مەزمۇن جەدۋىلى
ئىنجىل ئەيسانىڭ تۇغۇلۇشى ھەققىدە نېمە دەيدۇ؟
روژدېستۋو بايرىمى يېتىپ كېلىش ئالدىدا تۇرماقتا. دەل مۇشۇ ۋاقىتتا بىز مەسىھنىڭ گەۋدىلىنىشىگە ھۆرمەت قىلىمىز. ئۈچ ئىلاھنىڭ ئىككىنچى ئادىمى بولغان ئەيسا مەسىھ يەر يۈزىگە گۆش بىلەن ئورالغان كۈنى. مەسىھنىڭ تۇغۇلغان كۈنى ياكى ئەمەسلىكى مۇنازىرە قوزغىدى ، پۈتۈنلەي مەسىلە ئەمەس. بىز بۇ كۈندە ، رەببىمىزنى ھۆرمەتلەش ئۈچۈن ئاجرىتىلغان بىر كۈننى تەبرىكلەشنى تاللايمىز - بۇ پەقەت ئۇنىڭغا ئىبادەت قىلىشنىڭ سەۋەبى.
خىرىستىيانلارنىڭ مەسىھنىڭ تۇغۇلۇشى توغرىسىدىكى سۆزى نەقىل كەلتۈرۈلگەن
«ئەيسا جەننەتتە ئۆيىمىز بولۇشى ئۈچۈن ، قوتاندا ئۇنىڭ ئورنىنى ئالدى». - گرېگ لاۋرى
«چەكسىز ، ۋە بوۋاق. مەڭگۈلۈك ، ئەمما بىر ئايالدىن تۇغۇلغان. ھەممىگە قادىر ، شۇنداقتىمۇ ئاياللارنىڭ كۆكرىكىگە ئېسىلىدۇ. كائىناتنى قوللاش ، ئەمما يەنىلا ئانىنىڭ قۇچىقىدا ئېلىپ يۈرۈشكە موھتاج. پەرىشتىلەرنىڭ پادىشاھى ، شۇنداقتىمۇ يۈسۈپنىڭ داڭلىق ئوغلى. ھەممە نەرسىنىڭ ۋارىسى ، شۇنداقتىمۇ ياغاچچىنىڭ خارلانغان ئوغلى ». چارلېز سپۇرجون
«ئەيسانىڭ تۇغۇلۇشى ھاياتنى چۈشىنىشنىڭ يېڭى ئۇسۇلى بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى يېڭى ياشاش ئۇسۇلىنى بارلىققا كەلتۈردى». فرېدېرىك بۇچنېر
«مەسىھنىڭ تۇغۇلۇشى يەرشارى تارىخىدىكى مەركىزى ۋەقە - پۈتۈن ھېكايە يۈز بەرگەن ئىش». C. S. Lewis
«بۇ روژدېستۋو بايرىمى: سوۋغات ئەمەس ، كارول ئەمەس ، بەلكى مەسىھنىڭ ئاجايىپ سوۋغىنى قوبۇل قىلىدىغان كەمتەرلىك يۈرەك.» Jesus, thatئوغلۇم دەپ چاقىردى ».
18. سان 24:17 «مەن ئۇنى كۆرىمەن ، ئەمما بۇ يەردە ۋە ھازىر ئەمەس. مەن ئۇنى ھېس قىلدىم ، ئەمما يىراق كەلگۈسىدە. ياقۇپتىن بىر يۇلتۇز چىقىدۇ. ئىسرائىلىيەدىن بىر تاياق چىقىدۇ. ئۇ موئاب خەلقىنىڭ بېشىنى ئېزىپ ، شېت خەلقىنىڭ باش سۆڭىكىنى يېرىۋالىدۇ. »
ئەيسا مەسىھنىڭ قىز تۇغۇلۇشىنىڭ قانداق ئەھمىيىتى بار؟
بىز بايا مۇلاھىزە قىلغىنىمىزدەك ، قىز تۇغۇلۇشى بىر بېشارەتنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى ئىدى. بۇ پۈتۈنلەي مۆجىزە ئىدى. ئەيسانىڭ ئىلاھىي ۋە ئىنساندىن ئىبارەت ئىككى تەبىئىتى بار. ئۇ ھەم 100% تەڭرى ، ھەم 100% ئادەم. ئەگەر ئۇنىڭ ئىككى بىئولوگىيىلىك ئاتا-ئانىسى بولغان بولسا ، ئۇنىڭ ئىلاھىنىڭ ھېچقانداق قوللىشى بولمىغان بولاتتى. ئەيسا گۇناھسىز ئىدى. گۇناھسىز تەبىئەت پەقەت خۇدادىن كېلىدۇ. گۇناھسىز تەبىئەتنى ئىككى بىئولوگىيىلىك ئاتا-ئانا قوللىمايدۇ. ئۇ بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزنى ئېلىپ كېتەلەيدىغان تولۇق قۇربانلىق بولۇش ئۈچۈن مۇكەممەل گۇناھسىز بولۇشى كېرەك ئىدى.
19. يۇھاننا 1: 1 «باشتا سۆز ئىدى ، سۆز خۇدا بىلەن بىللە ئىدى ، سۆز خۇدا ئىدى».
20. يۇھاننا 1:14 «بۇ سۆز ئىنسان بولۇپ ، ئارىمىزدا تۇراتتى. بىز ئۇنىڭ شان-شەرىپىنى ، شان-شەرىپىنى ئاتىمىزدىن تۇغۇلغان بىردىنبىر مېھىر-شەپقەت ۋە ھەقىقەتكە تولغانلىقىنى كۆردۇق».
21. كولوسىلىقلار 2: 9 «چۈنكى ئۇنىڭدا ئىلاھنىڭ پۈتۈنلۈكى تەن شەكلىدە ياشايدۇ».
22. تەۋرات قانۇنى 17: 1 «سەن پەرۋەردىگارىڭ پەرۋەردىگارىڭغا كالا ياكى قوينى قۇربانلىق قىلماڭ ، چۈنكى بۇ نۇقسان ياكى نۇقسان بار ، چۈنكى بۇ تەڭرىڭ پەرۋەردىگارىڭ ئۈچۈن يىرگىنچلىك ئىش».
قاراڭ: قانداق قىلىپ خىرىستىيان بولغىلى بولىدۇ (قانداق قۇتۇلۇش & amp; خۇدانى بىلىش)23. 2كورىنتلىقلارغا 5: 21 - «گۇناھنى بىلمەيدىغان ئادەمنى بىز ئۈچۈن گۇناھ قىلدى ، شۇنداق قىلىپ بىز ئۇنىڭدىكى خۇدانىڭ ھەققانىيلىقىغا ئايلىنىمىز».
24. 1 پېترۇس 2:22 «كىم گۇناھ قىلمىغان ، ئۇنىڭ ئاغزىدا ھېچقانداق ئالدامچىلىق تېپىلمىغان».
25. لۇقا 1:35 «پەرىشتە جاۋاب بېرىپ:« مۇقەددەس روھ ساڭا كېلىدۇ ، ئۇلۇغ خۇدانىڭ كۈچ-قۇدرىتى سېنى سايە قىلىدۇ. شۇڭا تۇغۇلماقچى بولغان مۇقەددەس كىشى خۇدانىڭ ئوغلى دەپ ئاتىلىدۇ ». - ( ئىنجىلدىكى مۇقەددەس روھ )
ئىنجىلغا ئاساسەن ئەيسا قەيەردە تۇغۇلغان؟
ئەيسا بەيتلەھەمدە تۇغۇلغان. خۇددى بېشارەت ئالدىن ئېيتقاندەك. مىخادا بىز ئۆزگىچە بىر نەرسىنى كۆرىمىز: بەيتلەھەم ئەفراتا دېگەن ئىسىم. بۇ ۋاقىتتا ئىككى بەيتلەھەم بار ئىدى. بەيتلەھەم ئەفراتا يەھۇدا ئىدى.
بۇ يەھۇدىيە ئۆلكىسىدىكى ناھايىتى كىچىك بىر شەھەر ئىدى. «قەدىمكى دەۋرلەردىن» دېگەن سۆزمۇ ناھايىتى مۇھىم ، چۈنكى ئۇ ئىبرانىيچە سۆز بولۇپ ، دائىم «ئەبەدىي» سۆزى بىلەن ئوخشاش مەنىدە. شۇڭا ئەبەدىي ئۆتمۈشتىن باشلاپ ، بۇ ئىسرائىلىيەنىڭ ھۆكۈمرانى بولۇپ كەلگەن. مىخا 5: 2 «ئەمما ، بەيتلەھەم ئەفراتا ، سەن مىڭلىغان يەھۇدىيە ئىچىدە ئاز بولسىمۇ ، لېكىن سەندىن ئىسرائىلىيەدە ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان مېنىڭ يېنىمغا چىقىدۇ. ئۇنىڭ چىقىشى قەدىمكى دەۋرلەردىن ، ئەبەدىيلىكتىن كەلگەن ».
ئەيسانىڭ قوتاندا تۇغۇلۇشىنىڭ ئەھمىيىتى بارمۇ؟ مەريەم ئېغىلدا تۇغۇلغان ، پادىشاھكائىناتنىڭ يېڭى ئوت-چۆپ كارىۋىتىدا ياتقۇزۇلۇشى. قوتان پادىچىلارغا گۇۋاھچىنىڭ بەلگىسى ئىدى. جون پىپېر مۇنداق دېدى: «دۇنيانىڭ باشقا جايلىرىدا ھېچقانداق پادىشاھ يەم-خەشەك ساندۇقىدا ياتمىدى. ئۇنى ئىزدەڭ ، پادىشاھلارنىڭ پادىشاھىنى تاپالايسىز ».
27. لۇقا 2: 6-7 «ئۇلار ئۇ يەردە تۇرغاندا ، بوۋاقنىڭ تۇغۇلۇش ۋاقتى كەلدى ، 7 ئۇ تۇنجى ئوغلىنى تۇغدى. ئۇ ئۇنى رەختلەرگە ئوراپ ، قوتانغا قويدى ، چۈنكى ئۇلار ئۈچۈن مېھمانخانا يوق ئىدى. »
28. لۇقا 2:12 «بۇ سىلەرگە بىر مۆجىزە بولىدۇ: سىلەر رەخت بىلەن ئورالغان ۋە قوتاندا ياتقان بوۋاقنى كۆرىسىلەر.»
خىرىستىيانلار نېمىشقا روژدېستۋو بايرىمىنى تەبرىكلەيدۇ؟
خىرىستىيانلار روژدېستۋو بايرىمىنى تەبرىكلەيدۇ ، بۇ بىزنىڭ ئۇنىڭ تۇغۇلغان كۈنى ئىكەنلىكىنى ئېنىق بىلگەنلىكىمىز ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى بۇ كۈندە ئۇنى ھۆرمەتلەشنى تاللىغانلىقىمىز ئۈچۈن. بىز خۇدانىڭ يەر يۈزىگە گۆش بىلەن ئورالغان كۈنىنى ھۆرمەتلەيمىز ، چۈنكى بۇ بىزنىڭ قۇتۇلدۇرغۇچىمىز گۇناھلىرىمىزنى تۆلەيدىغان كۈنى ئىدى. بۇ ، خۇدا بىزنى جازادىن قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن كەلگەن كۈن. ئوغلىنى بىزگە ۋاكالىتەن ئەۋەتىشكە ئەۋەتكەنلىكى ئۈچۈن خۇدانى مەدھىيلەيلى! روژدېستۋو بايرىمىڭىزغا مۇبارەك بولسۇن!
29. يەشايا 9: 6-7 «چۈنكى ، بىز ئۈچۈن بىر ئوغۇل تۇغۇلدى. ھوقۇق ئۇنىڭ مۈرىسىدە. ئۇ ئاجايىپ مەسلىھەتچى ، قۇدرەتلىك خۇدا ، مەڭگۈلۈك ئاتا ، تىنچلىق شاھزادىسى دەپ ئاتالغان. 7 ئۇنىڭ ھوقۇقى ئۈزلۈكسىز كۈچىيىدۇ ، داۋۇت ۋە ئۇنىڭ تەختى ئۈچۈن تۈگىمەس تىنچلىق بولىدۇسەلتەنەت. ئۇ بۇ ۋاقىتتىن باشلاپ ئەبەدىيلىك ۋە ھەققانىيلىق بىلەن ئۇنى تىكلەيدۇ ۋە قوغدايدۇ. ھەممىگە قادىر پەرۋەردىگارنىڭ قىزغىنلىقى شۇنداق قىلىدۇ. - (خىرىستىيانلارنىڭ روژدېستۋو بايرىمى ھەققىدىكى سۆزى)
قاراڭ: شەھۋەت ھەققىدە 80 ئېپوس ئىنجىل ئايەتلىرى (گۆش ، كۆز ، پىكىر ، گۇناھ)30. لۇقا 2: 10-11 «پەرىشتە ئۇلارغا:« قورقماڭلار. چۈنكى ، مەن سىلەرگە بارلىق كىشىلەرگە خۇشاللىق بېغىشلايمەن. 11 بۈگۈن سىلەرگە داۋۇت شەھىرىدە قۇتقۇزغۇچى ، يەنى رەببىمىز ئەيسا مەسىھ تۇغۇلدى. »
بىز پەرىشتىلەرنىڭ ناخشىسى ، پادىچىلارنىڭ خۇشاللىقى ۋە ئەقىللىق كىشىلەرگە چوقۇنۇشىمىزدىن ئورتاقلىشىشىمىز مۇمكىن. »« روژدېستۋو بايرىمى كاللىمىزنىڭ بەيتلەھەمگە قايتىدىغان كۈنى بولۇشى كېرەك. ماتېرىيالىزملىق دۇنيا ، پەرىشتىلەرنىڭ قانىتىنىڭ يۇمشاق لەپىلدەشىنى ئاڭلاش ». بىللى گراخام
«خۇدا ھەقىقىي ئادەمگە ئايلاندى ، ھەقىقىي تۇغۇلدى ، ھەقىقىي ، جىسمى بار. بۇ خىرىستىيان ئېتىقادىنىڭ موھىم نۇقتىسى » ياكى «قورقماڭلار» ، چۈنكى ئۇلار كۆرۈشتىن قورقىدىغان مەخلۇقلار ئىدى. مەريەممۇ بۇنىڭدىن مۇستەسنا ئەمەس. ئۇ پەرىشتىلەرنىڭ مەۋجۇتلۇقىدىن قورقۇپلا قالماي ، ئۇنىڭ بىلەن سۆزلىگەن دەسلەپكى سۆزلىرىدىن پۈتۈنلەي گاڭگىراپ قالدى. ئاندىن ئۇ ئۆزىنىڭ قىز بولسىمۇ ، مۆجىزە خاراكتېرلىك ھامىلىدار بولىدىغانلىقىنى ، ھەمدە خۇدانىڭ ئوغلىنى تۇتىدىغانلىقىنى چۈشەندۈردى: پەيغەمبەرلەر ئالدىن ئېيتقان مەسىھ.
مەريەم خۇدا ئۆزىنىڭ كىم ئىكەنلىكىنى ئېيتتى. مەريەم خۇدانىڭ سادىقلىقىغا ئىشەندى. ئۇ پەرىشتىگە خۇداغا بولغان ئىشەنچىسىنى ئىپادىلەيدىغان شەكىلدە مۇنداق جاۋاب بەردى: «مانا رەببىمىزنىڭ قۇلى…» ئۇ خۇدانىڭ بارلىق مەخلۇقاتلىرى ئۈستىدىن پۈتۈنلەي ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغانلىقىنى ۋە ئۇنىڭ خەلقى ئۈچۈن پىلانى بارلىقىنى چۈشەنگەن. مەريەم خۇدانىڭ ئىشەنچلىك بولغانلىقى ئۈچۈن ئىشەنچ قىلىدىغانلىقىنى بىلدى. شۇنىڭ بىلەن ئۇ ئېتىقادىغا ئەمەل قىلىپ ، پەرىشتە بىلەن باتۇرلۇق بىلەن سۆزلىدى.
لۇقا 1 نىڭ كېيىنكى ئابزاستا بۇنى كۆرىمىزمەريەم نەۋرە ئاكىسى ئېلىزابېتنى يوقلاپ باردى. پەرىشتە ئۇنىڭغا ئېلىزابېتنىڭ ھامىلدار بولغىنىغا ئالتە ئاي بولغانلىقىنى ، ئۇنىڭ يېشىنى ۋە تۇغماسلىقىنى ئويلاشقاندا مۆجىزە ئىكەنلىكىنى ئېيتتى. مەريەم ئۇنىڭ ئۆيىگە كېلىپلا ، ئېلىزابېتنىڭ يولدىشى زەكەرىيا ئىشىك ئالدىدا ئۇنىڭ بىلەن كۆرۈشتى. ئېلىزابېت مەريەمنىڭ ئاۋازىنى ئاڭلاپ ۋارقىراپ: «ئاياللار ئارىسىدا بەختلىك ، قورسىقىڭىزنىڭ مېۋىسى نېمىدېگەن بەختلىك! رەببىمنىڭ ئانىسىنىڭ يېنىمغا كېلىشى ماڭا قانداق بولدى؟ چۈنكى ، سالىمىڭىزنىڭ ئاۋازى قۇلىقىمغا كەلگەندە ، بوۋاق خۇشاللىقىمدىن قورسىقىمغا سەكرىدى. رەببىمىز ئۇنىڭغا ئېيتقان سۆزلەرنىڭ ئەمەلگە ئاشىدىغانلىقىغا ئىشەنگەن كىشى نەقەدەر بەختلىك! ».
مەريەم ناخشىدا جاۋاب بەردى. ئۇنىڭ ناخشىسى ئەيسانى ئۇلۇغلايدۇ. بۇ ناخشا 1 سامۇئىل 2 دىكى خەننانىڭ ئوغلى ئۈچۈن قىلغان دۇئاسىغا ناھايىتى ئوخشايدۇ ، ئۇ ئىبرانىيچە كىتابلارنىڭ نەقىللىرى بىلەن تولغان بولۇپ ، ئىبرانىي شېئىرىيىتىدە كۆپ ئۇچرايدىغان پاراللېللىق بار.
مەريەمنىڭ ناخشىسى ئۇنىڭ پۈتۈن ۋۇجۇدىنىڭ بارلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ خۇدانى مەدھىيىلەش. ئۇنىڭ ناخشىسى ئۇنىڭ قورسىقىدىكى بوۋاقنىڭ كېلىشى ئالدىن ئېيتىلغان مەسىھ ئىكەنلىكىگە ئىشىنىدىغانلىقىنى ئاشكارىلىدى. گەرچە مەريەمنىڭ ناخشىسى ئۇنىڭ مەسىھنىڭ يەھۇدىي خەلقىگە قىلغان خاتالىقلىرىنى دەرھال تۈزىتىشىنى ئۈمىد قىلىدىغانلىقىنى ئىپادىلىگەندەك قىلسىمۇ ، ئەمما ئۇ خۇدانى قۇتۇلدۇرغۇچى بىلەن تەمىنلىگەنلىكى ئۈچۈن ماختىدى. لۇقا 1: 26-38 «لۇقا 1: 26-38ئۇنىڭ ئىسمى داۋۇتنىڭ ئەۋلادلىرىدىن يۈسۈپ ئىدى. قىزنىڭ ئىسمى مەريەم ئىدى. ئۇ كىرىپلا ئۇنىڭغا: «سالام ، ياخشى كۆرىدىغان ئادەم! پەرۋەردىگار سەن بىلەن بىللە ». ئەمما ئۇ بۇ سۆزىدىن بەكلا گاڭگىراپ قالدى ۋە بۇنىڭ قانداق سالام ئىكەنلىكىنى ئويلىنىپ تۇردى. پەرىشتە ئۇنىڭغا: «قورقما ، مەريەم! چۈنكى ، سىلەر خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتىگە ئېرىشتىڭلار. مانا ، قورسىقىڭىزدا ھامىلىدار بولۇپ ، بىر ئوغۇل تۇغۇپ ، ئۇنىڭغا ئەيسا دەپ ئىسىم قويىسىز. ئۇ ئۇلۇغ بولىدۇ ۋە ئۇلۇغ خۇدانىڭ ئوغلى دەپ ئاتىلىدۇ. پەرۋەردىگار خۇدا ئۇنىڭغا ئاتىسى داۋۇتنىڭ تەختىنى بېرىدۇ. ئۇ ياقۇپنىڭ ئەۋلادىغا مەڭگۈ ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ ، ئۇنىڭ پادىشاھلىقىنىڭ چېكى يوق ». مەريەم پەرىشتەگە: «مەن قىز بولغاچقا ، بۇ قانداقمۇ مۇمكىن بولىدۇ؟» دېدى. پەرىشتە ئۇنىڭغا جاۋاب بېرىپ مۇنداق دېدى: «مۇقەددەس روھ ساڭا كېلىدۇ ، ئۇلۇغ خۇدانىڭ كۈچ-قۇدرىتى سېنى سايە قىلىدۇ. شۇ ۋەجىدىن مۇقەددەس بالا خۇدانىڭ ئوغلى دەپ ئاتىلىدۇ. قاراڭ ، ھەتتا تۇغقانلىرىڭىز ئېلىزابېتمۇ قېرىغاندا بىر ئوغۇل تۇغقان. ئۇ تۇغماس دەپ ئاتالغان ئايال ھازىر ئالتىنچى ئايدا. چۈنكى ، خۇدا بىلەن ھېچ ئىش مۇمكىن ئەمەس ». مەريەم: «قاراڭلار ، پەرۋەردىگارنىڭ قۇلى. ماڭا قىلغان سۆزىڭ بويىچە بولسۇن ». پەرىشتە ئۇنىڭدىن ئايرىلدى ».
2. مەتتا 1:18 «ئەيسا مەسىھنىڭ تۇغۇلۇشى مانا مۇشۇنداق بارلىققا كەلگەن: ئانىسى مەريەم يۈسۈپ بىلەن توي قىلىشقا ۋەدە بەرگەن ، ئەمما ئۇلار جەم بولۇشتىن ئىلگىرى ، ئۇ تېپىلغان.مۇقەددەس روھ ئارقىلىق ھامىلىدار. »
3. لۇقا 2: 4-5 «شۇنداق قىلىپ ، يۈسۈپ يەنە جەلىلىيەدىكى ناسىرە شەھىرىدىن يەھۇدىيەگە ، داۋۇتنىڭ بەيتلەھەم شەھىرىگە باردى ، چۈنكى ئۇ داۋۇتنىڭ ئۆيى ۋە نەسەبىگە تەۋە ئىدى. ئۇ ئۇ يەرگە توي قىلىشقا ۋەدە بەرگەن ۋە بالا كۈتۈۋاتقان مەريەمگە تىزىملاتماقچى بولدى. »
ئەيسا نېمىشقا تۇغۇلغان؟
چۈنكى ئىنساننىڭ گۇناھىدىن ، ئۇ خۇدادىن يىراقلاشتى. خۇدا مۇكەممەل مۇقەددەس ۋە مۇكەممەل مۇھەببەت بولۇش گۇناھقا بەرداشلىق بېرەلمەيدۇ. بۇ ئۇنىڭغا قارشى دۈشمەنلىك. خۇدا كائىناتنى ياراتقۇچى ، ئۇ مەڭگۈلۈك مەخلۇق بولغاچقا ، ئۇنىڭغا قىلىنغان جىنايەت باراۋەر قىممەتتىكى جازاغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. دوزاختىكى مەڭگۈلۈك ئازاب - ياكى ئوخشاشلا مۇقەددەس ۋە مەڭگۈلۈك ئادەم مەسىھنىڭ ئۆلۈمى بولىدۇ. ئەيسا مەسىھ كرېستكە بەرداشلىق بېرىش ئۈچۈن تۇغۇلۇشى كېرەك ئىدى. ئۇنىڭ ھاياتتىكى مەقسىتى خۇدا خەلقىنى قۇتقۇزۇش ئىدى.
4. ئىبرانىيلار 2: 9-18 ئۇ خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى بىلەن ھەممە ئادەم ئۈچۈن ئۆلۈمنى تېتىدى. نۇرغۇن ئوغۇل-قىزلارنى شان-شەرەپكە ئېرىشتۈرۈشتە ، كىم ئۈچۈن ۋە كىملەر ئارقىلىق ھەممە نەرسە مەۋجۇت بولغان تەڭرىنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرى ئارقىلىق نىجات تېپىشىنىڭ باشلامچىسى بولۇشى مۇۋاپىق ئىدى. كىشىلەرنى مۇقەددەس قىلىدىغان ۋە مۇقەددەس قىلىنغانلارنىڭ ھەممىسى بىر ئائىلىدىن. شۇڭا ئەيسا ئۇلارنى ئاكا-ئۇكا ، ئاچا-سىڭىل دېيىشتىن نومۇس قىلمايدۇ. ئۇ دەيدۇ ،«مەن سېنىڭ ئىسمىڭنى قېرىنداشلىرىمغا جاكارلايمەن. مەجلىستە مەن سېنى مەدھىيەلەيمەن ». يەنە كېلىپ ، مەن ئۇنىڭغا ئىشىنىمەن. ئۇ يەنە: «مانا مەن ، خۇدا ماڭا ئاتا قىلغان بالىلار» دېدى. بالىلارنىڭ گۆشى ۋە قېنى بولغاچقا ، ئۇمۇ ئادىمىيلىكىدە ئورتاقلاشتى ، شۇنداق بولغاندا ئۇ ئۆلۈمى بىلەن ئۆلۈم كۈچىگە ئىگە بولغان ، يەنى شەيتاننىڭ كۈچىنى بۇزۇپ تاشلاپ ، ئۆمۈر بويى قۇللۇقتا تۇتۇلغانلارنى قۇتۇلدۇرىدۇ. ئۇلارنىڭ ئۆلۈمىدىن قورقىدۇ. چۈنكى ئۇ ياردەم قىلغان پەرىشتىلەر ئەمەس ، بەلكى ئىبراھىمنىڭ ئەۋلادلىرى. بۇ سەۋەبتىن ، ئۇ خۇداغا خىزمەت قىلىدىغان رەھىمدىل ۋە سادىق باش روھانىيغا ئايلىنىشى ۋە كىشىلەرنىڭ گۇناھلىرىنىڭ كاپالىتى بولۇشى ئۈچۈن ، ئۇلارغا ئوخشاش ، ھەر جەھەتتىن تولۇق ئىنسان بولۇشى كېرەك ئىدى. ئۇ ئۆزى ئېزىقتۇرۇلغاندا ئازاب-ئوقۇبەت تارتقانلىقى ئۈچۈن ، ئېزىقتۇرۇلۇۋاتقانلارغا ياردەم بېرەلەيدۇ ».
5. يۇھاننا 3:16 «چۈنكى خۇدا دۇنيانى شۇنداق سۆيدى ، ئۇ ئۆزىنىڭ بىردىنبىر يېگانە ئوغلىنى بەردى ، ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغانلار ھالاك بولماستىن ، بەلكى مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشسۇن».
6. ئىبرانىيلار 8: 6 «لېكىن ئۇ ھازىر تېخىمۇ ياخشى ۋەدىگە ۋارىسلىق قىلغان تېخىمۇ ياخشى ئەھدىنىڭ ۋاستىچىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن تېخىمۇ مۇنەۋۋەر خىزمەتكە ئېرىشتى.»
7. ئىبرانىيلار 2: 9-10 «بىراق ، بىز پەرىشتىلەردىن سەل تۆۋەنرەك قىلىنغان ئەيسانىڭ ھازىر ئۆلۈمگە دۇچار بولغانلىقى ئۈچۈن شان-شەرەپ ۋە شەرەپ تاجى كىيگەن ئەيسانى كۆرىمىز. Inنۇرغۇن ئوغۇل-قىزلارنى شان-شەرەپكە ئېرىشتۈرۈش ، ھەممە ئىشلار كىم ئۈچۈن ۋە كىملەر ئارقىلىق مەۋجۇت بولغان خۇدا ئۆزىنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرى ئارقىلىق نىجات تېپىشىنىڭ باشلامچىسىغا ئايلىنىشى مۇۋاپىق ئىدى ». (نىجات تېپىش ھەققىدىكى ئىنجىل ئايەتلىرى)
8. مەتتا 1:23 «قىز ھامىلىدار بولۇپ ، بىر ئوغۇل تۇغۇپ بېرىدۇ ، ئۇلار ئۇنى ئىممانۇئېل دەپ ئاتايدۇ» (يەنى «خۇدا بىز بىلەن بىللە»).
9. يۇھاننا 1:29 «ئەتىسى يەھيا پەيغەمبەرنىڭ ئۆزىگە قاراپ كېلىۋاتقانلىقىنى كۆرۈپ:« قاراڭلار ، دۇنيانىڭ گۇناھىنى كەچۈرۈم قىلىدىغان خۇدانىڭ قوزىسى! »
ئەقىللىق كىشىلەر ۋە پادىچىلار ئەيسانى يوقلىدى.
ئەقىللىق كىشىلەر ، شەرقتىن كەلگەن سېھىرگەرلەر ، بابىل ئالىملىرى ھەزرىتى ئەيساغا ئىبادەت قىلىشقا كەلدى. بۇلار دۇنيادىكى ئەڭ بىلىملىك كىشىلەر ئىدى. ئۇلارنىڭ بابىلون ئەسىرلىرى دەۋرىدىن تارتىپلا يەھۇدىيلارنىڭ بېشارەتلىرى بار. ئۇلار مەسىھنىڭ كەلگەنلىكىنى كۆرۈپ ، ئۇنىڭغا ئىبادەت قىلماقچى بولدى.
پادىچىلار تۇنجى بولۇپ مەسىھكە چوقۇنغۇچىلار ئىدى. ئۇلار شۇ مەدەنىيەتتىكى ئەڭ تەربىيەسىز كىشىلەر ئىدى. ھەر ئىككى گۇرۇپپا كىشىلەر مەسىھنى كۆرۈشكە چاقىرىلدى. خىرىستىئان دىنى پەقەت بىر توپ كىشىلەر ئۈچۈن ياكى بىر مەدەنىيەت ئۈچۈنلا دىن ئەمەس ، ئۇ دۇنيادىكى بارلىق خۇدا خەلقى ئۈچۈندۇر.
10. مەتتا 2: 1-2 «ھەزرىتى ئەيسا ھىرود خاننىڭ زامانىدا يەھۇدىيە بەيتلەھەمدە تۇغۇلغاندىن كېيىن ، شەرقتىن كەلگەن سېھىرگەرلەر يېرۇسالېمغا كېلىپ:« ئۇ قەيەردە تۇغۇلغان؟ يەھۇدىيلارنىڭ پادىشاھى؟ چۈنكى بىز ئۇنىڭ يۇلتۇزنى شەرقتە كۆردۇقئۇنىڭغا دۇئا-تىلاۋەت قىلىشقا كەلدى. »»
11. لۇقا 2: 8-20 «ئوخشاش رايوندا بەزى پادىچىلار ئېتىزدا تۇرۇپ ، پادىلىرىنى كېچىدە كۆزىتىپ تۇراتتى. پەرۋەردىگارنىڭ پەرىشتىسى تۇيۇقسىز ئۇلارنىڭ ئالدىدا تۇرۇپ ، ئۇلارنىڭ ئەتراپىدا پەرۋەردىگارنىڭ شان-شەرىپى پارقىراپ كەتتى. ئۇلار قاتتىق قورقۇپ كەتتى. پەرىشتە ئۇلارغا: «قورقماڭلار. چۈنكى ، مەن سىلەرگە پۈتۈن خەلق ئۈچۈن خۇشال بولىدىغان خۇش خەۋەرنى ئېلىپ كەلدىم. چۈنكى بۈگۈن داۋۇت شەھىرىدە سىز ئۈچۈن رەببىمىز بولغان قۇتقۇزغۇچى تۇغۇلدى. بۇ سىز ئۈچۈن بىر بەلگە بولىدۇ: رەخت بىلەن ئورالغان ۋە ئېغىلدا ياتقان بوۋاقنى كۆرىسىز ». تۇيۇقسىز پەرىشتە بىلەن بىللە نۇرغۇنلىغان ساماۋىي ساھىبجاماللار خۇدانى مەدھىيىلەپ: «ھەممىدىن ئۈستۈن خۇداغا شان-شەرەپ ، ئۇ ئۆزى رازى بولغان ئىنسانلار ئارىسىدا تىنچلىق» دېدى. پەرىشتىلەر ئۇلاردىن جەننەتكە كەتكەندىن كېيىن ، پادىچىلار بىر-بىرىگە: «ئۇ ۋاقىتتا بەيتلەھەمگە بارايلى ، پەرۋەردىگار بىزگە ئېيتىپ بەرگەن بۇ ئىشنى كۆرەيلى» دېدى. شۇنداق قىلىپ ، ئۇلار ئالدىراپ-تېنەپ كېلىپ ، مەريەم بىلەن يۈسۈپنىڭ يولىنى تاپتى. ئۇلار بۇنى كۆرگەندىن كېيىن ، ئۇلارغا بۇ بالا ھەققىدە سۆزلەنگەن باياننى ئاشكارىلىدى. بۇنى ئاڭلىغانلارنىڭ ھەممىسى پادىچىلار ئېيتقان نەرسىلەرگە ھەيران قېلىشتى. مەريەم بۇ ئىشلارنىڭ ھەممىسىنى قەدىرلەپ ، كۆڭلىدە ئويلىدى. پادىچىلار قايتىپ كەتتىئۇلار ئېيتقاندەك ئاڭلىغان ۋە كۆرگەنلىرى ئۈچۈن خۇدانى مەدھىيىلەيمىز ».
كونا ئەھدە ئىنجىلدىكى ئايەتلەر ئەيسانىڭ تۇغۇلغانلىقىنى بېشارەت بېرىدىغان
سېھىرگەرلەرنىڭ قانداق كىتابلىرى بار؟ ئۇلاردا يەھۇدىي ئىنجىل ، كونا ئەھدىمىزنى تەشكىل قىلىدىغان كىتابلار بار ئىدى. ئۇلار ئەيسانىڭ تۇغۇلۇشى توغرىسىدا بېشارەت بەرگەن مۇقەددەس كىتابلارنى بىلەتتى. بۇ بېشارەتلەرنىڭ ھەر بىرى دەل جايىدا ئەمەلگە ئاشقان. تەڭرىنىڭ چەكسىز بىلىمى ۋە كۈچى بۇ بېشارەتلەرنىڭ ئەمەلگە ئېشىشىدا نامايان بولىدۇ.
بۇ بېشارەتلەر بىزگە ئوغلى خۇدانىڭ يەر يۈزىگە كېلىدىغانلىقىنى ، بەيتلەھەمدىكى بىر قىزدىن ۋە ئىبراھىم ئەلەيھىسسالامدىن تۇغۇلغانلىقىنى ئېيتىدۇ. ھىرود خاننىڭ ئەيسانى ئۆلتۈرمەكچى بولغاندا بالىلارنى بوغۇزلىغانلىقى ۋە مەريەم ، يۈسۈپ ۋە ئەيسانىڭ مىسىرغا قېچىشقا مەجبۇر بولغانلىقى توغرىسىدا بېشارەتلەر بېرىلگەن.
12. يەشايا 7:14 «شۇڭلاشقا ، پەرۋەردىگار ئۆزى سىزگە بىر بەلگە بېرىدۇ: مانا بۇ قىز ھامىلىدار بولۇپ ، بىر ئوغۇل تۇغۇپ ، ئۇنىڭ ئىسمىنى ئىممانۇئېل دەپ ئاتايدۇ».
13. مىكا 5: 2 «لېكىن ، يەھۇدىيە زېمىنىدىكى بەيتلەھەم ، يەھۇدىيە ھۆكۈمرانلىرى ئىچىدە ئەڭ ئاز ئەمەس. چۈنكى ، بىزنىڭ خەلقىمىز ئىسرائىلنى پادىچى قىلىدىغان بىر ھۆكۈمدار كېلىدۇ ».
14. يارىتىلىش 22:18 «ئەۋلادلىرىڭ ئارقىلىق يەر يۈزىدىكى بارلىق مىللەتلەر بەختلىك بولىدۇ».
15. يەرەمىيا 31:15 «رامادا بىر ئاۋاز ئاڭلاندى ، ماتەم ، يىغلاش ۋە قاتتىق ماتەم ، راھىلە بالىلىرى ئۈچۈن يىغلاپ كەتتى ، تەسەللى بېرىشنى رەت قىلدى ، چۈنكى ئۇلار ئەمدى يوق».
17. ھوشىيا 11: 1 «مىسىردىن چىقىپ كەتتىم
