বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলে উৰণীয়া পুত্ৰৰ বিষয়ে কি কৈছে?
বেছিভাগ মানুহেই উৰণীয়া পুত্ৰৰ কথা শুনিছে, কিন্তু উচ্ছল পুত্ৰৰ সংজ্ঞা সকলোৱে নাজানে। অপচয়কাৰী, অসাৱধান আৰু অতিৰিক্ত কাম কৰা শিশুৱে এটা উন্মাদ শিশুৰ সৃষ্টি কৰে। মূলতঃ তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনৰ পৰিণতিৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়াকৈয়ে আড়ম্বৰপূৰ্ণভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ বাছি লয়, আৰু তেওঁলোকৰ সম্পদসমূহ চম্ভালিবলৈ তেওঁলোকক ৰাজত্ব কৰাটো প্ৰায় অসম্ভৱ। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বজাৰ কৰা, খৰচ কৰা আৰু ব্যয়বহুল জীৱনশৈলীৰ পদ্ধতিৰ বিপুল পৰিমাণৰ বাবে আজিকালি বহুত বেছি শিশুৱে উচ্ছল শিশুলৈ পৰিণত হয়।
আজিৰ গড় কিশোৰৰ কথা ভাবি চাওক; ডিজাইনাৰ কাপোৰ আৰু হাতত আড়ম্বৰপূৰ্ণ কফি অবিহনে তেওঁলোকে মোকাবিলা কৰিব নোৱাৰে। বেছিভাগ শিশুৱে পৰিপক্কতাৰ পৰ্যায়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায় যদিও কিছুমানে নহয়, আৰু তেওঁলোকে নিজৰ বাটত অপচয়ৰ জাগৰণ এৰি দিয়ে। উৰণীয়া পুত্ৰৰ দৃষ্টান্তটো আজিৰ পৃথিৱীৰ সৈতে মিল থকাটো বিচাৰি উলিয়াওক আৰু উৰণীয়া সন্তানৰ পিতৃ-মাতৃৰ বাবে আশা বিচাৰি উলিয়াওক।
খ্ৰীষ্টানে উদং পুত্ৰৰ বিষয়ে উদ্ধৃতি
“দয়া আৰু অনুগ্ৰহৰ মাজত পাৰ্থক্য? দয়াই উৰণীয়া পুত্ৰক দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে সুযোগ দিলে। গ্ৰেচে তেওঁক ভোজ দিলে।” মেক্স লুকাডো
“আমি আমাৰ দুখৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাব বিচাৰো, কিন্তু আমাৰ পাপৰ পৰা নহয়। আমি দুখ নোহোৱাকৈ পাপ কৰিব বিচাৰো, যেনেকৈ উৰণীয়া পুত্ৰই পিতৃৰ অবিহনে উত্তৰাধিকাৰ বিচাৰিছিল। ভৌতিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অগ্ৰণী আধ্যাত্মিক নিয়মটো হ’ল এই আশা কেতিয়াও বাস্তৱায়িত হ’ব নোৱাৰে। পাপ সদায় দুখৰ লগত থাকে। নাই নাইউচ্ছল পুত্ৰ। ফৰীচী আৰু অধ্যাপকসকলৰ বাবে তেওঁ আকৌ এবাৰ ভাল আদৰ্শ। বাহিৰৰ পৰা তেওঁলোক ভাল মানুহ আছিল, কিন্তু ভিতৰৰ পৰা তেওঁলোক ভয়ংকৰ আছিল (মথি ২৩:২৫-২৮)। ডাঙৰ ল’ৰাটোৰ ক্ষেত্ৰত এই কথা সঁচা আছিল, যিয়ে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিছিল, দেউতাকে কোৱাৰ দৰেই কৰিছিল আৰু পৰিয়াল বা চহৰখনক বেয়া দেখাব পৰা নাছিল।
যেতিয়া তেওঁৰ ভায়েক ঘূৰি আহিল, তেতিয়া তেওঁৰ কথা আৰু কামৰ পৰা স্পষ্ট হৈ পৰিল যে তেওঁ নিজৰ পিতৃ বা ভায়েকক ভাল নাপায়। ফৰীচীসকলৰ দৰে ডাঙৰ ভাইটিয়েও মানুহে কৰা কামৰ ওপৰত পাপৰ ভিত্তি কৰিছিল, তেওঁলোকৰ অনুভৱৰ ওপৰত নহয় (লূক ১৮:৯-১৪)। মূলতঃ ডাঙৰ ভাইটিয়ে যি কৈছে সেয়া হ’ল যে তেওঁৱেই পাৰ্টিৰ যোগ্য আছিল আৰু তেওঁ কৰা সকলো কামৰ বাবে দেউতাক কৃতজ্ঞ নাছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁৰ পাপৰ বাবে তেওঁৰ ভায়েক অযোগ্য, কিন্তু ডাঙৰ পুত্ৰই নিজৰ পাপটো দেখা নাপালে।
ডাঙৰ ভাইটিয়ে কেৱল নিজৰ কথাহে ভাবি আছিল, গতিকে সৰু ভাইটি ঘৰলৈ আহিলে তেওঁ সুখী অনুভৱ কৰা নাছিল। ন্যায় আৰু ন্যায়ৰ বাবে তেওঁ ইমানেই চিন্তিত যে ভায়েক সলনি হৈ ঘূৰি অহাটো কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সেয়া তেওঁ দেখা নাপায়। তেওঁ বুজি নাপায় যে “যি কোনোৱে পোহৰত আছে বুলি কয়, কিন্তু নিজৰ ভায়েকক ঘৃণা কৰে, তেওঁ এতিয়াও আন্ধাৰত আছে” (১ যোহন ২:৯-১১)।<৫>
৩০। লূক ১৫:১৩ “আৰু বহুদিন নৌহওঁতেই সৰু পুত্ৰই সকলো গোটাই দূৰৈৰ দেশলৈ যাত্ৰা কৰিলে, আৰু তাত তেওঁ বন্য জীৱনত নিজৰ সম্পত্তি অপচয় কৰিলে।”<৫>
৩১। লূক ১২:১৫ “তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে, “সাৱধান হওক! অন হওকসকলো ধৰণৰ লোভৰ পৰা তোমালোকৰ সাৱধান; জীৱনটো প্ৰচুৰ সম্পত্তিৰ দ্বাৰা গঠিত নহয়।”
32. ১ যোহন ২:১৫-১৭ “জগত বা জগতৰ বস্তুবোৰক প্ৰেম নকৰিবা। কোনোবাই যদি জগতক ভাল পায়, তেন্তে পিতৃৰ প্ৰেম তেওঁৰ মাজত নাই। ১৬ কিয়নো জগতত থকা সকলো বস্তু— মাংসৰ কামনা আৰু চকুৰ আকাংক্ষা আৰু জীৱনৰ অহংকাৰ পিতৃৰ পৰা নহয়, জগতৰ পৰাহে। ১৭ আৰু জগতখন নিজৰ ইচ্ছাৰ সৈতে অতীত হৈ গৈ আছে, কিন্তু যিয়ে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ চিৰকাল থাকে।”
33. মথি ৬:২৪ “কোনোৱে দুজন প্ৰভুৰ সেৱা কৰিব নোৱাৰে; কিয়নো হয় তেওঁ এজনক ঘৃণা কৰি আনজনক প্ৰেম কৰিব, নহ’লে এজনৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল হৈ আনজনক তুচ্ছজ্ঞান কৰিব। আপুনি ঈশ্বৰ আৰু ধন-সম্পত্তিৰ সেৱা কৰিব নোৱাৰে।’
34. লূক ১৮:৯-১৪ “যিসকলে নিজৰ ধাৰ্মিকতাৰ ওপৰত বিশ্বাসী আছিল আৰু আন সকলোকে হেয়জ্ঞান কৰিছিল, তেওঁলোকক যীচুৱে এই দৃষ্টান্তটো কৈছিল: ১০ “দুজন মানুহে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ মন্দিৰলৈ উঠি গ’ল, এজন ফৰীচী আৰু আনজন কৰ সংগ্ৰাহক। ১১ ফৰীচীজনে নিজৰ ওচৰতে থিয় হৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে: ‘ঈশ্বৰ, মই আপোনাক ধন্যবাদ জনাইছো যে মই আন মানুহৰ দৰে নহয়—ডকাইত, দুষ্টকৰ্মী, ব্যভিচাৰী—বা আনকি এই কৰ সংগ্ৰাহকৰ দৰে নহয়। ১২ মই সপ্তাহত দুবাৰ উপবাস কৰো আৰু যি পাওঁ তাৰ দশমাংশ দিওঁ।’ ১৩ “কিন্তু কৰ সংগ্ৰাহকজন দূৰৈত থিয় হৈ আছিল। তেওঁ স্বৰ্গলৈও চোৱা নাছিল, কিন্তু বুকুত কোবাই ক’লে, ‘ঈশ্বৰ, পাপী মোক দয়া কৰক।’ ১৪ “মই তোমালোকক কওঁ যে এই মানুহজন আনজনৰ পৰিৱৰ্তে ঈশ্বৰৰ আগত ধাৰ্মিক হৈ ঘৰলৈ গ’ল। কিয়নো নিজকে উন্নীত কৰা সকলোৱে ইচ্ছা কৰেনম্ৰ হওক, আৰু যিসকলে নিজকে নম্ৰ কৰে, তেওঁলোকক উচ্চ কৰা হ’ব।”
35. ইফিচীয়া ২:৩ “আমি সকলোৱেও একে সময়তে তেওঁলোকৰ মাজত বাস কৰিছিলো, আমাৰ মাংসৰ লোভ পূৰণ কৰি আৰু ইয়াৰ কামনা আৰু চিন্তাত ভোগ কৰিছিলো। বাকীসকলৰ দৰে আমিও স্বভাৱতে ক্ৰোধৰ সন্তান আছিলোঁ।’
36. হিতোপদেশ ২৯:২৩ “অহংকাৰে মানুহক নীচ কৰে, কিন্তু আত্মাত নীচসকলে সন্মান লাভ কৰে।”
উচ্চৰণকাৰী পুত্ৰৰ বৈশিষ্ট্য কি?
বেছিভাগ সৰু পুত্ৰৰ পাপ বেছিভাগেই অহংকাৰ আৰু নাৰ্চিছিজমৰ। তেওঁ নিজৰ বাহিৰে আন কাৰো কথা নাভাবিছিল কাৰণ তেওঁ ভোগবাদী জীৱন যাপন কৰিছিল আৰু দেউতাকে উপাৰ্জন কৰা সকলো টকা খৰচ কৰিছিল। তদুপৰি তেওঁৰ লোভেও তেওঁক অধৈৰ্য্য কৰি তুলিছিল, কিয়নো কাহিনীটোৱে তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ সোনকালে বিচৰাৰ ইংগিত দিয়ে। মূলতঃ তেওঁ আছিল এজন সৰু পেটুলাণ্ট শিশু যিয়ে নিজৰ কামৰ পৰিণতি বুজি নোপোৱাকৈ বা আনকি ফলাফলৰ প্ৰতিও গুৰুত্ব নিদিয়াকৈয়ে নিজৰ ইচ্ছাবোৰ তৎক্ষণাত পূৰণ হোৱাটো বিচাৰিছিল।
৩৭। হিতোপদেশ ৮:১৩ “যিহোৱাৰ ভয় হৈছে বেয়াৰ প্ৰতি ঘৃণা। অহংকাৰ আৰু অহংকাৰ আৰু বেয়া আৰু বিকৃত বাক্যৰ পথক মই ঘৃণা কৰো।”
38. হিতোপদেশ ১৬:১৮ (NKJV) “ধ্বংসৰ আগত অহংকাৰ, আৰু পতনৰ আগত অহংকাৰী আত্মা।”
39. হিতোপদেশ ১৮:১২ (NLT) “অহংকাৰ ধ্বংসৰ আগত যায়; সন্মানৰ আগত নম্ৰতা থাকে।”
40. ২ তীমথিয় ৩:২-৮ “কিয়নো মানুহে কেৱল নিজকে আৰু নিজৰ ধনক প্ৰেম কৰিব। তেওঁলোকে গৌৰৱ আৰু অহংকাৰী হ’ব, ঈশ্বৰক উপহাস কৰিব, পিতৃ-মাতৃৰ অবাধ্য হ’ব আৰু অকৃতজ্ঞ হ’ব। তেওঁলোকে কৰিবএকোকে পবিত্ৰ বুলি নাভাবিব। ৩ তেওঁলোক প্ৰেমহীন আৰু ক্ষমাহীন হ’ব; তেওঁলোকে আনক নিন্দা কৰিব আৰু তেওঁলোকৰ কোনো আত্মনিয়ন্ত্ৰণ নাথাকিব। নিষ্ঠুৰ হ’ব আৰু ভালক ঘৃণা কৰিব। ৪ তেওঁলোকে নিজৰ বন্ধু-বান্ধৱীক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব, অসাৱধান হ’ব, অহংকাৰ হ’ব আৰু ঈশ্বৰতকৈ আনন্দক ভাল পাব। ৫ তেওঁলোকে ধৰ্মীয় কাম কৰিব, কিন্তু তেওঁলোকক ঈশ্বৰভক্ত কৰিব পৰা শক্তিক তেওঁলোকে অগ্ৰাহ্য কৰিব। তেনেকুৱা মানুহৰ পৰা আঁতৰি থাকক! ৬ তেওঁলোক সেই ধৰণৰ যিয়ে মানুহৰ ঘৰত কাম কৰি পাপৰ অপৰাধবোধেৰে বোজাই কৰা আৰু বিভিন্ন কামনাৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত দুৰ্বল মহিলাসকলৰ আস্থা লাভ কৰে। ৭ (এনে মহিলাসকলে চিৰকাল নতুন শিক্ষা অনুসৰণ কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে কেতিয়াও সত্যক বুজিব নোৱাৰে।) ৮ এই শিক্ষকসকলে সত্যৰ বিৰোধিতা কৰে যেনেকৈ জান্নেছ আৰু যাম্ব্ৰেছে মোচিৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মন আৰু ভুৱা বিশ্বাস আছে।’
41. ২ তীমথিয় ২:২২ “সেয়েহে যৌৱনকালৰ আবেগবোৰ পলাই যাওক আৰু শুদ্ধ হৃদয়ৰ পৰা প্ৰভুক আহ্বান কৰাসকলৰ সৈতে ধাৰ্মিকতা, বিশ্বাস, প্ৰেম আৰু শান্তিৰ পিছত লগা।”
42. ১ পিতৰ ২:১১ “প্ৰিয় প্ৰিয়সকল, মই তোমালোকক বিদেশী আৰু তীৰ্থযাত্ৰী হিচাপে অনুৰোধ কৰিছো, আত্মাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা মাংসিক কামনাৰ পৰা বিৰত থাকক।”
উচ্চৰণকাৰী পুত্ৰই নিজৰ পৰিত্ৰাণ হেৰুৱালেনে?
উচচ্চ পুত্ৰই ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ ঘূৰি যোৱাৰ কথা। বহুতো খ্ৰীষ্টানে কেৱল কাহিনীটোত পিতৃৰ কাৰ্য্যৰ কথা কয় আৰু তেওঁ নিজৰ পুত্ৰৰ প্ৰতি কিমান দয়ালু আৰু মৰমিয়াল আছিল সেই কথা কয়, কিন্তু কাহিনীটোত পুত্ৰক পাপৰ জীৱনৰ পিছত পুনৰ আদৰণি জনোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। সত্যটো হ’লযে সৰু ল’ৰাটোৱে মন সলনি কৰিলে। তেওঁ দেখিলে যে দেউতাকৰ অবিহনে কিমান বেয়া কথা, তেওঁ দেখিলে যে দেউতাকৰ দৰে তেওঁৰ পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি কোনেও গুৰুত্ব নিদিয়ে, আৰু অৱশেষত তেওঁ দেখিলে যে তেওঁক দেউতাকৰ পৰা আঁতৰি থকাতকৈ চাকৰৰ দৰেই ভাল ব্যৱহাৰ কৰা হ’ব। মন সলনি কৰিলে, নিজৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সমস্যাটো দেখি দেউতাকৰ আগত নিজকে নম্ৰ কৰিলে। <৫><০>৪৩। যোৱেল ২:১৩ “আৰু তোমাৰ বস্ত্ৰ নহয়, তোমাৰ হৃদয় ফালি পেলাওক।” এতিয়া তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ ওচৰলৈ উভতি যাওক, কিয়নো তেওঁ কৃপাময় আৰু দয়ালু, ক্ৰোধত লেহেমীয়া, প্ৰেমৰ প্ৰচুৰতা আৰু বেয়াৰ পৰা বিৰত থকা।”
৪৪। হোচেয়া ১৪:১ “হে ইস্ৰায়েল, তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ ওচৰলৈ উভতি যা, কিয়নো তুমি তোমাৰ অপৰাধৰ বাবে উজুটি খালা।”
45. যিচয়া ৪৫:২২ “হে পৃথিৱীৰ সকলো প্ৰান্তে মোৰ ওচৰলৈ ঘূৰি পৰিত্ৰাণ পাবা; কিয়নো মই ঈশ্বৰ, আৰু আন কোনো নাই।”
46. লূক ১৫:২০-২৪ “তেতিয়া তেওঁ উঠি পিতৃৰ ওচৰলৈ গ’ল। “কিন্তু তেওঁ বহু দূৰত থকাৰ সময়তে তেওঁৰ পিতৃয়ে তেওঁক দেখি তেওঁৰ প্ৰতি দয়াত পৰিল; তেওঁ দৌৰি গৈ পুত্ৰৰ ওচৰলৈ গ’ল, বাহুত বাহুত দলিয়াই চুমা খালে। ২১ “পুত্ৰই তেওঁক ক’লে, ‘পিতৃ, মই স্বৰ্গ আৰু তোমাৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰিলোঁ। মই আৰু তোমাৰ পুত্ৰ বুলি কোৱাৰ যোগ্য নহয়।’ ২২ “কিন্তু পিতৃয়ে নিজৰ দাসসকলক ক’লে, ‘ সোনকালে! শ্ৰেষ্ঠ চোলাটো আনি তাৰ পিন্ধি লওক। আঙুলিত আঙঠি আৰু ভৰিত চেণ্ডেল লগাওক। ২৩ মোটা পোৱালিটো আনি মাৰিব। আহকচোন ভোজ খাই উদযাপন কৰোঁ৷ ২৪ কিয়নো মোৰ এই পুত্ৰ মৃত হৈ পুনৰ জীয়াই আছে; তেওঁ হেৰাই গৈছিল আৰু আছেবিচাৰি পালে।’ গতিকে তেওঁলোকে উদযাপন কৰিবলৈ ধৰিলে।’
উদং সন্তানৰ পিতৃ-মাতৃৰ বাবে আশা
এটা পথভ্ৰষ্ট ল’ৰাই হয়তো পিতৃ-মাতৃক ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিভংগী শিকাব পাৰে। আমাৰ সন্তানে আমাৰ জ্ঞান আৰু জ্ঞানৰ পৰা যিদৰে আঁতৰি যাব পাৰে, আমিও তেওঁৰ প্ৰতিও একেই কাম কৰো। কিন্তু ইয়াত এটা ভাল খবৰ আছে যে যিসকল পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ উচ্ছল সন্তানক ঘূৰি অহাটো বিচাৰে, ঈশ্বৰে আপোনাক বা আপোনাৰ সন্তানক এৰি যোৱা নাই। তদুপৰি ঈশ্বৰে আপোনাক আৰু আপোনাৰ সন্তানক ভাল পায়। তেওঁ আপোনাৰ পৰিৱৰ্তনৰ ইচ্ছা শুনি আপোনাৰ সন্তানক তেওঁলোকৰ পথৰ ভুলবোৰ চাবলৈ সুযোগ দি থাকে। প্ৰথমে অৱশ্যে তেওঁলোকে পৰিৱৰ্তন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাটো প্ৰয়োজন।
আৰম্ভণিতে আপোনাৰ উৰণীয়া সন্তানক ঈশ্বৰৰ ওচৰত অৰ্পণ কৰক। আপুনি তেওঁলোকৰ হৃদয় সলনি কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু ঈশ্বৰে কৰিব পাৰে। আমি নিশ্চয়তা দিব নোৱাৰো যে উচ্ছল পুত্ৰ বা কন্যাই প্ৰভুৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহিব বা নিজৰ দুষ্টতাৰ বাবে অনুতাপ কৰিব, যিদৰে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক স্বাধীন ইচ্ছা দিছিল। কিন্তু আমি বিশ্বাস কৰিব পাৰো যে যদি আমি “শিশুক যাবলগীয়া পথত প্ৰশিক্ষণ দিওঁ, তেন্তে তেওঁ ডাঙৰ হ’লেও তাক পৰিত্যাগ নকৰে” (হিতোপদেশ ২২:৬)। বৰঞ্চ প্ৰাৰ্থনাত সময় কটাওক আৰু ঈশ্বৰৰ বাটত বাধা নাযাব। আপোনাৰ সন্তানৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে তেওঁৰ পৰিকল্পনা আছে, ধ্বংসৰ পৰিকল্পনা নহয় (যিৰিমিয়া ২৯:১১)।<৫>
ইয়াৰ উপৰিও শিশু, কিশোৰ-কিশোৰী আৰু ডেকা প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে বিকাশ আৰু পৰিপক্ক হোৱাৰ লগে লগে প্ৰায়ে বিপথে পৰিচালিত হয়। এইটো স্বাস্থ্যকৰ আৰু সাধাৰণ। অভিভাৱকসকলে যেতিয়া তেওঁলোকৰ বিকাশশীল প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে বিভিন্ন বিশ্বাস, ৰাজনৈতিক বিশ্বাস বা সাংস্কৃতিক উদ্বেগক বিভিন্ন দৃষ্টিভংগীৰে চায় তেতিয়া অতিমাত্ৰা প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ নকৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ সন্তানক সময় দিব লাগেঅন্বেষণ কৰিবলৈ, প্ৰশ্ন কৰিবলৈ, বক্তৃতা দিয়া এৰাই চলিবলৈ আৰু তেওঁলোকে শিকি থকা কথাবোৰ শুনিবলৈ। বেছিভাগ কিশোৰ-কিশোৰীয়ে নিজৰ বিশ্বাস, বিশ্বাস আৰু ব্যক্তিগত পৰিচয় বুজিবলৈ বছৰ বছৰ লাগে।
See_also: বিচ্ছিন্নতাৰ বিষয়ে ২০ টা বাইবেলৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদপিতৃ-মাতৃয়ে উন্মাদ লোকক দয়া আৰু ক্ষমাৰে আকোৱালি লোৱা উচিত যদিও তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁলোকৰ সমস্যা সমাধান কৰা উচিত নহয়। আপোনাৰ পুত্ৰ বা কন্যাই হয়তো অপৰাধবোধ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে, কিন্তু প্ৰকৃত অনুতাপৰ বাবে পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজন। যদি অভিভাৱকে নিজৰ উন্মাদজনক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ লৰালৰি কৰে, তেন্তে তেওঁলোকে তেওঁক গুৰুত্বপূৰ্ণ সালসলনিৰ আহ্বান জনোৱা বিফলতা স্বীকাৰ কৰাত বাধা দিব পাৰে।
47. গীতমালা ৪৬:১-২ “ঈশ্বৰে আমাৰ আশ্ৰয় আৰু শক্তি, বিপদত অতি উপস্থিত সহায়ক। ২ সেইবাবে আমি ভয় নকৰো, যদিও পৃথিৱী আঁতৰি যায়, আৰু পৰ্বতবোৰ সাগৰৰ মাজলৈ লৈ যোৱা হ’লেও।”
48. লূক ১৫:২৯ “কিন্তু তেওঁ বহু দূৰত থকাৰ সময়তে তেওঁৰ পিতৃয়ে তেওঁক দেখি তেওঁৰ প্ৰতি দয়াত পৰিল; তেওঁ দৌৰি গৈ পুত্ৰৰ ওচৰলৈ গ’ল, তেওঁক বাহুত পেলাই চুমা খালে।”
49. ১ পিতৰ ৫:৭ “আপোনাৰ সকলো উদ্বেগ তেওঁৰ ওপৰত নিক্ষেপ কৰক কাৰণ তেওঁ তোমালোকৰ যত্ন লয়।”
50. হিতোপদেশ ২২:৬ “শিশুসকলক যাবলগীয়া বাটত আৰম্ভ কৰক, আৰু বৃদ্ধ হ’লেও তেওঁলোকে তাৰ পৰা আঁতৰি নাযায়।”
সামৰণি
যীচুৱে প্ৰায়ে পৰিত্ৰাণৰ পথ দেখুৱাবলৈ দৃষ্টান্তৰ দ্বাৰা শিকোৱা। উচ্ছল পুত্ৰৰ দৃষ্টান্তটোৱে জগতৰ পৰা আঁতৰি যোৱা আৰু তেওঁক অনুসৰণ কৰিবলৈ বাছি লোৱা পাপীসকলৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ প্ৰেমক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে। তেওঁ নিজৰ বাহু দুটা মেলি উদযাপন আৰু মৰমেৰে পুনৰ নিজৰ ভাঁজত গ্ৰহণ কৰিব। এইটোদৃষ্টান্তই আমাক ইমানখিনি শিকাব পাৰে যদিহে আমি ঈশ্বৰৰ হৃদয়ৰ উদ্দেশ্য চাবলৈ ইচ্ছুক। শেষত, দৃষ্টান্তত উল্লেখ কৰা উৰণীয়া পুত্ৰৰ দৰে ঈশ্বৰেও আপোনাৰ উৰণীয়া সন্তানক সঠিক পথলৈ ঘূৰাই আনিব পাৰে। <৫><৫>বলিহীন অপৰাধ, আৰু ঈশ্বৰৰ পৰা মানৱজাতিৰ বিদ্ৰোহৰ বাবে সকলো সৃষ্টি ক্ষয়ৰ বলি হয়।” আৰ চি স্প্ৰ’ল
“মই এনে এজন ঈশ্বৰক চিনি পাইছো, যাৰ বিদ্ৰোহীৰ প্ৰতি কোমল স্থান আছে, যিয়ে ব্যভিচাৰী ডেভিদ, হুমুনিয়াহ কাঢ়ি থকা যিৰিমিয়া, বিশ্বাসঘাতক পিটাৰ আৰু তাৰ্চৰ মানৱ অধিকাৰ উলংঘাকাৰী চৌলৰ দৰে মানুহক নিযুক্তি দিয়ে। মই এনে এজন ঈশ্বৰক চিনি পাইছো, যাৰ পুত্ৰই উৰণীয়াসকলক তেওঁৰ কাহিনীৰ নায়ক আৰু তেওঁৰ পৰিচৰ্যাৰ ট্ৰফী কৰি তুলিছিল।” ফিলিপ য়ান্সি
“উদ্ভুত পুত্ৰই অন্ততঃ নিজৰ ভৰিৰে ঘৰলৈ খোজ কাঢ়ি গৈছিল। কিন্তু সেই প্ৰেমক কোনে যথাযথভাৱে আৰাধনা কৰিব পাৰে যিয়ে পলায়নৰ সুযোগৰ বাবে লাথি মাৰি, সংগ্ৰাম কৰি, ক্ষোভিত আৰু চকু দুটা লৰচৰ কৰি অনা এজন উচ্ছল মানুহৰ বাবে ওখ দুৱাৰ মুকলি কৰিব?” চি. কাহিনীটো আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে আমি গম পাওঁ যে সৰু পুত্ৰ, উচ্ছল পুত্ৰই বিচাৰে যে তেওঁৰ দেউতাকে নিজৰ কুঁৱাটো সোনকালে বিতৰণ কৰক যাতে পুত্ৰই গুচি যাব পাৰে আৰু উত্তৰাধিকাৰেৰে জীৱন নিৰ্বাহ কৰিব পাৰে। পুত্ৰই দেউতাকৰ ধন অপচয় কৰিবলৈ ঘৰৰ পৰা ওলাই আহিছিল যদিও দেশত দুৰ্ভিক্ষই তেওঁৰ ধন সোনকালে ক্ষয় কৰি পেলায়। নিজৰ পোহপাল দিয়াৰ কোনো উপায় নথকাৰ বাবে পুতেকে দেউতাকৰ প্ৰচুৰতা মনত পৰিলেই গাহৰি খুৱাই দিয়াৰ কাম এটা লৈ ঘৰলৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
যেতিয়া তেওঁ ঘৰলৈ যায়, তেতিয়া সেয়া সলনি হোৱা হৃদয়েৰে। অনুতাপেৰে ভৰা তেওঁ পিতৃৰ ঘৰত চাকৰ হিচাপে জীয়াই থাকিব বিচাৰে কাৰণ তেওঁ জানে যে তেওঁ আৰু এজনৰ দৰে জীয়াই থকাৰ যোগ্য নহয়পুত্ৰৰ অতীতৰ আচৰণৰ পিছত। তাৰ পৰিৱৰ্তে দেউতাকে হেৰুৱা পুত্ৰক সাৱটি, চুমা, ভোজ দি আদৰি লয়! পৃথিৱীৰ দুষ্টতাত হেৰাই যোৱাৰ আগতেই তেওঁৰ পুত্ৰ ঘৰলৈ আহিছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁ নিজৰ নিজৰ ঠাইলৈ ঘৰলৈ আহিছে।
এতিয়া যেতিয়া পিতৃয়ে ডাঙৰ পুত্ৰক পথাৰৰ পৰা মাতে আদৰণি ঘৰুৱা পাৰ্টি প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিবলৈ, ডাঙৰ পুত্ৰই নাকচ কৰে। তেওঁ কেতিয়াও দেউতাকক এৰি যোৱা নাছিল বা উত্তৰাধিকাৰ সোনকালে বিচৰা নাছিল, জীৱনটোও অপচয় কৰা নাছিল। বৰঞ্চ ডাঙৰ পুত্ৰই পথাৰত কাম কৰি পিতৃৰ সেৱা কৰি পৰিপক্ক জীৱন কটালে। ভাতৃৰ অপচয় আৰু অতিৰিক্ত জীৱনৰ ফলত হোৱা আঘাত আৰু কষ্ট তেওঁ দেখিছে আৰু তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ পুত্ৰ। পিতৃয়ে ডাঙৰ সন্তানক সোঁৱৰাই দিয়ে যে তেওঁৰ ভায়েক পৰিয়ালৰ বাবে মৃত্যুমুখত পৰিছিল, উচ্ছল জীৱনশৈলী কটাবলৈ ওলাই গৈছিল যদিও ঘৰলৈ আহিছে, আৰু এইটো উদযাপন আৰু আনন্দৰ যোগ্য।
দৃষ্টান্তটোৰ ক্ষমাশীল পিতৃয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰতীক, যিয়ে সেই পাপীসকলক ক্ষমা কৰে যিসকলে দুষ্ট জগতৰ পৰা আঁতৰি যায় আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁৰ ওচৰলৈ যায়। সৰু পুত্ৰই হেৰুৱাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ডাঙৰ ভাইটিয়ে আত্মধাৰ্মিকতাক চিত্ৰিত কৰে। এই দৃষ্টান্তটোৱে এজন বিশ্বাসীৰ পিতৃৰ সৈতে সম্পৰ্ক পুনৰুদ্ধাৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে, এজন পাপীৰ ধৰ্মান্তৰকৰণৰ ওপৰত নহয়। এই দৃষ্টান্তত পিতৃৰ মঙ্গলে পুত্ৰৰ পাপক ছাঁ পেলায়, যেনেকৈ উৰণীয়া পুত্ৰই পিতৃৰ দয়াৰ বাবে অনুতাপ কৰে (ৰোমীয়া ২:৪)। হৃদয়ৰ গুৰুত্ব আৰু প্ৰেমৰ মনোভাৱৰ বিষয়েও আমি জানিব পাৰোঁ। <৫><০>১. লূক ১৫:১ পদ(ই এছ ভি) “এতিয়া কৰ সংগ্ৰাহক আৰু পাপী সকলোৱে তেওঁৰ কথা শুনিবলৈ ওচৰ চাপি আহিছিল।”
2. লূক ১৫:৩২ (NIV) “কিন্তু আমি উদযাপন আৰু আনন্দিত হ’ব লাগিছিল, কাৰণ তোমাৰ এই ভাই মৃত হৈ পুনৰ জীয়াই আছে; তেওঁ হেৰাই গৈছিল আৰু পোৱা গৈছে।”
3. ইফিচীয়া ২:৮-৯ “কিয়নো অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই তোমালোক পৰিত্ৰাণ পাইছা, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই—আৰু এইটো তোমালোকৰ পৰা নহয়, ই ঈশ্বৰৰ দান— ৯ কৰ্মৰ দ্বাৰা নহয়, যাতে কোনেও গৌৰৱ কৰিব নোৱাৰে।”<৫> <০>৪. লূক ১৫:১০ (NKJV) “এইদৰে মই তোমালোকক কওঁ, এজন পাপীৰ বাবে ঈশ্বৰৰ স্বৰ্গদূতসকলৰ সন্মুখত আনন্দ হয়।”<৫>
৫। ২ পিতৰ ৩:৯ “প্ৰভুৱে নিজৰ প্ৰতিজ্ঞা পালন কৰাত লেহেমীয়া নহয়, যেনেকৈ কিছুমানে লেহেমীয়াক বুজায়। বৰঞ্চ তেওঁ তোমালোকৰ প্ৰতি ধৈৰ্য্যশীল, কাৰো বিনষ্ট হোৱাটো নিবিচাৰে, কিন্তু সকলোৱে অনুতাপ কৰিবলৈ অহাটো নিবিচাৰে।”<৫>
See_also: লুকুৱাম খ্ৰীষ্টানসকলৰ বিষয়ে ২৫ বাইবেলৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদ৬। পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৬:৩১ “তেওঁলোকে ক’লে, “প্ৰভু যীচুত বিশ্বাস কৰা, তেতিয়া আপুনি আৰু আপোনাৰ পৰিয়ালে পৰিত্ৰাণ পাব।”
7. ৰোমীয়া ২:৪ “নে ঈশ্বৰৰ দয়াই তোমালোকক অনুতাপ কৰিবলৈ লৈ যায় বুলি নাজানি তেওঁৰ দয়া আৰু সংযম আৰু ধৈৰ্য্যৰ ধন-সম্পত্তিৰ বিষয়ে সহজভাৱে ভাবেনে?”
8. যাত্ৰাপুস্তক ৩৪:৬ “তেতিয়া যিহোৱাই মোচিৰ সন্মুখলৈ গৈ মাত দিলে: “যিহোৱা, ঈশ্বৰ যিহোৱা, দয়ালু আৰু কৃপাময়, ক্ৰোধত লেহেমীয়া, প্ৰেমৰ ভক্তি আৰু বিশ্বাসযোগ্যতাত প্ৰচুৰ।”
9. গীতমালা ৩১:১৯ “আপুনি আপোনাক ভয় কৰাসকলৰ বাবে যি মঙ্গল জমা কৰি ৰাখিছে, সেয়া কিমান মহান, যিটো আপুনি মানুহৰ সন্তানৰ আগত আপোনাৰ আশ্ৰয় লোৱাসকলক প্ৰদান কৰিছে!”
10. ৰোমীয়া ৯:২৩ পদ“যদি তেওঁ মহিমাৰ ধন-সম্পত্তিৰ বিষয়ে তেওঁৰ দয়াৰ পাত্ৰবোৰৰ আগত জনাবলৈ এই কাম কৰিলেহেঁতেন, যিবোৰক তেওঁ মহিমাৰ বাবে আগতীয়াকৈ প্ৰস্তুত কৰিছিল।”
উচ্চৰণ পুত্ৰ আৰু ক্ষমা
বাইবেলত থকা ফৰীচীসকলে আৰু আজি বহুতে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিবলৈ কাম কৰিব লাগিব যেতিয়া প্ৰকৃততে, আমি কৰিবলগীয়া একমাত্ৰ কামটো হ'ল পাপৰ পৰা আঁতৰি যোৱা (ইফিচীয়া ২:৮-৯)। তেওঁলোকে আশা কৰিছিল যে তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ পৰা আশীৰ্বাদ লাভ কৰিব আৰু দৃষ্টান্তত উল্লেখ কৰা ডাঙৰ পুত্ৰৰ দৰে ভাল হৈ অনন্ত জীৱন লাভ কৰিব। কিন্তু, তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ বুজি নাপালে, আৰু ক্ষমা কৰাৰ অৰ্থ কি নাজানিলে।
গতিকে, তেওঁলোকে যি কৰিলে সেয়াই তেওঁলোকৰ বৃদ্ধিত বাধা দিয়া নাছিল, কিন্তু তেওঁলোকে কি কৰা নাছিল। এইটোৱেই তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰাই আনিছিল (মথি ২৩:২৩-২৪)। তেওঁলোকে খং কৰিছিল যেতিয়া যীচুৱে অযোগ্য লোকসকলক গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ক্ষমা কৰিছিল কাৰণ তেওঁলোকে দেখা নাছিল যে তেওঁলোককো এজন ত্ৰাণকৰ্তাৰ প্ৰয়োজন। এই দৃষ্টান্তটোত আমি সৰু পুত্ৰই পিতৃৰ কোলালৈ ঘূৰি আহিবলৈ জগতৰ পথৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ আগতে পাপ আৰু পেটুতাৰ জীৱন কটাবলগীয়া হোৱাৰ স্পষ্ট চিত্ৰণ দেখিবলৈ পাওঁ।
পিতৃয়ে পুত্ৰক যিদৰে লৈছিল পৰিয়াললৈ উভতি আহিলে আমি দুখী বুলি কোৱা পাপীসকলৰ লগত কেনে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ এখন ছবি (লূক ১৭:৩; যাকোব ৫:১৯-২০)। এই চুটিগল্পটোত আমি এই অৰ্থ বুজিব পাৰো যে আমি সকলোৱে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অভাৱত পৰিছো আৰু পৰিত্ৰাণৰ বাবে জগতখনক নহয়, তেওঁৰ প্ৰয়োজন (ৰোমীয়া ৩:২৩)। আমি কেৱল ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাওঁ, আমি কৰা ভাল কামৰ দ্বাৰা নহয় (ইফিচীয়া২:৯)। যীচুৱে এই দৃষ্টান্তটো আমাক শিকাবলৈ ভাগ কৰিছিল যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ মুকলি কোলালৈ ঘূৰি অহাসকলক ক্ষমা কৰিবলৈ কিমান ইচ্ছুক।
11. লূক ১৫:২২-২৪ (KJV) “কিন্তু পিতৃয়ে নিজৰ দাসসকলক ক’লে, “উত্তম চোলাটো উলিয়াই আনি তেওঁক পিন্ধা; আৰু তেওঁৰ হাতত আঙঠি আৰু ভৰিত জোতা পিন্ধিলে, ২৩ আৰু মোটা পোৱালিটো ইয়ালৈ আনি বধ; আৰু আমি খাই আনন্দ কৰোঁহঁক, ২৪ কিয়নো মোৰ এই ল’ৰাটো মৰি গ’ল আৰু পুনৰ জীয়াই আছে; তেওঁ হেৰাই গৈছিল, আৰু পোৱা গৈছে। আৰু তেওঁলোকে আনন্দ কৰিবলৈ ধৰিলে।’
12. ৰোমীয়া ৩:২৩-২৫ “কিয়নো সকলোৱে পাপ কৰিলে আৰু ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অভাৱত পৰিল, ২৪ আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰা অহা মুক্তিৰ দ্বাৰা তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই সকলোৱে বিনামূলীয়াকৈ ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰিলে। ২৫ ঈশ্বৰে খ্ৰীষ্টক প্ৰায়শ্চিত্তৰ বলিদান হিচাপে উপস্থাপন কৰিলে, তেওঁৰ তেজ বোৱাই দিয়াৰ দ্বাৰা—বিশ্বাসৰ দ্বাৰা গ্ৰহণ কৰিবলৈ। তেওঁ নিজৰ ধাৰ্মিকতা প্ৰদৰ্শনৰ বাবে এই কাম কৰিলে, কিয়নো তেওঁৰ সহনশীলতাৰে তেওঁ আগতীয়াকৈ কৰা পাপবোৰক শাস্তি নোহোৱাকৈ এৰি থৈ গৈছিল।” <৫><০>১৩। লূক ১৭:৩ “সেয়েহে তোমালোকে নিজকে সতৰ্ক কৰি ৰাখক। “তোমাৰ ভায়েক বা ভনীয়েকে যদি তোমাৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰে, তেন্তে তেওঁলোকক তিৰস্কাৰ কৰা; আৰু যদি তেওঁলোকে অনুতাপ কৰে, তেন্তে তেওঁলোকক ক্ষমা কৰিব।”
14. যাকোব ৫:১৯-২০ “মোৰ ভাই-ভনীসকল, যদি তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই সত্যৰ পৰা বিচৰণ কৰে আৰু কোনোবাই সেই ব্যক্তিক ঘূৰাই আনে, ২০ এই কথা মনত ৰাখিবা: যি কোনো পাপীক তেওঁলোকৰ পথৰ ভুলৰ পৰা ঘূৰাই আনিব, তেওঁ তেওঁলোকক মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব আৰু আৱৰণ কৰিব বহুতো পাপৰ ওপৰত।”
15. লূক ১৫:১-২ “এতিয়া কৰ সংগ্ৰাহক আৰু পাপীসকলে যীচুৰ কথা শুনিবলৈ চাৰিওফালে গোট খাইছিল। ২ কিন্তু ফৰীচী আৰু...বিধানৰ গুৰুসকলে বিৰবিৰাই ক’লে, “এই মানুহজনে পাপীক আদৰি লয় আৰু তেওঁলোকৰ লগত খায়।”
16. মথি ৬:১২ “আৰু আমাৰ ঋণ ক্ষমা কৰা, যেনেকৈ আমিও আমাৰ ঋণীক ক্ষমা কৰিলোঁ।”
17. কলচীয়া ৩:১৩ “ইজনে সিজনক সহন কৰা আৰু যদি কোনোবাই আনজনৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ কৰে, তেন্তে ইজনে সিজনক ক্ষমা কৰা; যিদৰে প্ৰভুৱে তোমালোকক ক্ষমা কৰিছে, তেনেকৈ তোমালোকে ক্ষমা কৰিব লাগিব।”<৫>
১৯। ইফিচীয়া ৪:৩২ “যেনেকৈ খ্ৰীষ্টত ঈশ্বৰে তোমালোকক ক্ষমা কৰিলে, তেনেকৈ ইজনে সিজনক ক্ষমা কৰি ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দয়া আৰু দয়ালু হওক।”
20. মথি ৬:১৪-১৫ “কিয়নো যদি আপুনি আন লোকে তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰিলে ক্ষমা কৰে, তেন্তে তোমালোকৰ স্বৰ্গীয় পিতৃয়েও তোমালোকক ক্ষমা কৰিব। ১৫ কিন্তু যদি আপুনি আনৰ পাপ ক্ষমা নকৰে, তেন্তে তোমালোকৰ পিতৃয়ে তোমালোকৰ পাপ ক্ষমা নকৰে।”<৫>
২১। মথি ২৩:২৩-২৪ “হে বিধানৰ শিক্ষক আৰু ফৰীচীসকল, তোমালোক ভণ্ডসকল, ধিক্! আপুনি আপোনাৰ মছলাৰ দশমাংশ— পদিনা, ডাইল আৰু জিৰা দিয়ে। কিন্তু আপুনি আইনৰ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বোৰক অৱহেলা কৰিছে— ন্যায়, দয়া আৰু বিশ্বাসযোগ্যতা। আপুনি পিছৰটোৰ অনুশীলন কৰা উচিত আছিল, প্ৰথমটোক অৱহেলা নকৰাকৈ। ২৪ তোমালোক অন্ধ পথ প্ৰদৰ্শকসকল! আপুনি এটা কুকুৰা চেকি উলিয়াই কিন্তু উট এটা গিলি পেলায়।”
22. লূক ১৭:৩-৪ “সতৰ্ক হৈ থাকক। যদি তোমাৰ ভায়ে পাপ কৰে, তেন্তে তেওঁক তিৰস্কাৰ কৰা আৰু যদি তেওঁ অনুতাপ কৰে, তেন্তে তেওঁক ক্ষমা কৰা। ৪ আৰু যদি তেওঁ তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে দিনটোত সাতবাৰ পাপ কৰে আৰু তোমালোকৰ ওচৰলৈ সাতবাৰ উভতি আহি ক’লে, ‘মই অনুতাপ কৰিছো,’ তেন্তে তুমি তেওঁক ক্ষমা কৰিব লাগিব।”
যি... বাইবেল?
দৃষ্টান্ত হৈছে কাল্পনিক কাহিনীমানুহক ঈশ্বৰৰ বিষয়ে এটা কথা ক’বলৈ। চৰিত্ৰবোৰৰ কোনোটোৱেই বাস্তৱ নহ’লেও আমি উচ্ছল পুত্ৰক চিনি পাওঁ; তেওঁ হৈছে যিকোনো ব্যক্তি যিয়ে ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰি যায় আৰু তাৰ পিছত উভতি আহে। তেওঁ এজন হেৰুৱা মানুহ যিয়ে পৃথিৱীৰ বাটত হাৰ মানিলে৷ আমি জানো যে তেওঁ এজন ব্যক্তি আছিল যিয়ে অপচয় কৰিছিল আৰু নিজৰ ধন চিন্তা নকৰাকৈয়ে খৰচ কৰিছিল আৰু তেওঁ আধ্যাত্মিকভাৱে হেৰাই গৈছিল।
উদং পুত্ৰৰ কাহিনীটো আছিল বেয়া জীৱনশৈলীৰ ওচৰত হাৰ মানি লোৱা মানুহৰ বাবে এক উপমা। তাৎক্ষণিক পৰিৱেশত, উৰণীয়া পুত্ৰজন যীচুৱে সময় কটোৱা কৰ সংগ্ৰাহক আৰু পাপীসকলৰ বাবে আৰু ফৰীচীসকলৰ বাবেও এক প্ৰতীক আছিল। আধুনিক ভাষাত ক’বলৈ গ’লে, উচ্ছল পুত্ৰই সকলো পাপীৰ প্ৰতীক যিয়ে ঈশ্বৰৰ উপহাৰ অপচয় কৰে আৰু তেওঁ তেওঁলোকক পৰিৱৰ্তন আৰু শুভবাৰ্তা বিশ্বাস কৰিবলৈ দিয়া সুযোগবোৰক অস্বীকাৰ কৰে।
উচচ্চ পুত্ৰই ঈশ্বৰৰ কৃপাৰ সুবিধা লৈছিল। সাধাৰণতে অনুগ্ৰহক এনে এটা উপকাৰ হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হয় যিটো কোনোবাই প্ৰাপ্য নহয় বা উপাৰ্জন নকৰে। তেওঁৰ এজন মৰমিয়াল পিতৃ, থাকিবলৈ ভাল ঠাই, খাদ্য, ভৱিষ্যতৰ পৰিকল্পনা, উত্তৰাধিকাৰ আছিল যদিও তেওঁ এই সকলোবোৰ হ্ৰস্বম্যাদী আনন্দৰ বাবে এৰি দিছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ভাবিছিল যে তেওঁ পিতৃতকৈ ভালকৈ জীয়াই থাকিব জানে (যিচয়া ৫৩:৬)। যিসকলে ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ উভতি যায়, তেওঁলোকে উৰণীয়া পুত্ৰৰ দৰে, তেওঁলোকে শিকে যে তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ পথ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰয়োজন (লূক ১৫:১০)। <৫><০>২৩। লূক ১৫:১০ “মই তোমালোকক কওঁ, অনুতাপ কৰা এজন পাপীৰ বাবে ঈশ্বৰৰ স্বৰ্গদূতসকলৰ সন্মুখত আনন্দ হয়।”<৫>
২৪। লূক ১৫:৬ “ঘৰলৈ আহি নিজৰ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াক ক’বলৈ মাতিলে,‘মোৰ লগত আনন্দিত হওক, কিয়নো মই মোৰ হেৰুৱা ভেড়াবোৰ পাইছো!”
25. লূক ১৫:৭ “একেদৰে মই তোমালোকক কওঁ যে অনুতাপ কৰাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱা উননব্বৈজন ধাৰ্মিকতকৈ অনুতাপ কৰা এজন পাপীৰ বাবে স্বৰ্গত অধিক আনন্দ হ’ব।”<৫>
২৬। মথি ১১:২৮-৩০ “হে পৰিশ্ৰম আৰু বোজা ভৰা সকলোৱে মোৰ ওচৰলৈ আহক, মই তোমালোকক বিশ্ৰাম দিম। ২৯ মোৰ যোৰ তোমালোকৰ ওপৰত তুলি লোৱা আৰু মোৰ পৰা শিকিবা, কিয়নো মই কোমল আৰু নম্ৰ হৃদয়, তেতিয়া তোমালোকে তোমালোকৰ প্ৰাণৰ বাবে বিশ্ৰাম পাবা। ৩০ কিয়নো মোৰ যোৰ সহজ, আৰু মোৰ বোজা লঘু।”
27. যোহন ১:১২ “কিন্তু যিসকলে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে, যিসকলে তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰিলে, তেওঁলোকক তেওঁ ঈশ্বৰৰ সন্তান হোৱাৰ অধিকাৰ দিলে।”
28. যিচয়া ৫৩:৬ “আমি সকলোৱে ভেড়াৰ দৰে বিপথে পৰিচালিত হৈছো, প্ৰত্যেকেই নিজৰ নিজৰ বাটলৈ ঘূৰি আহিছো; আৰু প্ৰভুৱে আমাৰ সকলোৰে অপৰাধ তেওঁৰ ওপৰত ৰাখিছে।”
29. ১ পিতৰ ২:২৫ “কিয়নো “তোমালোক বিপথে যোৱা ভেড়াৰ দৰে আছিলা,” কিন্তু এতিয়া তোমালোকে তোমালোকৰ আত্মাৰ ৰখীয়া আৰু তত্বাৱধায়কৰ ওচৰলৈ উভতি আহিলা।”
উপৰি যোৱা পুত্ৰই কি পাপ কৰিলে?<৩>
সৰু পুত্ৰই জীয়াই থাকিব জানে বুলি ভবাৰ ভুল কৰি পিতৃক অনুসৰণ কৰাতকৈ পাপ আৰু ধ্বংসৰ জীৱন বাছি লৈছিল। অৱশ্যে নিজৰ পথৰ ভুল দেখি তেওঁ পাপ জীৱনৰ পৰা আঁতৰি গ’ল। পাপবোৰ ডাঙৰ হৈ থকাৰ সময়ত তেওঁ অনুতাপ কৰি পাপৰ পৰা আঁতৰি গ’ল। তথাপিও ডাঙৰ ভাইটিৰ পাপবোৰ ডাঙৰ আছিল আৰু মানুহৰ হৃদয়ক উজ্জ্বল কৰি তুলিছিল।
ডাঙৰ পুত্ৰই দৃষ্টান্তৰ আটাইতকৈ কৰুণ চৰিত্ৰ হৈয়েই আছে
