يەھۇدىيلار ۋە خىرىستىيانلار كىتاب ئەھلى دەپ ئاتالغان. بۇ ئىنجىلنى كۆرسىتىدۇ: تەڭرىنىڭ مۇقەددەس سۆزى. ئەمما تەۋرات ئىنجىل بىلەن قانداق پەرقى بار؟
تارىخ
تەۋرات يەھۇدىيلارنىڭ مۇقەددەس كىتابلىرىنىڭ بىر قىسمى. ئىبرانىيچە ئىنجىل ياكى تاناخ ئادەتتە ئۈچ قىسىمغا بۆلىنىدۇ: تەۋرات ، كېتۇۋىم (يېزىقلار) ۋە ناۋىيم (پەيغەمبەرلەر.) تەۋرات ئۇلارنىڭ بايان تارىخى. شۇنداقلا ئۇلارنىڭ خۇداغا قانداق ئىبادەت قىلىدىغانلىقى ۋە ھاياتىنى ئۇنىڭ گۇۋاھچىسى سۈپىتىدە قانداق ئېلىپ بارىدىغانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ.
ئىنجىل خىرىستىيانلارنىڭ مۇقەددەس كىتابى. ئۇ نۇرغۇن كىچىك كىتابلار بىلەن تولغان ئىككى دەسلەپكى كىتابتىن تۈزۈلگەن. ئىككى دەسلەپكى كىتاب يېڭى ئەھدە ۋە كونا ئەھدە. كونا ئەھدە تەڭرىنىڭ ئۆزىنى يەھۇدىي خەلقىگە ئاشكارىلىغانلىقى ۋە يېڭى ئەھدىدە مەسىھنىڭ كونا ئەھدىنىڭ قانداق تاماملانغانلىقى بايان قىلىنغان.
تىل
تەۋرات پەقەت ئىبرانىي تىلىدا يېزىلغان. ئىنجىل ئەسلىدە ئىبرانىي ، گرېك ۋە ئارام تىلىدا يېزىلغان.
تەۋراتنىڭ بەش كىتابىنىڭ تەسۋىرى
قاراڭ: بويتاقلىق توغرىسىدىكى ئىنجىلدىكى 25 مۇھىم ئايەتتەۋرات بەش كىتابنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، شۇنداقلا تالمۇد ۋە مىدراشتىكى ئېغىز ئەنئەنىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. كىرگۈزۈلگەن بەش كىتاب يارىتىلىش ، چىقىش ، لاۋىيلار ، سانلار ۋە تەۋرات قانۇنى. بۇ بەش كىتابنى مۇسا يازغان. تەۋرات بۇ كىتابلارغا ئوخشىمىغان ئىسىملارنى بېرىدۇ: بەرەشىت (باشتا) ، شېموت (ئىسىملار) ، ۋايقرا (ۋە ئۇ چاقىردى) ، بېمىدبار (قۇملۇقتا) ، ۋە دېۋارىيم (سۆز.)
ئوخشىماسلىق ۋە خاتا قاراشلار
بىر چوڭ پەرقى شۇكى ، تەۋرات كىتابقا قولدا يېزىلغان بولۇپ ، پەقەت بىر راببى تەرىپىدىن يىلنىڭ مەلۇم ۋاقىتلىرىدا مۇراسىم ئوقۇش جەريانىدا ئوقۇلىدۇ. ئىنجىل ھەر كۈنى ئۇنى ئۆگىنىشكە ئىلھاملاندۇرىدىغان خىرىستىيانلارنىڭ ئىگىدارچىلىقىدا.
قاراڭ: باشقىلارغا بېرىش ھەققىدىكى ئىنجىلدىكى 50 چوڭ ئايەت (كەڭ قورساقلىق)ئەيسا مەسىھنىڭ خۇش خەۋىرى
يارىتىلىشتا ، بىز خۇدانىڭ ھەممە نەرسىنى ياراتقۇچى مۇقەددەس ۋە مۇكەممەل خۇدا ئىكەنلىكىنى كۆرەلەيمىز. ھەمدە ئۇ مۇقەددەس بولغانلىقى ئۈچۈن مۇقەددەسلىكنى تەلەپ قىلىدۇ. بارلىق گۇناھلار خۇداغا دۈشمەنلىك. تۇنجى ئادەم ياراتقان ئادەم بىلەن ھاۋا ئانا گۇناھ قىلدى. ئۇلارنىڭ بىر گۇناھى ئۇلارنى باغدىن قوغلاپ ، دوزاخقا تاشلاش ئۈچۈن يېتەرلىك ئىدى. بىراق ، خۇدا ئۇلارغا يېپىپ قويدى ۋە ئۇلارنى گۇناھلىرىدىن مەڭگۈ پاكلاشنىڭ يولى قىلىشقا ۋەدە بەردى.
بۇ ھېكايە پۈتۈن تەۋرات / كونا ئەھدىدە تەكرارلانغان. بۇ رىۋايەتتە ئىنساننىڭ خۇدانىڭ ئۆلچىمى بويىچە مۇكەممەل بولالمىغانلىقى ۋە خۇدانىڭ گۇناھلارنى يېپىش ئۈچۈن بىر يول ياسىغانلىقى ، ھەمدە شېرىكلىشىش ۋە ئەيسا مەسىھنىڭ مەڭگۈلۈك دىققەت-ئېتىبارىنى قوزغايدۇ. دۇنيانىڭ گۇناھلىرىنى يىراقلاشتۇرۇڭ. بۇ مەسىھ ھەققىدە كۆپ قېتىم بېشارەت بېرىلگەن.
يارىتىلىشتا بىز مەسىھنىڭ بىر ئايالدىن تۇغۇلغانلىقىنى كۆرەلەيمىز. ئەيسا مەتتا ۋە گالاتىيالىقلاردا بۇنى ئەمەلگە ئاشۇردى. Inمىكا مەسىھنىڭ بەيتلەھەمدە تۇغۇلىدىغانلىقى ئېيتىلغان. مەتتا ۋە لۇقا بىزگە ئەيسانىڭ بەيتلەھەمدە تۇغۇلغانلىقىنى ئېيتىدۇ. يەشايادا مەسىھنىڭ بىر قىزدىن تۇغۇلىدىغانلىقى يېزىلغان. ماتۇۋ ۋە لۇكتا بىز ئەيسانىڭ بارلىقىنى كۆرەلەيمىز. يارىتىلىش ، سان ، 2 سامۇئىل ۋە يەشايادا بىز مەسىھنىڭ يەھۇدىيە قەبىلىسىدىن ئىبراھىم ، ئىسھاق ۋە ياقۇپنىڭ ئەۋلادلىرى ۋە داۋۇت پادىشاھنىڭ تەختىنىڭ ۋارىسى بولىدىغانلىقىنى كۆرەلەيمىز. بۇ مەتتا ، رىملىقلار ، لۇقا ۋە ئىبرانىيلاردا ئەيسا تەرىپىدىن ئەمەلگە ئاشۇرۇلغان.
يەشايا ۋە ھوشىيادا مەسىھنىڭ ئىممانۇئېل دەپ ئاتىلىدىغانلىقىنى ۋە ئۇنىڭ مىسىردا بىر مەزگىل ئۆتكۈزىدىغانلىقىنى ئۆگىنىمىز. ئەيسا بۇنى مەتتادا قىلدى. تەۋرات قانۇنى ، زەبۇر ۋە يەشايادا بىز مەسىھنىڭ پەيغەمبەر بولىدىغانلىقىنى ۋە ئۆز خەلقى تەرىپىدىن رەت قىلىنىدىغانلىقىنى ئۆگىنىمىز. بۇ ئىش يۇھاننا ۋە ئەلچىلەردە يۈز بەرگەن. زەبۇردا بىز مەسىھنىڭ خۇدانىڭ ئوغلى دەپ جاكارلىنىدىغانلىقىنى ، ئەيسانىڭ مەتتادا ئىكەنلىكىنى كۆرىمىز. يەشايادا مەسىھنىڭ ناسىرەلىك دەپ ئاتىلىدىغانلىقى ۋە جەلىلىيە ئۆلكىسىگە نۇر ئېلىپ كېلىدىغانلىقى يېزىلغان. ئەيسا بۇنى مەتتادا قىلدى. زەبۇر ۋە يەشايادا مەسىھنىڭ تەمسىللەردە سۆزلەيدىغانلىقىنى كۆرىمىز. ئەيسا مەتبۇئاتتا بۇنى كۆپ قېتىم قىلغان.
زەبۇر ۋە زەكەرىيادا مەسىھنىڭ مالكىسىدىقنىڭ تەرتىپى بويىچە روھانىي بولىدىغانلىقى ، ئۇنىڭ پادىشاھ دەپ ئاتىلىدىغانلىقى ، بالىلار تەرىپىدىن ماختىلىدىغانلىقى ۋە ئۇنىڭغا خىيانەت قىلىدىغانلىقى يېزىلغان. ئەيسا بۇنى مەتتا ، لۇقا ۋە ئىبرانىيلاردا قىلغان. زەكەرىيادا مۇنداق دېيىلگەنمەسىھنىڭ باھا پۇلى كۇلالچىلىق مەيدانى سېتىۋېلىشقا ئىشلىتىلىدۇ. بۇ ئىش مەتتادا يۈز بەردى. يەشايا ۋە زەبۇردا مۇنداق دېيىلگەن: مەسىھ يالغان ئەيىبلىنىدۇ ، ئەيىبلىگۈچىلەر ئالدىدا سۈكۈت قىلىدۇ ، تۈكۈردى ۋە ئۇردى ، سەۋەبسىز نەپرەتلەندى ۋە جىنايەتچىلەر بىلەن كرېستكە مىخلاندى. ئەيسا بۇنى مارك ، مەتتا ۋە يۇھاننادا ئەمەلگە ئاشۇردى.
زەبۇر ۋە زەكەرىيادا مەسىھلەرنىڭ قول ، يان ۋە پۇتلىرى تېشىلىدۇ دېيىلگەن. ئەيسا مەسىھ يۇھاننادا ئىدى. زەبۇر ۋە يەشايادا مەسىھنىڭ دۈشمەنلىرى ئۈچۈن دۇئا قىلىدىغانلىقى ، بايلار بىلەن بىللە دەپنە قىلىنىدىغانلىقى ۋە ئۆلۈكلەردىن تىرىلىدىغانلىقى يېزىلغان. ئەيسا بۇنى لۇقا ، مەتتا ۋە ئەلچىلەردە قىلدى. يەشايادا مەسىھنىڭ گۇناھلار ئۈچۈن قۇربانلىق بولىدىغانلىقى يېزىلغان. بىز ئۇنىڭ رىملىقلاردىكى ئەيسا ئىكەنلىكىنى بىلىمىز.
يېڭى ئەھدىدە بىز ئەيسانى كۆرەلەيمىز. مەسىھ. ئۇ يەر يۈزىگە كەلدى. گۆش بىلەن ئورالغان خۇدا. ئۇ كېلىپ مۇكەممەل ، گۇناھسىز تۇرمۇش كەچۈردى. ئاندىن ئۇ كرېستكە مىخلاندى. كرېستتە ئۇ بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزنى كۆتۈردى ، خۇدا غەزىپىنى ئوغلىغا تۆكتى. ئۇ دۇنيانىڭ گۇناھلىرىنى يوقىتىش ئۈچۈن ئەڭ ياخشى قۇربانلىق ئىدى. ئۇ ۋاپات بولۇپ ، ئۈچ كۈندىن كېيىن تىرىلدى. گۇناھلىرىمىزغا تەۋبە قىلىپ ، ئەيساغا بولغان ئىشەنچىمىزنى تۇرغۇزۇپ ، قۇتۇلالايمىز.
خۇلاسە
ئىنجىل تەۋراتنىڭ تاماملىنىشى. ئۇ بۇنىڭغا قارشى ئەمەس. بىز كونا ئەھدە / تەۋراتنى ئوقۇپ ، ئەيسا مەسىھ ، يەنى مەسىھنى ئېلىپ كېتىشنىڭ ئەڭ ياخشى قۇربانلىق ئىكەنلىكىدىن ھەيران قالىمىز.دۇنيانىڭ گۇناھلىرى.
