Kutsal Kitap'ta Tanrı Ne Renktir? Derisi / (7 Temel Gerçek)

Tanrı'yı zihninizde canlandırdığınızda neye benziyor? Etnik kökeni nedir? Saçının ve teninin rengi nedir? Tanrı'nın bizim sahip olduğumuz anlamda bir bedeni var mı?

Tanrı'nın insan olmadığını bilmemize rağmen, O'nun görünüşünü insani terimlerle düşünmeye eğilimliyiz. Ne de olsa bizler O'nun suretinde yaratıldık:

• "Sonra Tanrı, 'Kendi suretimizde, kendimize benzer bir insan yaratalım' dedi, 'Denizdeki balıklara, havadaki kuşlara, çiftlik hayvanlarına, bütün yeryüzüne ve üzerinde sürünen her canlıya egemen olsun.

Böylece Tanrı insanı kendi suretinde yarattı; onu Tanrı'nın suretinde yarattı; onları erkek ve dişi olarak yarattı." (Yaratılış 1:26-27)

Eğer Tanrı ruh ise, nasıl olur da O'nun suretinde yaratılabiliriz? O'nun suretinde yaratılmanın bir parçası da doğa üzerinde yetkiye sahip olmaktır. Adem ve Havva buna sahipti. Adem tüm hayvanlara isim verdi. Tanrı Adem ve Havva'yı hayvanlara ve hatta dünyaya hükmetmeleri için yarattı. Adem ve Havva günah işlediğinde bu yetkinin bir yönü kayboldu ve doğa lanetlendi:

• "Ve Adem'e dedi: 'Karının sözünü dinlediğin ve sana yememeni buyurduğum ağaçtan yediğin için, toprak senin yüzünden lanetlendi; ömrünün bütün günlerinde çalışarak ondan yiyeceksin.

Dikenler de devedikenleri de sizin için ürün verecek, tarla bitkilerini yiyeceksiniz. Alnınızın teriyle ekmeğinizi yiyeceksiniz" (Yaratılış 3:17-19).

Bizler de kişilik anlamında Tanrı'nın suretinde yaratıldık. Tanrı belirsiz, kişisel olmayan bir güç değildir. O'nun duyguları, iradesi ve aklı vardır. O'nun gibi bizim de bir amacımız, duygularımız vardır, gelecek için planlar yapabilir, geçmişimizi düşünebilir ve iç gözlem yapabiliriz. Sofistike bir dil kullanarak konuşabilir ve yazabilir, sorunları çözmek için karmaşık muhakemeler kullanabilir ve bilgisayarlar gibi karmaşık şeyler inşa edebiliriz.uzay gemileri.

Ancak tüm bunların ötesinde, Tanrı ruh olmasına rağmen, Kutsal Kitap Yeşaya, Hezekiel ve Vahiy kitaplarında O'nu insan görünümünde ve bir tahtta oturur olarak da tanımlar. Bunu biraz daha sonra inceleyeceğiz. Ancak Kutsal Kitap O'nun başından, yüzünden, gözlerinden, ellerinden ve vücudunun diğer kısımlarından söz eder. Yani bir anlamda biz de O'nun fiziksel suretinde yaratıldık.

Kutsal Kitap Tanrı'nın ne renk olduğunu söyler mi?

Çoğumuz için Tanrı'nın neye benzediğine dair zihnimizdeki imaj, Michelangelo'nun Sistine Şapeli'nin tavanındaki "Adem'in Yaratılışı" freski gibi Rönesans resimlerine dayanır. Bu portrede hem Tanrı hem de Adem beyaz adamlar olarak tasvir edilmiştir. Michelangelo Tanrı'yı beyaz saçları ve teniyle resmetmiştir, ancak arkasındaki melekler daha zeytin rengi tene sahiptir.Zeytin rengi ten ve hafif dalgalı orta kahverengi saçlar. Temel olarak, Michelangelo Tanrı ve Adem'i İtalya'da çevresindeki erkeklere benzeyecek şekilde resmetti.

Adem'in beyaz tenli olma ihtimali oldukça düşüktür. O, ten rengi, saç rengi, saç dokusu, yüz şekli ve göz rengi çeşitliliği ile tüm insan ırkını dolduracak DNA'yı taşıyordu. Adem büyük olasılıkla karışık ırktan bir birey gibi görünüyordu - beyaz, siyah ya da Asyalı değil, ikisinin arasında bir yerde.

• "Yeryüzünde yaşayan bütün insanlık uluslarını tek bir insandan yarattı." (Elçilerin İşleri 17:26)

Peki ya Tanrı? Kutsal Kitap O'nun teninin ne renk olduğunu söylüyor mu? bkz. İsa'nın fiziksel bir bedeni olmasına rağmen, Kutsal Kitap Tanrı'nın görünmez olduğunu söyler:

• "Oğul, görünmez Tanrı'nın görüntüsü, bütün yaratılış üzerinde ilk doğandır." (Koloseliler 1:15)

Tanrı hangi etnik kökenden?

Tanrı etnik kökenleri aşar. O insan olmadığı için belirli bir ırktan da değildir.

Bu bağlamda, etnik köken diye bir şey var mıdır? Bazıları ırk kavramının sosyal bir kurgu olduğunu söylüyor. Hepimiz Adem ve Havva'nın soyundan geldiğimiz için, fiziksel farklılıklar çoğunlukla göç, izolasyon ve çevreye uyum sağlama ile ilişkilendirilebilir.

Adem ve Havva DNA'larında siyahtan sarıya değişen saç rengi, kahverengiden yeşile değişen göz rengi ve cilt rengi, boy, saç dokusu ve yüz özelliklerinde çeşitlilik için genetik olasılık taşıyorlardı.

Örneğin, "beyaz" olarak sınıflandırılan insanlar siyah, kızıl, kahverengi veya sarı saçlı olabilirler. Mavi gözlü, yeşil gözlü, gri gözlü veya kahverengi gözlü olabilirler. Cilt tonları çok sayıda çilli soluk beyazdan açık kahverengiye kadar değişebilir. Saçları kıvırcık veya düz olabilir ve çok uzun veya oldukça kısa olabilirler. Dolayısıyla, kriterleri kullanırsak"ırkı" tanımlamak için cilt tonu veya saç rengi gibi, her şey oldukça belirsiz hale gelir.

1700'lerin sonlarına kadar insanlar insanları ırklarına göre sınıflandırmaya başlamamıştı. İncil ırktan bahsetmez; bunun yerine uluslardan bahseder. 1800'lerde evrimci Charles Darwin (ve diğerleri) Afrika kökenli insanların maymunlardan tam olarak evrimleşmediğine ve bu nedenle tam olarak insan olmadıkları için onları köleleştirmenin sorun olmayacağına inanıyordu.etnisite ve değerlerini bu kriterlere göre belirlemek, Tanrı'nın tüm insanların paha biçilemez değeri hakkında söylediği her şeyi görmezden gelmektir.

Tanrı'yı Tanımlamak: Tanrı neye benzer?

Ancak Eski Ahit'te Tanrı'nın insan kılığına girdiği başka zamanlar da olmuştur. Tanrı ve iki melek insan kılığına girerek İbrahim'i ziyaret etmişlerdir (Yaratılış 18). İbrahim ilk başta onların kim olduğunu anlamamış gibi görünse de, ayaklarını yıkayıp yemek hazırlarken onları saygılı bir şekilde dinlenmeye davet etmiş ve onlar da bunu yemişlerdir.Tanrı'yla yürüyor, konuşuyor ve Sodom kenti için aracılık ediyordu. Ancak bu bölüm Tanrı'nın bir insandan başka neye benzediğini söylemez.

Tanrı Yakup'a bir insan olarak göründü ve geceleyin onunla güreşti (Yaratılış 32:24-30) ama güneş doğarken Yakup'u terk etti. Yakup sonunda O'nun Tanrı olduğunu anladı ama karanlıkta O'nu gerçekten göremedi. Tanrı Yeşu'ya bir savaşçı olarak göründü ve Yeşu, Tanrı kendisini Rab'bin Ordularının Komutanı olarak tanıtana kadar O'nun insan olduğunu düşündü. Yeşu O'na tapındı ama pasaj Tanrı'nın neye benzediğini söylemiyorgibi (Yeşu 5:13-15).

Ama Tanrı insan biçiminde olmadığında neye benzer? Aslında O'nun "insan görünümü" vardır. Hezekiel 1'de peygamber gördüğü görümü anlatır:

• "Başlarının üstündeki genişliğin üzerinde, görünüşü lapis lazuli gibi olan, tahtı andıran bir şey vardı; ve tahtı andıran şeyin üzerinde, yüksekte, insan görünümünde bir şekil vardı.

Sonra O'nun belinden yukarıya doğru, içinde ateş gibi parlayan metal gibi bir şey fark ettim ve O'nun belinden aşağıya doğru ateş gibi bir şey gördüm; ve O'nun etrafında bir parlaklık vardı. Yağmurlu bir günde bulutlardaki gökkuşağının görünümü gibi, etrafındaki parlaklığın görünümü de böyleydi.RAB'bin görkemine benzeyecek." (Hezekiel 1:26-28)

Musa Tanrı'ya "yüceliğini görmek" için yalvardığında, Tanrı Musa'nın sırtını görmesine izin verdi, ama yüzünü görmesine izin vermedi (Mısır'dan Çıkış 33:18-33). Tanrı normalde insan gözüne görünmez olmasına rağmen, Kendisini göstermeyi seçtiğinde, bir bel, bir yüz ve bir sırt gibi bedensel özelliklere sahipti. Kutsal Kitap Tanrı'nın ellerinden ve ayaklarından söz eder.

Vahiy'de Yuhanna, Hezekiel'in tahtta oturan ışıltılı Kişi'sine (Vahiy 4) benzer bir Tanrı görümünü anlatır. Kutsal Kitap Vahiy 5'te Tanrı'nın ellerinden söz eder. Yeşaya 6'da da Tanrı'nın tahtta oturduğu ve kaftanının kuyruğunun tapınağı doldurduğu bir görüm anlatılır.

Bu görümlerden Tanrı'nın insan gibi bir biçime sahip olduğunu, ama son derece, akıllara durgunluk verecek kadar yüceltilmiş olduğunu anlayabiliriz! Bu görümlerin hiçbirinde etnik köken hakkında bir şey söylenmediğine dikkat edin. O ateş, gökkuşağı ve parlayan metal gibidir!

Tanrı ruhtur

• "Tanrı ruhtur ve O'na tapınanlar ruhta ve gerçekte tapınmalıdır." (Yuhanna 4:24)

Tanrı nasıl hem ruh olup hem de cennetteki tahtında insana benzer bir görünüme sahip olabilir?

Tanrı bizim gibi fiziksel bir bedenle sınırlı değildir. Tahtında, yüksekte ve yüce olabilir ama aynı zamanda aynı anda her yerde olabilir. O her yerde hazır ve nazırdır.

• "Ruh'undan nereye gideyim? Ya da varlığından nereye kaçayım? Göğe çıksam, sen oradasın! Şeol'de yatsam, sen oradasın! Sabahın kanatlarına bürünsem ve denizin en uç noktalarında yaşasam bile, elin beni oraya götürecek ve sağ elin beni tutacak" (Mezmur 139:7-10).

Bu nedenle İsa Yuhanna 4:23-24'te Samiriyeli kadına Tanrı'nın ruh olduğunu söyledi. Kadın ona Tanrı'ya tapınmak için uygun yeri soruyordu ve İsa ona her yeri söyledi, çünkü Tanrı oradadır!

Tanrı zaman ya da mekânla sınırlı değildir.

Kutsal Kitap ırk hakkında ne der?

Tanrı tüm ırkları yarattı ve dünyadaki tüm insanları seviyor. Tanrı İbrahim'i özel bir ırkın (İsrailoğulları) babası olarak seçmiş olsa da, bunun nedeni İbrahim'i kutsayabilmekti. hepsi İbrahim ve onun soyundan gelen ırklar.

• "Seni büyük bir ulus yapacağım ve seni kutsayacağım ve adını büyük yapacağım; Ve sen bir kutsama olacaksın ... ve sende dünyanın tüm aileleri kutsanacak." (Yaratılış 12:2-3)

Musa, İsrailliler vaat edilen topraklara girmeden hemen önce bu konudan ve çevrelerindeki diğer ulusların önünde iyi bir tanıklık olmak için Tanrı'nın yasasına nasıl itaat etmeleri gerektiğinden bahsetmişti:

• "Bakın, Tanrım RAB'bin bana buyurduğu gibi, girip mülk edinmek üzere olduğunuz ülkede uymanız için size yasalar ve kurallar öğrettim. Bunlara dikkatle uyun, çünkü bu bilgeliğinizi ve anlayışınızı gösterecektir. halkların gözünde , Bütün bu tüzükleri duyup, 'Bu büyük ulus gerçekten de bilge ve anlayışlı bir halktır' diyecekler." (Tesniye 4:5-6)

Kral Süleyman Yeruşalim'deki ilk tapınağı inşa ettiğinde, adak duasında da belirttiği gibi, bu tapınak sadece Yahudiler için değil, yeryüzündeki tüm insanlar içindi:

• "Halkın İsrail'den olmayan, ama Senin yüce adın, güçlü elin ve uzanmış kolun nedeniyle uzak bir ülkeden gelen yabancıya gelince, o gelip bu tapınağa doğru dua ettiğinde, Sen de konutun olan göklerden işit ve yabancının Sana yakardığı her şeyi yerine getir. O zaman yeryüzündeki bütün halklar senin adını bilecek ve senden korkacak. Halkın İsrail gibi onlar da inşa ettiğim bu evin Senin Adın'la anıldığını bilecekler." (2.Tarihler 6:32-33)

İlk kilise en başından beri Asyalılar, Afrikalılar ve Avrupalılardan oluşan çok etnikli bir yapıya sahipti. Elçilerin İşleri 2:9-10 Libya, Mısır, Arabistan, İran, Irak, Türkiye ve Roma'dan gelen insanlardan söz eder. Tanrı Filipus'u Müjde'yi Etiyopyalı bir adamla paylaşması için özel bir görevle gönderdi (Elçilerin İşleri 8). Elçilerin İşleri 13 bize Antakya'daki (Suriye'de) peygamberler ve öğretmenler arasında "Niger denilen Şimon" ve "Lusiyus" olduğunu söyler.Nijer "siyah renk" anlamına gelir, bu nedenle Şimon koyu tenli olmalıydı. Kirene Libya'dadır. Bu iki ilk kilise önderi de şüphesiz Afrikalıydı.

Tanrı'nın tüm uluslar için vizyonu, herkesin Mesih'te bir olmasıydı. Kimliğimiz artık etnik kökenimiz ya da milliyetimiz değildir:

• "Ama siz seçilmiş bir ırk, kraliyet kâhinliği, kutsal bir ulus, O'nun mülkiyeti için bir halksınız; öyle ki, sizi karanlıktan muhteşem ışığına çağıranın yüceliklerini duyurabilesiniz." (1. Petrus 2:9)

Yuhanna, büyük sıkıntıdan geçen imanlıların tüm etnik kökenleri temsilen Tanrı'nın tahtının önünde durduğu gelecekle ilgili vizyonunu paylaştı:

• "Bundan sonra baktım ve sayılamayacak kadar büyük bir kalabalık gördüm, her ulustan, kabileden, halktan ve dilden Tahtın ve Kuzu'nun önünde duruyor." (Vahiy 7:9)

İsa beyaz mıydı yoksa siyah mı?

İsa, dünyevi bedeninde Asyalıydı. Batı Asya'da yaşadı. Dünyevi annesi, İsrailoğulları'nın Yahuda kabilesinden gelen Meryem'di. İsrailoğulları, güney Irak'ta (Ur) doğan İbrahim'in soyundan geliyordu. İsa, bugün Araplar, Ürdünlüler, Filistinliler, Lübnanlılar ve Iraklılar gibi Orta Doğululara benziyor olurdu. Teni kahverengi veya zeytin renginde olurdu.Renkli. Muhtemelen kıvırcık siyah ya da koyu kahverengi saçları ve kahverengi gözleri vardı.

Yuhanna Vahiy kitabında gördüğü görümde İsa'nın şu anda nasıl göründüğünü tarif etmiştir:

• "Kandillerin ortasında insanoğluna benzer birini gördüm; ayaklarına kadar uzanan bir kaftan giymiş, göğsünü altın bir kuşakla sarmıştı. Başı ve saçları beyaz yün gibi, kar gibiydi; gözleri ateş alevi gibiydi. Ayakları fırında kızdırılıp parlatılmış tunç gibiydi ve sesi çok sayıda suyun sesi gibiydi.Elinde yedi yıldız vardı ve ağzından iki ağızlı keskin bir kılıç çıktı; ve yüzü bütün kuvvetiyle parlayan güneşe benziyordu." (Vahiy 1:13-16)

Tanrı'yı tanıyor musun?

Tanrı sadece güneşten daha parlak değil, sadece göklerin tahtında yüksek ve yüce değil ve sadece aynı anda her yerde değil, aynı zamanda O'nu tanımanızı istiyor! O'nunla bir ilişkiye girmenizi istiyor.

• "İşte, kapıda durup kapıyı çalıyorum; sesimi duyup kapıyı açan olursa, içeri girip onunla birlikte yemek yiyeceğim, o da benimle birlikte." (Vahiy 3:20)
• "Öyle ki, O'nu, dirilişinin gücünü ve çektiği acıların paydaşlığını tanıyayım, O'nun ölümüne uyayım." (Filipililer 3:10)

Tanrı'yla ilişkiye girmek nefes kesici ayrıcalıklar getirir. Üzerinize dökülmeyi bekleyen muhteşem kutsamaları vardır. Yaşamınızı kökten değiştirmek ister. İsa cennetin görkemini bırakıp yeryüzüne insan olarak yaşamaya geldi, böylece günahlarınızı, yargınızı ve cezanızı bedenine alabildi. Sizi akıl almaz bir sevgiyle seviyor.

Mesih'i Rabbiniz ve Kurtarıcınız olarak kabul ettiğinizde, O'nun Ruhu içinize yerleşir ve sizi kontrol eder (Romalılar 8:9, 11). Göklerin tahtında yüce ve görkemli olan aynı Tanrı içinizde yaşayabilir, size günaha karşı güç vererek iyilik ve bereket dolu bir yaşam sürmenizi sağlayabilir. O'nun Ruhu sizin ruhunuzla birleşerek Tanrı'nın çocuğu olduğunuzu onaylar ve O'na "Abba" (Baba) diyebilirsiniz (Romalılar8:15-16)

Sonuç

Eğer henüz Tanrı ile bir ilişkiniz yoksa, şimdi O'nu tanımanın tam zamanı!

• "İsa'yı Rab olarak ağzınızla ikrar eder ve Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine yürekten iman ederseniz, kurtulursunuz." (Romalılar 10:10)
• "Rab İsa Mesih'e iman edin, kurtulursunuz!" (Elçilerin İşleri 16:31)

Eğer İsa'yı Rabbiniz ve Kurtarıcınız olarak tanıyorsanız, O'nun her zaman orada olduğunu unutmayın. Nereye giderseniz gidin ve ne yaşarsanız yaşayın, O her zaman yanınızdadır. O'na sanki yanı başınızdaymış gibi dua edebilir ve tapınabilirsiniz, çünkü O orada!

Tanrı'nın çocuğu olduğunuzda, yeni bir kimliğe - seçilmiş bir ırka - girdiğinizi unutmayın.

• "Ama siz seçilmiş bir ırk, kraliyet kâhinliği, kutsal bir ulus, O'nun mülkiyeti için bir halksınız; öyle ki, sizi karanlıktan muhteşem ışığına çağıranın yüceliklerini duyurabilesiniz" (1. Petrus 2:9).