40 آیه حماسی کتاب مقدس درباره سدوم و عموره (داستان و گناه)

کتاب مقدس در مورد سدوم و گومورا چه می گوید؟

سودوم و عموره داستان درگیری خانوادگی، تصمیمات نابخردانه، اقدام به تجاوز گروهی، گناه همجنس گرایی، زنای با محارم است. ، و خشم خدا. همچنین داستان قدرت دعای شفاعت و مهربانی و لطف خداوند است.

مردم خدا زمانی که دو نفر از اعضای نزدیک خانواده - ابراهیم و لوط - با ازدحام جمعیت مواجه بودند با شهرهای شیطانی درگیر شدند. لوط به سمت شرق به سوی سدوم و گومورا حرکت کرد و فکر می‌کرد که در حال به پایان رسیدن معامله است. با این حال، تقریباً بلافاصله، ابراهیم مجبور شد او را از تهاجم ائتلاف نجات دهد. بسیاری بعداً باید با دعاهای ابراهیم و فیض خدا نجات می یافتند.

نقل قول های مسیحی در مورد سدوم و عموره

«درباره همجنسگرایی: این یک بار جهنم را از بهشت ​​در سدوم بیرون آورد. " چارلز اسپورجن

"سدوم و عمورا برای این نسل گریه خواهند کرد."

لوط در کتاب مقدس چه کسی بود؟

پیدایش 11:26- 32 به ما می گوید که ایلخانی تارا سه پسر داشت: ابرام (بعداً ابراهیم)، ناهور و هاران. لوط پسر حران و برادرزاده ابراهیم بود. پدر لوط در جوانی مرد، بنابراین ابراهیم او را زیر بال خود گرفت.

1. پیدایش 12: 1-3 (KJV) "حالا خداوند به ابرام گفته بود، از سرزمین خود و از اقوام خود و از خاندان پدرت به سرزمینی که به تو نشان خواهم داد برو: 2 و من خواهم ساخت. از تو قومی بزرگ، و من تو را برکت خواهم داد و نام تو را بزرگ خواهم کرد. و شمااز شهرها و آنچه روی زمین روییده است.»

17. پیدایش 19:24 (ESV) "سپس خداوند از آسمان بر سدوم و گوموره گوگرد و آتش از جانب خداوند بارید."

18. مرثیه 4: 6 "زیرا مجازات گناه دختر قوم من از مجازات گناه سدوم بزرگتر است، که مانند یک لحظه سرنگون شد و هیچ دستی بر او نماند."

19. عاموس 4:11 «من تو را واژگون كردم، چنان كه خدا سدوم و عموره را واژگون كرد، و تو مانند آتشي بودي كه از آتش ربوده شده باشد. خداوند می‌گوید که به سوی من بازنگشته‌اید.

رهایی لوط از نابودی سدوم.

خدا فرستاد دو فرشته برای نجات لوط و خانواده اش (پیدایش 19)، اگرچه به نظر می رسید هیچ کس در ابتدا متوجه نشده بود که آنها فرشته هستند. لوط آنها را در دروازه شهر دید و به خانه خود دعوت کرد. او یک غذای خوب برای آنها آماده کرد، اما سپس مردان شهر خانه او را محاصره کردند و از او خواستند که آن دو مرد را بیرون بفرستند تا بتوانند به آنها تجاوز کنند. لوط از مردان شهر التماس کرد که چنین کار بدی انجام ندهند، اما مردان شهر لوط را متهم کردند که "بیگانه ای" است که آنها را قضاوت می کند.

تجاوزگران احتمالی در حال شکستن بودند. هنگامى كه فرشتگان آنها را كورى كردند، از درگاه لوط فرود آمدند. سپس فرشتگان به لوط گفتند که همه اقوام خود را که در شهر زندگی می کنند پیدا کند و بیرون برود! خداوند نزدیک بود شهر را ویران کند. لوط نزد نامزدهای دخترانش دوید تا به آنها هشدار دهد، اما آنهافکر کرد شوخی می کند هنگام سحر، فرشتگان به لوط هشدار دادند: «عجله کن! همین حالا برو بیرون! وگرنه در هلاکت خواهی رفت.»

وقتی لوط تردید کرد، فرشتگان دست او، دست همسرش و دو دخترش را گرفتند و به سرعت آنها را از شهر بیرون کشیدند. "برای زندگی دویدن! به عقب نگاه نکن! تا به کوه ها نرسید، هیچ جا توقف نکنید!»

هنگامی که خورشید از افق طلوع کرد، خداوند بر شهرها آتش و گوگرد می بارید. اما همسر لوط به عقب نگاه کرد و به ستونی از نمک تبدیل شد. لوط و دو دخترش به زوار و سپس به غاری در کوه گریختند. با کشته شدن نامزدهایشان و مردن همه مردان دیگر، دختران از داشتن شوهر ناامید شدند. آنها پدرشان را مست کردند و با او رابطه جنسی برقرار کردند و هر دو باردار شدند. پسران آنها قبایل عمونی و موآبی شدند.

20. پیدایش 19: 12-16 «آن دو مرد به لوط گفتند: «آیا شخص دیگری در اینجا داری، اعم از داماد، پسر یا دختر، یا هر کس دیگری در شهر که متعلق به تو باشد؟ آنها را از اینجا بیرون کن، 13، زیرا ما قرار است این مکان را نابود کنیم. فریاد خداوند علیه قومش آنقدر زیاد است که ما را فرستاده تا آن را نابود کنیم.» 14پس لوط بیرون رفت و با دامادهای خود که به همسری دخترانش پیمان بسته بودند صحبت کرد. او گفت: «عجله کنید و از این مکان خارج شوید، زیرا خداوند شهر را ویران خواهد کرد!» اما دامادهایش فکر می کردند که او شوخی می کند. 15 با فرارسیدن سحر، فرشتگان لوط را تشویق کردند،گفت: «عجله کن! زن و دو دخترت را که اینجا هستند ببر، وگرنه وقتی شهر مجازات شد، از بین می‌روی.» 16 هنگامی که او تردید کرد، مردان دست او و همسرش و دو دخترش را گرفتند و با خیال راحت به بیرون شهر بردند، زیرا خداوند نسبت به آنها مهربان بود.»

21. پیدایش 19: 18-21 "اما لوط به آنها گفت: "نه، سروران من، لطفا! 19 غلام تو در نظر تو فیض یافت و تو به من لطف فراوان کردی تا جانم را نجات دهی. اما من نمی توانم به کوه ها فرار کنم. این فاجعه مرا فرا خواهد گرفت و من خواهم مرد. 20 ببینید، اینجا شهری است که به اندازه کافی نزدیک است و کوچک است. اجازه دهید به سمت آن فرار کنم - خیلی کوچک است، اینطور نیست؟ آن وقت جان من در امان خواهد بود.» 21 او به او گفت: «بسیار خوب، من نیز این درخواست را برآورده خواهم کرد. من شهری را که شما می گویید ویران نمی کنم.

چرا همسر لوط به ستون نمک تبدیل شد؟

فرشتگان سخت گیری کردند. دستور می دهد، "به عقب نگاه نکن!" اما همسر لوط این کار را کرد. او دستور مستقیم خدا را اطاعت نکرد.

چرا به عقب نگاه کرد؟ شاید او نمی خواست زندگی راحت و آسایش خود را رها کند. کتاب مقدس می گوید که لوط مردی ثروتمند بود، حتی قبل از اینکه آنها به دره اردن نقل مکان کنند. با توجه به تطابق جامع استرانگ، وقتی همسر لوت به عقب نگاه کرد ، "با دقت نگاه می کرد. به طور ضمنی، با لذت، لطف یا عنایت نگاه کردن."اطراف و با حسرت به خانه اش خیره شد – در حالی که شوهر و دخترانش با سرعت هر چه تمام تر از آنجا دور می شدند – که گازهای گوگرد بر او چیره شده بود و بدنش با نمک پوشیده شده بود. حتی امروزه، تشکیلات نمکی - حتی ستون‌ها - در اطراف خط ساحلی و در آب‌های کم عمق دریای مرده وجود دارد.

«همسر لوط را به خاطر بسپار!» عیسی هنگام پیشگویی در مورد بازگشت پسر انسان، به شاگردان خود هشدار داد.

زیرا درست مانند رعد و برق، هنگامی که از یک قسمت از آسمان بیرون می زند، به قسمت دیگر آسمان می تابد، همینطور رعد و برق خواهد بود. پسر انسان در روزگار او باشد. . . همان بود که در روزگار لوط اتفاق افتاد: می‌خوردند، می‌نوشیدند، می‌خریدند، می‌فروختند، می‌کاشتند و می‌ساختند. اما در روزی که لوط از سدوم خارج شد، از آسمان آتش و گوگرد بارید و همه را هلاک کرد. روزی که پسر انسان ظاهر شود، دقیقاً همینطور خواهد بود.» (لوقا 17:24، 28-30، 32)

22. پیدایش 19:26 "اما همسرش از پشت سر او نگاه کرد و تبدیل به ستونی از نمک شد."

23. لوقا 17: 31-33 «در آن روز هیچ کس که بر پشت بام است و دارایی در داخل است، نباید برای گرفتن آنها پایین بیاید. به همین ترتیب، هیچ کس در این زمینه نباید برای چیزی به عقب برگردد. 32 همسر لوط را به خاطر بسپار! 33 هر که بکوشد جان خود را حفظ کند، آن را از دست خواهد داد و هر که جان خود را از دست داد، آن را حفظ خواهد کرد.»

24. افسسیان 4:22-24 «به شما تعلیم داده شدشیوه زندگی سابق، به عقب انداختن خود قدیمی خود، که توسط امیال فریبکارانه اش فاسد شده است. 23 تا در نگرش ذهن خود جدید شوید. 24 و برای پوشیدن خود جدید، آفریده شده تا مانند خدا در عدالت و قدوسیت واقعی باشد>

عیسی هم از طوفان و هم از نابودی سدوم و عموره به عنوان نمونه هایی از داوری خدا استفاده کرد (لوقا 17). عیسی گفت که قبل از طوفان، علی‌رغم هشدارهای نوح، هیچ‌کس انتظار وقوع سیل را نداشت. آنها تا لحظه ای که نوح و خانواده اش به کشتی رفتند و باران شروع به باریدن کرد، ضیافت، مهمانی و عروسی برپا می کردند. به همین ترتیب، در سدوم و گومورا، مردم طبق معمول به زندگی (بسیار گناه آلود) خود ادامه می دادند. حتی زمانی که لوط برای هشدار دادن به دامادهای آینده خود هجوم آورد، آنها فکر کردند که او شوخی می کند.

وقتی مردم هشدارهای واضح خدا را نادیده می گیرند (و ما در عهد جدید هشدارهای زیادی در مورد بازگشت عیسی داریم)، عموماً به این دلیل که فکر نمی کنند مورد قضاوت قرار بگیرند. اغلب، آنها حتی گناه خود را تصدیق نمی کنند. به عنوان مثال، در جامعه امروز ما، بسیاری از مردم دیگر همجنس‌گرایی را گناه نمی‌دانند، بلکه در عوض کسانی را که با کتاب مقدس موافق هستند به‌عنوان «متنفر» یا «همجنس‌گرا هراسی» متهم می‌کنند. در فنلاند، مردم در حال حاضر به دلیل "سخنان نفرت انگیز" محاکمه می شوند، زیرا آنها رومیان 1 و دیگر آیات کتاب مقدس را در رابطه با دیدگاه خدا در مورد همجنس گرایی نقل کردند.

وقتی ماجامعه اخلاق را به دور خود می چرخاند و می گوید شر خوب است و خیر شر است، آنها مانند مردم سدوم و گومورا هستند. زمانی که لوط سعی کرد متجاوزان همجنسگرا را متقاعد کند که به مهمانانش آسیبی نرسانند، او را متهم به قضاوت کردند، درست همانطور که امروزه اغلب می بینیم.

سیل و نابودی سدوم و گومورا به ما یادآوری کنید که وقتی خدا می گوید قضاوت در راه است، در راه است، صرف نظر از اینکه چگونه مردم سعی می کنند گناه خود را توجیه کنند و اخلاق را زیر و رو کنند. اگر عیسی را به عنوان نجات دهنده خود نپذیرفته اید، زمان اکنون است! و اگر از دستورالعمل‌های اخلاقی خدا که در کلام او آمده است پیروی نمی‌کنید، اکنون زمان توبه و اطاعت از او است.

25. یهودا 1:7 «به همین ترتیب سدوم و عموره و شهرهای اطراف خود را به فسق و انحراف جنسی تسلیم کردند. آنها نمونه کسانی هستند که به عذاب آتش ابدی مبتلا می شوند.»

26. متی 10:15 "به راستی به شما می گویم که در روز داوری برای سدوم و عموره از آن شهر قابل تحمل تر خواهد بود."

27. دوم پطرس 2: 4-10 «زیرا اگر خدا فرشتگان را در هنگام گناه رحم نکرد، بلکه آنها را به جهنم فرستاد و آنها را در زنجیر تاریکی قرار داد تا داوری شوند. 5 اگر او به دنیای باستان رحم نمی‌کرد، وقتی که طوفان را بر مردم بی‌خدا آورد، بلکه از نوح، واعظ عدالت، و هفت نفر دیگر محافظت می‌کرد. ۶ اگر شهرهای سدوم و عموره را با سوزاندن محکوم کردآنها را خاکستر کرد و آنها را سرمشق آنچه بر ستمکاران خواهد آمد. 7و اگر لوط را نجات داد، مردی عادل، که از رفتار ناپسند بی‌قانون‌ها مضطرب شده بود، 8 (زیرا آن مرد عادل، که روز به روز در میان آنها زندگی می‌کرد، از اعمال بی‌قانونی که می‌دید و می‌شنید، روح عادل خود را عذاب می‌داد) 9 اگر چنین است، خداوند می‌داند که چگونه خداپرست را از آزمایشات نجات دهد و ظالمان را در روز داوری برای مجازات نگه دارد. 10 این به ویژه در مورد کسانی صادق است که از تمایلات فاسد جسم پیروی می کنند و اقتدار را تحقیر می کنند. جسور و متکبر، از انباشتن آزار و اذیت بر موجودات آسمانی هراسی ندارند> شجره نامه ای که در پیدایش 11 آمده است، نسب شم پسر نوح را تا ابراهیم نشان می دهد. از سام تا تولد ابراهیم، ​​ما نه نسل داریم. ابراهیم 99 ساله بود که خداوند سدوم و عموره را نابود کرد. بنابراین، از طوفان تا سدوم و عموره 391 سال است.

آیا می دانستید که نوح در 58 سال اول زندگی ابراهیم هنوز زنده بود؟ نوح 350 سال پس از طوفان زندگی کرد (پیدایش 9:28)، اما قبل از سدوم و عموره مرد. پسر نوح، سام، هنوز در تمام عمر ابراهیم زنده بود - او پس از مردن ابراهیم، ​​502 سال پس از طوفان درگذشت. این بدان معناست که یک شاهد عینی طوفان هنوز زنده بوده و احتمالاً در زندگی ابراهیم نقش داشته است.ابراهیم و برادرزاده‌اش لوط هر دو می‌دانستند که وقتی خدا گفت که قرار است داوری کند، منظورش این بود. با این حال، لوط - حتی اگر کتاب مقدس می گوید که او مردی عادل بود - زندگی در شهری شریر را انتخاب کرد، و وقتی فرشتگان به او گفتند: "اکنون از شهر برو!"

28. پیدایش 9:28-29 "بعد از طوفان نوح 350 سال زندگی کرد. 29 نوح مجموعاً 950 سال زندگی کرد و سپس درگذشت.»

29. پیدایش 17:1 «وقتی ابرام نود و نه ساله بود، خداوند بر او ظاهر شد و گفت: «من خدای قادر مطلق هستم. با وفاداری پیش من قدم بردارید و بی عیب باشید.»

سدوم و عموره در کجای کتاب مقدس واقع شده است؟ منطقه "خوش آب" اردن "به سمت زعار می رود." (زور شهر کوچکی بود). «پس لوط تمام اطراف اردن را برای خود برگزید و لوط به سوی مشرق حرکت کرد.» (پیدایش 13:11)

از این قسمت ها می دانیم که سدوم و عموره (و صوعار) باید در دره رود اردن باشند. همچنین، هنگامی که لوط از ابراهیم جدا شد، از محل آنها در نزدیکی بیت‌ئیل و آی به سمت شرق حرکت کرد. به این ترتیب سدوم، عموره و صوعار در امتداد رود اردن درست در شمال دریای مرده و شرق بیت و عای قرار خواهند گرفت>جنوب شرقی دریای مرده یا در قسمت کوچکی از خشکی که دریای شمالی و جنوبی را تقسیم می کند. اما این منطقی نیست زیرا رود اردن توقف می کند دریای مرده؛ به جریان خود ادامه نمی دهد علاوه بر این، زمین در جنوب دریای مرده یا در منطقه میانی به هیچ وجه «آبیاری خوبی» ندارد. کویر متروک است.

30. پیدایش 13:10 "لوط به اطراف نگاه کرد و دید که تمام دشت اردن به سمت صوعار مانند باغ خداوند و مانند زمین مصر پرآب است. (این قبل از اینکه خداوند سدوم و عموره را نابود کند بود.)"

آیا سدوم و عموره پیدا شده است؟

تل الحمام یک سایت باستان شناسی در منطقه ای حاصلخیز در سمت شرقی رود اردن، درست در شمال-شمال شرقی دریای مرده. باستان شناسان دانشگاه بین المللی Veritas و دانشگاه Trinity Southwest شهری باستانی پیدا کردند که در یک نقطه حدود 8000 نفر جمعیت داشت. باستان شناسان اقلامی مانند سفال های ذوب شده و سایر مواد را کشف کرده اند که به "سوختن شهر در دمای بالا" اشاره دارد. اتفاقی در عصر برنز در آنجا رخ داد که ساختمان‌ها را مسطح کرد و آن‌ها را در زمین فرو برد. باستان شناسان این نظریه را مطرح می کنند که ممکن است شهاب سنگی به آن برخورد کرده باشد، با برخورد "1000 مخرب تر از بمب اتمی." این در مکان مناسب است - در دره رود اردن درست در شمال شرقی دریای مرده. همچنین فقط شش مایل از کوه‌های عمان فاصله دارد - فرشتگان به لوط گفتند که به کوه‌ها فرار کند، بنابراین باید وجود داشته باشد.کوههای نزدیک به سدوم بوده است.

31. پیدایش 10:19 «و سرحد کنعانیان از صیدون است، در آمدن تو به جرار به غزه. در آمدنت به سوی سدوم و عموره و ادمه و زبویم نزد لاشا. مراقب باشید با چه کسی معاشرت می کنید. شرکت بد نه تنها اخلاق خوب را فاسد می کند، بلکه می توانید در قضاوت افراد شرور غرق شوید. لوط می دانست مردان سدوم شریر هستند. و با این حال او تصمیم گرفت به شهری پر از بداخلاقی نقل مکان کند. او با احاطه کردن خود با افراد شرور، خود را به خطر انداخت. در نتیجه همه چیزش را از دست داد جز جان خود و دو دخترش. او همسر، خانه و تمام ثروت خود را از دست داد و به زندگی در غار خلاصه شد.

2. حالا برو بیرون! اگر برای خود زندگی می‌کنید و طبق الگوی دنیا زندگی می‌کنید، همین الان بیرون بروید. عیسی به زودی برمی گردد، و شما می خواهید در سمت راست تاریخ باشید. از گناهان خود توبه کنید، شیوه زندگی غیراخلاقی خود را پشت سر بگذارید، عیسی را به عنوان نجات دهنده خود بپذیرید و برای بازگشت او آماده باشید!

3. به عقب نگاه نکن! اگر نوعی شر را پشت سر خود به جا گذاشته اید - بی اخلاقی، اعتیاد یا هر چیز دیگری - به سبک زندگی قبلی خود نگاه نکنید. روی آنچه در پیش است تمرکز کنید! "با فراموش کردن آنچه در پشت سر است و رسیدن به جلو به آنچه در پیش است، به سوی هدف می روم تا جایزه ندای صعودی خدا دربرکت خواهد بود: 3 و برکت دهندگان تو را برکت خواهم داد و هر که تو را لعنت کند لعنت خواهم کرد و در تو همه خانواده های زمین برکت خواهند یافت.»

2. پیدایش 11:27 «این است گزارش تارا. تراح پدر ابرام، ناحور و هاران شد. و حران پدر لوط شد.»

3. پیدایش 11:31 «تارا پسرش ابرام و نوه‌اش لوط پسر هاران و عروسش سارای زن پسرش ابرام را گرفت و با هم از اور کلدانیان برای رفتن به کنعان حرکت کردند. اما وقتی به حران آمدند در آنجا ساکن شدند.

داستان ابراهیم و لوط چیست؟

همه چیز آغاز شد (پیدایش 11) هنگامی که تراح پدر ابراهیم از اور (در جنوب بین النهرین) به کنعان (سرزمینی که بعداً اسرائیل خواهد بود) نقل مکان کرد. او با پسرش ابراهیم، ​​همسر ابراهیم سارا و نوه اش لوط سفر کرد. تا حران (در ترکیه) رسیدند و در آنجا ساکن شدند. تارا در هاران درگذشت و هنگامی که ابراهیم 75 ساله بود، خدا او را فرا خواند تا حران را ترک کند و به سرزمینی که خدا به او نشان می دهد برود (پیدایش 12). ابراهیم با سارا و لوط به کنعان رفت.

ابراهیم و لوط هر دو ثروتمند و دارای گله های عظیم گوسفند، بز و گاو بودند (پیدایش 13). این سرزمین (نزدیک بیت‌ئیل و آی، نزدیک اورشلیم کنونی) قادر به حمایت از مردان و گله‌های آنها نبود. یک چیز، آنها تنها مردم آنجا نبودند - آنها زمین را با پریزی ها و کنعانیان تقسیم کردند.مسیح عیسی." (فیلیپیان 3:14)

32. اول قرنتیان 15:33 "فریب نخورید: "شرکت بد شخصیت خوب را فاسد می کند."

33. امثال 13:20 "با عاقلان راه بروید و عاقل شوید، زیرا همدم احمق ها آسیب می بیند."

34. مزمور 1: 1-4 (KJV) "خوشا به حال کسی که به مشورت بی خدا راه نمی رود، و در راه گناهکاران نمی ایستد، و بر مسند تمسخر کنندگان نمی نشیند. 2 اما لذت او در شریعت خداوند است. و در شریعت خود روز و شب می اندیشد. 3 و او مانند درختی خواهد بود که در کنار نهرهای آب کاشته شده است که میوه خود را در فصل خود می‌آورد. برگ او نیز پژمرده نخواهد شد. و هر کاری که انجام دهد رستگار خواهد شد. 4 بی دینان چنین نیستند، بلکه مانند کاهی هستند که باد آن را می راند.»

35. مزمور 26:4 "من با مردان فریبکار نمی نشینم و با ریاکاران همنشین نیستم."

36. کولسیان 3: 2 (NIV) "به چیزهای بالاتر توجه کنید، نه چیزهای زمینی."

37. اول پطرس 1:14 «مانند کودکان مطیع رفتار کنید. اجازه ندهید زندگی شما مانند گذشته تحت کنترل خواسته های شما باشد.»

38. فیلیپیان 3:14 "پس من مستقیماً به سوی هدف می دوم تا جایزه را بدست بیاورم، که دعوت خدا از طریق مسیح عیسی به زندگی بالا است."

39، اشعیا 43:18-19 "پس نکن" آنچه را که در زمان‌های قبل اتفاق می‌افتاد، به خاطر نمی‌آوری. به اتفاقی که مدت ها پیش افتاده فکر نکنید، 19، زیرا من دارم کار جدیدی انجام می دهم! اکنون مانند یک گیاه جدید رشد خواهید کرد. مسلماتو میدانی این درست است. حتی در بیابان جاده ای خواهم ساخت و از آن خشکی رودخانه ها جاری خواهد شد.»

40. لوقا 17:32 (NLT) «به یاد بیاور که چه اتفاقی برای همسر لوط افتاد! لات مردم می خوردند و می آشامیدند، خرید و فروش می کردند، می کاشتند و می ساختند. ۲۹اما روزی که لوط از سدوم خارج شد، آتش و گوگرد از آسمان بارید و همه آنها را نابود کرد. 30 «در روزی که پسر انسان ظاهر می‌شود، دقیقاً همین‌طور خواهد بود.»

نتیجه‌گیری

داستان سدوم و عموره چندین بینش مهم در مورد خدا به دست می‌دهد. شخصیت. او از شر متنفر است - از انحراف جنسی و خشونت نسبت به دیگران متنفر است. او به فریاد قربانیان گوش می دهد و به کمک آنها می آید. او بدکاران را قضاوت و مجازات می کند. و با این حال، او نیز مهربان است. او به دعای ابراهیم برای سدوم و عموره گوش داد و پذیرفت که به خاطر ده عادل از شهرهای شریر در امان بماند! او فرشتگان خود را برای نجات لوط و خانواده اش فرستاد. ما یک قاضی عادل داریم که شر را مجازات می کند، اما همچنین یک پدر مهربان داریم که پسر خود را فرستاد تا ما را از گناهانمان نجات دهد.

[1] //biblehub.com/hebrew/5027.htm<5

ابراهام با برادرزاده خود لوط ملاقات کرد - ظاهراً در کوهی که آنها می توانستند تمام قلمرو اطراف خود را ببینند. او از لوط دعوت کرد تا سرزمین مورد نظر خود را انتخاب کند و ابراهیم در جهت دیگر ساکن شود. لوط دره رود اردن را انتخاب کرد که آب فراوانی داشت. او با گله های خود به سمت شرق حرکت کرد و در نزدیکی شهر سدوم در نزدیکی دریای مرده ساکن شد. (پیدایش 13)

"مردان سدوم در برابر خداوند گناهکاران بسیار شریر بودند." (پیدایش 13:13)

مدتی پس از نقل مکان لوط به دره اردن، جنگ آغاز شد. شهرهای دره اردن تابع عیلام (ایران امروزی) بودند، اما شورش کردند و استقلال خود را اعلام کردند. ارتش ائتلافی متشکل از چهار پادشاه از سومر (جنوب عراق)، عیلام و سایر مناطق بین النهرین به دره اردن حمله کردند و به پنج پادشاه در دره دریای مرده حمله کردند. پادشاهان بین‌النهرین پیروز شدند و پادشاهان دره اردن به کوه‌ها گریختند، برخی از مردانشان با وحشت به چاله‌های قیر افتادند.

پادشاه عیلامی لوط و هر آنچه را که داشت دستگیر کرد و او را به ایران بازگرداند. اما یکی از مردان لوط فرار کرد و دوید تا به ابراهیم، ​​که با 318 مرد خود و متحدان آموری خود حمله کرد، به او گفت. او شبانه به عیلامی ها حمله کرد و لوط و خانواده و گله داران و تمام دارایی هایش را نجات داد.

4.پیدایش 13:1 (NLT) "پس ابرام مصر را ترک کرد و به همراه همسرش و لوط و هر آنچه که داشتند به شمال نقب رفت."

5. پیدایش 13:11 «پس لوط تمام دشت اردن را برای خود برگزید و به سمت شرق حرکت کرد. دو مرد از هم جدا شدند.»

6. پیدایش 19: 4-5 «پیش از اینکه به رختخواب بروند، همه مردان از هر نقطه شهر سدوم، اعم از پیر و جوان، خانه را احاطه کردند. 5 آنها لوط را صدا زدند: «مردانی که امشب نزد تو آمدند کجا هستند؟ آنها را برای ما بیرون بیاور تا بتوانیم با آنها رابطه جنسی داشته باشیم.»

7. پیدایش 13: 5-13 «حالا لوط که با ابرام رفت و آمد داشت، گله و گله و خیمه داشت. 6اما زمین تا زمانی که با هم می‌ماندند نتوانست از آنها حمایت کند، زیرا دارایی‌هایشان آنقدر زیاد بود که نمی‌توانستند با هم بمانند. ۷ و بین گله‌داران ابرام و لوط نزاع در گرفت. در آن زمان کنعانیان و فرزی ها نیز در این سرزمین زندگی می کردند. 8پس ابرام به لوط گفت: «میان من و تو، یا بین گله‌داران تو و من، نزاع نکنیم، زیرا ما خویشاوندان نزدیک هستیم. 9 آیا تمام زمین پیش روی شما نیست؟ بیایید شرکت را جدا کنیم اگر شما به سمت چپ بروید، من به سمت راست خواهم رفت. اگر شما به سمت راست بروید، من به سمت چپ خواهم رفت.» 10 لوط به اطراف نگاه کرد و دید که تمام دشت اردن به سمت صوعار مانند باغ خداوند و مانند زمین مصر پرآب است. (این قبل از اینکه خداوند سدوم و عمورا را نابود کند بود.) 11پس لوط تمام دشت اردن را برای خود برگزید و به سمت شرق حرکت کرد. دو مرد از هم جدا شدند: 12 ابرام در سرزمین کنعان زندگی می‌کرد، در حالی که لوط در میان شهرهای دشت زندگی می‌کرد و خیمه‌های خود را در نزدیکی سدوم برپا کرد. 13 اکنون مردم سدوم شریر بودند و به‌شدت به خداوند گناه می‌کردند.»

شفاعت ابراهیم برای سدوم

چند دهه بعد از اینکه ابراهیم او را نجات داد، لوط هیچ‌گونه نبود. مدت طولانی تری زندگی گله داری عشایری داشت، اما با همسر و دو دخترش به شهر شرور سدوم نقل مکان کرده بود. خدا با ابراهیم ملاقات کرد و در پیدایش 18 نقشه خود را برای سدوم آشکار کرد. خداوند به ابراهیم گفت: «صدای سدوم و عموره واقعاً بزرگ است و گناه آنها بسیار بزرگ است.» (پیدایش 18:20)

ابراهیم برای نجات سدوم شروع به مذاکره با خدا کرد زیرا برادرزاده اش لوط در آنجا زندگی می کرد. «آیا نیکوکاران را با شریران از بین خواهی برد؟ چه می شود اگر 50 نفر عادل آنجا باشند؟»

خدا به ابراهیم گفت که اگر 50 نفر عادل را در سدوم بیابد، شهر را نجات خواهد داد. اما ابراهیم مطمئن نبود که سدوم 50 عادل دارد یا خیر. او به 45، 40، 30، 20 و در نهایت 10 رسید. خدا به ابراهیم وعده داد که اگر 10 نفر عادل را در سدوم بیابد، شهر را نجات خواهد داد. (پیدایش 18:16-33)

8. پیدایش 18:20 (NASB) "و خداوند گفت: "صدای سدوم و عموره به راستی بزرگ است و گناه آنها بسیار بزرگ است."

9. پیدایش 18:22-33(ESV) «ابراهیم برای سدوم شفاعت می‌کند 22 پس مردان از آنجا برگشته، به سوی سدوم رفتند، اما ابراهیم همچنان در حضور خداوند ایستاده بود. ۲۳ آنگاه ابراهیم نزدیک شد و گفت: «آیا عادل را با شریران از بین خواهی برد؟ 24فرض کنید که در شهر پنجاه عادل وجود دارد. آیا آن مکان را از بین می بری و آن را برای پنجاه صالحی که در آن هستند دریغ نمی کنی؟ 25 دور از شماست که چنین کاری انجام دهید، که عادل را با شریر بکشید، تا عادل مانند شریر باشد. دور از شما! آیا داور تمام زمین عادلانه عمل نمی کند؟» 26 و خداوند گفت: «اگر در سدوم پنجاه عادل در شهر بیابم، تمام آن مکان را به خاطر ایشان دریغ خواهم کرد.» 27 ابراهیم در جواب گفت: «اینک، من متعهد شدم که با خداوند صحبت کنم، من که خاک و خاکستر هستم. 28 فرض کنید از پنجاه عادل، پنج نفر کم هستند. آیا تمام شهر را به خاطر کمبود پنج نفر ویران خواهید کرد؟» و گفت: «اگر چهل و پنج را در آنجا بیابم، آن را خراب نمی‌کنم». ۲۹دوباره با او سخن گفت و گفت: «فرض کنید چهل نفر در آنجا یافت می‌شوند.» او پاسخ داد: به خاطر چهل سال این کار را نمی کنم. 30 سپس گفت: «خداوند خشمگین نشود و من سخن خواهم گفت. فرض کنید سی تا آنجا پیدا شود.» او پاسخ داد: «اگر سی تا پیدا کنم این کار را انجام نمی دهم.» 31 او گفت: «اینک، من متعهد شدم که با خداوند صحبت کنم. فرض کنید بیست تا در آنجا پیدا شود.» او پاسخ داد: «به خاطر بیست نفر نمی‌خواهمنابودش کن.» 32سپس گفت: «خداوند خشمگین نشود، و من فقط همین یک بار دیگر سخن خواهم گفت. فرض کنید ده تا آنجا پیدا می شود.» او پاسخ داد: به خاطر ده نفر آن را نابود نمی کنم. 33 و خداوند راه خود را رفت، چون صحبت با ابراهیم را تمام کرد، و ابراهیم به جای خود بازگشت.»

گناه سدوم و عموره چه بود؟

گناه اولیه همجنسگرایی و تجاوز گروهی بود. در پیدایش 18:20، خداوند گفت که «فریاد» یا «فریاد پریشانی» را از سدوم و گومورا شنیده است که به این معنی است که مردم به طرز وحشتناکی قربانی می‌شوند. در داستان، ما می دانیم که همه مردان شهر (به جز لوط) در همجنس گرایی و تجاوز گروهی شرکت داشتند، همانطور که پیدایش 19:4-5 می گوید که همه مردان، پیر و جوان ، خانه لوط را محاصره کردند و از او خواستند که دو مرد را که در خانه او می مانند (ظاهراً نمی دانستند آنها فرشته هستند) را بیرون بفرستد تا بتوانند با آنها رابطه جنسی داشته باشند. اصرار لوط بر ماندن فرشتگان در خانه او احتمالاً به این دلیل بوده است که مردان سودومی عادتاً از مسافرانی که از آنجا می گذشتند سوء استفاده می کردند.

یهودا 1: 7 می گوید که سدوم و گومورا و شهرهای اطراف آنها به فسق جنسی و میل غیرطبیعی می پرداختند (عجیب است. جسم).

حزقیال 16:49-50 توضیح می دهد که گناه سدوم از تجاوز همجنس گرا فراتر رفت، اگرچه این قسمت که شش قرن بعد نوشته شد، ممکن است به سدوم جدیدتر و بازسازی شده اشاره داشته باشد. «ببین، این گناه تو بودخواهر سدوم: او و دخترانش غرور، غذای فراوان و آسودگی بی خیالی داشتند، اما به فقرا و نیازمندان کمک نمی کرد. پس پیش من متکبّر شدند و مرتکب کارهای زشت و ناپسند شدند. بنابراین با دیدن آن، آنها را حذف کردم.

مردم سدوم از لذت های نفسانی برخوردار می شدند و نیازهای فقرا، معلولان و مصیبت دیده ها را نادیده می گرفتند. این متن بیانگر این است که این بی‌اعتنایی گاه به گاه نیازمندان در حین افراط و تفریط به بدن، منجر به زشتی‌ها - تباهی جنسی - شد. در اشعیا 1، خداوند یهودا و اورشلیم را با سدوم و عموره مقایسه می کند و به آنها می گوید.

«خود را بشویید، خود را پاک کنید. بدی اعمالت را از نظر من دور کن. از شرارت دست بردارید، نیکی کردن را بیاموزید. عدالت طلبید، ستمگر را سرزنش کنید، برای یتیم عدالت بگیرید، برای بیوه‌زنان دعا کنید.» (اشعیا 1: 16-17)

بسیاری از مسیحیان نادیده گرفتن فقرا و ستمدیدگان را گناهی "صغیر" می دانند (اگرچه خداوند چنین نمی کند). اما نکته اینجاست، حتی گناهان فرضی «کوچک» - مانند شکر نکردن از خدا - منجر به یک مارپیچ رو به پایین از تباهی، تفکر آشفته، اخلاق متزلزل، همجنس گرایی، و گناه خواری می شود (رومیان 1:18-32 را ببینید).

10. یهودا 1: 7 "همانطور که سدوم و عموره و شهرهای اطراف، که به همین ترتیب به فسق و فجور جنسی پرداختند و به دنبال امیال غیرطبیعی بودند، با تحمل مجازات آتش ابدی به عنوان نمونه عمل می کنند."

11. پیدایش 18:20 «و خداوند گفت: چون فریادسدوم و عموره بزرگ است و چون گناه آنها بسیار بزرگ است.»

12. پیدایش 19: 4-5 «پیش از اینکه به رختخواب بروند، همه مردان از هر نقطه شهر سدوم، اعم از پیر و جوان، خانه را احاطه کردند. 5 آنها لوط را صدا زدند: «مردانی که امشب نزد تو آمدند کجا هستند؟ آنها را برای ما بیرون بیاور تا بتوانیم با آنها رابطه جنسی داشته باشیم.»

13. حزقیال 16:49-50 «حالا گناه خواهرت سدوم این بود: او و دخترانش مغرور، پرخور و بی خیال بودند. به فقرا و نیازمندان کمک نکردند. 50 آنها مغرور بودند و در حضور من کارهای زشت انجام می دادند. بنابراین من آنها را همانطور که دیدید از بین بردم.»

14. اشعیا 3: 9 «وظاهر صورت ایشان بر ایشان شهادت می‌دهد و گناهان خود را مانند سدوم نشان می‌دهند. حتی آن را پنهان نمی کنند. وای بر آنها! زیرا بر خود بدی آورده اند.»

15. ارمیا 23:14 «همچنین در میان انبیای اورشلیم چیز وحشتناکی دیدم: ارتکاب زنا و راه رفتن در باطل. و دست بدکاران را تقویت می کنند، به طوری که هیچ کس از شرارت خود برنمی گردد. همه آنها برای من مانند سدوم و ساکنانش مانند غموره شده اند.

سودوم و عموره چگونه ویران شد؟

16. پیدایش 19: 24-25 می گوید: «سپس خداوند از آسمان خداوند بر سدوم و عموره گوگرد و آتش بارید و آن شهرها و تمامی نواحی اطراف و تمامی ساکنان را ویران کرد.