বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলে বিশ্বাসৰ বিষয়ে কি কৈছে?
প্ৰত্যয়ৰ বিষয়ে বহুতো শাস্ত্ৰ আছে। আমি প্ৰত্যয়ক বেয়া বস্তু বুলি ভাবো যেতিয়া প্ৰকৃততে ই ভাল আৰু ই মানুহক ক্ষমাৰ প্ৰয়োজনীয়তা দেখুৱাই দিয়ে। ইয়াত ২৫টা ভয়ংকৰ শাস্ত্ৰ দিয়া হৈছে যিয়ে আপোনাক প্ৰত্যয়ৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ সহায় কৰিব।
প্ৰত্যয়ৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টান উদ্ধৃতি
“প্ৰত্যয় থকাটোক ইমানেই পুংখানুপুংখভাৱে নিশ্চিত হোৱা বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি যে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ বাক্য দুয়োটা বস্তুনিষ্ঠভাৱে সত্য আৰু সম্পৰ্কীয়ভাৱে অৰ্থপূৰ্ণ যে আপুনি আপোনাৰ... পৰিণাম যিয়েই নহওক কিয় বিশ্বাস।” – জোছ মেকড’ৱেল
“যিটোৱে আমাক পাপৰ বিষয়ে দৃঢ়তা প্ৰদান কৰে সেয়া আমি কৰা পাপৰ সংখ্যা নহয়; ই হৈছে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰতাৰ দৰ্শন।” মাৰ্টিন লয়ড-জোন্স
“যেতিয়া পবিত্ৰ ঈশ্বৰে প্ৰকৃত পুনৰুজ্জীৱনত ওচৰ চাপি আহে, তেতিয়া মানুহ পাপৰ ভয়ংকৰ প্ৰত্যয়ৰ সন্মুখীন হয়। আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ অসাধাৰণ বৈশিষ্ট্য হৈছে ঈশ্বৰৰ উপস্থিতি আৰু পবিত্ৰতাৰ গভীৰ চেতনা” – হেনৰী ব্লেকেবি
“পাপৰ প্ৰতি প্ৰত্যয় হৈছে ঈশ্বৰে আপোনাক তেওঁৰ সৈতে সঙ্গতি পুনৰ স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱাৰ উপায়।”
“দোষী সাব্যস্ত হোৱাটো অনুতাপ নহয়; দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ ফলত অনুতাপ হয়। কিন্তু আপুনি অনুতাপ নকৰাকৈয়ে দোষী সাব্যস্ত হ’ব পাৰে।” মাৰ্টিন লয়ড-জোন্স
“যেতিয়া পবিত্ৰ ঈশ্বৰে প্ৰকৃত পুনৰুজ্জীৱনত ওচৰ চাপি আহে, তেতিয়া মানুহ পাপৰ ভয়ংকৰ প্ৰত্যয়ৰ সন্মুখীন হয়। আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হৈছে ঈশ্বৰৰ সান্নিধ্য আৰু পবিত্ৰতাৰ গভীৰ চেতনা” –ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে আমাক তেওঁৰ প্ৰেম, অনুগ্ৰহ আৰু ক্ষমা লাভ কৰিবলৈ তেওঁৰ ওচৰলৈ আকৰ্ষণ কৰা। প্ৰত্যয়ত আশা আছে কাৰণ ক্ৰুচত যীচু খ্ৰীষ্টই আমাৰ সকলো পাপৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিলে। যেতিয়া আমি ক্ৰুচৰ ফালে চাওঁ তেতিয়া আমি স্বাধীনতা আৰু আশা পাওঁ!
24. যোহন 12:47 “কিয়নো ঈশ্বৰে নিজৰ পুত্ৰক জগতক দোষী সাব্যস্ত কৰিবলৈ জগতলৈ পঠোৱা নাছিল, কিন্তু তেওঁৰ দ্বাৰা জগতক পৰিত্ৰাণ কৰিবলৈহে পঠিয়াইছিল।”
25. প্ৰকাশিত বাক্য 12:10 “ এতিয়া আমাৰ ঈশ্বৰৰ পৰিত্ৰাণ, শক্তি আৰু ৰাজ্য আৰু তেওঁৰ মচীহৰ অধিকাৰ আহিল। কিয়নো আমাৰ ভাই-ভনীবিলাকক দিনে-ৰাতিয়ে আমাৰ ঈশ্বৰৰ আগত অভিযুক্ত কৰা জনক নিক্ষেপ কৰা হৈছে।” <৬><৬>হেনৰী ব্লেকেবি
প্ৰত্যয় কি?
শাস্ত্ৰই প্ৰত্যয়ৰ ওপৰত যথেষ্ট কথা কয়। গোটেই বাক্যটোৰ সকলোবোৰতে আমি প্ৰত্যয়ৰ উদাহৰণৰ বিষয়ে পঢ়িবলৈ পাওঁ, যিসকল ব্যক্তি প্ৰত্যয়ৰ বাবে আমূলভাৱে ৰূপান্তৰিত হৈছিল। আৰু আমি সকলোৱে জীৱনৰ কোনোবা এটা সময়ত নিজকে দোষী সাব্যস্ত কৰা অনুভৱ কৰিছো। কিন্তু দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ অৰ্থ ঠিক কি আৰু ইয়াৰ লগত কিমানখিনি জড়িত হৈ থাকে?
আমি ভুল কৰা কাম এটাৰ বাবে কেৱল অপৰাধবোধতকৈও অধিক দোষী সাব্যস্ত হোৱা। আমি জনা কাম এটা কৰাৰ পিছত নিজকে দোষী অনুভৱ কৰাটো স্বাভাৱিক৷ প্ৰত্যয় “অনুভৱ” থকাতকৈও ওপৰলৈ যায়। গ্ৰীক ভাষাত দোষীক elencho বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে যাৰ অৰ্থ হৈছে, “কাৰোবাক সত্যৰ বিষয়ে পতিয়ন নিয়াব পৰা; তিৰস্কাৰ কৰিবলৈ, অভিযোগ কৰিবলৈ।” গতিকে আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে প্ৰত্যয়ই সত্যক উলিয়াই আনে; ই আমাৰ অন্যায়ৰ অভিযোগ কৰে আৰু আমাৰ পাপৰ বাবে তিৰস্কাৰ কৰে।
1. যোহন 8:8 “তেতিয়া যিসকলে শুনিছিল, তেওঁলোকে নিজৰ বিবেকৰ দ্বাৰা দোষী সাব্যস্ত হৈ, ডাঙৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শেষলৈকে এজন এজনকৈ ওলাই গ’ল; মাজত থিয় হৈ থকা মহিলা।”
২.যোহন ৮:৪৫-৪৬ “তথাপিও মই সত্য কোৱাৰ বাবে তোমালোকে মোক বিশ্বাস কৰা নাই। তোমালোকৰ মাজৰ কোনে মোক পাপৰ দোষী সাব্যস্ত কৰিব পাৰে ? যদি মই সঁচা কথা কৈছোঁ, তেন্তে তুমি মোক কিয় বিশ্বাস নকৰা?”
3. তীত 1:9 “শিক্ষা অনুসাৰে বিশ্বাসী বাক্যক ধৰি ৰাখক, যাতে তেওঁ সুস্থ শিক্ষাৰে উৎসাহিত কৰিব পাৰে আৰু বিৰোধীসকলক দোষী সাব্যস্ত কৰিব পাৰে।”
দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ পৰাই আহেপবিত্ৰ আত্মা
বাইবেলে স্পষ্টকৈ কৈছে যে প্ৰত্যয় পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা আহে। এজন ভাল প্ৰচাৰকে ক’ব বিচাৰে, “বিশ্বাসী হিচাপে আমি পেছাদাৰী অনুতাপকাৰী হোৱা উচিত।” প্ৰভুৱে আমাক অহৰহ পৰিশোধন কৰি আছে আৰু আমাৰ হৃদয় টানি আছে। প্ৰাৰ্থনা কৰক যাতে পবিত্ৰ আত্মাই আপোনাৰ জীৱনৰ যিবোৰ অঞ্চল আপোনাক অসন্তুষ্ট বুলি বিবেচনা কৰে সেইবোৰ দেখুৱাওক। পবিত্ৰ আত্মাক আপোনাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ দিয়ক যাতে আপুনি প্ৰভুৰ আগত স্বচ্ছ বিবেক ৰাখিব পাৰে।
4. যোহন 16:8 “আৰু যেতিয়া তেওঁ আহিব, তেতিয়া তেওঁ জগতক ইয়াৰ পাপৰ বিষয়ে আৰু ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে আৰু আগন্তুক বিচাৰৰ বিষয়ে দোষী সাব্যস্ত কৰিব।”
5. পাঁচনিৰ কৰ্ম ২৪:১৬ “এইদৰে মই নিজে সদায় ঈশ্বৰ আৰু মানুহৰ প্ৰতি কোনো অপৰাধ নোহোৱাকৈ বিবেক ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰো।”
6. ইব্ৰী ১৩:১৮ “আমাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা; আমি নিশ্চিত যে আমাৰ স্বচ্ছ বিবেক আছে আৰু সকলো দিশতে সন্মানজনকভাৱে জীয়াই থকাৰ ইচ্ছা আছে ৷”
প্ৰত্যয়ই প্ৰকৃত অনুতাপৰ সৃষ্টি কৰে
কিন্তু প্ৰত্যয়ই আমাৰ কোনো উপকাৰ নকৰে যদি আমি ইয়াক আওকাণ কৰোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে একো নকৰো। আমি অনুতাপ কৰিব লাগিব আৰু আৰু পাপ কৰিব নালাগে! যীচুৱে আমাৰ পথ প্ৰদৰ্শক হ’বলৈ তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মাক আমাৰ লগত এৰি থৈ গৈছিল। তেওঁ আমাক প্ৰত্যয়ৰ মাজেৰে পথ প্ৰদৰ্শন কৰে যিয়ে অনুতাপলৈ লৈ যায়। অনুতাপ অবিহনে মিলন হ’ব নোৱাৰে আৰু প্ৰত্যয় অবিহনে অনুতাপও নাথাকে। অনুতাপ কেৱল আমাৰ পাপ স্বীকাৰ কৰা নহয়, কিন্তু সেই পাপৰ পৰা আঁতৰি যোৱাও।
পবিত্ৰ আত্মাই আমাৰ পাপৰ বেয়াক উদঙাই দিয়ে। গতিকে প্ৰত্যয় ভাল! ই আমাৰ আত্মাক দৈনিক ৰক্ষা কৰে, ই আমাক সঠিক দিশত পৰিচালিত কৰে।প্ৰত্যয় আমাক খ্ৰীষ্টৰ হৃদয় আৰু মন শিকাই আৰু তেওঁৰ লগত আমাক সঠিক কৰি তোলে! প্ৰত্যয়ৰ বাবেই আমি অনুতাপ আৰু আজ্ঞাকাৰীতাৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ অনুকূল হৈ পৰো। যদি আপুনি প্ৰাৰ্থনা কৰে তেন্তে প্ৰত্যয়ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰক!
7. 2 কৰিন্থীয়া 7:9-10 “এতিয়া মই আনন্দিত হওঁ, তোমালোকে দুখ পোৱাৰ বাবে নহয়, কিন্তু তোমালোকে অনুতাপ কৰাৰ বাবে দুখ কৰা বাবেই আনন্দিত হওঁ; আমাক একোৱেই নহয়। কিয়নো ঈশ্বৰৰ শোকে পৰিত্ৰাণৰ বাবে অনুতাপৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ পৰা অনুতাপ কৰিব নোৱাৰি, কিন্তু জগতৰ দুখই মৃত্যুৰ সৃষ্টি কৰে।”
8. 1 যোহন 1:8-10 “যদি আমি আমাৰ পাপ স্বীকাৰ কৰোঁ, তেন্তে তেওঁ আমাৰ পাপ ক্ষমা কৰিবলৈ আৰু সকলো অধাৰ্মিকতাৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ বিশ্বাসী আৰু ধাৰ্মিক।”
9. যোহন 8:10-12 “যিচুৱে উঠি আহি মহিলাগৰাকীৰ বাহিৰে আন কাকো দেখা নাপালে, তেতিয়া তেওঁ তাইক ক’লে, “হে মহিলা, আপোনাৰ অভিযোগকাৰীসকল ক’ত আছে? কোনেও তোমাক দোষী সাব্যস্ত কৰা নাইনে? তাই ক’লে, মানুহ নহয় প্ৰভু। যীচুৱে তাইক ক’লে, “মইও তোমাক দোষী সাব্যস্ত কৰা নাই; তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক পুনৰ ক’লে, “মই জগতৰ পোহৰ;
10. হোচেয়া 6:1 “আহা, আমি প্ৰভুৰ ওচৰলৈ উভতি যাওঁ; তেওঁ আঘাত কৰিলে, আৰু তেওঁ আমাক বান্ধি ৰাখিব।”
11. পাঁচনিৰ কৰ্ম 11:18 “তেওঁলোকে এই কথা শুনি মনে মনে থাকি ঈশ্বৰক মহিমা কৰি ক’লে, “তেন্তে ঈশ্বৰে অনা-ইহুদীসকলকো অনুতাপ কৰিবলৈ অনুমতি দিলে।”জীৱন."
12. 2 Kings 22:19 “কিয়নো তোমাৰ হৃদয় কোমল আছিল, আৰু তুমি প্ৰভুৰ আগত নিজকে নম্ৰ কৰিলা, যেতিয়া তুমি এই ঠাইৰ বিৰুদ্ধে আৰু ইয়াৰ বাসিন্দাসকলৰ বিৰুদ্ধে যি ক’লোঁ, সেই কথা শুনি, তেওঁলোক এ ধ্বংস আৰু অভিশাপ, আৰু তোমাৰ কাপোৰ ফালি মোৰ আগত কান্দিলে; মইও তোমাৰ কথা শুনিছোঁ, যিহোৱাই কৈছে।”
13. গীতমালা 51:1-4 “হে ঈশ্বৰ, তোমাৰ দয়া অনুসাৰে মোক দয়া কৰা; মোৰ অপৰাধৰ পৰা মোক সম্পূৰ্ণৰূপে ধুই দিয়া আৰু মোৰ পাপৰ পৰা মোক শুচি কৰা। কিয়নো মই মোৰ অপৰাধ স্বীকাৰ কৰোঁ, আৰু মোৰ পাপ চিৰকাল মোৰ সন্মুখত আছে। কেৱল তোমাৰ বিৰুদ্ধে মই পাপ কৰিলোঁ আৰু তোমাৰ সন্মুখত এই বেয়া কাম কৰিলোঁ, যাতে তুমি কথা কওঁতে ধাৰ্মিক হ’বা আৰু বিচাৰ কৰাৰ সময়ত স্পষ্ট হ’বা।”
14. 2 বংশাৱলি 7:14 “মোৰ নামেৰে আহ্বান কৰা মোৰ লোকসকলে যদি নিজকে নম্ৰ কৰি প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু মোৰ মুখ বিচাৰিব আৰু তেওঁলোকৰ দুষ্ট পথৰ পৰা ঘূৰি যায়; তেতিয়া মই স্বৰ্গৰ পৰা শুনিম আৰু তেওঁলোকৰ পাপ ক্ষমা কৰিম আৰু তেওঁলোকৰ দেশক সুস্থ কৰিম।”
যেতিয়া আমাৰ ঈশ্বৰীয় দুখ হয়
অনুতাপ কৰিবলৈ হ’লে আমি প্ৰথমে আমাৰ পাপৰ বাবে ভাঙি যাব লাগিব। ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে কৰা অপৰাধৰ বাবে এক গভীৰ আভ্যন্তৰীণ দুখ-এইটোৱেই আমি সৰ্বোচ্চজনৰ লগত সঠিক হ’বলৈ সহ্য কৰিব লাগিব। যদি আপুনি কেতিয়াবা আপোনাৰ সকলো ভুলৰ বাবে এই আন্ত্ৰিক যন্ত্ৰণা, উদ্বেগ আৰু হতাশা অনুভৱ কৰিছে, পাপে আপোনাক পৃথক কৰি পেলাইছে বুলি জানিওঈশ্বৰ, তেন্তে আপুনি পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰত্যয়ৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে। আমাক এই ঈশ্বৰীয় দুখৰ প্ৰয়োজন কাৰণ ই প্ৰকৃত অনুতাপৰ সৃষ্টি কৰে যিটোৰ অবিহনে আমি কেতিয়াও ঈশ্বৰৰ লগত সঠিক হ’ব নোৱাৰিলোঁ।
15. গীতমালা 25:16-18 “তুমি মোৰ ওচৰলৈ ঘূৰি মোলৈ দয়া কৰা; কিয়নো মই নিৰ্জন আৰু দুখী। মোৰ হৃদয়ৰ বিপদবোৰ ডাঙৰ হৈ যায়: হে তুমি মোক মোৰ দুখৰ পৰা উলিয়াই অনা। মোৰ দুখ-কষ্ট আৰু মোৰ দুখবোৰলৈ চোৱা আৰু মোৰ সকলো পাপ ক্ষমা কৰা .”
16. গীতমালা 51:8-9 “ মোক হিচপেৰে শুচি কৰা, মই পৰিষ্কাৰ হ’ম; মোক ধুই দিয়ক, আৰু মই নিয়ৰতকৈও বগা হ’ম ৷ মোক আনন্দ আৰু আনন্দৰ কথা শুনাওক, যাতে তুমি ভাঙি পেলোৱা হাড়বোৰ আনন্দিত হয়। মোৰ পাপৰ পৰা তোমাৰ মুখ লুকুৱাই ৰখা আৰু মোৰ সকলো অপৰাধ মচি পেলোৱা।”
অনুতাপৰ দ্বাৰা পুনৰুদ্ধাৰ
প্ৰত্যয়ৰ পৰা কল্পনা কৰা ভগ্নতাৰ সুন্দৰ কথাটো হ'ল ই ঈশ্বৰৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্ক আৰু আমাৰ পৰিত্ৰাণৰ আনন্দ পুনৰুদ্ধাৰ কৰে। আমাৰ পাপে এৰি থৈ যোৱা ঘাঁবোৰ তেওঁ সুস্থ কৰে। আমি আমাৰ পিতৃৰ সৈতে মিলন ঘটাওঁ আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা আমাৰ বাবে আনন্দ আৰু শান্তি পোৱা যায় যিয়ে সকলো বুজাবুজিক অতিক্ৰম কৰে। আমাৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ অতি প্ৰেমৰ বাবে ঈশ্বৰে আমাক তেওঁৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই অনাৰ উপায়টোৱেই হৈছে বিশ্বাস।
17. গীতমালা 51:10-13 “হে ঈশ্বৰ, মোৰ মাজত এটা পৰিষ্কাৰ হৃদয় সৃষ্টি কৰা, আৰু মোৰ ভিতৰত এটা দৃঢ় আত্মা নবীকৰণ কৰা। মোক তোমাৰ সান্নিধ্যৰ পৰা আঁতৰাই নিদিবা আৰু তোমাৰ পবিত্ৰ আত্মা মোৰ পৰা আঁতৰাই নিদিবা। তোমাৰ পৰিত্ৰাণৰ আনন্দ মোৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই দিয়া , আৰু তোমাৰ উদাৰ আত্মাৰ দ্বাৰা মোক সমৰ্থন কৰা। তেতিয়া মই অপৰাধীক তোমাৰ পথ শিকাম,আৰু পাপীসকল তোমাৰ ওচৰলৈ ধৰ্মান্তৰিত হ’ব।”
18. গীতমালা 23:3 “তেওঁ মোৰ আত্মাক পুনৰুদ্ধাৰ কৰে, তেওঁ মোক তেওঁৰ নামৰ কাৰণে ধাৰ্মিকতাৰ পথত লৈ যায়।”
19. যিৰিমিয়া 30:17 “কিয়নো মই তোমাক সুস্থ কৰিম, আৰু তোমাৰ ঘাঁবোৰ সুস্থ কৰিম, যিহোৱাই কৈছে।”
জকিয়া আৰু উৰণীয়া পুত্ৰ
এই পোষ্টটো দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ ওপৰত লিখাটোৱে মোক জখিয়া আৰু উৰণীয়া পুত্ৰৰ কাহিনীৰ কথা মনত পেলাই দিছে। এই দুটা কাহিনী অবিশ্বাসী আৰু পিছুৱাই যোৱা খ্ৰীষ্টানসকলৰ হৃদয়ত কাম কৰা প্ৰত্যয়ৰ মহান উদাহৰণ।
জখিয়া আছিল এজন ধনী কৰ সংগ্ৰাহক যি জনসাধাৰণৰ পৰা প্ৰতাৰণা আৰু চুৰি কৰাৰ বাবে পৰিচিত আছিল। এই কাৰণে তেওঁক ভালপোৱা নাছিল। এদিন যীচুৱে প্ৰচাৰ কৰি থাকোঁতে জখিয়াই যীচুক চাবলৈ আৰু শুনিবলৈ গছত উঠি গ’ল। যেতিয়া যীচুৱে তেওঁক দেখিলে, তেওঁ জখিয়াক ক’লে যে তেওঁ তেওঁৰ লগত ভোজন কৰিব। কিন্তু প্ৰভুৱে ইতিমধ্যে তেওঁৰ হৃদয় বুজি পাইছিল। জখিয়াই প্ৰত্যয়ৰ সৈতে আধ্যাত্মিক মুখামুখি হৈছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁ চুৰি কৰা ধন ঘূৰাই দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ পৰা চুৰি কৰা ধনৰ চাৰিগুণ ধন ঘূৰাই দি এখোজ আগুৱাই গৈছিল। তেওঁ পৰিত্ৰাণ পালে আৰু ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ অংশ হৈ পৰিল। তেওঁৰ জীৱনটো আমূলভাৱে সলনি হৈ গ’ল!
উৰণীয়া পুত্ৰই নিজৰ উত্তৰাধিকাৰ নষ্ট কৰাৰ পিছত নিজৰ পাপৰ প্ৰত্যয় আৰু উপলব্ধিৰ বাবে ঘৰলৈ উভতি গ’ল। তেওঁৰ মূৰ্খামিৰ পৰিণতিই তেওঁক তেওঁৰ আত্মা আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি কৰা সকলো অন্যায়ৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত কৰিলে। একেদৰে আমিপ্ৰতিদিনে পিছুৱাই যায়, কিন্তু যিয়েই নহওক কিয়, আমাক ঘূৰাই আনিবলৈ পিতৃ সদায় থাকে।
20. লূক 19:8-10 “তেতিয়া জখিয়াই থিয় হৈ প্ৰভুক ক’লে, চোৱা, প্ৰভু, মোৰ সম্পত্তিৰ আধা মই দুখীয়াক দিম; আৰু যদি মই কোনো লোকৰ পৰা মিছা অভিযোগেৰে কোনো বস্তু লৈছো, তেন্তে মই তেওঁক চাৰিগুণ ঘূৰাই দিওঁ। যীচুৱে তেওঁক ক’লে, “আজি এই ঘৰলৈ পৰিত্ৰাণ আহিল, কিয়নো তেওঁও অব্ৰাহামৰ সন্তান।” কিয়নো মানুহৰ পুত্ৰ হেৰাই যোৱাক বিচাৰি আৰু উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আহিছে।”
২১) লূক ১৫:১৮-২০; ৩২ “মই উঠি মোৰ পিতৃৰ ওচৰলৈ যাম আৰু তেওঁক ক’ম, “পিতৃ, মই স্বৰ্গ আৰু তোমাৰ আগত পাপ কৰিলোঁ, আৰু তোমাৰ পুত্ৰ বুলি কোৱাৰ যোগ্য নহয়। তেতিয়া তেওঁ উঠি পিতৃৰ ওচৰলৈ আহিল। কিন্তু যেতিয়া তেওঁ এতিয়াও বহু দূৰত আছিল, তেতিয়া তেওঁৰ পিতৃয়ে তেওঁক দেখি কৰুণা কৰিলে, আৰু দৌৰি গৈ তেওঁৰ ডিঙিত পৰি তেওঁক চুমা খালে...আমি আনন্দ কৰা আৰু আনন্দ কৰা উচিত আছিল; মৃত, আৰু পুনৰ জীয়াই আছে; আৰু হেৰাই গ’ল আৰু পোৱা গৈছে।”
See_also: যুদ্ধৰ বিষয়ে ৫০ টা বাইবেলৰ প্ৰধান পদ (ন্যায্য যুদ্ধ, শান্তিবাদ, যুদ্ধ)প্ৰত্যয় ভাল!
আমি আলোচনা কৰা পদবোৰৰ মাজেৰে আমি দেখাৰ দৰে প্ৰত্যয় ভাল! ভঙাটো ভাল, ই আমাক ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ লৈ যায়। যদি আপুনি কিবা এটাৰ বাবে গভীৰ প্ৰত্যয়ত নিজকে বিচাৰি পায়, তেন্তে সেইটো আওকাণ নকৰিব! আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনাৰ আলমাৰীলৈ যাওক আৰু আজি ঈশ্বৰৰ লগত ঠিক হওক। আজি আপোনাৰ মিলনৰ দিন। আমাৰ প্ৰভুৱে আপোনাৰ লগত থাকিব বিচাৰে, তেওঁ আপোনাৰ যোগেদি নিজকে প্ৰকাশ কৰিব বিচাৰে আৰু...আপুনি যদি তেওঁৰ লগত সঠিক নহয় তেন্তে তেওঁ তেনে কৰিব নোৱাৰে। হয়, ভাঙি যোৱাটো বেদনাদায়ক, কিন্তু ই প্ৰয়োজনীয় আৰু ই সুন্দৰ। প্ৰত্যয়ৰ বাবে ভগৱানক ধন্যবাদ!
22. হিতোপদেশ ৩:১২ “যিক প্ৰভুৱে প্ৰেম কৰে, তেওঁ শুধৰণি কৰে; পিতৃৰ দৰে যি পুত্ৰত তেওঁ আনন্দ কৰে।”
See_also: ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰাৰ বিষয়ে ২৫ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেল পদ (প্ৰথমে ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰক)23. ইফিচীয়া 2:1-5 “আপুনি যি অপৰাধ আৰু পাপত চলিছিল, সেই অপৰাধ আৰু পাপত তোমালোক এই জগতৰ গতিপথ অনুসৰণ কৰি, আকাশৰ শক্তিৰ অধ্যক্ষ, আত্মাৰ অনুসৰণ কৰি মৃত আছিলা এতিয়া অবাধ্যতাৰ পুত্ৰসকলৰ মাজত কাম কৰি আছে— যাৰ মাজত আমি সকলোৱে এসময়ত নিজৰ মাংসৰ আবেগত বাস কৰিছিলোঁ, শৰীৰ আৰু মনৰ কামনাবোৰ পালন কৰিছিলোঁ আৰু স্বভাৱতে আন মানৱজাতিৰ দৰে ক্ৰোধৰ সন্তান আছিলোঁ। কিন্তু ঈশ্বৰে দয়াত ধনী হৈ আমাক যি মহাপ্ৰেমেৰে প্ৰেম কৰিছিল , আমি আমাৰ অপৰাধত মৃত হৈ থকাৰ সময়তো আমাক খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একেলগে জীয়াই তুলিলে— অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই তোমালোক পৰিত্ৰাণ পালা।”
দোষী সাব্যস্ত কৰা বনাম নিন্দা
দোষী সাব্যস্ত হোৱা আৰু নিন্দা কৰাৰ মাজত স্পষ্ট পাৰ্থক্য আছে। প্ৰভুৰ পৰা প্ৰত্যয় আহে আৰু ই জীৱন আৰু আনন্দলৈ লৈ যায়। কিন্তু নিন্দা চয়তানৰ পৰা আহে আৰু ইয়াৰ ফলত হতাশাৰ সৃষ্টি হয়। প্ৰত্যয়ৰ উদ্দেশ্য হৈছে আমাক প্ৰভুৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা, কিন্তু নিন্দাই আমাক তেওঁৰ পৰা আঁতৰাই পেলায়। নিন্দা কৰিলে আমি আত্মাৰ ফালে চাওঁ। প্ৰত্যয়ই আমাক খ্ৰীষ্টৰ ফালে চাবলৈ বাধ্য কৰে। যেতিয়া কোনোবাই নিন্দা অনুভৱ কৰি আছে তেতিয়া তেওঁলোকৰ সমস্যাৰ কোনো সমাধান নাথাকে। যেতিয়া আমি প্ৰভুৰ প্ৰত্যয় অনুভৱ কৰি আছো
