តារាងមាតិកា
Torah និង Tanakh គឺជាគម្ពីរនៃជំនឿរបស់ជនជាតិយូដា។ ខគម្ពីរដូចគ្នាទាំងនេះបង្កើតជាផ្នែកគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៃព្រះគម្ពីរ។
តើ Tanakh ជាអ្វី? ជាភាសាហេព្រើរព្រះគម្ពីរ។ ពាក្យ Tanakh គឺជាអក្សរកាត់ពីអក្សរហេប្រ៊ូនៃផ្នែកសំខាន់ៗបីគឺ Torah, Nevi'im (ឬ Navi) និង Ketuvim ។ ពេលខ្លះអ្នកនឹងឃើញវាសរសេរ TaNaKh ដើម្បីរំលេចផ្នែកទាំងបី។ សៀវភៅ Tanakh ទាំងអស់ត្រូវបានគោរពដោយជនជាតិយូដាថាជាកិច្ចការដ៏វិសុទ្ធ និងដ៏ទេវភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តូរ៉ា (សៀវភៅប្រាំរបស់ម៉ូសេ) មានអាទិភាព។
តើ Torah ជាអ្វី? - ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Pentateuch ច្បាប់ ឬសៀវភៅទាំងប្រាំរបស់ម៉ូសេ។ នៅពេលដែលសៀវភៅទាំងប្រាំនៅជាមួយគ្នា សរសេរដោយដៃដោយស្មៀនដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាល នៅក្នុងរមូរក្រដាសមួយ វាត្រូវបានគេហៅថា Sefer Torah ហើយចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋណាស់។ ក្រាំងដ៏មានតម្លៃនេះត្រូវបានអានក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងសាលាប្រជុំ។ នៅពេលមិនប្រើប្រាស់ វាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទូ ឬផ្នែកបិទនៃសាលាប្រជុំ ដែលហៅថា Torah ark ។
ពាក្យ Chumash សំដៅលើទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃ Torah ដូចជាត្រូវបានបោះពុម្ពជាទម្រង់សៀវភៅដែលមានការអត្ថាធិប្បាយពីរ៉ាប៊ី (គ្រូជនជាតិយូដា)។
ពេលខ្លះ ពាក្យ សរសេរ Torah ត្រូវបានប្រើដើម្បីយោង 24កើតនៅភូមិបេថ្លេហិម ពីកុលសម្ព័ន្ធយូដា ជាតារារបស់យ៉ាកុប ជាហោរាដែលម៉ូសេបាននិយាយ។ ព្រះយេស៊ូវជាពន្លឺថ្ងៃរះ ជាកូនដែលកើតមកលើយើង។ ព្រះយេស៊ូវបានទទួលរងនូវអំពើបាប និងការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់យើង ដូច្នេះយើងអាចត្រូវបានប្រោសលោះរួចរួចខ្លួន។ ព្រះយេស៊ូវជាកូនចៀមបុណ្យរំលង ដែលនាំមកនូវសេចក្ដីសង្គ្រោះពីអំពើបាប និងសេចក្ដីស្លាប់ និងស្ថាននរកម្ដងហើយម្ដងទៀត។
សិក្សា Torah និង Tanakh នោះអ្នកនឹងឃើញព្រះយេស៊ូវ។ សិក្សាជីវិត និងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី នោះអ្នកនឹងឃើញ Torah និង Tanakh យោងនៅលើទំព័រភាគច្រើន។
មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ នៅពេលដែលពួកយូដាបានសួរពេត្រុស (ជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវ) «បងប្អូនអើយ តើយើងត្រូវធ្វើអ្វី? ហើយអ្នកនឹងទទួលបានអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដ្បិតសេចក្ដីសន្យាគឺសម្រាប់អ្នក និងកូនចៅរបស់អ្នក និងសម្រាប់អស់អ្នកដែលនៅឆ្ងាយ ដូចជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើងនឹងហៅមកកាន់ទ្រង់ផ្ទាល់»។ ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់អ្នកពីអំពើបាប?
សៀវភៅ Tanakh ។ Oral Torah ឬទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ សំដៅលើការបង្រៀនរបស់ជនជាតិយូដាទាំងអស់ រួមទាំងការសរសេរក្រោយៗទៀតដោយគ្រូជនជាតិយូដា (គ្រូបង្រៀន) ក៏ដូចជាវប្បធម៌ និងការគោរពប្រណិប័តន៍របស់ជនជាតិយូដាផងដែរ។ តើ Tanakh ត្រូវបានសរសេរនៅពេលណា? Torah ត្រូវបានសរសេរដោយ Moses ពីឆ្នាំ 1446 ដល់ 1406 មុនគ.ស (សូមមើលផ្នែកខាងក្រោមសម្រាប់ការពន្យល់អំពីកាលបរិច្ឆេទ)។
The Nevi'im (ព្យាការី) ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសៀវភៅយ៉ូស្វេ (នៅដើមឆ្នាំ 1406 មុនគ.ស) ហើយឆ្លងកាត់ទៅកាន់ព្យាការីក្រោយៗទៀត (បញ្ចប់ប្រហែល 400 មុនគ.ស)។
នៅក្នុង Ketuvim (ការសរសេរ) Job ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសៀវភៅដំបូងបំផុតដែលត្រូវបានសរសេរ (ក្នុងចំណោម Tanakh ទាំងអស់) ប៉ុន្តែជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទ និងអ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់។ Talmud (ជាបណ្តុំប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទ្រឹស្ដីរបស់សាសន៍យូដា) និយាយថា សៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរដោយម៉ូសេ។ យ៉ូបត្រូវបានគេជឿថាបានរស់នៅជុំវិញសម័យបុព្វបុរស (អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប យ៉ូសែប) ដូច្នេះសៀវភៅនេះប្រហែលជាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងឆ្នាំ 1800 មុនគ.ស ឬមុនគ.ស។ នេហេមាប្រហែលជាសៀវភៅចុងក្រោយដែលបានបញ្ចប់នៅកេទូវីម ប្រហែលឆ្នាំ៤៣០ មុនគ.ស។
តើ Torah ត្រូវបានសរសេរនៅពេលណា?
ការឆ្លើយសំណួរនេះតម្រូវឱ្យមានការយល់ដឹងអំពីអ្នកនិពន្ធរបស់មនុស្សនៃ Torah Torah ត្រូវបានគេសំដៅជាញឹកញាប់ថាជា Books of Moses ដែលមានន័យថា Moses បានសរសេរសៀវភៅទាំងប្រាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រឹត្ដិការណ៍នៃជំពូកពីរបីដំបូងនៃលោកុប្បត្ដិបានទាយទុកជាមុនអំពីម៉ូសេដោយរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ តើម៉ូសេបានទទួលព័ត៌មានឬទេ?ដោយផ្ទាល់ពីព្រះ ឬពីប្រភពផ្សេងទៀត?
Rabbi Moses ben Maimon (AD 1135-1204) បានសរសេរនៅក្នុង គោលការណ៍នៃសេចក្តីជំនឿ 13 របស់ Maomonide “ខ្ញុំជឿដោយសេចក្តីជំនឿដ៏ល្អឥតខ្ចោះថា Torah ទាំងមូលដែល ឥឡូវនេះគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់យើងដូចគ្នាដែលបានប្រទានដល់លោកម៉ូសេជាគ្រូរបស់យើង សូមឲ្យមានសេចក្ដីសុខសាន្តដល់គាត់»។ សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិយូដាគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគច្រើនជឿថា លោកម៉ូសេបានសរសេរតូរ៉ាទាំងមូល រួមទាំងលោកុប្បត្តិ ហើយពួកគ្រីស្ទានជាច្រើនយល់ស្រប។
ផ្ទុយទៅវិញ ជនជាតិយូដាអភិរក្សនិយមភាគច្រើន និងគ្រិស្តបរិស័ទខ្លះជឿថា ម៉ូសេមានការប្រមូលផ្ដុំនៃទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ និង/ឬការសរសេរទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ដែលបន្ទាប់មកម៉ូសេបានកែសម្រួល និងចម្លងទៅជាសៀវភៅមួយ។ Rashi (Rabbi Shlomo Yitzchaki; 1040-1105) បាននិយាយថា ម៉ូសេបានបង្ហាញដល់សាសន៍អ៊ីស្រាអែលជាមួយនឹងសៀវភៅលោកុប្បត្តិ មុនពេលគាត់ឡើងលើភ្នំ ហើយបានទទួលបញ្ញត្តិដប់ប្រការ។
ការរកឃើញផ្នែកបុរាណវិទ្យាថ្មីៗបង្ហាញថា ការសរសេរអក្សរ Cuneiform ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អនៅ Mesopotamia តាំងពីយូរមុនអ័ប្រាហាំកើតនៅទីនោះ។ វាគួរអោយស្មានថាអ័ប្រាហាំនិងកូនចៅរបស់គាត់អាចកត់ត្រាដំណើររឿងនៃលោកុប្បត្ដិបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់និងសូម្បីតែពីមុន។ តិចជាង 300 ឆ្នាំបានឆ្លងផុតពីទឹកជំនន់ដល់កំណើតរបស់អ័ប្រាហាំ ហើយណូអេនៅមានជីវិតនៅពេលដែលអ័ប្រាហាំបានកើត និងសម្រាប់ 50 ឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់គាត់ (លោកុប្បត្តិ 9 និង 11)។
ប្រហែលជាសូម្បីតែណូអេក៏ចេះសរសេរដែរ។ ព្រះបានផ្ដល់ការណែនាំលម្អិតដល់ណូអេក្នុងលោកុប្បត្តិ ៦:១៤-២០។ ចងចាំតួលេខទាំងអស់នោះ ការសាងសង់ទូកដ៏ធំសម្បើមការដោះស្រាយជាមួយនឹងភស្តុភារនៃការរក្សាទុកអាហារសម្រាប់សត្វទាំងអស់នឹងមានការពិបាកដោយគ្មានយ៉ាងហោចណាស់ជំនាញសរសេរ និងគណិតវិទ្យាជាមូលដ្ឋាន។
មធូសាឡា ដែលជាជីតារបស់ណូអេ (ដែលរស់នៅបាន 969 ឆ្នាំ) មានជីវិតរហូតដល់ឆ្នាំនៃទឹកជំនន់ (លោកុប្បត្តិ 5:21-32, 7:6) ។ បុរសទីមួយគឺអ័ដាមនៅមានជីវិតនៅពេលដែលមធូសាឡាបានកើតនិងសម្រាប់ 243 ឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់គាត់ (លោកុប្បត្តិ 5) ។ ដំណើររឿងនៃការបង្កើត និងការដួលរលំរបស់មនុស្ស និងពង្សាវតារអាចទាក់ទងគ្នា (ដោយផ្ទាល់មាត់ ឬជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ) ពីអ័ដាមដោយផ្ទាល់ទៅកាន់មធូសាឡា បន្ទាប់មកទៅកាន់ណូអេ និងបន្ទាប់មកទៅកាន់អ័ប្រាហាំ។
បទគម្ពីរនៅក្នុងតូរ៉ាផ្ទាល់គឺសំដៅលើ ទៅកាន់លោកម៉ូសេក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធ ដោយសរសេរនូវអ្វីដែលព្រះបានកំណត់ថា:
- «បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលទៅកាន់លោកម៉ូសេថា «ចូរសរសេរវានៅលើក្រាំងមួយទុកជាការរំលឹក ហើយសូត្រទៅកាន់យ៉ូស្វេ» (និក្ខមនំ ១៧:១៤)។
- ហើយម៉ូសេបានកត់ទុកគ្រប់ទាំងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ា»។ (និក្ខមនំ 24:4)
- «បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលមកកាន់លោកម៉ូសេថា៖ «ចូរសរសេរពាក្យទាំងនេះចុះ ដ្បិតយើងបានចងសម្ពន្ធមេត្រីនឹងអ្នក និងជាមួយនឹងអ៊ីស្រាអែល តាមពាក្យទាំងនេះ»។ (និក្ខមនំ 34:27)
- «ម៉ូសេបានកត់ត្រាកន្លែងចាប់ផ្ដើមរបស់គេ តាមការធ្វើដំណើររបស់គេ តាមបញ្ជារបស់ព្រះយេហូវ៉ា» (ជនគណនា ៣៣:២)។ (Oedience to God verses)
Moses បានសរសេរ Torah ក្នុងអំឡុងពេល 40 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការនិរទេសចេញពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ យោងទៅតាម 1 Kings 6:1, សាឡូម៉ូនបានចាក់គ្រឹះព្រះវិហារបរិសុទ្ធ 480 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការនិរទេសនោះ ដូច្នេះហើយបានដាក់ចេញនៅជុំវិញ 1446 មុនគ.ស. ប្រសិនបើលោកម៉ូសេបានកែសម្រួលសៀវភៅលោកុប្បត្តិពីការសរសេរពីមុនរបស់អ័ប្រាហាំ និងបុព្វបុរសដទៃទៀត ការសរសេរទាំងនោះអាចត្រលប់មកវិញរហូតដល់ឆ្នាំ 1876 មុនគ។ ឬសូម្បីតែមុននេះ។
តើ Tanakh មានអ្វីខ្លះ?
Tanakh មាន 24 សៀវភៅ ចែកចេញជាបីផ្នែកធំៗ - Torah, Nevi'im និង Ketuvim ។ Tanakh មានសៀវភៅដូចគ្នានឹងផ្នែកគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៃព្រះគម្ពីរដែលគ្រិស្តបរិស័ទប្រូតេស្តង់ភាគច្រើនប្រើ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លំដាប់គឺខុសគ្នា ហើយសៀវភៅខ្លះត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាសៀវភៅតែមួយ ដូច្នេះ Tanakh មាន 24 ក្បាលជំនួសឱ្យសៀវភៅ 39 ក្បាលនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។
Torah (សៀវភៅច្បាប់ ឬសៀវភៅ of Moses) គឺជាសៀវភៅប្រាំដំបូងក្នុងព្រះគម្ពីរ៖
- លោកុប្បត្តិ
- និក្ខមនំ
- លេវីវិន័យ
- លេខ
- ចោទិយកថា
Nevi'im (ព្យាការី) មានបីផ្នែក - អតីតព្យាការី ព្យាការីចុងក្រោយ និងព្យាការីតូចៗ។
- អតីតព្យាការី គឺ:
- យ៉ូស្វេ
- ចៅក្រម
- សាំយូអែល (សៀវភៅមួយជាជាងពីរ ដូចនៅក្នុងព្រះគម្ពីរគ្រីស្ទាន)
- ស្តេច (ក៏សៀវភៅមួយជាជាង ជាងពីរ)
- ព្យាការីចុងក្រោយ ( "ព្យាការីធំៗ" បីនាក់ក្នុងចំនោម "ហោរាធំៗ" បីនាក់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគ្រិស្តបរិស័ទ – ការទួញសោក និងដានីយ៉ែលស្ថិតនៅក្នុងផ្នែក Ketuvim នៃ Tanakh ។
- អេសាយ
- យេរេមា
- អេសេគាល
- ព្យាការីតូចដប់ពីរនាក់ (ទាំងនេះគឺដូចគ្នានឹងហោរាតូចៗដែល បង្កើតជាសៀវភៅចំនួន 12 ចុងក្រោយនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុង Nevi'im ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងមួយ។សៀវភៅ)
- ហូសេ
- Joel
- Amos
- Obadiah
- Jonah
- Micah
- ណាហ៊ុម
- ហាបាគុក
- សេផានា
- ហាកាយ
- សាការី
- ម៉ាឡាគី
Ketuvim (ការសរសេរ) មានបីផ្នែក៖ សៀវភៅកំណាព្យ រមូរចំនួនប្រាំ ( Megillot ) និងសៀវភៅផ្សេងទៀត
- សៀវភៅកំណាព្យ
- ទំនុកតម្កើង
- សុភាសិត
យ៉ូប
- រមូរប្រាំ (Megillot)
- ចម្រៀងសាឡូម៉ូន
- នាងរស់
- ការទួញសោក
- សាស្ដា
- អេសធើរ
- សៀវភៅផ្សេងទៀត<4
- ដានីយ៉ែល
- អែសរ៉ា
- របាក្សត្រ (សៀវភៅមួយជំនួសឱ្យពីរដូចនៅក្នុងព្រះគម្ពីរគ្រីស្ទាន)
តើ Torah មានអ្វីខ្លះ?
ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ Torah គឺជាផ្នែកដំបូងនៃ Tanakh ហើយមានសៀវភៅរបស់ Moses: លោកុប្បត្តិ និក្ខមនំ លេវីវិន័យ លេខ និងចោទិយកថា។<1
Tanakh quotes
“សូមថ្វាយព្រះពរដល់ព្រះអម្ចាស់ ឱព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ ហើយកុំភ្លេចនូវអំណោយទានរបស់ទ្រង់ទាំងអស់។ ទ្រង់អត់ទោសរាល់អំពើបាបរបស់អ្នក ព្យាបាលជំងឺទាំងអស់របស់អ្នក។ ទ្រង់ប្រោសលោះជីវិតអ្នកពីរណ្ដៅ ហ៊ុំព័ទ្ធអ្នកដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួន។ ទ្រង់បំពេញចិត្តអ្នកនូវអ្វីដែលល្អនៅក្នុងជីវិតដ៏សំខាន់ ដើម្បីឲ្យយុវវ័យរបស់អ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដូចសត្វឥន្ទ្រី»។ (ទំនុកដំកើង ១០៣:២-៥)
«ចូរទុកចិត្តដល់ព្រះយេហូវ៉ាឲ្យអស់ពីចិត្ត ហើយកុំពឹងលើការយល់ដឹងរបស់ខ្លួនឡើយ។ ចូរទទួលស្គាល់ទ្រង់តាមគ្រប់ផ្លូវរបស់អ្នក ហើយទ្រង់នឹងធ្វើឲ្យផ្លូវរបស់អ្នករលូន»។ (សុភាសិត 3:5-6)
«តែអ្នកណាដែលទុកចិត្តលើព្រះយេហូវ៉ា នោះនឹងមានកម្លាំងឡើងវិញ។ ជាឥន្ទ្រីដុះពន្លកថ្មី រត់មិនចេះនឿយហត់ ដើរមិនចេះដួល»។ (អេសាយ 41:31)
Torah ដកស្រង់
«អ៊ីស្រាអែលអើយ! ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់យើង គឺព្រះអម្ចាស់តែមួយអង្គ។ អ្នកត្រូវស្រឡាញ់ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង ហើយអស់ពីកម្លាំងរបស់អ្នក»។ (ចោទិ. ដ្បិតព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក ទ្រង់យាងមកជាមួយនឹងអ្នករាល់គ្នា ទ្រង់មិនបោះបង់អ្នកចោល ឬបោះបង់ចោលអ្នកឡើយ»។ (ចោទិយកថា ៣១:៦)
“អ្នកត្រូវគោរពបំរើព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក ហើយទ្រង់នឹងប្រទានពរដល់នំបុ័ង និងទឹករបស់អ្នក។ ហើយខ្ញុំនឹងដកជំងឺចេញពីកណ្ដាលអ្នក»។ (និក្ខមនំ 23:25)
ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងក្រុងតាណាក
«ឱ បេថ្លេហិម នៃក្រុងអេប្រាត អើយ! គ្រប់គ្រងអ៊ីស្រាអែលជំនួសខ្ញុំ—អ្នកដែលមានដើមកំណើតមកពីបុរាណ តាំងពីបុរាណមក»។ (មីកា ៥:១)
«មនុស្សដែលដើរក្នុងភាពងងឹតបានឃើញពន្លឺដ៏ភ្លឺថ្លា។ លើអស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងស្រុកអាប់អួរ ពន្លឺបានរះឡើង។ . .
សម្រាប់កូនមួយបានកើតមកយើង កូនប្រុសមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើង។ ហើយអាជ្ញាធរបានដោះស្រាយនៅលើស្មារបស់គាត់។ គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា 'ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិកំពុងរៀបចំព្រះគុណ។ ព្រះវរបិតាដ៏អស់កល្បជាអ្នកគ្រប់គ្រងប្រកបដោយសន្តិភាព។'
នៅក្នុងសញ្ញានៃសិទ្ធិអំណាចដ៏បរិបូរណ៍ និងសន្តិភាពគ្មានដែនកំណត់លើបល្ល័ង្ក និងនគររបស់ព្រះបាទដាវីឌ ដើម្បីឲ្យវារឹងមាំនៅក្នុងយុត្តិធម៌ និងសមធម៌ឥឡូវនេះ និងជារៀងរហូត។ សេចក្តីខ្នះខ្នែងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលនឹងនាំមកនេះត្រូវឆ្លងកាត់»។ (អេសាយ ៩:១, ៥)
សូមមើលផងដែរ: 20 ខគម្ពីរដែលមានប្រយោជន៍អំពីការគោរពអ្នកចាស់ទុំ «ប៉ុន្តែ គាត់បានរងរបួសដោយសារអំពើបាបរបស់យើង ហើយត្រូវបានបំផ្លាញដោយសារអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង។ គាត់បានទ្រាំទ្រនឹងការប្រៀនប្រដៅដែលធ្វើឱ្យយើងជាសះស្បើយ ហើយដោយស្នាមជាំរបស់គាត់ យើងបានជាសះស្បើយ។
យើងទាំងអស់គ្នាបានវង្វេងដូចជាចៀម ម្នាក់ៗដើរតាមផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួន។ ហើយព្រះអម្ចាស់បានយាងមកលើគាត់នូវកំហុសរបស់យើងទាំងអស់គ្នា។ ដូចជាចៀមដែលត្រូវគេនាំទៅសំឡាប់ ប្រៀបដូចជាសត្វអណ្តើក ជាមនុស្សល្ងង់នៅចំពោះមុខអ្នកដែលកាត់វា ទ្រង់មិនបើកមាត់ទេ។ តើអ្នកណាអាចពិពណ៌នាអំពីទីលំនៅរបស់គាត់? ដ្បិតគាត់ត្រូវបានកាត់ចេញពីទឹកដីនៃមនុស្សរស់ តាមរយៈអំពើបាបរបស់ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ ដែលសមនឹងទទួលការផ្តន្ទាទោស។ មិនបានប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិតឡើយ ហើយមិនបាននិយាយមិនពិតទេ។
សូមមើលផងដែរ: ជំនឿសាសនាគ្រឹស្ត Vs ពុទ្ធសាសនា៖ (8 ភាពខុសគ្នានៃសាសនា) ប៉ុន្តែ ព្រះយេហូវ៉ាបានជ្រើសរើសកំទេចគាត់ ដើម្បីថាបើគាត់ធ្វើជាតង្វាយសម្រាប់មានទោស នោះគាត់អាចនឹងឃើញពូជពង្ស ហើយមានអាយុវែង។ ហើយតាមរយៈគាត់ នោះព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ានឹងបានចម្រើនឡើង។ (អេសាយ 53:5-10)
ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងតូរ៉ា
“ហើយហាសេម ជីដ បាននិយាយទៅកាន់សត្វពស់ថាៈ 'ព្រោះអ្នកបានធ្វើដូច្នេះ ឯងត្រូវបណ្តាសាពី ក្នុងចំណោមសត្វពាហនៈទាំងអស់ និងពីចំណោមសត្វពាហនៈទាំងអស់។ អ្នកនឹងទៅនៅលើពោះរបស់អ្នក ហើយអ្នកនឹងត្រូវស៊ីធូលីដីពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក។
ហើយខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យមានសេចក្តីប្រច័ណ្ឌរវាងអ្នក និងស្ត្រី និងរវាងពូជរបស់អ្នក និងពូជរបស់នាង។ ពួកគេនឹងកិនក្បាលអ្នក ហើយឯងនឹងធ្វើឲ្យកែងជើងរបស់គេជាំ។›» (លោកុប្បត្តិ 3:15)
«អ្វីដែលខ្ញុំឃើញចំពោះពួកគេមិនទាន់មាននៅឡើយទេ។ អ្វីដែលខ្ញុំមើលឃើញមិនយូរប៉ុន្មានទេ៖ ផ្កាយមួយរះពីយ៉ាកុប។ ដំបងមួយចេញពីអ៊ីស្រាអែល»។ (ជនគណនា 24:17)
«ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក នឹងប្រោសអ្នករាល់គ្នាជាព្យាការីម្នាក់ពីចំណោមប្រជារាស្ត្ររបស់អ្នក ដូចខ្ញុំដែរ។ អ្នកត្រូវស្ដាប់គាត់»។ (ចោទិយកថា ១៨:១៥)
អ្វីដែលអ្នកគួរដឹង
Tanakh រួមទាំង Torah មានសៀវភៅដូចគ្នានឹងគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ សៀវភៅទាំងនេះមានតម្លៃ និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់ទាំងជនជាតិយូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទ ដោយបង្កើតជាគម្ពីរសាសនាយូដា និងជាងពាក់កណ្តាលនៃគម្ពីរសាសនាគ្រឹស្ត។
រឿងដែលសរសេរក្នុងសៀវភៅទាំងនេះមិនមែនជារឿងទេវកថា ឬរឿងនិទានទេ វាជារឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សពិត។ ពួកគេបង្រៀនយើងច្រើនអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះ និងទំនាក់ទំនងរបស់ទ្រង់ជាមួយមនុស្សជាតិ ក៏ដូចជាមេរៀនជាច្រើនអំពីការតស៊ូ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកដទៃ ភាពក្លាហាននៅពេលប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាដែលហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួច ការអភ័យទោស និងច្រើនទៀត!
ច្បាប់របស់ម៉ូសេផ្ដល់ការណែនាំរបស់ព្រះសម្រាប់សីលធម៌ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណ ហើយទំនុកតម្កើងលើកយើងឡើងក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះ។ ទំនាយជាច្រើននៅក្នុង Tanakh ត្រូវបានបំពេញរួចហើយដោយព្រះយេស៊ូវ និងដោយសាវ័ក ហើយទំនាយផ្សេងទៀតផ្តល់ព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃទាក់ទងនឹងអវសាននៃពិភពលោក។
សំខាន់បំផុត មេស្ស៊ី - ព្រះយេស៊ូវ - ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង Torah និង Tanakh ។ ព្រះយេស៊ូជាអ្នកដែលវាយក្បាលពស់ (សាតាំង)។ ព្រះយេស៊ូវ
នៅពេលដែលសៀវភៅទាំងប្រាំនៅជាមួយគ្នា សរសេរដោយដៃដោយស្មៀនដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាល នៅក្នុងរមូរក្រដាសមួយ វាត្រូវបានគេហៅថា Sefer Torah ហើយចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋណាស់។ ក្រាំងដ៏មានតម្លៃនេះត្រូវបានអានក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងសាលាប្រជុំ។ នៅពេលមិនប្រើប្រាស់ វាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទូ ឬផ្នែកបិទនៃសាលាប្រជុំ ដែលហៅថា Torah ark ។
ពាក្យ Chumash សំដៅលើទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃ Torah ដូចជាត្រូវបានបោះពុម្ពជាទម្រង់សៀវភៅដែលមានការអត្ថាធិប្បាយពីរ៉ាប៊ី (គ្រូជនជាតិយូដា)។
ពេលខ្លះ ពាក្យ សរសេរ Torah ត្រូវបានប្រើដើម្បីយោង 24កើតនៅភូមិបេថ្លេហិម ពីកុលសម្ព័ន្ធយូដា ជាតារារបស់យ៉ាកុប ជាហោរាដែលម៉ូសេបាននិយាយ។ ព្រះយេស៊ូវជាពន្លឺថ្ងៃរះ ជាកូនដែលកើតមកលើយើង។ ព្រះយេស៊ូវបានទទួលរងនូវអំពើបាប និងការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់យើង ដូច្នេះយើងអាចត្រូវបានប្រោសលោះរួចរួចខ្លួន។ ព្រះយេស៊ូវជាកូនចៀមបុណ្យរំលង ដែលនាំមកនូវសេចក្ដីសង្គ្រោះពីអំពើបាប និងសេចក្ដីស្លាប់ និងស្ថាននរកម្ដងហើយម្ដងទៀត។
សិក្សា Torah និង Tanakh នោះអ្នកនឹងឃើញព្រះយេស៊ូវ។ សិក្សាជីវិត និងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី នោះអ្នកនឹងឃើញ Torah និង Tanakh យោងនៅលើទំព័រភាគច្រើន។
មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ នៅពេលដែលពួកយូដាបានសួរពេត្រុស (ជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវ) «បងប្អូនអើយ តើយើងត្រូវធ្វើអ្វី? ហើយអ្នកនឹងទទួលបានអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដ្បិតសេចក្ដីសន្យាគឺសម្រាប់អ្នក និងកូនចៅរបស់អ្នក និងសម្រាប់អស់អ្នកដែលនៅឆ្ងាយ ដូចជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើងនឹងហៅមកកាន់ទ្រង់ផ្ទាល់»។ ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់អ្នកពីអំពើបាប?
សៀវភៅ Tanakh ។ Oral Torah ឬទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ សំដៅលើការបង្រៀនរបស់ជនជាតិយូដាទាំងអស់ រួមទាំងការសរសេរក្រោយៗទៀតដោយគ្រូជនជាតិយូដា (គ្រូបង្រៀន) ក៏ដូចជាវប្បធម៌ និងការគោរពប្រណិប័តន៍របស់ជនជាតិយូដាផងដែរ។ តើ Tanakh ត្រូវបានសរសេរនៅពេលណា? Torah ត្រូវបានសរសេរដោយ Moses ពីឆ្នាំ 1446 ដល់ 1406 មុនគ.ស (សូមមើលផ្នែកខាងក្រោមសម្រាប់ការពន្យល់អំពីកាលបរិច្ឆេទ)។
The Nevi'im (ព្យាការី) ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសៀវភៅយ៉ូស្វេ (នៅដើមឆ្នាំ 1406 មុនគ.ស) ហើយឆ្លងកាត់ទៅកាន់ព្យាការីក្រោយៗទៀត (បញ្ចប់ប្រហែល 400 មុនគ.ស)។
នៅក្នុង Ketuvim (ការសរសេរ) Job ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសៀវភៅដំបូងបំផុតដែលត្រូវបានសរសេរ (ក្នុងចំណោម Tanakh ទាំងអស់) ប៉ុន្តែជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទ និងអ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់។ Talmud (ជាបណ្តុំប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទ្រឹស្ដីរបស់សាសន៍យូដា) និយាយថា សៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរដោយម៉ូសេ។ យ៉ូបត្រូវបានគេជឿថាបានរស់នៅជុំវិញសម័យបុព្វបុរស (អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប យ៉ូសែប) ដូច្នេះសៀវភៅនេះប្រហែលជាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងឆ្នាំ 1800 មុនគ.ស ឬមុនគ.ស។ នេហេមាប្រហែលជាសៀវភៅចុងក្រោយដែលបានបញ្ចប់នៅកេទូវីម ប្រហែលឆ្នាំ៤៣០ មុនគ.ស។
តើ Torah ត្រូវបានសរសេរនៅពេលណា?
ការឆ្លើយសំណួរនេះតម្រូវឱ្យមានការយល់ដឹងអំពីអ្នកនិពន្ធរបស់មនុស្សនៃ Torah Torah ត្រូវបានគេសំដៅជាញឹកញាប់ថាជា Books of Moses ដែលមានន័យថា Moses បានសរសេរសៀវភៅទាំងប្រាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រឹត្ដិការណ៍នៃជំពូកពីរបីដំបូងនៃលោកុប្បត្ដិបានទាយទុកជាមុនអំពីម៉ូសេដោយរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ តើម៉ូសេបានទទួលព័ត៌មានឬទេ?ដោយផ្ទាល់ពីព្រះ ឬពីប្រភពផ្សេងទៀត?
Rabbi Moses ben Maimon (AD 1135-1204) បានសរសេរនៅក្នុង គោលការណ៍នៃសេចក្តីជំនឿ 13 របស់ Maomonide “ខ្ញុំជឿដោយសេចក្តីជំនឿដ៏ល្អឥតខ្ចោះថា Torah ទាំងមូលដែល ឥឡូវនេះគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់យើងដូចគ្នាដែលបានប្រទានដល់លោកម៉ូសេជាគ្រូរបស់យើង សូមឲ្យមានសេចក្ដីសុខសាន្តដល់គាត់»។ សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិយូដាគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគច្រើនជឿថា លោកម៉ូសេបានសរសេរតូរ៉ាទាំងមូល រួមទាំងលោកុប្បត្តិ ហើយពួកគ្រីស្ទានជាច្រើនយល់ស្រប។
ផ្ទុយទៅវិញ ជនជាតិយូដាអភិរក្សនិយមភាគច្រើន និងគ្រិស្តបរិស័ទខ្លះជឿថា ម៉ូសេមានការប្រមូលផ្ដុំនៃទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ និង/ឬការសរសេរទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ដែលបន្ទាប់មកម៉ូសេបានកែសម្រួល និងចម្លងទៅជាសៀវភៅមួយ។ Rashi (Rabbi Shlomo Yitzchaki; 1040-1105) បាននិយាយថា ម៉ូសេបានបង្ហាញដល់សាសន៍អ៊ីស្រាអែលជាមួយនឹងសៀវភៅលោកុប្បត្តិ មុនពេលគាត់ឡើងលើភ្នំ ហើយបានទទួលបញ្ញត្តិដប់ប្រការ។
ការរកឃើញផ្នែកបុរាណវិទ្យាថ្មីៗបង្ហាញថា ការសរសេរអក្សរ Cuneiform ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អនៅ Mesopotamia តាំងពីយូរមុនអ័ប្រាហាំកើតនៅទីនោះ។ វាគួរអោយស្មានថាអ័ប្រាហាំនិងកូនចៅរបស់គាត់អាចកត់ត្រាដំណើររឿងនៃលោកុប្បត្ដិបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់និងសូម្បីតែពីមុន។ តិចជាង 300 ឆ្នាំបានឆ្លងផុតពីទឹកជំនន់ដល់កំណើតរបស់អ័ប្រាហាំ ហើយណូអេនៅមានជីវិតនៅពេលដែលអ័ប្រាហាំបានកើត និងសម្រាប់ 50 ឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់គាត់ (លោកុប្បត្តិ 9 និង 11)។
ប្រហែលជាសូម្បីតែណូអេក៏ចេះសរសេរដែរ។ ព្រះបានផ្ដល់ការណែនាំលម្អិតដល់ណូអេក្នុងលោកុប្បត្តិ ៦:១៤-២០។ ចងចាំតួលេខទាំងអស់នោះ ការសាងសង់ទូកដ៏ធំសម្បើមការដោះស្រាយជាមួយនឹងភស្តុភារនៃការរក្សាទុកអាហារសម្រាប់សត្វទាំងអស់នឹងមានការពិបាកដោយគ្មានយ៉ាងហោចណាស់ជំនាញសរសេរ និងគណិតវិទ្យាជាមូលដ្ឋាន។
មធូសាឡា ដែលជាជីតារបស់ណូអេ (ដែលរស់នៅបាន 969 ឆ្នាំ) មានជីវិតរហូតដល់ឆ្នាំនៃទឹកជំនន់ (លោកុប្បត្តិ 5:21-32, 7:6) ។ បុរសទីមួយគឺអ័ដាមនៅមានជីវិតនៅពេលដែលមធូសាឡាបានកើតនិងសម្រាប់ 243 ឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់គាត់ (លោកុប្បត្តិ 5) ។ ដំណើររឿងនៃការបង្កើត និងការដួលរលំរបស់មនុស្ស និងពង្សាវតារអាចទាក់ទងគ្នា (ដោយផ្ទាល់មាត់ ឬជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ) ពីអ័ដាមដោយផ្ទាល់ទៅកាន់មធូសាឡា បន្ទាប់មកទៅកាន់ណូអេ និងបន្ទាប់មកទៅកាន់អ័ប្រាហាំ។
បទគម្ពីរនៅក្នុងតូរ៉ាផ្ទាល់គឺសំដៅលើ ទៅកាន់លោកម៉ូសេក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធ ដោយសរសេរនូវអ្វីដែលព្រះបានកំណត់ថា:
- «បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលទៅកាន់លោកម៉ូសេថា «ចូរសរសេរវានៅលើក្រាំងមួយទុកជាការរំលឹក ហើយសូត្រទៅកាន់យ៉ូស្វេ» (និក្ខមនំ ១៧:១៤)។
- ហើយម៉ូសេបានកត់ទុកគ្រប់ទាំងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ា»។ (និក្ខមនំ 24:4)
- «បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលមកកាន់លោកម៉ូសេថា៖ «ចូរសរសេរពាក្យទាំងនេះចុះ ដ្បិតយើងបានចងសម្ពន្ធមេត្រីនឹងអ្នក និងជាមួយនឹងអ៊ីស្រាអែល តាមពាក្យទាំងនេះ»។ (និក្ខមនំ 34:27)
- «ម៉ូសេបានកត់ត្រាកន្លែងចាប់ផ្ដើមរបស់គេ តាមការធ្វើដំណើររបស់គេ តាមបញ្ជារបស់ព្រះយេហូវ៉ា» (ជនគណនា ៣៣:២)។ (Oedience to God verses)
Moses បានសរសេរ Torah ក្នុងអំឡុងពេល 40 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការនិរទេសចេញពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ យោងទៅតាម 1 Kings 6:1, សាឡូម៉ូនបានចាក់គ្រឹះព្រះវិហារបរិសុទ្ធ 480 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការនិរទេសនោះ ដូច្នេះហើយបានដាក់ចេញនៅជុំវិញ 1446 មុនគ.ស. ប្រសិនបើលោកម៉ូសេបានកែសម្រួលសៀវភៅលោកុប្បត្តិពីការសរសេរពីមុនរបស់អ័ប្រាហាំ និងបុព្វបុរសដទៃទៀត ការសរសេរទាំងនោះអាចត្រលប់មកវិញរហូតដល់ឆ្នាំ 1876 មុនគ។ ឬសូម្បីតែមុននេះ។
តើ Tanakh មានអ្វីខ្លះ?
Tanakh មាន 24 សៀវភៅ ចែកចេញជាបីផ្នែកធំៗ - Torah, Nevi'im និង Ketuvim ។ Tanakh មានសៀវភៅដូចគ្នានឹងផ្នែកគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៃព្រះគម្ពីរដែលគ្រិស្តបរិស័ទប្រូតេស្តង់ភាគច្រើនប្រើ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លំដាប់គឺខុសគ្នា ហើយសៀវភៅខ្លះត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាសៀវភៅតែមួយ ដូច្នេះ Tanakh មាន 24 ក្បាលជំនួសឱ្យសៀវភៅ 39 ក្បាលនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។
Torah (សៀវភៅច្បាប់ ឬសៀវភៅ of Moses) គឺជាសៀវភៅប្រាំដំបូងក្នុងព្រះគម្ពីរ៖
- លោកុប្បត្តិ
- និក្ខមនំ
- លេវីវិន័យ
- លេខ
- ចោទិយកថា
Nevi'im (ព្យាការី) មានបីផ្នែក - អតីតព្យាការី ព្យាការីចុងក្រោយ និងព្យាការីតូចៗ។
- អតីតព្យាការី គឺ:
- យ៉ូស្វេ
- ចៅក្រម
- សាំយូអែល (សៀវភៅមួយជាជាងពីរ ដូចនៅក្នុងព្រះគម្ពីរគ្រីស្ទាន)
- ស្តេច (ក៏សៀវភៅមួយជាជាង ជាងពីរ)
- ព្យាការីចុងក្រោយ ( "ព្យាការីធំៗ" បីនាក់ក្នុងចំនោម "ហោរាធំៗ" បីនាក់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគ្រិស្តបរិស័ទ – ការទួញសោក និងដានីយ៉ែលស្ថិតនៅក្នុងផ្នែក Ketuvim នៃ Tanakh ។
- អេសាយ
- យេរេមា
- អេសេគាល
- ព្យាការីតូចដប់ពីរនាក់ (ទាំងនេះគឺដូចគ្នានឹងហោរាតូចៗដែល បង្កើតជាសៀវភៅចំនួន 12 ចុងក្រោយនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុង Nevi'im ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងមួយ។សៀវភៅ)
- ហូសេ
- Joel
- Amos
- Obadiah
- Jonah
- Micah
- ណាហ៊ុម
- ហាបាគុក
- សេផានា
- ហាកាយ
- សាការី
- ម៉ាឡាគី
Ketuvim (ការសរសេរ) មានបីផ្នែក៖ សៀវភៅកំណាព្យ រមូរចំនួនប្រាំ ( Megillot ) និងសៀវភៅផ្សេងទៀត
- សៀវភៅកំណាព្យ
- ទំនុកតម្កើង
- សុភាសិត
យ៉ូប
- រមូរប្រាំ (Megillot)
- ចម្រៀងសាឡូម៉ូន
- នាងរស់
- ការទួញសោក
- សាស្ដា
- អេសធើរ
- សៀវភៅផ្សេងទៀត<4
- ដានីយ៉ែល
- អែសរ៉ា
- របាក្សត្រ (សៀវភៅមួយជំនួសឱ្យពីរដូចនៅក្នុងព្រះគម្ពីរគ្រីស្ទាន)
តើ Torah មានអ្វីខ្លះ?
ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ Torah គឺជាផ្នែកដំបូងនៃ Tanakh ហើយមានសៀវភៅរបស់ Moses: លោកុប្បត្តិ និក្ខមនំ លេវីវិន័យ លេខ និងចោទិយកថា។<1
Tanakh quotes
“សូមថ្វាយព្រះពរដល់ព្រះអម្ចាស់ ឱព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ ហើយកុំភ្លេចនូវអំណោយទានរបស់ទ្រង់ទាំងអស់។ ទ្រង់អត់ទោសរាល់អំពើបាបរបស់អ្នក ព្យាបាលជំងឺទាំងអស់របស់អ្នក។ ទ្រង់ប្រោសលោះជីវិតអ្នកពីរណ្ដៅ ហ៊ុំព័ទ្ធអ្នកដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួន។ ទ្រង់បំពេញចិត្តអ្នកនូវអ្វីដែលល្អនៅក្នុងជីវិតដ៏សំខាន់ ដើម្បីឲ្យយុវវ័យរបស់អ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដូចសត្វឥន្ទ្រី»។ (ទំនុកដំកើង ១០៣:២-៥)
«ចូរទុកចិត្តដល់ព្រះយេហូវ៉ាឲ្យអស់ពីចិត្ត ហើយកុំពឹងលើការយល់ដឹងរបស់ខ្លួនឡើយ។ ចូរទទួលស្គាល់ទ្រង់តាមគ្រប់ផ្លូវរបស់អ្នក ហើយទ្រង់នឹងធ្វើឲ្យផ្លូវរបស់អ្នករលូន»។ (សុភាសិត 3:5-6)
«តែអ្នកណាដែលទុកចិត្តលើព្រះយេហូវ៉ា នោះនឹងមានកម្លាំងឡើងវិញ។ ជាឥន្ទ្រីដុះពន្លកថ្មី រត់មិនចេះនឿយហត់ ដើរមិនចេះដួល»។ (អេសាយ 41:31)
Torah ដកស្រង់
«អ៊ីស្រាអែលអើយ! ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់យើង គឺព្រះអម្ចាស់តែមួយអង្គ។ អ្នកត្រូវស្រឡាញ់ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង ហើយអស់ពីកម្លាំងរបស់អ្នក»។ (ចោទិ. ដ្បិតព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក ទ្រង់យាងមកជាមួយនឹងអ្នករាល់គ្នា ទ្រង់មិនបោះបង់អ្នកចោល ឬបោះបង់ចោលអ្នកឡើយ»។ (ចោទិយកថា ៣១:៦)
“អ្នកត្រូវគោរពបំរើព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក ហើយទ្រង់នឹងប្រទានពរដល់នំបុ័ង និងទឹករបស់អ្នក។ ហើយខ្ញុំនឹងដកជំងឺចេញពីកណ្ដាលអ្នក»។ (និក្ខមនំ 23:25)
ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងក្រុងតាណាក
«ឱ បេថ្លេហិម នៃក្រុងអេប្រាត អើយ! គ្រប់គ្រងអ៊ីស្រាអែលជំនួសខ្ញុំ—អ្នកដែលមានដើមកំណើតមកពីបុរាណ តាំងពីបុរាណមក»។ (មីកា ៥:១)
«មនុស្សដែលដើរក្នុងភាពងងឹតបានឃើញពន្លឺដ៏ភ្លឺថ្លា។ លើអស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងស្រុកអាប់អួរ ពន្លឺបានរះឡើង។ . .
សម្រាប់កូនមួយបានកើតមកយើង កូនប្រុសមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើង។ ហើយអាជ្ញាធរបានដោះស្រាយនៅលើស្មារបស់គាត់។ គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា 'ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិកំពុងរៀបចំព្រះគុណ។ ព្រះវរបិតាដ៏អស់កល្បជាអ្នកគ្រប់គ្រងប្រកបដោយសន្តិភាព។'
នៅក្នុងសញ្ញានៃសិទ្ធិអំណាចដ៏បរិបូរណ៍ និងសន្តិភាពគ្មានដែនកំណត់លើបល្ល័ង្ក និងនគររបស់ព្រះបាទដាវីឌ ដើម្បីឲ្យវារឹងមាំនៅក្នុងយុត្តិធម៌ និងសមធម៌ឥឡូវនេះ និងជារៀងរហូត។ សេចក្តីខ្នះខ្នែងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលនឹងនាំមកនេះត្រូវឆ្លងកាត់»។ (អេសាយ ៩:១, ៥)
សូមមើលផងដែរ: 20 ខគម្ពីរដែលមានប្រយោជន៍អំពីការគោរពអ្នកចាស់ទុំ «ប៉ុន្តែ គាត់បានរងរបួសដោយសារអំពើបាបរបស់យើង ហើយត្រូវបានបំផ្លាញដោយសារអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង។ គាត់បានទ្រាំទ្រនឹងការប្រៀនប្រដៅដែលធ្វើឱ្យយើងជាសះស្បើយ ហើយដោយស្នាមជាំរបស់គាត់ យើងបានជាសះស្បើយ។
យើងទាំងអស់គ្នាបានវង្វេងដូចជាចៀម ម្នាក់ៗដើរតាមផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួន។ ហើយព្រះអម្ចាស់បានយាងមកលើគាត់នូវកំហុសរបស់យើងទាំងអស់គ្នា។ ដូចជាចៀមដែលត្រូវគេនាំទៅសំឡាប់ ប្រៀបដូចជាសត្វអណ្តើក ជាមនុស្សល្ងង់នៅចំពោះមុខអ្នកដែលកាត់វា ទ្រង់មិនបើកមាត់ទេ។ តើអ្នកណាអាចពិពណ៌នាអំពីទីលំនៅរបស់គាត់? ដ្បិតគាត់ត្រូវបានកាត់ចេញពីទឹកដីនៃមនុស្សរស់ តាមរយៈអំពើបាបរបស់ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ ដែលសមនឹងទទួលការផ្តន្ទាទោស។ មិនបានប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិតឡើយ ហើយមិនបាននិយាយមិនពិតទេ។
សូមមើលផងដែរ: ជំនឿសាសនាគ្រឹស្ត Vs ពុទ្ធសាសនា៖ (8 ភាពខុសគ្នានៃសាសនា) ប៉ុន្តែ ព្រះយេហូវ៉ាបានជ្រើសរើសកំទេចគាត់ ដើម្បីថាបើគាត់ធ្វើជាតង្វាយសម្រាប់មានទោស នោះគាត់អាចនឹងឃើញពូជពង្ស ហើយមានអាយុវែង។ ហើយតាមរយៈគាត់ នោះព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ានឹងបានចម្រើនឡើង។ (អេសាយ 53:5-10)
ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងតូរ៉ា
“ហើយហាសេម ជីដ បាននិយាយទៅកាន់សត្វពស់ថាៈ 'ព្រោះអ្នកបានធ្វើដូច្នេះ ឯងត្រូវបណ្តាសាពី ក្នុងចំណោមសត្វពាហនៈទាំងអស់ និងពីចំណោមសត្វពាហនៈទាំងអស់។ អ្នកនឹងទៅនៅលើពោះរបស់អ្នក ហើយអ្នកនឹងត្រូវស៊ីធូលីដីពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក។
ហើយខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យមានសេចក្តីប្រច័ណ្ឌរវាងអ្នក និងស្ត្រី និងរវាងពូជរបស់អ្នក និងពូជរបស់នាង។ ពួកគេនឹងកិនក្បាលអ្នក ហើយឯងនឹងធ្វើឲ្យកែងជើងរបស់គេជាំ។›» (លោកុប្បត្តិ 3:15)
«អ្វីដែលខ្ញុំឃើញចំពោះពួកគេមិនទាន់មាននៅឡើយទេ។ អ្វីដែលខ្ញុំមើលឃើញមិនយូរប៉ុន្មានទេ៖ ផ្កាយមួយរះពីយ៉ាកុប។ ដំបងមួយចេញពីអ៊ីស្រាអែល»។ (ជនគណនា 24:17)
«ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក នឹងប្រោសអ្នករាល់គ្នាជាព្យាការីម្នាក់ពីចំណោមប្រជារាស្ត្ររបស់អ្នក ដូចខ្ញុំដែរ។ អ្នកត្រូវស្ដាប់គាត់»។ (ចោទិយកថា ១៨:១៥)
អ្វីដែលអ្នកគួរដឹង
Tanakh រួមទាំង Torah មានសៀវភៅដូចគ្នានឹងគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ សៀវភៅទាំងនេះមានតម្លៃ និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់ទាំងជនជាតិយូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទ ដោយបង្កើតជាគម្ពីរសាសនាយូដា និងជាងពាក់កណ្តាលនៃគម្ពីរសាសនាគ្រឹស្ត។
រឿងដែលសរសេរក្នុងសៀវភៅទាំងនេះមិនមែនជារឿងទេវកថា ឬរឿងនិទានទេ វាជារឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សពិត។ ពួកគេបង្រៀនយើងច្រើនអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះ និងទំនាក់ទំនងរបស់ទ្រង់ជាមួយមនុស្សជាតិ ក៏ដូចជាមេរៀនជាច្រើនអំពីការតស៊ូ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកដទៃ ភាពក្លាហាននៅពេលប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាដែលហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួច ការអភ័យទោស និងច្រើនទៀត!
ច្បាប់របស់ម៉ូសេផ្ដល់ការណែនាំរបស់ព្រះសម្រាប់សីលធម៌ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណ ហើយទំនុកតម្កើងលើកយើងឡើងក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះ។ ទំនាយជាច្រើននៅក្នុង Tanakh ត្រូវបានបំពេញរួចហើយដោយព្រះយេស៊ូវ និងដោយសាវ័ក ហើយទំនាយផ្សេងទៀតផ្តល់ព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃទាក់ទងនឹងអវសាននៃពិភពលោក។
សំខាន់បំផុត មេស្ស៊ី - ព្រះយេស៊ូវ - ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង Torah និង Tanakh ។ ព្រះយេស៊ូជាអ្នកដែលវាយក្បាលពស់ (សាតាំង)។ ព្រះយេស៊ូវ
- យ៉ូស្វេ
- ចៅក្រម
- សាំយូអែល (សៀវភៅមួយជាជាងពីរ ដូចនៅក្នុងព្រះគម្ពីរគ្រីស្ទាន)
- ស្តេច (ក៏សៀវភៅមួយជាជាង ជាងពីរ)
- អេសាយ
- យេរេមា
- អេសេគាល
- ហូសេ
- Joel
- Amos
- Obadiah
- Jonah
- Micah
- ណាហ៊ុម
- ហាបាគុក
- សេផានា
- ហាកាយ
- សាការី
- ម៉ាឡាគី
- ទំនុកតម្កើង
- សុភាសិត
- ដានីយ៉ែល
- អែសរ៉ា
- របាក្សត្រ (សៀវភៅមួយជំនួសឱ្យពីរដូចនៅក្នុងព្រះគម្ពីរគ្រីស្ទាន)
