Hristiyanlık ve Mormonluk Arasındaki Farklar: (10 İnanç Tartışması)

Mormonluğun Hıristiyanlıktan farkı nedir?

Mormonlar tanıyabileceğimiz en nazik ve dost canlısı insanlardan bazılarıdır. Aile ve ahlak konusundaki görüşleri Hıristiyanlardan çok da farklı değildir. Ve gerçekten de kendilerine Hıristiyan diyorlar.

Peki Mormonlar ve Hıristiyanlar arasında Tanrı'ya, Kutsal Kitap'a, kurtuluşa vb. bakış açıları bakımından farklılıklar var mıdır? Evet, önemli farklılıklar vardır ve bu makalede birkaç tanesinin altını çizeceğim.

Hristiyanlık Tarihi

Bugün bildiğimiz şekliyle Hıristiyanlık, M.S. 30'lu yılların ortalarına kadar uzanır. Elçilerin İşleri 2, Pentekost olaylarını ve Kutsal Ruh'un havarilere dönüşen öğrencileri içine almasını kaydeder. Birçok teolog bunu kilisenin doğuşu olarak görür. Hıristiyanlığın köklerinin insanlık tarihinin şafağına kadar uzandığı da iddia edilebilir, çünkü İncil (hem Eski hem de Yeni Ahit) derin birHristiyan kitabı.

Bununla birlikte, M.S. 1. yüzyılın sonunda Hıristiyanlık iyi organize olmuş ve bilinen dünyanın her yerine hızla yayılmıştır.

Mormonluk Tarihi

Mormonluk sadece M.S. 19. yüzyıla dayanmaktadır. 1805 yılında doğan Joseph Smith Jr. Smith, günümüzde İsa Mesih'in Son Gün Azizler Kilisesi olarak bilinen Mormon Kilisesi'ni kurmuştur.

Smith, 14 yaşındayken Baba Tanrı'nın kendisine tüm kiliselerin yanlış olduğunu söylediği bir görü gördüğünü iddia eder. Üç yıl sonra Moroni adında bir melek Smith'i birkaç kez ziyaret eder. Bu, Smith'in evinin yakınındaki ormanda "Reform Mısırcası" adını verdiği bir dilde yazılmış oyulmuş altın levhalar (bugün mevcut değildir) bulmasına yol açacaktır.

Smith'in iddiasına göre bu altın levhalar İngilizceye çevrilmiştir ve şu anda Mormon Kitabı olarak bilinen şey budur. 1830 yılına kadar basılmamıştır. Smith, 1829 yılında Vaftizci Yahya'nın kendisine Aronik Rahipliği verdiğini ve Joseph Smith'i yeni hareketin lideri yaptığını iddia etmektedir.

Mormon Doktrini Hristiyanlığa Karşı - Tanrı Doktrini

Hristiyanlık

Tanrı doktrini geleneksel olarak teoloji olarak adlandırılır. Kutsal Kitap öğretir ve Hıristiyanlar, göğün ve yerin Yaratıcısı olan tek bir Tanrı'ya inanırlar. O'nun egemen, kendi kendine var olan, değişmez ve iyi olduğuna inanırlar. Hıristiyanlar Tanrı'nın üçlü olduğuna inanırlar. Yani, Tanrı birdir ve sonsuza dek üç kişide var olmuştur: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh.

Mormonluk

Mormonların Tanrı hakkındaki görüşleri kısa tarihleri boyunca büyük farklılıklar göstermiştir. İlk yıllarda Mormon lider Brigham Young, Adem'in İsa'nın ruhunun babası olduğunu ve Adem'in Tanrı olduğunu öğretmiştir. Bugün Mormonlar buna inanmamaktadır ve pek çok kişi Brigham Young'ın doğru anlaşılıp anlaşılmadığını tartışmaktadır.

Bununla birlikte, Mormonlar tartışmasız bir şekilde ebedi ilerleme adı verilen bir doktrini öğretirler. Tanrı'nın bir zamanlar insan olduğunu ve fiziksel ölüm yeteneğine sahip olduğunu, ancak Baba Tanrı olmak için ilerlediğini öğretirler. Mormonlar bizim de tanrı olabileceğimizi öğretirler.

Mormonlar tanrıların, meleklerin, insanların ve şeytanların hepsinin temelde aynı özden olduğuna, ancak ebedi ilerlemede sadece farklı yerlerde bulunduklarına inanırlar.

İsa'nın Tanrılığı

Hristiyanlık

Hıristiyanlar İsa Mesih'in, üçlemenin ikinci üyesi olan Tanrı'nın Oğlu olduğuna inanırlar. İsa doğduğunda, "Söz beden alıp aramızda yaşadı." (Yuhanna 1:14) Hıristiyanlar Mesih'in sonsuzdan beri var olduğunu ve gerçekten Tanrı olduğunu kabul ederler. Koloseliler 2:9 şöyle der: Çünkü Tanrılığın bütün doluluğu O'nda (Mesih'te) bedensel olarak konut kurmuştur.

Mormonluk

Mormonlar İsa'nın önceden var olduğunu, ancak ölüm öncesi halinin Tanrı olmadığını, aksine İsa'nın büyük yıldız Kolob'dan gelen ağabeyimiz olduğunu kabul ederler. Mormonlar İsa Mesih'in tam tanrılığını açıkça (karmaşık bir şekilde de olsa) reddederler.

Hristiyanlık ve Mormonluk - Teslis Hakkındaki Görüşler

Hristiyanlık

Hıristiyanlar Tanrı'nın üçü bir arada ya da üçlü olduğuna inanırlar. O, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'tan oluşan tek bir Tanrı'dır. Bu nedenle Hıristiyanlar Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz ederler (Matta 28:19).

Mormonluk

Mormonlar üçleme doktrinini yanlış ve pagan bir kavram olarak görürler. Mormonlar Tanrı'yı kilisenin "Birinci Başkanlığı "na benzer görürler. Yani Baba'yı Tanrı, İsa ve Kutsal Ruh'u da başkanın iki danışmanı olarak görürler.

Joseph Smith 16 Haziran 1844'te (ölümünden günler önce) verdiği bir vaazda İncil'deki Tanrı anlayışını kınayarak şöyle demiştir: "Birçok insan tek bir Tanrı olduğunu söylüyor: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh tek bir Tanrı'dır. Ben yine de bunun garip bir Tanrı olduğunu söylüyorum; üçü bir arada ve biri üçte!

"Bu tuhaf bir organizasyon... Mezhepçiliğe göre herkes tek bir Tanrı'nın içine tıkıştırılacak. Bu, tüm dünyadaki en büyük Tanrı'yı oluşturacak. O, fevkalade büyük bir Tanrı olacak - bir dev ya da canavar olacak." (Öğretiler, s. 372'den aktarılmıştır)

Mormonlar ve Hristiyanlar arasındaki kurtuluş inançları

Hristiyanlık

Evanjelik Hıristiyanlar, kurtuluşun Tanrı'nın karşılıksız armağanı olduğuna (Efesliler 2:8-9); bir kişinin Mesih'in çarmıhtaki ikame kefaretine dayanarak sadece imanla aklandığına inanırlar (Romalılar 5:1-6). Ayrıca, Kutsal Kitap tüm insanların günahkâr olduğunu ve kendilerini kurtaramayacaklarını öğretir (Romalılar 1-3) ve bu nedenle herhangi birinin doğru bir yaşama geri getirilebilmesi ancak Tanrı'nın araya giren lütfuyla mümkündür.Tanrı ile ilişki.

Mormonluk

Mormonlar kurtuluş konusunda çok karmaşık ve farklı bir görüş sistemine sahiptir. Bir düzeyde, Mormonlar İsa Mesih'in işi aracılığıyla tüm insanların evrensel kurtuluşuna inanır. Bu, Mormon literatüründe genellikle evrensel veya genel kurtuluş olarak adlandırılır.

Bireysel düzeyde, Mormonlar kurtuluşun "müjdeye itaat" yoluyla kazanıldığına inanırlar. Yani, iman, tövbe, vaftiz, Kutsal Ruh'u alma ve daha sonra doğru bir yaşam sürerek "ölümlü denetimli serbestliği" başarıyla tamamlama yoluyla. Bunlar birlikte, ebedi ilerlemelerinde ilerlemelerini sağlar.

Kutsal Ruh

Hristiyanlık

Hıristiyanlar Kutsal Ruh'un üçlemenin üçüncü kişisi olduğunu ve bu nedenle bir kişiliğe sahip olduğunu ve sonsuza dek var olduğunu kabul ederler. O Tanrı'dır ve her zaman Tanrı olmuştur.

Mormonluk

Buna karşın Mormonlar, her zaman Kutsal Ruh olarak adlandırdıkları Kutsal Ruh'un sonsuz ilerleme yoluyla varoluştan önce Tanrı olduğunu kabul ederler. Kutsal Ruh'un kişiliğini onaylarlar. Mormon öğretmen Bruce McConkie Kutsal Ruh'un her yerde bulunabileceğini reddetmiştir (Mormonlar Baba ve Oğul'un da her yerde bulunduğunu reddederler).

Kefaret

Hristiyanlık

Hıristiyanlar kefaretin, günahkâr insanın yerine geçen ve günahın adil cezasını üstlenen Mesih'te Tanrı'nın lütufkâr işi olduğunu kabul ederler (2 Korintliler 5:21 ve 1 Yuhanna 2:2). Mesih'in çarmıhtaki işi Tanrı'nın adaletini yerine getirmiş ve insanın Tanrı'yla barışmasına izin vermiştir.

Mormonluk

Mormonların kefaretle ilgili çok karmaşık ve sıklıkla değişen bir görüşleri vardır. 3. Nefi 8-9 (Mormon Kitabı) İsa'nın çarmıhla birlikte ölüm ve yıkım getirdiğini ve çarmıhtaki ölümünün Mocum, Onihum gibi tarihi şehirler için gazap ve yıkım anlamına geldiğini öğretir. Mormonlar kefaretin kurtuluşun temeli olduğunu açıkça reddederler.

Mormon ve Hristiyan kilisesi

Hristiyanlık

Hıristiyanlar tüm gerçek Hıristiyanların gerçek kiliseyi oluşturduğuna inanırlar. İlahiyatçılar bu gerçekliği genellikle evrensel ya da görünmez kilise olarak adlandırırlar. Pavlus'un 1. Korintliler 1:2'de sözünü ettiği kilise budur: her yerde Rabbimiz İsa Mesih'in adını çağıran herkesle birlikte.

Ayrıca, Hıristiyanlar yerel kilisenin Tanrı'ya kilise olarak tapınmak üzere gönüllü olarak bir araya gelmiş gerçek Hıristiyanlardan oluşan bir grup olduğuna inanırlar (örneğin, Romalılar 16:5).

Mormonluk

Mormonlar en başından beri Mormon kilisesi dışındaki tüm diğer kiliseleri reddetmişlerdir. Mormon liderler ve öğretmenler çeşitli zamanlarda Hıristiyan kilisesinden "şeytanın kilisesi" ya da "iğrençlik kilisesi" olarak söz etmişlerdir (örneğin bkz. 1. Nefi 14:9-10).

Günümüzde Mormon yayınlarında bu tür bir doğrudanlık nadiren görülmektedir. Ancak tarihsel ve kanonik olarak (Mormonların kutsal saydığı yazılara göre) Hıristiyan kilisesi bu şekilde görülmektedir.

Ölümden Sonra Yaşam

Hristiyanlık

Hıristiyanlar herkes için fiziksel ölümden sonra yaşam olduğuna inanırlar. Mesih'e iman ederek kurtulanlar öldüklerinde Mesih'le birlikte olmak üzere ayrılırlar (Flp.1:23). Hepsi sonunda Yeni Cennet ve Yeni Dünya'da Tanrı'yla birlikte yaşayacaklardır. Günahları içinde mahvolanlar ise Tanrı'nın huzurundan uzakta sonsuz cezaya çarptırılacaklardır (2. Selanikliler 1:9).

Mormonluk

Mormonlar hem ebedi lanet hem de ebedi yaşam görüşüne sahiptir, ancak görüşleri Hıristiyan/İncil görüşünden farklıdır. Ebedi lanete uğrayacak bir kişi, yanlışları ve sadakatsizliği nedeniyle esasen ebedi yaşamın faydalarını kaybetmektedir (aşağıdaki ebedi ilerleme hakkındaki yorumlara bakınız). Sonunda tanrı olmak için ilerlemelerine izin verilmez.Tanrı'nın ve Mesih'in bulunduğu bir krallık değil. (Bkz. Bruce McConkie'nin "Mormon Doktrini", sayfa 235).

Sonsuz yaşama erişenler, zaman içinde tanrı olma süreci olan sonsuz ilerlemeye hak kazanırlar. Tıpkı Baba Tanrı'nın Tanrı olmak için ilerlediği gibi, kendileri de sonunda tanrılığa erişeceklerdir.

İnsanlar

Hristiyanlık

Hıristiyanlar insanın Tanrı'nın suretinde yaratıldığına inanır. Her insan Tanrı'nın tasarımının bir parçasıdır ve yaşamı (ve varlığı) ana rahmine düştüğü anda başlar.

Mormonluk

Mormonlar tüm insanların ölüm öncesi bir varoluşa sahip olduklarına inanırlar. Ayrıca tüm insanların ruhsal olarak büyük yıldız Kolob'un yakınındaki bir gezegende doğduklarına inanırlar.

İncil

Hristiyanlık

Hıristiyanlar Kutsal Kitap'ın yaşam ve inanç konusunda yanılmaz tek otorite olduğunu kabul ederler.

Mormonluk

Mormonlar, Kutsal Kitap'ın Kutsal Yazılar Kanonu'nun bir parçası olduğunu kabul etmekle birlikte, ona birkaç Mormon eseri eklerler: Mormon Kitabı, Antlaşma Doktrinleri ve Büyük Fiyatın İncisi. Bunların hepsi birlikte yorumlanmalıdır ve bunlardan Tanrı'nın gerçek öğretisi açıklığa kavuşturulabilir. Mormonlar ayrıca, en azından kendi görevinde hareket ederken, Kilise'nin görevdeki Başkanı'nın yanılmazlığına inanırlar.resmi öğretim ve peygamberlik kapasitesi.

Mormonizm Hristiyan mıdır?

Yukarıda belirtildiği gibi, gerçek bir Hıristiyan yalnızca Mesih'in tamamlanmış işine güvenen kişidir (bkz. Efesliler 2:1-10). Kişiyi Tanrı için kabul edilebilir kılan, kişinin kendi doğruluğu değil, Mesih'in yaptıklarıdır (Flp.3:9). Bir kişi yalnızca İsa Mesih'e iman ederek Hıristiyan olur. Mesih'in çarmıhtaki işine dayanan iman sayesinde kişi Tanrı'nın önünde aklanır (Romalılar 5:1).

Mormonlar bu gerçeği açıkça reddederler (en azından Mormon kilisesinin öğrettikleriyle tutarlıysa reddederler). Kurtuluşa bakış açıları, işlerin ve lütfun bir karışımıdır ve en ağır vurgu işlere yapılır. Bu nedenle, genel olarak çok nazik ve ahlaklı insanlar olsalar da, Mormonları İncil'deki Hıristiyanlık anlamında Hıristiyan olarak adlandıramayız.