Sự khác biệt của Tanakh Vs Torah: (10 điều chính cần biết hôm nay)

Torah và Tanakh là kinh sách của đức tin Do Thái. Những câu thánh thư tương tự tạo thành phần Cựu Ước của Kinh thánh.

Tanakh là gì?

Tanakh hay Mikra (“những gì được đọc”) là Kinh thánh tiếng Do Thái – một tuyển tập gồm 24 cuốn thánh thư tiếng Do Thái, phần lớn được viết trong Kinh thánh tiếng Do Thái. Từ Tanakh là từ viết tắt từ các chữ cái tiếng Do Thái của ba phần chính: Torah, Nevi'im (hoặc Navi) và Ketuvim. Đôi khi bạn sẽ thấy nó được viết TaNaKh để làm nổi bật ba phần.

Tất cả các cuốn sách của Tanakh đều được người Do Thái tôn kính như những tác phẩm thần thánh và thiêng liêng; tuy nhiên, Torah (Năm cuốn sách của Moses) được ưu tiên hơn.

Kinh Torah là gì?

Kinh Torah (có nghĩa đen là sự dạy dỗ ) là những gì Cơ đốc giáo gọi là năm cuốn sách đầu tiên của Cựu Ước – còn được gọi là Ngũ kinh, Luật pháp hoặc Năm cuốn sách của Môi-se.

Khi tất cả năm cuốn sách cùng nhau, được viết tay bởi một người ghi chép được đào tạo, trong một cuộn giấy da, nó được gọi là Sefer Torah và được coi là rất thiêng liêng. Cuộn sách quý giá này được đọc trong những buổi cầu nguyện của người Do Thái trong nhà hội. Khi không sử dụng, nó được cất giữ trong tủ hoặc khu vực có rèm che của giáo đường Do Thái, được gọi là Hòm kinh Torah .

Từ Chumash dùng để chỉ các hình thức khác của Torah, chẳng hạn như được in dưới dạng sách với các bài bình luận từ các giáo sĩ Do Thái (thầy giáo Do Thái).

Đôi khi, thuật ngữ Written Torah được dùng để chỉ 24sinh ra ở Bethlehem từ bộ tộc Giu-đa, là ngôi sao của Gia-cốp, nhà tiên tri mà Môi-se đã nói đến. Chúa Giêsu là ánh sáng rạng đông, là hài nhi sinh ra cho chúng ta. Chúa Giêsu đã mang lấy tội lỗi và hình phạt của chúng ta, để chúng ta được cứu chuộc, giải thoát. Chúa Giê-xu là Chiên Con của Lễ Vượt Qua, mang lại sự cứu rỗi khỏi tội lỗi, sự chết và địa ngục, một lần đủ cả.

Hãy nghiên cứu Torah và Tanakh, và bạn sẽ thấy Chúa Giê-su. Nghiên cứu cuộc đời và những lời dạy của Chúa Giê-su trong Tân Ước, bạn sẽ thấy Torah và Tanakh được nhắc đến trên hầu hết các trang.

Không lâu sau cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su, khi người Do Thái hỏi Phi-e-rơ (một môn đồ của Chúa Giê-su), “'Thưa anh em, chúng ta phải làm gì?' Phi-e-rơ nói với họ: 'Hãy hối cải và mỗi người trong anh em phải nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm để được tha tội; và bạn sẽ nhận được món quà của Chúa Thánh Thần. Vì lời hứa dành cho bạn và con cái của bạn và cho tất cả những người ở xa, bao nhiêu người mà Chúa là Đức Chúa Trời của chúng ta sẽ gọi đến với chính Ngài.'”

Bạn sẽ không ăn năn tội lỗi của mình và tiếp nhận Chúa Giê-xu là Đấng cứu thế của bạn như vị cứu tinh của bạn khỏi tội lỗi?

Tanakh được viết khi nào?

Tanakh được viết trong nhiều thế kỷ, kéo dài từ năm 1446 trước Công nguyên hoặc sớm hơn đến năm 400 trước Công nguyên.

Kinh Torah được viết bởi Moses từ khoảng năm 1446 đến 1406 trước Công nguyên (xem phần bên dưới để biết giải thích về niên đại).

Nevi’im (các nhà tiên tri) bắt đầu với sách Joshua (sớm nhất là vào năm 1406 trước Công nguyên) và đi đến các nhà tiên tri sau này (kết thúc vào khoảng năm 400 trước Công nguyên).

Trong Ketuvim (Các tác phẩm), Job được coi là cuốn sách sớm nhất được viết (trong số tất cả các Tanakh), nhưng không rõ niên đại và tác giả. Talmud (một bộ sưu tập lịch sử và thần học của người Do Thái) nói rằng cuốn sách được viết bởi Moses. Người ta tin rằng Gióp đã sống vào khoảng thời gian của các tộc trưởng (Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp, Giô-sép), vì vậy cuốn sách có thể đã được viết vào những năm 1800 trước Công nguyên hoặc sớm hơn. Nê-hê-mi có lẽ là cuốn sách cuối cùng được hoàn thành ở Ketuvim, vào khoảng năm 430 trước Công nguyên.

Kinh Torah được viết khi nào?

Trả lời câu hỏi này đòi hỏi sự hiểu biết về (những) tác giả con người của Kinh Torah. Torah thường được gọi là Sách của Môi-se, nghĩa là Môi-se đã viết tất cả năm cuốn sách. Tuy nhiên, các sự kiện trong vài chương đầu tiên của Sáng thế ký đã xảy ra trước Môi-se hàng ngàn năm. Moses đã nhận được thông tintrực tiếp từ Chúa hay từ các nguồn khác?

Rabbi Moses ben Maimon (1135-1204 sau Công nguyên) đã viết trong 13 nguyên tắc đức tin của Maomonide , “Tôi hoàn toàn tin tưởng rằng toàn bộ kinh Torah rằng bây giờ thuộc quyền sở hữu của chúng tôi cũng chính là thứ đã được trao cho Moses, giáo viên của chúng tôi, bình an cho anh ấy. Ngày nay, hầu hết những người Do Thái Chính thống đều tin rằng Moses đã viết toàn bộ Torah, bao gồm cả Sáng thế ký, và nhiều Cơ đốc nhân cũng đồng ý như vậy.

Mặt khác, hầu hết những người Do Thái bảo thủ và một số người theo đạo Cơ đốc tin rằng Moses có một bộ sưu tập các truyền thống truyền miệng và/hoặc các bài viết về các sự kiện trong Sáng thế ký, sau đó Moses đã biên tập và chép lại thành một cuốn sách. Rashi (Rabbi Shlomo Yitzchaki; 1040-1105) nói rằng Môi-se đã tặng dân Y-sơ-ra-ên cuốn sách Sáng thế ký trước khi ông leo lên núi và nhận mười điều răn.

Những phát hiện khảo cổ học gần đây chứng minh rằng chữ viết hình nêm đã có từ lâu ở Lưỡng Hà từ rất lâu trước khi Áp-ra-ham được sinh ra ở đó. Có thể hình dung rằng Áp-ra-ham và con cháu của ông có thể đã ghi lại những lời tường thuật về Sáng thế ký sau trận lụt và thậm chí trước đó. Chưa đầy 300 năm trôi qua kể từ trận lụt cho đến khi Áp-ra-ham ra đời và Nô-ê vẫn còn sống khi Áp-ra-ham được sinh ra và trong 50 năm đầu tiên của cuộc đời (Sáng thế ký 9 và 11).

Có lẽ ngay cả Nô-ê cũng biết viết. Đức Chúa Trời ban cho Nô-ê những chỉ dẫn chi tiết trong Sáng thế ký 6:14-20. Ghi nhớ tất cả những con số đó, đóng một chiếc thuyền khổng lồ, vàxử lý hậu cần dự trữ thức ăn cho tất cả các loài động vật sẽ rất khó khăn nếu không có ít nhất các kỹ năng viết và toán cơ bản.

Ông nội của Nô-ê là Mê-tu-sê-la (sống 969 tuổi) vẫn còn sống cho đến năm đại hồng thủy (Sáng thế ký 5:21-32, 7:6). Người đàn ông đầu tiên, A-đam, vẫn còn sống khi Methuselah được sinh ra và trong 243 năm đầu tiên của cuộc đời (Sáng thế ký 5). Lời tường thuật về sự sáng tạo và sự sa ngã của con người, cũng như các gia phả có thể liên quan trực tiếp (bằng miệng hoặc bằng văn bản) từ A-đam đến Methuselah, sau đó đến Nô-ê và sau đó đến Áp-ra-ham.

Chính các câu Kinh thánh trong Kinh Torah đề cập đến với Môi-se với tư cách là tác giả, viết ra những điều Đức Chúa Trời đã truyền dạy:

• “Sau đó, Đức Giê-hô-va phán với Môi-se: “Hãy viết điều này vào một cuộn giấy để nhắc nhở và đọc cho Giô-suê nghe” (Xuất Ê-díp-tô Ký 17:14)
• “Và Môi-se đã viết ra tất cả những lời của Đức Giê-hô-va.” (Xuất Ê-díp-tô Ký 24:4)
• “Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se: “Hãy viết những lời này, vì theo những lời này, ta đã lập giao ước với ngươi và với Y-sơ-ra-ên.” (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:27)
• “Môi-se ghi lại nơi xuất phát của họ tùy theo hành trình của họ theo lệnh của Đức Giê-hô-va” (Dân số ký 33:2). (Những câu thơ vâng lời Chúa)

Moses đã viết Kinh Torah trong 40 năm sau cuộc di cư khỏi Ai Cập. Theo 1 Các Vua 6:1, Sa-lô-môn đặt nền móng đền thờ 480 năm sau cuộc di cư, do đó, cuộc di cư diễn ra vào khoảng năm 1446 trước Công nguyên. Nếu Moses chỉnh sửa cuốn sách củaSáng thế ký từ những bài viết trước đó của Áp-ra-ham và các tộc trưởng khác, những bài viết đó có thể có từ năm 1876 trước Công nguyên. hoặc thậm chí sớm hơn.

Tanakh bao gồm những gì?

Tanakh bao gồm 24 cuốn sách, được chia thành ba phần chính – Torah, Nevi’im và Ketuvim. Tanakh có những cuốn sách giống như phần Cựu Ước của Kinh thánh mà hầu hết những người theo đạo Tin lành sử dụng. Tuy nhiên, thứ tự khác nhau và một số cuốn sách được kết hợp thành một cuốn sách, vì vậy Tanakh có 24 cuốn sách thay vì 39 cuốn sách trong Cựu Ước.

Torah (Sách Luật hoặc Sách của Môi-se) là năm cuốn sách đầu tiên trong Kinh thánh:

• Sáng thế ký
• Xuất Ê-díp-tô Ký
• Lê-vi Ký
• Các số sách
• Phục Truyền Luật Lệ Ký

Nevi'im (Các nhà tiên tri) có ba phần – Các nhà tiên tri trước đây, các nhà tiên tri sau này và các nhà tiên tri nhỏ.

• Các nhà tiên tri trước đây là:
  • Joshua
  • Các quan xét
  • Samuel (một cuốn sách, thay vì hai, như trong Kinh thánh Thiên Chúa giáo)
  • Các vị vua (cũng là một cuốn sách chứ không phải hơn hai)
• Các nhà tiên tri sau này (ba trong số năm “nhà tiên tri lớn” trong Kinh thánh Kitô giáo – Ca thương và Daniel nằm trong phần Ketuvim của Tanakh.
  • Isaiah
  • Jeremiah
  • Ezekiel
• Mười hai nhà tiên tri nhỏ (những điều này cũng giống như các nhà tiên tri nhỏ tạo thành 12 cuốn sách cuối cùng của Cựu Ước; tuy nhiên, ở Nevi'im, chúng được kết hợp thành mộtsách)
  • Ô-sê
  • Giô-ên
  • A-mốt
  • Áp-đia
  • Giô-na
  • Mi-chê
  • Na-hum
  • Ha-ba-cúc
  • Sô-phô-ni
  • Ha-ghê
  • Xa-cha-ri
  • Ma-la-chi

Ketuvim (Tác phẩm) có ba phần: Thi thư, Ngũ cuộn ( Megillot ) và Sách khác

• Thơ thư
  • Thi thiên
  • Tục ngữ

Việc làm

• Năm cuộn giấy (Megillot)
• Bài ca của Sa-lô-môn
• Ru-tơ
• Ca thương
• Truyền đạo
• Esther
• Các sách khác
  • Daniel
  • Ezra
  • Biên niên sử (một cuốn sách thay vì hai cuốn như trong Kinh thánh Kitô giáo)

Kinh Torah bao gồm những nội dung gì?

Như đã đề cập ở trên, Torah là phần đầu tiên của Tanakh và chứa các Sách của Môi-se: Sáng thế ký, Xuất hành, Lê-vi ký, Dân số và Phục truyền luật lệ ký.

Tanakh trích dẫn

“Hỡi linh hồn ta, hãy chúc tụng Đức Giê-hô-va và đừng quên mọi ân huệ của Ngài. Ngài tha thứ mọi tội lỗi của bạn, chữa lành mọi bệnh tật của bạn. Ngài cứu chuộc mạng sống bạn khỏi Hố sâu, bao bọc bạn bằng tình yêu kiên định và lòng thương xót. Ngài làm bạn thỏa mãn với những điều tốt đẹp trong giai đoạn đầu của cuộc đời, để tuổi trẻ của bạn được đổi mới như tuổi đại bàng.” (Thi thiên 103:2-5)

“Hãy hết lòng tin cậy Đức Giê-hô-va, chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con. Trong mọi việc làm của bạn, hãy nhận biết Ngài, và Ngài sẽ làm cho các nẻo đường của bạn bằng phẳng.” (Châm ngôn 3:5-6)

“Nhưng ai tin cậy Đức Giê-hô-va sẽ được sức mới. BẰNGđại bàng mọc chùm lông mới: chúng sẽ chạy mà không mệt, chúng sẽ tiến mà không yếu.” (Ê-sai 41:31)

Những câu trích dẫn trong kinh Torah

“Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy nghe! CHÚA là Đức Chúa Trời chúng ta, chỉ một mình CHÚA mà thôi. Ngươi phải yêu mến Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết sức lực ngươi.” (Phục truyền luật lệ ký 6:4-5)

“Hãy mạnh mẽ và kiên quyết, đừng sợ hãi hay khiếp sợ chúng; vì chính Giê-hô-va Đức Chúa Trời của anh chị em hành quân với anh chị em: Ngài sẽ không bỏ rơi anh chị em hay bỏ rơi anh chị em.” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 31:6)

“Ngươi sẽ hầu việc Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, Ngài sẽ ban phước cho bánh và nước của ngươi. Và tôi sẽ loại bỏ bệnh tật khỏi giữa bạn. (Xuất Ê-díp-tô Ký 23:25)

Chúa Giê-su ở Tanakh

“Còn ngươi, hỡi Bết-lê-hem xứ Ép-ra-ta, kẻ nhỏ nhất trong các thị tộc của Giu-đa, một người sẽ ra đời từ ngươi để cai trị Y-sơ-ra-ên cho Ta— Đấng có nguồn gốc từ xa xưa, từ thời xa xưa.” (Mi-chê 5:1)

“Những người đi trong bóng tối Đã thấy ánh sáng rực rỡ; Trên những người sống trong vùng đất u ám Ánh sáng đã ló dạng. . .

Vì một đứa trẻ đã được sinh ra cho chúng ta, Một đứa con trai đã được ban cho chúng ta. Và quyền lực đã nằm trên vai anh ta. Anh ta được mệnh danh là 'Thần quyền năng đang hoạch định ân sủng; Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu, một đấng trị vì hòa bình.’

Để biểu thị quyền lực dồi dào và hòa bình không giới hạn trên ngai vàng và vương quốc của Đa-vít, để nó có thể được thiết lập vững chắc trong công lý và công bằng bây giờ và mãi mãi. Lòng sốt sắng của Đức Giê-hô-va vạn quân sẽ đem lạiđiều này để vượt qua. (Ê-sai 9:1, 5)

“Nhưng Ngài bị thương vì tội lỗi chúng ta, Bị nghiền nát vì sự gian ác của chúng ta. Anh ấy mang hình phạt khiến chúng tôi lành lặn, và nhờ những vết bầm tím của anh ấy mà chúng tôi được chữa lành.

Tất cả chúng tôi đều lạc lối như bầy cừu, mỗi người đi theo con đường của mình; và Đức Giê-hô-va đã thăm viếng tội lỗi của tất cả chúng ta trên người.

Người bị ngược đãi, nhưng vẫn phục tùng, Người không mở miệng; Như cừu bị dẫn đi làm thịt, Như cừu cái câm lặng trước kẻ xén lông, Ngài không mở miệng.

Bởi sự phán xét áp bức, Ngài bị cất đi. Ai có thể mô tả nơi ở của mình? Vì anh ấy đã bị loại khỏi vùng đất của sự sống Do tội lỗi của dân tộc tôi, những người đáng bị trừng phạt.

Và ngôi mộ của anh ấy được đặt giữa những kẻ độc ác, và cùng với những người giàu có, trong cái chết của anh ấy— mặc dù anh ấy đã không làm điều bất công và không nói dối.

Nhưng Đức Giê-hô-va đã chọn nghiền nát anh ta, để nếu anh ta dâng mình làm của lễ chuộc tội, thì Ngài có thể nhìn thấy dòng dõi và trường thọ. Và nhờ người mà mục đích của Đức Giê-hô-va có thể thành công. (Ê-sai 53:5-10)

Chúa Giê-su trong Kinh Torah

“Và HaShem G-d đã nói với con rắn: 'Bởi vì ngươi đã làm điều này, nên ngươi bị nguyền rủa từ trong số tất cả gia súc và trong số tất cả các loài thú đồng; ngươi sẽ nằm sấp và ăn bụi đất suốt đời.

Và ta sẽ đặt mối thù giữa ngươi và người phụ nữ, giữa dòng dõi ngươi và dòng dõi nàng; họ sẽ bầm dập đầu ngươi, vàngươi sẽ giày đạp gót chân chúng nó.’” (Sáng thế ký 3:15)

“Điều ta thấy cho chúng nó vẫn chưa có. Những gì tôi nhìn thấy sẽ không sớm xảy ra: Một ngôi sao mọc lên từ Jacob. Một vương trượng đến từ Y-sơ-ra-ên.” (Dân số ký 24:17)

“Giê-hô-va Đức Chúa Trời của anh chị em sẽ dấy lên cho anh chị em một nhà tiên tri từ giữa dân tộc của anh chị em, giống như tôi; anh ấy bạn sẽ chú ý. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:15)

Những điều bạn nên biết

Tanakh, kể cả Torah, chứa các sách giống như Cựu Ước trong Kinh Thánh. Những cuốn sách này rất quý giá và vô giá đối với cả người Do Thái và Cơ đốc nhân, tạo thành quy điển Kinh thánh của người Do Thái và hơn một nửa quy điển Kinh thánh của Cơ đốc giáo.

Những câu chuyện được viết trong những cuốn sách này không phải là thần thoại hay truyện cổ tích – chúng là những câu chuyện lịch sử về những người có thật. Chúng dạy chúng ta nhiều điều về bản tính của Đức Chúa Trời và mối quan hệ của Ngài với nhân loại, cũng như nhiều bài học về sự kiên trì, tình yêu thương dành cho Đức Chúa Trời và người khác, sự dũng cảm khi đối mặt với những khó khăn tưởng chừng như không thể, sự tha thứ, v.v.!

Luật pháp Môi-se đưa ra những hướng dẫn của Đức Chúa Trời về đạo đức và đời sống tinh thần và các bài Thi thiên nâng chúng ta lên trong sự thờ phượng Đức Chúa Trời. Nhiều lời tiên tri trong Tanakh đã được Chúa Giê-su và các sứ đồ ứng nghiệm, và những lời tiên tri khác cung cấp thông tin có giá trị về ngày tận thế.

Quan trọng nhất, Đấng cứu thế – Chúa Giê-su – được tiết lộ trong kinh Torah và Tanakh. Chúa Giêsu là Đấng đã đạp nát đầu con rắn (Satan). Chúa Giêsu,