50 головних біблійних віршів про Трійцю (Трійця в Біблії)

Що Біблія говорить про Трійцю?

Неможливо бути християнином, не маючи біблійного розуміння Трійці. Ця істина міститься в усьому Святому Письмі і була закріплена на Першому Вселенському Соборі ранньої церкви. Саме на цьому соборі було розроблено Афінський Символ віри. Якщо ви поклоняєтеся Богу, який не є Богом біблійної Трійці, то ви не поклоняєтеся Єдиному Істинному Богу зБіблія.

Християнські цитати про Трійцю

"Приведіть мені хробака, який може осягнути людину, і тоді я покажу вам людину, яка може осягнути Триєдиного Бога", - Джон Веслі.

"Всілякі люди люблять повторювати християнське твердження, що "Бог є любов". Але вони, здається, не помічають, що слова "Бог є любов" не мають реального значення, якщо Бог не містить принаймні двох осіб. Любов - це те, що одна людина має до іншої. Якщо Бог був однією особою, то до створення світу Він не був любов'ю." - К.С. Льюїс.

"Вчення про Трійцю, простіше кажучи, полягає в тому, що Бог є абсолютно і вічно єдиною сутністю, що існує в трьох різних і впорядкованих особах без поділу і без відтворення сутності", - Джон МакАртур.

"Якщо існує єдиний Бог, що перебуває в трьох особах, то віддаймо однакову шану всім особам Трійці. У Трійці немає більшого чи меншого; Отець не є більшим Богом, ніж Син і Святий Дух. У Божестві є порядок, але немає ступенів; одна особа не має переваги чи вищості над іншою, тому ми повинні віддавати однакове поклоніння всім особам", - Томас Вотсон.

"Трійця є основою Євангелія, а Євангеліє є об'явленням Трійці в дії".

"Це була вся Трійця, яка на початку творіння сказала: "Створімо людину". Це була знову вся Трійця, яка на початку Євангелія, здається, сказала: "Спасімо людину".

"Якщо існує єдиний Бог, що перебуває в трьох особах, то віддаймо однакову шану всім особам Трійці. У Трійці немає більшого чи меншого; Отець не є більшим Богом, ніж Син і Святий Дух. У Божестві є порядок, але немає ступенів; одна особа не має переваги чи вищості над іншою, тому ми повинні віддавати однакове поклоніння всім особам", - Томас Вотсон.

"У певному сенсі вчення про Трійцю є таємницею, яку ми ніколи не зможемо зрозуміти повністю. Однак ми можемо зрозуміти дещо з її істини, узагальнивши вчення Святого Письма у трьох твердженнях: 1. Бог є трьома особами. 2. Кожна особа є повністю Богом. 3. Є один Бог." Вейн Ґрудем.

"Трійця є таємницею у двох сенсах. Вона є таємницею в біблійному сенсі, оскільки є істиною, яка була прихована, поки не була об'явлена. Але вона є також таємницею в тому сенсі, що за своєю суттю вона є наднаціональною, зрештою, непідвладною людському розумінню. Вона лише частково зрозуміла людині, оскільки Бог об'явив її у Святому Письмі та в Ісусі Христі. Але вона не має аналогії в людському досвіді, а її сутьелементи (три рівноправні особи, кожна з яких володіє повною, простою божественною сутністю, і кожна вічно пов'язана з двома іншими без онтологічного підпорядкування) перевершують людський розум." Джон МакАртур

Ось частина Афінського символу віри:

Ось це і є справжня віра:

У що ми віримо і сповідуємо

що Господь наш Ісус Христос, Син Божий,

є і Богом, і людиною в рівній мірі.

Він є Богом від сутності Отця,

народжений до часу;

і він є людиною від сутності своєї матері,

народжені вчасно;

повністю Бог, повністю людина,

з розумною душею і людською плоттю;

рівний Отцеві за божественністю,

менше, ніж Отець щодо людства.

Хоча він і Бог, і людина,

але Христос не два, а один.

Однак він один,

а не тим, що його божественність перетворилася на плоть,

а тим, що Бог забрав людство до себе.

Він єдиний,

І вже точно не змішуванням своєї сутності,

а єдністю його особи.

Бо так само, як одна людина - це і розумна душа, і плоть,

Так само і єдиний Христос є і Богом, і людиною.

Він постраждав за наше спасіння;

він спустився в пекло;

він воскрес із мертвих;

він вознісся на небеса;

Він сидить праворуч Отця;

Звідти він прийде судити живих і мертвих.

При його приході всі люди воскреснуть тілесно

і дати звіт у своїх вчинках.

Ті, хто робив добро, увійдуть у вічне життя,

а ті, що чинили зло, ввійдуть у вогонь вічний.

Члени Трійці спілкуються між собою

Одне з джерел, звідки ми знаємо про Трійцю, - це біблійні вірші, які показують, як члени Трійці спілкуються один з одним. У них не тільки використовуються слова у множині, такі як "ми" і "наш", але є також численні приклади вживання Божого імені у множині, наприклад, "Елохім" і "Адонай".

1. Буття 1:26 "І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і нехай панують вони над рибою морською, і над птаством небесним, і над худобою, і над усіма звірами земними, і над усіма плазунами, що плазують по землі".

2. Буття 3:22 "І сказав Господь Бог: Ось, людина стала подібною до нас, знаючи добро і зло, і тепер вона може простягнути руку свою, і взяти з дерева життя, і їсти, і жити вічно".

3. Буття 11:7 "Ходімо, зійдемо і змішаємо їхню мову, так що вони не будуть розуміти один одного".

4. Ісая 6:8 "І почув я голос Господній, що говорив: "Кого Мені послати, і хто піде за Нас?" Тоді я сказав: "Ось Я. Пошли Мене!"

5. колосянам 1:15-17 "Він образ невидимого Бога, первенець усього створіння. 16 Бо Ним створене все, як на небі, так і на землі, видиме й невидиме, чи то престоли, чи то влада, чи то правителі, чи то начальства, - все через Нього і для Нього створене. 17 Він перед усім, і в Ньому все тримається.

6. луки 3:21-22 "Коли ж Ісус, охрестившись, молився, відкрилося небо, і Дух Святий зійшов на Нього в тілі, як голуб, і голос з неба пролунав: Ти Син Мій Улюблений, що вподобав Мене".

Чому Трійця важлива?

Бог має бути Трійцею, щоб усі Його атрибути були проявлені, продемонстровані і прославлені. Одним з атрибутів Бога є Любов. І якби не було Трійці, то Бог не міг би бути любов'ю. Любов вимагає, щоб хтось любив, щоб когось любили, і щоб між ними були стосунки. Якби Бог не був трьома істотами в одній Божественності, то Він не міг би бути любов'ю.

7. 1 Коринтян 8:6 "А для нас один Бог, Отець, від Якого все походить і для Якого ми живемо; і один Господь, Ісус Христос, через Якого все походить і через Якого ми живемо".

8. Дії 20:28 "Пильнуйте себе й усе стадо, над яким Дух Святий поставив вас пастирями, будьте пастирями Божої Церкви, яку Він придбав Своєю Кров'ю".

9. Івана 1:14 "Слово стало тілом і перебувало між нами, і ми бачили славу Його, славу Єдинородного Сина, що від Отця походив, повного благодаті й істини".

10. Євреїв 1:3 "Син - сяйво слави Божої і точне відображення Його істоти, що все підтримує Своїм могутнім словом. Він, принісши очищення за гріхи, сів праворуч Величності на небі".

Вчення про Трійцю: Є тільки один Бог

Неодноразово у Святому Письмі ми бачимо, що Бог - ЄДИНИЙ. Вчення про Трійцю вчить нас, що Бог існує вічно як три різні Особи (Отець, Син і Святий Дух), але всі вони єдині по суті. Кожна Особа є повністю Богом, але вони ЄДИНІ в бутті. Це таємниця, яку ми, з нашим обмеженим людським розумом, не можемо повністю осягнути, і це нормально.

11. Ісаї 44:6 "Так говорить Господь, Цар Ізраїлів, і його Викупитель, Господь Саваот: Я перший, і Я останній, і крім Мене немає Бога".

12. 1 Івана 5:7 "Бо є троє, що свідчать на небі: Отець, Слово і Дух Святий; і вони троє одно".

13. Второзаконня 6:4 "Слухай, Ізраїлю, Господь - Бог наш, Господь єдиний!"

14. Марка 12:32 "Учитель релігійного закону відповів: "Добре сказав ти, Учителю, істину, кажучи, що є один Бог, і немає іншого".

15. римлян 3:30 "бо один Бог, що оправдає обрізаних вірою і необрізаних тією самою вірою".

16. Якова 2:19 "Ви кажете, що маєте віру, бо вірите, що Бог один є. Молодці ви! Навіть демони вірять у це, і тремтять від жаху".

17. до Ефесян 4:6 "Один Бог і Отець усіх, що над усіма, у всіх і живе через усіх".

18. 1 Коринтян 8:4 "А щодо їжі, принесеної в жертву ідолам, то ми знаємо, що немає в світі ідола, і що немає Бога, крім одного".

19. Захарія 14:9 "І буде Господь царем над усією землею, і в той день Господь буде єдиний, і ім'я Його єдине".

20. 2 Коринтян 8:6 "А для нас один Бог, Отець, від Якого все походить і для Якого ми живемо; і один Господь, Ісус Христос, через Якого все походить і через Якого ми живемо".

Трійця і Божа любов до Свого народу

Бог любить нас цілком і повністю. Він любить нас, тому що Він є любов'ю. Любов, яка поділяється між членами Трійці, відображається в Його любові до нас, усиновлених спадкоємців Христа. Бог любить нас через благодать. Він вирішив любити нас, незважаючи на нас самих. Тільки по благодаті Отець обдаровує нас тією ж любов'ю, яку Він має до Свого Сина. Джон Кальвін сказав: "Та любов, яку ОтецьНебесний Отець несе до Голови, поширюється на всіх членів, так що він не любить нікого, окрім як у Христі".

21. Івана 17:22-23 "Славу, що Ти дав Мені, Я дав їм, щоб були одно, як і ми одно, Я в них, і Ти в Мені, щоб були одно, щоб світ пізнав, що Ти послав Мене і полюбив їх, як і Мене полюбив."

22. Ісая 9:6 "Бо Дитя народилося нам, Син нам даний, і влада на плечах Його, і наречеться Він Порадник Чудовий, Бог Сильний, Отець Вічний, Князь Миру".

23. Луки 1:35 "Ангел відповів: "Дух Святий зійде на Тебе, і сила Всевишнього осяє Тебе, і Немовля, що народиться, буде святе, і наречуть Його Сином Божим".

24. Івана 14:9-11 Ісус відказав: "Я весь цей час був з тобою, Пилипе, а ти й досі не знаєш, Хто Я? Кожен, хто бачив Мене, бачив Отця! То чого ж ти просиш, щоб Я показав тобі Його? 10 Чи не віриш, що Я в Отці, і Отець у Мені? Слова, які Я говорю, не Мої, але Отець Мій, що живе в Мені, чинить через Мене Своє діло. 11 Повір, що Я в Отці, і Отець у Мені; і що Я вОтець і Отець у мені. Або принаймні повірити в те, що ви бачили, як я працюю".

25. до Римлян 15:30 "Дорогі брати й сестри, благаю вас в ім'я Господа нашого Ісуса Христа приєднатися до моєї боротьби, молячись Богові за мене. Робіть це з вашої любові до мене, даної вам Святим Духом".

26. галатам 5:22-23 "А плід Духа: любов, радість, мир, довготерпіння, добрість, милосердя, вірність, 23 лагідність, здержливість, а проти такого немає закону".

Трійця вчить нас спільноті та єдності

Трійця вчить нас, що ми створені для спільноти. Хоча деякі з нас є інтровертами і потребують набагато менше "соціалізації", ніж екстраверти - ми всі будемо Врешті-решт Люди створені для того, щоб жити у спільноті один з одним і мати стосунки з іншими людьми. Ми знаємо це, тому що ми створені на образ Божий. І сам Бог існує в спільноті Божества.

27. Матвія 1:23 "Діва в утробі зачне, і породить Сина, і дадуть Йому ім'я Еммануїл (що означає: "З нами Бог")".

28. 1 Коринтян 12:4-6 "Є різні дари, але один і той самий Дух їх роздає. 5 Є різне служіння, але один і той самий Господь. 6 Є різні діла, але в усіх них і в кожному діє один і той самий Бог".

29. Івана 15:26 "Я пошлю вам від Отця великого Помічника, що Його назветься Дух істини, що від Отця походить, і на істину вкаже, що стосується Мене".

30. Дії 2:33 "І вознесений Він на місце найвищої чести на небі, праворуч Бога. І Отець, як обіцяв, дав Йому Духа Святого, щоб зійшов на нас, як ви бачите і чуєте сьогодні".

Кожен член Божества ідентифікується як Бог

Знову і знову в Писанні ми бачимо, що кожен член Трійці називається Богом. Кожна окрема Особа Божества є своєю власною окремою Особою, але Він Єдиний по суті або буттю. Бог Отець називається Богом. Ісус Христос Син називається Богом. Святий Дух також називається Богом. Жодна з них не є "більшим" Богом, ніж інша. Вони всі однаково є Богом, але функціонують у своїй власній унікальній ролі.Наявність різних ролей не робить нас менш цінними чи гідними.

31. 2 Коринтян 3:17 "Господь же є Дух, а де Дух Господній, там свобода".

32. 2 Коринтян 13:14 "Благодать Господа Ісуса Христа, любов Божа і спілкування Святого Духа нехай буде з усіма вами".

33. до Колосян 2:9 "Бо в Христі вся повнота Божества живе в тілі".

34. римлянам 4:17 "Ось що означає Писання, коли Бог сказав йому: "Я зробив тебе батьком багатьох народів." Це сталося тому, що Авраам увірував у Бога, який оживляє мертвих і творить нове з нічого".

35. римлянам 4:18 "Навіть тоді, коли не було підстав для надії, Авраам продовжував сподіватися, вірячи, що він стане батьком багатьох народів. Бо Бог сказав йому: "Ось скільки нащадків буде у тебе!"

36. ісая 48:16-17 "Підійдіть до мене і послухайте це: Від першої звістки я не говорив таємно, в той час, коли це відбувається, я є. А тепер послав мене Господь Суверенний з Духом Своїм. Так говорить Господь: "Відкупитель твій, Святий Ізраїлів, Я Господь, Бог твій, що навчає тебе, що для тебе краще, що спрямовує тебе на дорогу, якою ти маєш іти"".

Всезнання, всемогутність і всюдисущість Осіб Трійці

Оскільки кожен член Трійці є Богом, кожен член Трійці однаково всезнаючий, всемогутній і всюдисущий. Ісус прийшов на землю, повністю усвідомлюючи завдання, яке чекало на Нього на хресті. Бог ніколи не був здивований тим, що повинно було статися. Святий Дух вже точно знає, в кого Він вселиться. Бог скрізь і з усіма Своїми дітьми, а також сидить на Своєму престолі в небі. Все це єможливим, тому що Він - Бог.

37. від Івана 10:30 "Я і Отець - одне".

38. євреїв 7:24 "але оскільки Ісус живе вічно, Він має постійне священство".

39. 1 Коринтян 2:9-10 "Однак, як написано: "Чого не бачило око, й не чуло вухо, й на думку не спадало людському розумові", що приготував Бог тим, хто любить Його, - 10 те Бог відкрив нам Духом Своїм. Дух досліджує все, навіть найпотаємніше Боже".

40. єремії 23:23-24 "Хіба Я тільки Бог поблизу, - говорить Господь, - а не Бог далеко? 24 Хто може сховатися в потаємних місцях, щоб Я не бачив їх?" - говорить Господь. "Хіба Я не наповнюю небо і землю?" - говорить Господь".

41. Матвія 28:19 "Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа".

42. Івана 14:16-17 "І Я попрошу Отця, і Він дасть вам іншого Заступника, щоб допомагав вам і перебував з вами по всі дні, - Духа істини. Світ Його не може прийняти, бо не бачив Його і не знає Його. А ви знаєте Його, бо Він живе з вами і перебуватиме у вас."

43. Буття 1:1-2 "На початку Бог створив небо та землю. 2 Земля ж була безформна та порожня, темрява була над поверхнею безодні, і Дух Божий ширяв над водами".

44. до Колосян 2:9 "Бо в Ньому живе вся повнота Божества в тілі".

45. Івана 17:3 "Життя ж те є життя вічне, щоб знали Тебе, єдиного істинного Бога, та Ісуса Христа, що Його Ти послав".

46. Марка 2:8 "І зразу Ісус, відчувши духом Своїм, що вони так питають у собі, промовив до них: "Чого ви питаєте про це в серцях ваших?"

Діяння Трійці у спасінні

Кожен член Трійці бере участь у нашому спасінні. Річард Філліпс з Лігоньє сказав: "Святий Дух відроджує саме тих людей, за яких Ісус приніс Свою спокутну смерть". Мета Отця у спасінні людей була визначена ще до початку часів. Смерть Ісуса на хресті була єдиною відповідною платою, щоб викупити нас від наших гріхів. І Святий Дух живе у віруючих, щоб запечатати їх, томущо їхнє спасіння буде тривалим.

47. 1 Петра 1:1-2 "Петро, апостол Ісуса Христа, до Божих обранців, вигнанців, розсіяних по провінціях Понту, Галатії, Каппадокії, Азії та Віфінії, вибраних за передбаченням Бога Отця, через освячуючу дію Духа, на послух Ісусові Христові й окроплених Його Кров'ю. Благодать і мир вам у достатку."

48. 2 Коринтян 1:21-22 "А тепер Бог робить і нас, і вас твердими у Христі. Він помазав нас, 22 поклав на нас печатку власності Своєї і вклав Духа Свого в серця наші, як заставу, на запоруку того, що буде".

49. до Ефесян 4:4-6 "Одне тіло й один Дух, як і ви покликані до однієї надії, коли були покликані; 5 один Господь, одна віра, одне хрищення, 6 один Бог і Отець усіх, що над усіма, і через усіх, і в усіх".

50. до Филип'ян 2:5-8 "У взаєминах між собою майте такий самий настрій, як і Христос Ісус, 6 що, будучи за природою Богом, не вважав рівності з Богом чимось, що можна було б використати для власної користи, 7 а навпаки, нічим не вчинив Себе, прийнявши природу раба, ставши подібним до людини, 8 і виглядом бувши як людина,

Він упокорив себе, ставши слухняним до смерті - навіть до смерті на хресті!"

Висновок

Хоча те, як саме можлива Трійця, знаходиться поза межами нашої уяви, ми можемо довіряти Богові, що Він відкриє нам саме те, що нам потрібно знати. Для нас життєво важливо розуміти якомога більше, щоб правильно сповідувати це. Трійця зберігає незалежність Бога. Він не потребує нас. Йому не потрібно було створювати людство, щоб мати стосунки або мати можливість висловити Свої почуття.Бог набагато більший за нас. Він такий СВЯТИЙ, такий зовсім інший.