Daptar eusi
Naon Kitab Suci nyebutkeun ngeunaan kalahiran Yesus?
Natal geus deukeut ka urang. Dina waktos ieu taun urang ngahormatan inkarnasi Kristus. Poé éta Kristus, Allah Putra, jalma Kadua tina Trinity turun ka bumi pikeun dibungkus dina daging. Naha atanapi henteu éta tanggal saleresna Kristus dilahirkeun tiasa didebatkeun, sareng sadayana henteu masalah. Urang milih ngagungkeun dina dinten ieu, dinten anu disayogikeun pikeun ngahormatan Gusti urang - sareng éta waé alesan pikeun nyembah ka Anjeunna.
Kutipan Kristen ngeunaan kalahiran Kristus
"Yesus nyandak tempat-Na dina kandang supados urang tiasa gaduh bumi di sawarga." - Greg Laurie
"Teu aya watesna, sareng orok. Langgeng, sarta acan dilahirkeun hiji awéwé. Maha Kawasa, sarta acan ngagantung dina payudara awéwé urang. Ngadukung jagat raya, sareng kedah digentos dina panangan indung. Raja malaikat, sarta acan putra reputed Joseph. Ahli waris tina sagala hal, sareng putra tukang kayu anu hina." Charles Spurgeon
"Lahirna Yesus dimungkinkeun sanés ngan ukur cara anyar pikeun ngartos kahirupan tapi ogé cara hirup anu énggal." Frederick Buechner
"Lahirna Kristus mangrupikeun kajadian anu penting dina sajarah bumi - hal anu sadayana carita." C. S. Lewis
"Ieu Natal: Sanes hadiah, sanes carols, tapi hate hina anu nampi kurnia endah tina Kristus."
"Gusti anu maha asih, bantosan kami pikeun émut kalahiran Kristus. Yesus, étadisebut Putra Kami.”
18. Bilangan 24:17 “Kuring nempo manehna, tapi teu di dieu jeung ayeuna. Kuring ngarasa anjeunna, tapi jauh di masa depan jauh. Hiji béntang bakal naék ti Yakub; scepter bakal muncul ti Israil. Ieu bakal ngaremukkeun huluna urang Moab, ngaremukkeun tangkorak urang Sét.”
Naon pentingna kalahiran parawan Yesus Kristus?
Sapertos anu parantos dibahas, kalahiran parawan mangrupikeun minuhan hiji nubuat. Ieu mujijat lengkep. Yesus oge boga dua alam: ketuhanan jeung manusa. Anjeunna duanana 100% Gusti sareng 100% manusa. Upami Anjeunna gaduh dua kolot biologis, maka déwa-Na moal aya dukungan. Yesus teu boga dosa. Sifat tanpa dosa ngan asalna langsung ti Allah. Sipat tanpa dosa teu tiasa dirojong ku dua kolot biologis. Anjeunna kedah sampurna tanpa dosa supados janten kurban anu lengkep anu tiasa ngaleungitkeun dosa urang.
19. Yohanes 1:1 "Dina mimiti aya Pangandika, Pangandika teh aya jeung Allah, Pangandika teh Allah."
20. Yohanes 1:14 "Sareng Pangandika teh jadi daging, hirup di antawis urang, sarta kami narenjo kamulyaan-Na, kamulyaan-Na salaku Putra Tunggal Rama, pinuh ku rahmat jeung bebeneran."
21. Kolosa 2:9 “Sabab di jero Anjeunna, sakabeh kasampurnaan Allah teh aya dina wujud jasmani.”
22. Ulangan 17:1 "Maneh ulah ngurbankeun sapi atawa domba ka PANGERAN Allah maraneh anu cacad atawa cacad naon bae, sabab eta teh kajijikan ka PANGERAN Allah maraneh."
23. 2Korintus 5:21 "Anjeunna ngajantenkeun Anjeunna anu teu terang dosa janten dosa pikeun urang, supados urang tiasa janten kabeneran Allah dina Anjeunna."
Tempo_ogé: 50 Ayat Alkitab Utama Ngeunaan Miara Anu Ngabutuhkeun (2022)24. 1 Petrus 2:22 "Anu teu ngalakukeun dosa, teu aya tipu daya dina sungut-Na."
25. Lukas 1:35 “Malaikat ngawaler, “Roh Suci bakal turun ka anjeun, sarta kakawasaan Allah Nu Maha Agung bakal nyalindung ka anjeun. Jadi anu suci anu bakal dilahirkeun bakal disebut Putra Allah." – ( Roh Suci dina Kitab Suci )
Dimana Yesus dilahirkeun nurutkeun Kitab Suci?
Yesus dilahirkeun di Betlehem , sakumaha nubuat nubuat. Dina Mika urang ningali hiji hal unik: ngaran Betlehem Eprata. Aya dua Betlehems salila ieu. Betlehem Eprata aya di Yuda.
Ieu kota leutik di propinsi Yuda. Kecap-kecap ”ti jaman baheula” ogé penting lantaran éta istilah Ibrani anu mindeng sinonim jeung kecap ”abadi”. Jadi ti kalanggengan kaliwat, ieu geus jadi Pangawasa Israil.
26. Mika 5:2 “Tapi maneh, Betlehem Eprata, sanajan maneh leutik di antara rebuan Yuda, tapi ti maneh bakal kaluar ka Kami, anu baris jadi pangawasa di Israil; anu kaluarna geus ti baheula, ti kalanggengan.”
Naonna Yesus dilahirkeun di kandang?
Yesus disimpen dina kandang sabab teu aya kamar pikeun anjeunna di tempat panginepan. Mary ngababarkeun di istal, sarta RajaAlam Semesta disimpen dina ranjang jarami seger. Kandang teh jadi tanda saksi ka para pangangon. John Piper nyarios, "Teu aya raja sanés di mana waé di dunya anu ngagolér dina palung tuang. Panggihan Anjeunna, teras anjeun mendakan Raja Raja-raja."
27. Lukas 2:6-7 “Sanggeus aya di dinya, geus waktuna orok ngalahirkeun, 7 tuluy ngalahirkeun anak cikalna, hiji putra. Anjeunna dibungkus ku lawon sareng disimpen dina kandang, sabab teu aya kamar pikeun aranjeunna."
28. Lukas 2:12 "Jeung ieu bakal jadi tanda pikeun anjeun: anjeun bakal manggihan hiji orok dibungkus dina lawon jeung ngagolér dina kandang."
Naha urang Kristen ngarayakeun Natal? 
Urang Kristen ngarayakeun Natal, lain ku sabab urang terang kanyataan yén ieu tanggal pastina kalahiran-Na, tapi ku sabab urang milih ngahormatan Anjeunna dina poé ieu. Urang ngahormatan dinten nalika Gusti sumping ka bumi dibungkus daging sabab ieu mangrupikeun dinten anu Panebus urang sumping pikeun mayar dosa-dosa urang. Ieu dinten Gusti sumping pikeun nyalametkeun urang tina hukuman urang. Hayu urang muji Allah pikeun ngirim Putra-Na pikeun nanggung hukuman pikeun urang! Wilujeng Natal!
29. Yesaya 9:6-7 “Sabab geus dilahirkeun hiji murangkalih pikeun urang, hiji putra dipaparinkeun ka urang; otoritas rests kana taktak-Na; sarta anjeunna dingaranan Panaséhat Éndah, Allah Perkasa, Rama langgeng, Pangeran Damai. 7 Pangawasa-Na bakal terus tumuwuh, sarta bakal aya katengtreman taya tungtungna pikeun tahta Daud jeung milik-Nakarajaan. Anjeunna bakal netepkeun sareng ngadukung éta kalayan kaadilan sareng kabeneran ti ayeuna sareng salamina. Geuning PANGERAN Nu Maha Kawasa bakal ngalakukeun ieu. – (kutipan Kristen ngeunaan Natal)
30. Lukas 2: 10-11 "Tapi malaikat nyarios ka aranjeunna, "Ulah sieun; sabab tingali - Kami mawa anjeun warta gumbira hébat pikeun sakabéh jalma: 11 dinten ieu dilahirkeun pikeun anjeun di kota Daud hiji Jurusalamet, nya eta Al Masih, Gusti.Urang bisa milu nyanyi lagu malaikat, kabungahan para pangangon, jeung ibadah ka jalma-jalma bijaksana.”
"Natal kudu jadi poé nalika pikiran urang balik deui ka Betlehem, saluareun ribut urang. dunya materialistis, ngadangu kepakan lemes jangjang malaikat. Billy Graham
“Gusti janten manusa nyata, kagungan kalahiran nyata, sareng kagungan awak fisik anu nyata. Ieu mangrupikeun titik penting tina iman Kristen"
Maria sareng kalahiran Yesus
Dina unggal kunjungan malaikat dina Kitab Suci urang ningali paréntah "ulah sieun!" atawa ”ulah sieun” sabab éta mahluk anu matak pikasieuneun. Mary teu iwal. Henteu ngan ukur sieun ku ayana malaikat, tapi anjeunna leres-leres bingung ku kecap-kecap awal anu anjeunna nyarioskeun ka anjeunna. Anjeunna teras ngajelaskeun yén anjeunna bakal kakandungan sacara mujijat, sanaos parawan, sareng anjeunna bakal ngalahirkeun Putra Allah: Mésias anu diramalkeun ku para nabi.
Maryam percaya yen Allah teh ceuk Anjeunna teh. Maryam percaya yén Allah satia. Manéhna ngawaler malaikat ku cara anu nyatakeun imanna ka Allah: "Behold the servants of Lord ..." Manéhna ngarti yén Allah sagemblengna Sovering on sakabéh ciptaan-Na, sarta yén Anjeunna boga rencana pikeun umat-Na. Maryam terang yén Allah aman dipercanten sabab Anjeunna satia. Jadi manéhna acted on iman nya jeung bravely ngomong ka malaikat.
Dina paragraf saterusna Lukas 1, urang ningali étaMary indit ngadatangan misan nya Elizabeth. Malaikat geus bébéja ka dirina yén Elizabeth hamil genep bulan - nu miraculous tempo umur nya jeung kanyataan yén manéhna mandul. Pas Maryam sumping ka imahna, salaki Elisabet Zakarias papanggih manehna di panto. Élisabét ngadéngé sora Maryam, tuluy ngagorowok, ”Bagja anjeun di antara awéwé, jeung rahayu buah rahim anjeun! Na kumaha geus kajadian ka kuring, yén indung Gusti kuring bakal datang ka kuring? Keur behold, nalika sora salam anjeun nepi ka ceuli kuring, orok leaped dina kandungan kuring keur bungah. Sareng rahayu anjeunna anu percaya yén bakal laksana naon anu parantos diomongkeun ku Gusti ka anjeunna."
Maria ngawaler dina lagu. Lagu nya ngagedékeun Yesus. Lagu ieu mirip pisan sareng doa Hana pikeun putrana dina 1 Samuel 2. Ieu pinuh ku kutipan tina kitab suci Ibrani sareng gaduh paralelisme anu biasa katingal dina puisi Ibrani.
Lagu Maryam nunjukkeun yén sakabéh mahlukna éta. muji Gusti. Laguna némbongkeun yén manéhna percaya yén orok dina rahimna nyaéta Mésias anu diramalkeun datangna. Sanaos lagu Maryam sigana nyatakeun yén anjeunna ngarepkeun Mésias pikeun langsung ngabenerkeun kasalahan anu dilakukeun ka urang Yahudi, anjeunna muji ka Allah pikeun nyayogikeun panebusan-Na.
1. Lukas 1:26-38 “Ayeuna dina bulan kagenep, malaikat Jibril diutus ti Allah ka hiji kota di Galilea anu disebut Nasaret, ka hiji parawan tunangan jeung hiji lalaki.nu ngaranna Yusup, turunan Daud; jeung ngaran parawan urang Mary. Sareng lebet, saurna ka dirina, "Salam, anu dipikacinta! Gusti nyarengan anjeun." Tapi anjeunna bingung pisan kana pernyataan ieu, sareng teras-terasan mikirkeun naon jinis salam ieu. Ceuk malaikat ka dirina, “Ulah sieun, Maryam; pikeun anjeun geus kapanggih ni'mat ku Allah. Jeung behold, anjeun bakal nyusun dina rahim anjeun sarta ngasuh putra, sarta anjeun bakal ngaranna Yesus. Anjeunna bakal hébat sarta bakal disebut Putra Nu Maha Agung; sarta PANGERAN Allah bakal masihan Anjeunna tahta bapana Daud; Jeung Mantenna bakal ngarajaan kulawarga Yakub salamina, sarta karajaan-Na moal aya tungtungna.” Saur Maryam ka malaikat, "Kumaha ieu tiasa janten, da abdi teh parawan?" Malaikat ngawaler jeung ngadawuh ka dirina, "Roh Suci bakal datang kana anjeun, sarta kakawasaan Nu Maha Agung bakal overshadow anjeun; sareng ku sabab éta Anak anu suci bakal disebat Putra Allah. Jeung behold, malah Elizabeth dulur anjeun ogé geus katimu putra dina umur heubeul nya; jeung manehna anu disebut mandul ayeuna geus genep bulan. Sabab moal aya nu mustahil ku Allah.” Jeung Mary ngadawuh, "Behold, budak Gusti; mugia eta laksana ka abdi numutkeun pangandika Gusti." Sareng malaikat angkat ti anjeunna."
Tempo_ogé: 25 Ayat Alkitab Ngadorong Ngeunaan Kahariwang 2. Mateus 1:18 "Kieu lahirna Isa Al Masih teh: Maryam indungna geus diikrarkeun rek nikah ka Yusup, tapi samemeh maranehna ngumpul, manehna geus kapendak.reuneuh ku Roh Suci.”
3. Lukas 2:4-5 "Jeung Yusup oge angkat ti Nasaret di Galilea ka Yudea, ka Betlehem, kota Daud, sabab anjeunna katurunan Daud. Anjeunna angkat ka dinya pikeun ngadaptar sareng Maryam, anu parantos dikawinkeun sareng anjeunna, sareng nuju ngarepkeun anak."
Naha Yesus dilahirkeun? tina dosa manusa, anjeunna terasing ti Allah. Gusti anu sampurna suci sareng cinta anu sampurna teu tiasa nahan dosa. Ieu enmity ngalawan Anjeunna. Kusabab Gusti mangrupikeun Pencipta Alam Semesta, anu mangrupikeun mahluk anu langgeng, kajahatan ngalawan Anjeunna ngajamin hukuman anu sami nilaina. Nu bakal jadi siksaan langgeng di Naraka - atawa pupusna hiji jalma sarua suci tur langgeng, Kristus. Jadi Kristus kudu dilahirkeun ku kituna Anjeunna bisa endure salib. Tujuan hirup-Na nyaéta pikeun nebus umat Allah.
4. Ibrani 2: 9-18 "Tapi urang ningal Yesus, anu sakedap langkung handap tina para malaikat, ayeuna dimahkotaan ku kamulyaan sareng kahormatan sabab Anjeunna ngalaman maot, supaya ku rahmat Allah anjeunna bisa ngarasakeun maot pikeun sarerea. Dina nyangking seueur putra sareng putri kana kamulyaan, pantes yén Allah, pikeun saha sareng ngalangkungan sadayana aya, kedah ngajantenkeun panaratas kasalametan aranjeunna sampurna ngaliwatan naon anu disangsarakeun. Boh anu ngasucikeun jalma-jalma boh anu disucikeun teh sarua jeung kulawarga. Jadi Yésus teu éra nyebut maranéhna sadulur. Manéhna nyebutkeun,"Kuring bakal ngumumkeun nami anjeun ka dulur-dulur kuring; di majelis abdi bade nyanyi pujian Anjeun." Jeung deui, "Kuring bakal percanten ka Anjeunna." Jeung deui cenah, "Ieu Kami, jeung barudak Allah geus dibikeun kuring." Kusabab murangkalih ngagaduhan daging sareng getih, Anjeunna ogé ngabagi umat manusa, supados ku pupusna anjeunna tiasa ngancurkeun kakawasaan Anjeunna anu nyepeng kakawasaan maot - nyaéta Iblis - sareng ngabébaskeun jalma-jalma anu saumur hirupna ditahan dina perbudakan. ku sieun maranéhna maot. Sabab, lain malaikat anu ditulungan, tapi turunan Ibrahim. Ku sabab kitu anjeunna kedah janten sapertos aranjeunna, sapinuhna manusa dina sagala cara, supados anjeunna tiasa janten Imam Agung anu welas asih sareng satia dina jasa ka Allah, sareng supados anjeunna tiasa ngadamel panebusan pikeun dosa jalma-jalma. Ku sabab Anjeunna sorangan nandangan kasangsaraan nalika anjeunna digoda, anjeunna tiasa ngabantosan jalma-jalma anu kagoda."
5. Yohanes 3:16 “Karana kacida mikaasihna Allah ka dunya, nepi ka maparinkeun Putra Tunggal-Na, supaya sing saha anu percaya ka Anjeunna ulah binasa, tapi meunang hirup langgeng.”
6. Ibrani 8: 6 "Tapi ayeuna anjeunna parantos nampi palayanan anu langkung saé, kumaha ogé anjeunna mangrupikeun perantara tina perjangjian anu langkung saé, anu ditetepkeun dina janji anu langkung saé."
7. Ibrani 2: 9-10 "Tapi urang ningal Yesus, anu sakedap didamel langkung handap ti para malaikat, ayeuna dimahkotaan ku kamulyaan sareng kahormatan sabab anjeunna nandangan maot, supados ku rahmat Allah anjeunna bakal ngalaman maot pikeun sadayana. DiNyangking seueur putra sareng putri pikeun kamulyaan, pantes yén Allah, pikeun saha sareng anu ngalangkungan sadayana, ngajantenkeun panaratas kasalametan aranjeunna sampurna ku naon anu disangsarakeun." (Ayat Alkitab ngeunaan kasalametan)8. Mateus 1:23 "Parawan bakal nyandung sareng ngalahirkeun putra, sareng aranjeunna bakal disebat Imanuel" (anu hartosna "Allah sareng urang").
9. 1:29 Poe isukna Yohanes ningali Yesus datang ka manehna, tuluy ngalahir, "Tingali, Anak Domba Allah, anu ngaleungitkeun dosa dunya!" 
Para Majus, anu urang Majus ti wetan, para ulama Babul daratang ngabakti ka Isa. Ieu mangrupikeun sababaraha lalaki anu paling diajar di dunya. Maranéhna miboga buku nubuat Yahudi ti jaman tawan Babul. Aranjeunna ningali yén Al Masih parantos sumping, sareng aranjeunna hoyong nyembah ka Anjeunna.
Angon anu pangheulana ngadatangan Kristus. Aranjeunna mangrupikeun sababaraha lalaki anu paling henteu berpendidikan dina budaya éta. Kadua kelompok jalma digero pikeun sumping sareng ningali Al Masih. Kakristenan sanés ngan ukur agama pikeun sakelompok jalma atanapi pikeun hiji budaya - éta pikeun sakumna umat Allah di sakumna dunya.
10. Mateus 2:1-2 “Sanggeus Isa ngalahirkeun di Betlehem di Yudea dina jaman Raja Herodes, para magi ti wetan daratang ka Yerusalem, pokna, ‘Dimana eta anu geus dilahirkeun teh. Raja urang Yahudi? Pikeun urang nempo béntang-Na di wétan jeungKami geus datang ngabakti ka Anjeunna.’”
11. Lukas 2:8-20 “Di wewengkon eta oge aya tukang-tukang ngangon ngangon di tegal jeung ngajaga domba-dombana peuting-peuting. Jeung malaikat Gusti dumadakan nangtung saméméh maranéhanana, jeung kamulyaan Gusti shone kira-kira maranehna; sarta maranéhanana éta sangar sieun. Tapi ceuk malaikat, “Ulah sieun; keur behold, Kuring mawa anjeun warta alus kabagjaan hébat nu bakal pikeun sakabéh jalma; Pikeun dinten ieu di kota Daud geus dilahirkeun pikeun anjeun Jurusalamet, nya eta Kristus Gusti. Ieu bakal janten tanda pikeun anjeun: anjeun bakal mendakan orok dibungkus ku lawon sareng ngagolér dina kandang." Jeung ujug-ujug aya mucunghul jeung malaikat a multitude tina host sawarga muji ka Allah jeung paribasa, "Maha Suci Allah di nu pangluhurna, jeung karapihan di bumi di antara manusa jeung saha Anjeunna pleased." Nalika malaikat-malaikat parantos angkat ka sawarga, para pangangon mimiti nyarios ka hiji sareng anu sanés, "Hayu urang langsung ka Betlehem, sareng ningali hal anu parantos kajantenan anu ku Gusti parantos terangkeun ka urang." Ku kituna, maranéhna datang dina rurusuhan sarta manggihan cara maranéhna pikeun Mary jeung Joseph, sarta orok sakumaha Anjeunna ngagolér dina kandang. Nalika aranjeunna ningali ieu, aranjeunna nyarioskeun pernyataan anu parantos dicarioskeun ka aranjeunna ngeunaan Budak ieu. Sarta sakabeh anu ngadéngé éta wondered kana hal anu ngawartoskeun aranjeunna ku angon. Tapi Mary treasured sagala hal ieu, pondering aranjeunna dina haténa. Tukang ngangon balik, ngamulyakeunsarta muji ka Allah pikeun sagala hal anu aranjeunna geus kadéngé jeung katempo, sakumaha geus didawuhkeun ka maranehna.
Ayat-ayat Alkitab Perjanjian Lama nu nubuatkeun kalahiran Yesus
Buku naon anu dipiboga ku Majusi? Aranjeunna kagungan Kitab Suci Yahudi, buku-buku anu ngawangun Perjanjian Lama urang. Maranéhna apal kana Kitab Suci nu nubuat ngeunaan kalahiran Yésus. Unggal prophesies ieu kaeusi persis. Pangaweruh jeung kakawasaan Allah anu taya watesna dibuktikeun dina minuhan nubuat-nubuat ieu.
Nubuat-nubuat ieu nyarioskeun ka urang yen Allah Putra bakal sumping ka bumi, lahir ti parawan di Betlehem sareng turunan Ibrahim. Nubuat ogé nganubuatkeun ngeunaan meuncit budak-budak Hérodés dina usahana pikeun maéhan Yésus sarta yén Maryam, Yusup jeung Yésus kudu ngungsi ka Mesir.
12. Yesaya 7:14 "Ku sabab eta, PANGERAN nyalira bakal masihan anjeun tanda: Behold parawan bakal nyandung jeung ngalahirkeun Putra, sarta bakal nyebut ngaranna Immanuel ."
13. Mika 5:2 “Tapi maneh, Betlehem, di tanah Yuda, lain pangleutikna di antara pangawasa Yuda; Sabab Kami ti maraneh bakal datang hiji pangawasa anu bakal ngangon umat Kami Israil.”
14. Kajadian 22:18 "Jeung ku turunan maneh sakabeh bangsa di bumi bakal diberkahan."
15. Yeremia 31:15 “Di Ramah kadenge aya sora raat, tangis, raheut, Rahel nangis ka anak-anakna, teu meunang dililipur, sabab geus euweuh.”
17. Hosea 11:1 “Ti Mesir Kami
