Sisällysluettelo
Miten mormonismi eroaa kristinuskosta?
Mormonit ovat ystävällisimpiä ja ystävällisimpiä ihmisiä, joita voisimme tuntea. Heidän näkemyksensä perheestä ja moraalista eivät poikkea paljon kristittyjen näkemyksistä. Ja he todellakin kutsuvat itseään kristityiksi.
Onko mormonien ja kristittyjen välillä siis eroja siinä, miten he suhtautuvat Jumalaan, Raamattuun, pelastukseen jne.? Kyllä, on olemassa merkittäviä eroja, ja tässä artikkelissa tuon esiin useita niistä.
Kristinuskon historia
Kristinusko, sellaisena kuin me sen nykyään tunnemme, juontaa juurensa 30-luvun puoliväliin jKr. Apostolien teot 2 kertoo helluntain tapahtumista ja Pyhän Hengen tulemisesta asuttamaan apostoleiksi muuttuneita opetuslapsia. Monet teologit pitävät tätä kirkon syntymänä. Vaikka voitaisiin myös väittää, että kristinuskon juuret juontavat juurensa ihmiskunnan historian alkuhämärään, koska Raamattu (sekä Vanha että Uusi testamentti) on syvällisestiKristillinen kirja.
Kuitenkin 1. vuosisadan lopulla jKr. kristinusko oli hyvin järjestäytynyt ja levisi nopeasti koko tunnettuun maailmaan.
Mormonismin historia
Mormonismi on peräisin vasta 1800-luvulta jKr. Joseph Smith Jr. syntyi vuonna 1805. Smith perusti myöhemmin sen, mikä nykyään tunnetaan nimellä Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko, eli mormonikirkko.
Smith väittää, että 14-vuotiaana hän näki näyn, jossa Isä Jumala opasti häntä, että kaikki kirkot olivat väärässä. Kolme vuotta myöhemmin Moroni-niminen enkeli vieraili Smithin luona useita kertoja. Tämä johti siihen, että Smith löysi kotinsa lähellä olevasta metsästä kaiverrettuja kultaisia levyjä (joita ei nykyään ole enää olemassa), jotka oli kirjoitettu kielellä, jota hän kutsui "reformoiduksi egyptiksi".
Smith väitetysti käänsi nämä kultalevyt englanniksi, ja se on se, mikä nyt tunnetaan nimellä Mormonin kirja. Tämä painettiin vasta vuonna 1830. Smith väittää, että vuonna 1829 Johannes Kastaja antoi hänelle Aaronin pappeuden, mikä vahvisti Joseph Smithin uuden liikkeen johtajaksi.
Mormonien oppi vs. kristinusko - Jumalan oppi - Jumalan oppi
Kristinusko
Jumalan opetusta kutsutaan perinteisesti varsinaiseksi teologiaksi. Raamattu opettaa ja kristityt uskovat yhteen Jumalaan, joka on taivaan ja maan Luoja. Hän on suvereeni, itsestään olemassa oleva, muuttumaton ja hyvä. Kristityt uskovat, että Jumala on kolmiyhteinen. Toisin sanoen Jumala on yksi ja on ikuisesti olemassa kolmessa persoonassa: Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Mormonismi
Mormonien näkemykset Jumalasta ovat vaihdelleet suuresti heidän lyhyen historiansa aikana. Alkuvuosina mormonijohtaja Brigham Young opetti, että Aatami oli Jeesuksen hengen isä ja että Aatami on Jumala. Nykyään mormonit eivät usko tähän, ja monet ovat kiistelleet, oliko Brigham Young oikein ymmärretty.
Katso myös: 25 eeppistä Raamatun jakeet toistensa rohkaisemisesta (päivittäin)Mormonit opettavat kuitenkin kiistatta oppia nimeltä ikuinen eteneminen. He opettavat, että Jumala oli kerran ihminen ja kykeni fyysiseen kuolemaan, mutta hän eteni ja tuli Isä Jumalaksi. Mormonit opettavat, että myös meistä voi tulla jumalia.
Mormonit uskovat, että jumalat, enkelit, ihmiset ja paholaiset ovat pohjimmiltaan kaikki samaa ainetta, mutta ovat vain eri paikoissa ikuisessa kehityksessä.
Kristuksen jumaluus
Kristinusko
Kristityt uskovat, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika, kolminaisuuden toinen jäsen. Kun Jeesus syntyi, "Sana tuli lihaksi ja asui keskuudessamme." (Joh. 1:14). Kristityt katsovat, että Kristus on ollut olemassa iankaikkisesti ja on todella Jumala. Kol. 2:9 sanoo: "Sillä hänessä (Kristuksessa) asuu ruumiillisesti koko jumaluuden täyteys." (Joh. 1:14).
Mormonismi
Mormonien mielestä Jeesus on olemassaoloa edeltävä olento, mutta hänen kuolevaisuutta edeltävä muotonsa ei ollut Jumala. Pikemminkin Jeesus on vanhempi veljemme suuresta tähdestä, Kolobista. Mormonit kieltävät nimenomaisesti (joskin monimutkaisella tavalla) Jeesuksen Kristuksen täyden jumaluuden.
Kristinusko ja mormonismi - Näkemykset kolminaisuudesta
Kristinusko
Kristityt uskovat, että Jumala on kolme yhdessä eli kolmiyhteinen. Hän on yksi Jumala, joka koostuu Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä. Siksi kristityt kastavat Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Matt. 28:19).
Mormonismi
Mormonit pitävät kolminaisuusoppia vääränä ja pakanallisena käsityksenä. Mormonit näkevät jumaluuden samanlaisena kuin kirkon "ensimmäinen presidenttikunta". Toisin sanoen he näkevät Isän Jumalana ja Jeesuksen ja Pyhän Hengen presidentin kahtena neuvonantajana.
Joseph Smith tuomitsi raamatullisen käsityksen Jumalasta saarnassaan 16. kesäkuuta 1844 (päivää ennen kuolemaansa). Hän sanoi: "Monet sanovat, että on yksi Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat vain yksi Jumala. Minä sanon, että se on kummallinen Jumala: kolme yhdessä ja yksi kolmessa!
"Se on omituinen organisaatio... Kaikki halutaan ahtaa yhteen Jumalaan, lahkolaisuuden mukaan. Se tekisi koko maailman suurimman Jumalan. Hän olisi ihmeellisen suuri Jumala - hän olisi jättiläinen tai hirviö." (Siteerattu teoksesta Opetukset, s. 372)
Pelastususkomukset mormonien ja kristittyjen välillä
Kristinusko
Katso myös: 50 tärkeintä Raamatun jakeet tasa-arvosta (rotu, sukupuoli, oikeudet)Evankeliset kristityt uskovat, että pelastus on Jumalan ilmainen lahja (Ef. 2:8-9); että ihminen vanhurskautetaan yksin uskon kautta, joka perustuu Kristuksen ristillä suorittamaan korvaavaan sovitukseen (Room. 5:1-6). Lisäksi Raamattu opettaa, että kaikki ihmiset ovat syntisiä ja kykenemättömiä pelastamaan itseään (Room. 1-3), ja siksi vain Jumalan väliintulevan armon avulla voidaan kuka tahansa palauttaa oikeaan elämään (Room. 5:2).suhde Jumalaan.
Mormonismi
Mormonit kannattavat hyvin monimutkaista ja erilaista näkemysjärjestelmää pelastuksesta. Yhdellä tasolla mormonit uskovat kaikkien ihmisten universaaliseen pelastukseen Jeesuksen Kristuksen työn kautta. Mormonikirjallisuudessa tähän viitataan usein universaalisena tai yleisenä pelastuksena.
Yksilötasolla mormonit uskovat, että pelastus saavutetaan "evankeliumin kuuliaisuuden" kautta. Toisin sanoen uskon, parannuksen, kasteen, Pyhän Hengen vastaanottamisen ja sen jälkeen "kuolevaisten koeajan" menestyksekkään suorittamisen kautta elämällä vanhurskasta elämää. Yhdessä tämä mahdollistaa heidän etenemisensä iankaikkisessa etenemisessään.
Pyhä Henki
Kristinusko
Kristityt katsovat, että Pyhä Henki on kolminaisuuden kolmas persoona, ja sellaisena hänellä on persoonallisuus ja hän on ollut olemassa ikuisesti. Hän on ja on aina ollut Jumala.
Mormonismi
Sitä vastoin mormonit ovat sitä mieltä, että Pyhästä Hengestä - jota he kutsuvat aina Pyhäksi Hengeksi - tuli Jumala jo olemassaoloa edeltävässä iankaikkisessa etenemisessä. He kuitenkin vahvistavat Pyhän Hengen persoonallisuuden. Mormoniopettaja Bruce McConkie kiisti, että Pyhä Henki voisi olla kaikkialle läsnä (mormonit kiistävät, että myös Isä ja Poika ovat kaikkialle läsnä).
Sovitus
Kristinusko
Kristityt katsovat, että sovitus oli Jumalan armollinen työ Kristuksessa, joka asettui syntisen ihmisen tilalle ja otti vastaan synnin oikeudenmukaisen rangaistuksen (2. Kor. 5:21 ja 1. Joh. 2:2). Kristuksen työ ristillä tyydytti Jumalan oikeudenmukaisuuden ja mahdollisti ihmisen sovinnon Jumalan kanssa.
Mormonismi
Mormoneilla on hyvin monimutkainen ja usein muuttuva käsitys sovituksesta. 3. Nefi 8-9 (Mormonin kirja) opettaa, että Jeesus toi ristillä kuoleman ja tuhon ja että hänen kuolemansa ristillä merkitsi vihaa ja tuhoa historiallisille kaupungeille, kuten Mocumille, Onihumille jne. Mormonit nimenomaisesti kiistävät, että sovitus on pelastuksen perusta.
Mormonien ja kristittyjen kirkko
Kristinusko
Kristityt uskovat, että kaikki oikeat kristityt muodostavat oikean kirkon. Teologit puhuvat tästä todellisuudesta usein universaalina tai näkymättömänä kirkkona. Se on se, mihin Paavali viittasi 1. Kor. 1:2:ssa: "yhdessä kaikkien niiden kanssa, jotka joka paikassa huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä".
Lisäksi kristityt uskovat, että paikallisseurakunta on ryhmä todellisia kristittyjä, jotka ovat vapaaehtoisesti liittoutuneet palvomaan Jumalaa seurakuntana (esim. Room. 16:5).
Mormonismi
Mormonit ovat alusta lähtien hylänneet kaikki muut kirkot mormonikirkon ulkopuolella. Mormonijohtajat ja -opettajat ovat eri aikoina kutsuneet kristillistä kirkkoa "paholaisen kirkoksi" tai "kauhistuksen kirkoksi" (ks. esimerkiksi 1. Nefi 14:9-10).
Nykyään mormonijulkaisuissa on harvoin havaittavissa tällaista suoruutta. Historiallisesti ja kanonisesti (mormonien pyhinä pitämien kirjoitusten mukaan) kristillinen kirkko nähdään kuitenkin juuri näin.
Elämä kuoleman jälkeen
Kristinusko
Kristityt uskovat, että kaikille on olemassa elämä fyysisen kuoleman jälkeen. Kun ne, jotka ovat pelastuneet uskon kautta Kristukseen, kuolevat, he lähtevät Kristuksen luo (Fil. 1:23). He kaikki tulevat lopulta asumaan Jumalan kanssa uudessa taivaassa ja uudessa maassa. Ne, jotka katoavat synteihinsä, kärsivät iankaikkisen rangaistuksen, poissa Jumalan läsnäolosta (2. Tess. 1:9).
Mormonismi
Mormonit kannattavat näkemystä sekä iankaikkisesta kadotuksesta että iankaikkisesta elämästä, mutta heidän näkemyksensä eroaa kristillisestä/ raamatullisesta näkemyksestä. Henkilö, joka kärsii iankaikkisen kadotuksen, menettää olennaisesti vääryyksiensä ja uskottomuutensa vuoksi iankaikkisen elämän edut (ks. kommentit iankaikkisesta etenemisestä jäljempänä). Heidän ei anneta edetä niin, että heistä tulisi lopulta jumalia. Sen sijaan he "saavuttavatkirkkauden valtakunta", mutta ei sellaista, jossa Jumala ja Kristus ovat (ks. Bruce McConkien "Mormon Doctrine", s. 235).
Ne, jotka saavuttavat iankaikkisen elämän, ovat oikeutettuja iankaikkiseen etenemiseen, eli prosessiin, jossa heistä tulee ajan mittaan jumalia. Aivan kuten Isä Jumala eteni tullakseen Jumalaksi, myös he itse saavuttavat lopulta jumaluuden.
Ihmiset
Kristinusko
Kristityt uskovat, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi. Jokainen ihminen on osa Jumalan suunnittelemaa kokonaisuutta, ja hänen elämänsä (ja olemassaolonsa) alkaa hedelmöityksestä.
Mormonismi
Mormonit uskovat, että kaikilla ihmisillä on ollut kuolevaisuutta edeltävä olemassaolo. He uskovat myös, että kaikki ihmiset ovat syntyneet hengellisesti planeetalla lähellä Kolobia, suurta tähteä.
Raamattu
Kristinusko
Kristityt pitävät Raamattua ainoana erehtymättömänä auktoriteettina elämää ja uskoa varten.
Mormonismi
Mormonit pitävät Raamattua osana Raamatun kaanonia, mutta lisäävät siihen useita mormoniteoksia: Mormonin kirja, Liiton opit ja Suuren hinnan helmi. Kaikkia näitä tulee tulkita yhdessä, ja niistä voidaan saada selville Jumalan oikea opetus. Mormonit pitävät myös kirkon istuvan presidentin erehtymättömyyttä, ainakin silloin, kun hän toimii hänenvirallinen opetus- ja profeetallinen asema.
Ovatko mormonit kristittyjä?
Kuten edellä todettiin, todellinen kristitty on sellainen, joka luottaa yksin Kristuksen loppuunsaatettuun työhön (ks. Ef. 2:1-10). Se, mitä Kristus on tehnyt, ei ihmisen oma vanhurskaus, tekee ihmisestä Jumalalle kelpaavan (Fil. 3:9). Ihminen on kristitty vain uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Uskon kautta, joka perustuu Kristuksen työhön ristillä, ihminen vanhurskautetaan Jumalan edessä (Room. 5:1).
Mormonit nimenomaisesti kieltävät tämän totuuden (ainakin jos he ovat johdonmukaisia sen kanssa, mitä mormonikirkko opettaa). Heidän näkemyksensä pelastuksesta on sekoitus tekoja ja armoa, ja he painottavat eniten tekoja. Näin ollen, vaikka he ovatkin yleisesti ottaen hyvin ystävällisiä ja moraalisia ihmisiä, emme voi kutsua mormoneja kristityiksi kristinuskon raamatullisessa merkityksessä.
