탕자에 관한 중요한 성경 구절 50개(의미)

성경은 탕자에 대해 무엇이라고 말합니까?

대부분의 사람들이 탕자에 대해 들어봤지만 모든 사람이 탕자의 정의를 아는 것은 아닙니다. 낭비하고, 무모하고, 사치스러운 아이는 방탕한 아이를 만듭니다. 본질적으로 그들은 삶의 결과에 신경 쓰지 않고 호화롭게 살기를 선택하며, 그들의 자원을 다루기 위해 그들을 다스리는 것은 거의 불가능합니다. 불행하게도, 쇼핑, 소비, 값비싼 생활 방식에 대한 선택의 폭이 너무 넓어 요즘 너무 많은 아이들이 방탕한 아이들로 변하고 있습니다.

오늘날 평균적인 십대를 생각해 보십시오. 그들은 디자이너 의류와 고급 커피 없이는 대처할 수 없습니다. 대부분의 아이들은 성숙 단계를 거치지만 어떤 아이들은 그렇지 못하며 그들의 길에 쓰레기를 남깁니다. 오늘날 세상을 닮은 탕자의 비유를 알아보고 탕자의 부모에게 희망을 찾아보세요.

탕자에 대한 기독교 인용문

“자비와 은혜의 차이? 자비는 탕자에게 두 번째 기회를 주었습니다. 그레이스는 그에게 잔치를 베풀었습니다.” Max Lucado

“우리는 불행에서 구원받기를 원하지만 죄에서 구원받기를 원하지는 않습니다. 탕자가 아버지 없이 상속을 원했던 것처럼 우리는 고통 없이 죄를 짓기를 원합니다. 물리적 우주의 가장 중요한 영적 법칙은 이 희망이 결코 실현될 수 없다는 것입니다. 죄는 항상 불행을 동반합니다. 없다탕자. 그는 다시 한 번 바리새인과 서기관의 좋은 본이 되셨습니다. 그들은 겉으로는 선한 사람들이었지만 안으로는 끔찍했습니다(마 23:25-28). 열심히 일하고, 아버지가 시키는 대로 하고, 가족이나 마을을 나쁘게 만들지 않는 큰아들의 경우에도 마찬가지였습니다.

그의 형이 돌아왔을 때 그의 말과 행동으로 보아 그가 아버지나 형제를 사랑하지 않았다는 것이 분명했습니다. 바리새인들처럼 형은 사람들이 어떻게 느꼈는지가 아니라 행동에 근거하여 죄를 지었습니다(눅 18:9-14). 본질적으로 형이 말하는 것은 자기가 파티를 받을 자격이 있는 사람이었고 그의 아버지는 그가 한 모든 일에 대해 감사하지 않았다는 것입니다. 형은 자신의 죄 때문에 합당하지 않다고 믿었지만 큰아들은 자신의 죄를 보지 못했습니다.

오빠는 자기 생각만 하고 있어서 동생이 집에 와도 기분이 좋지 않았다. 형이 변해 돌아온 것이 얼마나 중요한 일인지 깨닫지 못할 정도로 형평과 정의가 걱정된다. 그는 “빛 가운데 있다 하면서 그 형제를 미워하는 자는 여전히 어두움에 있는 자”(요일 2:9-11)라는 사실을 이해하지 못합니다.

30. 누가복음 15장 13절 “여러 날이 못되어 작은 아들은 모든 것을 거두어 가지고 먼 나라로 여행을 떠나 그곳에서 방랑하여 그 재산을 허비하더니”

31. 누가복음 12장 15절 “이에 예수께서 그들에게 이르시되 조심하라! 켜져모든 종류의 탐욕을 경계하십시오. 생명은 소유의 넉넉함에 있지 않습니다.”

32. 요한일서 2:15-17 “세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니라 16 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상으로 좇아 온 것이라 17 세상은 그 정욕과 함께 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라”

33. 마태복음 6:24 “한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것입니다. 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여길 것임이니라 너희는 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라.”

34. 누가복음 18:9-14 “예수께서 자기의 의로움을 확신하고 남을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하여 이르시되 10 두 사람이 기도하러 성전에 올라가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라. 11 그 바리새인은 따로 서서 기도하여 가로되 하나님이여 나는 다른 사람 곧 강도, 행악자, 간음하는 자와 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다 12 나는 일주일에 두 번 금식하고 수입의 십분의 일을 바칩니다.’ 13 그러나 세금 징수원은 멀리 서 있었습니다. 그는 하늘을 우러러보지도 못하고 다만 가슴을 치며 이르되 하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다 하였더라 자신을 높이는 모든 사람은낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라.”

35. 에베소서 2장 3절 “전에 우리도 다 그들 가운데 거하여 육체의 욕심을 채우며 육체의 정욕과 생각을 좇았더니 다른 사람들과 같이 우리도 본질상 진노의 자녀였습니다.”

36. 잠언 29:23 “교만하면 사람이 낮아지고 마음이 겸손하면 영예를 얻느니라”

탕자의 특징은 무엇입니까?

대부분의 어린 아들의 죄는 대부분 오만함과 나르시시즘입니다. 아버지가 번 돈을 다 써버리고 방종한 생활을 하면서 자신 외에는 생각하지 않았다. 더욱이 그의 탐욕은 또한 그의 상속을 일찍 원한다는 이야기가 나타나듯이 그를 조급하게 만들었습니다. 본질적으로 그는 자신의 행동의 결과를 이해하거나 결과에 대해 신경 쓰지 않고 자신의 욕망이 즉시 채워지기를 바라는 성미가 급한 어린아이였습니다.

37. 잠언 8:13 “여호와를 경외하는 것은 악을 미워함이라. 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 말을 내가 미워하노라”

38. 잠16:18 “교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라”

39. 잠언 18:12(NLT) “교만은 패망의 선봉이요 겸손은 명예를 앞선다.”

40. 디모데후서 3:2-8 “사람들은 자기 자신과 자기 돈만을 사랑할 것입니다. 그들은 자랑하고 교만하며 하나님을 비웃고 부모를 거역하며 감사하지 않을 것입니다. 그들은 할 것이다아무것도 신성하게 여기지 마십시오. 3 그들은 사랑이 없고 용서하지 아니하며 그들은 남을 비방하고 자제력이 없을 것입니다. 그들은 잔인하고 선한 것을 미워할 것입니다. 4 그들은 친구를 배반하고 조급하며 교만하여 쾌락을 사랑하기를 하나님보다 사랑하며 5 그들은 경건한 체할 것이나 경건하게 하는 권세는 거절할 것입니다. 그런 사람들을 멀리하십시오! 6 그들은 남의 집에 들어가 죄를 짓고 갖가지 정욕에 사로잡힌 연약한 여자들의 신임을 얻는 자들입니다. 7 (이 여자들은 항상 새 교훈을 따르나 진리를 깨닫지 못하는도다.) 8 얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것 같이 이 선생들도 진리를 대적하느니라. 마음이 부패하고 믿음이 거짓된 자들입니다.”

41. 디모데후서 2:22 “그런즉 청년의 정욕을 피하고 주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 따르라”

42. 베드로전서 2:11 “사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라”

탕자가 구원을 잃었습니까?

탕자는 하나님께로 돌이키는 것입니다. 많은 기독교인들은 이야기에서 아버지의 행동에 대해서만 이야기하고 그가 아들에게 얼마나 친절하고 사랑이 있었는지에 대해서만 이야기하지만 이야기는 죄의 삶을 마치고 돌아온 아들을 환영하는 데 초점을 맞추고 있습니다. 진실은작은 아들이 마음을 바꿨다는 것입니다. 그는 아버지가 없는 상황이 얼마나 나쁜지 보았고, 아무도 아버지만큼 자신의 상황에 관심을 기울이지 않는다는 것을 알았으며, 마침내 자신이 아버지에게서 멀어지는 것보다 종으로서 더 나은 대우를 받을 것임을 알았습니다. 그는 마음을 돌이키고 자신의 길에 문제가 있음을 깨닫고 아버지 앞에서 자신을 낮추었습니다.

43. 요엘 2:13 “옷을 찢지 말고 마음을 찢으라” 이제 네 하나님 여호와께로 돌아오라 그는 은혜로우시며 긍휼히 여기시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이키시며 호세아 14:1 “이스라엘아 네 하나님 여호와께로 돌아오라 네가 네 죄악으로 말미암아 엎드러졌느니라”

45. 이사야 45:22 “땅 끝의 모든 백성아 내게로 돌아오라 그리하면 구원을 얻으리라 나는 하나님이라 다른 이가 없느니라.”

46. 누가복음 15:20-24 “그래서 그는 일어나 아버지에게로 갔다. “아직도 거리가 먼데 아버지가 그를 보고 측은히 여겨 그는 아들에게 달려가 그를 안고 입을 맞추었습니다. 21 아들이 아버지에게 말하였다. '아버지, 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다. 나는 더 이상 당신의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다.' 22 그러나 아버지는 종들에게 말했습니다. 가장 좋은 옷을 가져다가 그에게 입히십시오. 손가락에 가락지를 끼우고 발에 신을 신으십시오. 23 살진 송아지를 끌어다가 잡아라. 잔치를 벌이고 축하합시다. 24 내 이 아들은 죽었다가 다시 살아났고 그는 길을 잃었고그래서 그들은 축하하기 시작했습니다.”

탕자 자녀를 둔 부모를 위한 희망

제멋대로인 아이가 부모에게 하느님의 견해를 가르칠 수 있습니다. 우리의 자녀들이 우리의 지혜와 지식에서 등을 돌릴 수 있듯이 우리도 그분께 똑같이 합니다. 하지만 방탕한 자녀가 돌아오기를 바라는 부모들에게 좋은 소식이 있습니다. 하나님은 당신과 당신의 자녀를 버리지 않으셨습니다. 또한 하나님은 당신과 당신의 자녀를 사랑하십니다. 그분은 변화에 대한 여러분의 열망을 들으시고 계속해서 여러분의 자녀에게 그들의 방식의 오류를 볼 수 있는 기회를 주십니다. 그러나 먼저 그들은 변화하기로 결정해야 합니다.

방탕한 자녀를 하나님께 맡기는 것부터 시작하십시오. 당신은 그들의 마음을 바꿀 수 없지만 하나님은 하실 수 있습니다. 우리는 하나님께서 그들에게 자유 의지를 주셨기 때문에 방탕한 아들딸들이 주님께 돌아오거나 그들의 사악함을 회개할 것이라고 보장할 수 없습니다. 그러나 우리는 “마땅히 행할 길을 아이에게 가르치면 자라도 그것을 버리지 아니하리라”(잠언 22:6)는 것을 신뢰할 수 있습니다. 대신 기도하는 데 시간을 보내고 하나님의 길을 막지 마십시오. 그분은 파멸의 계획이 아니라 자녀의 미래에 대한 계획을 가지고 계십니다(예레미야 29:11).

또한 어린이, 청소년, 청년들은 성장하고 성숙함에 따라 종종 빗나갑니다. 이것은 건강하고 전형적인 것입니다. 성장하는 성인이 다양한 관점에서 다른 신앙, 정치적 신념 또는 문화적 관심사를 바라볼 때 부모가 과잉 반응하지 않는 것이 중요합니다. 부모는 자녀에게 시간을 주어야 한다탐색하고, 질문하고, 강의를 피하고, 배우는 내용에 귀를 기울입니다. 대부분의 십대들은 자신의 믿음, 신념 및 개인 정체성을 이해하는 데 몇 년이 걸립니다.

부모는 친절과 용서로 탕자를 포용해야 하지만 대신 문제를 해결해서는 안 됩니다. 당신의 아들이나 딸이 죄책감을 표현할 수 있지만 진정한 회개에는 변화가 필요합니다. 부모가 탕자를 구출하기 위해 서두르면 중요한 조정을 촉구하는 실패를 인정하지 못하게 할 수 있습니다.

47. 시 46:1-2 “하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니 환난 중에 만날 큰 도움이시라 2 그러므로 땅이 변하든지 산이 바다 가운데에 빠지든지 우리는 두려워하지 아니하리로다”

48. 눅 15:29 “아직도 거리가 먼데 아버지가 저를 보고 측은히 여겨 가로되 그는 아들에게 달려가 팔짱을 끼고 입을 맞추었습니다.”

49. 베드로전서 5:7 “너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 저가 너희를 권고하심이니라”

50. 잠언 22:6 “마땅히 행할 길을 자녀에게 맡기라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라”

결론

예수님은 자주 구원에 이르는 길을 비유로 가르치셨습니다. 탕자의 비유는 세상에서 돌아서서 그분을 따르기로 선택한 죄인들에 대한 하나님의 사랑을 강조합니다. 그분은 팔을 벌려 축하와 사랑으로 그들을 그분의 우리 안으로 다시 받아들일 것입니다. 이것비유는 우리가 하나님의 마음의 의도를 기꺼이 볼 수 있다면 우리에게 많은 것을 가르쳐 줄 수 있습니다. 마지막으로, 비유에 나오는 탕자처럼 하나님은 당신의 탕자를 올바른 길로 인도하실 수 있습니다.

“나는 간음한 다윗, 투덜거리는 예레미야, 반역자 베드로, 인권 유린자 다소의 사울과 같은 사람들을 모집하는 반역자들에게 애교가 있는 하나님을 알게 되었습니다. 나는 그의 아들이 탕자를 그의 이야기의 영웅과 그의 사역의 전리품으로 만든 하나님을 알게 되었습니다.” Philip Yancey

“Prodigal Son은 적어도 자신의 발로 집으로 걸어갔습니다. 그러나 탈출의 기회를 찾기 위해 발로 차고, 발버둥치고, 분개하고, 사방으로 눈을 돌린 탕자에게 높은 문을 열어줄 그 사랑을 누가 합당하게 숭배할 수 있겠습니까?” 루이스

탕자의 의미는 무엇입니까?

탕자는 두 아들을 둔 부유한 아버지의 이야기를 들려줍니다. 이야기가 전개되면서 우리는 탕자인 작은 아들이 아버지가 자신의 우물을 일찍 나누어 주어 아들이 유산으로 먹고 살 수 있기를 원한다는 것을 알게 됩니다. 아들은 아버지의 돈을 탕진하기 위해 집을 나갔지만, 그 땅에 기근이 들어 재산이 급격하게 고갈되었습니다. 생계 수단이 없던 아들은 아버지의 풍족함을 떠올리며 돼지를 치는 일을 하고 집으로 돌아간다.

집에 가면 달라진 마음이다. 뉘우침이 가득한 그는 더 이상 아버지의 집에서 종으로 살기를 원합니다.그의 과거 행동 이후의 아들. 대신 아버지는 잃어버린 아들을 포옹과 입맞춤과 잔치로 환영합니다! 그의 아들은 세상의 사악함에 길을 잃기 전에 집에 왔지만 이제 그는 자신이 속한 곳으로 돌아왔습니다.

이제 아버지가 귀가 환영회 준비를 돕기 위해 밭에서 큰아들을 불러들일 때 큰아들은 거절합니다. 그는 일찍이 아버지를 떠나거나 유산을 요구하지도 않았고 목숨을 낭비하지도 않았습니다. 대신 큰아들은 밭일을 하며 아버지를 섬기며 장성한 삶을 살았습니다. 그는 동생의 낭비적이고 사치스러운 삶으로 인한 상처와 고통을 보았고 자신이 우월한 아들이라고 믿습니다. 아버지는 그의 형이 가족에게 죽었고 방탕한 생활 방식을 위해 떠났지만 집에 돌아왔으며 이는 축하하고 기뻐할 가치가 있음을 큰 아이에게 상기시킵니다.

비유의 용서하는 아버지는 악한 세상을 떠나 하나님께로 돌아오는 죄인들을 용서하시는 하나님을 상징합니다. 작은 아들은 잃어버린 자를 나타내고 큰 형제는 독선을 나타냅니다. 이 비유는 죄인의 회개가 아니라 아버지와 신자의 연결 회복에 초점을 맞추고 있습니다. 이 비유에서 탕자가 아버지의 친절로 인해 회개하는 것처럼 아버지의 선함이 아들의 죄를 덮습니다(로마서 2:4). 마음의 소중함과 사랑의 태도도 배웁니다.

1. 누가복음 15:1(ESV) “세리와 죄인들이 다 말씀을 들으려고 가까이 나아오니”

2. (눅 15:32) “네 동생이 죽었다가 다시 살아났으므로 우리가 기뻐하고 기뻐하는 것이 마땅하도다 잃었다가 찾았다.”

3. 에베소서 2:8-9 “너희가 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 9 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이니라”

4. 누가복음 15장 10절 “내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하나님의 사자들 앞에 기쁨이 되느니라”

5. 베드로후서 3:9 “주의 약속은 어떤 사람들이 더디다고 생각하는 것 같이 더디지 아니하시니 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라”

6. 사도행전 16장 31절 “그들이 이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하더라”

7. 로마서 2장 4절 “혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 절제하심과 길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐”

8. 출애굽기 34장 6절 “여호와께서 모세 앞을 지나시며 외쳐 가라사대 여호와 여호와는 자비하고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이로다”

9. 시편 31:19 “주를 경외하는 자를 위하여 쌓아 두신 은혜 곧 인생 앞에 주께 피하는 자를 위하여 베푸신 은혜가 어찌 그리 큰지요”

10. 로마서 9:23“영광 받기로 미리 예비하신 긍휼의 그릇들로 그 영광의 풍성함을 알게 하려 하심이라”

탕자와 용서

성경에 나오는 바리새인들과 오늘날 많은 사람들이 구원받기 위해서는 일을 해야 한다고 믿고 있습니다. 사실 우리가 해야 할 일은 죄에서 돌이키는 것뿐입니다(엡 2:8-9). 그들은 비유에 나오는 맏아들처럼 선하여 하나님의 축복을 받고 영생을 얻기를 바랐습니다. 그러나 그들은 하나님의 은혜를 이해하지 못했고, 용서한다는 것이 무엇을 의미하는지 몰랐습니다.

그래서 그들이 성장을 막는 것은 그들이 한 일이 아니라 그들이 하지 않은 일이었습니다. 이것이 그들이 하나님에게서 멀어지게 한 것입니다(마 23:23-24). 그들은 예수께서 자격이 없는 사람들을 받아들이고 용서하셨을 때 화를 냈습니다. 그들에게도 구원자가 필요하다는 것을 알지 못했기 때문입니다. 이 비유에서 우리는 죄악과 폭식의 삶을 살던 작은아들이 세상 풍속을 떠나 아버지의 품으로 돌아가는 모습을 분명히 볼 수 있습니다.

아들을 데려간 아버지 가족으로 돌아가는 것은 미안하다고 말하는 죄인들을 어떻게 대해야 하는지를 보여주는 그림입니다(눅 17:3; 약 5:19-20). 이 짧은 이야기에서 우리는 우리 모두가 하나님의 영광에 이르지 못하고 구원을 위해 세상이 아니라 그분이 필요하다는 의미를 이해할 수 있습니다(로마서 3:23). 우리가 행하는 선한 일이 아닌 오직 하나님의 은혜로 구원을 얻음(에베소서2:9). 예수님은 이 비유를 통해 하나님께서 팔을 벌려 돌아가는 사람들을 얼마나 기꺼이 용서하시는지 가르쳐 주셨습니다.

11. 누가복음 15:22-24 “아버지가 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히라. 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기고 23 살진 송아지를 끌어다가 잡으십시오. 먹고 즐기자. 24 이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났다. 그는 잃었다가 찾았다. 그리고 그들은 즐거워하기 시작했다.”

12. 로마서 3:23-25 ​​“모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 24 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라. 25 하나님은 그리스도를 그의 피흘림으로 말미암는 속죄 제물로 삼으셨으니 이는 믿음으로 말미암는 것이니라 이는 그가 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 벌하지 아니하셨음이요 자기의 의로우심을 나타내려 하심이라.”

13. 누가복음 17:3 “그러므로 스스로 조심하십시오. “네 형제나 자매가 너에게 죄를 지으면 그들을 꾸짖어라. 회개하거든 용서하여 주십시오.”

14. 야고보서 5장 19~20절 “내 형제들아 너희 중에 한 사람이 진리에서 떠나 미혹하여 돌아오게 하면 20 이것을 기억하라 누구든지 죄인을 그릇된 길에서 돌이키는 자는 저를 사망에서 구원하고 허다한 죄로 말미암아.”

15. 누가복음 15:1-2 “세리들과 죄인들이 다 예수의 말씀을 들으려고 모여들더라. 2 그러나 바리새인들과서기관들이 수군거리며 가로되 이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다 하더라

16. 마태복음 6장 12절 “우리가 우리에게 죄지은 자를 탕감한 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고”

17. 골로새서 3:13 “누가 누구에게 불만이 있거든 서로 용납하고 서로 용서하며 주님께서 여러분을 용서하신 것처럼 여러분도 용서하십시오.”

19. 에베소서 4장 32절 “서로 인자하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라”

20. 마 6:14-15 “너희가 남의 죄를 용서하면 너희 천부께서도 너희를 용서하시리라. 15 그러나 너희가 남의 죄를 용서하지 않으면 너희 아버지께서도 너희 죄를 용서하지 않으실 것이다.”

21. 마 23:23-24 “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 박하와 회향과 근채의 십분의 일을 드리되 그러나 당신은 율법의 더 중요한 것, 곧 공의와 인과 신실은 소홀히 여겼습니다. 전자를 소홀히 하지 말고 후자를 실천했어야 했다. 24 소경 인도자들아! 너희는 하루살이는 걸러내고 낙타는 삼킨다.”

22. 누가복음 17:3-4 “조심하십시오. 네 형제가 죄를 범하거든 꾸짖고 회개하거든 용서하라. 4 그가 하루 일곱 번 네게 죄를 짓고 일곱 번 네게 돌아와 내가 회개하노라 하거든 너는 그를 용서하라.”

성경?

비유는 허구에 대한 허구의 이야기입니다.사람들은 하나님에 대해 지적합니다. 실제 등장 인물은 없지만 우리는 탕자를 알고 있습니다. 그는 하나님에게서 돌아서서 돌아오는 사람입니다. 그는 세상의 방식에 굴복한 잃어버린 사람입니다. 우리는 그가 낭비하고 생각없이 돈을 낭비한 사람이었고 영적으로 잃어버린 사람임을 압니다.

탕자의 이야기는 나쁜 삶의 방식에 굴복한 사람들에 대한 은유였습니다. 즉각적인 환경에서 탕자는 예수님이 함께 시간을 보낸 세리와 죄인과 바리새인에게도 상징이었습니다. 현대적 의미에서 탕자는 하나님의 선물을 낭비하고 변화하고 복음을 믿을 기회를 거절하는 모든 죄인을 상징합니다.

탕자는 하나님의 은혜를 이용했습니다. 은혜는 일반적으로 누군가가 받을 자격이 없거나 얻을 수 없는 호의로 정의됩니다. 그는 사랑하는 아버지, 살기 좋은 곳, 음식, 미래에 대한 계획, 유산이 있었지만 단기적인 즐거움을 위해 모든 것을 포기했습니다. 또한 그는 자신이 아버지보다 더 잘 살 줄 안다고 생각했습니다(이사야 53:6). 탕자처럼 하나님께 돌아가는 사람들은 그들에게 하나님의 인도가 필요함을 배웁니다(눅 15:10).

23. 누가복음 15장 10절 “내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하나님의 사자들 앞에 기쁨이 되느니라”

24. 누가복음 15장 6절 "집에 와서 그 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되잃어버린 양을 찾았으니 나와 함께 기뻐하라!”

25. 누가복음 15장 7절 “내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔아홉으로 말미암아 기뻐하는 것보다 더하리라”

26. 마태복음 11:28-30 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라. 29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 30 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가볍습니다.”

27. 요 1:12 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”

28. 이사야 53:6 “우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 갈 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다”

29. 베드로전서 2:25 “너희가 전에는 길 잃은 양 같았더니 이제는 너희 영혼의 목자시며 감독자이신 이에게로 돌아왔느니라.”

탕자가 무슨 죄를 지었습니까?

작은아들은 살 줄 안다고 생각하는 실수를 저질렀고, 아버지를 따르기보다 죄와 멸망의 삶을 택했습니다. 그러나 그는 자신의 행실이 잘못됨을 보고 죄 많은 삶에서 돌아섰습니다. 그의 죄가 클 때에 그는 회개하고 죄에서 돌이켰습니다. 그러나 형의 죄는 더 크고 사람의 마음을 부각시켰습니다.

장남은 비유에서 가장 비극적인 인물로 남아있다.