Isi kandungan
Adakah terdapat 5, 6, atau 7 perjanjian dalam Alkitab? Malah ada yang berpendapat bahawa terdapat 8 perjanjian. Mari kita ketahui berapa banyak perjanjian antara Tuhan dan manusia sebenarnya dalam Alkitab. Kovenantalisme progresif dan teologi perjanjian baharu adalah sistem teologi yang membantu kita memahami bagaimana keseluruhan rancangan penebusan Tuhan telah diungkapkan dari permulaan penciptaan hingga Kristus.
Rancangan ini berusaha untuk memahami bagaimana rancangan Tuhan adalah satu rancangan yang kekal, yang didedahkan secara progresif ditunjukkan melalui perjanjian.
Apakah perjanjian dalam Alkitab?
Memahami perjanjian adalah penting untuk memahami Alkitab. Perjanjian ialah frasa yang digunakan dalam istilah undang-undang dan kewangan. Ia adalah janji bahawa aktiviti tertentu akan atau tidak akan dijalankan atau janji tertentu akan ditepati. Perjanjian kewangan dilaksanakan oleh pemberi pinjaman untuk melindungi diri mereka daripada peminjam yang memungkiri perjanjian.
Perjanjian progresif vs teologi perjanjian baharu vs dispensasionalisme
Memahami perbezaan antara pelbagai zaman atau dispensasi merentasi sejarah telah menjadi subjek perdebatan hebat sejak sekian lama. Malah para rasul kelihatan bergelut dengan implikasi kerja perjanjian Kristus (lihat Kisah 10-11). Terdapat tiga pandangan teologi utama: di satu pihak anda mempunyai dispensasionalisme dan di sisi lain anda mempunyai teologi perjanjian. Di tengah akan menjadiperjanjian progresif.
Para dispensasi percaya bahawa Kitab Suci mendedahkan penyingkapan umum tujuh "dispensasi", atau cara yang melaluinya Tuhan mengawal interaksi-Nya dengan ciptaan-Nya. Sebagai contoh, perjanjian Tuhan dengan Adam adalah berbeza daripada perjanjian Tuhan dengan Abraham, dan ia masih berbeza daripada perjanjian Tuhan dengan Gereja. Apabila masa berlalu, begitu juga dengan dispensasi yang berkuat kuasa. Dengan setiap dispensasi baru yang lama dihapuskan. Para dispensasionalis juga berpegang pada perbezaan yang sangat ketat antara Israel dan Gereja.
Perlawanan yang melampau dari pandangan ini ialah teologi Perjanjian. Walaupun mereka berdua akan mengatakan bahawa Kitab Suci adalah progresif, pandangan ini tertumpu pada DUA perjanjian Tuhan. Perjanjian Kerja dan Perjanjian Rahmat. Perjanjian Pekerjaan ditetapkan antara Tuhan dan manusia di Taman Eden. Tuhan menjanjikan kehidupan jika manusia taat, dan Dia menjanjikan penghakiman jika manusia tidak taat. Perjanjian itu dilanggar apabila Adam dan Hawa berdosa, dan kemudian Tuhan mengeluarkan semula perjanjian itu di Sinai, di mana Tuhan menjanjikan umur panjang dan berkat kepada Israel jika mereka mematuhi Perjanjian Musa. Perjanjian Rahmat datang selepas Kejatuhan. Ini adalah perjanjian tanpa syarat yang Tuhan ada dengan manusia di mana Dia berjanji untuk menebus dan menyelamatkan umat pilihan. Semua pelbagai perjanjian yang lebih kecil (Davidic, Mosaic, Abrahamic, dll) adalah pelaksanaan Perjanjian Rahmat ini. Pandangan ini berlakubanyak kesinambungan manakala dispensasionalisme mempunyai banyak ketaksinambungan.
Perbezaan utama antara New Covenantalism (aka Progressive Covenantalism) dan Covenantalism ialah cara setiap daripada mereka melihat Hukum Musa. Teologi Perjanjian melihat undang-undang dalam tiga kategori berbeza: sivil, upacara, dan moral. Sedangkan New Covenantalism melihat Undang-undang sebagai hanya satu undang-undang kohesif yang besar, kerana orang Yahudi tidak menggambarkan antara ketiga-tiga kategori itu. Dengan New Covenantalism, kerana semua undang-undang telah dipenuhi dalam Kristus, aspek moral undang-undang tidak lagi terpakai kepada orang Kristian.
Walau bagaimanapun, Perjanjian Kerja masih terpakai kerana orang masih mati. Kristus telah memenuhi hukum, tetapi hukum moral adalah cerminan tabiat Tuhan. Kita diperintahkan untuk bertumbuh dalam kebenaran dan menjadi lebih seperti Kristus – yang selaras dengan hukum moral. Semua manusia dipertanggungjawabkan dan akan dihakimi bertentangan dengan undang-undang moral Tuhan, ia masih mengikat kita di sisi undang-undang hari ini.
Perjanjian antara lelaki
Perjanjian antara lelaki mengikat. Jika seseorang gagal untuk mengekalkan akhir tawar-menawar mereka, nyawa mereka mungkin akan hilang. Perjanjian adalah bentuk janji yang paling ekstrem dan mengikat. Perkahwinan Kristian bukan sekadar kontrak yang sah - ia adalah Perjanjian antara pasangan dan Tuhan. Perjanjian bermakna sesuatu.
Lihat juga: 25 Ayat Alkitab Berguna Mengenai Membandingkan Diri Anda Dengan Orang LainPerjanjian antara Tuhan dan manusia
Perjanjianantara Tuhan dan manusia adalah sama mengikat. Allah sentiasa menepati janji-Nya. Dia sangat setia.
Berapa banyak perjanjian dalam Alkitab?
Terdapat 7 perjanjian dalam Alkitab antara Tuhan dan manusia.
Lihat juga: 15 Ayat Alkitab Penting Mengenai Pengecut7 perjanjian Tuhan
Perjanjian Adam
- Kejadian 1:26-30, Kejadian 2: 16-17, Kejadian 3:15
- Perjanjian ini bersifat umum dan antara Tuhan dan manusia. Manusia diperintahkan untuk tidak memakan buah pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Tuhan menjanjikan penghakiman untuk dosa dan menjanjikan persediaan masa depan untuk penebusan-Nya.
Perjanjian Nuh
- Kejadian 9:11
- Ini perjanjian telah dibuat antara Tuhan dan Nuh sejurus selepas Nuh dan keluarganya meninggalkan bahtera. Tuhan berjanji tidak akan membinasakan dunia dengan banjir lagi. Dia menyertakan tanda kesetiaan-Nya - pelangi.
Perjanjian Abraham
- Kejadian 12:1-3, Roma 4:11
- Ini adalah perjanjian tanpa syarat yang dibuat antara Tuhan dan Abraham. Tuhan menjanjikan berkat kepada Abraham, dan berjanji untuk menjadikan keluarganya menjadi bangsa yang besar. Berkat ini juga termasuk berkat kepada orang lain yang memberkati mereka dan mengutuk orang yang mengutuk mereka. Tanda sunat diberikan kepada Abraham sebagai demonstrasi imannya dalam perjanjian Tuhan. Pemenuhan perjanjian ini dilihat dalam penciptaan bangsa Israel dan dalam Yesus yang berasal dari garis keturunan Abraham.
PalestinPerjanjian
- Ulangan 30:1-10
- Ini adalah perjanjian tanpa syarat yang dibuat antara Tuhan dan Israel. Tuhan berjanji untuk mencerai-beraikan Israel jika mereka tidak taat kepada Tuhan dan mengembalikan mereka kelak ke tanah mereka. Ia telah digenapi dua kali (Tawanan Babylon/Pembinaan Semula Baitulmuqaddis dan Pemusnahan Baitulmuqaddis/Pemulihan semula bangsa Israel.)
Perjanjian Musa
- Ulangan 11
- Ini adalah perjanjian bersyarat di mana Tuhan berjanji kepada orang Israel bahawa Dia akan memberkati mereka dan mengutuk mereka kerana ketidaktaatan mereka dan berjanji untuk memberkati mereka apabila mereka bertaubat dan kembali kepada-Nya. Kita dapat melihat perjanjian ini dilanggar dan dipulihkan berulang kali sepanjang Perjanjian Lama.
Perjanjian Daud
- 2 Samuel 7:8-16, Lukas 1 :32-33, Markus 10:77
- Ini adalah perjanjian tanpa syarat di mana Tuhan berjanji untuk memberkati keturunan Daud. Dia meyakinkan Daud bahawa dia akan mempunyai kerajaan yang kekal. Ini digenapi dalam Yesus, yang merupakan keturunan Daud.
Perjanjian Baru
- Yeremia 31:31-34, Matius 26:28 , Ibrani 9:15
- Perjanjian Tuhan ini menjanjikan manusia bahawa Dia akan mengampuni dosa dan mempunyai hubungan yang tidak terputus dengan umat pilihan-Nya. Perjanjian ini pada mulanya dibuat dengan bangsa Israel dan kemudiannya diperluaskan untuk memasukkan Gereja. Ini digenapi dalam pekerjaan Kristus.
Kesimpulan
Dengan mempelajariperjanjian kita boleh lebih memahami bagaimana Tuhan setia. Dia tidak akan pernah gagal memenuhi janji-Nya. Rancangan Tuhan untuk manusia adalah sama sejak sebelum penciptaan dunia - Dia akan meninggikan nama-Nya, Dia akan menunjukkan belas kasihan dan kebaikan dan rahmat-Nya. Semua janji Tuhan adalah berdasarkan dan tertumpu pada siapa Dia dan rancangan penebusan-Nya yang indah.