Სარჩევი
არსებობს თუ არა ბიბლიაში 5, 6 ან 7 შეთანხმება? ზოგი ფიქრობს, რომ არსებობს 8 შეთანხმება. მოდით გავარკვიოთ, რამდენი შეთანხმება ღმერთსა და ადამიანს შორის არის რეალურად ბიბლიაში. პროგრესული კონვენანტალიზმი და ახალი შეთანხმების თეოლოგია არის თეოლოგიური სისტემები, რომლებიც გვეხმარება გავიგოთ, თუ როგორ განვითარდა ღმერთის გამოსყიდვის მთელი გეგმა შემოქმედების დასაწყისიდან ქრისტემდე.
ეს გეგმები ცდილობს გაიგოს, თუ როგორ არის ღვთის გეგმა ერთი მარადიული, თანდათანობით გამოვლენილი გეგმა, რომელიც ნაჩვენებია აღთქმების მეშვეობით.
რა არის აღთქმები ბიბლიაში?
აღთქმების გაგება გადამწყვეტია ბიბლიის გასაგებად. შეთანხმება არის ფრაზა, რომელიც გამოიყენება იურიდიულ და ფინანსურ ტერმინოლოგიაში. ეს არის დაპირება, რომ გარკვეული აქტივობები განხორციელდება ან არ განხორციელდება, ან რომ გარკვეული დაპირებები შესრულდება. ფინანსური შეთანხმებები დადებულია გამსესხებლის მიერ, რათა დაიცვას თავი მსესხებლების მიერ დადებული შეთანხმებებისგან.
პროგრესული კონვენანტალიზმი წინააღმდეგ ახალი შეთანხმების თეოლოგია წინააღმდეგ დისპენსაციონერიზმის წინააღმდეგ
გააზრება განსხვავების შესახებ სხვადასხვას შორის. ეპოქები ან დისპენსაციები ისტორიის მანძილზე დიდი დებატების საგანი იყო დიდი ხნის განმავლობაში. მოციქულებიც კი ებრძოდნენ ქრისტეს აღთქმის სამუშაოს შედეგებს (იხ. საქმეები 10-11). არსებობს სამი ძირითადი თეოლოგიური შეხედულება: ერთის მხრივ თქვენ გაქვთ დისპენსონალიზმი და მეორე მხრივ თქვენ გაქვთ შეთანხმების თეოლოგია. შუაში იქნებოდაპროგრესული კონვენანტალიზმი.
დისპენსაციონისტებს სჯერათ, რომ წმინდა წერილი ავლენს შვიდი „დარიგების“ ზოგად განვითარებას, ანუ საშუალებებს, რომლითაც ღმერთი მართავს თავის ურთიერთობას თავის ქმნილებასთან. მაგალითად, ღვთის შეთანხმება ადამთან განსხვავდებოდა, ვიდრე ღმერთის შეთანხმება აბრაამთან და ისინი მაინც განსხვავდებიან ღვთის შეთანხმებისგან ეკლესიასთან. რაც დრო გადის, ასე იზრდება მოქმედი დარიგებაც. ყოველი ახალი დარიგებით ძველი იშლება. დისპენსაციონისტები ასევე იცავენ ძალიან მკაცრ განსხვავებას ისრაელსა და ეკლესიას შორის.
ამ შეხედულების უკიდურესი საპირისპირო არის შეთანხმების თეოლოგია. მიუხედავად იმისა, რომ ორივე იტყვის, რომ წმინდა წერილი პროგრესულია, ეს თვალსაზრისი ორიენტირებულია ღმერთის ორ შეთანხმებაზე. სამუშაოთა აღთქმა და მადლის აღთქმა. საქმეების შეთანხმება დაიდო ღმერთსა და ადამიანს შორის ედემის ბაღში. ღმერთი დაჰპირდა სიცოცხლეს, თუ ადამიანი დაემორჩილებოდა, და დაჰპირდა განაჩენს, თუ ადამიანი არ დაემორჩილებოდა. შეთანხმება დაირღვა, როდესაც ადამმა და ევამ შესცოდეს, შემდეგ კი ღმერთმა ხელახლა დადო შეთანხმება სინაიზე, სადაც ღმერთი ხანგრძლივ სიცოცხლეს და კურთხევებს აღუთქვა ისრაელს, თუ ისინი დაემორჩილებოდნენ მოსეს შეთანხმებას. მადლის შეთანხმება გაჩნდა დაცემის შემდეგ. ეს არის უპირობო შეთანხმება ღმერთთან დადებული ადამიანთან, სადაც ის ჰპირდება რჩეულთა გამოსყიდვას და გადარჩენას. ყველა სხვადასხვა მცირე აღთქმა (დავითური, მოზაიკა, აბრაამული და ა.შ.) ამ მადლის შეთანხმების შედეგია. ეს შეხედულება იცავსდიდი უწყვეტობა, ხოლო დისპენსაციონიზმს აქვს დიდი უწყვეტობა.
პირველადი განსხვავება ახალ კონვენანტილიზმს (აგრეთვე პროგრესული კონვენანტილიზმი) და კონვენანტილიზმს შორის არის ის, თუ როგორ უყურებს თითოეული მათგანი მოსეს კანონს. შეთანხმების თეოლოგია კანონს სამ განსხვავებულ კატეგორიად ხედავს: სამოქალაქო, საზეიმო და მორალური. მაშინ როდესაც ახალი კონვენანტალიზმი კანონს განიხილავს, როგორც მხოლოდ ერთ დიდ შეკრულ კანონს, ვინაიდან ებრაელები არ ასხვავებდნენ სამ კატეგორიას. ახალი კონვენანტალიზმით, ვინაიდან მთელი კანონი ქრისტეში შესრულდა, კანონის მორალური ასპექტები აღარ ვრცელდება ქრისტიანებზე.
თუმცა, სამუშაოთა შეთანხმება კვლავ მოქმედებს, რადგან ხალხი ჯერ კიდევ კვდება. ქრისტემ შეასრულა კანონი, მაგრამ ზნეობრივი კანონები ღმერთის ხასიათის ანარეკლია. ჩვენ ბრძანებულნი ვართ გავზარდოთ სიმართლეში და გავხდეთ უფრო ქრისტეს მსგავსი - რაც შეესაბამებოდა მორალურ კანონს. მთელი კაცობრიობა პასუხისმგებელია და განიკითხება ღვთის ზნეობრივი კანონის საწინააღმდეგოდ, ის დღესაც იურიდიულად სავალდებულოა ჩვენთვის.
Იხილეთ ასევე: 25 მნიშვნელოვანი ბიბლიური ლექსი ხსნის დაკარგვის შესახებ (ჭეშმარიტება)შეთანხმებები მამაკაცებს შორის
ადამიანთა შორის დადებული შეთანხმებები სავალდებულო იყო. თუ ვინმემ ვერ შეასრულა გარიგების ბოლო, მათი სიცოცხლე შეიძლება დაკარგოს. შეთანხმება დაპირების ყველაზე უკიდურესი და სავალდებულო ფორმაა. ქრისტიანული ქორწინება არ არის მხოლოდ იურიდიული კონტრაქტი - ეს არის შეთანხმება წყვილსა და ღმერთს შორის. აღთქმები რაღაცას ნიშნავს.
Იხილეთ ასევე: რა არის სიყვარულის 4 ტიპი ბიბლიაში? (ბერძნული სიტყვები და მნიშვნელობა)აღთქმა ღმერთსა და ადამიანს შორის
აღთქმაღმერთსა და ადამიანს შორის ისეთივე სავალდებულოა. ღმერთი ყოველთვის ასრულებს თავის დაპირებებს. ის სავსებით ერთგულია.
რამდენი აღთქმაა ბიბლიაში?
ბიბლიაში არის 7 შეთანხმება ღმერთსა და ადამიანს შორის.
ღვთის 7 შეთანხმება
ადამის შეთანხმება
- დაბადება 1:26-30, დაბადება 2: 16-17, დაბადება 3:15
- ეს შეთანხმება ზოგადი ხასიათისაა და ღმერთსა და ადამიანს შორის. ადამიანს უბრძანა არ ეჭამა სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხისგან. ღმერთი დაჰპირდა განაჩენს ცოდვისთვის და დაჰპირდა მომავალ უზრუნველყოფას მისი გამოსყიდვისთვის.
ნოეს შეთანხმება
- დაბადება 9:11
- ეს ღმერთსა და ნოეს შორის შეთანხმება დაიდო მას შემდეგ, რაც ნოემ და მისმა ოჯახმა კიდობანი დატოვეს. ღმერთმა დაჰპირდა, რომ აღარასოდეს გაანადგურებდა სამყაროს წარღვნის გზით. მან მოიცვა თავისი ერთგულების ნიშანი - ცისარტყელა.
აბრაამის შეთანხმება
- დაბადება 12:1-3, რომაელები 4:11
- ეს არის ღმერთსა და აბრაამს შორის დადებული უპირობო შეთანხმება. ღმერთი დაჰპირდა კურთხევას აბრაამს და დაჰპირდა, რომ მისი ოჯახი დიდ ერად აქცია. ეს კურთხევა ასევე მოიცავდა კურთხევებს სხვებზე, ვინც აკურთხებდა მათ და წყევლას მათ, ვინც დაწყევლა მათ. წინადაცვეთის ნიშანი მიენიჭა აბრაამს, როგორც ღვთის აღთქმისადმი მისი რწმენის დემონსტრირება. ამ აღთქმის შესრულება ჩანს ისრაელის ერის შექმნით და იესოში, რომელიც აბრაამის შტოდან მოდის.
პალესტინელი.შეთანხმება
- მეორე რჯული 30:1-10
- ეს არის ღმერთსა და ისრაელს შორის დადებული უპირობო შეთანხმება. ღმერთი დაჰპირდა, რომ გაფანტავდა ისრაელს, თუ ისინი ღმერთს არ დაემორჩილებოდნენ და მოგვიანებით დაუბრუნებდა მათ მიწაზე. ის ორჯერ აღსრულდა (ბაბილონის ტყვეობა/იერუსალიმის აღდგენა და იერუსალიმის განადგურება/ისრაელის ერის აღდგენა.)
მოზაიკის შეთანხმება
- მეორე რჯული 11
- ეს არის პირობითი შეთანხმება, სადაც ღმერთი დაჰპირდა ისრაელებს, რომ აკურთხებდა მათ და დაწყევლებდა მათ დაუმორჩილებლობისთვის და დაჰპირდა, რომ აკურთხებდა მათ, როცა მოინანიებდნენ და დაბრუნდებიან მასთან. ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ, რომ ეს შეთანხმება დარღვეული და არაერთხელ აღდგენილია ძველი აღთქმის განმავლობაში.
დავითის შეთანხმება
- 2 სამუელი 7:8-16, ლუკა 1 :32-33, მარკოზი 10:77
- ეს არის უპირობო შეთანხმება, სადაც ღმერთი გვპირდება, რომ აკურთხებს დავითის გვარს. მან დაარწმუნა დავითს, რომ მარადიული სამეფო ექნებოდა. ეს აღსრულდა იესოში, რომელიც იყო დავითის შთამომავალი.
ახალი აღთქმა
- იერემია 31:31-34, მათე 26:28 ებრაელები 9:15
- ეს შეთანხმება ღმერთი ჰპირდება ადამიანს, რომ აპატიებს ცოდვას და ექნება განუწყვეტელი ურთიერთობა თავის რჩეულ ხალხთან. ეს შეთანხმება თავდაპირველად დაიდო ისრაელის ერთან და მოგვიანებით გაფართოვდა ეკლესიაში. ეს სრულდება ქრისტეს საქმეში.
დასკვნა
შესწავლითჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ, რამდენად ერთგულია ღმერთი. ის არასოდეს შეასრულებს თავის დანაპირებს. ღმერთის გეგმა კაცობრიობის შესახებ იგივე იყო სამყაროს შექმნამდე - ის ადიდებს მის სახელს, გამოავლენს თავის წყალობას, სიკეთეს და მადლს. ღვთის ყველა დაპირება ეფუძნება და ორიენტირებულია იმაზე, თუ ვინ არის ის და მისი გამოსყიდვის მშვენიერი გეგმა.
