Pa Lliw Yw Duw Yn Y Beibl? Ei Groen / (7 Gwirionedd Mawr)

Pan fyddwch chi'n darlunio Duw yn eich meddwl, sut olwg sydd arno? Beth yw ei ethnigrwydd? Beth yw lliw ei wallt a'i groen? A oes gan Dduw hyd yn oed gorff yn yr ystyr sydd gennym ni?

Er ein bod yn gwybod nad yw Duw yn ddynol, tueddwn i feddwl am Ei ymddangosiad mewn termau dynol. Wedi'r cyfan, ar ei ddelw Ef y'n crewyd ni:

• “Yna dywedodd Duw, 'Gadewch inni wneud dyn ar Ein delw, yn ôl Ein llun, i lywodraethu ar bysgod y môr ac adar yr afon. aer, dros yr anifeiliaid, a thros yr holl ddaear ei hun a phob creadur sy'n ymlusgo arni.'

Felly creodd Duw ddyn ar ei ddelw ei hun; ar ddelw Duw y creodd Ef; yn wryw ac yn fenyw y creodd efe hwynt.” (Genesis 1:26-27)

Os ysbryd yw Duw, sut gallwn ni gael ein creu ar ei ddelw Ef? Rhan o gael ei wneud ar ei ddelw Ef yw cael awdurdod dros natur. Dyna oedd gan Adda ac Efa. Enwodd Adda yr holl anifeiliaid. Creodd Duw Adda ac Efa i reoli'r anifeiliaid a hyd yn oed y ddaear ei hun. Collwyd agwedd ar yr awdurdod hwnnw pan bechodd Adda ac Efa, a melltithio natur:

• “Ac wrth Adda y dywedodd: ‘Am i ti wrando ar lais dy wraig, a bwyta o’r pren y gorchmynnais i chwi beidio ei fwyta, melltigedig yw'r ddaear o'ch herwydd; trwy lafur byddwch yn bwyta ohono holl ddyddiau eich einioes.

Drain ac ysgall a rydd i chwi, a byddwch yn bwyta planhigion y maes. Trwy chwys dy ael y bwytei dyDatguddiad sut olwg sydd ar Iesu yn awr:

• “Yng nghanol y canhwyllbren gwelais un tebyg i fab dyn, wedi ei wisgo mewn gwisg yn ymestyn at ei draed, ac wedi ei lapio am y frest â sash aur . Yr oedd ei ben a'i wallt yn wyn fel gwlân gwyn, fel eira; a'i lygaid oedd fel fflam dân. Yr oedd ei draed fel efydd llosgedig wedi ei chynhesu i lewyrch mewn ffwrnais, a'i lais oedd fel swn dyfroedd lawer. Daliodd saith seren yn ei law dde, ac o'i enau y daeth cleddyf llym daufiniog; ac yr oedd ei wyneb fel yr haul yn tywynnu yn ei nerth.” (Datguddiad 1:13-16)

Ydych chi'n adnabod Duw?

Nid yn unig y mae Duw yn fwy pelydrol na'r haul, nid yn unig y mae'n uchel ac yn uchel. wedi ei ddyrchafu ar orsedd nef, ac nid yn unig y mae Efe yn mhob man ar unwaith, ond y mae Efe am i chwi ei adnabod Ef ! Y mae efe am i ti fyned i berthynas ag Ef.

• “Wele fi yn sefyll wrth y drws ac yn curo; Os bydd rhywun yn clywed fy llais i ac yn agor y drws, dof i mewn ato, a bwyta gydag ef, ac yntau gyda mi.” (Datguddiad 3:20)
• “fel yr adnabyddwyf Ef a nerth Ei atgyfodiad, a chymdeithas ei ddioddefiadau Ef, gan gydymffurfio â’i farwolaeth Ef.” (Philipiaid 3:10)

Mae dod i berthynas â Duw yn dod â breintiau syfrdanol. Mae ganddo fendithion ysblennydd yn aros i arllwys drosoch chi. Mae eisiau newid eich bywyd yn radical. Gadawodd Iesu ogoniannau'r nef a daeth i'r ddaear ibyw fel bod dynol fel y gallai gymryd eich pechodau, eich barn, a'ch cosb ar Ei gorff. Mae'n eich caru chi â chariad annealladwy.

Pan fyddwch chi'n derbyn Crist yn Arglwydd a Gwaredwr i chi, daw ei Ysbryd i'ch cartrefu a'ch rheoli (Rhufeiniaid 8:9, 11). Gall yr un Duw sy'n uchel ac wedi'i ddyrchafu mewn gogoniant ar orsedd y nefoedd fyw y tu mewn i chi, gan roi pŵer i chi dros bechod a byw bywyd o ddaioni a ffrwythlondeb. Mae ei Ysbryd yn ymuno â'ch ysbryd i gadarnhau eich bod chi'n blentyn i Dduw, a gallwch chi ei alw'n “Abba” (Tad). (Rhufeiniaid 8:15-16)

Casgliad

Os nad oes gennych chi berthynas â Duw eto, nawr yw’r amser i’w adnabod!

• “Os cyffeswch â'ch genau Iesu yn Arglwydd, a chredwch yn eich calon fod Duw wedi ei gyfodi ef oddi wrth y meirw, fe'ch achubir.” (Rhufeiniaid 10:10)
• “Cred yn yr Arglwydd Iesu Grist a chewch eich achub!” (Actau 16:31)

Os wyt ti’n adnabod Iesu fel dy Arglwydd a’th Waredwr, cofia ei fod E yno bob amser. Mae bob amser gyda chi, ni waeth ble rydych chi'n mynd a beth rydych chi'n mynd drwyddo. Gellwch weddïo arno a'i addoli fel petai Ef yn union yno nesaf atoch chi, oherwydd dyna lle mae Ef!

Cofiwch, pan fyddwch chi'n dod yn blentyn i Dduw, eich bod chi'n mynd i hunaniaeth newydd - i mewn i'r dewisedig. hil.

• “Ond yr ydych yn hil etholedig, yn offeiriadaeth frenhinol, yn genedl sanctaidd, yn bobl i'w feddiant, er mwyn ichwi gyhoeddi rhagoriaethau'r Un syddwedi eich galw allan o’r tywyllwch i’w ryfeddol oleuni Ef” (1 Pedr 2:9).

Rydym hefyd wedi ein gwneud ar ddelw Duw yn yr ystyr o fod yn bersonoliaeth. Nid pŵer annelwig, amhersonol yw Duw. Mae ganddo emosiynau, ewyllys, a meddwl. Fel Ef, mae gennym bwrpas, mae gennym ni deimladau, gallwn wneud cynlluniau ar gyfer y dyfodol ac ystyried ein gorffennol a bod yn fewnblyg. Gallwn siarad ac ysgrifennu gan ddefnyddio iaith soffistigedig, defnyddio rhesymu cymhleth i ddatrys problemau ac adeiladu pethau cymhleth fel cyfrifiaduron a llongau gofod.

Ond y tu hwnt i hyn i gyd, er mai ysbryd yw Duw, mae'r Beibl hefyd yn ei ddisgrifio Ef yn y llyfrau o Eseia, Eseciel, a Datguddiad fel rhai ag ymddangosiad dynol ac yn eistedd ar orsedd. Byddwn yn archwilio hynny ychydig yn fwy yn ddiweddarach. Ond mae'r Beibl yn siarad am ei ben, ei wyneb, ei lygaid, ei ddwylo, a rhannau eraill o'i gorff. Felly, ar ryw ystyr, fe’n crewyd ni ar ei ddelw corfforol Ef hefyd.

Ydy’r Beibl yn dweud pa liw yw Duw?

I’r rhan fwyaf ohonom, y ddelw mae gennym yn ein meddyliau sut olwg sydd ar Dduw yn seiliedig ar baentiadau o’r Dadeni, fel ffresgo Michelangelo o “Greadigaeth Adda” ar nenfwd y Capel Sistinaidd. Yn y portread hwnnw, mae Duw ac Adda yn cael eu portreadu fel dynion gwyn. Peintiodd Michelangelo Dduw â gwallt gwyn a chroen, er bod gan yr angylion y tu ôl iddo fwy o groen lliw olewydd. Mae Adam yn cael ei bortreadu gyda chroen golau lliw olewydd, a gwallt brown canolig ychydig yn donnog. Yn y bôn, peintiodd Michelangelo Dduw ac Adda i edrych fel y dynion o gwmpasef yn yr Eidal.

Mae'n annhebygol iawn fod gan Adda groen gwyn. Roedd yn cario'r DNA a fyddai'n llenwi'r hil ddynol gyfan, gyda'i amrywiaeth o liw croen, lliw gwallt, gwead gwallt, siâp wyneb, a lliw llygaid. Mae'n debyg fod Adda yn edrych fel unigolyn o hil gymysg – nid yn wyn, yn ddu nac yn Asiaidd, ond yn rhywle yn y canol. y ddaear” (Actau 17:26)

Ond beth am Dduw? Ydy’r Beibl yn dweud beth yw lliw Ei groen? Wel, byddai hynny'n dibynnu ar allu gweld Duw â'n llygaid dynol. Er bod gan Iesu gorff corfforol, mae’r Beibl yn dweud bod Duw yn anweledig:

• “Y Mab yw delw’r Duw anweledig, y cyntafanedig dros yr holl greadigaeth.” (Colosiaid 1:15)

Pa ethnigrwydd yw Duw?

Mae Duw yn mynd y tu hwnt i ethnigrwydd. Gan nad yw'n ddynol, nid yw'n hil arbennig.

Ac, o ran hynny, a yw ethnigrwydd hyd yn oed yn beth? Dywed rhai mai lluniad cymdeithasol yw'r cysyniad o hil. Gan ein bod ni i gyd yn disgyn o Adda ac Efa, mae gwahaniaethau ffisegol i’w priodoli’n bennaf i fudo, ynysu, ac addasu i’r amgylchedd.

Roedd Adda ac Efa yn cario o fewn eu DNA y posibilrwydd genetig ar gyfer lliw gwallt yn amrywio o ddu i flond, lliw llygaid yn amrywio o frown i wyrdd, ac amrywiadau mewn lliw croen, taldra, gwead gwallt, a nodweddion wyneb.

Gall pobl o fewn yr un grŵp “ethnig”amrywio'n fawr o ran ymddangosiad. Er enghraifft, gall pobl sydd wedi'u dosbarthu fel "gwyn" gael gwallt du, coch, brown neu felyn. Gallant gael llygaid glas, llygaid gwyrdd, llygaid llwyd, neu lygaid brown. Gall tôn eu croen amrywio o wyn golau gyda llawer o frychni haul i frown golau. Gall eu gwallt fod yn gyrliog neu'n syth, a gallant fod yn dal iawn neu'n eithaf byr. Felly, os ydyn ni’n defnyddio meini prawf fel tôn croen neu liw gwallt i ddiffinio “hil,” mae’r cyfan yn mynd yn eithaf amwys.

Nid tan ddiwedd y 1700au y dechreuodd pobl ddosbarthu bodau dynol yn ôl hil. Nid yw'r Beibl yn sôn am hil mewn gwirionedd; yn lle hynny, mae'n sôn am genhedloedd. Yn ôl yn y 1800au, roedd yr esblygwr Charles Darwin (a llawer o rai eraill) yn credu nad oedd pobl o dras Affricanaidd wedi esblygu'n llawn o epaod, ac felly, gan nad oeddent yn hollol bobl, roedd yn iawn eu caethiwo. Mae ceisio categoreiddio pobl yn ôl ethnigrwydd a phennu eu gwerth yn ôl y meini prawf hynny yn anwybyddu popeth sydd gan Dduw i'w ddweud am werth anfesuradwy pawb.

Disgrifio Duw: Sut olwg sydd ar Dduw?

Duw ar ei ffurf ddynol pan gerddodd y ddaear hon fel Iesu. Fodd bynnag, roedd adegau eraill pan gymerodd Duw ar ffurf ddynol yn yr Hen Destament. Ymwelodd Duw a dau angel ag Abraham yn edrych fel dynion dynol (Genesis 18). Nid oedd Abraham i’w weld yn sylweddoli pwy oedden nhw ar y dechrau, ond fe’u gwahoddodd yn barchus i orffwys wrth iddo olchi eu traed a pharatoi pryd o fwyd, a gwnaethantbwyta. Yn ddiweddarach, sylweddolodd Abraham ei fod yn cerdded ac yn siarad â Duw ac eiriol dros ddinas Sodom. Fodd bynnag, nid yw'r darn hwn yn dweud sut olwg oedd ar Dduw heblaw dyn.

Datgelodd Duw ei hun i Jacob fel dyn ac ymaflyd ynddo yn y nos (Genesis 32:24-30) ond gadawodd Jacob fel y dyn. cododd haul. Sylweddolodd Jacob o'r diwedd ei fod yn Dduw ond ni allai ei weld yn y tywyllwch. Ymddangosodd Duw i Josua fel rhyfelwr, ac roedd Josua yn meddwl ei fod yn ddynol nes i Dduw ei gyflwyno'i hun yn Gomander Byddinoedd yr Arglwydd. Addolodd Josua Ef, ond nid yw’r darn yn dweud sut olwg oedd ar Dduw (Josua 5:13-15).

Ond sut olwg sydd ar Dduw pan nad yw mewn ffurf ddynol? Mewn gwirionedd mae ganddo “ymddangosiad dynol.” Yn Eseciel 1, mae'r proffwyd yn disgrifio ei weledigaeth:

• “Yn awr uwchlaw'r ehangder oedd uwch eu pennau yr oedd rhywbeth tebyg i orsedd, fel lapis lazuli o ran gwedd; ac ar yr hyn a ymdebygai i orsedd, yn uchel i fyny, yr oedd ffigwr ag ymddangosiad dyn.

Yna sylwais o olwg Ei ganol ac i fyny rywbeth tebyg i fetel disglair a oedd yn edrych fel tân i gyd. o'i amgylch, ac o olwg Ei ganol ac i lawr gwelais rywbeth tebyg i dân; ac yr oedd pelydryn o'i amgylch. Fel ymddangosiad yr enfys yn y cymylau ar ddiwrnod glawog, felly hefyd ymddangosiad y pelydryn o amgylch. Y fath oedd ymddangosiad cyffelybiaeth y gogoniantyr ARGLWYDD.” (Eseciel 1:26-28)

Pan erfyniodd Moses ar Dduw i “weld Ei ogoniant,” caniataodd Duw i Moses weld ei gefn, ond nid ei wyneb. (Exodus 33:18-33). Er bod Duw fel arfer yn anweledig i'r llygad dynol, pan fydd yn dewis ei ddatguddio ei Hun, roedd ganddo nodweddion corfforol, fel gwasg, wyneb, a chefn. Mae’r Beibl yn sôn am ddwylo a thraed Duw.

Yn y Datguddiad, disgrifiodd Ioan ei weledigaeth o Dduw, yn debyg i weledigaeth Eseciel o Berson pelydrol ar orsedd (Datguddiad 4). Mae'r Beibl yn sôn am ddwylo Duw yn Datguddiad 5. Mae Eseia 6 hefyd yn disgrifio gweledigaeth o Dduw yn eistedd ar orsedd gyda thrên ei wisg yn llenwi'r deml.

O'r gweledigaethau hyn, gallwn gasglu bod gan Dduw a. ffurf fel person, ond yn hynod, wedi'i ogoneddu'n feddyliol! Sylwch na ddywedir dim am ethnigrwydd yn unrhyw un o'r gweledigaethau hyn. Mae fel tân ac enfys a metel disglair!

Ysbryd yw Duw

• “Ysbryd yw Duw, a rhaid i'r rhai sy'n ei addoli addoli mewn ysbryd a gwirionedd .” (Ioan 4:24)

Sut gall Duw fod yn ysbryd, ond hefyd yn gallu bod yn ddyn ar orsedd y nefoedd?

Nid yw Duw wedi ei gyfyngu i gorff corfforol fel ninnau. Gall fod ar Ei orsedd, yn uchel ac yn ddyrchafedig, ond ar yr un pryd yn mhob man ar unwaith. Y mae efe yn hollbresenol.

• “I ba le yr af oddi wrth dy Ysbryd? Neu o ba le y ffoaf o'th ŵydd? Os esgynaf i'r nefoedd, rydych chi yno! Os gwnaf fy ngwely yn Sheol, yr ydychyno! Os cymeraf adenydd y bore a thrigo ym mhellafoedd y môr, yno hefyd dy law di a’m harwain, a’th ddeheulaw a’m dalo.” (Salm 139:7-10)

Nid yw Duw yn gyfyngedig i ofod nac amser.

Beth ydy'r Beibl yn ei ddweud am hil?

Creodd Duw bob hil ac mae'n caru pawb yn y byd. Er bod Duw wedi dewis Abraham i fod yn dad i hil arbennig (yr Israeliaid), y rheswm oedd er mwyn iddo allu bendithio pob ras trwy Abraham a'i ddisgynyddion.

• “Gwnaf di yn genedl fawr, a bendithiaf di, a gwnaf dy enw yn fawr; A byddwch yn fendith. . . ac ynot ti bydd holl dylwythau'r ddaear yn cael eu bendithio.” (Genesis 12:2-3)

Roedd Duw yn golygu bod pobl Israel yn genedl genhadol i bawb. Siaradodd Moses am hyn ychydig cyn i'r Israeliaid ddod i mewn i wlad yr addewid, a sut roedd angen iddyn nhw ufuddhau i gyfraith Duw i fod yn dystiolaeth dda o flaen y cenhedloedd eraill o'u cwmpas:

• “Gwel, dw i wedi dysgu i chi ddeddfau a yn union fel y gorchmynnodd yr ARGLWYDD fy Nuw i mi, er mwyn ichwi eu dilyn yn y wlad yr ydych ar fin ei meddiannu. Sylwch arnynt yn ofalus, oherwydd bydd hyn yn dangoseich doethineb a'ch deall yng ngolwg y bobloedd , a glywant yr holl ddeddfau hyn ac a ddywed, 'Yn ddiau, pobl ddoeth a deallgar yw'r genedl fawr hon. .’” (Deuteronomium 4:5-6)

Pan adeiladodd y Brenin Solomon y deml gyntaf yn Jerwsalem, nid teml i’r Iddewon yn unig ydoedd, ond i’r holl bobl. bobl y ddaear, fel y cydnabu yn ei weddi gysegriad:

• “A’r estron nad yw o’th bobl Israel, ond a ddaeth o wlad bell, oherwydd dy enw mawr a’th llaw nerthol a braich estynedig — pan ddelo a gweddîo tua'r deml hon, yna y clywi o'r nef, Dy breswylfa, a gwna yn ol yr hyn oll y geilw yr estron attot. Yna bydd holl bobloedd y ddaear yn gwybod dy enw ac yn dy ofni , fel y bydd dy bobl Israel, a byddant yn gwybod mai wrth dy enw y gelwir y tŷ hwn a adeiledais.” (2 Cronicl 6:32-33)

Roedd yr eglwys fore yn aml-ethnig o’r cychwyn cyntaf, yn cynnwys Asiaid, Affricanwyr ac Ewropeaid. Mae Deddfau 2: 9-10 yn sôn am bobl o Libya, yr Aifft, Arabia, Iran, Irac, Twrci, a Rhufain. Anfonodd Duw Philip ar genhadaeth arbennig i rannu’r Efengyl â dyn o Ethiopia (Actau 8). Mae Deddfau 13 yn dweud wrthym mai ymhlith y proffwydi a’r athrawon yn Antiochia (yn Syria) roedd “Simeon, a elwid Niger” a “Lucius o Cyrene.” Ystyr Niger yw “lliw du,” felly mae’n rhaid i Simeonwedi cael croen tywyll. Mae Cyrene yn Libya. Heb os, roedd y ddau arweinydd eglwysig cynnar hyn yn Affricanaidd.

Gweledigaeth Duw ar gyfer yr holl genhedloedd oedd bod pawb yn dod yn un yng Nghrist. Nid ein hethnigrwydd na’n cenedligrwydd yw ein hunaniaeth mwyach:

• “Ond yr ydych yn hil ddewisol, yn offeiriadaeth frenhinol, yn genedl sanctaidd, yn bobl i’w feddiant Ef, er mwyn ichwi gyhoeddi rhagoriaethau yr Un sydd wedi eich galw allan o'r tywyllwch i'w ryfeddol oleuni.” (1 Pedr 2:9)

Rhannodd Ioan ei weledigaeth o’r dyfodol pan fydd y credinwyr sydd wedi mynd trwy’r gorthrymder mawr yn sefyll o flaen gorsedd Duw, yn cynrychioli pob ethnigrwydd:

• “Wedi hyn edrychais a gwelais dyrfa rhy fawr i'w rhifo, o bob cenedl a llwyth, a phobl ac tafod , yn sefyll o flaen yr orsedd ac o flaen yr Oen.” (Datguddiad 7:9)

A oedd Iesu’n wyn neu’n ddu?

Na chwaith. Yn Ei gorff daearol, roedd Iesu yn Asiaidd. Roedd yn byw yng ngorllewin Asia. Ei fam ddaearol oedd Mair, a oedd yn disgyn o lwyth brenhinol Israel Jwda. Roedd yr Israeliaid yn ddisgynyddion i Abraham, a gafodd ei eni yn ne Irac (Ur). Byddai Iesu wedi edrych fel y Dwyrain Canol heddiw, fel yr Arabiaid, yr Iorddonen, Palestiniaid, Libanus, ac Iraciaid. Byddai ei groen wedi bod yn frown neu o liw olewydd. Mae'n debyg bod ganddo wallt cyrliog du neu frown tywyll a llygaid brown.

Yn ei weledigaeth, disgrifiodd Ioan yn llyfr