فهرست
بایبل د سدوم او عموره په اړه څه وايي؟
سدوم او عموره د کورنۍ شخړې کیسه ده، د ناسمو پریکړو، د ډله ایز جنسي تیري هڅه، همجنسي ګناه، د زنا او د خدای غضب. دا د شفاعت د دعا د ځواک او د خدای د مهربانۍ او فضل یوه کیسه هم ده.
د خدای خلک د بدو ښارونو سره ښکیل شول کله چې د کورنۍ دوه نږدې غړي - ابراهیم او لوط - د ګڼې ګوڼې سره معامله کوله. لوط ختیځ ته د سدوم او عموره په لور حرکت وکړ، فکر یې کاوه چې هغه د معاملې ښه پایله ترلاسه کوي. بیا هم تقریبا سمدستي، ابراهیم باید هغه د ایتلافي یرغل څخه وژغوري. لوط وروسته د ابراهیم د دعا او د خدای په فضل سره ژغورل شوی و.
د سدوم او عموره په اړه د مسیحیانو نقلونه
"د همجنسبازۍ په اړه: دا یو ځل په سدوم کې له جنت څخه دوزخ راوویست. " چارلس سپرجیون
"سدوم او عموره به د دې نسل لپاره ژاړي."
په بائبل کې لوط څوک و؟
پیدائش 11:26- 32 موږ ته وایی چې د پادری تارح درې زامن درلودل: ابرام (وروسته ابراهیم)، ناحور او هاران. لوط د هاران زوی او د ابراهیم وراره وو. د لوط پلار په ځوانۍ کې مړ شو، نو ابراهیم هغه د خپل وزر لاندې ونیول.
1. پیدایښت 12: 1-3 (KJV) "اوس څښتن ابرام ته وویل چې ته د خپل هیواد ، خپل خپلوانو او د خپل پلار له کور څخه وباسه ، هغه هیواد ته چې زه به یې درته وښیم: 2 او زه به یې جوړ کړم. ستا څخه یو لوی قوم دی، زه به تاته برکت درکړم او ستا نوم به لوی کړم. او تهد ښارونو څخه، او هغه څه چې په ځمکه کې وده کوي."
17. پیدایښت 19:24 (ESV) "بیا څښتن په سدوم او عموره سلفر او اور د څښتن له آسمانه باران وکړ."
هم وګوره: ایا خدای د څارویو سره مینه لري؟ (د انجیل 9 شیان چې نن ورځ پوهیدل)18. غمونه 4: 6 "ځکه چې زما د قوم د لور د ګناه سزا د سدوم د ګناه له سزا څخه لویه ده، چې په یوه شیبه کې ړنګه شوې وه، او هیڅ لاس په هغې باندې پاتې نه شو."
۱۹. اموس 4:11 "ما تاسو ړنګ کړل لکه څنګه چې خدای سدوم او عموره ړنګ کړل، او تاسو د اور د اور څخه راوتلی یئ. بیا هم تاسو ما ته نه یاست راستانه شوي،" څښتن اعلان کوي. "
د لوط نجات د سدوم له ویجاړولو څخه.
خدای رالیږلی د لوط او د هغه د کورنۍ د ژغورلو لپاره دوه فرښتې (پیدایښت 19)، که څه هم هیڅوک نه پوهیږي چې دوی په لومړي سر کې فرښتې وې. لوط هغوی د ښار په دروازه کې ولیدل او خپل کور ته یې راوبلل. هغه د دوی لپاره ښه خواړه چمتو کړل، مګر بیا د ښار سړیو د هغه کور محاصره کړ او غوښتنه یې وکړه چې هغه دوه سړي وباسي ترڅو دوی جنسي تیری وکړي. لوط د ښار له سړو څخه غوښتنه وکړه چې داسې ناوړه کار ونه کړي، مګر د ښار خلکو لوط په دې تورن کړ چې یو "بهرنی" دی چې د دوی قضاوت کوي.
د لوط دروازې ته ښکته شو، کله چې پرښتو دوی ړانده کړل. بیا فرښتو لوط ته وویل چې د هغه ټول خپلوان چې په ښار کې اوسیږي پیدا کړئ او بهر لاړ شئ! څښتن د ښار د ورانولو په حال کې و. لوط د خپلو لوڼو منګیانو ته منډه کړه چې دوی ته خبرداری ورکړي، مګر دویفکر یې کاوه چې ټوکې کوي. د سهار په وخت کې، فرښتو لوط ته خبرداری ورکړ: "جلده شه! اوس بهر شه! یا به تاسو په هلاکت کې ډوب شئ.»کله چې لوط غیبت وکړ، فرښتو د هغه لاس، د هغه د میرمن لاس او د هغه دوه لوڼې ونیولې او په چټکۍ سره یې له ښار څخه وویستل. "د خپل ژوند لپاره منډې وهئ! شاته مه ګورئ! تر څو چې غرونو ته ورسیږئ هیڅ ځای مه ودریږئ!”
څرنګه چې لمر په افق باندې راښکته شو، خدای په ښارونو باندې د اور او ګندک باران وکړ. خو د لوط ښځې شاته وکتل او د مالګې په ستنه بدله شوه. لوط او د هغه دوه لوڼې د زار ته وتښتېدې او بیا د غرونو یوې غار ته. د خپلو میندو مړو او نورو ټولو نارینه وو مړه کیدو سره، لوڼې د میړه له درلودلو څخه ناهیلې شوې. دوی خپل پلار په شرابو وڅښلو او د هغه سره یې جنسي اړیکه ونیوله، او دواړه حامله شول. د هغوئ زامن د عمونيانو او موآبي قبيلو څخه جوړ شول. 20. پیدایښت 19: 12-16 "دوو سړو لوط ته وویل: "ایا تاسو دلته بل څوک لرئ - زامن، زامن یا لورګانې یا په ښار کې بل څوک چې ستاسو دی؟ هغوی له دې ځایه وباسه، ۱۳ ځکه چې موږ به دا ځای وران کړو. څښتن ته د خپلو خلکو په وړاندې چیغې دومره لویې دي چې هغه موږ د دې د ویجاړولو لپاره رالیږلی یو. ۱۴نو لوط بهر لاړو او د خپلو زامنو سره يې خبرې وکړې چې د خپلو لوڼو سره يې د واده کولو ژمنه کړې وه. هغه وویل: "بیړه وکړه او له دې ځای څخه ووځه، ځکه چې څښتن د ښار ویجاړولو ته نږدې دی! خو د هغه زامنو فکر کاوه چې هغه ټوکې کوي. ۱۵د سحر په راتلو سره فرښتو لوط ته ووئيل،ویې ویل: بیړه وکړه! خپله ښځه او خپلې دوه لوڼې چې دلته دي له ځانه سره یوسئ، که نه نو تاسو به د ښار له عذاب سره مخ شئ.» ۱۶کله چې هغه په زغرده شو، نو سړي د هغه لاسونه، د هغه د ښځې او د هغه د دوو لوڼو لاسونه ونیول او په خوندي توګه یې د ښار څخه بهر بوتلل، ځکه چې څښتن په دوی رحم وکړ.»
21. پیدایښت 19: 18-21 "مګر لوط دوی ته وویل: نه، زما څښتنان، مهرباني وکړئ! ۱۹ستا خِدمتګار ستا په نظر کښې مهربان شوے دے، او تا زما د ژوند په بچ کولو کښې په ما ډېر مهربانے څرګند کړل. خو زه نشم کولای غرونو ته وتښتم؛ دا ناورین به په ما راورسیږي او زه به مړ شم. ۲۰ګوره، دلته یو ښار دی چې د تیښتې لپاره کافي دی او کوچنی دی. اجازه راکړئ چې هغې ته وتښتم - دا خورا کوچنی دی، نه دا؟ بیا به زما ژوند وژغورل شي.» ۲۱هغۀ ورته ووئيل، ”ډېره ښه، زۀ به دا غوښتنه هم ومنم. زه به هغه ښار ړنګ نه کړم چې ته یې وایې.»
ولې د لوط ښځه د مالګې په ستنه بدله شوه؟
فرښتې سختې خبرې وکړې امر کوي، "شاته مه ګورئ!" مګر د لوط میرمن وکړه. هغې د خدای له مستقیم حکم څخه سرغړونه وکړه.
ولې یې شاته وکتل؟ شاید هغې نه غوښتل چې د آرامۍ او آرامۍ ژوند له لاسه ورکړي. انجیل وايي چې لوط یو شتمن سړی و، حتی مخکې له دې چې دوی د اردن دره ته لاړ شي. د سټرانګ د بشپړ موافقت له مخې ، کله چې د لوط میرمن شاته وکتل ، دا وه چې "په کلکه ورته کتل؛ د خوښۍ، احسان یا پاملرنې په نظر کې نیولو سره. "
ځینې پوهان فکر کوي چې په څو شیبو کې چې د لوط میرمن یې بدله کړه.د هغې کور ته شاوخوا او په لیوالتیا سره کتل - پداسې حال کې چې د هغې میړه او لوڼې د امکان تر حده په چټکۍ سره تښتیدلې - چې هغه د سلفر ګازونو لخوا غالبه شوې او بدن یې په مالګه پوښلی. حتی نن ورځ، د مالګې جوړښتونه - حتی ستنې - د ساحل شاوخوا او د مردار سمندر په کمو اوبو کې شتون لري.
"د لوط ښځه په یاد ولرئ!" عیسی خپلو پیروانو ته خبرداری ورکړ، کله چې د ابن آدم د راستنیدو په اړه وړاندوینه وکړه.
" لکه څنګه چې د بریښنا په څیر، کله چې د اسمان له یوې برخې څخه راښکته کیږي، د اسمان بلې برخې ته روښانه کیږي. د انسان زوی په ورځ کې وي. . . دا د لوط په زمانه کې هم همداسې وه: دوی خوړل، څښل، دوی اخیستل، دوی پلورل، دوی کښت کول او ودانول. مګر په کومه ورځ چې لوط له سدوم څخه ووت، د آسمان څخه د اور او ګندک باران وشو او ټول یې له منځه یوړل. دا به په هماغه ورځ وي چې د انسان زوی څرګند شي. (لوقا 17:24، 28-30، 32)
22. پیدایښت 19:26 "مګر د هغه میرمن د هغه شاته شاته وکتل ، او هغه د مالګې ستنه شوه."
23. لوقا 17: 31-33 "په هغه ورځ هیڅ څوک چې د کور په چت کې وي او دننه یې شتمني وي باید د ترلاسه کولو لپاره ښکته نشي. په ورته ډول، په ساحه کې هیڅوک باید د هیڅ شی لپاره بیرته لاړ نشي. 32 د لوط ښځه په یاد ولرئ! 33 څوک چې د خپل ژوند ساتلو هڅه کوي هغه به له لاسه ورکړي، او څوک چې خپل ژوند له لاسه ورکړي هغه به یې وساتي.»
24. د افسیانو په نوم خط 4: 22-24 "تاسو ته ستاسو په اړه درس ورکړل شوی ود ژوند پخوانۍ طریقه، خپل زوړ نفس، چې د هغه د فریب غوښتونکو خواهشاتو له امله فاسد شوی دی پریږدي؛ 23 د خپل ذهن په چلند کې نوي جوړ شي؛ 24 او نوی نفس اغوستلو لپاره ، د خدای په څیر په ریښتیني صداقت او پاکوالي کې رامینځته شوی.
عیسی د سیلاب او د سدوم او عموره ویجاړتیا دواړه د خدای د قضاوت د مثال په توګه کارولي (لوقا 17). عیسی وویل چې د سیلاب دمخه ، د نوح خبرداری سره سره ، هیچا تمه نه درلوده چې سیلاب واقعیا پیښ شي. دوی تر هغه دقیقې پورې ضیافتونه، محفلونه او ودونه کول، نوح او د هغه کورنۍ کشتۍ ته ننوتل او باران پیل شو. په ورته ډول، په سدوم او عموره کې، خلک د معمول په څیر خپل (ډیر ګناه) ژوند تیروي. حتی کله چې لوط د خپلو راتلونکو زامنو د اخطار ورکولو لپاره بهر ته ورغی، دوی فکر کاوه چې هغه ټوکه کوي.
کله چې خلک د خدای واضح خبرداریو ته پام نه کوي (او موږ په نوي عهد کې د عیسی د راستنیدو په اړه کافي اخطارونه لرو)، دا دی. عموما ځکه چې دوی فکر نه کوي چې دوی به قضاوت وکړي. ډیری وختونه، دوی حتی خپله ګناه نه مني. د مثال په توګه، نن ورځ زموږ په ټولنه کې، ډیری خلک نور همجنسبازۍ ګناه نه ګڼي، مګر پرځای یې هغه کسان تورنوي چې د انجیل سره موافق دي د "نفرت" یا "هومو فوبیک" په توګه. په فنلینډ کې، خلک اوس د "کرکې وینا" لپاره محاکمه کیږي ځکه چې دوی د رومیانو 1 او د انجیل نور متنونه د همجنسبازۍ په اړه د خدای نظر په اړه نقل کړي دي.
هم وګوره: د روژې لپاره 10 انجیل دلیلونهکله چې زموږټولنه د اخلاقو په شاوخوا کې تحریفوي او وايي چې بد ښه دی او ښه بد دی، دوی د سدوم او عموره د خلکو په څیر دي. کله چې لوط هڅه وکړه چې همجنس جنسي تیري کونکي وهڅوي چې خپلو میلمنو ته زیان ونه رسوي، دوی هغه په قضاوت تورن کړ، لکه څنګه چې موږ نن ورځ ډیری وخت ګورو.
سیلاب او د سدوم او عموره ویجاړتیا موږ ته یادونه وکړه چې کله خدای ووایی چې قضاوت راځي، دا راځي، پرته له دې چې خلک څنګه هڅه وکړي چې خپله ګناه توجیه کړي او اخلاق یې پورته کړي. که تاسو عیسی د خپل نجات ورکوونکي په توګه نه وي ترلاسه کړی، نو وخت دی اوس ! او که تاسو د خدای اخلاقي لارښوونو پیروي نه کوئ لکه څنګه چې د هغه په کلام کې ورکړل شوي، اوس وخت دی چې توبه وکړئ او د هغه اطاعت وکړئ.25. یهوداه 1: 7 "په ورته ډول ، سدوم او عموره او شاوخوا ښارګوټو خپل ځانونه د فحشا او بدکارۍ ته وسپارل. دوی د هغو کسانو د مثال په توګه خدمت کوي چې د ابدي اور عذاب سره مخ دي.»
26. متی 10:15 "ریښتیا زه تاسو ته وایم چې دا به د قضا په ورځ د سدوم او عموره لپاره د هغه ښار په پرتله ډیر د زغم وړ وي."
27. 2 پیټر 2: 4-10 "ځکه که خدای فرښتې د ګناه کولو په وخت کې ونه سپموي، مګر دوی یې دوزخ ته لیږلي او د قضاوت لپاره یې د تیارو په ځنځیرونو کې واچول؛ 5 که هغه پخوانۍ نړۍ د هغه په بدکاره خلکو باندې د سیلاب راوستلو په وخت کې نه پریښوده، مګر د صداقت مبلغ نوح او اوه نور یې خوندي کړل؛ ۶که هغه د سدوم او عموره ښارونه په سوزولو محکوم کړلدوی یې ایرو ته کړل، او دوی یې د دې مثال جوړ کړل چې د بې دینانو سره څه کیږي. ٧ او که هغه لوط ته نجات ورکړو، يو صادق سړے چه د بد اخلاقو د بد چلن نه خفه وو ٨ (ځکه چه هغه نيک سړے دَ هغوئ په مينځ کښے ورځ په ورځ ژوند کوى، دَ هغۀ په نيک زړۀ کښے دَ هغوئ دَ بدو عملونو په وجه دَ هغۀ دَ ليدلو او اوريدلو په وجه عذاب ورکړے شو). ۹که داسې وي نو مالِک خُدائ په دې پوهيږى چې څنګه دينداران د محاکمې نه بچ کوى او د عدالت په ورځ به بدکاران د سزا دپاره وى. ۱۰دا په خاصه توګه د هغو کسانو په اړه ریښتیا ده څوک چې د بدن د فاسد خواهش پیروي کوي او د اختیار څخه نفرت کوي. زړور او مغرور، دوی په آسماني مخلوقاتو کې د ناوړه ګټې اخیستنې څخه ویره نلري."
څو کاله د سیلاب او سدوم او عموره ترمنځ؟
د پیدایښت په 11 کې ورکړل شوی نسب د نوح د زوی شیم نسب په ټوله لاره کې ابراهیم ته په ګوته کوي. د شیم څخه د ابراهیم زیږیدنې پورې، موږ نهه نسلونه لرو. ابراهیم 99 کلن و کله چې خدای سدوم او عموره ویجاړ کړل. په دې توګه، د سیلاب څخه تر سدوم او عموره پورې 391 کاله دي.
ایا تاسو پوهیږئ چې نوح د ابراهیم د ژوند په لومړیو 58 کلونو کې لاهم ژوندی و؟ نوح د سیلاب څخه وروسته 350 کاله ژوند وکړ (پیدائش 9:28)، مګر هغه د سدوم او عموره څخه مخکې مړ شو. د نوح زوی شیم لاهم د ابراهیم په ټول ژوند کې ژوندی و - هغه د سیلاب څخه 502 کاله وروسته د ابراهیم له مړینې وروسته مړ شو. دا پدې مانا ده چې د سیلاب یو عیني شاهد لاهم ژوندی و او شاید د ابراهیم په ژوند کې یې نفوذ درلود.ابراهیم او د هغه وراره لوط دواړه پوهیدل چې کله خدای وویل چې هغه به قضاوت وکړي ، نو هغه د دې معنی درلوده. او بیا هم، لوط - که څه هم انجیل وايي چې هغه یو صادق سړی و - په یو بد ښار کې ژوند کول غوره کړل، او کله چې فرښتو ورته وویل، "اوس له ښار څخه بهر شه!"
28. پیدایښت 9: 28-29 "د سیلاب وروسته نوح 350 کاله ژوند وکړ. 29 نوح ټول 950 کاله ژوند وکړ او بیا مړ شو. پیدایښت 17: 1 کله چې ابرام د نهه نوي کالو و، څښتن هغه ته ښکاره شو او ویې ویل: "زه قادر مطلق خدای یم. زما په وړاندې په وفادارۍ سره ولاړ شه او بې ګناه اوسه."
سدوم او عموره په بائبل کې چیرته موقعیت درلود؟
پیدائش 13:10 وايي چې دا و. د اردن د "څاڅکو اوبو" سیمه "زور ته ځي." (زور یو کوچنی ښار و). "نو لوط د اردن سیند ته نږدې ټوله سیمه د ځان لپاره غوره کړه او لوط ختیځ ته سفر وکړ. (پیدایښت 13:11)
د دې حوالو څخه، موږ پوهیږو چې سدوم او عموره (او زوار) باید د اردن سیند په دره کې وي. همدارنګه، کله چې لوط د ابراهیم څخه جلا شو، هغه د بیتیل او عی سره نږدې د دوی ځای څخه ختیځ ته لاړ. دا به سدوم، عموره او ضور د اردن سیند په اوږدو کې د مردار سمندر په شمال کې او د بیت او عی ختیځ ته واړوي.
ځینې پوهان فکر کوي چې سدوم او عموره جنوب یا <6 وو. سویل ختیځ د مردار بحر یا د ځمکې په کوچنۍ برخه کې چې شمالي او سویلي بحر تقسیموي. مګر دا معنی نه لري ځکه چې د اردن سیند ودریږي مړ سمندر؛ جریان ته دوام نه ورکوي. سربیره پردې ، د مردار بحر سویل یا مینځنۍ سیمه کې ځمکه د تخیل د هرې برخې لخوا "ښه اوبه شوي" ندي. دا بې ځایه صحرا ده.
30. پیدایښت 13:10 "لوط شاوخوا ته وکتل او ویې لیدل چې د اُردن سیند د زار په لور ښه اوبه شوی ، لکه د څښتن د باغ په څیر ، لکه د مصر ځمکه. (دا مخکې له دې چې څښتن سدوم او عموره له منځه یوسي.)”
آیا سدوم او عموره موندل شوي دي؟
قد الحمام یو دی د اردن سیند په ختیځ کې په یوه حاصلخیزه سیمه کې د لرغون پېژندنې ځای، یوازې د مردار سمندر شمال شمال ختیځ کې. د ویراتاس نړیوال پوهنتون او د تثلیث سویل لویدیز پوهنتون سره لرغونپوهانو یو لرغونی ښار موندلی چې په یو وخت کې شاوخوا 8000 خلک درلودل. لرغونپوهانو داسې توکي موندلي دي لکه خټکي شوي لوښي او نور توکي چې "د ښار د تودوخې لوړ سوځیدنه" ته اشاره کوي. د برونزو په دوره کې یو څه پیښه وشوه چې ودانۍ یې فلیټ کړې او ځمکې ته یې غورځولې. لرغونپوهان په دې نظر دي چې دا ښايي د الکا له خوا په نښه شوي وي، چې اغېز یې "د اټومي بم په پرتله 1000 ډیر ویجاړونکی دی."
ځینې پوهان په دې باور دي چې قد الحمام ممکن پخوانی سدوم وي. دا په سم ځای کې دی - د اردن سیند په دره کې یوازې د مردار بحر شمال ختیځ کې. دا د عمان له غرونو څخه یوازې شپږ میله لرې دی - فرښتو لوط ته وویل چې غرونو ته وتښتي، نو باید هلته وي.سدوم ته نږدې غرونه دي.
31. پيدايښت 10:19 "او د کنعان سرحد د صيدا څخه د جرار په لور د غزې په لور روان دی. ستا په راتلو سره د سدوم، عموره، ادمه، او زبوئم، لشا ته.»
د سدوم او عموره څخه درسونه
1. 2> محتاط اوسئ چې تاسو ورسره ملګرتیا کوئ. بد صحبت نه یوازې ښه اخلاق خرابوي، بلکې تاسو د بدو خلکو په قضاوت کې اخته کیدی شئ. لوط پوهیده چې د سدوم خلک بدکاره وو. او بیا هم هغه غوره کړه چې یو ښار ته لاړ شي چې له بد اخلاقۍ ډک و. هغه د بدو خلکو سره د ځان په شاوخوا کې د زیان په لاره کې واچاوه. د پایلې په توګه، هغه د خپل ژوند او د خپلو دوو لوڼو ژوند له لاسه ورکړ. هغه خپله ښځه، کور او ټوله شتمني له لاسه ورکړه، او په یوه غار کې ژوند کولو ته کم شو.
2. اوس بهر شه! که تاسو د خپل ځان لپاره ژوند کوئ او د نړۍ په نمونه کې ژوند کوئ، همدا اوس راشئ. عیسی ډیر ژر بیرته راځي، او تاسو غواړئ د تاریخ ښي خوا ته اوسئ. د خپلو ګناهونو توبه وباسئ، خپل غیر اخلاقي طرز ژوند پریږدئ، عیسی د خپل نجات ورکوونکي په توګه ترلاسه کړئ، او د هغه بیرته راستنیدو ته چمتو اوسئ!
3. شاته مه ګورئ! که تاسو یو ډول بدی خپل شاته پریښی وی - بد اخلاقی، اعتیاد، یا هر څه - خپل پخوانی ژوند ته مه ګورئ. په هغه څه تمرکز وکړئ چې مخکې دی! "د هغه څه هیرول چې شاته دي او هغه څه ته رسیدل چې مخکې پراته دي، زه د هدف په لور د خدای د پورته غوښتنې جایزې لپاره فشار ورکوم.دا به برکت وي: 3 او زه به هغوئ ته برکت درکړم څوک چې تا ته برکت درکوي، او هغه څوک چې په تا لعنت وایي، او په تا کې به د ځمکې ټولې کورنۍ برکت ومومي. "
2. پیدایش 11:27 "دا د تیرا حساب دی. تارح د ابرام، ناحور او هاران پلار شو. او هاران د لوط پلار شو.»
3. پيدايښت 11:31 “تاره خپل زوئ ابرام، د خپل لمسي لوط زوئ هاران او د هغه د لور سارى، د خپل زوئ ابرام ښځه، او په ګډه يې د کلديانو د اور څخه د کنعان په لور روان شول. خو کله چې دوی حران ته ورسېدل، هلته مېشت شول.»
د ابراهیم او لوط کیسه څه ده؟
دا هر څه پیل شول (پیدایښت) 11) کله چې د ابراهیم پلار تیراه له اور (په سویلي میسوپوتامیا کې) څخه کنعان ته لاړ (هغه ځمکه چې وروسته به اسراییل وي). هغه د خپل زوی ابراهیم، د ابراهیم میرمن ساره او د هغه لمسی لوط سره سفر وکړ. دوی دا د حران (ترکیه) ته ورساوه او هلته میشت شول. تیراه په هاران کې مړ شو، او کله چې ابراهیم 75 کلن و، خدای هغه ته غږ وکړ چې هاران پریږدي او هغه ځمکې ته لاړ شي چې خدای به ورته وښيي (پیدائش 12). ابراهیم د ساره او لوط سره کنعان ته روان شو.
ابراهیم او لوط دواړه شتمن وو، د پسونو، وزو او غواګانو ډیری رمې درلودې (پیدائش 13). ځمکه (بیتیل او عی ته نږدې ، د اوسني بیت المقدس سره نږدې) د دې توان نه درلود چې د سړي او د دوی رمې دواړه ملاتړ وکړي. د یو شی لپاره، دوی هلته یوازینی خلک نه وو - دوی ځمکه د پیرزیانو او کنعانیانو سره شریکه کړه.مسیح عیسی.» (فیلپیان 3:14)
32. 1 کورنتیان 15: 33 "غلط مه کوئ: "بد شرکت ښه شخصیت خرابوي."
33. متلونه 13:20 "د هوښیارانو سره وګرځئ او هوښیار اوسئ، ځکه چې د احمقانو ملګری زیان رسوي."
34. زبور 1: 1-4 (KJV) "مبارک دی هغه سړی چې د بې دینانو په مشوره نه چلیږي ، نه د ګناهکارانو په لاره کې ودریږي ، او نه د سپکاوي په څوکۍ کې ناست وي. ۲خو د مالِک خُدائ په شريعت کښې د هغۀ خوښي ده. او شپه او ورځ د هغه په قانون کې فکر کوي. ۳ او هغه به د هغه ونې په شان وي چې د اوبو د سيندونو په غاړه کې کرل شوي وي چې په خپل موسم کې ميوه راوړي. د هغه پاڼی هم نه وچیږی. او هر هغه څه چې هغه کوي بریالی به شي. ۴ بې دينان داسې نه دي، بلکې د هغه چس په شان دي چې باد يې له منځه وړي.»
35. زبور 26: 4 "زه د فریبکارانو سره نه ناست یم او نه د منافقانو سره ملګری یم."
36. کولسیان 3: 2 (NIV) "خپل ذهنونه پورته شیانو ته وټاکئ، نه د ځمکې په شیانو."
37. 1 پیټر 1: 14 "د فرمانبردار ماشومانو په څیر چلند وکړئ. اجازه مه ورکوئ چې خپل ژوند ستاسو د غوښتنو لخوا کنټرول شي، لکه څنګه چې دوی وو."
38. فیلیپیان 3:14 "نو زه د جایزې ګټلو لپاره مستقیم هدف ته ځم ، کوم چې د پورتنۍ ژوند لپاره د مسیح عیسی له لارې د خدای بلنه ده." په یاد ولرئ چې په تیرو وختونو کې څه پیښ شوي. د هغه څه په اړه فکر مه کوئ چې ډیر وخت دمخه پیښ شوي ، 19 ځکه چې زه یو نوی کار کوم! اوس به تاسو د نوي نبات په څیر وده وکړئ. خامخاتاسو پوهیږئ چې دا ریښتیا ده. زه به حتی په دښته کې هم یو سړک جوړ کړم او په هغه وچه ځمکه کې به سیندونه بهیږي.»
40. لوقا 17:32 (NLT) "په یاد ولرئ چې د لوط له میرمنې سره څه پیښ شوي!"
بونس 5> لوټ. خلکو خوړل او څښل، پېر او پلور، کښت او ودانول. ۲۹خو په کومه ورځ چې لوط له سدوم څخه ووت، د آسمان څخه اور او سلفر باران وشو او ټول یې له منځه یوړل. 30 "دا به په هغه ورځ چې د ابن آدم نازل شي همداسې وي."
نتیجې 5>
د سدوم او عموره کیسه د خدای په اړه ډیری مهم لیدونه وړاندې کوي. کرکټر هغه له بدۍ څخه کرکه لري - هغه د نورو په وړاندې د جنسي تیري او تاوتریخوالي څخه کرکه لري. هغه د قربانیانو ژړا اوري او د دوی د ژغورنې لپاره راځي. هغه د بدکارانو قضاوت کوي او سزا ورکوي. او بیا هم، هغه هم رحم کوونکی دی. هغه د سدوم او عموره لپاره د ابراهیم عریضه واوریدله او موافقه یې وکړه چې د لسو صادقو خلکو په خاطر د بد ښارونه وژغوري! هغه خپل فرښتې د لوط او د هغه د کورنۍ د ژغورلو لپاره لیږلي. موږ یو صادق قاضي لرو چې بد ته سزا ورکوي، مګر موږ یو مهربان پلار هم لرو چې خپل زوی یې رالیږلی ترڅو موږ له ګناهونو وژغوري.
[1] //biblehub.com/hebrew/5027.htm<5
دا سیمه نیمه وچه اقلیم لري، نو د دوی رمې د شته شنو ځمکو او د اوبو رسولو ځایونو په اړه جګړه کوله.ابراهیم د خپل وراره لوط سره ولیدل - په ښکاره ډول په یوه غره کې چیرې چې دوی د دوی شاوخوا ټوله سیمه لیدلی شي. هغه لوط ته بلنه ورکړه چې هغه ځمکه غوره کړي چې هغه غواړي، او ابراهیم به په بل لوري کې میشت شي. لوط د اردن سیند دره غوره کړه، چې ډېرې اوبه وې. هغه د خپلو رمو سره د ختیځ په لور روان شو او د سدوم ښار ته نږدې د مردارې بحیرې سره نږدې اوسېده. (پیدایښت 13)
"اوس د سدوم سړي د څښتن په وړاندې خورا بد ګناهکاران وو." (پیدایښت 13:13)
لږ وروسته چې لوط د اردن دره ته لاړ، جګړه پیل شوه. د اردن د دره ښارونه د ایلام (د نن ورځې ایران) واکمنان وو خو بغاوت یې وکړ او خپله خپلواکي یې اعلان کړه. د سمر (جنوبي عراق)، ایلام او نورو میسوپوتامیا سیمو څخه د څلورو پاچاهانو ایتلافي لښکر د اردن په دره برید وکړ او د مردار سمندر په دره کې یې پنځه پاچاهان ووژل. د میسوپوتیمیا پاچاهان غالب شول، او د اردن د دره پاچاهان غرونو ته وتښتېدل، د دوی ځینې سړي په ویره کې د تورو کندې ته ولوېدل.
د ایلامیټ پاچا لوط او هرڅه چې د هغه ملکیت و، ونیول او بیرته یې ایران ته یوړل. مګر د لوط یو سړی وتښتید او ابراهیم ته یې ووایه، چا چې د خپلو 318 سړيو او د هغه د اموریانو ملګرو سره تور لګولی و. هغه د شپې په ایلامیانو برید وکړ او لوط او د هغه کورنۍ او څاروي او د هغه ټول مال یې وژغورل.
4.پیدایښت 13: 1 (NLT) "نو ابرام له مصر څخه ووت او شمال ته یې سفر وکړ، د خپلې میرمنې او لوط او د دوی ټول ملکیت سره."
5. پیدایښت 13:11 "نو لوط د ځان لپاره د اردن ټوله سیمه غوره کړه او د ختیځ په لور روان شو. دوه سړي له شرکته جلا شول."
6. پیدایښت 19: 4-5 "مخکې له دې چې دوی ویده شي، د سدوم ښار د هرې برخې څخه ټول سړي - دواړه ځوانان او زاړه - کور محاصره کړ. ۵هغوئ لوط ته غږ وکړو، ”هغه سړى چرته دى چې نن شپه تا ته راغلى وُو؟ هغوی موږ ته راوباسئ ترڅو موږ له دوی سره جنسي اړیکه ونیسو.”
7. پیدایښت 13: 5-13 "اوس لوط، چې د ابرام سره حرکت کاوه، رمې، رمې او خیمې هم درلودې. ۶خو د هغوئ د يو ځائ پاتې کېدو په وخت زمکه د هغوئ ملاتړ نۀ شو کولے، ځکه چې د هغوئ مال دومره زيات وُو چې د يو بل سره پاتې نۀ شو. ۷او د ابرام د څارویو او د لوط په مینځ کې شخړه پیل شوه. په هغه وخت کې کنعانيان او فرزيان هم په ځمکه کې اوسېدل. ۸نو حضرت ابرام لوط ته وفرمايل: ”زما او ستا په مينځ کې يا ستا او زما د څارويو په مينځ کې هيڅ شخړه مه کوه، ځکه چې موږ نږدې خپلوان يو. ۹آیا ټوله ځمکه ستا په وړاندې نه ده؟ راځئ چې د شرکت برخه شو. که تاسو کیڼ اړخ ته لاړ شئ، زه به ښي خوا ته لاړ شم؛ که تاسو ښي خوا ته لاړ شئ، زه به کیڼ اړخ ته ځم." ۱۰لوط شاوخوا وکتل او ويې ليدل چې د اُردن سيند ټوله ميدان د صغر په لور ښه اوبه شوې، لکه د مالِک خُدائ د باغ په شان، لکه د مِصر د مُلک په شان. (دا مخکې له دې چې څښتن سدوم او عموره له منځه یوسي.) 11نو لوط د ځان دپاره د اُردن سیند ټوله سیمه غوره کړه او د ختیځ په لور روان شو. دوه سړى جلا شول: ۱۲ابرام د کنعان په مُلک کښې اوسېدو، په داسې حال کښې چې لوط د ميدان ښار په مينځ کښې اوسېدو او سدوم ته يې خېمې ودرولې. ۱۳ اوس د سدوم خلق بدکاره وو او د مالِک خُدائ په خلاف يې ډېره ګناه کوله.“
د سدوم دپاره د ابراهیم شفاعت
څو لسیزې وروسته له دې چې ابراهیم هغه وژغوره، لوط نه وو. ډیر وخت یې د کوچیانو څاروي ژوند کاوه، مګر د خپلې میرمنې او دوو لوڼو سره د سدوم بد ښار ته تللی و. خدای د ابراهیم سره ولیدل، او د پیدایښت په 18 کې، د سدوم لپاره د هغه پلان څرګند کړ. خدای ابراهیم ته وویل: "د سدوم او عموره چیغې په حقیقت کې لویې دي، او د دوی ګناه خورا لویه ده." (پیدایښت 18:20)
ابراهیم د سدوم د ژغورلو لپاره د خدای سره خبرې اترې پیل کړې ځکه چې د هغه وراره لوط هلته اوسېده. "ایا تاسو به د بدکارانو سره صادقان له مینځه یوسي؟ که چیرې هلته 50 نیک خلک وي؟"
خدای ابراهیم ته وویل چې که هغه په سدوم کې 50 صالح خلک ومومي، هغه به ښار وژغوري. مګر ابراهیم ډاډه نه و چې که سدوم 50 صادق خلک ولري. هغه خبرې اترې وکړې - تر 45، 40، 30، 20، او په پای کې 10. خدای ابراهیم سره ژمنه وکړه چې که هغه په سدوم کې 10 نیک خلک ومومي، هغه به ښار پریږدي. (پيدايښت 18:16-33)
8. پیدایښت 18:20 (NASB) "او څښتن وویل، "د سدوم او عموره چیغې په حقیقت کې لویې دي، او د دوی ګناه ډیره لویه ده."
9. پېدايښت 18:22-33(ESV) "ابراهیم د سدوم لپاره شفاعت وکړ 22 نو سړي له هغه ځایه وګرځېدل او د سدوم په لور روان شول، مګر ابراهیم لاهم د څښتن په وړاندې ولاړ و. ۲۳اِبراهيم نزدے شو اَؤ ورته ئے ووئيل، ”آيا ته په رښتيا سره صادِقان د بدکارانو سره ونړوئ؟ ۲۴فرض کړئ چې په ښار کې پنځوس صادقان دي. نو ایا تاسو به هغه ځای پاک کړئ او د هغه پنځوس صادقانو لپاره به یې نه پریږدئ چې په هغه کې دي؟ ۲۵دا د دې نه لرې ده چې داسې کار وکړئ، چې صادِقان د بدکارانو سره ووژنئ، نو چې صادِق د بدکارانو په شان وى! دا له تاسو لرې! ایا د ټولې ځمکې قضاوت به هغه څه ونه کړي چې عادلانه وي؟" ۲۶مالِک خُدائ وفرمايل: ”که زۀ د سدوم په ښار کښې پنځوس صادِقان ومومم، نو زۀ به د هغوئ په خاطر ټول هغه ځائ وساتم. ۲۷ابراهيم جواب ورکړو، ”ګوره، ما د مالِک خُدائ سره د خبرو کولو فېصله کړې ده، زه هغه څوک يم چې د خاورو او خټو نه يم. ۲۸فرض کړئ چې د پنځوسو صادقانو نه پنځه کم دي. ایا تاسو به د پنځو په نشتوالي ټول ښار ویجاړ کړئ؟ او هغه وویل: "زه به هغه له منځه یوسم که چیرې زه هلته پنځه څلویښت وموم." ۲۹بیا یې ورته خبرې وکړې او ویې ویل: «فرض کړئ چې څلوېښت تنه هلته پیدا شوي وي. هغه ځواب ورکړ: "د څلویښتو لپاره زه به دا کار ونه کړم." ۳۰بيا هغۀ ووئيل، ”مالِک خُدائ دې غصه نۀ شى، زۀ به خبرې وکړم. فرض کړئ چې دېرش تنه هلته وموندل شي. هغه ځواب ورکړ: "که زه هلته دېرش پیدا کړم، زه به یې ونه کړم." ۳۱هغۀ ووئيل، ”ګوره، ما د مالِک خُدائ سره د خبرو کولو اراده کړې ده. فرض کړئ چې شل هلته وموندل شي. هغه ځواب ورکړ: "د شلو لپاره زه نه غواړمله منځه یوسي.» ۳۲بيا هغۀ ووئيل، ”اَئے مالِک خُدائ دې غصه نۀ شى، زۀ به دا يو ځل بيا وايم. فرض کړئ چې لس هلته وموندل شي. هغه ځواب ورکړ: "د لسو لپاره به زه هغه له منځه نه وړم." ۳۳ کله چې هغه د ابراهیم سره خبرې پای ته ورسولې نو څښتن په خپله لاره روان شو، او ابراهیم خپل ځای ته راستون شو.»
1>2>د سدوم او عموره ګناه څه وه؟2>3لومړنۍ ګناه همجنسبازي او ډله ایز جنسي تیري وه. په پیدایښت 18:20 کې ، څښتن وویل چې هغه د سدوم او عموره څخه "چیغې" یا "د کړاوونو چیغې" اوریدلې ، پدې معنی چې خلک په ډیر وحشت سره قرباني شوي. په کیسه کې، موږ پوهیږو چې ټول په ښار کې نارینه (پرته له لوط) په همجنسبازۍ او ډله ایز جنسي تیري کې برخه اخیستې وه، لکه څنګه چې پیدایښت 19: 4-5 وايي چې ټول نارینه، ځوان او زاړه ، د لوط کور محاصره کړ او غوښتنه یې وکړه چې هغه دوه سړي چې د هغه په کور کې پاتې دي (په ظاهره نه پوهیږي چې دوی فرښتې دي)، نو دوی کولی شي له دوی سره جنسي اړیکه ونیسي. د لوط اصرار چې فرښتې د هغه په کور کې پاتې کیږي شاید دا و چې د سدوم سړي عادت د مسافرینو سره ناوړه چلند کاوه چې له لارې تیریږي.
جوډ 1: 7 وايي چې سدوم او عموره او د دوی شاوخوا ښارونه په فحشا او غیر طبیعي خواهشاتو کې ښکیل وو (عجیب flesh).
Ezekiel 16:49-50 تشریح کوي چې د سدوم ګناه د همجنس جنسي تیري څخه هاخوا پراخه شوې، که څه هم دا سند، شپږ پیړۍ وروسته لیکل شوی، ممکن یو وروستي، بیا جوړ شوي سدوم ته اشاره وکړي. "ګوره، دا ستاسو ګناه وهخور سدوم: هغې او د هغې لوڼو غرور، ډېر خواړه او بې پروا اسانتیاوې درلودې، خو د بې وزلو او اړمنو سره یې مرسته نه کوله. نو دوی زما په وړاندې تکبر وکړ او ناوړه کارونه یې وکړل. له همدې امله، ما دوی لیرې کړل کله چې ما دا ولیدل. "
د سدوم خلکو د بې وزلو، معیوبینو او مصیبت ځپلو خلکو اړتیاوو ته په پام سره د احساساتي خوندونو څخه خوند اخیست. دا عبارت په دې معنا دی چې د غوښې د خوړلو په وخت کې د اړمنو خلکو دغه بې غوري د ناوړه اعمالو - جنسي بې وزلۍ لامل شوې. په یسعیاه 1 کې، خدای یهودا او بیت المقدس د سدوم او عموره سره پرتله کوي، دوی ته وایي. د خپلو اعمالو بدۍ زما له نظره لرې کړه. له بدۍ لاس واخلئ، ښه کول زده کړئ. انصاف وغواړه، ظالم ته ملامت کړه، د یتیم لپاره انصاف وکړه، د کونډې کیسه وکړه.» (یسعیاه 1: 16-17)
ډیری عیسویان د بې وزلو او مظلومانو له پامه غورځول "کوچنۍ" ګناه ګڼي (که څه هم خدای نه کوي). مګر دلته خبره ده، حتی فرض شوي "کوچني" ګناهونه - لکه د خدای شکر نه کول - د بدبختۍ، ګډوډ فکر، لوړ اخلاق، همجنس پرستۍ، او ناوړه ګناه (د روميانو 1: 18-32 وګورئ). <5
10. يهوداه 1: 7 "لکه څنګه چې سدوم او عموره او شاوخوا ښارونه، چې په ورته ډول په جنسي بدکارۍ کې ښکیل وو او غیر طبیعي خواهش تعقیبوي، د ابدي اور د عذاب لاندې د مثال په توګه خدمت کوي."
11. پیدایښت 18:20 "او څښتن وویل، ځکه چې د ژړاسدوم او عموره لوی دي، او ځکه چې د دوی ګناه ډیره سخته ده. "
12. پیدایښت 19: 4-5 "مخکې له دې چې دوی ویده شي، د سدوم ښار د هرې برخې څخه ټول سړي - دواړه ځوانان او زاړه - کور محاصره کړ. ۵هغوئ لوط ته غږ وکړو، ”هغه سړى چرته دى چې نن شپه تا ته راغلى وُو؟ هغوی موږ ته راوباسئ چې موږ ورسره جنسي اړیکه ولرو.»
13. حزقیل 16: 49-50 "اوس دا ستاسو د خور سدوم ګناه وه: هغه او د هغې لوڼې مغرورې وې، ډیرې خوارې او بې پروا وې؛ دوی د بې وزلو او اړمنو سره مرسته نه ده کړې. ۵۰هغوئ مغرور وو او زما په وړاندې يې کرغېړن کارونه وکړل. نو ځکه ما هغوی له منځه یوړل لکه څنګه چې تاسو لیدلي دي.»
14. یسعیاه 3: 9 "د دوی د مخ څرګندونه د دوی په وړاندې شاهدي ورکوي، او دوی د سدوم په څیر خپله ګناه ښکاره کوي. دوی دا هم نه پټوي. افسوس په دوی! ځکه چې هغوی په ځان باندې بدۍ راوړې دي.»
15. یرمیاه 23: 14 "هم د بیت المقدس د پیغمبرانو په مینځ کې ما یو وحشتناک شی لیدلی دی: زنا کول او په دروغو چلول؛ او دوی د بدکارانو لاسونه پیاوړي کوي، ترڅو هیڅوک د خپل شرارت څخه شاته نشي. دا ټول زما لپاره د سدوم په څیر او د هغې اوسیدونکي د عموره په څیر شوي دي.
>2>سدوم او عموره څنګه تباه شول؟
16. پیدایښت 19: 24-25 وايي: "بیا څښتن د آسمان څخه په سدوم او عموره باندې د خندق او اور باران وکړ او هغه ښارونه او شاوخوا ټولې سیمې او ټول اوسیدونکي یې ړنګ کړل.
