50 hlavních biblických veršů o Trojici (Trojice v Bibli)

Co říká Bible o Trojici?

Není možné být křesťanem bez biblického chápání Trojice. Tato pravda se nachází v celém Písmu a byla upevněna na první ekumenické poradě prvotní církve. Právě na této poradě vzniklo Athénské vyznání víry. Pokud uctíváte Boha, který není Bohem biblické Trojice, pak neuctíváte jediného pravého Boha.Bible.

Křesťanské citáty o Trojici

"Přiveďte mi červa, který dokáže pochopit člověka, a já vám pak ukážu člověka, který dokáže pochopit Trojjediného Boha." - John Wesley

"Všichni lidé rádi opakují křesťanské tvrzení, že "Bůh je láska", ale zřejmě si nevšimli, že slova "Bůh je láska" nemají žádný skutečný význam, pokud Bůh neobsahuje alespoň dvě osoby. Láska je něco, co má jedna osoba k druhé osobě. Pokud by byl Bůh jedinou osobou, pak před stvořením světa nebyl láskou." - C. S. Lewis

"Učení o Trojici zjednodušeně řečeno znamená, že Bůh je absolutně a věčně jedna podstata, která existuje ve třech odlišných a uspořádaných osobách bez rozdělení a bez replikace podstaty." John MacArthur

"Jestliže existuje jeden Bůh existující ve třech osobách, pak vzdávejme stejnou úctu všem osobám v Trojici. V Trojici není více nebo méně; Otec není více Bohem než Syn a Duch svatý. V Božství existuje řád, ale žádné stupně; jedna osoba nemá nadřazenost nebo nadřazenost nad druhou, proto musíme vzdávat stejnou úctu všem osobám." Thomas Watson

"Trojice je základem evangelia a evangelium je prohlášením o Trojici v činnosti." J. I. Packer

"Byla to celá Trojice, která na počátku stvoření řekla: "Učiňme člověka." Byla to opět celá Trojice, která na počátku evangelia jako by řekla: "Zachraňme člověka." J. C. Ryle

"Jestliže existuje jeden Bůh existující ve třech osobách, pak vzdávejme stejnou úctu všem osobám v Trojici. V Trojici není více nebo méně; Otec není více Bohem než Syn a Duch svatý. V Božství existuje řád, ale žádné stupně; jedna osoba nemá nadřazenost nebo nadřazenost nad druhou, proto musíme vzdávat stejnou úctu všem osobám." Tomáš Watson

"V jistém smyslu je učení o Trojici tajemstvím, kterému nikdy nebudeme schopni plně porozumět. Můžeme však pochopit něco z jeho pravdy, když shrneme učení Písma do tří výroků: 1. Bůh jsou tři osoby. 2. Každá osoba je plně Bůh. 3. Bůh je jeden." Wayne Grudem

"Trojice je tajemstvím ve dvou významech. Je tajemstvím v biblickém smyslu v tom smyslu, že je to pravda, která byla skrytá, dokud nebyla zjevena. Je však také tajemstvím v tom smyslu, že je ve své podstatě nadpřirozená, v konečném důsledku přesahující lidské chápání. Je člověku srozumitelná jen částečně, protože ji Bůh zjevil v Písmu a v Ježíši Kristu. Nemá však žádnou analogii v lidské zkušenosti a její jádroprvky (tři rovnocenné osoby, z nichž každá má úplnou, jednoduchou božskou podstatu a každá se věčně vztahuje k ostatním dvěma bez ontologické podřízenosti) přesahují lidský rozum." John MacArthur

Zde je část Athénského vyznání víry:

To je ta pravá víra:

Že věříme a vyznáváme

že náš Pán Ježíš Kristus, Boží Syn,

je Bůh i člověk, a to stejnou měrou.

On je Bůh z podstaty Otce,

zplozen před časem;

a je člověkem z podstaty své matky,

zrozený v čase;

zcela Boží, zcela lidský,

s rozumnou duší a lidským tělem;

rovný Otci, pokud jde o božství,

méně než Otec, pokud jde o lidstvo.

Ačkoli je Bůh a člověk,

Kristus však není dva, ale jeden.

Je však jedním z nich,

ne tím, že by se jeho božství proměnilo v tělo,

ale tím, že si Bůh vzal lidstvo k sobě.

Je jím,

rozhodně ne smícháním jeho podstaty,

ale jednotou jeho osoby.

Stejně jako je člověk rozumnou duší i tělem,

tak i jediný Kristus je zároveň Bůh i člověk.

Trpěl pro naši spásu;

sestoupil do pekla;

vstal z mrtvých;

vystoupil na nebesa;

sedí po Otcově pravici;

odtud přijde soudit živé i mrtvé.

Při jeho příchodu povstanou všichni lidé tělesně.

a skládat účty ze svých činů.

Ti, kdo konali dobro, vstoupí do věčného života,

a ti, kdo páchali zlo, vejdou do věčného ohně.

Vzájemná komunikace členů Trojice

Jedním ze způsobů, jak poznáváme Trojici, jsou verše v Bibli, které ukazují, že členové Trojice spolu komunikují. Nejenže se používají slova v množném čísle, jako například "my" a "náš", ale je zde také mnoho příkladů, kdy se Boží jméno používá v množném čísle, například "Elohim" a "Adonaj".

1. Genesis 1:26 "Tehdy Bůh řekl: Učiňme lidi k našemu obrazu , podle naší podoby, a ať vládnou nad mořskými rybami, nad nebeským ptactvem, nad dobytkem a nad veškerou divokou zvěří na zemi i nad každým plazem, který se plazí po zemi." (1. Mojžíšova 1:26).

2. Genesis 3,22 "Tehdy Hospodin Bůh řekl: "Hle, člověk se stal podobným nám, poznal dobré i zlé, a nyní může vztáhnout ruku a také vzít ze stromu života, jíst a žít navěky."" A tak se stalo, že člověk se stal podobným nám, poznal dobré i zlé.

3. 1. Mojžíšova 11,7 "Pojďme dolů a popleťme jim řeč, aby si nerozuměli".

4. Izajáš 6,8 "Tehdy jsem uslyšel Hospodinův hlas: "Koho mám poslat a kdo půjde za Námi?" Odpověděl jsem: "Tady jsem, pošli mě!" A Hospodin mi řekl: "Já jsem tady.

5. Koloským 1,15-17 "On je obraz neviditelného Boha, prvorozený všeho stvoření. 16 Neboť skrze něho bylo stvořeno všechno na nebi i na zemi, viditelné i neviditelné, ať už trůny nebo panstva nebo vlády nebo úřady - všechno bylo stvořeno skrze něho a pro něho. 17 On je přede vším a v něm všechno drží pohromadě. 18 On je přede vším a v něm všechno drží pohromadě. 19 On je přede vším a v něm všechno drží pohromadě. 20 On je přede vším.

6. Lukáš 3,21-22 "když byl Ježíš pokřtěn a modlil se, otevřelo se nebe a Duch svatý na něj sestoupil v tělesné podobě jako holubice a z nebe zazněl hlas: "Ty jsi můj milovaný Syn, v tobě mám zalíbení.""

Proč je Trojice důležitá?

Bůh musí být v Trojici, aby se mohly projevit, ukázat a oslavit všechny jeho vlastnosti. Jednou z Božích vlastností je láska. A kdyby neexistovala Trojice, pak by Bůh nemohl být láskou. Láska vyžaduje, aby někdo miloval, aby někdo byl milován a aby mezi nimi existoval vztah. Kdyby Bůh nebyl tři bytosti v jednom Božství, pak by nemohl být láskou.

7. 1. Korintským 8,6 "pro nás je však jen jeden Bůh, Otec, od něhož všechno pochází a pro něhož žijeme, a je jen jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze něhož všechno pochází a skrze něhož žijeme."

8. Skutky 20,28 "Bděte nad sebou i nad celým stádem, jehož správci vás Duch svatý ustanovil. Buďte pastýři Boží církve, kterou vykoupil svou vlastní krví."

9. Jan 1,14 " Slovo se stalo tělem a učinilo si příbytek mezi námi. Viděli jsme jeho slávu, slávu jediného Syna, který přišel od Otce plný milosti a pravdy."

10. Židům 1,3 "Syn je odleskem Boží slávy a přesným obrazem jeho bytosti, všechno udržuje svým mocným slovem. Poté, co zajistil očištění od hříchů, usedl po pravici Majestátu v nebesích."

Učení o Trojici: Bůh je jen jeden.

V Písmu opakovaně vidíme, že Bůh je JEDEN. Učení o Trojici nás učí, že Bůh věčně existuje jako tři různé osoby (Otec, Syn a Duch svatý), a přesto jsou všechny v jedné podstatě. Každá osoba je plně Bohem, ale jsou JEDNOU ve své podstatě. To je tajemství, které my ve své omezené lidské mysli nemůžeme plně pochopit, a to je v pořádku.

11. Izajáš 44,6 "Toto praví Hospodin, král Izraele, a jeho vykupitel, Hospodin zástupů: Já jsem první a já jsem poslední a kromě mne není Boha."

12. 1 Jan 5,7 "Neboť tři jsou, kteří vydávají svědectví v nebi: Otec, Slovo a Duch svatý, a ti tři jsou jedno."

13. 5. Mojžíšova 6,4 "Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin je jeden!".

14. Marek 12,32 "Učitel náboženského zákona odpověděl: "Dobře jsi to řekl, učiteli. Mluvil jsi pravdu, když jsi řekl, že je jen jeden Bůh a žádný jiný." A tak se stalo.

15. Římanům 3,30 "neboť je jen jeden Bůh, který vírou ospravedlní obřezané i neobřezané skrze tutéž víru".

16. Jakub 2,19 "Říkáte, že máte víru, neboť věříte, že je jeden Bůh. To je dobře! I démoni tomu věří a třesou se hrůzou."

17. Efezským 4,6 "Jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, ve všech a žije skrze všechny."

18. 1. Korintským 8,4 "Proto o požívání modlám obětovaných věcí víme, že na světě není modla a že není Boha kromě jednoho."

19. Zachariáš 14,9 "A Hospodin bude králem nad celou zemí; v onen den bude Hospodin jediný , a jeho jméno jediné".

20. 2. Korintským 8,6 "pro nás je však jen jeden Bůh, Otec, od něhož všechno pochází a pro něhož žijeme, a je jen jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze něhož všechno pochází a skrze něhož žijeme."

Trojice a Boží láska k jeho lidu

Bůh nás miluje plně a zcela. Miluje nás, protože je láska. Láska, která je sdílena mezi údy Trojice, se zrcadlí v jeho lásce k nám: adoptivním dědicům Kristovým. Bůh nás miluje z milosti. Rozhodl se nás milovat, navzdory nám samým. Pouze z milosti nás Otec zahrnuje stejnou láskou, jakou má ke svému Synu. Jan Kalvín řekl: "Ta láska, kterou senebeský Otec chová k Hlavě, se vztahuje na všechny údy, takže nemiluje nikoho jiného než v Kristu."

21. Jan 17,22-23 "Slávu, kterou jsi mi dal, jsem dal jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno, já v nich a ty ve mně, aby byli dokonale jedno, aby svět poznal, že jsi mě poslal a že jsi je miloval, jako jsi miloval mě."

22. Izajáš 9,6 "Neboť se nám narodilo dítě, byl nám dán syn a vláda bude na jeho bedrech. A bude nazýván Podivuhodný rádce, Mocný Bůh, Otec věčnosti, Kníže pokoje."

23. Lukáš 1,35 "Anděl odpověděl: "Sestoupí na tebe Duch svatý a moc Nejvyššího tě zastíní. Dítě, které se má narodit, bude tedy svaté a bude nazváno Synem Božím." 23. Lukáš 1,35 "Anděl odpověděl: "Duch svatý sestoupí na tebe a moc Nejvyššího tě zastíní."

24. Jan 14,9-11 "Ježíš odpověděl: "Byl jsem s tebou celou tu dobu, Filipe, a ty stále nevíš, kdo jsem? Každý, kdo mě viděl, viděl Otce! Tak proč mě žádáš, abych ti ho ukázal? 10 Nevěříš, že já jsem v Otci a Otec je ve mně? Slova, která mluvím, nejsou má vlastní, ale můj Otec, který ve mně žije, koná své dílo skrze mě. 11 Jen věř, že já jsem vOtec a Otec je ve mně. Nebo alespoň věřte díky dílu, které jste viděli, že jsem vykonal."

25. Římanům 15,30 "Milí bratři a sestry, vyzývám vás ve jménu našeho Pána Ježíše Krista, abyste se připojili k mému zápasu tím, že se za mě budete modlit k Bohu. Udělejte to pro svou lásku ke mně, kterou vám dal Duch svatý."

26. Galatským 5,22-23 "Ovocem Ducha je však láska, radost, pokoj, shovívavost, laskavost, dobrota, věrnost, 23 mírnost a sebeovládání. Proti takovým věcem není žádný zákon."

Trojice nás učí společenství a jednotě

Trojice nás učí, že jsme stvořeni pro společenství. Někteří z nás jsou sice introverti a potřebují mnohem méně "socializace" než extroverti - ale všichni budeme případně Potřebujeme společenství. Lidé jsou stvořeni k tomu, aby žili ve vzájemném společenství a měli vztahy s ostatními lidmi. Můžeme to vědět, protože jsme stvořeni k Božímu obrazu. A Bůh sám existuje ve společenství Božství.

27. Matouš 1,23 "Panna počne a porodí syna a dají mu jméno Immanuel (což znamená Bůh s námi)."

28. 1. Korintským 12,4-6 " Jsou různé druhy darů, ale rozděluje je tentýž Duch. 5 Jsou různé druhy služby, ale tentýž Pán. 6 Jsou různé druhy působení, ale ve všech a ve všech působí tentýž Bůh."

29. Jan 15,26 "Já vám pošlu od Otce velkého pomocníka, známého jako Duch pravdy. On pochází od Otce a ukáže vám pravdu, jak se týká mne."

30. Sk 2,33 "Nyní je vyvýšen na místo nejvyšší cti v nebi, po Boží pravici. A Otec, jak slíbil, mu dal Ducha svatého, aby ho na nás vylil, jak to dnes vidíte a slyšíte." (Sk 2,33).

Každý člen Božství je označen jako Bůh.

V Písmu se stále znovu setkáváme s tím, že každý člen Trojice je nazýván Bohem. Každá samostatná osoba Božství je svou vlastní osobou, a přesto je ve své podstatě nebo bytí jedna. Bůh Otec je nazýván Bohem. Ježíš Kristus Syn je nazýván Bohem. Duch svatý je také nazýván Bohem. Nikdo není "více" Bohem než ten druhý. Všichni jsou stejně Bohem, a přesto působí ve svých vlastních jedinečných rolích.To, že máme různé role, neznamená, že jsme méně hodnotní nebo méněcenní.

31. 2. Korintským 3,17 " Pán je Duch, a kde je Duch Páně, tam je svoboda.".

32. 2. Korintským 13,14 "Milost Pána Ježíše Krista, Boží láska a společenství Ducha svatého ať jsou s vámi všemi."

33. Koloským 2,9 "Vždyť v Kristu žije celá plnost Božství v tělesné podobě."

34. Římanům 4,17 " Právě to má Písmo na mysli, když mu Bůh řekl: "Učinil jsem tě otcem mnoha národů." Stalo se tak proto, že Abraham uvěřil v Boha, který oživuje mrtvé a z ničeho tvoří nové věci".

35. Římanům 4,18 "I když nebyl důvod k naději, Abraham stále doufal - věřil, že se stane otcem mnoha národů. Bůh mu totiž řekl: "Tolik potomků budeš mít!" A tak se Abraham stal otcem mnoha národů.

36. Izajáš 48,16-17 "Přistupte ke mně a poslechněte si toto: Od prvního oznámení jsem nemluvil potají, v době, kdy se to stane, jsem tam. A nyní mě poslal svrchovaný Hospodin se svým Duchem. Toto praví Hospodin - tvůj Vykupitel, Svatý Izraele, já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který tě učí, co je pro tebe nejlepší, který tě vede cestou, kterou máš jít." 36. Izajáš 48,16-17 "Přistupte ke mně a poslechněte si toto.

Vševědoucnost, všemohoucnost a všudypřítomnost osob Trojice

Protože každý člen Trojice je Bůh, každý člen je stejně vševědoucí, všemohoucí a všudypřítomný. Ježíš přišel na zem s plným vědomím úkolu, který ho čekal na kříži. Bůh nebyl nikdy překvapen tím, co se mělo stát. Duch svatý už přesně ví, koho obydlí. Bůh je všude a se všemi svými dětmi, stejně jako sedí na svém trůnu v nebi. To vše jemožné, protože je Bůh.

37. Jan 10,30 "Já a Otec jsme jedno."

38. Židům 7,24 "ale protože Ježíš žije navěky, má trvalé kněžství".

39. 1. Korintským 2,9-10 "Jak je však psáno: "Co oko nevidělo, co ucho neslyšelo a co lidská mysl nepoznala", to Bůh připravil těm, kdo ho milují - 10 to nám Bůh zjevil skrze svého Ducha. Duch zkoumá všechno, i Boží hlubiny."

40. Jeremiáš 23,23-24 "Jsem snad jen Bůh blízký," prohlašuje Hospodin, "a ne Bůh vzdálený?" 24 "Kdo se může skrýt v tajných místech, abych je neviděl?" prohlašuje Hospodin. "Což nenaplňuji nebe i zemi?" prohlašuje Hospodin." 25. Jeremiáš 23,23-24 "Jsem snad Bůh blízký," prohlašuje Hospodin.

41. Matouš 28,19 "Jděte tedy, získávejte za učedníky všechny národy a křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého."

42. Jan 14,16-17 "A já poprosím Otce a on vám dá jiného přímluvce, aby vám pomáhal a byl s vámi navěky - Ducha pravdy. Svět ho nemůže přijmout, protože ho nevidí ani nezná. Vy ho však znáte, neboť žije s vámi a bude ve vás."

43. Genesis 1,1-2 "Na počátku stvořil Bůh nebesa a zemi. 2 Země byla beztvará a prázdná, nad hladinou hlubin byla tma a nad vodami se vznášel Boží Duch."

44. Koloským 2,9 "Vždyť v něm přebývá celá plnost Božství v tělesné podobě."

45. Jan 17,3 "A to je věčný život: aby poznali tebe, jediného pravého Boha, a Ježíše Krista, kterého jsi poslal."

46. Marek 2,8 "A Ježíš, když v duchu poznal, že se tak v sobě ptají, jim hned řekl: "Proč se na to ptáte ve svých srdcích?" A oni mu odpověděli: "Nevím."

Působení Trojice při spasení

Každý člen Trojice se podílí na našem spasení. Richard Phillips z Ligonieru řekl: "Duch svatý obnovuje právě ty lidi, za které Ježíš obětoval svou vykupitelskou smrt." Otcův záměr vykoupit lidi byl předurčen před začátkem času. Ježíšova smrt na kříži byla jedinou vhodnou platbou, která nás vykoupila z hříchu. A Duch svatý přebývá ve věřících, aby je zpečetil, takžeže jejich spása bude trvalá.

47. 1 Petr 1,1-2 "Petr, apoštol Ježíše Krista, Božím vyvoleným, vyhnancům rozptýleným po Pontských, Galatských, Kappadockých, Asijských a Bithynských provinciích, kteří byli podle prozřetelnosti Boha Otce vyvoleni skrze posvěcující působení Ducha, aby byli poslušni Ježíše Krista a pokropeni jeho krví: Milost a pokoj vám v hojnosti."

48. 2. Korintským 1,21-22 "Nyní je to Bůh, kdo nás i vás činí pevnými v Kristu. Pomazal nás, 22 vtiskl nám svou pečeť vlastnictví a vložil svého Ducha do našich srdcí jako zálohu, která zaručuje to, co přijde."

49. Efezským 4,4-6 "Je jedno tělo a jeden Duch, jako jste byli povoláni k jedné naději, když jste byli povoláni; 5 jeden Pán, jedna víra, jeden křest; 6 jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, skrze všechny a ve všech."

50. Filipským 2,5-8 "Ve svých vzájemných vztazích mějte stejné smýšlení jako Kristus Ježíš, 6 který, ačkoli je svou podstatou Bůh, nepovažoval rovnost s Bohem za něco, čeho by mohl využít ke svému prospěchu, 7 ale sám sebe učinil ničím, když přijal přirozenost služebníka, stal se podobným člověku. 8 A byl nalezen ve vzhledu jako člověk,

pokořil se tím, že se stal poslušným až k smrti - dokonce k smrti na kříži!"

Závěr

Ačkoli to, jak přesně je Trojice možná, přesahuje rámec naší představivosti, můžeme důvěřovat Bohu, že nám zjeví přesně to, co potřebujeme vědět. Je pro nás životně důležité pochopit co nejvíce, abychom to mohli správně vyznat. Trojice zachovává Boží nezávislost. On nás nepotřebuje. Nepotřeboval stvořit lidstvo, aby mohl mít vztah nebo aby mohl vyjádřit svoucharakteristiky. Bůh je mnohem větší než my. Je tak SVATÝ, tak zcela jiný.