Tabela e përmbajtjes
Si ndryshon Mormonizmi nga Krishterimi?
Mormonët janë disa nga njerëzit më të sjellshëm dhe miqësorë që mund të njihnim. Pikëpamjet e tyre për familjen dhe moralin nuk janë shumë të ndryshme nga ato të të krishterëve. Dhe me të vërtetë, ata e quajnë veten të krishterë.
Pra, a ka dallime midis mormonëve dhe të krishterëve kur bëhet fjalë për mënyrën se si ata e shohin Perëndinë, Biblën, shpëtimin, etj.? Po, ka dallime domethënëse. Dhe në këtë artikull unë do të theksoj disa.
Historia e Krishterimit
Krishterimi, siç e njohim ne sot, shkon prapa në mesin e viteve 30 pas Krishtit. Veprat e Apostujve 2 regjistrojnë ngjarjet të Rrëshajëve dhe ardhjes së Frymës së Shenjtë për të banuar, dishepujt u kthyen në apostuj. Shumë teologë e shohin këtë si lindjen e kishës. Edhe pse dikush mund të argumentojë gjithashtu se rrënjët e krishterimit datojnë që në agimin e historisë njerëzore, pasi Bibla (dhe Dhiata e Vjetër dhe e Re) është një libër thellësisht i krishterë.
Megjithatë, nga fundi i shekullit të 1-të A.D., Krishterimi ishte i organizuar mirë dhe u përhap me shpejtësi në të gjithë botën e njohur.
Historia e Mormonizmit
Mormonizmi daton vetëm në shekullin e 19-të pas Krishtit, lindi Joseph Smith Jr. në 1805. Smith do të vazhdonte të themelonte atë që tani njihet si Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme, a.k.a., Kisha Mormone.
Smith pretendon se kur ishte 14 vjeç ai përjetoi një vegim në të cilin Perëndia Babaie udhëzoi atë se të gjitha kishat ishin gabim. Tre vjet më vonë, një engjëll i quajtur Moroni e vizitoi Smithin disa herë. Kjo do të bënte që Smith të rikuperonte pllaka ari të gdhendura (të cilat sot nuk ekzistojnë), në pyllin afër shtëpisë së tij, të shkruara në një gjuhë që ai e quajti "Egjiptian i reformuar".
Smith dyshohet se i ka përkthyer këto pllaka ari në anglisht dhe kjo është ajo që tani njihet si Libri i Mormonit. Kjo nuk u shtyp deri në vitin 1830. Smith pretendon se në 1829, Gjon Pagëzori i dha atij Priftërinë Aarone, duke vendosur Jozef Smithin si udhëheqësin e lëvizjes së re.
Doktrina Mormon kundër Krishterimin Doktrina e Perëndisë
Krishterimi
Doktrina e Perëndisë quhet tradicionalisht teologjia e duhur. Bibla mëson dhe të krishterët besojnë në një Zot – i cili është Krijuesi i qiellit dhe i tokës. Se Ai është sovran dhe vetëekzistent dhe i pandryshueshëm (i pandryshueshëm) dhe i mirë. Të krishterët besojnë se Zoti është trefish. Kjo do të thotë, Zoti është një dhe ekziston përjetësisht në tre persona: Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë.
Mormonizmi
Mormonët pikëpamjet për Zotin kanë ndryshuar shumë gjatë historisë së tyre të shkurtër. Në vitet e hershme, udhëheqësi mormon Brigam Jang dha mësim se Adami ishte babai i shpirtit të Jezusit dhe se Adami është Perëndi. Mormonët e sotëm nuk e besojnë këtë dhe shumë e kanë kundërshtuar nëse Brigam Jang ishte siç duhetkuptohet.
Megjithatë, mormonët mësojnë padiskutim një doktrinë të quajtur progresion i përjetshëm. Ata mësojnë se Perëndia ishte dikur njeri dhe ishte i aftë për vdekje fizike, por Ai përparoi për t'u bërë Perëndia Atë. Mormonët mësojnë se ne gjithashtu mund të bëhemi perëndi.
Mormonët besojnë se perënditë, këndet, njerëzit dhe djajtë janë të gjithë në thelb të së njëjtës substancë, por që janë thjesht në vende të ndryshme në përparimin e përjetshëm.
Hyjnia e Krishtit
Krishterimi
Të krishterët besojnë se Jezu Krishti është Biri i Perëndisë, anëtari i dytë të trinitetit. Kur lindi Jezusi, "Fjala u bë mish dhe banoi mes nesh". (Gjoni 1:14). Të krishterët mendojnë se Krishti ka ekzistuar përjetësisht dhe është me të vërtetë Perëndi. Kolosianëve 2:9 thotë: Sepse tek Ai (Krishti) banon trupërisht e gjithë plotësia e hyjnisë.
Mormonizmi
Mormonët mendojnë se Jezusi është paraekzistente, por forma e Tij para vdekjes nuk ishte si Perëndia. Përkundrazi, Jezusi është vëllai ynë i madh nga ylli i madh, Kolob. Mormonët në mënyrë eksplicite (nëse është e ndërlikuar) mohojnë hyjninë e plotë të Jezu Krishtit.
Krishterimi dhe Mormonizmi – Pikëpamjet mbi Trinitetin
Krishterimi
Të krishterët besojnë se Perëndia është tre në një, ose trini. Ai është një Zot, i përbërë nga Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Prandaj, të krishterët pagëzojnë në emër të Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë (Mateu28:19).
Mormonizmi
Mormonët e shohin doktrinën e trinitetit si një nocion të rremë dhe pagan. Mormonët e shohin Hyjninë si të ngjashme me “Presidencën e Parë” të kishës. Kjo do të thotë, ata e shohin Atin si Perëndi dhe Jezusin dhe Frymën e Shenjtë si dy këshilltarët e presidentit.
Joseph Smith dënoi kuptimin biblik të Perëndisë në një predikim më 16 qershor 1844 (ditë përpara vdekjes së tij) . Ai tha: “Shumë njerëz thonë se është një Perëndi: Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë janë vetëm një Perëndi. Unë them se gjithsesi është një Zot i çuditshëm; tre në një dhe një në tre!
“Është një organizatë kurioze… Të gjithë duhet të grumbullohen në një Zot, sipas sektarizmit. Do të bënte Zotin më të madh në të gjithë botën. Ai do të ishte një Zot jashtëzakonisht i madh – do të ishte një gjigant ose një përbindësh.” (Cituar nga Teachings, f. 372)
Besimet e shpëtimit midis mormonëve dhe të krishterëve
Krishterimi
Të krishterët ungjillorë besojnë se shpëtimi është dhurata falas e Perëndisë (Efesianëve 2:8-9); se një person shfajësohet vetëm me anë të besimit, bazuar në shlyerjen zëvendësuese të Krishtit në kryq (Romakëve 5:1-6). Më tej, Bibla mëson se të gjithë njerëzit janë mëkatarë dhe të paaftë për të shpëtuar veten e tyre (Romakëve 1-3), dhe për këtë arsye është vetëm me anë të hirit ndërhyrës të Perëndisë që çdokush mund të kthehet në një marrëdhënie të drejtë me Perëndinë.
Mormonizmi
Mormonët janë shumë kompleksdhe një sistem të veçantë pikëpamjesh mbi shpëtimin. Në një nivel, mormonët besojnë në shpëtimin universal të të gjithë njerëzve nëpërmjet punës së Jezu Krishtit. Ky shpesh përmendet si shpëtim universal ose i përgjithshëm në literaturën mormone.
Në nivel individual, mormonët besojnë se shpëtimi fitohet nëpërmjet "bindjes së ungjillit". Kjo do të thotë, nëpërmjet besimit, pendimit, pagëzimit, marrjes së Frymës së Shenjtë dhe më pas përfundimit me sukses të "provës në vdekshmëri" duke jetuar një jetë të drejtë. Së bashku, kjo u mundëson atyre të përparojnë në përparimin e tyre të përjetshëm.
Fryma e Shenjtë
Krishterimi
Të krishterët mendojnë se Fryma e Shenjtë është personi i tretë i trinisë dhe si i tillë Ai ka një personalitet dhe ka ekzistuar përjetësisht. Ai është dhe ka qenë gjithmonë Perëndi.
Mormonizmi
Në të kundërt, Mormonët mendojnë se Shpirti i Shenjtë – të cilit ata i referohen gjithmonë si Fryma e Shenjtë – u bë Perëndi në paraekzistencë përmes përparimit të përjetshëm. Ata vërtetojnë personalitetin e Frymës së Shenjtë. Mësuesi Mormon Bruce McConkie mohoi që Shpirti i Shenjtë mund të jetë i kudondodhur (Mormonët mohojnë që Ati dhe Biri janë gjithashtu të gjithëpranishëm).
Shlyerja
Krishterimi
Të krishterët mendojnë se shlyerja ishte vepra e hirshme e Perëndisë në Krishtin, i cili qëndroi në vendin e njeriut mëkatar dhe thithi dënimin e drejtë për mëkatin (2 Korintasve 5:21 dhe 1 Gjonit 2:2) .Puna e Krishtit në kryq përmbushi drejtësinë e Perëndisë dhe e lejoi njeriun të pajtohej me Perëndinë.
Mormonizmi
Mormonët kanë një çështje shumë komplekse dhe shpesh ndryshimi, pamje e shlyerjes. Nefi i tretë 8-9 (Libri i Mormonit) mëson se Jezusi solli vdekjen dhe shkatërrimin me kryq dhe se vdekja e Tij në kryq nënkuptonte zemërim dhe shkatërrim për qytetet historike si Mocum, Onihum, etj. Mormonët mohojnë në mënyrë eksplicite se shlyerja është baza për shpëtim.
Shiko gjithashtu: 25 vargje biblike inkurajuese për frikën nga vdekja (kapërcimi)Kisha Mormon kundër Kishës së Krishterë
Krishterimi
Të krishterët besojnë se të gjithë të krishterët e vërtetë përbëjnë kishën e vërtetë . Teologët shpesh i referohen këtij realiteti si kisha universale ose e padukshme. Është ajo që Pali iu referua te 1 Korintasve 1:2: së bashku me të gjithë ata që në çdo vend thërrasin emrin e Zotit tonë Jezu Krisht.
Më tej, të krishterët besojnë se kisha lokale është një grup i vërtetë Të krishterët që kanë bërë besëlidhje vullnetarisht së bashku për të adhuruar Perëndinë si kishë (p.sh. Romakëve 16:5).
Shiko gjithashtu: Si të lexoni Biblën për fillestarët: (11 Këshilla kryesore për t'u ditur)Mormonizmi
Që në fillim , Mormonët kanë refuzuar të gjitha kishat e tjera jashtë kishës mormone. Në kohë të ndryshme, udhëheqësit dhe mësuesit mormonë i janë referuar kishës së krishterë si "kisha e djallit" ose "kisha e neverisë" (shih, për shembull, 1 Nefi 14:9-10).
Sot , rrallë herë vërehet ai lloj i drejtpërdrejtë në botimet mormone.Megjithatë, historikisht dhe kanonikisht (sipas shkrimeve që mormonët i mbajnë të shenjta), kështu shihet kisha e krishterë.
Jeta Pas vdekjes
Krishterimi
Të krishterët besojnë se ka jetë pas vdekjes fizike për të gjithë. Kur ata që shpëtohen me anë të besimit në Krishtin vdesin, ata largohen për të qenë me Krishtin (Filipianëve 1:23). Ata të gjithë do të banojnë përfundimisht me Perëndinë në Qiellin e Ri dhe Tokën e Re. Ata që humbasin në mëkatin e tyre do të vuajnë dënimin e përjetshëm, larg pranisë së Perëndisë (2 Thesalonikasve 1:9).
Mormonizmi
Mormonët i përmbahen një pikëpamjeje si për dënimin e përjetshëm ashtu edhe për jetën e përjetshme, por pikëpamja e tyre është e dallueshme nga pikëpamja e krishterë/biblik. Një person që do të vuajë dënimin e përjetshëm, në thelb po humbet, për shkak të veprave të këqija dhe të pabesisë së tij, përfitimet e jetës së përjetshme (shih komentet mbi përparimin e përjetshëm më poshtë). Ata nuk lejohen të përparojnë për t'u bërë përfundimisht perëndi. Në vend të kësaj, ata "arritin një mbretëri lavdie", por jo atë ku janë Perëndia dhe Krishti. (Shih “Doktrina Mormone” nga Bruce MekKonki, faqe 235).
Ata që arrijnë në jetën e përjetshme janë të përshtatshëm për përparimin e përjetshëm, procesin me kalimin e kohës për t'u bërë perëndi. Ashtu si Perëndia Atë përparoi për t'u bërë Zot, ashtu edhe ata vetë do të arrijnë përfundimisht hyjninë.
Njerëzit
Krishterimi
Të krishterët besojnë se njeriu është krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit.Çdo person është pjesë e planit të Perëndisë dhe jeta e tij (dhe ekzistenca) fillon në konceptim.
Mormonizmi
Mormonët besojnë se të gjithë njerëzit kishte një ekzistencë para vdekjes. Ata gjithashtu besojnë se të gjithë njerëzit kanë lindur shpirtërisht në një planet pranë Kolob, yllit të madh.
Bibla
Krishterimi
Të krishterët mendojnë se Bibla është autoriteti i vetëm i pagabueshëm për jetën dhe besimin.
Mormonizmi
Mormonët, ndërsa mendojnë se Bibla është një pjesë e Kanunit të Shkrimit, shtoni atij disa vepra mormone: Libri i Mormonit, Doktrinat e Besëlidhjes dhe Perla me Vlerë të Madhe. Të gjitha këto duhet të interpretohen së bashku dhe prej tyre mund të bëhet e qartë mësimi i vërtetë i Perëndisë. Mormonët gjithashtu mbajnë pagabueshmërinë e Presidentit në detyrë të Kishës, të paktën kur vepron në cilësinë e tij mësimore dhe profetike.
A janë mormonizmi të krishterë?
Siç u përmend më lart , një i krishterë i vërtetë është ai që beson vetëm në veprën e përfunduar të Krishtit (shih Efesianëve 2:1-10). Është ajo që ka bërë Krishti, jo drejtësia e dikujt, ajo që e bën një person të pranueshëm për Perëndinë (Filipianëve 3:9). Një person është i krishterë vetëm me anë të besimit në Jezu Krishtin. Është nëpërmjet besimit, bazuar në veprën e Krishtit në kryq, që një person shfajësohet përpara Perëndisë (Romakëve 5:1).
Mormonët e mohojnë në mënyrë eksplicite këtë të vërtetë (ata e bëjnë, të paktën, nëse janë në përputhje meçfarë mëson kisha Mormone). Pikëpamja e tyre për shpëtimin është një përzierje veprash dhe hiri, me theksin më të madh të vendosur te veprat. Kështu, duke qenë përgjithësisht njerëz shumë të sjellshëm dhe të moralshëm, ne nuk mund t'i quajmë mormonët të krishterë në kuptimin biblik të krishterimit.
