40 epinių Biblijos eilučių apie Sodomą ir Gomorą (Istorija & amp; Nuodėmė)

Ką Biblija sako apie Sodomą ir Gomorą?

Sodoma ir Gomora - tai istorija apie šeimos konfliktą, neprotingus sprendimus, bandymą išprievartauti, homoseksualų nuodėmę, incestą ir Dievo rūstybę, taip pat apie užtarimo maldos galią ir Dievo gerumą bei malonę.

Dievo tauta įsitraukė į piktųjų miestų reikalus, kai du artimi šeimos nariai - Abraomas ir Lotas - susidūrė su gyventojų pertekliumi. Lotas persikėlė į rytus link Sodomos ir Gomoros, manydamas, kad gauna geresnę išeitį. Tačiau beveik iš karto Abraomui teko gelbėti jį nuo koalicijos įsiveržimo. Vėliau Lotą išgelbėjo Abraomo maldos ir Dievo malonė.

Krikščioniškos citatos apie Sodomą ir Gomorą

"Dėl homoseksualumo: tai kadaise Sodomai atnešė pragarą iš dangaus." Charles Spurgeon

"Sodoma ir Gomora verktų dėl šios kartos".

Kas buvo Lotas Biblijoje?

Pradžios 11:26-32 rašoma, kad patriarchas Terachas turėjo tris sūnus: Abramą (vėliau Abraomą), Nahorą ir Haraną. Lotas buvo Harano sūnus ir Abraomo sūnėnas. Loto tėvas mirė jaunas, todėl Abraomas jį priglaudė po savo sparnu.

1. Pradžios 12,1-3 (KB) "Viešpats tarė Abromui: "Išeik iš savo šalies, iš savo giminės ir iš savo tėvo namų į šalį, kurią tau parodysiu, 2 ir padarysiu iš tavęs didelę tautą, palaiminsiu tave ir padarysiu tavo vardą didį, ir tu būsi palaiminimas, 3 ir laiminsiu tuos, kurie tave laimina, ir prakeiksiu tuos, kurie tave keikia, ir tavyje bus visos giminės.tebūna palaiminta žemė!"

2. Pradžios 11:27 "Tai pasakojimas apie Terachą. Terachas tapo Abromo, Nahoro ir Harano tėvu. Haranas tapo Loto tėvu".

3. Pradžios 11:31 "Terachas pasiėmė savo sūnų Abromą, savo anūką Lotą, Harano sūnų, ir savo uošvę Sarają, savo sūnaus Abramo žmoną, ir kartu iškeliavo iš chaldėjų Uro keliauti į Kanaaną. Bet, atėję į Haraną, jie ten apsigyveno".

Kokia yra Abraomo ir Loto istorija?

Viskas prasidėjo (Pradžios 11), kai Abraomo tėvas Terachas iš Uro (pietų Mesopotamijoje) persikėlė į Kanaaną (žemę, kuri vėliau taps Izraeliu). Jis keliavo su savo sūnumi Abraomu, Abraomo žmona Sara ir anūku Lotu. Jie pasiekė Haraną (Turkijoje) ir ten apsigyveno. Terachas mirė Harane, o kai Abraomui buvo 75 metai, Dievas pašaukė jį palikti Haraną ir keliauti į žemę, kurią DievasAbraomas su Sara ir Lotu iškeliavo į Kanaaną (Pr 12).

Abraomas ir Lotas abu buvo turtingi, turėjo didžiules avių, ožkų ir galvijų bandas (Pradžios 13). Žemė (netoli Betelio ir Ajo, netoli dabartinės Jeruzalės) negalėjo išlaikyti ir vyrų, ir jų bandų. Viena vertus, jie nebuvo vieninteliai žmonės - žemę dalijosi su perizais ir kanaaniečiais. Regione vyrauja pusiau sausringas klimatas, todėl jų bandos susidurdavo dėlturimų pievų ir girdyklų.

Abraomas susitiko su savo sūnėnu Lotu - matyt, ant kalno, iš kur jie galėjo matyti visą juos supančią teritoriją. Jis pakvietė Lotą pasirinkti, kurios žemės jis nori, o Abraomas apsigyvens kitoje pusėje. Lotas pasirinko Jordano upės slėnį, kuriame buvo daug vandens; jis su savo bandomis iškeliavo į rytus ir apsigyveno netoli Sodomos miesto, prie Negyvosios jūros (Pradžios 13).

"Sodomos gyventojai buvo labai nedori nusidėjėliai Viešpačiui" (Pradžios 13:13).

Netrukus po to, kai Lotas persikėlė į Jordano slėnį, prasidėjo karas. Jordano slėnio miestai buvo Elamo (dabartinio Irano) vasalai, bet sukilo ir paskelbė nepriklausomybę. Keturių karalių iš Šumero (Pietų Irako), Elamo ir kitų Mesopotamijos regionų koalicinė kariuomenė įsiveržė į Jordano slėnį ir puolė penkis Negyvosios jūros slėnio karalius. Mesopotamijos karaliai nugalėjo, o JordanoSlėnio karaliai pabėgo į kalnus, o kai kurie jų vyrai, apimti panikos, įkrito į deguto duobes.

Elamitų karalius pagavo Lotą ir viską, kas jam priklausė, ir tempė jį atgal į Iraną. Tačiau vienas iš Loto vyrų pabėgo ir nubėgo pranešti Abraomui, kuris su savo 318 vyrų ir savo sąjungininkais amoritais puolė elamitus naktį ir išgelbėjo Lotą, jo šeimą, piemenis ir visą jo turtą.

4. Pradžios 13:1 (NLT) "Taigi Abromas, palikęs Egiptą, kartu su žmona, Lotu ir viskuo, kas jiems priklausė, keliavo į šiaurę, į Negevą".

5. Pr 13, 11 "Taigi Lotas išsirinko sau visą Jordano lygumą ir iškeliavo į rytus. Abu vyrai išsiskyrė".

6. Pradžios 19,4-5 "Prieš jiems nueinant miegoti, visi vyrai iš visų Sodomos miesto dalių - ir jauni, ir seni - apsupo namus. 5 Jie šaukė Lotui: "Kur tie vyrai, kurie šiąnakt atėjo pas tave? Atvesk juos pas mus, kad galėtume su jais pasimylėti".

7. Pradžios 13,5-13 "Lotas, kuris keliavo kartu su Abromu, taip pat turėjo bandų, gyvulių ir palapinių. 6 Bet žemė negalėjo jų išlaikyti, kol jie buvo kartu, nes jų turtas buvo toks didelis, kad jie negalėjo likti kartu. 7 Tarp Abromo ir Loto ganytojų kilo kivirčas. Tuo metu krašte gyveno ir kanaaniečiai bei perizai. 8 Abromas tarė Lotui"Nesiginčykime nei tu su manimi, nei tavo piemenys su mano, nes mes esame artimi giminaičiai. 9 Argi ne visas kraštas prieš tave? Išsiskirstykime. Jei tu eisi į kairę, aš eisiu į dešinę; jei tu eisi į dešinę, aš eisiu į kairę". 10 Lotas apsižvalgė ir pamatė, kad visa Jordano lyguma link Zoaro buvo gerai drėkinama, kaip Viešpaties sodas, kaipEgiptą. (Tai buvo prieš Viešpačiui sunaikinant Sodomą ir Gomorą). 11 Taigi Lotas išsirinko sau visą Jordano lygumą ir iškeliavo į rytus. Abu vyrai išsiskyrė: 12 Abromas gyveno Kanaano šalyje, o Lotas gyveno tarp lygumos miestų ir pasistatė palapines netoli Sodomos. 13 Sodomos gyventojai buvo nedori ir labai nusidėjo Viešpačiui".

Abraomo užtarimas už Sodomą

Praėjus porai dešimtmečių po Abraomo išgelbėjimo, Lotas jau nebegyveno klajoklio piemens gyvenimo, bet su žmona ir dviem dukterimis persikėlė į nedorą Sodomos miestą. Dievas susitiko su Abraomu ir Pradžios knygos 18-oje eilutėje atskleidė savo planą Sodomai. Dievas Abraomui pasakė: "Sodomos ir Gomoros šauksmas iš tiesų didelis, ir jų nuodėmė labai sunki" (Pradžios 18, 20).

Abraomas pradėjo derėtis su Dievu, kad šis išgelbėtų Sodomą, nes ten gyveno jo sūnėnas Lotas. "Ar tu nušluosi teisiuosius kartu su nedorėliais? Ką daryti, jei ten bus 50 teisiųjų?" - "O jei ten bus 50 teisiųjų?

Dievas pasakė Abraomui, kad jei Sodomoje suras 50 teisiųjų, pasigailės miesto. Tačiau Abraomas nebuvo tikras, ar Sodomoje buvo 50 teisiųjų. Jis derėjosi - 45, 40, 30, 20 ir galiausiai 10. Dievas pažadėjo Abraomui, kad jei Sodomoje suras 10 teisiųjų, pasigailės miesto (Pradžios 18:16-33).

8. Pradžios 18:20 (NASB) "Ir Viešpats tarė: "Sodomos ir Gomoros šauksmas tikrai didelis, ir jų nuodėmė labai sunki".

9. Pradžios 18:22-33 (ESV) "Abraomas užtaria Sodomą 22 Taigi vyrai pasuko iš ten ir ėjo link Sodomos, bet Abraomas vis dar stovėjo Viešpaties akivaizdoje. 23 Tada Abraomas priėjo prie jo ir tarė: "Ar iš tiesų tu nušluosi teisiuosius su nedorėliais? 24 Tarkime, kad mieste yra penkiasdešimt teisiųjų. Ar tada nušluosi tą vietą ir nepasigailėsi penkiasdešimties joje esančių teisiųjų? 25 Toli gražu ne!Argi ne tau daryti tokį dalyką, kad teisųjį numarintum kartu su nedorėliu, kad teisusis žūtų kaip nedorėlis? Toli nuo tavęs! Argi ne visos žemės Teisėjas turi daryti tai, kas teisinga?" 26 Viešpats tarė: "Jei Sodomos mieste rasiu penkiasdešimt teisiųjų, dėl jų pasigailėsiu visos vietos". 27 Abraomas atsakė: "Štai aš ėmiausi kalbėti su Viešpačiu, aškuris esu tik dulkė ir pelenai. 28 Tarkime, kad iš penkiasdešimties teisiųjų trūksta penkių. Ar sunaikinsi visą miestą dėl penkių trūkumo?" Jis atsakė: "Nesunaikinsiu jo, jei ten rasiu keturiasdešimt penkis." 29 Jis vėl jį kalbino: "Tarkime, kad ten rasiu keturiasdešimt." Jis atsakė: "Dėl keturiasdešimties to nedarysiu." 30 Tada jis tarė: "O, tegul Viešpats nesupyksta, ir aš kalbėsiu. Tarkime, kad trisdešimtten randama." Jis atsakė: "Aš to nedarysiu, jei ten rasiu trisdešimt." 31 Jis tarė: "Štai aš ėmiausi kalbėti Viešpačiui. Tarkime, ten randama dvidešimt." Jis atsakė: "Dėl dvidešimties aš jo nesunaikinsiu." 32 Tada jis tarė: "O, tegul Viešpats nesupyksta, ir aš vėl kalbėsiu tik šį kartą. Tarkime, ten randama dešimt." Jis atsakė: "Dėl dešimties aš jo nesunaikinsiu.33 Baigęs kalbėti Abraomui, Viešpats nuėjo savo keliu, ir Abraomas sugrįžo į savo vietą".

Kokia buvo Sodomos ir Gomoros nuodėmė?

Pagrindinė nuodėmė buvo homoseksualumas ir grupinis išprievartavimas. Pradžios knygos 18:20 Viešpats sakė, kad girdėjo "šauksmą" arba "nelaimės šauksmą" iš Sodomos ir Gomoros, o tai reiškia, kad žmonės buvo siaubingai skriaudžiami. Šioje istorijoje žinome, kad visi miesto vyrai (išskyrus Lotą) dalyvavo homoseksualume ir grupiniame išprievartavime, nes Pradžios 19:4-5 rašoma, kad visi vyrai, jauni ir seni , apsupo Loto namus ir pareikalavo, kad jis išsiųstų du vyrus, apsistojusius jo namuose (matyt, nežinodamas, kad tai angelai), kad galėtų su jais pasimylėti. Lotas primygtinai reikalavo, kad angelai apsistotų jo namuose, tikriausiai dėl to, kad sodomitų vyrai paprastai išnaudodavo pro šalį važiuojančius keliautojus.

Judo 1:7 rašoma, kad Sodoma ir Gomora bei aplinkiniai miestai mėgavosi ištvirkavimu ir nenatūraliu geismu (svetimu kūnu).

Ezechielio 16:49-50 aiškinama, kad Sodomos nuodėmė neapsiribojo vien homoseksualiu išprievartavimu, nors šioje ištraukoje, parašytoje po šešių šimtmečių, gali būti kalbama apie naujesnę, atstatytą Sodomą: "Štai kokia buvo tavo sesers Sodomos kaltė: ji ir jos dukterys buvo išdidžios, turėjo daug maisto ir nerūpestingos, bet nepadėjo vargšams ir vargšams. Jos buvo išdidžios ir darė bjaurystes priešAš. Todėl juos pašalinau, kai tai pamačiau."

Sodomos gyventojai mėgavosi jusliniais malonumais, nekreipdami dėmesio į vargšų, neįgaliųjų ir kenčiančių žmonių poreikius. Ši ištrauka rodo, kad toks atsitiktinis vargšų nepaisymas ir kūniškumo tenkinimas vedė prie bjaurumo - seksualinio ištvirkimo. Izaijo 1 knygoje Dievas lygina Judą ir Jeruzalę su Sodoma ir Gomora, sakydamas jiems.

"Nusiplaukite, apsivalykite, pašalinkite nuo mano akių savo piktus darbus. Nustokite daryti pikta, mokykitės daryti gera. Ieškokite teisingumo, sudrausminkite prispaudėją, išrinkite teisybę našlaičiui, užtarkite našlės bylą." (Iz 1, 16-17)

Daugelis krikščionių mano, kad vargšų ir engiamųjų ignoravimas yra "nedidelė" nuodėmė (nors Dievas taip nemano). Tačiau net ir tariamos "nedidelės" nuodėmės, tokios kaip nedėkojimas Dievui, veda žemyn, į ištvirkimo spiralę, sumišusį mąstymą, pakitusią moralę, homoseksualumą ir baisų nuodėmingumą (žr. Rom 1, 18-32).

10. Judo 1:7 "kaip Sodoma ir Gomora bei aplinkiniai miestai, kurie taip pat mėgavosi ištvirkavimu ir tenkino nenatūralius troškimus, yra pavyzdys, nes jiems skirta amžinosios ugnies bausmė".

11. Pr 18, 20 "Ir Viešpats tarė: "Kadangi Sodomos ir Gomoros šauksmas didelis ir jų nuodėmė labai sunki".

12. Pradžios 19,4-5 "Prieš jiems nueinant miegoti, visi vyrai iš visų Sodomos miesto dalių - ir jauni, ir seni - apsupo namus. 5 Jie šaukė Lotui: "Kur tie vyrai, kurie šiąnakt buvo atėję pas tave? Atvesk juos pas mus, kad galėtume su jais pasimylėti".

13. Ezechielio 16,49-50 "Tokia buvo tavo sesers Sodomos nuodėmė: ji ir jos dukterys buvo pasipūtusios, persisotinusios ir nerūpestingos; jos nepadėjo vargšams ir stokojantiems. 50 Jos buvo pasipūtusios ir darė bjaurius dalykus mano akivaizdoje. Todėl aš jas pašalinau, kaip tu matei".

14. Izaijo 3,9 "Jų veidų išraiška liudija prieš juos, ir jie rodo savo nuodėmę kaip Sodoma, net neslepia jos. Vargas jiems, nes jie užsitraukė sau blogį".

15. Jeremijo 23,14 "Taip pat tarp Jeruzalės pranašų mačiau baisų dalyką: svetimavimą ir vaikščiojimą melu; jie stiprina piktadarių rankas, taip kad niekas neatsitraukia nuo savo piktadarybių. Visi jie man tapo panašūs į Sodomą, o jos gyventojai - į Gomorą.

Kaip buvo sunaikinta Sodoma ir Gomora?

16. Pradžios knygos 19, 24-25 sakoma: "Tada Viešpats iš dangaus pylė ant Sodomos ir Gomoros sieros ir ugnies lietų ir sugriovė tuos miestus ir visą apylinkę, visus miestų gyventojus ir visa, kas augo ant žemės".

17. Pradžios 19:24 (ESV) "Tada Viešpats iš dangaus pylė ant Sodomos ir Gomoros sierą ir ugnį iš Viešpaties".

18. Raudų 4,6 "Nes mano tautos dukters kaltės bausmė yra didesnė už Sodomos nuodėmę, kuri buvo sugriauta kaip akimirka, ir niekas jos nesulaikė".

19. Amoso 4:11 "Aš jus nuvertė, kaip Dievas nuvertė Sodomą ir Gomorą, ir jūs buvote kaip ugnies žvakė, išplėšta iš liepsnos, bet nesugrįžote pas mane", - skelbia Viešpats."

Loto išgelbėjimas nuo Sodomos sunaikinimo.

Dievas atsiuntė du angelus, kad išgelbėtų Lotą ir jo šeimą (Pr 19), nors iš pradžių niekas nesuprato, kad tai angelai. Lotas pamatė juos prie miesto vartų ir pakvietė į savo namus. Jis paruošė jiems skanų valgį, bet tada miesto vyrai apsupo jo namus, reikalaudami, kad jis išsiųstų tuos du vyrus ir galėtų juos išprievartauti. Lotas maldavo miesto vyrų nedaryti tokių nedorų dalykų, betmiesto vyrai apkaltino Lotą, kad jis yra "svetimšalis", kuris juos teisia.

Būsimieji prievartautojai jau ketino išlaužti Loto duris, kai angelai juos apakino. Tada angelai liepė Lotui susirasti visus savo giminaičius, gyvenančius mieste, ir pasitraukti! Viešpats netrukus sunaikins miestą. Lotas išbėgo pas savo dukterų sužadėtinius įspėti jų, bet jie pamanė, kad jis juokauja. Auštant angelai perspėjo Lotą: "Skubėk, tučtuojau išeik, nes būsi nušluotassunaikinimas."

Lotui suabejojus, angelai griebė jį, jo žmoną ir dvi dukteris už rankų ir greitai ištempė juos iš miesto: "Bėkite, gelbėkite savo gyvybes! Nesigręžiokite atgal! Niekur nesustokite, kol pasieksite kalnus!"

Saulei pakilus virš horizonto, Dievas pylė ant miestų ugnį ir sierą. Tačiau Loto žmona atsigręžė atgal ir virto druskos stulpu. Lotas ir dvi jo dukterys pabėgo į Zoarą, o paskui į olą kalnuose. Kadangi jų sužadėtiniai buvo mirę, o visi kiti vyrai - negyvi, dukterys nusivylė, kad kada nors turės vyrą. Jos apsiriko savo tėvą, pasimylėjo su juo ir abi pastojo.Jų sūnūs tapo amonitų ir moabitų gentimis.

20. Pr 19, 12-16 "Tie du vyrai tarė Lotui: "Ar turi čia dar ką nors - svainių, sūnų ar dukterų, ar dar ką nors mieste, kas tau priklauso? Išvesk juos iš čia, 13 nes mes ketiname sunaikinti šią vietą. Viešpaties pasipiktinimas jos gyventojais toks didelis, kad jis pasiuntė mus ją sunaikinti". 14 Taigi Lotas išėjo ir kalbėjosi su savo svainiais, kurie buvo pasižadėję vesti jodukteris. Jis tarė: "Greičiau pasitrauk iš šios vietos, nes Viešpats tuoj sunaikins miestą!" Bet jo svainiai manė, kad jis juokauja. 15 Artėjant aušrai angelai paragino Lotą: "Paskubėk, pasiimk savo žmoną ir dvi čia esančias dukteris, nes kitaip būsi nušluotas, kai miestą ištiks bausmė!" 16 Kai jis suabejojo, vyrai sugriebė jo ranką ir jo žmonos bei jodvi dukteris ir saugiai išvedė jas iš miesto, nes Viešpats buvo joms gailestingas".

21. Pr 19, 18-21 "Bet Lotas jiems tarė: "Ne, mano valdovai, prašau! 19 Jūsų tarnas rado malonę jūsų akyse, ir jūs parodėte man didelį gerumą, pasigailėdami mano gyvybės. Bet aš negaliu bėgti į kalnus; ši nelaimė mane užklups, ir aš mirsiu. 20 Žiūrėkite, štai čia netoli yra miestelis, į kurį galima bėgti, ir jis nedidelis. Leiskite man į jį bėgti - jis labai nedidelis, ar ne? Tada mano gyvybė bus išgelbėta". 21 Jisatsakė jam: "Gerai, aš patenkinsiu ir šį prašymą, nes nesugriausiu miesto, apie kurį kalbi".

Kodėl Loto žmona buvo paversta druskos stulpu?

Angelai griežtai įsakė: "Nesigręžiok atgal!" Tačiau Loto žmona tai padarė. Ji nepakluso tiesioginiam Dievo įsakymui.

Kodėl ji atsigręžė atgal? Galbūt ji nenorėjo atsisakyti lengvo ir patogaus gyvenimo. Biblijoje rašoma, kad Lotas buvo turtingas žmogus dar prieš persikraustydamas į Jordano slėnį. Pagal Strong'o baigiamąjį konkordansą, kai Loto žmona atsigręžė atgal , tai buvo "įdėmiai žiūrėti; netiesiogiai - žiūrėti su malonumu, palankumu ar rūpesčiu".

Kai kurie mokslininkai mano, kad per kelias akimirkas, kai Loto žmona apsidairė ir ilgesingai pažvelgė į savo namus, o jos vyras ir dukterys kuo greičiau nubėgo tolyn, ji apsvaigo nuo sieros dujų ir jos kūnas pasidengė druska. Net ir šiandien Negyvosios jūros pakrantėje ir sekliuose vandenyse yra druskos darinių - net stulpų.

"Prisiminkite Loto žmoną!" - įspėjo Jėzus savo mokinius, pranašaudamas apie Žmogaus Sūnaus sugrįžimą.

"Juk kaip žaibas, kai iš vienos dangaus pusės blyksteli į kitą dangaus pusę, taip bus Žmogaus Sūnui jo dieną... Buvo tas pats, kas atsitiko Loto dienomis: jie valgė, gėrė, pirko, pardavinėjo, sodino ir statė, bet tą dieną, kai Lotas išėjo iš Sodomos, iš dangaus ėmė lyti ugnimi ir siera.ir juos visus sunaikino. Taip pat bus ir tą dieną, kai apsireikš Žmogaus Sūnus." (Luko 17, 24. 28-30. 32).

22. Pradžios 19:26 "Bet jo žmona, atsigręžusi jam iš paskos, virto druskos stulpu".

23. Lk 17, 31-33: "Tą dieną niekas, kas yra ant namo stogo su turtu viduje, tegul nesileidžia žemyn jo pasiimti. Taip pat ir lauke tegul niekas dėl nieko negrįžta. 32 Atsiminkite Loto žmoną! 33 Kas bando išsaugoti savo gyvybę, tas ją praras, o kas praranda savo gyvybę, tas ją išsaugos".

24. Ef 4, 22-24: "Buvote pamokyti ankstesnio gyvenimo būdo atžvilgiu nusimesti savo senąjį "aš", kurį gadina apgaulingi troškimai, 23 pasidaryti naujam savo mąstysena, 24 ir apsivilkti naujuoju "aš", sukurtu būti panašiu į Dievą tikrame teisume ir šventume."

Sodoma ir Gomora: Dievo teismo pavyzdys

Kaip Dievo teismo pavyzdžius Jėzus pateikė ir tvaną, ir Sodomos bei Gomoros sunaikinimą (Lk 17). Jėzus sakė, kad prieš tvaną, nepaisant Nojaus perspėjimų, niekas nesitikėjo, kad tvanas tikrai įvyks. Jie rengė pokylius, vakarėlius ir vestuves iki pat tos akimirkos, kai Nojus su šeima įėjo į arką ir pradėjo lyti. Taip pat ir Sodomoje bei Gomoroje žmonės ėjokaip įprasta, gyveno savo (labai nuodėmingą) gyvenimą. Net kai Lotas nuskubėjo įspėti savo būsimųjų svainių, jie manė, kad jis juokauja.

Kai žmonės nepaiso aiškių Dievo įspėjimų (o Naujajame Testamente turime daug įspėjimų apie Jėzaus sugrįžimą), dažniausiai taip elgiasi todėl, kad nemano, jog bus teisiami. Dažnai jie net nepripažįsta savo nuodėmės. Pavyzdžiui, šiandien mūsų visuomenėje daugelis žmonių homoseksualumo nebelaiko nuodėme, o tuos, kurie pritaria Biblijai, kaltina "neapykanta" ar "homofobija". Suomijoje,žmonės dabar teisiami už "neapykantos kalbą", nes citavo Laiško romiečiams 1 ir kitas Biblijos ištraukas apie Dievo požiūrį į homoseksualumą.

Kai mūsų visuomenė iškreipia moralę ir sako, kad blogis yra gėris, o gėris - blogis, ji panaši į Sodomos ir Gomoros gyventojus. Kai Lotas bandė įtikinti homoseksualius prievartautojus nekenkti jo svečiams, jie apkaltino. jį teisti, kaip dažnai matome šiandien.

Potvynis ir Sodomos bei Gomoros sunaikinimas mums primena, kad kai Dievas sako, jog ateis teismas, jis yra . ateina, nepaisant to, kaip žmonės bando pateisinti savo nuodėmę ir apversti moralę aukštyn kojomis. Jei nepriėmėte Jėzaus kaip savo Gelbėtojo, laikas dabar ! Jei nesilaikote Dievo moralinių gairių, pateiktų Jo Žodyje, laikas dabar atgailauti ir paklusti Jam.

25. Judo 1:7 "Panašiai Sodoma ir Gomora bei aplinkiniai miestai pasidavė ištvirkavimui ir ištvirkavimui. Jie yra pavyzdys tiems, kuriuos ištiks amžinosios ugnies bausmė".

26. Mt 10, 15 "Iš tiesų sakau jums: teismo dieną Sodomai ir Gomorai bus lengviau nei tam miestui".

27. 2 Pt 2, 4-10 "Nes jei Dievas nepagailėjo angelų, kai jie nusidėjo, bet pasiuntė juos į pragarą, įkalindamas tamsos grandinėmis, kad būtų laikomi teismui; 5 jei nepagailėjo senovės pasaulio, kai sukėlė tvaną ant bedievių žmonių, bet apsaugojo teisumo skelbėją Nojų ir septynis kitus; 6 jei pasmerkė Sodomos ir Gomoros miestus, sudegindamas juos pelenais, ir padarė juospavyzdys to, kas atsitiks bedieviams; 7 ir jei jis išgelbėjo Lotą, teisųjį, kurį slegia ištvirkęs bedievių elgesys 8 (nes tas teisusis, diena iš dienos gyvendamas tarp jų, kankinosi savo teisioje sieloje dėl bedievių poelgių, kuriuos matė ir girdėjo) - 9 jei taip, tai Viešpats žino, kaip išgelbėti dievobaiminguosius iš išbandymų ir sulaikyti neteisiuosius užbausmę teismo dieną. 10 Tai ypač pasakytina apie tuos, kurie vadovaujasi sugedusiu kūno troškimu ir niekina autoritetą. Įžūlūs ir arogantiški, jie nesibodi užgaulioti dangiškųjų būtybių."

Kiek metų praėjo nuo tvano iki Sodomos ir Gomoros?

Pradžios knygos 11 skyriuje pateiktoje genealogijoje Noomės sūnaus Šemo giminė tęsiasi iki Abraomo. Nuo Šemo iki Abraomo gimimo yra devynios kartos. Abraomui buvo 99 metai, kai Dievas sunaikino Sodomą ir Gomorą. Taigi nuo tvano iki Sodomos ir Gomoros praėjo 391 metai.

Ar žinojote, kad Nojus buvo gyvas pirmuosius 58 Abraomo gyvenimo metus? Nojus gyveno 350 metų po tvano (Pradžios 9, 28), tačiau jis mirė prieš Sodomą ir Gomorą. Nojaus sūnus Semas buvo gyvas visą Abraomo gyvenimą - jis mirė po Abraomas mirė praėjus 502 metams po tvano. Tai reiškia, kad tvano liudininkas vis dar buvo gyvas ir tikriausiai turėjo įtakos Abraomo gyvenimui. Abraomas ir jo sūnėnas Lotas abu žinojo, kad Dievas, sakydamas, jog įvykdys teismą, turėjo tai omenyje. Ir vis dėlto Lotas, nors Biblijoje rašoma, kad jis buvo teisus žmogus, pasirinko gyventi nedorame mieste ir suabejojo, kai angelai jam pasakė: "Išeik iš miesto.DABAR!"

28. Pradžios 9:28-29 "Po tvano Nojus gyveno 350 metų. 29 Iš viso Nojus gyveno 950 metų, o paskui mirė".

29. Pradžios 17,1 "Kai Abromas buvo devyniasdešimt devynerių metų, jam pasirodė Viešpats ir tarė: "Aš esu visagalis Dievas; vaikščiok mano akivaizdoje ištikimai ir būk nepriekaištingas".

Kur Biblijoje buvo Sodoma ir Gomora?

Pradžios 13:10 sakoma, kad tai buvo "gerai drėkinama" Jordano sritis "einanti link Zoaro" (Zoaras buvo nedidelis miestas). "Taigi Lotas išsirinko sau visas Jordano apylinkes, ir Lotas keliavo į rytus." (Pradžios 13:11)

Iš šių ištraukų žinome, kad Sodoma ir Gomora (ir Zoaras) turėjo būti Jordano upės slėnyje. Be to, kai Lotas atsiskyrė nuo Abraomo, jis išvyko į rytuose Tai reiškia, kad Sodoma, Gomora ir Zoaras yra prie Jordano upės, į šiaurę nuo Negyvosios jūros ir į rytus nuo Beto ir Ajo.

Kai kurie mokslininkai mano, kad Sodoma ir Gomora buvo pietų arba pietryčiai prie Negyvosios jūros arba ant nedidelės sausumos atkarpos, kuri skiria šiaurinę ir pietinę jūras. Tačiau tai neturi prasmės, nes Jordano upė sustoja Be to, žemė į pietus nuo Negyvosios jūros arba viduriniame regione jokiu būdu nėra "gerai drėkinama". Tai dykuma.

30. Pr 13, 10 "Lotas apsižvalgė aplinkui ir pamatė, kad visa Jordano lyguma link Zoaro buvo gerai laistoma, kaip Viešpaties sodas, kaip Egipto kraštas (tai buvo prieš Viešpačiui sunaikinant Sodomą ir Gomorą)".

Ar Sodoma ir Gomora buvo surastos?

Tall el-Hammamas - tai archeologinė vietovė derlingame regione rytinėje Jordano upės pusėje, į šiaurės šiaurės rytus nuo Negyvosios jūros. Veritas International University ir Trinity Southwest University archeologai rado senovinį miestą, kuriame vienu metu gyveno apie 8000 žmonių. Archeologai atkasė tokių daiktų kaip išlydyta keramika ir kitų medžiagų, rodančių "aukštos temperatūrosBronzos amžiuje įvyko kažkoks įvykis, kuris sulygino pastatus su žeme ir įkasė juos į žemę. Archeologai teigia, kad į miestą galėjo pataikyti meteoras, kurio smūgis buvo "1000 kartų stipresnis nei atominės bombos".

Kai kurie mokslininkai mano, kad Tall el-Hammamas gali būti senovės Sodoma. Jis yra tinkamoje vietoje - Jordano upės slėnyje į šiaurės rytus nuo Negyvosios jūros. Be to, jis yra vos už šešių mylių nuo Amano kalnų - angelai liepė Lotui bėgti į kalnus, taigi netoli Sodomos turėjo būti kalnai.

31. Pr 10,19 "Kanaaniečių riba yra nuo Sidono, tau ateinant į Gerarą, iki Gazos, tau ateinant į Sodomą, Gomorą, Admą ir Ceboimą, iki Lašos".

Sodomos ir Gomoros pamokos

1. Būkite atsargūs, su kuo bendraujate. Bloga kompanija ne tik sugadina gerą moralę, bet ir gali būti įtraukta į blogų žmonių nuosprendį. žinojo Sodomos vyrai buvo blogis. į amoralumo kupiną miestą. Apsupdamas save blogais žmonėmis, jis pats sau pakenkė. Dėl to jis prarado viską, išskyrus savo ir savo dviejų dukterų gyvybę. Jis neteko žmonos, namų ir viso turto, todėl liko gyventi oloje.

2. Išeikite dabar! Jei gyvenate dėl savęs ir pagal pasaulio pavyzdį, pasitraukite dabar. Jėzus netrukus sugrįš, o jūs norite būti teisingoje istorijos pusėje. Atgailaukite dėl savo nuodėmių, palikite amoralų gyvenimo būdą už nugaros, priimkite Jėzų kaip savo Gelbėtoją ir būkite pasirengę Jo sugrįžimui!

3. Nesigręžiokite atgal! Jei už nugaros palikote kokį nors blogį - amoralumą, priklausomybes ar dar ką nors - nežiūrėkite atgal į savo ankstesnį gyvenimo būdą. Susitelkite į tai, kas laukia ateityje! "Pamiršęs tai, kas už nugaros, ir siekdamas to, kas laukia ateityje, veržiuosi į tikslą, kad laimėčiau Dievo pašaukimo Kristuje Jėzuje prizą." (Filipiečiams 3, 14)

32. 1 Korintiečiams 15:33 "Neapsigaukite: "Bloga draugija gadina gerą charakterį".

33. Patarlių 13,20 "Eik su išmintingaisiais ir tapsi išmintingas, nes kvailių draugas patiria žalą".

34. Ps 1,1-4 (KB) "Palaimintas žmogus, kuris neina bedievių patarimais, nestovi nusidėjėlių kelyje ir nesėdi paniekintojų vietoje. 2 Bet jo malonumas yra Viešpaties įstatymas, ir jo įstatymą jis apmąsto dieną ir naktį. 3 Jis bus kaip medis, pasodintas prie vandens upių, kuris duoda vaisių savo laiku, ir jo lapai nenudžiūsta;ir visa, ką jis darys, jam seksis. 4 Bedieviai ne tokie, bet panašūs į pelus, kuriuos vėjas išblaško".

35. Ps 26, 4: "Aš nesėdžiu su klastingais žmonėmis ir nesiartinu prie veidmainių".

36. Kolosiečiams 3,2 (NIV) "Orientuokite savo mintis į tai, kas aukštybėse, o ne į žemiškus dalykus".

37. 1 Pt 1, 14 "Elkitės kaip klusnūs vaikai. Neleiskite, kad jūsų gyvenimą valdytų jūsų norai, kaip kad buvo anksčiau".

38. Filipiečiams 3,14 "Taigi aš bėgu tiesiai į tikslą, kad laimėčiau prizą - Dievo kvietimą per Kristų Jėzų į gyvenimą aukštybėse".

39 Izaijo 43,18-19: "Tad neprisiminkite, kas buvo anksčiau. Negalvokite apie tai, kas buvo seniai, 19 nes aš darau kažką naujo! Dabar jūs augsite kaip naujas augalas. Tikrai žinote, kad tai tiesa. Aš padarysiu kelią net dykumoje, ir per tą sausumą tekės upės".

40. Luko 17:32 (NLT) "Prisimink, kas atsitiko Loto žmonai!"

Premija

Luko 17,28-30 "Loto dienomis buvo tas pats. Žmonės valgė ir gėrė, pirko ir pardavinėjo, sodino ir statė. 29 Bet tą dieną, kai Lotas išėjo iš Sodomos, iš dangaus ėmė lietis ugnis ir siera ir visus sunaikino. 30 "Taip bus ir tą dieną, kai apsireikš Žmogaus Sūnus".

Išvada

Sodomos ir Gomoros istorija suteikia keletą svarbių įžvalgų apie Dievo charakterį. Jis nekenčia blogio - Jis nekenčia seksualinių iškrypimų ir smurto prieš kitus. Jis išklauso aukų šauksmą ir ateina jų gelbėti. Jis teisia ir baudžia piktadarius. Ir vis dėlto Jis taip pat yra gailestingas. Jis išklausė Abraomo prašymą dėl Sodomos ir Gomoros ir sutiko pasigailėti nedorų miestų dėl dešimtiesJis pasiuntė savo angelus, kad išgelbėtų Lotą ir jo šeimą. Mes turime teisingą Teisėją, kuris baudžia blogį, bet taip pat turime gailestingą Tėvą, kuris atsiuntė savo Sūnų, kad išgelbėtų mus iš mūsų nuodėmių.

[1] //biblehub.com/hebrew/5027.htm