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托拉和塔纳克是犹太教信仰的经文。 这些经文也构成了《圣经》的旧约部分。
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塔纳克或Mikra（"所读"）是希伯来圣经--由24本希伯来经书组成，大多以圣经中的希伯来语书写。 塔纳克一词是三个主要部分的希伯来字母的缩写：Torah（《圣经》）、Nevi'im（或Navi）和Ketuvim。 有时你会看到它写成TaNaKh以突出这三个部分。
塔纳克的所有书籍都被犹太人尊为神圣的作品；然而，《托拉》（摩西五经）占有优先地位。
什么是托拉？
托拉（字面意思是 教学 )是基督徒所知的《旧约》前五卷--又称《五经》、《律法》或《摩西五经》。
当所有五本书都在一起，由受过训练的抄写员手写在一个羊皮纸卷中时，它被称为 托拉书 这个珍贵的卷轴在犹太教会堂的祈祷中被宣读。 不使用时，它被存放在一个柜子里或会堂中被遮盖的部分，称为 托拉方舟 .
这个词 丘马什语 指其他形式的托拉，如以书的形式印制，并有拉比（犹太教师）的评论。
有时，这个词 书写托拉 用来指代塔纳克的24本书。 口述托拉 或口述传统是指所有的犹太教义--包括后来犹太拉比（教师）的著作，以及犹太文化和崇拜习俗。
塔纳克经》是什么时候写的？
塔纳克是经过许多世纪写成的，从公元前1446年或更早到公元前400年。
托拉是由摩西在公元前1446年至1406年左右写成的（日期解释见下文）。
预言家（Nevi'im）从《约书亚记》开始（所以早在公元前1406年），一直到后面的先知（大约在公元前400年结束）。
在Ketuvim（著作）中，约伯被认为是（所有《塔纳克》中）最早的一本书，但日期和作者不详。 塔木德（犹太人的历史和神学集）说这本书是摩西写的。 约伯被认为生活在始祖（亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟）的时代左右，所以这本书可能写于公元前1800年代或更早。 尼希米是可能是Ketuvim的最后一本书，大约在公元前430年完成。
托拉是什么时候写的？
回答这个问题需要了解《托拉》的人类作者。 托拉》通常被称为摩西的书，意思是摩西写了所有五本书。 然而，《创世纪》前几章的事件比摩西早了几千年。 摩西是直接从上帝那里获得信息还是从其他来源获得？
拉比-摩西-本-迈蒙（公元1135-1204年）在以下文章中写道 毛姆尼德的13条信仰原则 今天，大多数正统的犹太人相信摩西写了整部《圣经》，包括《创世纪》，许多基督徒也同意。
另一方面，大多数保守派犹太人和一些基督徒认为，摩西收集了有关《创世纪》中的事件的口头传统和/或文字，然后摩西将其编辑并誊写成一本书。 拉希（Rabbi Shlomo Yitzchaki; 1040-1105）说，摩西在爬山和接受十条戒律之前向以色列人展示了《创世纪》。
最近的考古发现证明，早在亚伯拉罕出生之前，美索不达米亚就已经有了楔形文字。 可以想象，亚伯拉罕和他的后代可能在洪水之后甚至之前就记录了《创世纪》的内容。 从洪水到亚伯拉罕出生不到300年，亚伯拉罕出生时诺亚还活着，在他出生后的前50年里他的生命（创世纪9和11）。
也许诺亚也知道如何书写。 上帝在《创世纪》6:14-20中给了诺亚详细的指示。 如果没有基本的书写和数学技能，要记住所有这些数字，建造那么大的船，以及处理为所有动物储存食物的物流问题是很困难的。
挪亚的祖父玛土撒拉（活了969年）一直活着，直到洪水爆发的那一年（创世纪5:21-32，7:6）。 第一个人，亚当，在玛土撒拉出生的时候还活着，并且在他生命的前243年（创世纪5）。 创造和人的堕落，以及家谱的记载可能是（口头或书面形式）从亚当直接到玛土撒拉，然后到挪亚。然后到亚伯拉罕。
托拉中的经文本身提到摩西是作者，写下了上帝的口令：
- "耶和华对摩西说："把这句话写在卷轴上，作为提醒，向约书亚背诵"（出埃及记17:14）。
- "摩西就把耶和华的一切话写下来。"（出埃及记24：4）。
- "耶和华对摩西说："'你要记下这些话，因为我照这些话与你和以色列人立约。"（出埃及记34:27）。
- "摩西根据耶和华的命令，按照他们的行程记录了他们的出发地"（民数记33:2）。 (顺服神的经文)
摩西在出埃及后的40年里写下了《圣经》。 根据《列王纪上》6:1，所罗门在出埃及后480年打下了圣殿的地基，因此，出埃及大约在公元前1446年。 如果摩西根据亚伯拉罕和其他族长的早期著作编辑了《创世纪》，这些著作可以追溯到公元前1876年甚至更早。
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塔纳克由24本书组成，分为三个主要部分--《圣经》、《圣经》和《圣经》。 塔纳克的书与大多数新教基督徒使用的《圣经》旧约部分相同，但顺序不同，有些书被合并为一本书，所以塔纳克有24本书，而不是《旧约》的39书。
托拉 (律法书或摩西书）是圣经中的前五本书：
- 创世纪
- 出埃及记
- 利未记
- 数字
- 申命记
内维姆(Nevi'im) (先知）有三个部分--前先知，后先知，和小先知。
- 前任先知 是：
- 约书亚
- 法官
- 撒母耳记（一本书，而不是像基督教圣经中的两本书）
- 国王》（也是一本书而不是两本书）。
- 后期先知 (基督教圣经中五个 "主要先知 "中的三个--《哀歌》和《但以理》都在塔纳克的Ketuvim部分）。
- 以赛亚
- 耶利米
- Ezekiel
- 十二位小先知 (这些与构成《旧约》最后12本书的小先知相同；然而，在《内维埃姆》中，它们被合并在一本书中)
- 何西阿
- 乔尔
- 阿摩司
- 俄巴底亚
- 约拿
- Micah
- 纳哈姆
- 哈巴谷
- 西番雅
- 哈盖
- 撒迦利亚
- 玛拉基
Ketuvim (Writings)有三个部分：诗集、五卷书( 梦之城_梦之城娱乐_梦之城国际娱乐_梦之城国际娱乐平台 )，以及其他书籍
- 诗意的书籍
- 诗篇
- 谚语
工作
- 五卷书（Megillot）
- 所罗门之歌
- 露丝
- 哀歌
- 传道书
- 尹思哲
- 其他书籍
- 丹尼尔
- 以斯拉
- 历代志（一本书，而不是像基督教圣经中的两本书）
托拉包括哪些内容？
如上所述，托拉是塔纳克的第一部分，包含摩西的书：创世纪、出埃及记、利未记、民数记和申命记。
塔纳克语录
"我的灵魂啊，你要赞美耶和华，不要忘记他的一切恩惠。 他赦免你一切的罪，医治你一切的病。 他把你的生命从坑中救出来，用坚定的爱和怜悯围绕着你。 他在你壮年的时候用好东西满足你，使你的青春像老鹰一样更新。"（诗篇103：2-5）。
"你要专心仰赖耶和华，不要倚靠自己的聪明才智。 你在一切的路上都要承认他，他必使你的路平坦。" (箴言 3:5-6)
"但信靠耶和华的人必重新得力，如鹰长出新翎，奔跑不疲倦，行军不疲乏。"（以赛亚书41：31）。
托拉语录
"以色列啊，你要听！耶和华是我们的神，只有耶和华，你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。"（申命记6：4-5）。
"你们要刚强坚决，不要惧怕他们，因为耶和华你们的神亲自与你们同行，他必不亏待你们，也不丢弃你们。"（申命记31：6）。
"你要事奉耶和华你的神，他必赐福你的粮和水。 我必从你中间除去疾病。"（出埃及记23：25）。
塔纳克书中的耶稣
"以弗所的伯利恒啊，你是犹大各族中最小的，必从你那里出来，为我管理以色列--他的出身是自古以来的。"（弥迦书5：1）。
"在黑暗中行走的人，看见了明亮的光；住在阴暗之地的人，也有了光。
因为有一个孩子为我们而生，有一个儿子赐给我们。 权柄已落在他的肩上。 他被命名为'全能的神，是计划的恩典；永恒的父，是和平的统治者。
以示在大卫的宝座和国度上有丰富的权柄和无尽的平安，使它在正义和公平上牢固地建立起来，从现在到永远。 万军之耶和华的热心要使这事成行。"（以赛亚书9：1，5）
"他因我们的罪孽而受伤，因我们的罪孽而被压伤。 他承受了使我们完整的刑罚，我们因他的伤痕而得了医治。
我们都像羊一样误入歧途，各走各的路，耶和华就把我们众人的罪孽加在他身上。
他被虐待，但他顺从，他不开口；像羊被牵去宰杀，像母羊在剪羊毛的人面前哑巴，他不开口。
他被压迫的审判带走了。 谁能描述他的住处呢？ 因为他被从活人的土地上剪除，因为我人民的罪，他们应得的惩罚。
他的坟墓摆在恶人中间，和富人在一起，在他死的时候--虽然他没有做过不公正的事，没有说过假话。
但耶和华选择压伤他，使他若以自己为赎罪的祭物，就可以看见后代，得着长寿。 又借着他，使耶和华的旨意亨通。 (以赛亚书53:5-10)
耶稣在《圣经》中
神对蛇说："因为你做了这事，所以你在一切牲畜和田野的动物中都要受咒诅；你要在肚子上行走，终生吃尘土。
我又要使你和女人，并你的后裔和她的后裔相争，他们要伤你的头，你要伤他们的脚跟。
"我为他们所见的还没有，我所见的也不快：有星从雅各升起，有杖从以色列出来。"（民数记24:17）。
"耶和华你的神必从你自己的百姓中为你兴起一位先知，像我一样；你要听从他。"（申命记18:15）。
你应该知道什么
塔纳克，包括托拉，包含与《圣经》中的《旧约》相同的书籍。 这些书籍对犹太人和基督徒来说都是宝贵的，构成了犹太教的经文典籍，也是基督教经文典籍的一半以上。
这些书中所写的故事不是神话或童话--它们是真实人物的历史记录。 它们教给我们许多关于上帝的性格和他与人类的关系，以及许多关于坚持不懈、对上帝和他人的爱、面对看似不可能的困难时的勇敢、宽恕以及更多的教训!
摩西的律法给上帝提供了道德和精神生活的准则，诗篇提升了我们对上帝的崇拜。 塔纳克的许多预言已经由耶稣和使徒们实现了，其他预言则提供了关于世界末日的宝贵信息。
最重要的是，弥赛亚--耶稣--在《圣经》和《塔纳克》中得到了启示。 耶稣是击碎蛇（撒旦）头颅的人。 耶稣生于伯利恒，来自犹大部落，是雅各的明星，是摩西所说的先知。 耶稣是曙光，是为我们而生的孩子。 耶稣承担了我们的罪和惩罚，所以我们可以得到救赎，获得自由。 耶稣是逾越节的羔羊、带来了从罪恶、死亡和地狱的救赎，一劳永逸。
研究《圣经》和《塔纳克》，你会看到耶稣。 研究《新约》中耶稣的生活和教义，你会看到《圣经》和《塔纳克》在大多数页面上被引用。
耶稣死后不久，当犹太人问彼得（耶稣的门徒）："'弟兄们，我们该怎么做？ '彼得对他们说：'你们要悔改，各人要奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦免；你们也要接受圣灵的恩赐。 因为这应许是为你们和你们的子孙，并为一切远方的人，只要是主我们的神将会召唤他自己'"。
你不悔改你的罪，接受你的弥赛亚耶稣作为你的救主脱离罪恶吗？
