Midab noocee ah ayuu Ilaahay Kitaabka Quduuska ah ku leeyahay? Maqaarkiisa / (7 Xaqiiqo oo waaweyn)

Midab noocee ah ayuu Ilaahay Kitaabka Quduuska ah ku leeyahay? Maqaarkiisa / (7 Xaqiiqo oo waaweyn)
Melvin Allen

Shaxda tusmada

Markaad maskaxdaada ku sawirto Ilaah, muxuu u eg yahay? Waa maxay isirkiisu? Waa maxay midabka timihiisa iyo maqaarkiisa? Ilaah miyuu xitaa jidh ku leeyahay macnaha aan samayno?

In kasta oo aynu ognahay in Ilaah aanu binu-aadmi ahayn, haddana waxaynu u jeednaa inaan ka fikirno muuqaalkiisa xagga aadanaha. 3                                      Ilaa na wuxuu yidhi, Aan nin aragaga ka samaynno araggeenna, oo aynu xukunno kalluunka badda iyo haadda shimbirraha. hawo, iyo xoolaha, iyo dhulka oo dhan, iyo uun kasta oo ku dul gurguurtaba. Ilaah araggiisa ayuu ka abuuray isaga; lab iyo dhaddig ayuu abuuray. (Bilowgii 1:26-27)

Hadduu Ilaah yahay ruux, sidee baa naloo abuuri karaa araggiisa? Qayb ka mid ah in laga sameeyay araggiisa ayaa ah awood u leh dabeecadda. Aadam iyo Xaawa sidaas bay lahaayeen. Aadan wuxuu u bixiyey dhammaan xayawaanka. Ilaahay wuxuu u abuuray Aadan iyo Xaawo inay u taliyaan xayawaanka iyo xitaa dhulka laftiisa.                                                                            <                         <     <                   <                 <                   «‘‘‘‘‘‘’‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘Ma������� Geed aan idinku amray inaydnaan cunin, dhulku waa habaaran yahay idinka aawadiin; Cimrigaaga oo dhan waxaad wax kaga cuni doontaa cimrigaaga oo dhan, oo waxaa kuu soo bixi doona qodxan iyo yamaarug, oo waxaad cuni doontaa geedaha duurka. Dhididka cadhadaada ayaad cuni doontaaCiise wuxuu u eg yahay hadda:

  • “ Laambadaha dhexdooda waxaan ku arkay mid u eg bini aadan oo qaba khamiis cagihiisa gaadhay, oo laabta ku duudduubnaa mid dahab ah. . Madaxiisa iyo timihiisuna waxay u caddaayeen sida dhogor cad iyo sida baraf oo kale; oo indhihiisuna waxay u ekaayeen dab ololaya. Cagihiisu waxay u ekaayeen sidii naxaas la safeeyey markii foorno lagu shido, codkiisuna wuxuu u ekaa biyo badan sanqadhii. Oo gacantiisa midigna wuxuu ku haystay toddoba xiddigood, oo afkiisana waxaa ka soo baxay seef soofaysan oo laba af leh; oo wejigiisuna wuxuu u ekaa sida qorraxda xoog u dhalaalaysa. (Muujintii 1:13-16)

Ma taqaanaa Ilaah? kor loogu qaaday carshiga jannada, mana aha oo kaliya inuu meel walba joogo hal mar, laakiin wuxuu rabaa inaad ogaato isaga! Wuxuu doonayaa inaad isaga la xidhiidho. Haddii nin codkayga maqlo oo albaabka ka furo, waan u soo gelayaa, oo waan la cashayn doonaa, isna wuu ila qaadan doonaa. (Muujintii 3:20)
  • “ si aan u ogaado isaga iyo xoogga sarakiciddiisa iyo wehelnimada xanuunkiisa, anigoo u eg dhimashadiisa. ( Filiboy 3:10 )
  • Inaad xidhiidh la yeelato Ilaahay waxay keentaa mudnaan gaar ah. Wuxuu leeyahay barako cajiib ah oo sugaya inay kugu soo shubaan. Wuxuu rabaa inuu noloshaada si weyn u baddalo. Ciise wuxuu ka tegey ammaanta jannada oo wuxuu u yimid dhulkau noolaada sidii bini'aadam si uu dembiyadaada, xukunkaaga, iyo ciqaabtaada jidhkiisa u qaado. Wuxuu idinku jecel yahay jacayl aan la fahmi karin.

    Sidoo kale eeg: 25 Aayado Baybalka Faa'iido Leh Oo Ku Saabsan Kuwa Ku Jeesjeesta

    Markaad Masiixa u aqbashaan inuu yahay Rabbigiinna iyo Badbaadiyahaaga, Ruuxiisa ayaa u imanaya inuu idinku dhex jiro oo uu ku xukumo (Rooma 8:9, 11). Isla Ilaaha sare oo ammaanta kor loogu qaaday carshiga jannada ayaa ku noolaan kara gudahaaga, isagoo ku siinaya awood dembiga oo aad ku noolaato nolol wanaag iyo midho leh. Ruuxiisa ayaa ku biira ruuxaada si uu u xaqiijiyo inaad tahay ilmaha Ilaah, oo waxaad ugu yeeri kartaa "Aabba" (Aabbe). ( Rooma 8:15-16 )

    Gabagabo

    • Haddaad afkaaga ka qirato Ciise inuu Rabbiga yahay, oo aad qalbiga ka rumaysatid in Ilaah isaga ka sara kiciyey kuwii dhintay, waad badbaadi doontaa. ( Rooma 10:10 )
    • “Rabbi Ciise Masiix rumaysta, waadna badbaadi doontaa. (Falimaha Rasuullada 16:31)

    Haddaad u taqaan Ciise inuu yahay Rabbigiinna iyo Badbaadiyahaaga, xusuusnow inuu mar walba halkaas joogo. Had iyo jeer wuu kula jiraa, meel kasta oo aad tagto iyo waxa aad ku sugan tahay. Waxaad isaga u tukan kartaa oo u caabudi kartaan sidii isaga oo adiga kugu xiga, sababtoo ah waa meesha uu joogo. JinsiyadaGudcurka idiinka yeedhay oo idiinku yeedhay nuurkiisa yaabka leh” (1 Butros 2:9) kibis” (Bilowgii 3:17-19).

    Waxa kale oo nalagu sameeyey araggii Ilaah xagga macnaha qofnimada. Ilaah ma aha awood aan caddayn, oo aan shakhsi ahayn. Waxa uu leeyahay dareen, rabitaan, iyo maskax. Isaga oo kale, waxaan leenahay ujeedo, waxaan leennahay dareen, waxaan samayn karnaa qorshe mustaqbalka oo aan tixgelinno waayaheenna oo aan noqonno kuwo si qotodheer u eegaya. Waxaan ku hadli karnaa oo qori karnaa annagoo adeegsanayna luqad casri ah, isticmaal caqli badan si aan u xallino mashaakilaadka oo aan u dhisno waxyaabo qallafsan sida kombuyuutarrada iyo meelaha hawada sare lagu hago.

    Laakiin intaas oo dhan waxaa ka baxsan, in kasta oo Ilaah yahay ruux, haddana Baybalku wuxuu isaga ku sifeeyaa buugaagta. ee Ishacyaah, Yexesqeel, iyo Muujintii iyagoo muuqaal aadanaha leh oo carshi ku fadhiya. Waxyar ka dib ayaan baadhi doonaa taas. Laakiin Baybalku wuxuu ka hadlayaa madaxiisa, wajigiisa, indhihiisa, gacmihiisa, iyo qaybaha kale ee jidhkiisa. Haddaba, macno ahaan, waxaa la innagu abuuray araggiisa jidh ahaaneed sidoo kale.

    > Baybalku miyuu sheegayaa midabkuu Ilaah yahay?

    waxaan ku haynaa maskaxdeena waxa Ilaah u eg yahay oo ku salaysan rinjiyeynta Renaissance, sida Michelangelo's fresco ee "Abuuritaanka Adam" ee saqafka Sistine Chapel. Sawirkaas, Ilaahay iyo Aadanba waxa lagu tilmaamay inay yihiin rag caddaan ah. Michelangelo waxa uu Ilaah ku sawiray timo cad iyo maqaar, in kasta oo malaa'igaha isaga ka dambeeya ay leeyihiin maqaar badan oo saytuun ah. Aadan waxa lagu sawiray maqaar khafiif ah oo midab saytuun ah, iyo timo dhexdhexaad ah oo maariin ah oo xoogaa lulaya. Asal ahaan, Michelangelo wuxuu rinjiyeeyay Ilaah iyo Aadan si ay u eegaan ragga ku wareegsanisaga oo jooga Talyaaniga.

    Waxay u badan tahay in Aadan uu maqaar cad lahaa. Waxa uu sitay DNA-da ka buuxsami doona dhammaan jinsiyada bini'aadamka, oo leh midabyo kala duwan oo maqaarka ah, midabka timaha, qaabka timaha, qaabka wejiga, iyo midabka indhaha. Aadam waxay u badan tahay inuu u ekaa shakhsi isku dhafan - ma caddaan, madow, ama Aasiyaan, laakiin meel u dhaxaysa.

    • “Wuxuu nin keliya ka sameeyey quruun kasta oo bini-aadmi ah si ay ugu noolaadaan wejiga oo dhan. Dhulka” (Falimaha Rasuullada 17:26)

    Laakiin ka waran Ilaah? Baybalku miyuu sheegay midabka maqaarkiisu? Waa hagaag, taasi waxay ku xidhan tahay inaan awoodno inaan Ilaah ku aragno indhaheenna aadanaha. In kasta oo Ciise jidh jidheed lahaa, haddana Baybalku wuxuu leeyahay Ilaah lama arki karo:

    • “Wiilku waa u-ekaanta Ilaaha aan la arki karin, waana curadka uunka oo dhan. ( Kolosay 1:15 )

    > Ilaah qoomkee buu yahay? Maadaama uusan ahayn bini'aadam, Isagu maaha jinsiyad gaar ah.

    Oo, arrinkaas, qowmiyaddu ma wax bay leedahay? Qaar ayaa sheegaya in fikradda jinsiyadu ay tahay dhisme bulsho. Maadaama aan dhammaanteen ka soo farcannay Aadan iyo Xaawo, kala duwanaanshaha jireed inta badan waxaa loo aaneynayaa tahriibka, go'doominta, iyo la qabsiga deegaanka.

    Aadan iyo Xaawo waxay DNA-da ku dhex qaadeen suurtagalnimada midabka timaha ee u dhexeeya madow ilaa buluug, midabka indhaha oo u dhexeeya bunni ilaa cagaar, iyo kala duwanaanshiyaha midabka maqaarka, dhererka, qaabka timaha, iyo sifooyinka wejiga.

    Dadka ka tirsan isla kooxda "qowmiyad"muuqaal ahaan aad bay u kala duwan yihiin. Tusaale ahaan, dadka loo kala saaro "caddaan" waxay yeelan karaan madow, casaan, bunni, ama timo cad. Waxay yeelan karaan indho buluug, indho cagaaran, indho cawlan, ama indho buni ah. Midabka maqaarkoodu wuu kala duwanaan karaa oo caddaan ah oo cirro leh oo leh xumbo badan ilaa bunni khafiif ah. Timuhu waxay noqon karaan kuwo qalloocan ama toosan, waxayna noqon karaan kuwo aad u dheer ama aad u gaaban. Markaa, haddii aan isticmaalno shuruudo sida midabka maqaarka ama midabka timaha si aan u qeexno "jinsiyada," dhammaan waxay noqonayaan wax mugdi ah.

    Ma ahayn ilaa dabayaaqadii 1700-meeyadii in dadku ay bilaabeen inay u kala saaraan bini'aadamka iyadoo loo eegayo jinsiyadda. Baybalku si dhab ah uma sheegin jinsiyadda; halkii, waxay ka hadlaysaa quruumaha. Dib ugu noqo 1800-meeyadii, evolutionist Charles Darwin (iyo qaar kale oo badan) waxay rumaysnaayeen in dadka Afrikaanka ah aysan si buuxda uga soo bixin daanyeerka, sidaas darteed, maadaama aysan ahayn dad aan caadi ahayn, way fiicantahay in la addoonsado. In la isku dayo in dadka loo kala saaro isir iyo in la qiimeeyo qiimahooda iyadoo la eegayo shuruudahaas, waa in la iska indhatiro wax kasta oo Eebbe ka yidhi waxyaalaha aan la qiyaasi karin ee dadka oo dhan. 9>

    Ilaah wuxuu u ekaa bini'aadmi markuu dhulkan u socday sidii Ciise. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jiray waqtiyo kale oo Ilaah ku qaatay qaabka aadanaha ee Axdiga Hore. Ilaah iyo laba malaa'igood ayaa soo booqday Ibraahim iyagoo u eg niman bini'aadam ah (Bilowgii 18). Ibraahim uma eka in uu markii hore garan waayay cidda ay yihiin, laakiin si xushmad leh ayuu ugu yeedhay inay nastaan ​​isagoo cagtooda maydhay oo cunto u diyaariyey,cunay. Dabadeed, Ibraahim wuxuu gartay inuu socdo oo Ilaah la hadlayo oo u duceeyey magaalada Sodom. Si kastaba ha ahaatee, tuducani ma sheegayo sida Ilaah u ekaa nin aan ahayn.

    Ilaah wuxuu isu muujiyey Yacquub oo nin ah, habeenkiina wuu la legdamay (Bilowgii 32:24-30) laakiin wuxuu u daayay Yacquub sidii nin ahaan. cadceed soo baxday. Yacquub ugu dambayntii wuxuu gartay inuu Ilaah yahay, laakiin dhab ahaantii ma uu arki karin isaga gudcurka. Ilaah wuxuu Yashuuca ugu muuqday dagaalyahan, Yashuucana wuxuu mooday inuu binu-aadmi yahay ilaa uu Ilaahay isu baray inuu yahay Taliyaha Ciidanka Rabbiga. Yashuuca isaga wuu caabuday, laakiin tuducadu ma sheegayso siduu Ilaah u ekaa (Yashuuca 5:13-15)

    Laakiin sidee buu Ilaahay u ekaa markuu aanu ahayn qaab bini'aadmi? Dhab ahaantii wuxuu leeyahay "muuqaalka bini'aadamka." Yexesqeel 1, nebigu wuxuu ku sifeynayaa aragtidiisa:

    • “ Haddaba cirkii madaxooda ka korreeyey waxaa yiil wax carshi u eg oo muuqashadiisa u eg; Oo wax carshi u ekaa oo kor ku yaal, waxaa ku yiil wax nin u eg.

    Markaasaan muuqashadiisa ka arkay wax u eg bir dhalaalaysa oo dab u eg. Oo hareereheeda, iyo muuqashadii dhexda iyo hoosba waxaan ku arkay wax dab u eg; oo hareerihiisana waxaa ka muuqday dhalaal. Sida qaansoroobaad daruuraha ku dhex taal maalin roobaadka, sidaas oo kale ayaa iftiinka hareerihiisa u ekaa. Oo ekaanta ammaanta sidaasay ahaydxagga Rabbiga. ( Yexesqeel 1: 26-28 )

    Markii Muuse Ilaah ka baryay inuu "ammaantiisa arko," Ilaah wuxuu Muuse u oggolaaday inuu arko dhabarkiisa, laakiin ma uusan arkin wejigiisa. ( Baxniintii 33:18-33 ). In kasta oo Ilaah aan si caadi ah loo arki karin isha bini'aadamka, marka uu doorto inuu is muujiyo, wuxuu lahaa astaamo jidheed, sida dhexda, wejiga iyo dhabarka. Baybalku wuxuu ka hadlayaa gacmaha Ilaah iyo cagihiisa.

    Muujintii, Yooxanaa wuxuu ku tilmaamay aragtidiisa Ilaah, oo la mid ah tii Yexesqeel ee qof ifaya oo carshi ku dul taagan (Muujintii 4). Baybalku waxa uu ka hadlayaa gacmaha Ilaah ee Muujintii 5. Ishacyaah 6 waxa kale oo uu tilmaamayaa muuqalka Ilaah oo carshi ku fadhiya oo tareenkii maradiisa ka buuxsamay macbudka.

    u samaysan sida qof oo kale, laakiin aad iyo aad, maan-gaab loo ammaanay! U fiirso wax ku saabsan qowmiyadda mid ka mid ah aragtiyadan. Isagu waa sida dab iyo qaanso roobaad iyo bir dhalaalaysa. .” (Yooxanaa 4:24)

    Siduu Ilaah u ahaan karaa ruux, laakiin wuxuu carshigii jannada ku dul leeyahay muuqaal aadanaha u eg?

    Isagu wuxuu ku jiri karaa carshigiisa, sare iyo kor u qaadista, laakiin isla mar ahaantaana meel kasta ha ahaado hal mar. Isagu meel walba wuu joogaa.
    • “Xaggee aan Ruuxaaga ka tago? Ama xaggee baan hortaada uga cararaa? Haddaan jannada koro, halkaas ayaad joogtaa! Haddaan sariirtayda She'ool dhex dhigtona waad tahayhalkaas! Haddaan qaato baalasha subaxda, Oo aan dego badda darafyadeeda ugu shisheeya, xataa halkaas gacantaadu way i hoggaamin doontaa, Oo gacantaada midigna way i qaban doontaa" ( Sabuurradii 139:7-10 )
    0>Taasi waa sababta uu Ciise ugu sheegay naagtii reer Samaariya in Ilaah yahay ruux sida ku sugan Yooxanaa 4:23-24. Waxay weyddiinaysay meesha ku habboon in Ilaah lagu caabudo, Ciisena wuxuu u sheegay meel kasta, maxaa yeelay, waa meeshuu Eebbe joogo. <0 Baybalku miyuu ka sheegaa qoomka?

    Ilaah wuxuu abuuray qowmiyadaha oo dhan wuuna jecel yahay dhammaan dadka dunida ku nool. In kasta oo Ilaah Ibraahim u doortay inuu aabbe u noqdo qoom gaar ah (reer binu Israa'iil), haddana sababtu waxay ahayd inuu u duceeyo dhammaan Ibraahim iyo farcankiisii. 3 Oo quruun weyn baan kaa dhigi doonaa, oo waan ku barakayn doonaa, magacaagana waan weynayn doonaa. Oo waxaad noqon doontaa barako . . . Oo qabiilooyinka dhulka oo dhammu adigay kugu barakoobi doonaan. (Bilowgii 12:2-3)

    Ilaah wuxuu ula jeeday dadka Israa'iil inay u noqdaan quruun adeegayaal u ah dadka oo dhan. 1                 “Bal eega, waxaan idin baray qaynuunnadii iyo qaynuunnada iyo qaynuunnada, qaynuunnada sida Rabbiga Ilaahayga ahu igu amray, inaad iyaga ku raacdaan dalka aad gelaysaan oo hantidaan. Si taxadar leh ugu fiirso, waayo tani way muujin doontaaXigmaddaada iyo waxgarashadaada waa dadyowga hortooda, 7 <10 10 .'” <8 1                                                siduu tukantiisii ​​quduuskanimada ku qirtay. Gacan xoog badan iyo cudud fidsan, markuu yimaado oo uu u soo tukado xagga macbudkan, markaasaad ka maqashaa samada oo ah meeshaad deggan tahay, oo yeel wixii shisheeyuhu kuugu yeedho oo dhan. 7 7 10 11 (2 Taariikhdii 6:32-33)

    Kaniisaddii hore waxay ahayd mid ka kooban qowmiyado kala duwan bilowgii hore, oo ka kooban Aasiyaan, Afrikaan iyo Yurubiyaan. Falimaha Rasuullada 2:9-10 waxay ka hadlayaan dadka Liibiya, Masar, Carabta, Iiraan, Ciraaq, Turkiga iyo Rooma. Ilaah wuxuu Filibos u soo diray hawl gaar ah si uu injiilka ula wadaago nin Xabashi ah (Falimaha Rasuullada 8). Falimaha Rasuullada 13 waxay inoo sheegaysaa in nebiyadii iyo macallimiintii Antiyokh (Sriya) joogay ay ku jireen "Simoon, kan Niger la odhan jiray" iyo "Lukiyos oo reer Kuranaya ah." Niger macnaheedu waa "midab madow," sidaas darteed Simeon waa inuuwaxay lahaayeen maqaar madow. Cyrene waxay ku taal Liibiya. Labadan hoggaamiye ee kaniisadda hore waxay ahaayeen shaki la'aan Afrikaan ah.

    Ragga Ilaah ee quruumaha oo dhan wuxuu ahaa in dhammaan Masiixa ay midoobaan. Aqoonsigeenayadu hadda ma aha asaga ama dhalashooyinkayaga:

    Sidoo kale eeg: 35 aayadaha Baybalka ee waaweyn oo ku saabsan jacaylka cadaawayaashaada (Jacayl 2022) <<
  • Laakiin waxaad tahay jinsi qurux badan, oo ah dad hanti ah, si aad u sheegto xiisaha wanaagsan ee Midkii gudcurka idiinka yeedhay oo idiinku yeedhay nuurkiisii ​​yaabka lahaa. ( 1 Butros 2:9 )
  • Yooxanaa wuxuu la wadaagay riyadiisii ​​mustaqbalka markii rumaystayaashii soo maray dhibaatadii weynayd ay istaageen carshiga Ilaah hortiisa, iyagoo matalaya qowmiyadaha oo dhan:

      3 Oo wax dabadeed wax baan fiiriyey oo waxaan arkay dad faro badan oo aan la tirin karin, oo waxay ka yimaadeen quruun kasta iyo qabiil kasta iyo dad kasta iyo af kasta, oo taagan carshigii iyo Wanka hortiisaba. (Muujintii 7:9)

    Ciise ma caddaan buu ahaa mise madaw?

    > Midna Jirkiisa dhulka, Ciise wuxuu ahaa Aasiyaan. Waxa uu ku noolaa galbeedka Aasiya. Hooyadiis dhulka waxay ahayd Maryan, taasoo ka soo farcamay qabiilka reer binu Israa'iil ee boqornimada ee Yahuudah. Reer binu Israa'iil waxay ka soo farcameen Ibraahim, kaasoo ku dhashay koonfurta Ciraaq (Uur). Ciise wuxuu u ekaan lahaa maanta Bariga Dhexe, sida Carabta, Urdun, Falastiin, Lubnaan iyo Ciraaq. Maqaarkiisu wuxuu ahaan lahaa mid bunni ama midab saytuun ah. Waxay u badan tahay inuu lahaa timo madow ama madow-madow iyo indho bunni ah. 1><0



    Melvin Allen
    Melvin Allen
    Melvin Allen waa rumayste qiirada leh ee ereyga Ilaah iyo arday u go'ay Kitaabka Quduuska ah. Isaga oo in ka badan 10 sano oo waayo-aragnimo ah ka soo shaqeeyay wasaarado kala duwan, Melvin waxa uu horumariyay qaddarin qoto dheer oo ku aaddan awoodda beddelka ee Qorniinka ee nolol maalmeedka. Shahaadada koowaad ee cilmiga cilmiga fiqiga waxa uu ka qaatay kuliyad caan ah oo Christian ah, waxa uu hadda wadaa shahaadada Masterka ee cilmiga Baybalka. Qoraaga iyo blogger ahaan, hadafka Melvin waa inuu ka caawiyo shakhsiyaadka inay helaan faham weyn oo ku saabsan Qorniinka oo ay ku dabaqaan runta aan waqtiga lahayn nolol maalmeedkooda. Marka aanu wax qorin, Melvin waxa uu ku raaxaystaa in uu wakhti la qaato qoyskiisa, sahaminta meelo cusub, iyo ka qayb qaadashada adeega bulshada.