Tartalomjegyzék
Mit mond a Biblia a Szentháromságról?
Lehetetlen kereszténynek lenni a Szentháromság bibliai megértése nélkül. Ez az igazság megtalálható az egész Szentírásban, és az ősegyház első ökumenikus tanácskozásán szilárdult meg. Ebből a tanácskozásból született meg az Athéni Hitvallás. Ha olyan Istent imádsz, aki nem a bibliai Szentháromság Istene, akkor nem az Egyetlen Igaz Istent imádod.a Biblia.
Keresztény idézetek a Szentháromságról
"Hozzatok nekem egy férget, amely képes felfogni egy embert, és akkor megmutatom nektek az embert, amely képes felfogni a Szentháromság Istent." - John Wesley.
"Mindenféle emberek előszeretettel ismételgetik azt a keresztény kijelentést, hogy "Isten a szeretet." De úgy tűnik, nem veszik észre, hogy az "Isten a szeretet" szavaknak nincs valódi jelentésük, hacsak Isten nem tartalmaz legalább két személyt. A szeretet olyasvalami, amit egy személy érez egy másik személy iránt. Ha Isten egyetlen személy lenne, akkor a világ teremtése előtt nem volt szeretet." - C. S. Lewis.
"A Szentháromság tana, egyszerűen fogalmazva, az, hogy Isten abszolút és örökkévalóan egy lényeg, amely három különböző és rendezett személyben él, anélkül, hogy a lényeget megosztaná és megismételné." John MacArthur
"Ha egy Isten van, aki három személyben létezik, akkor adjunk egyenlő tiszteletet a Szentháromság minden személyének. A Szentháromságban nincs több vagy kevesebb; az Atya nem több Isten, mint a Fiú és a Szentlélek. Az Istenségben van rend, de nincsenek fokozatok; egyik személynek sincs többsége vagy szupereminenciája a másik felett, ezért minden személynek egyenlő tiszteletet kell adnunk." Thomas Watson.
"A Szentháromság az evangélium alapja, és az evangélium a Szentháromság cselekvésbeli kinyilatkoztatása." J. I. Packer
"Az egész Szentháromság volt az, amely a teremtés kezdetén azt mondta: "Teremtsünk embert!" Ismét az egész Szentháromság volt az, amely az evangélium kezdetén azt látszott mondani: "Mentsük meg az embert!". J. C. Ryle
"Ha egy Isten van, aki három személyben létezik, akkor adjunk egyenlő tiszteletet a Szentháromság minden személyének. A Szentháromságban nincs több vagy kevesebb; az Atya nem több Isten, mint a Fiú és a Szentlélek. Az Istenségben van rend, de nincsenek fokozatok; egyik személynek sincs többsége vagy szupereminenciája a másik felett, ezért minden személynek egyenlő tiszteletet kell adnunk." Thomas Watson.
"Bizonyos értelemben a Szentháromság tanítása olyan misztérium, amelyet soha nem leszünk képesek teljesen megérteni. Azonban valamit megérthetünk az igazságából, ha a Szentírás tanítását három kijelentésben foglaljuk össze: 1. Isten három személy. 2. Mindegyik személy teljesen Isten. 3. Egy az Isten." Wayne Grudem
"A Szentháromság két értelemben is misztérium. Bibliai értelemben misztérium, amennyiben olyan igazság, amely rejtve volt, amíg ki nem nyilatkozott. De misztérium abban is, hogy lényegét tekintve természetfeletti, végső soron az emberi felfogóképességen túlmutató. Az ember számára csak részben érthető, mert Isten a Szentírásban és Jézus Krisztusban nyilatkoztatta ki. De az emberi tapasztalatban nincs analógiája, és lényegeelemek (három egyenrangú személy, akik mindegyike teljes, egyszerű isteni lényeggel rendelkezik, és mindegyikük örökké kapcsolatban áll a másik kettővel, ontológiai alárendeltség nélkül) meghaladják az ember értelmét." John MacArthur.
Íme az athéni hitvallás egy része:
Ez az igazi hit:
Lásd még: 25 bátorító bibliai vers a kétségbeesésrőlHogy hisszük és valljuk
hogy a mi Urunk Jézus Krisztus, Isten Fia,
egyszerre Isten és ember, egyformán.
Ő Isten az Atya lényegéből,
az idők előtt született;
és ő az anyja lényegétől fogva ember,
az időben született;
teljesen Isten, teljesen ember,
értelmes lélekkel és emberi testtel;
az Atyával egyenlő az isteniség tekintetében,
kevesebb, mint az Atya, ami az emberiséget illeti.
Bár ő Isten és ember,
Krisztus azonban nem kettő, hanem egy.
Ő azonban az,
nem pedig azáltal, hogy istensége testté változott,
hanem azáltal, hogy Isten magához vette az emberiséget.
Ő egy,
bizonyosan nem a lényének keveredése által,
hanem az ő személyének egysége által.
Mert ahogyan egy ember egyszerre értelmes lélek és hús,
így az egy Krisztus is egyszerre Isten és ember.
Ő szenvedett a mi üdvösségünkért;
leszállt a pokolba;
feltámadt a halálból;
felment a mennybe;
az Atya jobbján ül;
onnan fog eljönni, hogy megítélje az élőket és a holtakat.
Az ő eljövetelekor minden ember testileg fog felkelni...
és számot adnak saját tetteikről.
Azok, akik jót cselekedtek, bejutnak az örök életbe,
és azok, akik gonoszságot cselekedtek, az örök tűzbe kerülnek.
A Szentháromság tagjai kommunikálnak egymással
Az egyik módja annak, hogy a Szentháromságról tudunk, a Biblia azon versei, amelyek a Szentháromság tagjainak egymással való kommunikációját mutatják. Nemcsak többes számban használt szavak, mint például a "mi" és a "miénk", hanem számos példa van arra is, hogy Isten nevét többes számban használják, mint például az "Elohim" és az "Adonai".
1. 1Mózes 1:26 "És monda Isten: Alkossuk meg az embert a mi képünkre , a mi hasonlatosságunkra, és uralkodjanak a tenger halain, az ég madarain, a marhákon és a föld minden vadállatán, és minden csúszómászón, amely a földön csúszik.".
2. 1Mózes 3:22 "És monda az Úr Isten: Íme, az ember olyanná lett, mint mi, hogy ismeri a jót és a rosszat; és most kinyújthatja kezét, és vehet az élet fájáról is, és ehet, és örökké élhet." (1Mózes 3:22).
3. 1Móz 11:7 "Gyertek, menjünk le, és zavarjuk össze a nyelvüket, hogy ne értsék egymást".
4. Ézsaiás 6:8 "Akkor hallottam az Úr szavát: "Kit küldjek, és ki menjen értünk?" Akkor azt mondtam: "Itt vagyok én, küldj engem!".
5. Kolossé 1:15-17 "Ő a láthatatlan Isten képmása, az egész teremtés elsőszülöttje. 16 Mert általa teremtetett minden, mind az égen, mind a földön, látható és láthatatlan, akár trónok, akár uralmak, akár fejedelemségek, akár hatalmasságok - minden ő általa és őérte teremtetett. 17 Ő mindenek előtt van, és benne minden összetartozik.
6. Lukács 3:21-22 "amikor Jézus is megkeresztelkedett és imádkozott, megnyílt az ég, és a Szentlélek leszállt rá testben, mint egy galamb, és hang hallatszott az égből: "Te vagy az én szeretett Fiam, én gyönyörködöm benned"".
Miért fontos a Szentháromság?
Istennek szentháromságnak kell lennie ahhoz, hogy minden tulajdonsága megnyilvánuljon, megmutatkozzon és megdicsőüljön. Isten egyik tulajdonsága a Szeretet. És ha nem lenne Szentháromság, akkor Isten nem lehetne szeretet. A szeretethez szükség van valakire, aki szeret, valakire, akit szeretnek, és egy kapcsolatra közöttük. Ha Isten nem három lény lenne egy Istenségben, akkor nem lehetne szeretet.
7. 1 Korinthus 8:6 "számunkra azonban csak egy Isten van, az Atya, akitől minden származik, és akinek élünk; és csak egy Úr van, Jézus Krisztus, aki által minden származik, és aki által élünk".
8. ApCsel 20:28 "Vigyázzatok magatokra és az egész nyájra, amelynek a Szentlélek titeket felügyelőivé tett. Legyetek pásztorai az Isten egyházának, amelyet saját vérével vásárolt meg.".
9. János 1:14 " Az Ige testté lett, és közöttünk lakott. Láttuk az ő dicsőségét, az egyszülött Fiú dicsőségét, aki az Atyától jött, tele kegyelemmel és igazsággal.".
10. Zsidókhoz írt levél 1:3 "A Fiú Isten dicsőségének ragyogása és lényének pontos megjelenítése, aki mindent fenntart az ő hatalmas szava által. Miután gondoskodott a bűnök megtisztításáról, leült a mennyei Felség jobbjára".
A Szentháromság-tan: Egyetlen Isten van.
A Szentháromság tanítása azt tanítja, hogy Isten örökké három különböző személyként létezik (az Atya, a Fiú és a Szentlélek), és mégis mindannyian egyek lényegükben. Mindegyik személy teljes mértékben Isten, de lényükben EGYek. Ez egy olyan misztérium, amelyet mi a mi véges emberi elménkkel nem tudunk teljesen felfogni, és ez rendben is van.
11. Ézsaiás 44:6 "Így szól az Úr, Izrael királya, és megváltója, a Seregek Ura: Én vagyok az első és én vagyok az utolsó, és rajtam kívül nincs Isten." (Ézsaiás 44:6).
12. 1 János 5:7 "Mert hárman vannak, akik tanúskodnak a mennyben: az Atya, az Ige és a Szentlélek, és ez a három egy".
13. 5Móz 6,4 "Halld meg, Izrael: Az Úr a mi Istenünk, az Úr egy!".
14. Márk 12:32 "A vallási törvény tanítója így válaszolt: "Jól mondtad, Tanító. Igazat szóltál, amikor azt mondtad, hogy csak egy Isten van, és nincs más".
15. Róma 3:30 "mivelhogy csak egy Isten van, aki megigazítja a körülmetélteket a hit által és a körülmetéletleneket ugyanezen hit által".
16. Jakab 2:19 "Azt mondjátok, hogy van hitetek, mert hiszitek, hogy egy Isten van. Jó nektek! Még a démonok is hisznek ebben, és rettegve reszketnek." A démonok is hisznek ebben.
17. Efézus 4:6 "Egy az Isten és mindenek Atyja, aki mindenek felett, mindenben és mindenek által él".
18. 1 Korinthus 8:4 "Ami tehát a bálványáldozatok fogyasztását illeti, tudjuk, hogy bálvány nincs a világon, és hogy nincs más Isten, csak egy."
19. Zakariás 14:9 "És az Úr lesz az egész föld királya, és azon a napon az Úr lesz az egyetlen , és az ő neve az egyetlen".
20. 2 Korinthus 8:6 "számunkra azonban csak egy Isten van, az Atya, akitől minden származik, és akinek élünk; és csak egy Úr van, Jézus Krisztus, aki által minden származik, és aki által élünk".
A Szentháromság és Isten szeretete az Ő népe iránt
Isten teljesen és tökéletesen szeret minket. Szeret minket, mert Ő maga a szeretet. A Szentháromság tagjai közötti szeretet tükröződik az Ő szeretetében irántunk: Krisztus örökbefogadott örökösei iránt. Isten a kegyelem miatt szeret minket. Ő döntött úgy, hogy szeret minket, önmagunk ellenére. Egyedül a kegyelem által az Atya ugyanazzal a szeretettel áraszt el minket, mint amivel Fiát szereti. Kálvin János mondta: "Az a szeretet, amelyet aa mennyei Atya a Fej iránt visel, kiterjed minden tagjára, úgyhogy senkit sem szeret, csak Krisztusban."
21. János 17:22-23 "A dicsőséget, amelyet nekem adtál, nekik adtam, hogy egyek legyenek, amint mi egyek vagyunk, én bennük és te bennem, hogy tökéletesen egyek legyenek, hogy a világ megtudja, hogy te küldtél engem, és szeretted őket, amint te szerettél engem.".
22. Ézsaiás 9:6 "Mert gyermek születik nekünk, fiú adatik nekünk, és a kormányzás az ő vállán lesz. És nevezik majd őt Csodálatos Tanácsadónak, Hatalmas Istennek, Örök Atyának, Békesség Fejedelmének.".
23. Lukács 1:35 "Az angyal így válaszolt: "A Szentlélek száll rád, és a Magasságos ereje beárnyékol téged. Így a születendő gyermek szent lesz, és Isten Fiának fogják nevezni." A Szentlélek pedig így szólt: "A Szentlélek lesz a tiéd.
24. János 14:9-11 "Jézus így válaszolt: "Egész idő alatt veled voltam, Fülöp, és még mindig nem tudod, ki vagyok? Aki látott engem, az látta az Atyát! Miért kérsz tehát, hogy mutassam meg neked? 10 Nem hiszed, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya bennem van? A szavak, amelyeket mondok, nem az én szavaim, hanem Atyám, aki bennem él, általam cselekszik. 11 Csak hidd el, hogy én aAtyám és az Atya bennem van. Vagy legalábbis higgyétek el, mert láttátok, hogy milyen munkát végeztem".
25. Róma 15:30 "Kedves testvéreim, Urunk Jézus Krisztus nevében arra kérlek benneteket, hogy csatlakozzatok küzdelmemhez azzal, hogy imádkoztok értem Istenhez. Tegyétek ezt az irántam érzett szeretetetek miatt, amelyet a Szentlélek adott nektek." Ez a Szentlélek.
26. Galata 5:22-23 "A Lélek gyümölcse pedig a szeretet, az öröm, a békesség, a türelem, a jóság, a kedvesség, a jóság, a hűség, 23 a szelídség és az önuralom. Az ilyenek ellen nincs törvény".
A Szentháromság közösségre és egységre tanít minket
A Szentháromság azt tanítja nekünk, hogy közösségre teremtettünk. Míg néhányan közülünk introvertáltak, és sokkal kevesebb "szocializálódásra" van szükségük, mint az extrovertáltaknak - mindannyian végül szükségünk van a közösségre. Az emberek arra lettek teremtve, hogy közösségben éljenek egymással, és kapcsolatokat tartsanak fenn más emberekkel. Ezt azért tudhatjuk, mert Isten képmására lettünk teremtve. Maga Isten pedig az istenség közösségében létezik.
27. Máté 1:23 "A szűz megfogan és fiút szül, és Immanuelnek (ami azt jelenti: Isten velünk) fogják nevezni."
28. 1 Korinthus 12:4-6 " Különféle ajándékok vannak, de ugyanaz a Lélek osztja szét őket. 5 Különféle szolgálatok vannak, de ugyanaz az Úr. 6 Különféle munkálkodás van, de mindegyikben és mindenkiben ugyanaz az Isten munkálkodik.".
29. János 15:26 "Nagy Segítőt küldök nektek az Atyától, akit az igazság Lelkének neveznek. Ő az Atyától jön, és rámutat az igazságra, ami engem illet."
30. ApCsel 2:33 "Ő pedig felmagasztaltatott a mennyben a legmagasabb tiszteletre, Isten jobbjára. Az Atya pedig, amint megígérte, adta neki a Szentlelket, hogy árassza ki ránk, ahogyan ma látjátok és halljátok." (ApCsel 2:33).
Az Istenség minden egyes tagja Istenként van azonosítva.
A Szentírásban újra és újra láthatjuk, hogy a Szentháromság minden egyes tagját Istennek nevezik. Az Istenség minden egyes személye különálló személy, mégis Ő lényegében vagy lényében Egy. Az Atya Istent Istennek nevezik. Jézus Krisztust, a Fiút Istennek nevezik. A Szentlelket szintén Istennek nevezik. Egyikük sem "több" Isten, mint a másik. Mindannyian egyformán Istenek, mégis a saját egyedi szerepükben működnek.Attól, hogy különböző szerepeket töltünk be, nem leszünk kevésbé értékesek vagy méltóak.
31. 2 Korinthus 3:17 " Az Úr pedig Lélek, és ahol az Úr Lelke van, ott szabadság van."
32. 2 Korinthus 13:14 "Az Úr Jézus Krisztus kegyelme, Isten szeretete és a Szentlélek közössége legyen mindnyájatokkal".
33. Kolossé 2:9 "Mert Krisztusban az Istenség egész teljessége testi formában él".
34. Róma 4:17 " Ezt érti az Írás, amikor Isten azt mondta neki: "Sok nép atyjává tettelek téged." Ez azért történt, mert Ábrahám hitt abban az Istenben, aki a halottakat visszahozza az életbe, és aki a semmiből újat teremt".
35. Róma 4:18 "Ábrahám még akkor is reménykedett - hitt abban, hogy sok nép atyja lesz -, amikor már nem volt oka a reménykedésre. Mert Isten ezt mondta neki: "Ennyi lesz a leszármazottaid száma!".
36. Ézsaiás 48:16-17 "Jöjjetek közel hozzám, és hallgassátok meg ezt: Az első bejelentéstől fogva nem titokban beszéltem, amikor megtörténik, ott vagyok. És most elküldött engem az Úr, az ő Lelkével együtt. Ezt mondja az Úr, a te Megváltód, Izrael Szentje, én vagyok az Úr, a te Istened, aki megtanítalak arra, ami a legjobb neked, aki irányítalak arra az útra, amelyen járnod kell".
A Szentháromság Személyeinek mindentudása, mindenhatósága és mindenütt jelenléte.
Mivel a Szentháromság minden tagja Isten, mindegyik tag egyformán mindentudó, mindenható és mindenütt jelenlévő. Jézus a keresztfán teljes tudatában jött a földre, hogy milyen feladat vár rá. Istent soha nem lepte meg az, aminek meg kellett történnie. A Szentlélek már pontosan tudja, hogy kit fog lakoztatni. Isten mindenütt és minden gyermekével együtt van, valamint a mennyei trónján ül. Mindezek alehetséges, mert Ő Isten.
37. János 10:30 "Én és az Atya egy vagyunk".
38. Zsidókhoz írt levél 7:24 "de mivel Jézus örökké él, állandó papsággal rendelkezik".
39. 1Kor 2:9-10 "Amint azonban meg van írva: "Amit szem nem látott, fül nem hallott, és emberi elme nem fogott fel", amit Isten készített azoknak, akik szeretik őt - 10 ezeket a dolgokat Isten az ő Lelke által nyilatkoztatta ki nekünk. A Lélek mindent kutat, még Isten mélységeit is".
40. Jeremiás 23:23-24 "Csak a közelben vagyok-e Isten - mondja az Úr -, és nem vagyok-e messze Isten? 24 Ki tud úgy elrejtőzni titkos helyekre, hogy ne lássam őket?" - mondja az Úr. "Nem én töltöm-e be az eget és a földet?" - mondja az Úr." Az Úr.
41. Máté 28:19 "Menjetek tehát, és tegyetek tanítványokká minden népet, megkeresztelve őket az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek nevében".
Lásd még: 15 fontos bibliai vers az állatok megöléséről (fontos igazságok)42. János 14:16-17 "Én pedig kérni fogom az Atyát, és ő ad nektek egy másik szószólót, aki megsegít titeket és veletek lesz mindörökké: az igazság Lelkét. A világ nem fogadhatja be őt, mert nem látja őt, és nem is ismeri. Ti azonban ismeritek őt, mert ő veletek él, és bennetek lesz." (Jn 14:16-17).
43. 1Mózes 1:1-2 "Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet. 2 A föld pedig alaktalan és üres volt, sötétség volt a mélység felszíne felett, és Isten Lelke lebegett a vizek felett." Ez az 1Mózes 1:1-2 "Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet.
44. Kolossé 2:9 "Mert benne lakik az Istenség egész teljessége testi formában".
45. János 17:3 "Ez pedig az örök élet: hogy megismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és Jézus Krisztust, akit elküldtél".
46. Márk 2:8 "Jézus pedig azonnal észrevette lélekben, hogy így kérdezősködnek magukban, és így szólt hozzájuk: "Miért kérdezősködtök ilyeneket a szívetekben?".
A Szentháromság munkája az üdvösségben
A Szentháromság minden tagja részt vesz a megváltásunkban. Richard Phillips a Ligonierről azt mondta: "A Szentlélek pontosan azokat az embereket újjászüli, akikért Jézus felajánlotta engesztelő halálát." Az Atya célja az emberek megváltásával már az idők kezdete előtt eleve el volt rendelve. Jézus kereszthalála volt az egyetlen megfelelő fizetség arra, hogy megváltson minket a bűneinktől. A Szentlélek pedig a hívőkben lakozik, hogy elpecsételje őket, ígyhogy üdvösségük tartós lesz.
47. 1 Péter 1:1-2 "Péter, Jézus Krisztus apostola, Isten választottjainak, a száműzötteknek, akik szétszóródtak Pontus, Galatia, Kappadókia, Ázsia és Bithynia tartományaiban, akik az Atya Isten előre tudása szerint, a Lélek megszentelő munkája által, Jézus Krisztusnak engedelmeskedve és az ő vérével meghintve kiválasztattak: Kegyelem és békesség legyen a tiétek bőségesen!".
48. 2Korinthus 1:21-22 "Isten pedig az, aki mind minket, mind titeket megállít Krisztusban. Ő kent fel minket, 22 ránk tette tulajdonosi pecsétjét, és Lelkét a szívünkbe helyezte, mint letétet, amely garantálja az eljövendő dolgokat.".
49. Efézus 4:4-6 "Egy a test és egy a Lélek, amint ti is egy reménységre hívattatok el, amikor elhívattatok; 5 egy az Úr, egy a hit, egy a keresztség; 6 egy az Isten és mindenek Atyja, aki mindenek felett, mindenek által és mindenekben van." (Efézus 4:4-6).
50. Filippi 2:5-8 "Az egymáshoz való viszonyotokban ugyanolyan gondolkodásmóddal rendelkezzetek, mint Krisztus Jézus: 6 aki, mivel természeténél fogva Isten volt, az Istennel való egyenlőséget nem tartotta olyasminek, amit a maga javára használhatna fel, 7 hanem semmivé tette magát, hogy szolgai természetet vett fel, emberi hasonlatosságra lett teremtve. 8 És embernek látszatára találtatott,
megalázta magát azáltal, hogy engedelmes lett a halálig - még a kereszthalálig is!"
Következtetés
Bár az, hogy pontosan hogyan lehetséges a Szentháromság, meghaladja képzeletünk határait, bízhatunk Istenben, hogy pontosan azt tárja fel nekünk, amit tudnunk kell. Létfontosságú, hogy minél többet megértsünk, hogy ezt helyesen vallhassuk. A Szentháromság megőrzi Isten függetlenségét. Neki nincs szüksége ránk. Nem kellett megteremtenie az emberiséget ahhoz, hogy kapcsolatunk legyen, vagy hogy kifejezhesse az ŐIsten sokkal nagyobb nálunk. Ő annyira SZENTSÉGES, annyira teljesen más.
