Dè an dath a tha Dia anns a’ Bhìoball? A Chraiceann / (7 Prìomh Fhìrinn)

Nuair a nì thu dealbh de Dhia nad inntinn, cò ris a tha e coltach? Dè an cinneadh a th’ aige? Dè an dath a tha air a ghruag agus a chraiceann? A bheil eadhon corp aig Dia anns an t-seadh a tha againn?

Ged a tha fios againn nach e Dia daonna, tha sinn dualtach smaoineachadh air a choltas ann an teirmean daonna. Às deidh na h-uile, chruthaicheadh ​​​​sinn na ìomhaigh aige:

• “ An sin thuirt Dia, “Dèanamaid an duine nar dealbh, a rèir ar coslais, gu bhith na uachdaran air iasg na mara agus eòin na mara. adhair, thairis air an sprèidh, agus air feadh na talmhainn uile, agus gach creutair a shnàigeas air.'

Mar sin chruthaich Dia an duine na dhealbh fhèin; ann an iomhaigh Dhe chruthaich se e ; fireann agus boireann chruthaich e iad." (Genesis 1:26-27)

Ma tha Dia na spiorad, ciamar a dh’ fhaodadh sinn a bhith air ar cruthachadh na ìomhaigh? Is e pàirt de bhith air a dhèanamh na ìomhaigh cumhachd a bhith agad air nàdar. Bha sin aig Adhamh agus Eubha. Thug Adhamh ainm air na beathaichean uile. Chruthaich Dia Adhamh agus Eubha airson riaghladh air na beathaichean agus eadhon air an talamh fhèin. Chailleadh taobh de'n ughdarras sin an uair a pheacaich Adhamh agus Eubha, agus a bha nàdur mallaichte :

• "Agus ri Adhamh thubhairt e, A chionn gu'n d'èisd thu ri guth do mhnà, agus gu'n d'ith thu o craobh de'n d'àithn mise dhuit gun itheadh, tha'n talamh mallaichte air do shon ; tre shaothair ithidh tu dhith uile laithean do bheatha.

An dà dhreach agus an cluarain bheir e dhut, agus ithidh tu lusan na machrach. Le fallas do mhala ithidh tu do chuidTaisbeanadh cò ris a tha Iosa coltach an‑dràsta:

• “Am meadhon nan lampaichean, chunnaic mi duine cosmhail ri mac an duine, air a sgeadachadh ann an eideadh a’ ruigheachd gu a chasan, agus air a phasgadh mun uchd le sash òir. . Bha a cheann agus a fhalt geal mar olainn gheal, mar shneachda; agus bha a shùilean mar lasair theine. Bha a chasan mar umha loisgte nuair a tha e air a theasachadh gu soillse ann an àmhainn, agus bha a ghuth mar fhuaim mòran uisgeachan. 'na làimh dheis chùm e seachd reultan, agus as a bheul thàinig claidheamh geur dà-fhaobhair; agus bha 'aghaidh mar a' ghrian a' dealrachadh 'na neart." (Taisbeanadh 1:13-16)

An aithne dhut Dia?

Chan e a-mhàin gu bheil Dia nas dealraiche na a’ ghrian, chan e a‑mhàin gu bheil e àrd agus àrd. air a thogail suas air righ-chaithir nèimh, agus cha'n e mhàin gu bheil e anns gach àite air ball, ach tha e ag iarraidh ort eòlas a bhi agad air ! Tha e 'g iarraidh ort dol an sàs ann an dàimh ris.

• “Feuch, tha mi a' seasamh aig an doras, agus a' bualadh; ma dh' eisdeas neach ri m' ghuth-sa, agus gu'm fosgail e 'n dorus, theid mi stigh d'a ionnsuidh, agus ithidh mi maille ris, agus esan maille riumsa." (Taisbeanadh 3:20)
• “a‑chum gum bi eòlas agam air agus air cumhachd a aiseirigh, agus air co-chomann a fhulangais, air dhomh a bhith co-chosmhail ri a bhàs.” (Philipianaich 3:10)

Tha dol an sàs ann an dàimh ri Dia a’ toirt sochairean iongantach. Tha beannachdan iongantach aige a’ feitheamh ri dòrtadh thairis ort. Tha e airson do bheatha atharrachadh gu mòr. Dh’fhàg Iosa glòirean nèimh agus thàinig e chun na talmhainn gubithibh beò mar dhuine chum gu'n gabhadh e bhur peacaidhean, bhur breitheanas, agus bhur peanas air a chorp. Tha gaol aige ort le gràdh do-thuigsinn.

Nuair a gheibh thu Crìosd mar do Thighearna agus mar Shlànaighear dhut, thig a Spiorad gus do ghabhail a-steach agus gad smachdachadh (Ròmanaich 8:9, 11). Is urrainn an aon Dia a tha àrd agus air a thogail suas ann an glòir air rìgh-chathair nèimh a bhith beò annad, a’ toirt cumhachd dhut thairis air peacadh agus a bhith beò beatha de mhaitheas agus de thorrach. Bidh a Spiorad a’ tighinn còmhla ri do spiorad gus a dhearbhadh gur e leanabh Dhè a th’ annad, agus faodaidh tu “Abba” (Daidí) a ghairm air. (Ròmanaich 8:15-16)

Co-dhùnadh

Mura bheil dàimh agad ri Dia fhathast, seo an t-àm airson eòlas fhaighinn air!

Faic cuideachd: 22 A’ brosnachadh Rannan a’ Bhìobaill airson Droch Làithean
• “Ma dh’ aidicheas tu le d’ bheul Iosa mar Thighearna agus ma chreideas tu nad chridhe gun do thog Dia o na mairbh e, bidh thu air do shàbhaladh.” (Ròmanaich 10:10)
• “ Creid anns an Tighearna Iosa Crìosd agus bidh thu air do shàbhaladh!” (Gnìomharan 16:31)

Ma tha eòlas agad air Iosa mar do Thighearna agus do Shlànaighear, cuimhnich gu bheil e ann an-còmhnaidh. Tha e an-còmhnaidh còmhla riut, ge bith càite an tèid thu agus dè a tha thu a’ dol troimhe. Faodaidh tu ùrnaigh a dhèanamh ris agus adhradh a dhèanamh dha mar gum biodh e ceart an sin ri do thaobh, oir sin far a bheil e!

Cuimhnich nuair a thig thu gu bhith na leanabh do Dhia, gun tèid thu a-steach do dhearbh-aithne ùr - a-steach do dhuine taghte

• “Ach is rèis thaghte sibhse, sagartachd rìoghail, cinneach naomh, sluagh airson a sheilbhe, airson 's gun cuir sibh an cèill òirdheirceas an Tì aig a bheil.ghairm thu a-mach à dorchadas a-steach don t-solas iongantach aige” (1 Peadar 2: 9).aran’” (Genesis 3:17-19).

Tha sinn cuideachd air ar dèanamh ann an ìomhaigh Dhè a thaobh pearsa. Chan e cumhachd neo-shoilleir, neo-phearsanta a th’ ann an Dia. Tha faireachdainnean, toil, agus inntinn aige. Coltach ris, tha adhbhar againn, tha faireachdainnean againn, is urrainn dhuinn planaichean a dhèanamh airson an ama ri teachd agus beachdachadh air an àm a dh’ fhalbh agus a bhith introspective. Is urrainn dhuinn bruidhinn agus sgrìobhadh le cànan sòlaimte, reusanachadh toinnte a chleachdadh airson ceistean fhuasgladh agus rudan toinnte leithid coimpiutairean agus soithichean-fànais a thogail.

Ach a bharrachd air an sin uile, ged a tha Dia na spiorad, tha am Bìoball cuideachd ga mhìneachadh anns na leabhraichean Isaiah, Eseciel, agus Taisbeanadh mar dhaoine aig an robh coltas agus suidhe air rìgh-chathair. Nì sinn sgrùdadh air sin beagan nas fhaide air adhart. Ach tha am Bìobull a' labhairt air a cheann, air 'aghaidh, air a shùilean, air a làmhan, agus air earrannaibh eile d'a chorp. Mar sin, ann an seagh, bha sinn air ar cruthachadh san ìomhaigh chorporra aige cuideachd.

A bheil am Bìoball ag ràdh dè an dath a th’ air Dia?

Airson a’ mhòr-chuid againn, an ìomhaigh tha againn nar n-inntinn air cò ris a tha Dia coltach a tha stèidhichte air dealbhan bhon Ath-bheothachadh, mar an fresco aig Michelangelo air “Cruthachadh Adhaimh” air mullach a’ Chaibeil Sistine. Anns an dealbh sin, tha an dà chuid Dia agus Adhamh air an riochdachadh mar dhaoine geala. Pheant Michelangelo Dia le falt geal agus craiceann, ged a tha barrachd craiceann dath ollaidh air na h-ainglean air a chùlaibh. Tha Adhamh air a riochdachadh le craiceann aotrom de dhath ollaidh, agus falt meadhanach-donn beagan donn. Gu bunaiteach, pheant Michelangelo Dia agus Adhamh gus a bhith coltach ris na fir mun cuairtanns an Eadailt.

Tha e glè eu-coltach gun robh craiceann geal aig Adhamh. Ghiùlain e an DNA a bhiodh a 'cruinneachadh a' chinne daonna gu lèir, le measgachadh de dhath craiceann, dath falt, inneach falt, cumadh aghaidh, agus dath sùla. Tha e coltach gu robh Adhamh coltach ri duine le rèis mheasgaichte - chan e geal, dubh, no Àisianach, ach an àiteigin eadar-dhealaichte.

• “Thug e à aon duine gach dùthaich den chinne-daonna gu bhith beò air aghaidh nan uile. an talamh" (Gnìomharan 17:26)

Ach dè mu dheidhinn Dia? A bheil am Bìoball ag ràdh dè an dath a tha air a chraiceann? Uill, bhiodh sin an urra ri bhith comasach fhaicinn Dia le ar sùilean daonna. Ged a bha corp corporra aig Ìosa, tha am Bìoball ag ràdh gu bheil Dia neo-fhaicsinneach:

• “Is e am Mac ìomhaigh an Dia neo-fhaicsinneach, an ciad-ghin thar a’ chruthachaidh gu lèir.” (Colosianaich 1:15)

Dè an cinneadh a tha ann an Dia?

Tha Dia a’ dol thairis air cinnidheachd. Leis nach e duine a th’ ann, chan e cinneadh sònraichte a th’ ann.

Agus, air an adhbhar sin, an e cinnidheachd eadhon rud? Tha cuid ag ràdh gur e togail sòisealta a th’ ann am bun-bheachd cinnidh. Leis gun tàinig sinn uile de shliochd Adhamh agus Eubha, tha eadar-dhealachaidhean fiosaigeach mar as trice mar thoradh air imrich, aonaranachd, agus atharrachadh don àrainneachd.

Ghiùlain Adhamh agus Eubha am broinn an DNA aca an comas ginteil airson dath fuilt bho dhubh gu fionn, dath sùla a’ dol bho dhonn gu uaine, agus atharrachaidhean ann an dath craiceann, àirde, inneach fuilt, agus feartan aghaidh.

Faodaidh daoine san aon bhuidheann “cinneachail”eadar-dhealaichte ann an cumadh. Mar eisimpleir, faodaidh falt dubh, dearg, donn no fionn a bhith aig daoine a tha air an ainmeachadh mar “geal”. Faodaidh sùilean gorma, sùilean uaine, sùilean glasa, no sùilean donn a bhith aca. Faodaidh tòna a’ chraicinn aca a bhith eadar-dhealaichte bho gheal gheal le tòrr bhricagan gu donn aotrom. Faodaidh am falt aca a bhith lùbach no dìreach, agus faodaidh iad a bhith gu math àrd no gu math goirid. Mar sin, ma chleachdas sinn slatan-tomhais leithid tòna craiceann no dath fuilt gus “rèis a mhìneachadh,” bidh e uile gu math teagmhach.

Cha b’ ann gu deireadh nan 1700n a thòisich daoine a’ seòrsachadh dhaoine a rèir cinneadh. Chan eil am Bìoball dha-rìribh a’ toirt iomradh air rèis; an àite sin, tha e a’ bruidhinn air dùthchannan. Air ais anns na 1800n, bha Teàrlach Darwin, neach-meansachaidh (agus mòran eile) den bheachd nach robh daoine de shliochd Afraganach air an làn leasachadh bho uinneanan, agus mar sin, leis nach e fìor dhaoine a bh’ annta, bha e ceart gu leòr an toirt thairis. Tha a bhith a’ feuchainn ri daoine a sheòrsachadh a rèir cinnidheachd agus an luach a dhearbhadh leis an t-slat-tomhais sin a’ seachnadh a h-uile dad a tha aig Dia ri ràdh mu luach neo-sheasmhach nan uile dhaoine.

A’ toirt cunntas air Dia: Cò ris a tha Dia coltach?

Bha cruth daonna aig Dia nuair a choisich e air an talamh seo mar Ìosa. Ach, bha amannan eile ann nuair a ghabh Dia ri cruth daonna san t-Seann Tiomnadh. Thadhail Dia agus dà aingeal air Abraham a’ coimhead coltach ri daoine (Genesis 18). Cha robh e coltach gu robh Abrahàm a’ tuigsinn cò iad an toiseach, ach thug e le urram cuireadh dhaibh fois a ghabhail fhad ‘s a bha e a’ nighe an casan agus ag ullachadh aran, a bha iaddh'ith. Nas fhaide air adhart, thuig Abraham gu robh e a 'coiseachd agus a' bruidhinn ri Dia agus rinn e eadar-ghuidhe airson baile Sodom. Ach, chan eil an earrann seo ag ràdh cò ris a bha Dia coltach ach duine.

Dh’fhoillsich Dia e fhèin do Iàcob mar dhuine agus ghleac e ris air an oidhche (Genesis 32:24-30) ach dh’fhàg e Iàcob mar an duine. eirigh ghrian. Thuig Iacob mu dheireadh gur e Dia a bh’ ann ach cha b’ urrainn dha dha-rìribh fhaicinn anns an dorchadas. Nochd Dia do Iosua mar ghaisgeach, agus bha Iosua den bheachd gu robh e daonna gus an tug Dia a-steach e fhèin mar Cheannard air Armachd an Tighearna. Rinn Iosua aoradh dha, ach chan eil an earrann ag ràdh cò ris a bha Dia coltach (Iosua 5:13-15).

Ach cò ris a tha Dia coltach nuair nach eil e ann an cruth daonna? Gu dearbh tha “coltas daonna” aige. Ann an Eseciel 1, tha am fàidh a’ toirt cunntas air an t-sealladh aige:

• “A-nis os cionn an leud a bha os an ceann bha rudeigin coltach ri rìgh-chathair, mar lapis lazuli na choltas; agus air an ni sin a bha cosmhuil ri righ-chaithir, gu h-ard suas, bha iomhaigh le dreach duine.

An sin mhothaich mi bho choltas a mheadhon agus os a chionn rud-eigin mar mheatailt dhealrach a bha coltach ri teine ​​uile. mu'n cuairt air, agus o choltas a mheadhon agus a nuas chunnaic mi ni mar theine ; agus bha dealradh mu'n cuairt air. Coltach ri coltas a 'bhogha-froise anns na sgòthan air latha fliuch, mar sin bha coltas an rèididh mun cuairt. B' ann mar sin a bha coltas coslas na glòirean Tighearna." (Eseciel 1:26-28)

Nuair a dh’iarr Maois air Dia “a ghlòir fhaicinn,” leig Dia le Maois a dhruim fhaicinn, ach chan e aodann. (Ecsodus 33: 18-33). Ged tha Dia mar is trice neo-fhaicsinneach do shùil mhic an duine, an uair a roghnaicheas e e fèin fhoillseachadh, bha feartan corporra aige, mar fhàinne, aghaidh, agus druim. Tha am Bìoball a’ bruidhinn air làmhan agus casan Dhè.

Anns an Taisbeanadh, thug Eòin cunntas air an t-sealladh a rinn e air Dia, coltach ri sealladh Eseciel de Dhuine radanta air rìgh-chathair (Taisbeanadh 4). Tha am Bìoball a' bruidhinn air làmhan Dhè ann an Taisbeanadh 5. Tha Isaiah 6 cuideachd a' toirt cunntas air sealladh de Dhia na shuidhe air rìgh-chathair le trèana a chulaidh a' lìonadh an teampaill.

Bho na seallaidhean seo, chì sinn gu bheil Dia aig cruth mar dhuine, ach gu ro-mhòr, air a ghlòrachadh le inntinn ! Mothaich nach eil dad air a ràdh mu chinnidheachd ann an gin de na seallaidhean sin. Tha e mar theine, agus mar bhogha-frois, agus a' dearr- adh mheatailt!

Is Spiorad Dia

• “Is spiorad Dia, agus feumaidh iadsan a ni aoradh dha aoradh a dheanamh ann an spiorad agus ann am firinn. .” (Eòin 4:24)

Ciamar as urrainn Dia a bhith na spiorad ach cuideachd coltas daonna a bhith air rìgh-chathair nèimh?

Chan eil Dia cuingealaichte ri corp corporra mar a tha sinne. Faodaidh e bhi air a righ-chaithir, àrd agus air a thogail suas, ach aig a' cheart àm a bhi anns gach àite sa bhad. Tha e uile-làthaireach.

• “Càit an tèid mi bho do Spiorad? No c'àit an teich mi o d' ghnùis ? Ma thèid mi suas gu neamh, tha thu ann! Ma nì mi mo leaba ann an Sìol, tha thuann! Ma ghabhas mi sgiathan na maidne agus gun gabh mi còmhnaidh anns na h-àiteachan as iomallaiche den mhuir, eadhon an sin treòraichidh do làmh mi, agus cumaidh do làmh dheas mi. ”(Salm 139: 7-10). 0> Sin as coireach gun do dh’ innis Iosa don bhoireannach Samaritan gur e Dia spiorad ann an Eòin 4:23-24. Bha i a' faighneachd dha mu dheidhinn an àite cheart airson adhradh a dhèanamh do Dhia, agus bha Ìosa ag innse dhi àite sam bith, oir sin far a bheil Dia!

  Chan eil àite no ùine cuingealaichte ri Dia.

  Dè a tha am Bìoball ag ràdh mu dheidhinn cinneadh?

  Chruthaich Dia na h-uile chinnich agus tha e dèidheil air a h-uile duine san t-saoghal. Ged a thagh Dia Abraham gu bhith na athair do chinne sònraichte (na h-Israelich), b' e an t-adhbhar gum b' urrainn dha beannachadh a h-uile rèis tro Abrahàm agus a shliochd.

  • “ Nì mi thu ad chinneach mòr, agus beannaichidh mi thu, agus nì mi t’ainm mòr; Agus bidh thu nad bheannachadh. . . agus annad-sa bithidh uile theaghlaichean na talmhainn beannaichte." (Genesis 12:2-3)

  Bha Dia a’ ciallachadh gum biodh na h-Israelich nan nàisean miseanaraidh don h-uile duine. Bhruidhinn Maois mu dheidhinn seo dìreach mus deach na h-Israelich a-steach don dùthaich a chaidh a ghealltainn agus mar a dh'fheumadh iad cumail ri lagh Dhè gu bhith na theisteanas math mu choinneamh nan dùthchannan eile mun cuairt orra:

  • “Faic, tha mi air reachdan agus reachdan a theagasg dhut. òrduighean dìreach mar a dh'àithn an Tighearna mo Dhia dhomh, a chum as gu'n lean thu iad anns an fhearann ​​d'am bheil thu gu dol a steach, agus gu sealbhachadh. Thoir sùil orra gu faiceallach, oir seallaidh seodo ghliocas agus do thuigse ann an sealladh nan cinneach, a chluinneas na reachdan sin uile, agus a their, Gu cinnteach is sluagh glic agus tuigseach an cinneach mòr so. .’” (Deuteronomi 4:5-6)

  Nuair a thog Rìgh Solamh a’ chiad teampall ann an Ierusalem, cha b’ e a-mhàin teampall a bh’ ann dha na h-Iùdhaich, ach dha na h-Iùdhaich uile. muinntir na talmhainn, mar a dh’aidich e na ùrnaigh coisrigeadh:

  • “Agus a thaobh an choigrich nach eil de do shluagh Israel, ach a thàinig o thìr chèin air sgàth d’ainme mòr agus d’ainme fhèin. làmh chumhachdaich, agus gàirdean sìnte a mach : an uair a thig e agus a ni e urnuigh a dh'ionnsuidh an teampuill so, an sin cluinneadh tu o nèamh, t' àite-còmhnuidh, agus dean a reir gach ni a dh'iarras an coigreach ort. An sin bidh eòlas aig uile shluagh na talmhainn air d’ainm, agus bidh eagal romhad, mar a tha do shluagh Israel, agus aithnichidh iad gun goirear d’ainm air an taigh seo a thog mise. (2 Eachdraidh 6:32-33)

  Bha an eaglais thràth ioma-chinnidheach bhon fhìor thoiseach, air a dèanamh suas de Asianaich, Afraganaich, agus Eòrpaich. Tha Achdan 2: 9-10 a’ bruidhinn air daoine à Libia, an Èiphit, Arabia, Iran, Iorac, an Tuirc, agus an Ròimh. Chuir Dia Philip air misean sònraichte gus an Soisgeul a cho-roinn ri fear Etiopianach (Gnìomharan 8). Tha Achdan 13 ag innse dhuinn gu robh am measg nam fàidhean agus na tidsearan ann an Antioch (ann an Siria) “Simeon, ris an canar Niger” agus “Lucius of Cyrene.” Tha Niger a’ ciallachadh “dath dubh,” mar sin feumaidh Simeonbha craiceann dorcha orra. Tha Cyrene ann an Libia. Gun teagamh bha an dà cheannard eaglais thràth seo Afraganach.

  B’ e lèirsinn Dhè airson nan dùthchannan gu lèir gum biodh iad uile nan aon ann an Crìosd. Chan eil ar dearbh-aithne nar cinnidheachd no ar nàiseantachd tuilleadh:

  • “Ach is cinneadh taghte thu, sagartachd rìoghail, nàisean naomh, sluagh dha sheilbh, gus an cuir thu an cèill òirdheirceas na an ti a ghairm o dorchadas thu chum a sholus iongantach." (1 Peadar 2:9)

  Cho-roinn Iain a shealladh mun àm ri teachd, nuair a tha na creidmhich a chaidh tron ​​àmhghar mhòr nan seasamh air beulaibh rìgh-chathair Dhè, a’ riochdachadh gach cinneach:

  • "Na dheigh so dh'amhairc mi, agus chunnaic mi sluagh ro mhor gu aireamh, de gach uile chinneach, agus threubh, agus shluagh, agus theangaidh , 'nan seasamh an lathair na righ-chaithreach agus an lathair an Uain." (Taisbeanadh 7:9)

  An robh Iosa geal no dubh?

  Cha mhò. Na chorp talmhaidh, bha Iosa Àisianach. Bha e a’ fuireach air taobh an iar Àisia. B’ i a mhàthair talmhaidh Màiri, a thàinig de shliochd rìoghail Israeil Iùdah. Thàinig na h-Israelich de shliochd Abrahàm, a rugadh ann an ceann a deas Iorac (Ur). Bhiodh Iosa air a bhith a’ coimhead coltach ris an Ear Mheadhanach an-diugh, leithid na h-Arabaich, Iòrdan, Palestineach, Lebanon, agus Iorac. Bhiodh a chraiceann dath donn no olive. Tha e coltach gu robh falt dualach dubh no dorcha-dhonn agus sùilean donn air.

  Anns an t-sealladh aige, thug Iain iomradh ann an leabhar