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聖書には5つ、6つ、7つの契約があるのでしょうか? 8つの契約があるという説もあります。 神と人との間の契約は、実際に聖書にいくつあるのか調べてみましょう。 進行契約主義や新約神学は、神の救済計画全体が、創造の初めからキリストまでどのように展開されたかを理解するための神学体系です。
これらの計画は、神の計画が、一つの永遠の、進歩的に啓示された計画が、契約を通してどのように示されるかを理解しようとするものである。
聖書に出てくる契約とは何ですか?
聖書を理解するためには、約款を理解することが重要です。 約款とは、法律や金融用語で使われる言葉で、特定の活動を行うか行わないか、または特定の約束を守ることを約束するものです。 金融約款は、借り手の約款違反から身を守るために貸し手が設置するものであります。
進歩的契約主義vs新約神学vsディスペンセーション主義
歴史上のさまざまな時代(ディスペンセーション)の違いを理解することは、かなり以前から大きな議論の対象でした。 使徒たちでさえ、キリストの契約的な働きの意味について悩んだようです(使徒10-11章参照)。 神学的には、一方にディスペンセーション主義、もう一方に契約神学があります。 その中間は、次のようになります。プログレッシブコヴェナント主義
関連項目: 17の重要な聖書の一節:子供は祝福されるディスペンセーション主義者は、聖書が7つの「ディスペンセーション」(神が被造物との関わりを支配する手段)の一般的な展開を明らかにしていると考えています。 例えば、アダムとの契約とアブラハムとの契約は異なり、教会との契約も異なります。 時間が進むにつれ、有効なディスペンセーションも異なります。 それぞれのディスペンセーションは、以下のとおりです。また、ディスペンセーション主義者は、イスラエルと教会を非常に厳密に区別しています。
その対極にあるのが契約神学です。 どちらも聖書は進歩的であると言いますが、この視点は神の2つの契約を中心に考えます。 作品の契約と恵みの契約です。 作品の契約はエデンの園で神と人間の間に結ばれました。 神は人間が従うなら命を約束し、逆らうなら裁きを約束しました。 契約はアダムによって破られました。とエバが罪を犯した後、神はシナイで契約を再発行し、イスラエルがモザイク契約に従うなら、神は長寿と祝福を約束した。 恵みの契約は堕落後に生まれた。 これは神が人間と結んだ無条件の契約で、神は選択者を贖い、救うことを約束する。 様々な小さな契約(ダビデ、モザイク、アブラハムなど)はすべて、この契約から生まれたものです。恩寵の契約:この考え方は、ディスペンセーション主義が非連続的であるのに対して、大きな連続性を持っています。
新約主義(別名:進歩的契約主義)と契約主義の主な違いは、それぞれがモザイク法をどのように捉えているかにあります。 契約神学は、律法を民法、儀式、道徳の3つに分けて捉えています。 一方、新約主義は、ユダヤ人が3つのカテゴリーを区別していなかったため、律法を単に一つの大きなまとまりとして捉えています。 新契約主義では、すべての律法はキリストにおいて成就されたので、律法の道徳的側面は、もはやクリスチャンには適用されません。
キリストは律法を成就されましたが、道徳律は神の人格を反映したものです。 私たちは義において成長し、よりキリストに近くなるように命じられています。これは道徳律に沿ったものです。 全人類は神の道徳律に対して責任を負い、裁かれます。それは私たちにとってまだ法的拘束力をもっています。今日も
人と人との間の契約
人と人との間の契約は拘束力がありました。 もし誰かが契約の約束を守らなかったら、その人の命は失われるかもしれません。 誓約は約束の最も極端で拘束力のある形です。 キリスト教の結婚は単なる法的契約ではなく、二人と神との間の契約です。 誓約には意味があります。
神と人の間の契約
神と人との間の契約は、同じように拘束力があります。 神は常に約束を守ります。 神は完全に忠実です。
関連項目: 平等主義対相補主義の論争:(5大事実)聖書にはいくつの誓約があるのでしょうか?
聖書には、神と人との間に7つの契約があります。
神の7つの契約
アダムの契り
- 創世記1章26~30節、創世記2章16~17節、創世記3章15節
- この契約は一般的なもので、神と人との間のものです。 人は善悪を知る木から食べてはいけないと命じられました。 神は罪に対する裁きを約束し、神の贖罪のための将来の備えを約束しました。
ノア契約
- 創世記9:11
- この契約は、ノアとその家族が箱舟を出た直後に、神様とノアの間で結ばれました。 神様は、二度と洪水で世界を滅ぼさないことを約束され、その証として虹をかけられました。
アブラハムけいやく
- 創世記12章1~3節、ローマ人への手紙4章11節
- この契約は、神とアブラハムとの間に結ばれた無条件の契約です。 神はアブラハムに祝福を約束し、その家族を大国とすることを約束しました。 この祝福には、自分を祝福する他者への祝福と自分を呪う他者への呪いも含まれています。 割礼という印は、神の契約への信仰の証としてアブラハムに与えられました。 この契約の成就は、次のように見られます。イスラエルという国の創造と、イエスがアブラハムの血筋から生まれたことにある。
パレスチナ規約
- 申命記30章1~10節
- 神とイスラエルの間で結ばれた無条件の契約。 神は、イスラエルが神に背いた場合は散り散りにし、後に彼らの土地に戻すことを約束した。 これまで2度成就している(バビロン捕囚/エルサレム再建、エルサレム破壊/イスラエル国家再興)。
モザイク規約
- 申命記11章
- これは、神がイスラエルの民に、彼らの不従順に対して祝福と呪いを与えると約束し、彼らが悔い改めて神のもとに戻ったときに祝福すると約束した条件付きの契約です。 旧約聖書を通して、この契約の破棄と回復を繰り返し見ることができます。
ダビデけいやく
- 2サムエル7:8-16、ルカ1:32-33、マルコ10:77
- これは、神がダビデの家系を祝福することを約束する無条件の契約です。 神はダビデに永遠の王国を与えると保証されました。 これはダビデの子孫であるイエスにおいて成就しました。
新約
- エレミヤ31:31-34、マタイ26:28、ヘブライ9:15
- この契約は、神が人間に、罪を赦し、神に選ばれた人々と絶え間ない関係を持つことを約束するものである。 この契約は当初イスラエル民族と結ばれ、後に教会にも拡大された。 これは、キリストの働きによって成就する。
結論
契約について学ぶことで、私たちは神がいかに忠実であるかをよりよく理解することができます。 神は決して約束を守らないのです。 神の人間に対する計画は、世界の創造以前から同じでした。神の名を高め、神の慈悲と善と恵みを示すのです。 神のすべての約束は、神が誰であるか、神の美しい救済の計画に基づいて、それを中心に据えています。