Müqəddəs Kitabda Allah hansı rəngdədir? Onun Dərisi / (7 Əsas Həqiqət)

Allahı ağlınızda təsəvvür edəndə O, necə görünür? Onun etnik mənsubiyyəti nədir? Onun saçının və dərisinin rəngi nədir? Allahın bizim kimi bədəni də varmı?

Allahın insan olmadığını bilsək də, biz Onun zahiri haqqında insan baxımından düşünməyə meylli oluruq. Axı biz Onun surətində yaradılmışıq:

• “Sonra Allah dedi: “Gəlin Öz surətimizdə insan yaradaq ki, dənizdəki balıqlar və quşlar üzərində hökmranlıq etsin. havanı, mal-qaranı, bütün yer üzünü və onun üzərində sürünən hər bir canlını.'

Beləliklə, Allah insanı Öz surətində yaratdı; Onu Allahın surətində yaratdı; Onları kişi və qadın olaraq yaratdı”. (Yaradılış 1:26-27)

Əgər Allah ruhdursa, biz Onun surətində necə yaradıla bilərik? Onun surətində yaradılmanın bir hissəsi təbiət üzərində səlahiyyət sahibi olmaqdır. Adəm və Həvva belə idi. Adəm bütün heyvanların adını qoydu. Allah Adəmlə Həvvanı heyvanlara və hətta yer üzünə hakim olmaq üçün yaratdı. Adəmlə Həvva günah işlətdikdə və təbiət lənətləndikdə bu səlahiyyətin bir tərəfi itirildi:

• “Və Adəmə dedi: “Çünki sən arvadının səsinə qulaq asdın və ondan yedin. Sənə yeməməyi əmr etdiyim ağac, sənin üzündən torpaq lənətləndi; zəhmət çəkib ömrün boyu ondan yeyəcəksən.

O sənin üçün tikan və tikan verəcək, sən çöl bitkilərini yeyəcəksən. Alnının təri ilə alnını yeyəcəksənİsanın indi necə göründüyü vəhy:

• “Çıraqdanların ortasında bəşər oğluna bənzəyən, ayaqlarına qədər uzanan libas geyinmiş və sinəsinə qızıl qurşaq ilə dolanmış birini gördüm. . Başı və saçları ağ yun kimi, qar kimi ağ idi; Onun gözləri od alovu kimi idi. Onun ayaqları sobada qızdırılanda yandırılmış tunc kimi idi və səsi çoxlu suların səsi kimi idi. O, sağ əlində yeddi ulduz tutdu və ağzından iti ikiağızlı qılınc çıxdı; Onun üzü gücü ilə parlayan günəş kimi idi”. (Vəhy 1:13-16)

Sən Allahı tanıyırsanmı?

Allah nəinki günəşdən daha parlaqdır, O, nəinki ucadır və göylərin taxtına qaldırdı və O, nəinki hər yerdə bir anda, həm də Onu tanımağınızı istəyir! O, sənin Onunla münasibət qurmağını istəyir.

• “Bax, mən qapıda dayanıb döyürəm; Kim səsimi eşidib qapını açsa, Mən onun yanına girib onunla nahar edəcəm, o da Mənimlə». (Vəhy 3:20)
• “Onu tanıyım ki, Onun dirilməsinin qüdrətini və Onun əzablarının şərikliyini, Onun ölümünə uyğunlaşdım”. (Filipililərə 3:10)

Allahla münasibətə girmək insanı heyranedici imtiyazlar gətirir. Onun sizin üzərinizə tökməyi gözləyən möhtəşəm nemətləri var. Həyatınızı kökündən dəyişdirmək istəyir. İsa cənnət izzətlərini tərk etdi və yer üzünə gəldiinsan kimi yaşa ki, O, sənin günahlarını, hökmünü və cəzanı Öz bədəninə götürsün. O sizi anlaşılmaz bir məhəbbətlə sevir.

Siz Məsihi Rəbbiniz və Xilaskarınız kimi qəbul etdiyiniz zaman Onun Ruhu sizin içinizdə yaşamağa və sizi idarə etməyə gəlir (Romalılara 8:9, 11). Uca olan və cənnət taxtında izzətlə ucaldılmış eyni Allah sizin daxilinizdə yaşaya bilər, sizə günah üzərində güc və xeyirxahlıq və bərəkətli həyat sürə bilər. Allahın övladı olduğunuzu təsdiqləmək üçün Onun Ruhu sizin ruhunuzla birləşir və siz Ona “Abba” (Ata) deyə bilərsiniz. (Romalılara 8:15-16)

Nəticə

Əgər hələ də Allahla münasibətiniz yoxdursa, indi Onu tanımağın vaxtıdır!

• “Ağzınla İsanı Rəbb kimi etiraf etsən və Allahın Onu ölülər arasından diriltdiyinə ürəyinlə inansan, xilas olacaqsan.” (Romalılara 10:10)
• “Rəbb İsa Məsihə inanın və xilas olacaqsınız!” (Həvarilərin işləri 16:31)

Əgər siz İsanı Rəbbiniz və Xilaskarınız kimi tanıyırsınızsa, unutmayın ki, O, həmişə oradadır. Hara getməyinizdən və nələr keçirməyinizdən asılı olmayaraq o, həmişə sizinlədir. Siz Ona dua edə və Ona elə ibadət edə bilərsiniz ki, sanki O, yanınızdadır, çünki O, buradadır!

Unutmayın ki, siz Allahın övladı olanda yeni şəxsiyyətə – seçilmiş bir şəxsiyyətə daxil olursunuz. irq.

• “Ancaq siz seçilmiş bir irqsiniz, padşah kahinliyisiniz, müqəddəs bir millətsiniz, Onun mülkü olan bir xalqsınız ki, sahib olanın üstünlüyünü bəyan edəsiniz.sizi qaranlıqdan Onun ecazkar işığına çağırdı” (1 Peter 2:9).

Biz həmçinin şəxsiyyət mənasında Allahın surətində yaradılmışıq. Allah qeyri-müəyyən, şəxsiyyətsiz bir güc deyil. Onun duyğuları, iradəsi və ağlı var. Onun kimi bizim də məqsədimiz var, hisslərimiz var, gələcəyə dair planlar qura, keçmişimizi düşünüb introspektiv ola bilərik. Biz mürəkkəb dildən istifadə edərək danışa və yaza, problemləri həll etmək üçün mürəkkəb mülahizələrdən istifadə edə və kompüterlər və kosmos gəmiləri kimi mürəkkəb şeylər qura bilərik.

Lakin bütün bunlardan əlavə, Allah ruh olsa da, Müqəddəs Kitab da Onu kitablarda təsvir edir. Yeşaya, Yezekel və Vəhy insan görünüşünə malikdir və taxtda oturmuşdur. Bunu bir qədər sonra araşdıracağıq. Lakin Müqəddəs Kitabda Onun başı, üzü, gözləri, əlləri və bədəninin digər hissələri haqqında danışılır. Deməli, müəyyən mənada biz də Onun fiziki surətində yaradılmışıq.

Müqəddəs Kitabda Allahın hansı rəng olduğu deyilir?

Bir çoxumuz üçün surət Bizim zehnimizdə Tanrının İntibah dövrünə aid rəsmlər əsasında göründüyü, məsələn, Mikelancelonun Sikstin kapellasının tavanındakı “Adəmin yaradılması” freskası var. Həmin portretdə həm Tanrı, həm də Adəm ağdərili insanlar kimi təsvir edilmişdir. Mikelancelo Allahı ağ saç və dəri ilə boyadı, baxmayaraq ki, Onun arxasındakı mələklər daha çox zeytun rəngli dəriyə sahibdirlər. Adəm açıq zeytun rəngli dəri və yüngül dalğalı orta-qəhvəyi saçlarla təsvir edilmişdir. Əsasən, Mikelancelo ətrafdakı insanlara bənzəmək üçün Tanrı və Adəmi rənglədionu İtaliyada.

Adəmin dərisinin ağ olması ehtimalı çox azdır. O, müxtəlif dəri rəngi, saç rəngi, saç quruluşu, üz forması və göz rəngi ilə bütün insan irqini dolduracaq DNT-ni daşıyırdı. Adəm çox güman ki, qarışıq irqli bir fərd kimi görünürdü – ağ, qara və ya asiyalı deyil, onların arasında bir yerdədir.

• “O, bir adamdan bütün bəşəriyyət xalqını bütün üzlərində yaşamaq üçün yaratdı. yer” (Həvarilərin işləri 17:26)

Bəs Allah haqqında nə demək olar? Müqəddəs Kitabda Onun dərisinin hansı rəngdə olduğu deyilirmi? Bəli, bu, Allahı insan gözlərimizlə görə bilməyimizdən asılıdır. İsanın fiziki bədənə malik olmasına baxmayaraq, Müqəddəs Kitabda deyilir ki, Allah görünməzdir:

• “Oğul bütün məxluqatın ilk oğlu olan görünməz Allahın surətidir”. (Koloslulara 1:15)

Allah hansı etnik mənsubiyyətdir?

Allah etnik mənsubiyyətdən üstündür. O, insan olmadığına görə, xüsusi bir irq deyil.

Və bununla əlaqədar olaraq, etnik mənsubiyyət belə bir şeydirmi? Bəziləri deyirlər ki, irq anlayışı sosial quruluşdur. Hamımız Adəm və Həvvanın nəslindən gəldiyimiz üçün fiziki fərqlər əsasən köç, təcrid və ətraf mühitə uyğunlaşma ilə bağlıdır.

Adəm və Həvva öz DNT-lərində qaradan sarıya qədər saç rəngi üçün genetik imkan daşıyırdılar. qəhvəyidən yaşıla qədər dəyişən göz rəngi və dərinin rəngi, boyu, saç quruluşu və üz xüsusiyyətlərindəki dəyişikliklər.

Eyni “etnik” qrupdakı insanlargörünüşünə görə çox dəyişir. Məsələn, "ağ" kimi təsnif edilən insanlar qara, qırmızı, qəhvəyi və ya sarışın saçlara sahib ola bilər. Onların mavi gözləri, yaşıl gözləri, boz gözləri və ya qəhvəyi gözləri ola bilər. Onların dəri tonu çoxlu çillərlə solğun ağdan açıq qəhvəyi rəngə qədər dəyişə bilər. Saçları qıvrım və ya düz ola bilər, çox hündür və ya olduqca qısa ola bilər. Beləliklə, “irqi” müəyyən etmək üçün dəri tonu və ya saç rəngi kimi meyarlardan istifadə etsək, hər şey birmənalı deyil.

İnsanlar insanları irqə görə təsnif etməyə 1700-cü illərin sonlarına qədər başlamamışdı. Müqəddəs Kitab həqiqətən irqdən bəhs etmir; əvəzinə millətlərdən danışır. Hələ 1800-cü illərdə təkamülçü Çarlz Darvin (və bir çox başqaları) Afrika mənşəli insanların meymunlardan tam təkamül etmədiyinə inanırdılar və buna görə də onlar tam insan olmadıqlarına görə onları kölə etmək olmazdı. İnsanları etnik mənsubiyyətinə görə təsnif etməyə və onların dəyərini bu meyarlara görə müəyyən etməyə çalışmaq, Allahın bütün insanların əvəzolunmaz dəyəri haqqında söylədiyi hər şeyə məhəl qoymamaqdır.

Allahı təsvir etmək: Allah nəyə bənzəyir?

Allah yer üzündə İsa kimi gəzəndə insan şəklini aldı. Bununla belə, Əhdi-Ətiqdə Allahın insan şəklinə girdiyi başqa vaxtlar da olub. Allah və iki mələk insan kimi görünən İbrahimi ziyarət etdilər (Yaradılış 18). İbrahim əvvəlcə onların kim olduğunu anlamırdı, lakin ayaqlarını yuyanda və yemək hazırlayanda onları hörmətlə dincəlməyə dəvət etdi.yedi. Sonralar İbrahim Allahla getdiyini və danışdığını başa düşdü və Sodom şəhəri üçün şəfaət etdi. Lakin bu parça Allahın insandan başqa nəyə oxşadığını demir.

Allah Özünü Yaquba bir insan kimi göstərdi və gecələr onunla güləşdi (Yaradılış 32:24-30), lakin Yaqubu insan kimi tərk etdi. günəş çıxdı. Yaqub nəhayət Onun Allah olduğunu başa düşdü, lakin onu qaranlıqda görə bilmədi. Allah Yeşuaya döyüşçü kimi göründü və Yeşua Allah Özünü Rəbbin Ordularının Komandanı kimi təqdim edənə qədər Onun insan olduğunu düşünürdü. Yeşua Ona ibadət edirdi, lakin hissədə Allahın necə göründüyü deyilmir (Yeşua 5:13-15).

Bəs Allah insan şəklində olmayanda necə görünür? Onun əslində “insan görünüşü” var. Yezekel 1-də peyğəmbər öz vizyonunu təsvir edir:

• “İndi onların başları üzərində olan genişliyin üstündə taxtı xatırladan bir şey var idi, görünüşcə lapis lazuli; taxt-taca bənzəyən yerdə isə hündürdə kişi görünüşü olan bir fiqur var idi.

Sonra mən Onun belindən və yuxarıya doğru od kimi parıldayan metal kimi bir şey gördüm. onun ətrafında və onun belindən aşağıya doğru od kimi bir şey gördüm; və Onun ətrafında bir parlaqlıq var idi. Yağışlı bir gündə buludlarda göy qurşağı göründüyü kimi, ətrafdakı parlaqlığın görünüşü də elə idi. Şöhrətin bənzərinin görünüşü belə idiRəbbin." (Yezekel 1:26-28)

Musa Allaha “İzzəlini görsün” deyə yalvaranda, Allah Musaya Onun üzünü yox, arxasını görməyə icazə verdi. (Çıxış 33:18-33). Allah adətən insan gözünə görünməz olsa da, O, Özünü üzə çıxarmağı seçəndə bel, üz və arxa kimi bədən xüsusiyyətlərinə malik idi. Müqəddəs Kitabda Allahın əlləri və ayaqları haqqında danışılır.

Vəhy kitabında Yəhya taxtda oturmuş nurlu Şəxs haqqında Yezekelinkinə bənzəyir (Vəhy 4). Müqəddəs Kitab Vəhy 5-də Allahın əllərindən bəhs edir. Yeşaya 6 da Allahın taxtda oturmuş və Onun paltarının məbədi doldurduğu görüntünü təsvir edir.

Bu görüntülərdən biz başa düşə bilərik ki, Allahın əlləri var. bir şəxs kimi formalaşır, lakin son dərəcə, ağıllara sovrulur! Diqqət edin, bu görüntülərin heç birində etnik mənsubiyyət haqqında heç nə deyilmir. O, od, göy qurşağı və parlayan metal kimidir!

Allah ruhdur

• “Allah ruhdur və Ona ibadət edənlər ruhda və həqiqətdə ibadət etməlidirlər. .” (Yəhya 4:24)

Necə Allah ruh ola bilər, həm də cənnət taxtında insana bənzəyir?

Allah bizim kimi fiziki bədənlə məhdudlaşmır. O, Öz taxtında ola bilər, yüksək və ucadır, lakin eyni zamanda hər yerdə bir anda ola bilər. O, hər yerdə mövcuddur.

• “Sənin Ruhundan hara getməliyəm? Yoxsa sənin hüzurundan hara qaçım? Mən göyə qalxsam, sən oradasan! Mən yatağımı Şeolda düzəltsəm, sənsənorda! Səhər qanadlarını alıb dənizin ucqarlarında yaşasam, orada sənin əlin məni aparacaq, sağ əlin məni tutacaq” (Məzmur 139:7-10).

Buna görə İsa Yəhya 4:23-24-də samariyalı qadına Allahın ruh olduğunu söylədi. O, ondan Allaha ibadət etmək üçün düzgün yer haqqında soruşurdu və İsa ona hər yerdə deyirdi, çünki Allah buradadır!

Allah məkan və ya zamanla məhdudlaşmır.

Nə olur. İncildə irq haqqında deyilir?

Allah bütün irqləri yaratdı və dünyadakı bütün insanları sevir. Allah İbrahimi xüsusi bir irqin (israillilərin) atası olaraq seçsə də, bunun səbəbi o idi ki, O, İbrahim və onun nəsli vasitəsilə bütün irqlərə xeyir-dua verə bilsin.

• “Səni böyük bir millət edəcəyəm, sənə xeyir-dua verəcəyəm, adını ucaldacağam; Və sən xeyir-dua olacaqsan. . . və səndə yer üzünün bütün ailələri xeyir-dua alacaq». (Yaradılış 12:2-3)

Allah İsrail xalqının bütün insanlara missioner xalq olmasını nəzərdə tuturdu. Musa israillilər vəd edilmiş torpağa girməzdən əvvəl bu haqda danışdı və onların ətrafındakı digər xalqlar qarşısında yaxşı şəhadət olmaq üçün Allahın qanununa necə tabe olmalı olduqlarını söylədi:

• “Bax, mən sizə qanunlar və qanunlar öyrətdim. Allahım Rəbbin mənə əmr etdiyi qaydalara əməl edin ki, girib sahib olacağınız ölkədə onlara tabe olasınız. Onları diqqətlə izləyin, çünki bunu göstərəcəkSənin müdrikliyin və idrakın xalqların gözündə , bütün bu qanunları eşidib deyəcək: “Həqiqətən, bu böyük xalq müdrik və dərrakəli xalqdır. .'” (Qanunun təkrarı 4:5-6)

Padşah Süleyman Yerusəlimdə ilk məbədi tikəndə bu, təkcə yəhudilər üçün deyil, bütün insanlar üçün məbəd idi. O, öz həsr duasında etiraf etdiyi kimi, yer üzünün insanlarına deyirdi:

• “Sənin xalqın İsraildən olmayan, ancaq Sənin böyük adınıza və Sənin əzəmətinə görə uzaq bir ölkədən gəlmiş qəribə gəlincə, qüdrətli əli və uzanmış qolu – bu məbədə tərəf gəlib dua edəndə, Sən göydən, məskənini eşit, və yadellinin Səni çağırdığı hər şeyi et. O zaman yer üzünün bütün xalqları Sənin adını biləcək və Səndən qorxacaqlar. (2 Salnamələr 6:32-33)

İlk kilsə lap əvvəldən asiyalılar, afrikalılar və avropalılardan ibarət çoxmillətli idi. Həvarilərin işləri 2:9-10 Liviya, Misir, Ərəbistan, İran, İraq, Türkiyə və Romadan olan insanlardan bəhs edir. Allah Müjdəni Efiopiyalı bir kişi ilə bölüşmək üçün Filipi xüsusi tapşırıqla göndərdi (Həvarilərin işləri 8). Həvarilərin işləri 13-də deyilir ki, Antakyada (Suriyada) peyğəmbərlər və müəllimlər arasında “Niger adlanan Şimeon” və “Kireneli Lusi” də var idi. Niger "qara rəng" deməkdir, buna görə də Simeon olmalıdırtünd dəri var idi. Cyrene Liviyadadır. Bu ilk kilsə rəhbərlərinin hər ikisi, şübhəsiz ki, afrikalı idi.

Allahın bütün xalqlar üçün baxışı hamının Məsihdə bir olması idi. Bizim kimliyimiz artıq bizim etnik mənsubiyyətimiz və ya milliyyətimiz deyil:

• “Ancaq siz seçilmiş bir irqsiniz, padşah kahinliyisiniz, müqəddəs bir millətsiniz, Onun mülkündə olan bir xalqsınız ki, onun üstünlüyünü elan edəsiniz. O, sizi qaranlıqdan Öz ecazkar işığına çağırdı”. (1 Peter 2:9)

Yəhya böyük müsibətdən keçmiş imanlılar bütün etnik mənsubiyyətləri təmsil edən Allahın taxtının qarşısında dayandıqları zaman gələcək haqqında öz baxışını bölüşdü:

• "Bundan sonra baxdım və gördüm ki, saya bilməyəcək qədər çox olan hər millətdən, qəbilədən, xalqdan və dildən taxtın və Quzunun önündə dayanıb." (Vəhy 7:9)

İsa ağ idi, yoxsa qara?

Hər ikisi. Özünün yer üzündəki bədənində İsa asiyalı idi. Qərbi Asiyada yaşayırdı. Onun yer üzündəki anası Yəhuda padşah İsrail qəbiləsindən olan Məryəm idi. İsraillilər İraqın cənubunda (Ur) doğulmuş İbrahimin nəslindəndirlər. İsa bu gün ərəblər, iordaniyalılar, fələstinlilər, livanlılar və iraqlılar kimi Yaxın Şərqlilərə bənzəyirdi. Dərisi qəhvəyi və ya zeytun rəngli olardı. Çox güman ki, onun buruq qara və ya tünd qəhvəyi saçları və qəhvəyi gözləri var idi.

Yəhya öz vizyonunda kitabında təsvir etmişdir