50 važnih biblijskih stihova o izgubljenom sinu (značenje)

Šta Biblija kaže o izgubljenom sinu?

Većina ljudi je čula za izgubljenog sina, ali ne znaju svi definiciju izgubljenog sina. Dijete koje je rasipno, nepromišljeno i ekstravagantno stvara rasipno dijete. U suštini, oni odlučuju živjeti raskošno bez brige o posljedicama svog života i gotovo je nemoguće vladati njima kako bi upravljali svojim resursima. Nažalost, s ogromnom količinom mogućnosti za kupovinu, trošenje i metode skupog načina života, previše djece ovih dana pretvara se u rasipnu djecu.

Zamislite današnjeg prosječnog tinejdžera; ne mogu bez dizajnerske odjeće i otmjene kafe u ruci. Dok većina djece prolazi kroz faze zrelosti, neka ne, i ostavljaju trag otpada na svom putu. Saznajte kako parabola o izgubljenom sinu liči na današnji svijet i pronađite nadu za roditelje rasipne djece.

Krišćanski citati o izgubljenom sinu

“Razlika između milosrđa i milosti? Mercy je rasipnom sinu dala drugu šansu. Grace mu je priredila gozbu.” Max Lucado

“Želimo biti spašeni od naše bijede, ali ne od našeg grijeha. Želimo da griješimo bez bijede, kao što je izgubljeni sin želio baštinu bez oca. Najvažniji duhovni zakon fizičkog univerzuma je da se ova nada nikada ne može ostvariti. Grijeh uvijek prati bijedu. NemaProdigal Son. On je još jednom dobar primjer farizeja i književnika. Spolja su bili dobri ljudi, ali iznutra su bili užasni (Matej 23:25-28). To je važilo za starijeg sina, koji je naporno radio, radio ono što mu je otac rekao i nije učinio da njegova porodica ili grad izgleda loše.

Kada se njegov brat vratio, bilo je jasno iz onoga što je rekao i uradio da ne voli ni oca ni brata. Poput fariseja, stariji brat je greh zasnivao na tome šta su ljudi činili, a ne kako su se osećali (Luka 18:9-14). U suštini, stariji brat kaže da je on zaslužio zabavu i da mu otac nije bio zahvalan za sav posao koji je uradio. Vjerovao je da njegov brat nije zaslužan zbog svog grijeha, ali stariji sin nije vidio svoj grijeh.

Stariji brat je mislio samo na sebe, pa nije bio sretan kada je mlađi brat došao kući. Toliko je zabrinut za pravičnost i pravdu da ne vidi koliko je važno da se njegov brat promijenio i vratio. On ne razumije da je “svako ko kaže da je u svjetlu, a mrzi brata svoga, još je u tami” (1. Jovanova 2:9-11).

30. Luka 15:13 „I ne mnogo dana kasnije, mlađi sin sakupi sve i ode na put u daleku zemlju, i tamo protrati imanje svoje u divljem životu.“

31. Luka 12:15 „Tada im reče: „Pazite! Budi načuvajte se svih vrsta pohlepe; život se ne sastoji u obilju imovine.”

32. 1. Jovanova 2:15-17 „Ne ljubite svijet ni stvari u svijetu. Ako ko voli svijet, ljubavi Očeve nema u njemu. 16 Jer sve što je u svijetu – želje tijela i želje očiju i oholost života nije od Oca, nego je od svijeta. 17 I svijet prolazi zajedno sa svojim željama, ali ko vrši volju Božju ostaje zauvijek.”

33. Matej 6:24 „Niko ne može služiti dvojici gospodara; jer ili će jednog mrziti, a drugog voljeti, ili će jednom biti odan, a drugoga prezirati. Ne možete služiti Bogu i mamonu.”

34. Luka 18:9-14 „Nekima koji su bili sigurni u svoju pravednost i gledali s visine na sve druge, Isus je rekao ovu parabolu: 10 „Dva čovjeka uđoše u hram da se pomole, jedan farizej, a drugi carinik. 11 Farisej je stajao sam i molio se: ‘Bože, hvala ti što nisam kao drugi ljudi – razbojnici, zlikovi, preljubnici – pa čak ni kao ovaj carinik. 12 Postim dvaput sedmično i dajem desetinu od svega što dobijem.’ 13 „Ali carinik je stajao podalje. Nije čak ni pogledao u nebo, nego se tukao u prsa i govorio: ‘Bože, smiluj se meni grešnome.’ 14 „Kažem vam da je ovaj, a ne onaj drugi, otišao kući opravdan pred Bogom. Za sve one koji se uzvisuju voljubudite poniženi, a oni koji se ponize biće uzvišeni.”

35. Efežanima 2:3 „I svi smo mi jedno vrijeme živjeli među njima, ispunjavajući prohtjeve našeg tijela i udovoljavajući njegovim željama i mislima. Kao i ostali, mi smo po prirodi bili djeca gnjeva.”

36. Izreke 29:23 “Oholost snižava osobu, a ponizni duhom stiču čast.”

Koje su karakteristike izgubljenog sina?

Većina mlađih sinovi grijesi su uglavnom arogancija i narcizam. Nije mislio ni na koga drugog osim na sebe dok je živio popustljivim životom i trošio sav novac koji je njegov otac zaradio. Štaviše, njegova pohlepa ga je činila i nestrpljivim, jer priča ukazuje da je rano želio svoje naslijeđe. U suštini, on je bio mlado razdražljivo dijete koje je željelo da mu se želje odmah ispune, a da nije razumjelo posljedice svojih postupaka ili čak nije brinulo o ishodu.

37. Izreke 8:13 „Strah Gospodnji je mržnja prema zlu. Mrzim gordost i oholost i način zla i izopačenog govora.”

38. Priče Salamunove 16:18 (NKJV) “Ponos ide prije propasti, a ohol duh prije pada.”

39. Priče Salamunove 18:12 (NLT) „Oholost je ispred uništenja; poniznost prethodi časti.”

40. 2. Timoteju 3:2-8 „Jer ljudi će voleti samo sebe i svoj novac. Biće hvalisavi i ponosni, rugaće se Bogu, neposlušni roditeljima i nezahvalni. Oni cene smatraju ništa svetim. 3 Oni će biti nevoljni i neoprostivi; oni će klevetati druge i neće imati samokontrolu. Biće okrutni i mrzeće ono što je dobro. 4 Oni će izdati svoje prijatelje, biti bezobzirni, nadimati se od ponosa i više voleti zadovoljstvo nego Boga. 5 Oni će se ponašati religiozno, ali će odbaciti moć koja ih može učiniti pobožnima. Kloni se takvih ljudi! 6 One su one vrste koje se probijaju u domove ljudi i stječu povjerenje ranjivih žena koje su opterećene krivicom grijeha i kontrolirane raznim željama. 7 (Takve žene zauvek slede nova učenja, ali nikada nisu u stanju da razumeju istinu.) 8 Ove učiteljice se protive istini kao što su se Janes i Jambres suprotstavljali Mojsiju. Imaju pokvareni um i lažnu vjeru.”

41. 2. Timoteju 2:22 „Zato bježite od mladalačkih strasti i idite za pravednošću, vjerom, ljubavlju i mirom, zajedno s onima koji prizivaju Gospoda od čistog srca.”

42. 1. Petrova 2:11 „Dragi ljubljeni, molim vas kao stranci i hodočasnici, uzdržite se od telesnih požuda, koje ratuju protiv duše.”

Da li je izgubljeni sin izgubio spasenje?

Rasmetni sin se vraća Bogu. Mnogi kršćani govore samo o očevim postupcima u priči i govore o tome koliko je On bio ljubazan i pun ljubavi prema svom sinu, ali priča se fokusira na sina koji se vraća nakon života u grijehu. Istina jeda se mlađi sin predomislio. Vidio je kako je loše bez njegovog oca, vidio je da niko ne brine o njegovoj situaciji kao njegov otac, i konačno je uvidio da će se prema njemu bolje ponašati kao prema slugi nego daleko od oca. Predomislio se, uvidio je problem u svojim putevima i ponizio se pred svojim ocem.

43. Joel 2:13 “I razderite svoje srce, a ne haljine svoje.” Sada se vrati Gospodu Bogu svome, jer je On milostiv i samilostan, spor na gnjev, obilan dobrotom i popustljiv za zlo.”

44. Osija 14:1 “Vrati se, Izraele, Gospodu Bogu svome, jer si posrnuo zbog bezakonja svog.”

45. Izaija 45:22 „Okrenite se k meni i budite spašeni, svi krajevi zemlje; Jer ja sam Bog, i nema drugog.”

46. Luka 15:20-24 „Tako je ustao i otišao svom ocu. „Ali dok je još bio daleko, otac ga je ugledao i sažalio se prema njemu; otrčao je do sina, zagrlio ga i poljubio. 21 „Sin mu reče: 'Oče, sagriješio sam nebu i tebi. Nisam više dostojan da se zovem tvoj sin.’ 22 „Ali otac reče svojim slugama: ’Brzo! Donesi najbolji ogrtač i obuci ga. Stavite mu prsten na prst i sandale na stopala. 23 Dovedite ugojeno tele i zakoljite ga. Napravimo gozbu i slavimo. 24 Jer ovaj moj sin je bio mrtav i ponovo je živ; bio je izgubljen i jestepronađeno.’ Pa su počeli slaviti.“

Nada za roditelje rasipne djece

Slušano dijete može naučiti roditelje Božjem gledištu. Kako se naša djeca mogu okrenuti od naše mudrosti i znanja, mi isto činimo Njemu. Evo dobre vijesti, međutim, za roditelje koji žele da se njihova rasipna djeca vrate, Bog nije ostavio ni vas ni vaše dijete. Štaviše, Bog voli tebe i tvoje dijete. On čuje vašu želju za promjenom i nastavlja da daje vašem djetetu priliku da uvidi svoje greške. Međutim, prvo se moraju odlučiti na promjenu.

Počnite tako što ćete svoje rasipno dijete povjeriti Bogu. Ne možete promijeniti njihovo srce, ali Bog može. Ne možemo garantovati da će se izgubljeni sinovi ili kćeri vratiti Gospodu ili pokajati za svoju zloću, jer im je Bog dao slobodnu volju. Ali možemo vjerovati da ako “odgajamo dijete na put kojim treba da ide, neće ga ostaviti ni kad odraste” (Priče Salamunove 22:6). Umjesto toga, provedite svoje vrijeme u molitvi i ne smetajte Bogu. On ima plan za budućnost vašeg djeteta, a ne plan uništenja (Jeremija 29:11).

Pored toga, djeca, tinejdžeri i mladi odrasli često lutaju dok se razvijaju i sazrijevaju. Ovo je zdravo i tipično. Za roditelje je ključno da ne reaguju pretjerano kada njihovi odrasli u razvoju gledaju na različite vjere, politička uvjerenja ili kulturna pitanja iz različitih pogleda. Roditelji bi trebali ponuditi svojoj djeci vrijemeda istražuju, postavljaju pitanja, izbjegavaju predavanja i slušaju ono što uče. Većini tinejdžera trebaju godine da shvate svoju vjeru, uvjerenja i lični identitet.

Dok bi roditelji trebali prigrliti izgubljene djece s ljubaznošću i oprostom, ne bi trebali rješavati njihove probleme umjesto njih. Vaš sin ili ćerka mogu izraziti krivicu, ali pravo pokajanje zahteva transformaciju. Ako roditelji požure da spasu svog rasipnika, mogu ga sprečiti da prizna neuspehe koji zahtevaju važna prilagođavanja.

47. Psalam 46:1-2 „Bog je naše utočište i snaga, u nevolji vrlo prisutna pomoć. 2 Zato se nećemo bojati, iako se zemlja ukloni, I ako se planine odnesu u sred mora.”

48. Luka 15:29 „Ali dok je još bio daleko, otac ga je ugledao i sažalio se na njega; otrčao je do sina, zagrlio ga i poljubio.”

49. 1. Petrova 5:7 “Svu svoju brigu prebacite na njega jer mu je stalo do vas.”

50. Mudre izreke 22:6 “Pokreni djecu putem kojim treba ići, pa ni kad ostare, neće se odvratiti od njega.”

Zaključak

Isus često poučen kroz prispodobe da pokaže put ka spasenju. Parabola o rasipnom sinu naglašava ljubav koju Bog ima prema grešnicima koji se okreću od svijeta i odlučuju da ga slijede. On će otvoriti svoje ruke i prihvatiti ih natrag u svoje okrilje sa slavljem i ljubavlju. OvoParabola nas može toliko naučiti ako smo voljni da vidimo namjeru Božjeg srca. Konačno, poput izgubljenog sina iz parabole, Bog može vratiti vaše izgubljeno dijete na pravi put.

“Upoznao sam Boga koji ima slabu tačku na pobunjenike, koji regrutuje ljude poput preljubnika Davida, kukavog Jeremije, izdajice Petra i kršitelja ljudskih prava Saula iz Tarza. Upoznao sam Boga čiji je Sin učinio rasipnike heroje svojih priča i trofeja svoje službe.” Philip Yancey

„Razgubni sin je barem hodao kući vlastitim nogama. Ali ko može dostojno obožavati tu Ljubav koja će otvoriti visoke kapije rasipniku koji je doveden u udarac, boreći se, ogorčen i strijeljajući očima u svim smjerovima da bi dobio priliku za bijeg?” C.S. Lewis

Šta znači izgubljeni sin?

Razmetni sin priča priču o bogatom ocu sa dva sina. Kako se priča odvija, saznajemo da mlađi sin, izgubljeni sin, želi da njegov otac dobro raspodijeli što prije kako bi sin mogao otići i živjeti od svog naslijeđa. Sin je otišao od kuće da protraći očev novac, ali glad u zemlji brzo iscrpljuje njegov novac. Pošto nema sredstava za izdržavanje, sin se zaposli da hrani svinje kada se sjeti očevog izobilja i odluči otići kući.

Kada ode kući, to je promijenjenog srca. Ispunjen pokajanjem, želi da živi kao sluga u domu svog oca jer zna da više nije dostojan života kaosina nakon njegovog ponašanja u prošlosti. Umjesto toga, njegov otac dočekuje izgubljenog sina zagrljajem, poljupcem i gozbom! Njegov sin se vratio kući prije nego što je bio izgubljen u zloći svijeta, ali sada se vratio kući gdje pripada.

Sada kada otac pozove starijeg sina sa polja da pomogne u pripremi domaće zabave, stariji sin odbija. Nikada nije napustio oca niti je ranije tražio nasledstvo, niti je protraćio život. Umjesto toga, stariji sin je živio zrelim životom radeći u polju i služeći ocu. Vidio je bol i bol uzrokovane rasipničkim, ekstravagantnim životom njegovog brata i vjeruje da je on superiorniji sin. Otac podsjeća svoje najstarije dijete da je njegov brat umro za porodicu, otišao da živi rasipničkim životom, ali da se vratio kući, i to je vrijedno slavlja i radovanja.

Otac koji oprašta iz parabole simbolizira Boga, koji oprašta onim grešnicima koji se okreću od zlog svijeta i umjesto toga se obraćaju Njemu. Mlađi sin predstavlja izgubljene, a stariji brat oslikava samopravednost. Ova parabola se fokusira na obnavljanje veze vjernika s Ocem, a ne na obraćenje grešnika. U ovoj prispodobi, očeva dobrota zasjenjuje sinovljeve grijehe, jer se izgubljeni sin kaje zbog očeve dobrote (Rimljanima 2:4). Takođe učimo važnost srca i stava ljubavi.

1. Luka 15:1(ESV) “Sada su se carinici i grešnici svi približavali da ga čuju.”

2. Luka 15:32 (NIV) „Ali smo morali da slavimo i da se veselimo, jer je ovaj tvoj brat bio mrtav i ponovo je živ; izgubljen je i pronađen je.”

3. Efežanima 2:8-9 “Jer ste blagodaću spaseni kroz vjeru – a ovo nije od vas samih, to je dar Božji – 9 ne djelima, da se niko ne može pohvaliti.”

4. Luka 15:10 (NKJV) „I ja vam isto tako kažem, radost je u prisustvu anđela Božjih zbog jednog grešnika koji se kaje.”

5. 2. Petrova 3:9 „Gospod nije spor u ispunjavanju obećanja, kao što neki razumiju sporost. Umjesto toga, on je strpljiv s vama, ne želi da iko pogine, nego da se svi pokaju.”

6. Djela apostolska 16:31 “I rekoše: “Vjeruj u Gospoda Isusa, i bićeš spašen, ti i tvoj dom.”

7. Rimljanima 2:4 „Ili olako razmišljate o bogatstvu Njegove dobrote, uzdržanosti i strpljivosti, ne znajući da vas dobrota Božja vodi ka pokajanju?“

8. Izlazak 34:6 “Tada je Jahve prošao ispred Mojsija i povikao: “Gospod, Gospod Bog, milosrdan je i milostiv, spor na gnjev, obilan odanošću ljubavi i vjernošću.”

9. Psalam 31:19 “Kako je velika dobrota tvoja koju si spremio za one koji te se boje, koju si dao pred sinovima ljudskim onima koji se tebi utječu!”

10. Rimljanima 9:23“Šta ako je to učinio da bogatstvo svoje slave učini poznatim sudovima svoje milosti, koje je unaprijed pripremio za slavu.”

Razgubni sin i oproštenje

Farizeji u Bibliji i mnogi ljudi danas vjeruju da moraju raditi da bi stekli spasenje, a zapravo jedino što trebamo učiniti je da se odvratimo od grijeha (Efežanima 2:8-9). Nadali su se da će dobiti blagoslov od Boga i zaraditi večni život tako što će biti dobri, slično starijem sinu iz parabole. Međutim, oni nisu razumjeli Božju milost i nisu znali šta znači oprostiti.

Dakle, nije to što su uradili spriječilo da rastu, već ono što nisu učinili. To je ono što ih je odvratilo od Boga (Matej 23:23-24). Bili su ljuti kada je Isus prihvatio i oprostio nezaslužnim ljudima jer nisu vidjeli da je i njima potreban Spasitelj. U ovoj prispodobi vidimo jasan prikaz mlađeg sina koji je vodio život u grijehu i proždrljivosti prije nego što je skrenuo s puteva svijeta i vratio se u očev zagrljaj.

Način na koji je otac uzeo sina povratak u porodicu je slika kako treba da se ponašamo prema grešnicima koji kažu da im je žao (Luka 17:3; Jakov 5:19-20). U ovoj kratkoj priči, možemo razumjeti značenje da svi mi gubimo slavu Božju i trebamo On, a ne svijet za spasenje (Rimljanima 3:23). Spašeni smo samo Božjom milošću, a ne dobrim stvarima koje činimo (Efešanima2:9). Isus je podijelio ovu parabolu kako bi nas naučio koliko je Bog spreman oprostiti onima koji se vrate Njegovim raširenim rukama.

11. Luka 15:22-24 (KJV) „Ali otac reče svojim slugama: Iznesite najbolju haljinu i obucite je; i stavi mu prsten na ruku i cipele na noge. 23 I dovedi ovamo ugojeno tele i zakolji ga; i hajde da jedemo i veselimo se. 24 Jer ovaj moj sin bijaše mrtav, i opet je živ; izgubljen je i pronađen je. I počeli su da se vesele.”

12. Rimljanima 3:23-25 ​​„jer su svi sagriješili i lišeni slave Božje, 24 i svi su besplatno opravdani njegovom milošću kroz otkupljenje koje je došlo po Kristu Isusu. 25 Bog je predstavio Hrista kao žrtvu pomirenja, kroz prolivanje njegove krvi – da bude primljen verom. Učinio je to kako bi pokazao svoju pravednost, jer je svojom strpljivošću ostavio nekažnjene grijehe koji su prethodno počinjeni.”

13. Luka 17:3 „Pazite se. “Ako tvoj brat ili sestra zgriješi protiv tebe, ukori ih; i ako se pokaju, oprosti im.”

14. Jakov 5:19-20 „Braćo moja i sestre, ako neko od vas odluta od istine i neko vrati tu osobu, 20 zapamtite ovo: Ko odvrati grešnika od zablude njihova, spasiće ga od smrti i zaklona nad mnoštvom grijeha.”

15. Luka 15:1-2 „Sada su se skupljali carinici i grešnici da čuju Isusa. 2 Ali fariseji iučitelji zakona su promrmljali: “Ovaj čovjek dočekuje grešnike i jede s njima.”

16. Matej 6:12 “I oprosti nam dugove naše, kao što smo i mi oprostili dužnicima svojim.”

17. Kološanima 3:13 „podnositi jedni druge i, ako neko ima pritužbu na drugoga, opraštati jedni drugima; kao što vam je Gospod oprostio, tako i vi oprostite.”

19. Efežanima 4:32 “Budite ljubazni i samilosni jedni prema drugima, praštajući jedni drugima, kao što je Bog u Hristu oprostio vama.”

20. Matej 6:14-15 „Jer ako opraštate drugim ljudima kada zgreše protiv vas, oprostiće vam i Otac vaš nebeski. 15 Ali ako ne oprostite drugima grijehe njihove, vaš Otac neće oprostiti vaše grijehe.”

21. Matej 23:23-24 „Teško vama, učitelji zakona i fariseji, licemeri! Dajete desetinu svojih začina — mentu, kopar i kim. Ali zanemarili ste važnije stvari zakona - pravdu, milosrđe i vjernost. Trebalo je da praktikujete ovo drugo, a da ne zanemarite prvo. 24 Vi slijepi vodiči! Ocijedite komarca, a kamilu progutate.”

22. Luka 17:3-4 „Budi na oprezu. Ako tvoj brat sagriješi, ukori ga, a ako se pokaje, oprosti mu. 4 I ako ti zgriješi sedam puta u danu, pa ti se vrati sedam puta govoreći: 'Kajem se, moraš mu oprostiti.”

Ko je bio izgubljeni sin u Biblija?

Parbole su izmišljene priče o izmišljenimljudi da iznesu poentu o Bogu. Iako nijedan od likova nije stvaran, mi poznajemo izgubljenog sina; on je svako ko se okrene od Boga i onda se vrati. On je izgubljena osoba koja se predala putevima svijeta. Znamo da je bio osoba koja je bila rasipna i trošila svoj novac bez razmišljanja i da je bio duhovno izgubljen.

Priča o izgubljenom sinu bila je metafora za ljude koji su se predali lošem načinu života. U neposrednom okruženju, izgubljeni sin je bio simbol carinika i grešnika sa kojima je Isus provodio vreme, kao i fariseja. U modernim terminima, izgubljeni sin simbolizira sve grešnike koji troše Božje darove i odbijaju priliku koju im On daje da se promijene i povjeruju u Evanđelje.

Izgubljeni sin iskoristio je Božju milost. Milost se obično definiše kao usluga koju neko ne zaslužuje ili ne zaradi. Imao je oca voljenog, lijepo mjesto za život, hranu, plan za budućnost i nasljedstvo, ali se svega toga odrekao radi kratkoročnih zadovoljstava. Osim toga, mislio je da zna kako živjeti bolje od svog oca (Isaija 53:6). Oni koji se vraćaju Bogu, poput izgubljenog sina, uče da im je potrebno Božje vodstvo (Luka 15:10).

23. Luka 15:10 “Tako i, kažem vam, postoji radost u prisustvu anđela Božjih zbog jednog grešnika koji se kaje.”

24. Luka 15:6 „dođe kući i sazove svoje prijatelje i komšije da im kaže,„Radujte se sa mnom, jer sam našao svoju izgubljenu ovcu!”

25. Luka 15:7 „Na isti način, kažem vam da će na nebu biti više radosti zbog jednog grešnika koji se kaje nego zbog devedeset i devet pravednika koji se ne trebaju kajati.“

26. Matej 11:28-30 „Dođite k meni svi koji se trudite i ste opterećeni, i ja ću vas odmoriti. 29 Uzmite jaram moj na sebe i učite se od mene, jer sam blag i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim. 30 Jer je jaram moj blag i breme moje lako.”

27. Jovan 1:12 “Ali svima koji ga primiše, koji povjerovaše u njegovo ime, dade pravo da postanu djeca Božja.”

28. Izaija 53:6 “Svi smo mi kao ovce zalutali, svako od nas se obratio svome putu; i Gospod je položio na njega bezakonje svih nas.”

29. 1. Petrova 2:25 „Jer „bili ste kao ovce zalutale“, a sada ste se vratili pastiru i nadzorniku duša svojih.“

Kakav je grijeh počinio izgubljeni sin?

Mlađi sin je pogriješio misleći da zna kako živjeti i odabrao je život u grijehu i uništenju umjesto da slijedi svog oca. Međutim, on se okrenuo od svog grešnog života nakon što je uvidio zabludu svojih puteva. Dok su njegovi grijesi bili veliki, pokajao se i odvratio od grijeha. Ipak, grijesi starijeg brata bili su veći i istakli su ljudsko srce.

Najstariji sin ostaje najtragičniji lik u prispodobi o