Sado'm va G'amo'ra haqidagi 40 epik Injil oyatlari (Hikoya va Sin)

Muqaddas Kitobda Sado'm va G'amo'ra haqida nima deyilgan?

Sodom va G'amo'ra - bu oilaviy mojarolar, noto'g'ri qarorlar, guruhli zo'rlashga urinish, gomoseksual gunoh, qarindosh-urug'lar haqidagi hikoya. , va Xudoning g'azabi. Bu, shuningdek, shafoatchi ibodatning kuchi va Xudoning mehribonligi va inoyati haqidagi hikoyadir.

Xudoning xalqi ikki yaqin oila a'zosi - Ibrohim va Lut odamlarning ko'pligi bilan shug'ullanayotganda, yovuz shaharlarga aralashishdi. Lut kelishuvdan yaxshi natijaga erishaman deb o'ylab, sharqqa Sado'm va G'amo'ra tomon yo'l oldi. Ammo deyarli darhol Ibrohim uni koalitsiya bosqinidan qutqarishi kerak edi. Keyinchalik Lut Ibrohimning ibodatlari va Xudoning inoyati bilan qutqarilishi kerak edi.

Xristianlarning Sadom va G'amo'ra haqidagi iqtiboslari

“Gomoseksualizm haqida: Bu bir vaqtlar Sado'mdan do'zaxni olib chiqdi. ”. Charlz Spurjyon

“Sadom va G‘amo‘ra bu avlod uchun yig‘lardi”

Injilda Lut kim edi?

Ibtido 11:26- 32-bob Terahning uchta o'g'li borligini aytadi: Ibrom (keyinchalik Ibrohim), Naxo'r va Xoron. Lut Xoronning o'g'li va Ibrohimning jiyani edi. Lutning otasi yoshligida vafot etdi, shuning uchun Ibrohim uni qanoti ostiga oldi.

1. Ibtido 12:1-3 (KJV) “Endi Egamiz Ibromga dedi: “Oʻz yurtingdan, qarindosh-urugʻingdan va otang xonadonidan ket, men senga koʻrsatadigan yurtga ket. Sendan buyuk xalq bor, men seni duo qilaman va nomingni ulug'layman. va sizshaharlar va erda o'sadigan narsalar.»

17. Ibtido 19:24 (ESV) “Keyin Egamiz Sado‘m va G‘amo‘raga osmondan Egamizdan oltingugurt va olov yog‘dirdi.”

18. Marosimlar 4:6 “Xalqim qizining gunohi uchun berilgan jazo, bir lahzada ag'darilgan va unga hech qanday qo'l tegmagan Sado'm gunohining jazosidan kattaroqdir.”

19. Amos 4:11: “Xudo Sado‘m va G‘amo‘rani ag‘darib tashlaganidek, men ham sizlarni ag‘dardim. Lekin sizlar Menga qaytmadingizlar, - deydi Rabbiy.”

Lutning Sado'm halokatidan xalos bo'lishi.

Xudo yubordi. Lut va uning oilasini qutqarish uchun ikkita farishta (Ibtido 19), garchi dastlab ularning farishta ekanligini hech kim tushunmaganday tuyuldi. Lut ularni shahar darvozasi oldida ko'rib, uyiga taklif qildi. U ular uchun yoqimli taom tayyorladi, lekin keyin shahar odamlari uning uyini o'rab olishdi va ikki kishini zo'rlashlari uchun yuborishni talab qilishdi. Lut shahar aholisidan bunday yovuz ish qilmaslikni iltimos qildi, lekin shahar odamlari Lutni ularni hukm qilayotgan "begona odam" deb aybladilar.

Bo'lajak zo'rlovchilar sindirishmoqchi edi. Lutning eshigidan pastga tushgach, farishtalar ularni ko'r qilib urdi. Keyin farishtalar Lutga shaharda yashovchi barcha qarindoshlarini topib, tashqariga chiqishni aytishdi! Egamiz shaharni vayron qilmoqchi edi. Lut qizlarining kuyovlarini ogohlantirish uchun yugurib chiqdi, lekin ularhazil qilyapti deb o'yladi. Tong chog‘ida farishtalar Lutga: “Tezroq bo‘l! Hozir chiq! Yoki halokatga olib ketasan.”

Lut ikkilanib turganida, farishtalar uning qo‘lidan, xotinining qo‘lidan va ikki qizini ushlab, tezda shahardan olib chiqib ketishdi. “Hayotingiz uchun yuguring! Orqaga qaramang! Tog‘larga yetmaguningizcha hech qayerda to‘xtamang!”

Quyosh ufqdan ko‘tarilayotganda, Xudo shaharlarga olov va oltingugurt yog‘dirdi. Ammo Lutning xotini orqasiga qaradi va tuz ustuniga aylandi. Lut ikki qizi bilan Zo‘arga, so‘ngra tog‘dagi g‘orga qochib ketishdi. Kelinlari o'lgan va boshqa barcha erkaklar o'lgan, qizlar erli bo'lishdan umidlarini uzishgan. Ular otalarini mast qilib, u bilan jinsiy aloqada bo'lishdi va ikkalasi ham homilador bo'lishdi. Ularning oʻgʻillari Ommon va Moʻab qabilalari boʻldi.

20. Ibtido 19:12-16 “Ikki kishi Lutga: “Bu yerda sizning kuyovlaringiz, o‘g‘illaringiz yoki qizlaringiz yoki shaharda sizga tegishli bo‘lgan boshqa birov bormi? Ularni bu yerdan olib tashlang, 13 chunki biz bu yerni vayron qilamiz. Uning xalqiga qarshi Egamizga faryod shunchalik kuchliki, U bizni uni yo‘q qilish uchun yubordi”. 14 Lut tashqariga chiqib, qizlarini nikohlab berishga va'da qilingan kuyovlari bilan gaplashdi. U: «Tezroq bu yerdan ket, chunki Egamiz shaharni vayron qilmoqchi!» — dedi. Ammo kuyovlari uni hazillashyapti, deb o‘ylashdi. 15 Tong otishi bilan farishtalar Lutga:dedi: “Shoshil! Bu yerda turgan xotiningni, ikki qizingni olib ket, bo‘lmasa shahar jazolanganda o‘zingni supurib tashlab ketasan”. 16 U ikkilanib turgach, odamlar uning, xotini va ikki qizining qo'llaridan ushlab, ularni shahardan omon-eson olib chiqib ketishdi, chunki Egamiz ularga rahm-shafqat ko'rsatdi.”

21. Ibtido 19:18-21 “Lekin Lut ularga dedi: “Yo‘q, xo‘jayinlarim, iltimos! 19 Quling ko'zingda iltifot topdi, jonimni ayamay, menga mehr ko'rsatding. Lekin men tog'larga qocha olmayman; bu falokat meni bosib ketadi va men o'laman. 20 Mana, yugurish uchun yaqin bo'lgan shaharcha bor, u kichkina. Menga qochib ketay - bu juda kichik, shunday emasmi? Shunda mening hayotim saqlanib qoladi”. 21 Iso unga: “Yaxshi, men ham bu iltimosimni bajaraman. Men siz aytayotgan shaharni vayron qilmayman.”

Nima uchun Lutning xotini tuz ustuniga aylandi?

Farishtalar: “Orqaga qaramang!” deb buyruq beradi. Ammo Lutning xotini shunday qildi. U Xudoning to'g'ridan-to'g'ri buyrug'iga bo'ysunmadi.

Nega u orqasiga qaradi? Ehtimol, u qulaylik va farovonlik hayotidan voz kechishni xohlamagandir. Muqaddas Kitobda aytilishicha, Lut ular Iordan vodiysiga ko'chib ketishlaridan oldin ham badavlat odam bo'lgan. Strong's Exhaustive Concordance'ga ko'ra, Lutning rafiqasi orqaga qaraganida , u “diqqat bilan qaragan; ma'noda, zavq, iltifot yoki g'amxo'rlik bilan munosabatda bo'lish."

Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, Lutning xotini bir necha daqiqada o'girilib ketgan.Eri va qizlari imkon qadar tezroq yugurib ketishayotganda, uning uyiga hayajon bilan tikilib, oltingugurt gazlari urib, tanasi tuz bilan qoplangan edi. Bugungi kunda ham qirg'oq atrofida va O'lik dengizning sayoz suvlarida tuz tuzilmalari, hatto ustunlar ham mavjud.

“Lutning xotinini eslang!” Iso shogirdlarini Inson O'g'lining qaytishi haqida bashorat qilganda ogohlantirgan.

“Chunki chaqmoq osmonning bir qismidan uchib, osmonning boshqa tomoniga porlaganidek, chaqmoq ham xuddi shunday porlaydi. Inson O'g'li Uning kunida bo'lsin. . . Lut davrida ham xuddi shunday bo‘lgan: ular yeb-ichishar, xarid qilishar, sotishar, ekin ekishar, qurishardi. Lut Sado'mdan chiqqan kuni esa osmondan olov va oltingugurt yog'ib, hammasini vayron qildi. Inson O‘g‘li zohir bo‘lgan kuni ham xuddi shunday bo‘ladi”. (Luqo 17:24, 28-30, 32)

22. Ibtido 19:26 “Ammo uning xotini orqasiga qaradi va u tuz ustuniga aylandi.”

23. Luqo 17:31-33 “O‘sha kuni uyning tepasida bo‘lgan va ichida mol-mulki bo‘lgan hech kim ularni olish uchun tushmasin. Xuddi shunday, dalada hech kim hech narsa uchun orqaga qaytmasligi kerak. 32 Lutning xotinini eslang! 33 Kim o'z jonini saqlab qolishga harakat qilsa, uni yo'qotadi va kim jonini yo'qotsa, uni saqlab qoladi.»

24. Efesliklarga 4:22-24 “Sizlar o'z ta'limotingiz bilan o'rgatilgansizlaroldingi turmush tarzi, yolg'on nafslari bilan buzilayotgan eski o'zligingni tashlab qo'yish; 23 O'z ongingizda yangi bo'lsin; 24 Haqiqiy solihlik va muqaddaslikda Xudoga o'xshab yaratilgan yangi O'zlikni kiyish uchun.”

Sado'm va G'amo'ra: Xudoning hukmining namunasi

Iso Xudoning hukmiga misol sifatida To'fondan ham, Sado'm va G'amo'raning vayron bo'lishidan ham foydalangan (Luqo 17). Isoning aytishicha, to'fondan oldin, Nuhning ogohlantirishlariga qaramay, hech kim to'fon sodir bo'lishini kutmagan. Ular Nuh va uning oilasi kemaga kirib, yomg'ir yog'a boshlagan daqiqagacha ziyofatlar, ziyofatlar va to'ylar uyushtirishdi. Xuddi shunday, Sado'm va G'amo'rada ham odamlar odatdagidek (juda gunohkor) hayot kechirishardi. Hatto Lut bo'lajak kuyovlarini ogohlantirish uchun tashqariga chiqqanda ham, ular uni hazil qilyapti deb o'ylashdi.

Odamlar Xudoning aniq ogohlantirishlariga e'tibor bermasalar (va biz Yangi Ahdda Isoning qaytishi haqida juda ko'p ogohlantirishlarga egamiz), bu odatda, chunki ular hukm qilinadi deb o'ylamaydilar. Ko'pincha ular o'zlarining gunohlarini tan olmaydilar. Misol uchun, bugungi kunda jamiyatimizda ko'p odamlar gomoseksuallikni gunoh deb hisoblamaydilar, aksincha, Muqaddas Kitobga qo'shilganlarni "nafratlanuvchilar" yoki "gomofobiklar" deb ayblashadi. Finlyandiyada odamlar hozirda "nafrat so'zlari" uchun sudlanmoqda, chunki ular Rimliklarga 1 va Injilning boshqa qismlarini Xudoning gomoseksualizmga bo'lgan nuqtai nazarini keltirishgan.

jamiyat axloqni burab, yomonni yaxshi, yaxshilikni yomon deb aytadi, ular Sado'm va G'amo'ra aholisiga o'xshaydi. Lut gomoseksual zo'rlovchilarni o'z mehmonlariga zarar bermaslikka ko'ndirmoqchi bo'lganida, ular uni hukm qilishda ayblashdi, huddi bugun biz tez-tez ko'rib turibmiz

To'fon va Sadom va G'amo'ra shaharlarining vayron bo'lishi. Bizga eslatib o'tamizki, Xudo hukm keladi deganda, odamlar o'z gunohlarini oqlashga va axloqni qanday o'zgartirishga harakat qilishlaridan qat'i nazar, u keladi. Agar siz Isoni Najotkoringiz sifatida qabul qilmagan bo'lsangiz, vaqt hozir ! Va agar siz Uning Kalomida berilgan Xudoning axloqiy ko'rsatmalariga amal qilmasangiz, hozir tavba qilish va Unga itoat qilish vaqti keldi.

25. Yahudo 1:7 “Shuningdek, Sado‘m, G‘amo‘ra va uning atrofidagi shaharlar o‘zlarini zinokorlik va buzuqlikka topshirdilar. Ular abadiy do'zax azobiga duchor bo'lganlarga o'rnak bo'ladilar.”

26. Matto 10:15 “Sizlarga chinini aytayin: qiyomat kuni Sado‘m va G‘amo‘ra shaharlarining ahvoli o‘sha shahardan ko‘ra osonroq bo‘ladi.”

27. 2 Butrus 2:4-10 “Agar Xudo farishtalarni gunoh qilganlarida ayamasdan, ularni hukm qilish uchun zulmat zanjirlariga solib, jahannamga yuborsa; 5 Agar u qadimgi dunyoni xudosiz xalqiga to'fon olib kelganda ayamasa, balki solihlik voizi Nuhni va yana yetti kishini himoya qilgan bo'lsa; 6 Agar u Sado'm va G'amo'ra shaharlarini yoqib yuborsaularni kulga aylantirib, xudosizlarning boshiga nima bo'lishini o'rnak qilib qo'ydi. 7 va agar u qonunsizlarning buzuq xatti-harakatlaridan qiynalgan solih Lutni qutqargan bo'lsa 8 (chunki o'sha solih kishi kundan-kunga ular orasida yashab, ko'rgan va eshitgan qonunsizlik ishlari tufayli solih qalbida azob chekardi). - 9 Agar shunday bo'lsa, Rabbiy xudojo'ylarni sinovlardan qanday qutqarishni va qiyomat kuni adolatsizlarni jazoga tortishni biladi. 10 Bu, ayniqsa, tana nafsiga ergashib, hokimiyatni mensimaydiganlar uchun to'g'ri keladi. Jasur va mag'rur, ular samoviy mavjudotlarni haqorat qilishdan qo'rqmaydilar.”

To'fon va Sadom va G'amo'ra orasida necha yil bor?

Ibtido 11-da keltirilgan nasabnoma Nuh payg'ambarning o'g'li Somning Ibrohimgacha bo'lgan nasl-nasabini kuzatib boradi. Somdan to Ibrohim tug‘ilgunga qadar bizda to‘qqiz avlod bor. Xudo Sado‘m va G‘amo‘rani vayron qilganda, Ibrohim 99 yoshda edi. Shunday qilib, To'fondan Sado'm va G'amo'ragacha bo'lgan vaqt 391 yil.

Ibrohimning hayotining dastlabki 58 yilida Nuh hali ham tirik bo'lganini bilasizmi? Nuh to'fondan keyin 350 yil yashadi (Ibtido 9:28), lekin u Sadom va G'amo'radan oldin vafot etdi. Nuhning o'g'li Som Ibrohimning butun hayoti davomida hali ham tirik edi - u To'fondan 502 yil o'tgach, Ibrohim vafot etganidan keyin vafot etdi. Bu shuni anglatadiki, To'fon guvohi hali ham tirik edi va ehtimol Ibrohimning hayotiga hissa qo'shgan.Ibrohim va uning jiyani Lut ikkalasi ham Xudo hukm qilishini aytganida, buni nazarda tutganini bilishardi. Va shunga qaramay, Lut - Garchi Muqaddas Kitobda uning solih odam ekanligi aytilgan bo'lsa-da, - yovuz shaharda yashashni tanladi va farishtalar unga: "HOZIR shahardan ket!", deyishganda ikkilanib qoldi.

28. Ibtido 9:28-29 “To‘fondan keyin Nuh 350 yil yashadi. 29 Nuh jami 950 yil yashab, keyin vafot etdi»

29. Ibtido 17:1: Ibrom to‘qson to‘qqiz yoshga to‘lganda, Egamiz unga zohir bo‘lib dedi: “Men Qodir Xudoman. Mening oldimda sodiq yur va benuqson bo'l.”

Muqaddas Kitobda Sado'm va G'amo'ra qayerda joylashgan edi?

Ibtido 13:10 da aytilishicha Iordaniya hududining «suvli» hududi «Zoarga» boradi. (Zoar kichik shahar edi). "Shunday qilib, Lut o'zi uchun Iordanning butun atrofini tanladi va Lut sharqqa qarab yo'l oldi." (Ibtido 13:11)

Ushbu oyatlardan bilamizki, Sado‘m va G‘amo‘ra (va Zoar) Iordan daryosi vodiysida bo‘lishi kerak edi. Shuningdek, Lut Ibrohimdan ajralganida, Baytil va Ay yaqinidagi joydan sharqga yo'l oldi. Bu Sado'm, G'amo'ra va Zo'arni Iordan daryosi bo'ylab O'lik dengizdan shimolda va Bayt va Ay shaharlaridan sharqda qo'yadi.

Ba'zi olimlar Sado'm va G'amo'rani janubiy yoki <6 deb hisoblashadi>O'lik dengizning janubiy-sharqida yoki shimoliy va janubiy dengizni ajratuvchi quruqlikning kichik qismida. Lekin bu mantiqqa to'g'ri kelmaydi, chunki Iordan daryosi to'xtaydi O'lik dengiz; u oqishda davom etmaydi. Bundan tashqari, O'lik dengizning janubidagi yoki o'rta mintaqadagi er hech qanday tasavvur bilan "yaxshi sug'orilgan" emas. Bu kimsasiz cho'l.

30. Ibtido 13:10: “Lut atrofga qaradi va Iordan daryosining Zo‘argacha bo‘lgan tekisligi Egamizning bog‘iday, Misr yurtiday sug‘orilganini ko‘rdi. (Bu Rabbiy Sado‘m va G‘amo‘rani vayron qilishidan oldin edi.)”

Sado‘m va G‘amo‘ra topildimi?

Baland al-Xammom Iordan daryosining sharqiy qirg'og'ida, O'lik dengizning shimoli-shimoli-sharqida joylashgan unumdor hududdagi arxeologik joy. Veritas xalqaro universiteti va Trinity janubi-g'arbiy universiteti arxeologlari bir vaqtning o'zida 8000 ga yaqin aholisi bo'lgan qadimiy shaharni topdilar. Arxeologlar “shaharning yuqori haroratda yonishi”ga ishora qiluvchi eritilgan sopol idishlar va boshqa materiallarni topdilar. Bronza davrida u erda qandaydir voqea sodir bo'lgan, bu binolarni tekislab, yerga urib yuborgan. Arxeologlar uni meteor urib urgan bo'lishi mumkinligini taxmin qilmoqdalar va "atom bombasidan 1000 ta halokatliroq". U to'g'ri joyda - O'lik dengizning shimoli-sharqidagi Iordan daryosi vodiysida. U Amman tog'laridan atigi olti mil uzoqlikda joylashgan - farishtalar Lutga tog'larga qochishni buyurgan, shuning uchun u erda bo'lishi kerak edi.Sado'm yaqinidagi tog'lar edi.

31. Ibtido 10:19: “Kan’onliklarning chegarasi Sidondan, Gerarga, G‘azoga borganingizda. Sado'm, G'amo'ra, Adma va Zaboimga, Lashaga kelishingda.”

Sadom va G'amo'radan saboqlar

1. Kim bilan muloqot qilayotganingizga ehtiyot bo'ling. Yomon sheriklik nafaqat yaxshi axloqni buzadi, balki siz yovuz odamlarning hukmiga tushib qolishingiz mumkin. Lut bilardi Sado'm odamlari yovuz edi. Va shunga qaramay, u axloqsizlik bilan to'lgan shaharga ko'chib o'tishni tanladi. U o'zini yomon odamlar bilan o'rab olib, o'zini yomon yo'lga qo'ydi. Oqibatda o‘zi va ikki qizining hayotidan boshqa hamma narsadan ayrilib qoldi. U xotinidan, uyidan va butun boyligidan ayrilib, g‘orda yashashga kamaygan.

2. Hoziroq chiqing! Agar siz o'zingiz uchun yashayotgan bo'lsangiz va dunyo namunasida yashayotgan bo'lsangiz, hoziroq chiqing. Iso tez orada qaytib keladi va siz tarixning o'ng tomonida bo'lishni xohlaysiz. Gunohlaringizdan tavba qiling, axloqsiz hayot tarzingizni orqada qoldiring, Isoni Najotkoringiz sifatida qabul qiling va Uning qaytishiga tayyor bo'ling!

3. Orqaga qaramang! Agar siz ortingizda qandaydir yomonlik qoldirgan bo'lsangiz - axloqsizlik, giyohvandlik yoki boshqa narsa - avvalgi turmush tarzingizga qaytmang. Oldinda nimaga e'tibor qarating! "Orqada turgan narsani unutib, oldinga intilib, men Xudoning yuqori cho'qqisiga sazovor bo'lish uchun maqsad sari intilaman.Bu baraka bo'ladi: 3 Seni duo qilganlarni duo qilaman, seni la'natlaganni la'natlayman. Sen orqali yer yuzidagi barcha oilalar baraka topadi.”

2. Ibtido 11:27: “Bu Terahning hikoyasi. Terahdan Ibrom, Naxo‘r va Xoron tug‘ildi. Xoron esa Lutning otasi bo‘ldi.”

3. Ibtido 11:31: Terah oʻgʻli Ibromni, nabirasi Xoron oʻgʻli Lutni va oʻgʻli Ibromning xotini Sorayni olib, Xaldeylarning Ur shahridan Kanʼonga ketish uchun birga yoʻlga chiqdilar. Ammo Harronga kelganlarida u yerda joylashdilar.”

Ibrohim va Lutning hikoyasi nima?

Hammasi boshlandi (Ibtido. 11) Ibrohimning otasi Terah Urdan (Janubiy Mesopotamiya) Kan'onga (keyinchalik Isroil bo'ladigan er) ko'chib kelganida. U o'g'li Ibrohim, Ibrohimning xotini Sora va nabirasi Lut bilan sayohat qildi. Ular Xorongacha (Turkiyada) yetib kelishdi va u yerda joylashdilar. Terah Xoronda vafot etdi va Ibrohim 75 yoshga to'lganda, Xudo uni Xoronni tark etib, Xudo unga ko'rsatadigan yurtga borishga chaqirdi (Ibtido 12). Ibrohim Sora va Lut bilan Kan'onga yo'l oldi.

Ibrohim ham, Lut ham boy edilar, qo'ylari, echkilari va qoramollari juda ko'p edi (Ibtido 13). Yer (Hozirgi Quddus yaqinidagi Baytil va Ayga yaqin) odamlarni ham, ularning suruvlarini ham boqishga qodir emas edi. Birinchidan, ular u erda yagona odamlar emas edilar - ular Perizziylar va Kan'onliklar bilan erni baham ko'rishgan.Iso Masih." (Filippiliklarga 3:14)

32. 1 Korinfliklarga 15:33 “Adashib qolmanglar: “Yomon sheriklik yaxshi xulqni buzadi”.

33. Hikmatlar 13:20 “Donolar bilan yurib, dono bo'l, chunki ahmoqlarning hamrohi zarar ko'radi”

34. Zabur 1:1-4 (KJV) “Xudosizlarning maslahatiga ergashmaydigan, gunohkorlar yo'lida turmaydigan va masxarachilar o'rnida o'tirmaydigan odam baxtlidir. 2 Lekin u Egamizning qonunidan zavq oladi. O'zining qonuni bo'yicha kechayu kunduz fikr yuritadi. 3 U daryolar bo'yida ekilgan, o'z vaqtida meva beradigan daraxtga o'xshaydi. uning bargi ham so'lib qolmaydi; va u nima qilsa, muvaffaqiyatga erishadi. 4 Xudosizlar bunday emas, balki shamol haydab yuboradigan samonga o'xshaydilar.”

35. Zabur 26:4 "Men yolg'onchilar bilan o'tirmayman, ikkiyuzlamachilar bilan hamroh bo'lmayman".

36. Kolosaliklarga 3:2 (NIV) “Erdagi narsalar haqida emas, balki yuqoridagi narsalar haqida o'ylang.”

37. 1 Butrus 1:14 “Itoatkor bolalar kabi tutinglar. Ilgari bo'lganidek, hayotingizni nafslaringiz nazorat qilishiga yo'l qo'ymang.»

38. Filippiliklarga 3:14 “Shunday qilib, men mukofotni qo‘lga kiritish uchun to‘g‘ridan-to‘g‘ri maqsad sari yuguraman, bu Xudoning Iso Masih orqali yuqoridagi hayotga chaqirishidir”.

39, Ishayo 43:18-19 Oldingi paytlarda nima bo'lganini eslayman. Uzoq vaqt oldin nima bo'lganini o'ylamang, 19, chunki men yangi narsa qilyapman! Endi siz yangi o'simlik kabi o'sasiz. Albattabu haqiqat ekanligini bilasiz. Hatto cho'lda yo'l yasayman, u quruq yerdan daryolar oqib o'tadi.»

40. Luqo 17:32 (NLT) “Lutning xotini bilan nima sodir boʻlganini eslang!”

Bonus

Luqo 17:28-30 “Oʻtgan zamonlarda ham shunday edi. Lot. Odamlar yeb-ichib, oldi-sotdi, ekin ekib, qurib yurardi. 29 Ammo Lut Sadomdan chiqqan kuni osmondan olov va oltingugurt yog'ib, hammasini yo'q qildi. 30 "Inson O'g'li nozil qilingan kuni ham shunday bo'ladi."

Xulosa

Sado'm va G'amo'ra haqidagi hikoya Xudoning O'g'li haqida bir qancha muhim tushunchalarni beradi. xarakter. U yovuzlikdan nafratlanadi - U jinsiy buzuqlik va boshqalarga nisbatan zo'ravonlikdan nafratlanadi. U qurbonlarning faryodini tinglaydi va ularga yordam beradi. U zolimlarni hukm qiladi va jazolaydi. Va shunga qaramay, U rahmdildir. U Ibrohimning Sado‘m va G‘amo‘ra haqidagi iltijosiga quloq soldi va o‘nta solih uchun yovuz shaharlarni ayamaslikka rozi bo‘ldi! U Lut va uning oilasini qutqarish uchun farishtalarini yubordi. Bizda yovuzlikni jazolaydigan odil Hakam bor, lekin bizni gunohlarimizdan qutqarish uchun O'z O'g'lini yuborgan mehribon Otamiz ham bor.

[1] //biblehub.com/hebrew/5027.htm

Ibrohim o'zining jiyani Lut bilan tog'da uchrashgan. U Lutni xohlagan erni tanlashga taklif qildi va Ibrohim boshqa tomonga joylashdi. Lut suvi ko'p bo'lgan Iordan daryosi vodiysini tanladi; u suruvlari bilan sharqqa qarab yo'l oldi va O'lik dengiz yaqinidagi Sado'm shahri yaqinida joylashdi. (Ibtido 13)

“Endi Sado‘m odamlari Egamizga qarshi o‘ta yovuz gunohkor edilar”. (Ibtido 13:13)

Lut Iordan vodiysiga ko'chib kelganidan ko'p o'tmay, urush boshlandi. Iordaniya vodiysidagi shaharlar Elamning (hozirgi Eron) vassallari boʻlgan, lekin isyon koʻtarib, oʻz mustaqilligini eʼlon qilgan. Shumer (Janubiy Iroq), Elam va boshqa Mesopotamiya mintaqalaridan to'rtta qiroldan iborat koalitsiya armiyasi Iordan vodiysiga bostirib kirdi va O'lik dengiz vodiysida beshta qirolga hujum qildi. Mesopotamiya qirollari g'alaba qozondi va Iordan vodiysi shohlari tog'larga qochib ketishdi, ularning ba'zi odamlari vahima ichida qatron chuqurlariga tushib ketishdi.

Elam shohi Lutni va unga tegishli bo'lgan hamma narsani qo'lga oldi va uni Eronga qaytarib olib ketayotgan edi. Ammo Lutning odamlaridan biri qochib ketdi va Ibrohimga xabar berish uchun yugurdi, u o'zining 318 kishisi va amoriy ittifoqchilari bilan hujum qildi. U tunda elamliklarga hujum qilib, Lutni, uning oilasini, chorvadorlarini va uning barcha mol-mulkini qutqardi.

4.Ibtido 13:1 (NLT) “Shunday qilib, Ibrom Misrni tark etib, shimolga, xotini, Lut va butun mulki bilan Negevga bordi.”

5. Ibtido 13:11: “Shunday qilib, Lut butun Iordan tekisligini tanlab oldi va sharqqa qarab yo‘l oldi. Ikki kishi ajralishdi.”

6. Ibtido 19:4-5 “Ular yotishdan oldin, Sado‘m shahrining har bir joyidan kelgan barcha erkaklar — yoshu qari — uyni o‘rab olishdi. 5 Ular Lutni chaqirishdi: “Bu kecha sizning oldingizga kelgan odamlar qani? Ularni bizning oldimizga olib kelinglar, toki biz ular bilan jinsiy aloqa qila olamiz.

7. Ibtido 13:5-13 “Ibrom bilan birga yurgan Lutning ham qo'ylari, chorva mollari va chodirlari bor edi. 6 Ammo ular birga bo'lganlarida, er ularga yordam bera olmadi, chunki ularning mol-mulki shunchalik ko'p ediki, ular birga qolishga qodir emas edilar. 7 Ibromning chorvadorlari bilan Lutning chorvadorlari oʻrtasida janjal chiqdi. O‘sha paytda bu yerda Kan’on va Periz xalqlari ham yashar edilar. 8 Shunda Ibrom Lutga dedi: «Kelinglar, men bilan sizning, cho'ponlaringiz bilan menikilar o'rtasida hech qanday janjal bo'lmasin, chunki biz yaqin qarindoshmiz. 9 Butun yer sizning oldingizda emasmi? Keling, kompaniyani ajrataylik. Agar siz chapga borsangiz, men o'ngga boraman; Agar siz o'ngga borsangiz, men chapga boraman." 10 Lut atrofga qaradi va Iordan daryosining Zo‘ar tomondagi tekisligi Egamizning bog‘iday, Misr yurtiday sug‘orilganini ko‘rdi. (Bu Egamiz Sado‘m va G‘amo‘rani vayron qilishidan oldin edi.) 11Shunday qilib, Lut o'zi uchun butun Iordan tekisligini tanladi va sharqqa qarab yo'l oldi. Ikki kishi ajralishdi: 12 Ibrom Kan'on yurtida yashardi, Lut esa tekislikdagi shaharlar orasida yashab, Sado'm yaqinida chodirlarini tikdi. 13 Sado'm xalqi yovuz bo'lib, Egamizga qarshi ko'p gunoh qilardi.”

Ibrohimning Sado'm uchun shafoati

Ibrohim uni qutqarganidan keyin bir necha o'n yil o'tgach, Lut yo'q edi. uzoqroq ko'chmanchi chorvachilik hayotini o'tkazdi, lekin xotini va ikki qizi bilan yovuz Sado'm shahriga ko'chib o'tdi. Xudo Ibrohim bilan uchrashdi va Ibtido 18-da Sado'm uchun rejasini ochib berdi. Xudo Ibrohimga: “Haqiqatan ham Sado‘m va G‘amo‘raning faryodi katta va ularning gunohlari juda og‘irdir”, dedi. (Ibtido 18:20)

Ibrohim Sado‘mni qutqarish uchun Xudo bilan muzokara qila boshladi, chunki u yerda jiyani Lut yashardi. “Solihni fosiqlar bilan birga supurib tashlaysanmi? Agar u yerda 50 ta solih odam boʻlsa-chi?”

Xudo Ibrohimga Sadoʻmda 50 ta solih odamni topsa, shaharni ayamasligini aytdi. Ammo Ibrohim Sado'mda 50 ta solih odam bor-yo'qligini bilmas edi. U 45, 40, 30, 20 va nihoyat 10 tagacha muzokaralar olib bordi. Xudo Ibrohimga, agar Sado'mda 10 ta solih odam topsa, shaharni saqlab qolishini va'da qildi. (Ibtido 18:16-33)

8. Ibtido 18:20 (NASB) “Va Rabbiy dedi: “Haqiqatan ham Sado‘m va G‘amo‘raning faryodi katta va ularning gunohi o‘ta og‘irdir”

9. Ibtido 18:22-33(ESV) “Ibrohim Sado‘m uchun shafoat qiladi. 22 Odamlar u yerdan qaytib, Sado‘m tomon yo‘l olishdi, lekin Ibrohim hali ham Egamizning oldida turdi. 23 Shunda Ibrohim alayhissalom yaqinlashib dedi: “Haqiqatan ham solihni fosiqlar bilan birga supurib tashlaysanmi? 24 Aytaylik, shaharda ellikta solih bor. U yerni supurib tashlab, u yerdagi ellikta solihga ayamaysanmi? 25 Solihni fosiqlar bilan birga o'ldirish, solihni fosiqlar kabi o'ldirish sendan uzoq bo'lsin! Sizdan uzoq bo'lsin! Butun er yuzining Hakami adolatli ish qilmasmidi?” 26 Egamiz dedi: “Agar Sado‘mda shaharda ellikta solihni topsam, ular uchun butun yerni ayamayman”. 27 Ibrohim javob berib dedi: “Mana, men faqat tuproq va kulman, Rabbim bilan gaplashmoqchiman. 28 Faraz qilaylik, ellikta solihning beshtasi yetishmayapti. Beshtasi kamligi uchun butun shaharni vayron qilasizmi? Va u: "U erda qirq beshtasini topsam, uni yo'q qilmayman", dedi. 29 U yana unga gapirib: “U yerda qirqta odam topildi, deylik”, dedi. U javob berdi: "Qirq uchun men buni qilmayman." 30 Shunda u dedi: “Yo Rabbiy g'azablanmasin, men gapiraman. Aytaylik, u erda o'ttiztasi topildi." U javob berdi: "Agar u erda o'ttizta odam topsam, men buni qilmayman". 31 U dedi: “Mana, men Egamizga gapirishga ahd qildim. Aytaylik, u erda yigirmatasi topildi. U javob berdi: “Yigirma uchun qilmaymanuni yo'q qiling." 32 Shunda u dedi: “Yo Rabbiy g'azablanmasin, men yana bir marta gapiraman. Aytaylik, u yerda o‘ntasi topildi”. U javob berdi: "O'nta uchun men uni yo'q qilmayman". 33 Egamiz Ibrohimga gapirib boʻlgach, yoʻlga tushdi va Ibrohim oʻz joyiga qaytdi.”

Sadoʻm va Gʻamoʻraning gunohi nima edi?

Asosiy gunoh gomoseksualizm va guruhli zo'rlash edi. Ibtido 18:20 da Rabbiy Sado‘m va G‘amo‘radan “qitqiriq” yoki “qayg‘u qichqirig‘i”ni eshitganini aytdi, bu odamlar dahshatli qurbon bo‘layotganini anglatadi. Hikoyada biz bilamizki, barcha shahardagi erkaklar (Lutdan tashqari) gomoseksualizm va guruhli zo'rlashda qatnashgan, Ibtido 19:4-5 da aytilishicha, barcha erkaklar, yosh va qari Lutning uyini qurshab oldi va undan uyida qolgan ikki erkakni (aftidan ular farishta ekanliklarini bilmagan) yuborishini, ular bilan jinsiy aloqada bo'lishlarini talab qildi. Lutning farishtalar uning uyida turishini ta'kidlagani, ehtimol, Sado'mlik odamlar o'tib ketayotgan sayohatchilarni haqorat qilishgan.

Yahudo 1:7 da aytilishicha, Sadom va G'amo'ra va ularning atrofidagi shaharlar jinsiy axloqsizlik va g'ayritabiiy ehtirosga berilib ketishgan (g'alati). tana).

Hizqiyo 16:49–50 oyatlarida aytilishicha, Sado'mning gunohi gomoseksual zo'rlashdan tashqarida ham bo'lgan, garchi olti asr o'tib yozilgan bu parcha yaqinda qayta qurilgan Sodomga ishora qilgan bo'lishi mumkin. “Mana, bu sizning aybingiz edisinglisi Sado'm: u va uning qizlari takabburlik, mo'l-ko'l ovqat va beg'araz qulayliklarga ega edi, lekin u kambag'al va muhtojlarga yordam bermadi. Shunday qilib, ular kibrli bo‘lib, Mening oldimda jirkanch ishlar qildilar. Shuning uchun, men buni ko'rib, ularni olib tashladim.”

Sado'm aholisi kambag'al, nogiron va azob-uqubatlarga duchor bo'lgan odamlarning ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldirib, shahvoniy zavqlanishdan zavqlanishdi. Bu parcha go'shtga berilib, muhtojlarga tasodifiy e'tiborsizlik jirkanchlikka - jinsiy buzuqlikka olib kelganligini anglatadi. Ishayo 1 da Xudo Yahudo va Quddusni Sado'm va G'amo'raga qiyoslab, ularga aytadi.

“Yuvinglar, pok bo'linglar. Mening nazarimdan qilgan yomonliklaringizni olib tashlang. Yomonlik qilishni to'xtating, yaxshilik qilishni o'rganing. Adolat izlang, zolimni tanbeh qiling, yetim uchun adolat toping, bevaning ishini so'rang." (Ishayo 1:16-17)

Ko'p masihiylar kambag'al va mazlumlarga e'tibor bermaslikni "kichik" gunoh deb bilishadi (garchi Xudo bunday qilmasa ham). Ammo bu yerda gap shuki, hatto “kichik” gunohlar ham, masalan, Xudoga shukrona aytmaslik – buzuqlik, chalkash fikrlash, axloqsizlik, gomoseksualizm va shafqatsiz gunohkorlikka olib keladi (Rimliklarga 1:18-32).

10. Yahudo 1:7 "xuddi zinokorlikka berilib, g'ayritabiiy ehtirosga ergashgan Sado'm, G'amo'ra va uning atrofidagi shaharlar abadiy olov jazosini boshdan kechirishlari bilan o'rnak bo'lishadi."

11. Ibtido 18:20: “Egamiz shunday dedi: “Chunki faryod!Sado'm va G'amo'ra buyukdir, chunki ularning gunohlari juda og'irdir.”

12. Ibtido 19:4-5 “Ular yotishdan oldin, Sado‘m shahrining har bir joyidan kelgan barcha erkaklar — yoshu qari — uyni o‘rab olishdi. 5 Ular Lutni chaqirishdi: “Bu kecha sizning oldingizga kelgan odamlar qani? Ularni bizning oldimizga olib kelinglar, toki biz ular bilan jinsiy aloqa qilaylik.

13. Hizqiyo 16:49-50 “Sening singling Sado‘mning gunohi shu edi: u va uning qizlari takabbur, to‘yib-to‘yib, befarq edilar. ular kambag'al va muhtojlarga yordam bermadilar. 50 Ular takabburlik qilib, Mening oldimda jirkanch ishlar qildilar. Shuning uchun siz ko'rganingizdek, men ularni yo'q qildim.”

14. Ishayo 3:9 “Ularning yuzlari ularga qarshi guvohlik beradi, Ular Sado‘m kabi gunohlarini ko‘rsatadilar. Ular buni hatto yashirmaydilar. Voy ularning holiga! Chunki ular o'zlariga yomonlik keltirdilar.»

15. Yeremiyo 23:14 “Men Quddus payg‘ambarlari orasida ham dahshatli narsani ko‘rdim: zino qilish va yolg‘on yo‘l tutish; Va ular yovuzlarning qo'llarini mustahkamlaydilar, Toki hech kim uning yovuzligidan qaytmasin. Ularning hammasi Menga Sado‘m kabi, Uning aholisi G‘amo‘ra kabi bo‘ldi.

Qanday qilib Sado‘m va G‘amo‘ra vayron bo‘ldi?

16. Ibtido 19:24-25 da shunday deyilgan: “Keyin Egamiz osmondan Sado‘m va G‘amo‘raga oltingugurt va olov yog‘dirdi va u shaharlarni, uning atrofini va butun aholini vayron qildi.