犹太人和基督徒被称为 "读书人"。 这是指《圣经》：上帝的圣言。 但《托拉》与《圣经》有什么不同？
历史
托拉是犹太民族神圣经文的一部分。 希伯来语圣经，即 塔纳克 通常分为三部分： 托拉 ，在 Ketuviym (著作)，以及 ǞǞǞ (托拉是他们的历史叙事，也解释了他们如何敬拜上帝，如何作为上帝的见证而生活。
圣经》是基督徒的圣书。 它由两本主要书籍和许多小书组成。 这两本主要书籍是《新约》和《旧约》。 旧约》讲述了上帝向犹太人启示自己的故事，《新约》讲述了基督是如何完成《旧约》的。
语言
托拉只用希伯来语写成。 圣经最初是用希伯来语、希腊语和阿拉姆语写成的。
对《圣经》五卷书的描述
托拉包括五部书，以及塔木德和米德拉士中的口头传统。 五部书包括创世纪、出埃及记、利未记、民数记和申命记。 这五部书是摩西写的。 托拉给这些书起了不同的名字：The 裴斯海特 (在开始时)、 申命记 (名字)、 Vayiqra (And He Called)、 贝米德巴 (在荒野中），以及 Devariym (字数)。
差异和误解
一个主要的区别是，托拉是手写在卷轴上的，只由拉比在一年中的特定时间进行仪式性的阅读。 而圣经是印刷的，由基督徒拥有，他们被鼓励每天学习它。
耶稣基督的福音
在《创世纪》中，我们可以看到，神是一位圣洁完美的神，是万物的创造者。 他要求圣洁，因为他是完全圣洁的。 所有的罪都是对神的敌意。 亚当和夏娃，第一个被创造的人，犯了罪。 他们的一项罪足以把他们赶出花园，并把他们判入地狱。 但神为他们做了一个遮蔽，并应许要为他们制定一条永远洗净的路。他们的罪。
See_also: 关于敬拜马利亚的15句重要圣经经文这个故事在整个《圣经》/《旧约》中反复出现。 叙述中一次又一次地讲述了人类无法按照上帝的标准做到完美，上帝想办法掩盖罪孽，使人们能够团聚，并一直关注即将到来的弥赛亚，他将带走世界的罪孽。 这位弥赛亚被预言了无数次次。
在《创世纪》中，我们可以看到弥赛亚将由女人所生，耶稣在《马太福音》和《加拉太书》中实现了这一点。 在《弥迦书》中说弥赛亚将生于伯利恒，在《马太福音》和《路加福音》中我们被告知耶稣生于伯利恒。 在《以赛亚书》中说弥赛亚将由处女所生，在《马太福音》和《路加福音》中我们可以看到耶稣是处女。 在《创世纪》、《民数记》、《撒母耳记》和《以赛亚》中我们可以看到弥赛亚将是亚伯拉罕、以撒和雅各的后裔，来自犹大部落，是大卫王王位的继承人。 这一点在马太福音、罗马书、路加福音和希伯来语中由耶稣实现了。
在《以赛亚书》和《何西阿书》中，我们知道弥赛亚将被称为以马内利，他将在埃及度过一个季节。 在《马太福音》中，耶稣就是这样做的。 在《申命记》、《诗篇》和《以赛亚书》中，我们知道弥赛亚将是一位先知，将被他自己的人民拒绝。 在《诗篇》中，我们看到弥赛亚将被宣布是上帝的儿子，在《马太福音》中，耶稣就是如此。以赛亚书中说，弥赛亚将被称为拿撒勒人，他将给加利利带来光明。 耶稣在马太福音中就是这样做的。 在诗篇和以赛亚书中我们看到，弥赛亚将用比喻说话。 耶稣在马太福音中多次这样做。
诗篇和撒迦利亚书中说，弥赛亚将成为麦基洗德的祭司，他将被称为国王，他将被儿童赞美，他将被出卖。 在马太福音、路加福音和希伯来书中，耶稣就是这样做的。 在撒迦利亚书中，弥赛亚的价款将被用来购买陶工的田地。 这在马太福音中发生。 在以赛亚书和诗篇中，说弥赛亚将被诬陷，在指控他的人面前沉默，被唾弃和打击，无缘无故地被憎恨，与罪犯一起被钉在十字架上。 耶稣在马可福音、马太福音和约翰福音中实现了这一点。
诗篇和撒迦利亚书中说，弥赛亚的手、身子和脚要被刺穿。 耶稣在约翰福音中也是如此。 诗篇和以赛亚书中说，弥赛亚要为他的敌人祈祷，他要与富人一起埋葬，他要从死里复活。 耶稣在路加福音、马太福音和使徒行传中也是如此。 以赛亚书中说，弥赛亚要成为罪的祭品。 我们知道，这是罗马书中的耶稣。
See_also: 20句鼓励人的关于玩乐的圣经经文在新约中，我们可以看到耶稣，即弥赛亚，他来到世上，神被包裹在肉体中，他来了，过着完美无罪的生活，然后他被钉在十字架上，在十字架上他承担了我们的罪，神将他的愤怒倾泻在他的儿子身上，他是完美的祭品，带走了世界的罪。 他死了，三天后从死里复活。 通过悔改我们的罪，将我们的信心放在在耶稣里，我们可以得救。
总结
圣经》是对《圣经》的完善，它与《圣经》并不对立。 让我们阅读《旧约》/《圣经》，惊叹于基督的神奇，我们的弥赛亚，完美的牺牲，带走了世界的罪孽。
