50 câu Kinh Thánh quan trọng về đứa con hoang đàng (Ý nghĩa)

Kinh Thánh nói gì về Đứa con hoang đàng?

Hầu hết mọi người đều đã nghe nói về đứa con hoang đàng, nhưng không phải ai cũng biết định nghĩa của đứa con hoang đàng. Một đứa trẻ hoang phí, phung phí, xa hoa tạo nên một đứa trẻ hoang đàng. Về cơ bản, họ chọn cách sống xa hoa mà không quan tâm đến hậu quả của cuộc sống và gần như không thể kiểm soát họ để xử lý tài nguyên của họ. Thật không may, với vô số lựa chọn mua sắm, chi tiêu và cách sống xa hoa, ngày nay có quá nhiều trẻ em trở thành những đứa trẻ hoang đàng.

Hãy nghĩ về thanh thiếu niên bình thường ngày nay; họ không thể đối phó nếu không có quần áo hàng hiệu và ly cà phê sang trọng trên tay. Trong khi hầu hết trẻ em trải qua các giai đoạn trưởng thành, một số thì không, và chúng để lại sự lãng phí trên con đường của mình. Tìm hiểu dụ ngôn người con hoang đàng giống thế giới ngày nay và tìm thấy niềm hy vọng cho cha mẹ của những đứa con hoang đàng.

Những câu trích dẫn của đạo Cơ đốc về Đứa con hoang đàng

“Sự khác biệt giữa lòng thương xót và ân điển? Lòng thương xót đã cho đứa con trai hoang đàng cơ hội thứ hai. Grace đã tổ chức cho anh ấy một bữa tiệc linh đình.” Max Lucado

“Chúng ta muốn được cứu thoát khỏi đau khổ, nhưng không muốn thoát khỏi tội lỗi. Chúng ta muốn phạm tội mà không đau khổ, giống như đứa con hoang đàng muốn thừa kế mà không có cha. Quy luật tâm linh quan trọng nhất của vũ trụ vật chất là hy vọng này không bao giờ có thể thành hiện thực. Tội lỗi luôn đi kèm với đau khổ. Không cóĐứa Con Hoang Đàng. Một lần nữa, ông là tấm gương sáng cho những người Pha-ri-si và các thầy thông giáo. Bề ngoài, họ là người tốt, nhưng bên trong, họ rất kinh khủng (Ma-thi-ơ 23:25-28). Điều này đúng với người con cả, người đã làm việc chăm chỉ, làm theo lời cha mình và không làm xấu mặt gia đình hay thị trấn.

Khi anh trai của anh ấy trở về, rõ ràng từ những gì anh ấy nói và làm rằng anh ấy không yêu cha và anh trai mình. Giống như người Pha-ri-si, người anh tội lỗi dựa trên những gì người ta làm chứ không phải cảm xúc của họ (Lu-ca 18:9-14). Về bản chất, điều mà người anh trai đang nói là anh ấy mới là người xứng đáng được dự tiệc và rằng cha anh ấy không biết ơn vì tất cả những công việc mà anh ấy đã làm. Anh ta tin rằng anh trai mình không xứng đáng vì tội lỗi của anh ta, nhưng người con cả không nhìn thấy tội lỗi của chính mình.

Người anh chỉ nghĩ đến bản thân nên không thấy vui khi em về. Anh ấy quá lo lắng về sự công bằng và chính nghĩa đến nỗi anh ấy không thể thấy được tầm quan trọng của việc anh trai mình đã thay đổi và quay trở lại. Anh ta không hiểu rằng “ai nói mình ở trong ánh sáng mà ghét anh em mình thì vẫn ở trong bóng tối” (1 Giăng 2:9-11).

30. Lu-ca 15:13 “Và ít ngày sau, người em gom góp mọi thứ và lên đường đi phương xa, ở đó anh ta phung phí tài sản của mình trong cuộc sống hoang dã.”

31. Lu-ca 12:15 “Rồi Ngài bảo họ: “Hãy coi chừng! được trênbảo vệ bạn khỏi mọi loại tham lam; cuộc sống không phải là có nhiều của cải.”

32. 1 Giăng 2:15-17 “Chớ yêu thế gian và các vật ở thế gian. Nếu ai yêu thế gian, thì tình yêu của Chúa Cha không ở trong người ấy. 16 Vì tất cả những gì ở thế gian—dục vọng của xác thịt, dục vọng của mắt và sự kiêu ngạo của đời đều không đến từ Cha nhưng đến từ thế gian. 17 Thế gian cùng những dục vọng của nó đang qua đi, nhưng ai làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời.”

33. Ma-thi-ơ 6:24 “Không ai được làm tôi hai chủ; vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc trọng chủ này mà khinh chủ nọ. Bạn không thể phục vụ Chúa và động vật có vú được.”

34. Lu-ca 18:9-14 “Đối với một số người tự cho mình là công bình và coi thường người khác, Chúa Giê-xu kể dụ ngôn này: 10 “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện, một người Pha-ri-si và một người thu thuế. 11 Người Pha-ri-si đứng một mình và cầu nguyện: ‘Lạy Đức Chúa Trời, con tạ ơn Ngài vì con không giống như những người khác—trộm cắp, gian ác, ngoại tình—hoặc thậm chí như tên thu thuế này. 12 Mỗi tuần hai lần tôi ăn chay và dâng một phần mười tất cả những gì tôi kiếm được.’ 13 “Nhưng người thu thuế đứng đằng xa. Anh ta thậm chí không ngước mắt lên trời, mà đấm ngực và nói: ‘Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi.’ 14 “Tôi nói cho các ông biết, người này chứ không phải người kia, đã về nhà được xưng công chính trước mặt Thiên Chúa. Đối với tất cả những người nâng cao chính mình sẽhãy hạ mình xuống, và những ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên.”

35. Ê-phê-sô 2:3 “Tất cả chúng ta đã có một thời sống giữa họ, thỏa mãn những dục vọng của xác thịt, chiều theo những ước muốn và tư tưởng của nó. Giống như phần còn lại, về bản chất, chúng tôi là những đứa con của sự phẫn nộ.”

36. Châm ngôn 29:23 “Kiêu ngạo khiến một người trở nên thấp hèn, nhưng tinh thần khiêm nhường được tôn trọng.”

Đứa con hoang đàng có đặc điểm gì?

Hầu hết những đứa trẻ tội lỗi của con trai chủ yếu là kiêu ngạo và tự ái. Anh ta không nghĩ đến ai khác ngoài bản thân mình khi anh ta sống một cuộc sống buông thả và tiêu hết số tiền mà cha anh ta kiếm được. Hơn nữa, lòng tham của anh ta cũng khiến anh ta thiếu kiên nhẫn, vì câu chuyện cho thấy anh ta muốn thừa kế sớm. Về cơ bản, anh ta là một đứa trẻ bồng bột muốn thỏa mãn ham muốn của mình ngay lập tức mà không hiểu hậu quả của hành động của mình hoặc thậm chí không quan tâm đến kết quả.

37. Châm ngôn 8:13 “Kính sợ Đức Giê-hô-va là ghét điều ác. Tôi ghét sự kiêu căng, ngạo mạn và lối ăn nói gian ác, xuyên tạc.”

38. Châm ngôn 16:18 (NKJV) “Kiêu ngạo đi trước sự hủy diệt, Và tinh thần kiêu ngạo dẫn đến sự sa ngã.”

39. Châm ngôn 18:12 (NLT) “Sự kiêu ngạo đi trước sự hủy diệt; khiêm tốn đi trước vinh dự.”

40. 2 Ti-mô-thê 3:2-8 “Vì người ta chỉ yêu mình và tiền của mình. Họ sẽ khoe khoang và kiêu ngạo, chế giễu Đức Chúa Trời, không vâng lời cha mẹ và vô ơn. Họ sẽcoi không có gì thiêng liêng. 3 Họ sẽ không yêu thương và không tha thứ; họ sẽ vu khống người khác và không tự chủ được. Họ sẽ độc ác và ghét điều lành. 4 Họ sẽ phản bội bạn bè, liều lĩnh, kiêu ngạo, yêu lạc thú hơn là Đức Chúa Trời. 5 Họ sẽ hành động sùng đạo, nhưng họ sẽ từ chối quyền lực có thể khiến họ trở nên tin kính. Hãy tránh xa những người như thế! 6 Họ là loại tìm đường vào nhà người ta và chiếm được lòng tin của những phụ nữ dễ bị tổn thương, những người mang gánh nặng tội lỗi và bị kiểm soát bởi nhiều ham muốn khác nhau. 7 (Những người phụ nữ như vậy mãi mãi tuân theo những giáo lý mới, nhưng họ không bao giờ có thể hiểu được lẽ thật.) 8 Những giáo viên này chống lại lẽ thật giống như Jannes và Jambres chống lại Môi-se. Họ có đầu óc đồi bại và đức tin giả tạo.”

41. 2 Ti-mô-thê 2:22 “Vậy, hãy lánh khỏi những đam mê của tuổi trẻ mà theo đuổi sự công bình, đức tin, tình yêu thương và sự bình an cùng với những người lấy lòng trong sạch kêu cầu Chúa.”

42. 1 Phi-e-rơ 2:11 “Hỡi kẻ rất yêu dấu, tôi nài xin anh em, với tư cách là khách lạ và lữ khách, hãy tránh xa những ham muốn xác thịt, là chiến tranh chống lại linh hồn.”

Người con hoang đàng có đánh mất sự cứu rỗi của mình không?

Đứa con hoang đàng sắp quay về với Chúa. Nhiều Cơ đốc nhân chỉ nói về hành động của người cha trong câu chuyện và nói về sự nhân từ và yêu thương của Ngài đối với con trai mình, nhưng câu chuyện tập trung vào việc người con trai được chào đón trở lại sau một cuộc đời tội lỗi. Sự thật làrằng cậu con trai thứ đã thay đổi quyết định. Anh ta thấy mọi thứ tồi tệ như thế nào khi không có cha mình, anh ta thấy rằng không ai quan tâm đến hoàn cảnh của anh ta nhiều như cha anh ta, và cuối cùng anh ta thấy rằng anh ta sẽ được đối xử tốt hơn với tư cách là một người hầu hơn là xa cha mình. Anh ấy đã thay lòng đổi dạ, nhìn ra vấn đề trong cách sống của mình và hạ mình trước mặt cha mình.

43. Giô-ên 2:13 “Hãy xé lòng chứ đừng xé áo.” Bây giờ hãy trở về với Chúa là Thiên Chúa của bạn, Vì Ngài nhân từ và từ bi, Chậm nóng giận, giàu lòng nhân từ Và chùn bước trước điều ác.”

44. Ô-sê 14:1 “Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy trở về với Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, Vì ngươi đã vấp ngã vì tội lỗi mình.”

45. Ê-sai 45:22 “Hãy quay về với Ta và được cứu, hỡi tất cả các nơi tận cùng trái đất; Vì ta là Chúa, không có đấng nào khác.”

46. Lu-ca 15:20-24 “Vậy, người ấy đứng dậy đi về cùng cha mình. “Nhưng khi anh ta còn ở đàng xa, cha anh ta đã thấy anh ta và động lòng thương xót anh ta; ông chạy đến bên con trai mình, vòng tay ôm lấy nó và hôn nó. 21 “Người con thưa với cha: ‘Thưa cha, con đắc tội với trời và với cha. Con không còn đáng gọi là con của cha nữa.’ 22Nhưng người cha bảo các đầy tớ: ‘Mau lên! Mang chiếc áo choàng tốt nhất và mặc nó cho anh ta. Đeo nhẫn vào ngón tay và đi dép vào chân. 23 Hãy bắt con bê đã vỗ béo làm thịt. Hãy tổ chức một bữa tiệc và ăn mừng. 24 Vì con ta đây đã chết mà sống lại; anh ấy đã bị lạc và đangđược tìm thấy.’ Vì vậy, họ bắt đầu ăn mừng”.

Hy vọng dành cho các bậc cha mẹ có con hoang đàng

Một đứa trẻ ngỗ nghịch có thể dạy cho cha mẹ quan điểm của Đức Chúa Trời. Con cái chúng ta có thể quay lưng lại với sự khôn ngoan và hiểu biết của chúng ta, thì chúng ta cũng làm như vậy với Ngài. Tuy nhiên, đây là tin mừng cho những bậc cha mẹ muốn con hoang đàng trở về, đó là Đức Chúa Trời không bỏ bạn và con bạn. Hơn nữa, Chúa yêu bạn và con bạn. Anh ấy nghe thấy mong muốn thay đổi của bạn và tiếp tục cho con bạn cơ hội nhìn ra những sai lầm trong cách làm của chúng. Tuy nhiên, trước tiên, họ cần quyết định thay đổi.

Hãy bắt đầu bằng cách giao phó đứa con hoang đàng của bạn cho Chúa. Bạn không thể thay đổi trái tim của họ, nhưng Chúa có thể. Chúng ta không thể bảo đảm rằng những đứa con trai hay con gái hoang đàng sẽ quay trở lại với Chúa hoặc hối cải về sự tà ác của chúng, vì Chúa đã ban cho chúng ý chí tự do. Nhưng chúng ta có thể tin tưởng rằng nếu chúng ta “dạy cho trẻ thơ con đường nó phải theo, dầu khi nó lớn lên, nó cũng không bỏ đường đó” (Châm ngôn 22:6). Thay vào đó, hãy dành thời gian cầu nguyện và đừng cản đường Chúa. Ngài có một kế hoạch cho tương lai của con bạn, chứ không phải kế hoạch hủy diệt (Giê-rê-mi 29:11).

Ngoài ra, trẻ em, thanh thiếu niên và thanh niên thường lạc lối khi lớn lên và trưởng thành. Điều này là lành mạnh và điển hình. Điều cốt yếu là các bậc cha mẹ không nên phản ứng thái quá khi những người lớn đang phát triển của họ nhìn vào các tín ngưỡng, niềm tin chính trị hoặc mối quan tâm văn hóa khác nhau từ các quan điểm khác nhau. Cha mẹ nên cho con thời gianđể khám phá, đặt câu hỏi, tránh thuyết giảng và lắng nghe những gì họ đang học. Hầu hết thanh thiếu niên mất nhiều năm để hiểu được đức tin, tín ngưỡng và bản sắc cá nhân của họ.

Mặc dù cha mẹ nên bao dung những đứa con hoang đàng với lòng nhân từ và sự tha thứ, nhưng họ không nên giải quyết vấn đề thay chúng. Con trai hoặc con gái của bạn có thể bày tỏ cảm giác tội lỗi, nhưng sự ăn năn thực sự cần được chuyển hóa. Nếu cha mẹ vội vã giải cứu đứa con hoang đàng của mình, họ có thể ngăn cản chúng thừa nhận những thất bại để thúc giục những điều chỉnh quan trọng.

47. Thi Thiên 46:1-2 “Đức Chúa Trời là nơi nương náu và sức lực của chúng tôi, Ngài sẵn giúp đỡ trong cơn gian truân. 2 Vì vậy, chúng tôi sẽ không sợ Dù trái đất có bị lay chuyển, Dù núi có bị xô vào lòng biển.”

48. Lu-ca 15:29 “Nhưng khi anh ta còn ở đằng xa, cha anh ta đã nhìn thấy anh ta và chạnh lòng thương anh ta; anh ấy chạy đến bên con trai mình, vòng tay ôm lấy nó và hôn nó.”

49. 1 Phi-e-rơ 5:7 “Hãy trao mọi lo lắng cho ngài vì ngài quan tâm đến anh em.”

50. Châm ngôn 22:6 “Hãy khởi cho trẻ thơ con đường chúng nên theo, Dầu khi về già chúng cũng không xây bỏ.”

Kết luận

Chúa Giê-su thường dạy qua dụ ngôn để chỉ ra con đường dẫn đến sự cứu rỗi. Dụ ngôn đứa con hoang đàng nêu bật tình yêu Thiên Chúa dành cho những tội nhân quay lưng lại với thế gian và chọn đi theo Ngài. Ngài sẽ mở rộng vòng tay của Ngài và chấp nhận họ trở lại trong đàn của Ngài với sự tán dương và yêu thương. Cái nàydụ ngôn có thể dạy chúng ta rất nhiều điều nếu chúng ta sẵn lòng nhìn thấy ý định trong lòng Đức Chúa Trời. Cuối cùng, giống như đứa con hoang đàng trong câu chuyện ngụ ngôn, Đức Chúa Trời có thể đưa đứa con hoang đàng của bạn trở lại con đường ngay thẳng.

“Tôi được biết một Đức Chúa Trời rất mềm lòng với những kẻ nổi loạn, người tuyển mộ những người như kẻ ngoại tình David, kẻ hay than vãn Jeremiah, kẻ phản bội Peter và kẻ vi phạm nhân quyền Saul của Tarsus. Tôi được biết một Đức Chúa Trời mà Con trai của Ngài đã biến những đứa con hoang đàng trở thành những anh hùng trong các câu chuyện của Ngài và những chiến tích trong chức vụ của Ngài.” Philip Yancey

“Đứa con hoang đàng ít nhất đã tự đi bộ về nhà bằng chính đôi chân của mình. Nhưng ai có thể tôn thờ một cách xứng đáng Tình yêu đó, tình yêu sẽ mở ra những cánh cổng cao cho một đứa con hoang đàng bị đá, vùng vẫy, bực bội và phóng tầm mắt về mọi hướng để có cơ hội trốn thoát?” C.S. Lewis

Ý nghĩa của Đứa con hoang đàng là gì?

Đứa con hoang đàng kể câu chuyện về một người cha giàu có với hai người con trai. Khi câu chuyện mở ra, chúng ta biết được người con út, đứa con hoang đàng, muốn cha mình phân phát tài sản sớm để người con trai có thể ra đi và sống bằng tài sản thừa kế của mình. Người con trai bỏ nhà đi để phung phí tiền của cha mình, nhưng nạn đói trong xứ nhanh chóng làm cạn kiệt tiền bạc của anh ta. Không có phương tiện nuôi sống bản thân, người con trai làm nghề chăn lợn khi nhớ đến sự dư dả của cha mình và quyết định về quê.

Khi anh ấy về nhà, trái tim đã thay đổi. Đầy lòng ăn năn, anh ta muốn sống như một đầy tớ trong nhà của cha mình vì anh ta biết mình không còn xứng đáng sống như mộtcon trai sau hành vi trong quá khứ của mình. Thay vào đó, cha anh chào đón đứa con trai đã mất của mình bằng một cái ôm, một nụ hôn và một bữa tiệc! Con trai ông đã trở về nhà trước khi chìm đắm trong sự gian ác của thế gian, nhưng bây giờ nó đã trở về nơi mà nó thuộc về.

Giờ đây, khi người cha gọi người con cả từ ngoài đồng về để giúp chuẩn bị bữa tiệc chào mừng về nhà, người con cả đã từ chối. Anh ta không bao giờ rời bỏ cha mình hoặc yêu cầu thừa kế sớm, anh ta cũng không phung phí cuộc sống của mình. Thay vào đó, người con trai lớn sống một cuộc sống trưởng thành làm việc trên cánh đồng và phục vụ cha mình. Anh ta đã nhìn thấy những tổn thương và đau đớn do cuộc sống xa hoa, lãng phí của anh trai mình và tin rằng anh ta là con trai bề trên. Người cha nhắc nhở đứa con lớn của mình rằng anh trai của ông đã chết đối với gia đình, sống một lối sống hoang đàng nhưng đã trở về nhà, và điều này đáng để ăn mừng và vui mừng.

Người cha hay tha thứ của câu chuyện ngụ ngôn tượng trưng cho Đức Chúa Trời, Đấng tha thứ cho những tội nhân quay lưng lại với thế giới gian ác và thay vào đó hướng về Ngài. Người em tượng trưng cho sự mất mát, còn người anh cả tượng trưng cho sự tự cho mình là đúng. Dụ ngôn này tập trung vào việc khôi phục mối liên hệ của một tín đồ với Chúa Cha, chứ không phải là sự cải đạo của một tội nhân. Trong dụ ngôn này, lòng tốt của người cha làm lu mờ tội lỗi của đứa con trai, khi đứa con hoang đàng ăn năn vì lòng tốt của cha mình (Rô-ma 2:4). Chúng ta cũng học được tầm quan trọng của tấm lòng và thái độ yêu thương.

1. Lu-ca 15:1(ESV) “Bấy giờ những người thu thuế và những người tội lỗi đều đến gần để nghe Ngài.”

2. Lu-ca 15:32 (NIV) “Nhưng chúng ta phải ăn mừng và vui mừng, vì em con đây đã chết mà nay sống lại; anh ấy đã mất và đã được tìm thấy.”

3. Ê-phê-sô 2:8-9 “Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời, 9 cũng không phải bởi việc làm của anh em, để không ai có thể tự hào.”

4. Lu-ca 15:10 (NKJV) “Cũng vậy, ta nói cùng các ngươi, trước mặt thiên sứ của Đức Chúa Trời, sẽ vui mừng cho một kẻ có tội ăn năn.”

5. 2 Phi-e-rơ 3:9 “Chúa không chậm trễ trong việc thực hiện lời hứa của Ngài như một số người lầm tưởng đâu. Trái lại, Ngài kiên nhẫn với bạn, không muốn một người nào chết mất, nhưng muốn mọi người ăn năn.”

6. Công vụ 16:31 “Và họ nói: “Hãy tin Chúa Giê-xu thì ông và cả nhà ông sẽ được cứu.”

7. Rô-ma 2:4 “Hay là bạn xem thường sự phong phú của lòng nhân từ, sự kiềm chế và kiên nhẫn của Ngài, mà không biết rằng lòng nhân từ của Đức Chúa Trời dẫn bạn đến sự ăn năn?”

8. Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6 “Sau đó, Đức Giê-hô-va đi ngang qua trước mặt Môi-se và gọi: “Đức Giê-hô-va, Giê-hô-va Đức Chúa Trời, từ bi và nhân từ, chậm giận, giàu lòng nhân từ và thành tín.”

9. Thi thiên 31:19 “Lòng nhân từ Chúa mà Chúa dành cho những người kính sợ Chúa lớn biết bao, Mà Chúa đã ban trước mặt loài người cho những ai nương náu mình nơi Chúa!”

10. Rô-ma 9:23“Điều gì sẽ xảy ra nếu Ngài làm điều này để làm cho các bình chứa lòng thương xót của Ngài biết đến sự phong phú của vinh quang Ngài, những người mà Ngài đã chuẩn bị trước cho vinh quang.”

Đứa con hoang đàng và sự tha thứ

Người Pha-ri-si trong Kinh thánh và nhiều người ngày nay tin rằng họ phải làm việc để được cứu rỗi trong khi thực tế, điều duy nhất chúng ta cần làm là từ bỏ tội lỗi (Ê-phê-sô 2:8-9). Họ hy vọng nhận được phước lành từ Thượng Đế và kiếm được cuộc sống vĩnh cửu bằng cách sống tốt giống như người con cả trong câu chuyện ngụ ngôn. Tuy nhiên, họ không hiểu ân điển của Đức Chúa Trời, và họ không biết tha thứ có nghĩa là gì.

Vì vậy, không phải những gì họ đã làm đã ngăn cản họ phát triển, mà là những gì họ đã không làm. Đây là điều khiến họ quay lưng lại với Chúa (Ma-thi-ơ 23:23-24). Họ tức giận khi Chúa Giê-xu chấp nhận và tha thứ cho những người không xứng đáng vì họ không thấy rằng họ cũng cần một Đấng Cứu Rỗi. Trong câu chuyện ngụ ngôn này, chúng ta thấy sự miêu tả rõ nét về người con thứ sống một cuộc đời đầy tội lỗi và háu ăn trước khi từ bỏ lối sống của thế gian để quay về với vòng tay của cha mình.

Cách người cha đón nhận người con trở lại với gia đình là một bức tranh về cách chúng ta nên đối xử với những người tội lỗi khi họ hối lỗi (Lu-ca 17:3; Gia-cơ 5:19-20). Trong câu chuyện ngắn này, chúng ta có thể hiểu ý nghĩa rằng tất cả chúng ta đều thiếu mất sự Vinh hiển của Đức Chúa Trời và cần đến Ngài chứ không phải thế gian để được cứu rỗi (Rô-ma 3:23). Chúng ta được cứu chỉ bởi ân điển của Đức Chúa Trời, không phải bởi những điều tốt lành chúng ta làm (Ê-phê-sô2:9). Chúa Giê-su chia sẻ câu chuyện ngụ ngôn này để dạy chúng ta biết Đức Chúa Trời sẵn lòng tha thứ cho những ai quay trở lại vòng tay rộng mở của Ngài.

11. Lu-ca 15:22-24 (KJV) “Nhưng người cha bảo đầy tớ rằng: Hãy đem áo đẹp nhất ra mặc cho nó; đeo nhẫn vào tay, xỏ giày vào chân. 23 Ông bắt con bê đã vỗ béo làm thịt đi; chúng ta hãy ăn uống vui vẻ. 24 Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại; anh ta đã mất, và được tìm thấy. Và họ bắt đầu vui vẻ.”

12. Rô-ma 3:23-25 ​​“vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, 24 và mọi người đều được xưng công bình nhưng không nhờ ân điển của Ngài, qua sự cứu chuộc đến từ Đức Chúa Giê-su Christ. 25 Đức Chúa Trời đã dâng Đấng Christ làm của lễ chuộc tội, qua sự đổ huyết của Ngài—để được tiếp nhận bởi đức tin. Anh ấy làm vậy để chứng tỏ sự công bình của mình, bởi vì với lòng nhẫn nại của mình, anh ấy đã không để những tội lỗi đã phạm trước đó không bị trừng phạt.”

13. Lu-ca 17:3 “Vậy anh em hãy coi chừng. “Nếu anh chị em con phạm tội cùng con, hãy khiển trách họ; và nếu họ hối cải, hãy tha thứ cho họ.”

14. Gia-cơ 5:19-20 “Hỡi anh chị em của tôi, nếu một người trong anh chị em lầm đường lạc lối và có người đem người ấy trở lại, 20 hãy nhớ điều này: Ai khiến kẻ có tội bỏ đường lầm lạc sẽ cứu họ khỏi chết và che chở họ. trên muôn vàn tội lỗi.”

15. Lu-ca 15:1-2 “Bấy giờ những người thu thuế và những người tội lỗi đều nhóm lại để nghe Đức Chúa Jêsus. 2 Nhưng người Pha-ri-si vàcác giáo sư luật lẩm bẩm: “Ông này tiếp đón những kẻ tội lỗi và ăn uống với chúng.”

16. Ma-thi-ơ 6:12 “Xin tha nợ cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ có nợ chúng tôi.”

17. Cô-lô-se 3:13 “chịu đựng nhau và nếu có điều gì phàn nàn về nhau thì hãy tha thứ cho nhau; vì Chúa đã tha thứ cho bạn, nên bạn cũng phải tha thứ.”

19. Ê-phê-sô 4:32 “Hãy đối xử tử tế và có lòng trắc ẩn với nhau, tha thứ cho nhau, như Đức Chúa Trời đã tha thứ cho anh em trong Đấng Christ.”

20. Ma-thi-ơ 6:14-15 “Vì nếu các ngươi tha lỗi cho người khác, thì Cha các ngươi ở trên trời cũng sẽ tha thứ cho các ngươi. 15 Nhưng nếu các con không tha lỗi cho người khác, thì Cha các con cũng sẽ không tha tội cho các con.”

21. Ma-thi-ơ 23:23-24 “Khốn cho các ngươi, hỡi các thầy dạy luật và người Pha-ri-si, là những kẻ đạo đức giả! Bạn cho một phần mười gia vị—bạc hà, thì là và thì là. Nhưng bạn đã bỏ qua những vấn đề quan trọng hơn của luật pháp—công lý, lòng thương xót và sự thành tín. Lẽ ra bạn nên thực hành cái sau mà không bỏ qua cái trước. 24 Hỡi những kẻ dẫn đường mù quáng! Lọc con muỗi nhưng nuốt con lạc đà.”

22. Lu-ca 17:3-4 “Hãy cảnh giác. Nếu anh em con phạm tội, hãy khiển trách nó, và nếu nó ăn năn, hãy tha thứ cho nó. 4 Nếu nó xúc phạm đến anh một ngày bảy lần, rồi bảy lần trở lại nói với anh: 'Tôi hối hận', thì anh cũng phải tha cho nó.

Ai là đứa con hoang đàng trong Kinh thánh?

Dụ ngôn là những câu chuyện hư cấu về hư cấumọi người để đưa ra quan điểm về Chúa. Mặc dù không có nhân vật nào là có thật, nhưng chúng ta biết đứa con trai hoang đàng; anh ta là bất cứ ai quay lưng lại với Chúa và sau đó quay trở lại. Anh ấy là một người lạc lối đã đưa vào những cách thức của thế giới. Chúng tôi biết anh ấy là một người hoang phí và tiêu tiền mà không suy nghĩ và anh ấy đã bị mất tinh thần.

Câu chuyện về đứa con hoang đàng là một phép ẩn dụ cho những người đã sa vào lối sống tồi tệ. Trong bối cảnh trước mắt, đứa con hoang đàng là biểu tượng cho những người thu thuế và tội lỗi mà Chúa Giê-su đã dành thời gian với họ và cả những người Pha-ri-si nữa. Theo thuật ngữ hiện đại, đứa con hoang đàng tượng trưng cho tất cả những tội nhân lãng phí những món quà của Chúa và từ chối những cơ hội mà Ngài ban cho họ để thay đổi và tin vào Phúc âm.

Đứa con hoang đàng đã lợi dụng ân sủng của Chúa. Ân điển thường được định nghĩa là một đặc ân mà ai đó không xứng đáng hoặc kiếm được. Anh ấy có một người cha yêu thương, một nơi tốt đẹp để sống, thức ăn, một kế hoạch cho tương lai và một tài sản thừa kế, nhưng anh ấy đã từ bỏ tất cả vì những thú vui ngắn hạn. Ngoài ra, ông nghĩ rằng mình biết cách sống tốt hơn cha mình (Ê-sai 53:6). Những người trở về với Chúa, giống như đứa con hoang đàng, học biết rằng họ cần sự hướng dẫn của Chúa (Lu-ca 15:10).

23. Lu-ca 15:10 “Ta nói với các ngươi cũng vậy, trước mặt các thiên sứ của Đức Chúa Trời, sẽ vui mừng cho một tội nhân ăn năn.”

24. Lu-ca 15:6 “về nhà, mời bạn bè và láng giềng đến để nói với họ rằng:‘Hãy chung vui với tôi, vì tôi đã tìm thấy con cừu bị mất của mình!”

25. Lu-ca 15:7 “Cũng vậy, ta nói với các ngươi, trên trời sẽ vui mừng vì một tội nhân ăn năn hơn là chín mươi chín người công bình không cần ăn năn.”

26. Ma-thi-ơ 11:28-30 “Hỡi những kẻ khó nhọc và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ. 29 Hãy gánh lấy ách của ta, và hãy học cùng ta, vì ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng, và tâm hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ. 30 Vì ách tôi dễ chịu và gánh tôi nhẹ nhàng.”

27. Giăng 1:12 “Nhưng hễ ai tiếp nhận Ngài, tức là tin danh Ngài, thì Ngài ban cho quyền trở nên con Đức Chúa Trời.”

28. Ê-sai 53:6 “Chúng ta thảy đều như chiên đi lạc, ai theo đường nấy; và Chúa đã chất lên đầu tội lỗi của tất cả chúng ta.”

29. 1 Phi-e-rơ 2:25 “Vì “anh em như chiên đi lạc,” nhưng nay anh em đã trở về cùng Đấng Chăn giữ và Đấng Quản lý linh hồn mình.”

Người con hoang đàng đã phạm tội gì?

Người con thứ lầm tưởng mình biết sống nên chọn cuộc đời tội lỗi, hủy diệt thay vì theo cha. Tuy nhiên, anh đã từ bỏ cuộc sống tội lỗi của mình sau khi nhận ra lỗi lầm trong cách sống của mình. Trong khi tội lỗi của anh ta rất lớn, anh ta đã ăn năn và quay lưng lại với tội lỗi. Tuy nhiên, tội lỗi của người anh lớn hơn và làm nổi bật trái tim của con người.

Người con cả vẫn là nhân vật bi thảm nhất trong Dụ ngôn người