Apa Saja Perjanjian-Perjanjian di Dalam Alkitab (7 Perjanjian Allah)

Apakah ada 5, 6, atau 7 perjanjian di dalam Alkitab? Bahkan ada yang berpendapat bahwa ada 8 perjanjian. Mari kita cari tahu berapa banyak perjanjian antara Allah dan manusia yang sebenarnya ada di dalam Alkitab. Kovenanalisme progresif dan teologi perjanjian yang baru adalah sistem teologis yang menolong kita untuk memahami bagaimana seluruh rencana penebusan Allah telah dibentangkan sejak awal penciptaan sampai kepada Kristus.

Rencana-rencana ini berusaha untuk memahami bagaimana rencana Allah adalah satu rencana yang kekal, yang secara progresif dinyatakan melalui perjanjian-perjanjian.

Apa saja perjanjian-perjanjian di dalam Alkitab?

Memahami perjanjian sangat penting untuk memahami Alkitab. Perjanjian adalah frasa yang digunakan dalam terminologi hukum dan keuangan. Perjanjian adalah janji bahwa kegiatan tertentu akan atau tidak akan dilakukan atau bahwa janji tertentu akan ditepati. Perjanjian keuangan dibuat oleh pemberi pinjaman untuk melindungi diri mereka sendiri dari peminjam yang tidak menepati janji.

Kovenanalisme progresif vs teologi perjanjian yang baru vs dispensasionalisme

Memahami perbedaan di antara berbagai zaman atau dispensasi di sepanjang sejarah telah menjadi topik perdebatan yang cukup lama. Bahkan para rasul pun tampaknya bergumul dengan implikasi-implikasi dari karya perjanjian Kristus (lihat Kisah Para Rasul 10-11). Ada tiga pandangan teologis yang utama: di satu sisi Anda memiliki dispensasionalisme dan di sisi yang lain Anda memiliki teologi perjanjian. Di tengah-tengahnya adalahkovenanalisme progresif.

Kaum dispensasionalis percaya bahwa Kitab Suci sedang menyingkapkan secara umum tujuh "dispensasi," atau cara-cara yang melaluinya Allah mengatur interaksi-Nya dengan ciptaan-Nya. Sebagai contoh, perjanjian Allah dengan Adam berbeda dengan perjanjian Allah dengan Abraham, dan perjanjian itu masih berbeda dengan perjanjian Allah dengan Gereja. Seiring dengan berjalannya waktu, demikian pula dengan dispensasi yang sedang berlaku. Dengan setiapdispensasi yang baru, dispensasi yang lama ditiadakan. Kaum dispensasionalis juga berpegang pada pembedaan yang sangat ketat antara Israel dan Gereja.

Meskipun keduanya akan mengatakan bahwa Kitab Suci bersifat progresif, sudut pandang ini berpusat pada DUA perjanjian Allah, yaitu Perjanjian Perbuatan dan Perjanjian Kasih Karunia. Perjanjian Perbuatan dibuat antara Allah dan manusia di Taman Eden. Allah menjanjikan kehidupan jika manusia taat, dan Ia menjanjikan penghakiman jika manusia tidak taat. Perjanjian itu dilanggar ketika AdamSetelah Adam dan Hawa berdosa, Allah menerbitkan kembali perjanjian di Sinai, di mana Allah menjanjikan umur panjang dan berkat kepada Israel jika mereka menaati Perjanjian Musa. Perjanjian Kasih Karunia muncul setelah kejatuhan. Ini adalah perjanjian tanpa syarat yang Allah miliki dengan manusia di mana Ia berjanji untuk menebus dan menyelamatkan umat pilihan. Semua perjanjian yang lebih kecil (Daud, Musa, Abraham, dan sebagainya) adalah hasil dari perjanjian ini.Pandangan ini memiliki banyak kontinuitas, sedangkan dispensasionalisme memiliki banyak diskontinuitas.

Perbedaan utama antara Kovenanalisme Baru (alias Kovenanalisme Progresif) dan Kovenanalisme adalah bagaimana masing-masing dari keduanya memandang Hukum Musa. Teologi Perjanjian melihat hukum dalam tiga kategori yang berbeda: sipil, seremonial, dan moral, sedangkan Kovenanalisme Baru memandang Hukum Taurat hanya sebagai satu hukum yang kohesif dan utuh, karena orang Yahudi tidak membedakan ketiga kategori tersebut. Dengan Kovenanalisme Baru,Karena seluruh hukum Taurat telah digenapi di dalam Kristus, maka aspek-aspek moral dari hukum Taurat tidak lagi berlaku bagi orang Kristen.

Kristus telah menggenapi hukum Taurat, tetapi hukum moral adalah cerminan dari karakter Allah. Kita diperintahkan untuk bertumbuh dalam kebenaran dan menjadi semakin serupa dengan Kristus - yang berarti sesuai dengan hukum moral. Semua manusia bertanggung jawab dan akan dihakimi berdasarkan hukum moral Allah, hukum moral masih mengikat kita secara hukum.hari ini.

Perjanjian di antara manusia

Perjanjian di antara manusia bersifat mengikat. Jika seseorang gagal menepati kesepakatannya, nyawanya bisa melayang. Perjanjian adalah bentuk janji yang paling ekstrem dan mengikat. Pernikahan Kristen bukan hanya sebuah kontrak hukum - ini adalah sebuah Perjanjian antara pasangan dengan Tuhan. Perjanjian memiliki arti.

Perjanjian antara Allah dan manusia

Perjanjian antara Allah dan manusia sama mengikatnya, Allah selalu menepati janji-Nya, Dia sangat setia.

Ada berapa banyak perjanjian di dalam Alkitab?

Ada 7 perjanjian dalam Alkitab antara Allah dan manusia.

Tujuh perjanjian Allah

Perjanjian Adamic

• Kejadian 1:26-30, Kejadian 2:16-17, Kejadian 3:15
• Perjanjian ini bersifat umum dan antara Allah dan manusia. Manusia diperintahkan untuk tidak memakan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Allah menjanjikan penghakiman atas dosa dan menjanjikan penyediaan di masa depan untuk penebusan-Nya.

Perjanjian Nuh

• Kejadian 9:11
• Perjanjian ini dibuat antara Allah dan Nuh setelah Nuh dan keluarganya meninggalkan bahtera. Allah berjanji tidak akan pernah menghancurkan dunia dengan air bah lagi, dan Dia menyertakan tanda kesetiaan-Nya, yaitu pelangi.

Perjanjian Abraham

• Kejadian 12:1-3, Roma 4:11
• Ini adalah perjanjian tanpa syarat yang dibuat antara Tuhan dan Abraham. Tuhan menjanjikan berkat kepada Abraham, dan berjanji untuk membuat keluarganya menjadi bangsa yang besar. Berkat ini juga mencakup berkat bagi orang lain yang memberkati mereka dan kutuk bagi mereka yang mengutuk mereka. Tanda sunat diberikan kepada Abraham sebagai demonstrasi imannya pada perjanjian Tuhan. Penggenapan dari perjanjian ini terlihat dalampenciptaan bangsa Israel dan di dalam Yesus yang berasal dari garis keturunan Abraham.

Perjanjian Palestina

• Ulangan 30:1-10
• Ini adalah perjanjian tanpa syarat yang dibuat antara Tuhan dan Israel. Tuhan berjanji untuk mencerai-beraikan Israel jika mereka tidak menaati Tuhan dan kemudian mengembalikan mereka ke tanah mereka. Perjanjian ini digenapi dua kali (Pembuangan di Babel/Pembangunan kembali Yerusalem dan Penghancuran Yerusalem/Pemulihan bangsa Israel).

Perjanjian Mosaik

• Ulangan 11
• Ini adalah perjanjian bersyarat di mana Allah berjanji kepada bangsa Israel bahwa Dia akan memberkati mereka dan mengutuk mereka karena ketidaktaatan mereka dan berjanji untuk memberkati mereka ketika mereka bertobat dan kembali kepada-Nya. Kita dapat melihat perjanjian ini dilanggar dan dipulihkan berulang kali di sepanjang Perjanjian Lama.

Perjanjian Daud

• 2 Samuel 7:8-16, Lukas 1:32-33, Markus 10:77
• Ini adalah perjanjian tanpa syarat di mana Allah berjanji untuk memberkati garis keturunan Daud, dan meyakinkan Daud bahwa ia akan memiliki kerajaan yang kekal, dan hal ini digenapi dalam diri Yesus, yang merupakan keturunan Daud.

Perjanjian Baru

• Yeremia 31:31-34, Matius 26:28, Ibrani 9:15
• Perjanjian ini adalah perjanjian yang Allah janjikan kepada manusia bahwa Dia akan mengampuni dosa dan memiliki hubungan yang tidak terputus dengan umat pilihan-Nya. Perjanjian ini pada awalnya dibuat dengan bangsa Israel dan kemudian diperluas hingga mencakup Gereja. Hal ini digenapi dalam karya Kristus.

Kesimpulan

Dengan mempelajari perjanjian, kita dapat lebih memahami bagaimana Allah itu setia, Dia tidak akan pernah gagal menepati janji-janji-Nya. Rencana Allah bagi umat manusia adalah sama sejak sebelum dunia diciptakan - Dia akan meninggikan nama-Nya, Dia akan menunjukkan belas kasihan, kebaikan, dan kemurahan-Nya. Semua janji Allah didasarkan pada dan berpusat pada siapa Dia dan rencana penebusan-Nya yang indah.