Სარჩევი
რას ამბობს ბიბლია სამების შესახებ?
შეუძლებელია იყო ქრისტიანი სამების ბიბლიური გაგების გარეშე. ეს ჭეშმარიტება გვხვდება მთელ წმინდა წერილში და განმტკიცდა ადრეული ეკლესიის პირველ ეკუმენურ საბჭოში. სწორედ ამ რჩევის შეხვედრიდან შეიქმნა ათენასის მრწამსი. თუ თქვენ თაყვანს სცემთ ღმერთს, რომელიც არ არის ბიბლიური სამების ღმერთი, მაშინ თქვენ არ სცემდით თაყვანს ბიბლიის ერთ ჭეშმარიტ ღმერთს.
ქრისტიანი ციტატებს სამების შესახებ
„მომიტანე ჭია, რომელსაც შეუძლია ადამიანის გაგება და შემდეგ მე გაჩვენებ კაცს, რომელსაც შეუძლია სამების გაგება ღმერთო“. – ჯონ უესლი
„ყველა სახის ადამიანს უყვარს ქრისტიანული განცხადების გამეორება, რომ „ღმერთი სიყვარულია“. მაგრამ ისინი, როგორც ჩანს, ვერ ამჩნევენ, რომ სიტყვებს „ღმერთი სიყვარულია“ არ აქვს რეალური მნიშვნელობა, თუ ღმერთი არ შეიცავს მინიმუმ ორ ადამიანს. სიყვარული არის ის, რაც ერთ ადამიანს აქვს მეორე ადამიანის მიმართ. თუ ღმერთი ერთი ადამიანი იყო, მაშინ სამყაროს შექმნამდე ის არ იყო სიყვარული. – C.S. Lewis
„სამების დოქტრინა, მარტივად რომ ვთქვათ, არის ის, რომ ღმერთი არის აბსოლუტურად და მარადიულად ერთი არსი, რომელიც არსებობს სამი განსხვავებული და მოწესრიგებული პიროვნების გარეშე დაყოფისა და არსის გამეორების გარეშე“. ჯონ მაკარტური
„თუ არსებობს ერთი ღმერთი სამ პიროვნებაში, მაშინ მოდით თანაბარი პატივისცემა მივცეთ სამების ყველა ადამიანს. სამებაში არც მეტი არც ნაკლებია;არსებობს სხვადასხვა სახის მომსახურება, მაგრამ ერთი და იგივე უფალი. 6 არსებობს სხვადასხვა სახის შრომა, მაგრამ ყველა მათგანში და ყველაში ერთი და იგივე ღმერთი მოქმედებს“.
29. იოანე 15:26 „მე გამოგიგზავნით დიდ შემწეს მამისაგან, ჭეშმარიტების სულად ცნობილს. ის მამისაგან მოდის და ჭეშმარიტებაზე მიუთითებს, რაც მე მეხება“.
30. საქმეები 2:33 „ახლა ამაღლებულია ზეცაში უმაღლეს საპატიო ადგილზე, ღვთის მარჯვნივ. და მამამ, როგორც აღუთქვა, მისცა მას სულიწმიდა, რათა გადმოეღო ჩვენზე, როგორც დღეს ხედავთ და გესმით“.
ღმრთეების თითოეული წევრი იდენტიფიცირებულია ღმერთად
წმინდა წერილში უსასრულოდ შეგვიძლია დავინახოთ, რომ სამების თითოეული წევრი ღმერთად არის მოხსენიებული. ღმრთეების ყოველი გამორჩეული პიროვნება არის თავისი განსხვავებული პიროვნება, მაგრამ ის ერთია არსებითა თუ არსებით. მამა ღმერთს ღმერთი ჰქვია. იესო ქრისტეს ძეს ღმერთს უწოდებენ. სულიწმიდას ღმერთსაც უწოდებენ. არცერთი არ არის „უფრო მეტი“ ღმერთი, ვიდრე მეორე. ისინი ყველა ერთნაირად ღმერთია, მაგრამ ფუნქციონირებს საკუთარ უნიკალურ როლებში. განსხვავებული როლები არ გვაქცევს ნაკლებ ღირებულს და ღირსეულს.
31. 2 კორინთელები 3:17 "ახლა უფალი სულია და სადაც უფლის სულია, იქ არის თავისუფლება."
32. 2 კორინთელთა 13:14 „უფალი იესო ქრისტეს მადლი, ღვთის სიყვარული და სულიწმიდის თანაზიარება იყოს თქვენ ყველასთან“.
33. კოლოსელები 2:9 „რადგან ქრისტეში ყველაღვთაების სისავსე ცხოვრობს სხეულებრივ ფორმაში.
34. რომაელთა 4:17 „აი რას ნიშნავს წმინდა წერილები, როცა ღმერთმა უთხრა: „ბევრი ხალხის მამად გახდი“. ეს იმიტომ მოხდა, რომ აბრაამს სწამდა ღმერთი, რომელიც მკვდრებს აცოცხლებს და რომელიც არაფრისგან ახალს ქმნის“
35. რომაელები 4:18 მაშინაც კი, როცა იმედის საფუძველი არ იყო, აბრაამი იმედოვნებდა - სჯეროდა, რომ ის გახდებოდა მრავალი ერის მამა. ღმერთმა უთხრა მას: „ამდენი შთამომავალი გეყოლება!“
36. ესაია 48:16-17 „მოდი ჩემთან და მოუსმინე ამას, პირველივე განცხადებიდან ფარულად არ მითქვამს. , როცა ეს მოხდება, მე იქ ვარ. ახლა კი უზენაესმა უფალმა გამომგზავნა თავისი სულით. აი რას ამბობს უფალი - შენი გამომსყიდველი, ისრაელის წმიდა, მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, რომელიც გასწავლი შენთვის საუკეთესოს და გიხელმძღვანელებ იმ გზით, სადაც უნდა წახვიდე.
სამების პირთა ყოვლისმცოდნეობა, ყოვლისშემძლეობა და ყოვლისშემძლეობა
ვინაიდან სამების თითოეული წევრი ღმერთია, თითოეული წევრი თანაბრად ყოვლისმცოდნეა, ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე. იესო მოვიდა დედამიწაზე, აცნობიერებდა იმ ამოცანის შესახებ, რომელიც მას ჯვარზე ელოდა. ღმერთს არასოდეს უკვირდა ის, რაც უნდა მომხდარიყო. სულიწმიდამ უკვე ზუსტად იცის, ვინ დასახლდება. ღმერთი არის ყველგან და ყველა თავის შვილთან ერთად, ასევე ზის თავის ტახტზე ზეცაში. ეს ყველაფერი შესაძლებელია, რადგან ის არისღმერთო.
37. იოანე 10:30 „მე და მამა ერთი ვართ“.
38. ებრაელთა 7:24 "მაგრამ რადგან იესო მარადიულად ცხოვრობს, მას აქვს მუდმივი მღვდლობა."
39. 1 კორინთელთა 2:9-10 „თუმცა, როგორც წერია: „რაც არ უნახავს თვალმა, ყურმა არ გაიგონა და ადამიანური გონება არ ჩაფიქრებულა“ ის, რაც ღმერთმა მოამზადა თავისი მოყვარულთათვის - 10 ეს არის რაც ღმერთმა გაგვიმხილა თავისი სულით. სული იკვლევს ყველაფერს, ღვთის ღრმა საგანსაც კი.“
40. იერემია 23:23-24 „განა მე მხოლოდ ღმერთი ვარ, — ამბობს უფალი, — და არა ღმერთი შორს? 24 ვინ დაიმალება საიდუმლო ადგილებში, რომ მე არ დავინახო ისინი?” აცხადებს უფალი. "განა მე არ ვავსებ ცას და დედამიწას?" ამბობს უფალი."
41. მათე 28:19 "ამიტომ წადით და მოწაფეებად მოამზადეთ ყველა ხალხი და მოინათლეთ ისინი მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით."
42. იოანე 14:16-17 „და მე ვთხოვ მამას და მოგცემთ სხვა მცველს, რათა დაგეხმაროთ და იყოს თქვენთან მარადიულად - ჭეშმარიტების სული. სამყარო ვერ მიიღებს მას, რადგან არც ხედავს და არ იცნობს. მაგრამ თქვენ იცნობთ მას, რადგან ის თქვენთან ერთად ცხოვრობს და იქნება თქვენში“.
43. დაბადება 1:1-2 „თავიდან ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა. 2 ახლა დედამიწა უფორმო და ცარიელი იყო, სიბნელე იყო უფსკრულის ზედაპირზე და ღვთის სული ტრიალებდა წყლებზე.
44. კოლოსელები 2:9 „რადგან მასში ყველაღვთაების სისავსე ბინადრობს სხეულებრივ ფორმაში.”
45. იოანე 17:3 „ახლა ეს არის საუკუნო სიცოცხლე: გიცნობდნენ შენ, ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთს, და იესო ქრისტეს, რომელიც შენ მოავლინე“
46. მარკოზი 2:8 "და იესომ მაშინვე დაინახა თავისი სულით, რომ ისინი ასე იკითხავდნენ საკუთარ თავში, და უთხრა მათ: "რატომ ეკითხებით ამას თქვენს გულებში?"
სამების საქმე. ხსნაში
სამების თითოეული წევრი მონაწილეობს ჩვენს გადარჩენაში. რიჩარდ ფილიპსმა ლიგონიერმა თქვა: „სული წმიდა აღადგენს ზუსტად იმ ადამიანებს, ვისთვისაც იესომ შესთავაზა თავისი გამომსყიდველი სიკვდილი“. მამის განზრახვა ხალხის გამოსყიდვის შესახებ წინასწარ იყო განსაზღვრული დროის დაწყებამდე. იესოს ჯვარზე სიკვდილი იყო ერთადერთი შესაფერისი გადახდა ჩვენი ცოდვისგან გამოსასყიდად. და სულიწმიდა ბინადრობს მორწმუნეებში, რათა დალუქოს ისინი, რათა მათი ხსნა იყოს ხანგრძლივი.
47. 1 პეტრე 1:1-2 „პეტრე, იესო ქრისტეს მოციქული, ღვთის რჩეულებს, გადასახლებულებს მიმოფანტულნი პონტოს, გალატიის, კაპადოკიის, აზიისა და ბითინიის პროვინციებში, რომლებიც არჩეულ იქნა მამა ღმერთის წინასწარმეტყველება, სულის განწმენდის საქმით, იყოთ იესო ქრისტეს მორჩილება და მისი სისხლით შესხურება; მადლი და მშვიდობა იყოს შენი უხვად“.
48. 2 კორინთელთა 1:21-22 „ახლა ღმერთია ის, ვინც გვაიძულებს ჩვენც და თქვენც მტკიცედ დავდგეთ ქრისტეში. მან სცხო ჩვენ, 22 დაგვიდო თავისი საკუთრების ბეჭედი და ჩვენს გულებში ჩადო თავისი სული.როგორც დეპოზიტი, გარანტია იმისა, რაც მოხდება. ”
49. ეფესელთა 4:4-6 „ერთია სხეული და ერთი სული, როგორც თქვენ მოწოდებული იყავით ერთი იმედისკენ, როცა მოწოდებული იყავით; 5 ერთი უფალი, ერთი რწმენა, ერთი ნათლობა; 6 ერთი ღმერთი და ყველას მამა, რომელიც არის ყველაზე, ყველაში და ყველაში“.
50. ფილიპელები 2:5-8 „ერთმანეთთან ურთიერთობისას გქონდეთ იგივე აზროვნება, როგორც ქრისტე იესო: 6 რომელიც ბუნებით ღმერთი იყო და ღმერთთან თანასწორობას არ თვლიდა გამოსაყენებლად. საკუთარი უპირატესობა; 7 უფრო მეტიც, მან თავი არაფრად აქცია იმით, რომ მსახურის ბუნება მიიღო, ადამიანურ მსგავსებად შექმნილმა. 8 გარეგნულად, როგორც კაცი,
დაიმდაბლა თავი და დაემორჩილა სიკვდილს, ჯვარზე სიკვდილსაც კი!”
დასკვნა
მიუხედავად იმისა, რომ ზუსტად როგორ არის შესაძლებელი სამება, ჩვენი ფანტაზიის ფარგლებს სცილდება, ჩვენ შეგვიძლია ვენდოთ ღმერთს, რომ გაგვიმხილოს ზუსტად ის, რაც უნდა ვიცოდეთ. ჩვენთვის სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია გავიგოთ რაც შეიძლება მეტი, რათა ეს სწორად ვაღიაროთ. სამება ინარჩუნებს ღვთის დამოუკიდებლობას. მას ჩვენ არ ვჭირდებით. მას არ სჭირდებოდა კაცობრიობის შექმნა, რათა ჰქონოდა ურთიერთობა ან თავისი მახასიათებლების გამოხატვა. ღმერთი ჩვენზე ბევრად დიდია. ის იმდენად წმინდაა, ასე სრულიად სხვაგვარად.
მამა არ არის უფრო ღმერთი ვიდრე ძე და სულიწმიდა. ღმრთეებაში არის წესრიგი, მაგრამ არა ხარისხი; ერთ ადამიანს არ აქვს უმრავლესობა ან ზეაღმატებულება მეორეზე, ამიტომ ყველა ადამიანს თანაბარი თაყვანისცემა უნდა მივცეთ“. თომას უოტსონი„სამება არის სახარების საფუძველი, ხოლო სახარება არის სამების განცხადება მოქმედებაში“. J. I. Packer
„ეს იყო მთელი სამება, რომელმაც შექმნის დასაწყისში თქვა: „მოდით შევქმნათ ადამიანი“. ეს იყო ისევ მთელი სამება, რომელიც სახარების დასაწყისში თითქოსდა ამბობდა: „ვხსნათ ადამიანი“. J. C. Ryle
„თუ არსებობს ერთი ღმერთი სამ პიროვნებაში, მაშინ მოდით, თანაბარი პატივი მივცეთ სამების ყველა ადამიანს. სამებაში არც მეტი არც ნაკლებია; მამა არ არის უფრო ღმერთი ვიდრე ძე და სულიწმიდა. ღმრთეებაში არის წესრიგი, მაგრამ არა ხარისხი; ერთ ადამიანს არ აქვს უმრავლესობა ან ზეაღმატებულება მეორეზე, ამიტომ ყველა ადამიანს თანაბარი თაყვანისცემა უნდა მივცეთ“. თომას უოტსონი
„ერთი გაგებით სამების დოქტრინა არის საიდუმლო, რომელსაც ჩვენ ვერასდროს შევძლებთ ბოლომდე გავიგოთ. თუმცა, ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ მისი ჭეშმარიტების შესახებ, თუ შევაჯამებთ წმინდა წერილის სწავლებას სამ დებულებაში: 1. ღმერთი სამი პიროვნებაა. 2. თითოეული ადამიანი არის სრული ღმერთი. 3. ღმერთი ერთია“. უეინ გრუდემი
„სამება არის საიდუმლო ორი გაგებით. ეს არის საიდუმლო ბიბლიური გაგებით, რადგან ეს იყო ჭეშმარიტებადამალული სანამ არ გამოვლინდება. მაგრამ ის ასევე საიდუმლოა იმითაც, რომ თავისი არსით ზერაციონალურია, საბოლოო ჯამში, ადამიანის გაგებას მიღმა. ეს მხოლოდ ნაწილობრივ არის გასაგები ადამიანისთვის, რადგან ღმერთმა გამოავლინა იგი წმინდა წერილში და იესო ქრისტეში. მაგრამ მას არ აქვს ანალოგი ადამიანურ გამოცდილებაში და მისი ძირითადი ელემენტები (სამი თანაბარი პიროვნება, რომელთაგან თითოეული ფლობს სრულ, მარტივ ღვთაებრივ არსს და თითოეული მარადიულად დაკავშირებულია დანარჩენ ორთან ონტოლოგიური დაქვემდებარების გარეშე) აღემატება ადამიანის გონებას. ჯონ მაკარტური
აქ არის ათენასის რწმენის ნაწილი:
ახლა ეს არის ჭეშმარიტი რწმენა:
რომ ჩვენ ირწმუნეთ და აღიარეთ
Იხილეთ ასევე: 105 ქრისტიანული ციტატა ქრისტიანობის შესახებ რწმენის გასამხნევებლადრომ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, ღვთის ძე,
არის ღმერთიც და ადამიანიც, თანაბრად.
ის არის ღმერთი მამის არსიდან,
დროზე ადრე დაბადებული;
და ის ადამიანია დედის არსიდან,
დროში დაბადებული;
სრულიად ღმერთი, სრულიად ადამიანური,
რაციონალური სულით და ადამიანური ხორცით;
ტოლია მამასთან ღვთაებრიობის თვალსაზრისით,
ნაკლებია ვიდრე მამა კაცობრიობის თვალსაზრისით.
მართალია ის ღმერთი და ადამიანია,
მაინც ქრისტე არაა ორი, არამედ ერთი.
ის ერთია, თუმცა
არა მისი ღვთაებრიობის ხორცად გადაქცევით,
არამედ ღმერთის მიერ კაცობრიობის თავისთან მიყვანით.
ის ერთია,
რა თქმა უნდა არა მისი არსის შერწყმით,
არამედ მისი პიროვნების ერთიანობით.
როგორც ერთი ადამიანისთვისარის რაციონალური სულიც და ხორციც,
ასევე ერთი ქრისტე არის ღმერთიც და ადამიანიც.
მან იტანჯა ჩვენი გადარჩენისთვის;
ის ჯოჯოხეთში ჩავიდა;
აღდგა მკვდრეთით;
ზეცად ავიდა;
ის ზის მამის მარჯვნივ;
იქიდან მოვა ცოცხალთა და მიცვალებულთა განსასჯელად.
მისი მოსვლისას ყველა ადამიანი აღდგება სხეულებრივად
და ანგარიშს გაუწევს საკუთარ საქმეებს.
ვინც სიკეთე ჩაიდინა, მარადიულ ცხოვრებაში შევა,
და ვინც ბოროტი ჩაიდინა, მარადიულ ცეცხლში შევა.
სამების წევრები ერთმანეთთან ურთიერთობენ
ერთ-ერთი გზა, რომელიც ჩვენ ვიცით სამების შესახებ არის ბიბლიის მუხლები, რომლებიც გვიჩვენებს სამების წევრებს ურთიერთობისას. სხვა. გამოიყენება არა მხოლოდ მრავლობითი სიტყვები, როგორიცაა სიტყვა „ჩვენ“ და „ჩვენი“, არამედ არსებობს ღვთის სახელის მრავლობით რიცხვში გამოყენების მრავალი მაგალითი, როგორიცაა „ელოჰიმი“ და „ადონაი“.
1. დაბადება 1:26 „მაშინ თქვა ღმერთმა: შევქმნათ ადამიანები ჩვენს ხატად, ჩვენი მსგავსებისამებრ; და დაეუფლონ მათ ზღვის თევზებზე, ცის ფრინველებზე, პირუტყვზე და დედამიწის ყველა გარეულ ცხოველზე და ყველა მცოცავზე, რომელიც ცოცავს დედამიწაზე."
2. დაბადება 3:22 „მაშინ თქვა უფალმა ღმერთმა: აჰა, კაცი გახდა ჩვენგანი, იცის კეთილი და ბოროტი; და ახლა, მან შეიძლება გაუწოდოს ხელი და ასევეაიღე სიცოცხლის ხიდან, ჭამე და იცოცხლე მარადიულად“.
3. დაბადება 11:7 „მოდით, ჩავიდეთ და ავურიოთ მათი ენა, რათა არ გაუგონ ერთმანეთს“.
4. ესაია 6:8 „მაშინ გავიგონე უფლის ხმა, რომელიც ამბობდა: ვის გავუგზავნო და ვინ წავა ჩვენთვის? შემდეგ მე ვუთხარი: "აი მე. გამომიგზავნე!"
5. კოლოსელები 1:15-17 „ის არის ხატება უხილავი ღმერთისა, პირმშო ყოველთა ქმნილებათა შორის. 16 რადგან მის მიერ შეიქმნა ყველაფერი, ცაშიც და მიწაზეც, ხილულიც და უხილავიც, ტახტებიც თუ სამფლობელოები თუ მმართველები თუ ხელმწიფებანი - ყველაფერი მის მიერ და მისთვის შეიქმნა. 17 ის ყველაფერზე უწინარეს დგას და მასშია ყველაფერი ერთად.
6. ლუკა 3:21-22 „როცა იესოც მოინათლა და ლოცულობდა, გაიხსნა ცა და სულიწმიდა გადმოვიდა მასზე სხეულებრივად, როგორც მტრედი, და გაისმა ხმა ზეციდან, შენ ხარ ჩემი საყვარელი ძე; კმაყოფილი ვარ შენით."
რატომ არის სამება მნიშვნელოვანი?
ღმერთი უნდა იყოს სამება, რათა მისი ყველა თვისება გამოვლინდეს, გამოვლინდეს და განდიდდეს. ღმერთის ერთ-ერთი თვისება სიყვარულია. და თუ არ იყო სამება, მაშინ ღმერთი ვერ იქნებოდა სიყვარული. სიყვარული მოითხოვს, რომ ვინმემ შეასრულოს სიყვარული, ვინმეს უყვარდეს და მათ შორის ურთიერთობა. ღმერთი რომ არ იყოს სამი არსება ერთ ღმრთეებაში, მაშინ ის ვერ იქნებოდა სიყვარული.
7. 1 კორინთელთა 8:6 „მაგრამ ჩვენთვის ერთი ღმერთია,მამა, ვისგანაც ყველაფერი მოვიდა და ვისთვისაც ვცხოვრობთ; და არის მხოლოდ ერთი უფალი, იესო ქრისტე, რომლის მეშვეობითაც ყველაფერი მოვიდა და რომლის მეშვეობითაც ჩვენ ვცხოვრობთ“.
8. საქმეები 20:28 „ფხიზლად იყავით საკუთარ თავზე და მთელ სამწყსოზე, რომლის ზედამხედველადაც სულიწმიდამ დაგადგინათ. იყავით მწყემსები ღვთის ეკლესიისა, რომელიც მან თავისი სისხლით იყიდა“.
Იხილეთ ასევე: 18 საუკეთესო კამერა ეკლესიის პირდაპირი სტრიმინგისთვის (ბიუჯეტის არჩევანი)9. იოანე 1:14 „სიტყვა გახდა ხორცი და დამკვიდრდა ჩვენ შორის. ჩვენ ვნახეთ მისი დიდება, ერთი და მხოლოდ ძის დიდება, რომელიც მამისაგან მოვიდა მადლითა და ჭეშმარიტებით აღსავსე“.
10. ებრაელთა 1:3 „ძე არის ღვთის დიდების ბრწყინვალება და მისი არსების ზუსტი წარმოდგენა, რომელიც მხარს უჭერს ყველაფერს თავისი ძლიერი სიტყვით. მას შემდეგ, რაც მან ცოდვათაგან განწმენდა მოახდინა, დაჯდა უდიდებულესობის მარჯვნივ სამოთხეში“.
მოძღვრება სამების შესახებ: არსებობს მხოლოდ ერთი ღმერთი
წმინდა წერილში არაერთხელ შეგვიძლია დავინახოთ, რომ ღმერთი ერთია. სამების დოქტრინა გვასწავლის, რომ ღმერთი მარადიულად არსებობს, როგორც სამი განსხვავებული პიროვნება (მამა, ძე და სულიწმიდა) და მიუხედავად ამისა, ისინი ყველანი ერთიანი არიან არსებითად. თითოეული ადამიანი არის სრული ღმერთი, მაგრამ ისინი ერთიანი არიან. ეს არის საიდუმლო, რომელსაც ჩვენ ჩვენს სასრულ ადამიანურ გონებაში ბოლომდე ვერ ვიგებთ და ეს კარგია.
11. ესაია 44:6 „ასე ამბობს უფალი ისრაელის მეფე და მისი გამომსყიდველი ცაბაოთ უფალი; მე ვარ პირველი და მე ვარ უკანასკნელი; და ჩემს გვერდით ღმერთი არ არის.”
12. 1 იოანე5:7 „ვინაიდან სამნი მოწმობენ ზეცაში: მამა, სიტყვა და სულიწმიდა; და ეს სამი ერთია.”
13. მეორე რჯული 6:4 „ისმინე, ისრაელო! უფალი ჩვენი ღმერთია, უფალი ერთია!”
14. მარკოზი 12:32 „რელიგიური სამართლის მასწავლებელმა მიუგო: „კარგად თქვი, მოძღვარო. თქვენ თქვით სიმართლე იმით, რომ ღმერთი მხოლოდ ერთია და სხვა არა“.
15. რომაელთა 3:30 „რადგან მხოლოდ ერთია ღმერთი, რომელიც გაამართლებს წინადაცვეთილს რწმენით და წინადაუცვეთელებს იმავე რწმენით“.
16. იაკობი 2:19 „თქვენ ამბობთ, რომ გაქვთ რწმენა, რადგან გწამთ, რომ ღმერთი ერთია. Ყოჩაღ! დემონებსაც კი სჯერათ ამის და შიშისგან კანკალებენ“.
17. ეფესელთა 4:6 „ერთი ღმერთი და ყველას მამა, რომელიც არის ყველაზე, ყველაში და ცოცხალია ყველაში“.
18. 1 კორინთელთა 8:4 „ამიტომ, რაც შეეხება კერპებს შეწირული ნივთების ჭამას, ვიცით, რომ არ არსებობს კერპი ამქვეყნად და არ არსებობს ღმერთი ერთის გარდა“.
19. ზაქარია 14:9 „და იქნება უფალი მეფე მთელ დედამიწაზე; და იმ დღეს უფალი იქნება ერთადერთი და მისი სახელი ერთადერთი.”
20. 2 კორინთელთა 8:6 „მაგრამ ჩვენთვის მხოლოდ ერთია ღმერთი, მამა, ვისგანაც ყველაფერი მოვიდა და ვისთვისაც ვცხოვრობთ; და მხოლოდ ერთია უფალი, იესო ქრისტე, რომლის მეშვეობითაც ყველაფერი მოვიდა და რომლის მეშვეობითაც ჩვენ ვცხოვრობთ.”
სამება და ღვთის სიყვარული თავისი ხალხისადმი
ღმერთს უყვარს ჩვენსრულად და მთლიანად. მას გვიყვარს, რადგან ის არის სიყვარული. სიყვარული, რომელიც იზიარებს სამების წევრებს, აისახება მის სიყვარულში ჩვენდამი: ქრისტეს შვილად აყვანილი მემკვიდრეები. ღმერთს გვიყვარს მადლის გამო. მან აირჩია ჩვენი სიყვარული, ჩვენი თავის მიუხედავად. მხოლოდ მადლით გვამღვრევს მამა ისეთივე სიყვარულით, როგორიც მას აქვს თავისი ძის მიმართ. ჯონ კალვინმა თქვა: „სიყვარული, რომელსაც ზეციერი მამა ატარებს თავის მიმართ, ვრცელდება ყველა წევრზე, ისე რომ მას არავინ უყვარს გარდა ქრისტეში“.
21. იოანე 17:22-23 „დიდება, რომელიც მომეცი მე მათ მივეცი, რათა იყვნენ ერთნი, როგორც ჩვენ ერთნი, მე მათში და შენ ჩემში, რათა მათ შეეძლოთ. გახდი სრულყოფილად ერთი, რათა სამყარომ იცოდეს, რომ შენ გამომგზავნე და შეიყვარე ისინი, როგორც მე შემიყვარე. ”
22. ესაია 9:6 „რადგან ჩვენთვის შვილი დაიბადა, ძე მოგვეცა და მთავრობა მის მხრებზე იქნება. და მას დაერქმევა მშვენიერი მრჩეველი, ძლევამოსილი ღმერთი, მარადიული მამა, მშვიდობის უფლისწული”.
23. ლუკა 1:35 ანგელოზმა მიუგო: სულიწმიდა გადმოვა შენზე და უზენაესის ძალა დაგჩრდილავს. ასე რომ, ჩვილი, რომელიც დაიბადება, წმინდა იქნება და მას ღვთის ძე დაერქმევა“.
24. იოანე 14:9-11 იესომ მიუგო: „ნუთუ მთელი ამ ხნის განმავლობაში შენთან ვიყავი, ფილიპე, და მაინც არ იცი, ვინ ვარ? ვინც მე მინახავს, მამა იხილა! მაშ რატომ მთხოვ, რომ გაჩვენო? 10 არა შენგჯერა, რომ მე მამაში ვარ და მამა ჩემშია? სიტყვები, რომლებსაც მე ვამბობ, ჩემი არ არის, მაგრამ მამაჩემი, რომელიც ჩემში ცხოვრობს, თავის საქმეს აკეთებს ჩემი მეშვეობით. 11 უბრალოდ გჯეროდეთ, რომ მე მამაში ვარ და მამა ჩემშია. ან თუნდაც დაიჯერე იმ საქმის გამო, რაც შენ მინახავს.
25. რომაელთა 15:30 „ძვირფასო ძმებო და დებო, მოგიწოდებთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელით, შეუერთდეთ ჩემს ბრძოლას ლოცვით ღმერთს ჩემთვის. გააკეთე ეს ჩემი სიყვარულის გამო, რომელიც მოგეცა სულიწმიდის მიერ“.
26. გალატელები 5:22-23 „მაგრამ სულის ნაყოფია სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, შემწყნარებლობა, სიკეთე, სიკეთე, ერთგულება, 23 სიმშვიდე და თავშეკავება. ასეთი რამის წინააღმდეგ კანონი არ არსებობს.”
სამება გვასწავლის საზოგადოებას და ერთობას
სამება გვასწავლის, რომ ჩვენ ვართ შექმნილი საზოგადოებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ჩვენგანი ინტროვერტია და გაცილებით ნაკლები „სოციალიზაცია“ გვჭირდება ვიდრე ექსტროვერტებს - ჩვენ ყველას საბოლოოდ დაგვჭირდება საზოგადოება. ადამიანები შექმნილია იმისთვის, რომ იცხოვრონ ერთმანეთთან საზოგადოებაში და ჰქონდეთ ურთიერთობა სხვა ადამიანებთან. ჩვენ შეგვიძლია ვიცოდეთ ეს, რადგან ჩვენ ღვთის ხატად ვართ შექმნილი. და თავად ღმერთი არსებობს ღმრთეების საზოგადოებაში.
27. მათე 1:23 „დაორსულდება ქალწული და შობს ვაჟს და დაარქმევენ ემანუელს (რაც ნიშნავს ღმერთს ჩვენთან ერთად)“
28. 1 კორინთელთა 12 :4-6 „სხვადასხვა სახის ძღვენია, მაგრამ ერთი და იგივე სული ანაწილებს მათ. 5
