Allah realdırmı? Hə Yox? 17 Allahın varlığı dəlilləri (sübut)

Bir çox insan soruşur ki, Allah gerçəkdir, yoxsa yox? Allah varmı? Allaha dəlil varmı? Allahın varlığına dair dəlillər hansılardır? Allah diridir yoxsa ölü?

Bəlkə də beyninizdə bu suallarla mübarizə aparmısınız. Bu məqalənin mövzusu budur.

Maraqlıdır ki, Müqəddəs Kitabda Allahın varlığına dair heç bir arqument yoxdur. Bunun əvəzinə, Müqəddəs Kitab ilk bir neçə sözdən Allahın varlığını fərz edir: “Əvvəlcə, Allah...” Bibliya müəllifləri, görünür, Allahın varlığına dair arqumentlər irəli sürməyə ehtiyac hiss etmədilər. Allahın varlığını inkar etmək ağılsızlıqdır (Məzmur 14:1).

Lakin təəssüf ki, günümüzdə çoxları Allahın varlığını inkar edirlər. Bəziləri Allah qarşısında cavabdeh olmaq istəmədikləri üçün Onun varlığını inkar edirlər, digərləri isə Allahın necə mövcud ola biləcəyini və dünyanın bu qədər parçalandığını başa düşməkdə çətinlik çəkdikləri üçün.

Hətta belə olsa da, Məzmurçu haqlı idi, teizm. rasionaldır və Allahı inkar etmək deyil. Bu yazıda Allahın varlığına dair bir çox rasional arqumentlərə qısaca nəzər salacağıq.

Allahın varlığına nəzər saldıqda, Allaha inamın rasional olduğunu, yoxsa yüksəlişlə bir kənara atılacaq bir nağıl olduğunu düşünə bilərik. müasir elmin. Lakin müasir elm cavab verməkdən daha çox sual yaradır. Kainat həmişə mövcud olubmu? O, əbədi olaraq mövcud olmağa davam edəcəkmi? Niyə bizim kainatımız və dünyamızdakı hər şey riyazi qanunlara tabedir? Bu qanunlar haradan gəldi?

Ola bilərrasional düşüncə üçün bunu və daha çoxunu, Müqəddəs Kitabın tarixiliyinə, İncilin özündə ehtiva etdiyinə və haqqında danışdığına, İsanın və Onun iddialarının tarixiliyinə dair böyük sübutları nəzərə almaq lazımdır. Faktları gözardı edə bilməzsiniz. Və əgər Müqəddəs Kitab tarixən doğrudursa, aparıcı ekspertlər də bununla razılaşırlarsa, o zaman o, Allaha dəlil kimi ciddi qəbul edilməlidir.

1. İnsan təcrübəsi

Bu, bir həqiqətdir. bir şəxs və ya hətta bir neçə şəxs Tanrının mövcud olduğunu və dünya işlərində fəal olduğunu iddia edərsə. Lakin əksər statistiklərin fikrincə, dünyada 2,3 milyarddan çox insan Tanrının mövcud olduğu və insanların həyatında şəxsi rol oynadığına dair yəhudi-xristian inancına qoşulur. İnsanların bu Allah haqqında şəhadətlərinin, bu Allaha görə həyatlarını dəyişməyə hazır olmalarının, bu Allah üçün şəhidlikdə canlarını verməyə hazır olmalarının insan təcrübəsi böyükdür. Nəhayət, insan təcrübəsi Allahın varlığının ən güclü dəlillərindən biri ola bilər. U2 qrupunun aparıcı müğənnisi Bono bir dəfə demişdi: “Dünyanın yarısından çoxu üçün sivilizasiyanın bütün gedişatının taleyinin bir qoz tərəfindən dəyişdirilə və alt-üst ola biləcəyi ideyası [bəzilərinin İsaya verdiyi başlığa istinad edərək Allahın Oğlu olduğunu iddia etdi], mənim üçün çox uzaqdır." Başqa sözlə, 100, hətta 1000 nəfərin aldandığını söyləmək bir şeydir.Allahın varlığı haqqında, ancaq 2,3 milyarddan çox insanın bu inancı iddia etdiyini və tövhidli Tanrıya qoşulan milyardlarla digər din və dinləri düşünəndə bu, tamam başqa bir şeydir.

Allaha inam rasionaldır?

Məntiq bir şeyin rasional və ya irrasional olduğunu müəyyən edir. Rasional düşüncə səbəb və nəticə ( bu ki səbəbindən baş verdi) və ya ziddiyyətsiz (hörümçək) kimi universal məntiq qanunlarını nəzərdən keçirir. eyni anda diri və ölü ola bilməz).

Bəli! Allaha inam rasionaldır və ateistlər bunu dərindən bilirlər, lakin onlar bu anlayışı sıxışdırıblar (Romalılara 1:19-20). Əgər Allahın varlığı ilə razılaşırlarsa, o zaman bilirlər ki, günahlarına görə məsuliyyət daşıyırlar və bu, dəhşətlidir. “Onlar haqsızlıqda həqiqəti boğurlar.”

Ateistlər irrasional olaraq özlərini Allahın mövcud olmadığına inandırırlar, buna görə də onlar insan həyatının dəyərli olduğunu, öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşıdıqlarını və onlar üçün məsuliyyət daşıdığını qəbul etmək məcburiyyətində deyillər. ümumbəşəri əxlaq kodeksinə əməl etməlidir. Gülməli olan odur ki, əksər ateistlər bu şeylərin hər üçünə inanırlar, lakin onları dəstəkləmək üçün heç bir rasional məntiq olmadan.

Ateist məntiq qanunları ilə mübarizə aparır: bunlar necə universal ola bilər? Təsadüflər nəticəsində yaranan dünyada dəyişməz qanunlar varmı? Rasionallıq anlayışı necə mövcud ola bilər - biz necə rasional düşünə bilərik?rasional Tanrı tərəfindən bu şəkildə yaradılmadan?

Bəs əgər Allah yoxdursa?

Gəlin bir anlığa Tanrının olmadığını düşünək. Bu, insan təcrübəsi üçün nə demək olardı? Qəlbimizin ən dərin həsrətinin cavabları cavabsız qalacaqdı: Məqsəd – Mən niyə buradayam? Anlam – Nə üçün əzab var və ya mən niyə əziyyət çəkirəm? Origin - Bütün bunlar buraya necə gəldi? Hesabatlılıq - Mən kimə cavabdehəm? Əxlaq - Doğru və ya yanlış nədir və onu kim müəyyənləşdirir? Zaman - Bir başlanğıc var idi? Sonu varmı? Və mən öldükdən sonra nə baş verir?

Vaiz kitabının müəllifinin qeyd etdiyi kimi, günəş altında və Allahdan ayrı həyat əbəsdir – mənasızdır.

Neçə tanrı var. dünyada var?

Kimsə Tanrının olub-olmadığını soruşa bilər, birdən çoxdurmu?

Hindular milyonlarla tanrının olduğuna inanırlar. Bu, çoxtanrılı bir dinə nümunə olardı. Qədim sivilizasiyaların çoxu da misirlilər, yunanlar və romalılar kimi çoxallahlı inanclara aid edilirdi. Bu tanrıların hamısı məhsuldarlıq, ölüm və günəş kimi insan təcrübəsinin və ya təbiətdəki obyektlərin müəyyən aspektlərini təmsil edirdi.

Dünya tarixinin çox hissəsində yəhudilər təkallahlılıq iddiasında tək idilər, yaxud tək Tanrı inancı. Qanunun təkrarında tapılan yəhudi Şeması onların bunu ifadə edən etiqadıdır: “Eşit, ey İsrail: Allahımız Rəbb, Rəbb birdir”. Qanun 6:4ESV

Bir çoxları yaradılmış şeyləri və ya insanları tanrı kimi qələmə versə də, Müqəddəs Kitab bu cür düşüncəni açıq şəkildə pisləyir. Allah on əmrdə Musa vasitəsilə danışdı və burada dedi:

“Mən sizi Misir torpağından, köləlik evindən çıxaran Allahınız Rəbbəm. 3 Məndən əvvəl sizin başqa tanrılarınız olmayacaq. 4 Özünüz üçün oyma heykəl, yaxud yuxarıda göydə, aşağıda yerdə və ya yerin altında suda olan hər hansı bir şeyin bənzərini etmə. 5 Onlara səcdə etmə və onlara qulluq etmə, çünki Allahınız Rəbb Mən qısqanc Allaham, Mənə nifrət edənlərin üçüncü və dördüncü nəslinə qədər ataların günahını övladlar üzərində cəzalandırıram, 6 ancaq məhəbbətlə məhəbbət göstərəcəyəm. Məni sevən və əmrlərimə əməl edən minlərlə insana». Çıxış 20:2-6 ESV

Allah nədir?

Heç özünüzə soruşmusunuz ki, Allah kimdir və ya Allah nədir? Allah hər şeydən üstündür. O, kainatın yaradıcısı və hökmdarıdır. Biz heç vaxt Allahın kim olduğunun böyük dərinliklərini dərk edə bilməyəcəyik. Müqəddəs Kitabdan bilirik ki, Allah hər şeyin yaradılması üçün lazımdır. Allah məqsədli, şəxsi, hər şeyə qadir, hər yerdə mövcud və hər şeyi bilən bir varlıqdır. Allah üç İlahi Şəxsdə bir varlıqdır. Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh. Allah Özünü elmdə də, tarixdə də göstərmişdir.

Əgər Allah bizi yaratmışdırsa, Allahı kim yaratmışdır?

Allahöz-özünə mövcud olan yeganə varlıqdır. Allahı heç kim yaratmadı. Tanrı zamandan, məkandan və maddədən kənarda mövcuddur. O, yeganə əbədi varlıqdır. O, kainatın səbəbsiz səbəbidir.

Allah Öz gücünü necə əldə etdi?

Əgər hər şeyə qadir olan Allah varsa, O, bu gücü haradan və necə əldə edib?

Bu sual Tanrının haradan gəldiyinə bənzəyir? Yaxud Allah necə yaranıb?

Əgər hər şeyin bir səbəbə ehtiyacı varsa, o zaman bir şey Tanrının olmasına və ya hər şeyə qüdrətlənməsinə səbəb olub, yoxsa arqument belədir. Heç bir şey yoxdan yaranmır, onda heç bir şey yox idisə və onda hər şeyə qüdrətli Allah var idisə, necə oldu ki, bir şey yoxdan yarandı?

Bu mülahizə xətti Tanrının nədənsə gəldiyini və bir şeyin Onu qüdrətli etdiyini fərz edir. Amma Allah yaradılmayıb. O, sadəcə olaraq olub və həmişə də olub. O, həmişə mövcud olub. Biz hardan bilirik? Çünki nəsə var. yaradılış. Və heç bir şey onun mövcud olmasına səbəb olmadan mövcud ola bilməyəcəyinə görə, həmişə mövcud olan bir şey olmalıdır. Bu, bir şeyin əbədi, əbədi və hər şeyə qüdrətli, yaradılmamış və dəyişməz Allahdır. O, həmişə qüdrətli olub, çünki dəyişməyib.

Dağlar yaranmamışdan və ya sən yeri və dünyanı yaratmamışdan əvvəl, əbədidən əbədiyə qədər Allahsan. Məzmur 90:2 ESV

İmanla biz başa düşürük ki, kainat Allahın kəlamı ilə yaradılmışdır, buna görə də görünən şey ondan yaranmamışdır.görünən şeylər. İbranilərə 11:13 ESV

Allah geni varmı?

20-ci əsrin sonu və 21-ci əsrin əvvəlləri genetik tədqiqatlar sahəsində elmi irəliləyişlərə səbəb oldu, çünki elm adamları daha çox kəşf etdi. və bizi insan edən şeylər və genetik kod vasitəsilə bir-birimizlə necə əlaqəli olduğumuz haqqında daha çox anlayış. Bir çox tədqiqat insan davranışının sosial aspektinə yönəldilib, genetika vasitəsilə dərk etməyə çalışıb.

Din Hamer adlı bir alim özünün “The God Gene: How Faith” kitabında populyarlaşan bir fərziyyə təklif etdi. is Hardwired into our Gens” yazır ki, müəyyən genetik materiala malik olan insanlar ruhani şeylərə inanmağa əvvəlcədən meyllidirlər. Buna görə də, genetik quruluşlarına görə bəzi insanların Allaha başqalarından daha çox inanacaqlarını müəyyən edə bilərik.

Hamerin motivasiyası kitabın özündə açıqlanır, çünki o, özünü materialist alim elan edir. Materialist zənn edir ki, Tanrı yoxdur və hər şeyin maddi cavabları və ya meydana gəlməsinin səbəbləri olmalıdır. Ona görə də bu baxışa görə, bütün duyğular və insan davranışları bədəndəki kimyəvi maddələrin, genetik meyllərin və digər bioloji və ya ətraf mühit şəraitinin nəticəsidir.

Bu baxış təbii olaraq təkamül dünyagörüşündən irəli gəlir ki, dünya və insan. varlıqlar burada təsadüfən kimyəvi maddələrə əsaslanaraq vəbioloji həyatın mövcud olmasına şərait yaradır. Bununla belə, Tanrı Gen fərziyyəsi artıq bu məqalədə qeyd olunmuş Tanrının mövcudluğu ilə bağlı arqumentlərə cavab vermir və buna görə də insanlarda sadəcə kimyəvi və ya genetik meyl kimi Tanrının varlığını təkzib etmək üçün heç bir izahatdan məhrumdur.

Allah harada yerləşir?

Əgər Allah varsa, O harada yaşayır? O haradadır? Biz Onu görə bilərikmi?

Əlahəzrət və hər şeyin Rəbbi kimi hökm sürən hüzuru baxımından Allah göydə Öz müqəddəs taxtında oturur. (Məz 33, 13-14, 47:8)

Ancaq Müqəddəs Kitab öyrədir ki, Allah hər yerdə mövcuddur və ya hər yerdədir (2 Salnamələr 2:6). Bu o deməkdir ki, O, yataq otağınızda, meşədə, şəhərdə və hətta Cəhənnəmdə olduğu qədər cənnətdə də var (baxmayaraq ki, Allah cəhənnəmdə olsa da, bu, yalnız Onun qəzəbli hüzurudur. Öz kilsəsi ilə Onun lütfkar hüzuruna).

Əlavə olaraq, Məsih vasitəsilə Yeni Əhdin bağlanmasından bəri Allah Öz övladlarında da yaşayır. Həvari Pavelin yazdığı kimi:

“Məgər bilmirsiniz ki, siz Allahın məbədisiniz və Allahın Ruhu sizdə yaşayır?” 1 Korinflilərə 3:16 ESV

Allah həqiqi kitablarmı?

Allahın varlığını necə bilmək olar: Allahın elmi sübutu – Ray Comfort

Allahın Varlığına Əxlaqi Arqument – ​​C. S. Lewis

Elm hər şeyi izah edə bilərmi? (İnamı sorğulayan) – John C. Lennox

Mövcudluq vəAllahın sifətləri: 1-ci cild & amp; 2 – Stiven Çarnok

Elm və İnam üçün Kompleks Bələdçi: Həyat və Kosmos Haqqında Son Sualları Tədqiq etmək – William A. Dembski

Ateist olmaq üçün kifayət qədər inamım yoxdur – Frank Turek

Allah varmı? – R.C. Sproul

Məşhur Ateistlər: Onların Mənasız Arqumentləri və Onlara Necə Cavab Vermək olar – Ray Comfort

Allahın Kim olduğunu Anlamaq – Ueyn Qrudem

Riyaziyyat Allahın varlığını sübut edə bilər ?

XI əsrdə xristian filosofu və ilahiyyatçısı Kenterberili Müqəddəs Anselm Allahın varlığını sübut etmək üçün ontoloji arqument adlandırılan şeyi inkişaf etdirdi. Xülasə, Allahın varlığını sırf məntiq və mülahizə vasitəsilə mütləqlərə müraciət etməklə sübut etmək olar.

Ontoloji arqumentlərdən biri də 20-ci əsrdə Kurt Gödel vasitəsilə məşhurlaşan riyaziyyatdan istifadə etməkdir. Gödel, Tanrının varlığını sübut etdiyini elan etdiyi riyazi düstur yaratdı. Anselm yaxşılıq, bilik və güc ölçüləri üçün başqa mütləqlərin olduğuna inandığı kimi, riyaziyyat mütləqlərlə məşğul olur. Eynilə Anselm kimi, Gödel də Tanrının varlığını eyniləşdirmək üçün yaxşılığın varlığı ideyasından istifadə edir. Əgər yaxşılığın mütləq ölçüsü varsa, o zaman “ən yaxşı” şey mövcud olmalıdır – və bu “ən yaxşı” şey Tanrı olmalıdır. Gödel ontoloji arqumentə əsaslanan riyazi düstur hazırladı.Tanrının varlığı.

Ontoloji arqumentin bir forması 20-ci əsrdə Kurt Gödel vasitəsilə məşhurlaşan riyaziyyatdan istifadə etməkdir. Gödel, Tanrının varlığını sübut etdiyini elan etdiyi riyazi düstur yaratdı. Anselm yaxşılıq, bilik və güc ölçüləri üçün başqa mütləqlərin olduğuna inandığı kimi, riyaziyyat mütləqlərlə məşğul olur. Eynilə Anselm kimi, Gödel də Tanrının varlığını eyniləşdirmək üçün yaxşılığın varlığı ideyasından istifadə edir. Əgər yaxşılığın mütləq ölçüsü varsa, o zaman “ən yaxşı” şey mövcud olmalıdır – və bu “ən yaxşı” şey Tanrı olmalıdır. Gödel, Allahın varlığını sübut etdiyinə inandığı ontoloji arqumentə əsaslanan riyazi düstur hazırladı.

Bu, maraqlı bir arqumentdir və şübhəsiz ki, üzərində dayanmağa və nəzərdən keçirməyə dəyər. Amma əksər ateistlər və inanmayanlar üçün bu, Allahın varlığına ən güclü dəlil deyil.

Allahın varlığına dair əxlaq arqumenti.

Bilirik. Allah realdır, çünki əxlaq norması var və əgər əxlaq norması varsa, o zaman transsendent əxlaqi Həqiqət verən var. Əxlaqi arqumentin ifadə olunma tərzində bir neçə variasiya var. Arqumentin nüvəsi yalnız İmmanuel Kanta (1724-1804) gedib çıxır, ona görə də bu yazıdakı “daha ​​yeni” arqumentlərdən biridir.

Arqumentin ən sadə forması odur ki, açıq-aşkar olduğu üçün “Mükəmməl əxlaqi ideal” varsa, o idealı güman etməliyikmənşəyi var idi və belə bir fikrin yeganə rasional mənşəyi Allahdır. Bunu daha əsas şərtlərlə ifadə etmək; obyektiv əxlaq kimi bir şey olduğu üçün (məsələn, qətl törətmək heç bir cəmiyyətdə və ya mədəniyyətdə əsla fəzilət deyil), o zaman o obyektiv əxlaq norması (və bizim ona qarşı borcumuz hissi) təcrübəmizdən kənardan, Tanrıdan gəlməlidir. .

İnsanlar obyektiv əxlaqi standartın mövcud olması ilə bağlı fərziyyəyə etiraz edərək və ya Allahın lazım olmadığını iddia etməklə bu arqumentə etiraz edirlər; sonlu ağılların və onların təşkil etdiyi cəmiyyətlərin ümumi rifah üçün əxlaqi standartları düşünməyə qadir olduğunu. Təbii ki, bunu hətta yaxşı sözü də alt-üst edir. Xeyir anlayışı haradan gəldi və biz yaxşını pisdən necə ayırd edə bilərik.

Bu, xüsusilə də şübhəsiz pisliklə qarşılaşdığımız zaman xüsusilə inandırıcı arqumentdir. Çoxları, hətta Allahın varlığına qarşı çıxanlar arasında belə, Hitlerin obyektiv olaraq pis olduğunu iddia edərdilər. Obyektiv əxlaqın bu cür qəbul edilməsi, qəlbimizdə o əxlaqi kateqoriyaları yerləşdirən Allaha işarə edir.

Bir çox ateist və aqnostik xristianların əxlaqsız olduqlarını söylədiklərini düşünərək səhv edirlər, bu doğru deyil. . Mübahisə budur ki, əxlaq haradan gəlir? Allahsız hər şey kiminsə subyektiv fikridir. Kimsə xoşuna gəlmədiyi üçün bir şeyin səhv olduğunu söyləyirsə, niyə belədirətrafımızdakı hər şey təsadüfi təsadüflərin nəticəsi ola bilərmi? Yoxsa bütün bunların arxasında məntiqli, rasional VARLIQ dayanırdı?

Eynşteyn bir dəfə bizim kainatın qanunları haqqında anlayışımızı xarici dillərdəki kitablarla kitabxanaya girən uşaqla müqayisə etdi:

“Uşaq kitabların düzülüşündə müəyyən bir planı, müəmmalı bir nizamı qeyd edir ki, onu dərk etmir, ancaq zəif şübhələnir. Mənə elə gəlir ki, insan şüurunun, hətta ən böyük və ən mədəni insanın Allaha münasibəti belədir. Biz müəyyən qanunlara tabe olan möcüzəvi şəkildə nizamlanmış bir kainatı görürük, lakin qanunları yalnız zəif başa düşürük.”

Bu məqalədə biz Allahın varlığını araşdıracağıq. Allahın varlığının ehtimalı nədir? Allaha inanmaq ağılsızlıqdırmı? Allahın varlığına dair hansı dəlillərimiz var? Gəlin araşdıraq!

Tanrının varlığının sübutu – Allahın həqiqi olduğuna dair sübut varmı?

Hər kim İncildən və ya başqa dini mətndən bəhs edəndə, rəqib etiraz edir: “ Allah da varmı?”. Yatmazdan əvvəl sual verən uşaqdan tutmuş meyxanada bu sualı müzakirə edən ateistə qədər insanlar əsrlər boyu Allahın varlığı haqqında düşünüblər. Bu yazıda “Allah varmı?” sualına cavab verməyə çalışacağam. xristian dünyagörüşündən.

Nəhayət, mən inanıram ki, bütün kişilər və qadınlar Allahın həqiqi olduğunu bilirlər. Ancaq inanıram ki, bəziləri sadəcə olaraq həqiqəti boğur. ilə söhbətlərim olubstandart? Məsələn, əgər kimsə zorlamanın səhv olduğunu deyirsə, çünki qurban onu sevmir, niyə bu standartdır? Niyə bir şey düzgündür və nə üçün yanlışdır?

Standart dəyişən bir şeydən yarana bilməz, ona görə də qanundan gələ bilməz. Sabit qalan bir şeydən gəlməlidir. Bir universal həqiqət olmalıdır. Bir xristian/teist kimi deyə bilərəm ki, yalan danışmaq yanlışdır, çünki Allah yalançı deyil. Ateist mənim teist dünyagörüşümə sıçraymadan yalanın səhv olduğunu deyə bilməz. Səhv bir şey etdiyimiz zaman vicdanımız bizə deyir və bunun səbəbi Allah realdır və O, Öz qanununu ürəyimizdə həyata keçirmişdir.

Romalılara 2:14-15 “Hətta Allahın qanunlarına malik olmayan başqa millətlər də yazılı qanun, onlar instinktiv şəkildə ona tabe olduqda, hətta eşitməmiş olsalar da, onun qanununu bildiklərini göstərirlər. Onlar nümayiş etdirirlər ki, Allahın qanunu onların ürəklərində yazılıb, çünki öz vicdanları və düşüncələri onları ya günahlandırır, ya da düz etdiklərini söyləyir”.

Allahın varlığına dair teleoloji arqument

Bu arqumenti mənim avtomatik saatımın haradan gəldiyi hekayəsində göstərmək olar. Bildiyiniz kimi, avtomatik (özünü dolama) saat dişlilər, çəkilər və ləl-cəvahiratlarla dolu mexaniki bir möcüzədir. Dəqiqdir və heç bir batareyaya ehtiyac yoxdur - insanın biləyinin hərəkəti onu yarada saxlayır.

Bir gün mən sahildə gəzərkən qum küləkdə fırlanmağa başladı. TheAyağımın ətrafındakı torpaq da hərəkət edirdi, yəqin ki, geoloji qüvvələr üzündən. Elementlər və materiallar (daşlardan metallar, qumdan şüşə və s.) bir araya gəlməyə başladı. Bir müddət təsadüfi fırlanmadan sonra saat formalaşmağa başladı və proses başa çatdıqdan sonra hazır saatım taxmağa hazır idi, lazımi vaxta və hər şeyə uyğun quruldu.

Əlbəttə, belə bir hekayə cəfəngiyatdır və hər hansı bir rasional oxucu bunu fantastik hekayə kimi görəcək. Bunun belə açıq cəfəngiyat olmasının səbəbi isə saatla bağlı hər şeyin dizaynerə işarə etməsidir. Kimsə materialları topladı, hissələri formalaşdırdı, formalaşdırdı və istehsal etdi və onu bir dizayna uyğun yığdı.

Teleoloji arqument, ən sadə şəkildə desək, dizaynın dizaynerdən tələb olunmasıdır. Ən qabaqcıl qol saatlarından milyardlarla dəfə daha mürəkkəb olan təbiəti müşahidə etdikdə, əşyaların dizayna sahib olduğunu görə bilərik ki, bu da bir dizaynerin sübutudur.

Bunu pisləyənlər iddia edirlər ki, kifayət qədər vaxt verilsə, nizam pozğunluqdan inkişaf edə bilər; beləliklə dizayn görünüşünü verir. Yuxarıdakı təsvirdə göstərildiyi kimi, bu, düz düşür. Bir saatın formalaşması, bir araya gəlməsi və düzgün vaxtı göstərməsi üçün milyardlarla il kifayət edərmi?

Yaradıcılıq bir yaradıcının olduğunu qışqırır. Əgər yerdə cib telefonu tapsanız, mən zəmanət verirəm ki, sizin ilk fikrinizin sehrli şəkildə orada görünməsi olmayacaq.İlk düşüncəniz kiminsə telefonunu yerə atması olacaq. Bu, öz-özünə ora çatmadı. Kainat bir Tanrının olduğunu göstərir. Bu məni növbəti nöqtəmə aparır, amma başlamazdan əvvəl bilirəm ki, bəzi insanlar “Böyük Partlayış nəzəriyyəsi haqqında necə?” deyəcəklər.

Mənim cavabım budur ki, elm və həyatdakı hər şey bizə bir şeyin heç vaxt yoxdan yarana bilməyəcəyini öyrədir. Bir katalizator olmalıdır. Buna inanmaq intellektual intihardır. Eviniz ora necə gəldi? Kimsə tikdi. İndi ətrafınıza baxın. Baxdığınız hər şey kimsə tərəfindən hazırlanmışdır. Kainat bura özbaşına gəlməyib. Qollarınızı önünüzə uzatın. Onları tərpətmədən və heç kim qollarınızı tərpətmədən o mövqedən hərəkət edəcəklər? Bu sualın cavabı yox!

Siz televizorunuza və ya telefonunuza baxıb onun kəşfiyyat tərəfindən edildiyini dərhal anlaya bilərsiniz. Kainatın mürəkkəbliyinə baxın və hər hansı bir insana baxın və bilirsiniz ki, onlar bir zəka tərəfindən yaradılmışdır. Əgər telefon ağılla hazırlanıbsa, bu o deməkdir ki, telefonun yaradıcısı ağıllı şəkildə yaradılmışdır. Telefonu yaradanda onu yaratmaq üçün ağıllı bir varlıq olmalıdır. Kəşfiyyat haradan gəlir? Hər şeyi bilən Allah olmadan heç bir şeyin hesabını verə bilməzsən. Allah Ağıllı Yaradandır.

Romalılara 1:20 “Çünki dünya yaranandan bəri Onun görünməz xüsusiyyətləri, OnunƏbədi qüdrət və ilahi təbiət açıq-aydın göründü, yaradılanlar vasitəsilə başa düşüldü ki, onlar üzrsüzdürlər.

Məzmur 19:1 “Xor rəhbəri üçün. Davud məzmuru. Göylər Allahın izzətini, göy isə Onun əllərinin işini elan edir.”

Yeremya 51:15 “Yeri Öz qüdrəti ilə yaradan, hikməti ilə dünyanı quran və uzanan idrakı ilə Odur. göylərdən çıxır."

Məzmur 104:24 “Ya Rəbb, işlərin nə qədərdir! Hamısını hikmətlə yaratdın; yer sənin məxluqlarınla ​​doludur”.

Tanrının varlığına dair kosmoloji dəlil

Bu arqumentin iki hissəsi var və onlar çox vaxt şaquli kosmoloji arqument və üfüqi kosmoloji arqument kimi təsvir edilir.

Tanrının varlığına dair üfüqi kosmoloji dəlil Yaradılışa və hər şeyin ilkin səbəbinə baxır. Biz təbiətdəki hər şeyin səbəblərini müşahidə edə bilərik (yaxud faktiki səbəbi birbaşa müşahidə edə bilmədiyimiz hallarda səbəbləri fərz edə bilərik. Beləliklə, bu səbəblərin arxasınca getsək, ilkin səbəbin olması lazım olduğu qənaətinə gələ bilərik. Bütün yaradılışın arxasındakı ilkin səbəb, arqument təsdiq edir ki, Tanrı olmalıdır.

Tanrının varlığına dair şaquli kosmoloji arqument onu əsaslandırır ki, indi mövcud olan kainatın varlığının arxasında bir səbəb olmalıdır.Bir şey və ya kimsə dəstək olmalıdır.Kainat. Kosmoloji arqument təsdiq edir ki, yeganə rasional nəticə ondan ibarətdir ki, kainatdan və onun qanunlarından asılı olmayan ali varlıq, kainatın varlığının arxasında dayanan qüvvə olmalıdır. Həvari Pavelin dediyi kimi, O, hər şeydən əvvəldir və Onda hər şey bir yerdədir.

Allahın varlığına dair ontoloji arqument

Bir çox formalar var. Ontoloji Arqumentin hamısı çox mürəkkəbdir və bir çoxu müasir teist apoloqlar tərəfindən tərk edilmişdir. Ən sadə formada arqument Tanrı ideyasından Tanrının gerçəkliyinə doğru işləyir.

İnsan Allahın mövcud olduğuna inandığı üçün Allah da mövcud olmalıdır. Əgər Allahın gerçəkliyi (böyük) mövcud olsaydı, insanın şüurunda (kiçik) Allah haqqında təsəvvür ola bilməzdi. Bu arqument çox mürəkkəb olduğundan və əksəriyyət inandırıcı olmadığından, bu qısa xülasə yəqin ki, kifayətdir.

Tanrının varlığına dair transsendental arqument

Başqası İmmanuel Kantın fikrincə kökləri olan arqument Transsendental Arqumentdir. Arqumentdə deyilir ki, kainatın mənasını tapmaq üçün Allahın varlığını təsdiq etmək lazımdır.

Yaxud başqa cür desək, Allahın varlığını inkar etmək kainatın mənasını inkar etmək deməkdir. . Kainatın mənası olduğu üçün Allah da mövcud olmalıdır. Allahın varlığı kainatın varlığının zəruri ilkin şərtidir.

Elm bunu sübut edə bilərmi?Allahın varlığı?

Gəlin Elm Vs Tanrı mübahisəsindən danışaq. Elm, tərifinə görə, heç bir şeyin varlığını sübut edə bilməz. Bir alim məşhur şəkildə bəyan etdi ki, elm elmin varlığını sübut edə bilməz. Elm müşahidə üsuludur. “Elmi üsul” fərziyyələr irəli sürməklə və sonra fərziyyənin etibarlılığını yoxlamaq yolu ilə şeyləri müşahidə etmək üsuludur. Elmi metoda əməl edildikdə nəzəriyyə nəticələnir.

Ona görə də elm teistik apologetikada (Allahın varlığına dair dəlillər) çox məhdud istifadə olunur. Bundan əlavə, Allah fiziki dünyanın sınaqdan keçirilə biləcəyi mənasında sınaqdan keçirilə bilməz. Müqəddəs Kitab öyrədir ki, Allah ruhdur. Bununla belə, onu da qeyd etmək lazımdır ki, müasir dövrümüzdə bir çoxları bunun əksini iddia etsə də, elm də eyni dərəcədə Allahın mövcud olmadığını sübut etmək iqtidarında deyil.

Bundan əlavə, elm səbəb və nəticə ilə çox maraqlanır. Hər bir təsirin bir səbəbi olmalıdır. Biz onların səbəblərinə bir çox təsirləri izləyə bilərik və elmin çox hissəsi bu axtarışla məşğuldur. Lakin insan elmi müşahidə yolu ilə hələ ilkin səbəbi və ya ilk səbəbi ayırd edə bilməyib. Xristianlar, əlbəttə ki, bilirlər ki, ilkin səbəb Allahdır.

DNT Allahın varlığını sübut edə bilərmi?

Biz hamımız DNT-nin mürəkkəb olması ilə razılaşacağıq. Bu sahədə Təkamül cavab verə bilmir. DNT-nin ağıllı bir mənbə, ziyalı bir yazıçı tərəfindən yaradıldığı aydındırkod.

DNT öz-özünə Allahın varlığını sübut etmir. Bununla belə, DNT həyatın dizaynı olduğunu açıq şəkildə göstərir və bu postdakı ən inandırıcı arqumentlərdən birini - teleoloji arqumenti istifadə edərək, DNT-də dizaynın dəlil olduğunu iddia edə bilərik. DNT dizaynı göstərdiyi üçün bir dizayner olmalıdır. Və o dizaynçı Allahdır.

Bütün canlıların tikinti materialı olan DNT-nin mürəkkəbliyi təsadüfi mutasiyaya olan inancı darmadağın edir. İyirmi il əvvəl insan genomunun şifrəsi açılandan bəri, əksər mikrobiologiya tədqiqatçıları indi ən əsas hüceyrənin əvvəllər düşünüldüyündən sonsuz dərəcədə daha mürəkkəb olduğunu başa düşürlər.

Hər bir xromosomda on minlərlə gen var və tədqiqatçılar mürəkkəb bir gen aşkar ediblər. “proqram təminatı:” DNT funksiyalarını idarə edən kod. Bu daha yüksək idarəetmə sistemi tək mayalanmış yumurta hüceyrəsinin insan bədənini meydana gətirən 200-dən çox hüceyrə tipinə çevrilməsindən məsuldur. epigenom kimi tanınan bu nəzarət teqləri altmış trilyon hüceyrəmizin hər birində genlərimizə onların nə vaxt, harada və necə ifadə ediləcəyini bildirir.

2007-ci ildə ENCODE araşdırması aşkar etdi. “zibil DNT” haqqında yeni məlumatlar – faydasız cəfəngiyat kimi görünən daha çox genetik ardıcıllığın 90%-i – elm adamlarının əvvəllər milyonlarla illik təkamülün qalıqları olduğunu düşündükləri. Heç bir şey həqiqətdən uzaq ola bilməz! Sözdə "zibil DNT" əslində müxtəlif növlərdə olduqca funksionaldırhüceyrə fəaliyyəti.

Nəfəs kəsən mürəkkəb genom/epigenom sistemi parlaq Yaradan tərəfindən yaradılmış həyata işarə edir. Ağılsız, yönləndirilməmiş prosesləri ilə Darvin nəzəriyyəsinin empirik problemlərini vurğulayır.

Tanrı obrazı: Fərqli irqlər Allahın varlığını sübut edirmi?

Mövcud olduğu faktı müxtəlif irqlər Allahın həqiqi olduğunu göstərir. Afrika-Amerika xalqı, İspan xalqı, Qafqaz xalqı, Çin xalqı və daha çoxunun olması faktının hər tərəfində bənzərsiz bir Yaradan yazılmışdır.

Hər millətdən və “irqdən” olan bütün insanlar bir nəslin törəmələridir. Allahın surətində yaradılmış insan (Adəm) (Yaradılış 1:26-27). Adəm və Həvva irq baxımından ümumi idi - onlar asiyalı, qara və ya ağ deyildilər. Onlar müəyyən irqlərlə əlaqələndirdiyimiz xüsusiyyətlərin (dəri, saç və göz rəngi və s.) genetik potensialını daşıyırdılar. Bütün insanlar öz genetik kodunda Allahın surətini daşıyırlar.

“İnsanların həm ləyaqəti, həm də bərabərliyi Müqəddəs Yazılarda bizim yaradılışımıza qədər izlənilir”. ~ John Stott

Bütün insanlar - bütün irqlərdən və hamiləlik anından - öz Yaradanın izini daşıyırlar və buna görə də bütün insan həyatı müqəddəsdir.

“O, bir insandan yaratdı. bəşəriyyətin hər bir xalqı bütün yer üzündə yaşamaq, öz təyin olunmuş vaxtlarını və məskənlərinin sərhədlərini müəyyən edərək, Allahı axtarmaq üçünOnu tapın və O, hər birimizdən uzaq olmasa da; Çünki biz Onda yaşayırıq, hərəkət edirik və mövcud oluruq. . . “Çünki biz də Onun nəsliyik.” ” (Həvarilərin işləri 17:26-28)

Yeni genetik tapıntılar irqlə bağlı köhnə fikirlərimizi məhv edir. Biz hamımız dünyanın müxtəlif yerlərində üç (və ya beş və ya yeddi) meymunabənzər əcdaddan təkamül etməmişik. Yer üzündəki bütün insanların genetik quruluşu heyrətamiz dərəcədə oxşardır. Stenford Universitetinin alimləri tərəfindən 2002-ci ildə əlamətdar bir araşdırma, dünyanın müxtəlif insan qruplarından 4000 allele baxdı. (Alellər saçın quruluşu, üz cizgiləri, boy və saç, göz və dəri rəngi kimi şeyləri müəyyən edən genin bir hissəsidir).

Tədqiqat göstərdi ki, fərdi "irqlərin" vahid forması yoxdur. genetik şəxsiyyət. Əslində, Almaniyadan olan “ağ” kişinin DNT-si onun qarşıdakı “ağ” qonşusundan daha çox Asiyada olan birinə bənzəyir. “Biologiya və sosial elmlərdə konsensus aydındır: irq bioloji atribut deyil, sosial quruluşdur.”

Yaxşı, bəs niyə dünyanın müxtəlif yerlərindən olan insanlar fərqli görünürlər? Allah bizi dəyişmək potensialına malik inanılmaz genofondla yaratmışdır. Daşqından sonra və xüsusilə Babil qülləsindən sonra (Yaradılış 11) insanlar bütün dünyaya dağıldılar. Digər qitələrdə və hətta qitələrdə qalan insanlardan təcrid olunduğu üçün insanlar qruplarında müəyyən xüsusiyyətlər inkişaf etmişdir.qismən mövcud qida mənbələrinə, iqlimə və digər amillərə əsaslanır. Lakin fiziki dəyişikliklərə baxmayaraq, bütün insanlar Adəmin nəslindəndir və bütün insanlar Allahın surətini daşıyırlar.

Həvarilərin işləri 17:26 “O, bütün insanları bir adamdan yaratdı. millətlər bütün yer üzündə yaşasınlar; və tarixdə onların təyin olunmuş vaxtlarını və torpaqlarının sərhədlərini qeyd etdi”.

Qəlbimizdə əbədiyyət

Bu dünyanın təqdim etdiyi hər şey bizi heç vaxt həqiqətən qane etməyəcək. Ürəyimizdə bilirik ki, həyatda bundan daha çox şey var. Bundan sonra bir həyat olduğunu bilirik. Hamımızda “daha ​​yüksək güc” hissi var. Mən imansız olanda yaşımdakı digərlərindən daha çox idim, amma İsa Məsihə güvənənə qədər heç vaxt həqiqətən razı deyildim. İndi bilirəm ki, bura mənim evim deyil. Rəbbin yanında cənnətdəki əsl evimi arzuladığım üçün bəzən özümü darıxıram.

Vaiz 3:11 “O, hər şeyi vaxtında gözəl etdi. O, həm də insan qəlbinə əbədiyyət qoymuşdur ; lakin heç kim Allahın nə etdiyini əvvəldən axıra qədər başa düşə bilməz”.

2 Korinflilərə 5:8 “Biz əminik, deyirəm və bədəndən uzaqda və Rəbbin evində olmağı üstün tuturuq”.

Cavab edilən dualar: Dua Allahın varlığını sübut edir

Cavab edilən dualar Allahın həqiqi olduğunu göstərir. Milyonlarla xristian Allahın iradəsi üçün dua etdi və dualarına cavab verildi. dua etdimözlərini Allahın gerçək olmadığına inanmağa məcbur etməyə çalışdıqlarını etiraf edən insanlar. Onun varlığını inkar etmək və ateist olmaq üçün çox mübarizə apardılar. Nəhayət, onların Allah ideyasını boğmaq cəhdləri uğursuz oldu.

Allahın olmadığını iddia etmək üçün hər şeyi inkar etməlisən. Bunu iddia etmək üçün təkcə hər şeyi inkar etməməlisən, həm də hər şeyi bilməlisən. Burada Allahın gerçək olmasının 17 səbəbi var.

Həqiqətən də Tanrı varmı, yoxsa Allah xəyalidir?

Allah sadəcə olaraq bizim təsəvvürlərimizin məhsuludur - bunu izah etmək üçün bir üsuldur. izaholunmaz? Bəzi ateistlər Tanrının əksinə deyil, insan tərəfindən yaradıldığını iddia edirlər. Ancaq belə bir arqument qüsurludur. Əgər Allah təxəyyüldürsə, kainatın və dünyamızdakı bütün canlıların mürəkkəbliyini necə izah etmək olar? Kainatın necə yarandığını necə izah etmək olar?

Əgər Allah xəyalidirsə, kainatımızın mürəkkəb dizaynını necə izah etmək olar? Hər canlının hər hüceyrəsindəki DNT kodunu necə izah etmək olar? Ən sadə hüceyrənin dizaynında müşahidə edilən heyrətamiz zəkanı möhtəşəm kainatımıza necə izah etmək olar? Bizim ümumbəşəri əxlaq anlayışımız – fitri yaxşı və yanlış hissimiz – haradan gəldi?

Allahın mövcud olma ehtimalı

Dünyamızda olan bütün canlılar, hətta ən sadə hüceyrələr - inanılmaz dərəcədə mürəkkəbdir. Hər hüceyrənin hər bir hissəsi və hər canlı bitki və ya heyvanın çox hissəsi içəridə olmalıdırAllah tərəfindən cavablandırılan şeylər, mən bilirəm ki, bunu yalnız O edə bilərdi. Bir imanlı olaraq dualarınızı yazmaq üçün dua dəftərinin olması həmişə yaxşıdır.

1 Yəhya 5:14-15 “Və bu, Ona qarşı olan əminliyimizdir ki, əgər ona uyğun olaraq bir şey soruşsaq, . Onun iradəsi bizi eşidir. Və bilsək ki, nə xahiş ediriksə, bizi eşidir, bilirik ki, ondan xahiş etdiyimiz istəklərimiz var”.

Yerinə yetirilmiş peyğəmbərlik Allahın varlığının sübutudur

Yerinə yetirilmiş peyğəmbərlik göstərir ki, Tanrı var və O, Müqəddəs Kitabın müəllifidir. Məzmur 22 kimi İsanın vaxtından yüz illər əvvəl yazılmış çoxlu peyğəmbərlikləri var idi; Yeşaya 53:10; Yeşaya 7:14; Zəkəriyyə 12:10; və daha çox. Heç kimin İsanın vaxtından əvvəl yazılmış bu hissələri inkar edə bilməsi mümkün deyil. Eləcə də gözümüzün önündə yerinə yetən peyğəmbərliklər var.

Mika 5:2 “ Amma sən, ey Bet-Lexem Efrata, Yəhuda qəbilələri arasında kiçik olsan da, mənim üçün səndən biri gələcək. Mənşəyi qədimdən, qədim zamanlardan olan İsrailə hökmdar olun».

Yeşaya 7:14 “Buna görə də Rəbb Özü sizə əlamət verəcək; Bax, bakirə qız hamilə olub oğul doğacaq və adını İmmanuel qoyacaq».

Məzmur 22:16-18 “İtlər məni əhatə edir, Məni bir dəstə yaramaz əhatə edir. əllərimi və ayaqlarımı deşirlər. Bütün sümüklərim yerindədirekran; insanlar mənə baxıb qürurlanırlar. Paltarımı öz aralarında bölüşdürür və paltarım üçün püşk atırlar».

2 Peter 3:3-4 “ Hər şeydən əvvəl başa düşməlisiniz ki, axır günlərdə istehza edənlər gələcək, istehza edib öz pis ehtiraslarına uyacaqlar. Deyəcəklər: “Onun vəd etdiyi bu “gələcək” haradır? Əcdadlarımız vəfat edəndən bəri hər şey yaradılışdan bəri olduğu kimi davam edir”.

Müqəddəs Kitab Allahın varlığını sübut edir

Allaha inanmaq üçün heyrətamiz səbəb Onun Kəlamının - Müqəddəs Kitabın həqiqətidir. Allah Öz Kəlamı vasitəsilə Özünü göstərir. İncil yüzlərlə ildir ki, ciddi şəkildə araşdırılır. Əgər bunun yalan olduğunu sübut edən böyük bir yanlışlıq olsaydı, insanlar indiyə qədər onu tapmazdılarmı? Peyğəmbərliklər, təbiət, elm və arxeoloji faktlar hamısı Müqəddəs Yazılardadır.

Biz Onun Kəlamına tabe olanda, Onun əmrlərinə tabe olanda və Onun vədlərinə iddia edəndə gözəl nəticələr görürük. Biz həyatımızda Onun dəyişdirici işini görürük, ruhlarımızı, canlarımızı, zehnimizi və bədənlərimizi sağaldır və əsl sevinc və sülh gətirir. Duaların heyrətamiz şəkildə cavablandırıldığını görürük. Biz icmaların Onun məhəbbətinin və Ruhunun təsiri ilə çevrildiyini görürük. Biz kainatı yaradan Allahla şəxsi münasibətdəyik, lakin həyatımızın hər sahəsi ilə məşğul oluruq.

Bir zamanlar bir çox skeptiklər Müqəddəs Kitabı oxuyaraq Allaha inanmağa başladılar. Müqəddəs Kitab 2000 ildən artıqdır ki, yaxşı qorunub saxlanılır: biz5500-dən çox əlyazma nüsxəsinə malikdir, onların çoxu orijinal yazıdan sonra 125 il müddətinə aiddir, bir neçə kiçik aberrasiya istisna olmaqla, hamısı digər nüsxələrlə heyrətamiz dərəcədə razılaşır. Yeni arxeoloji və ədəbi sübutlar üzə çıxarıldıqca biz Müqəddəs Kitabın tarixi dəqiqliyinə dair sübutların artdığını görürük. Arxeologiya heç vaxt Müqəddəs Kitabın yanlış olduğunu sübut etməyib.

Müqəddəs Kitabdakı hər şey Yaradılışdan Vəhyə qədər Allahın varlığına işarə edir, lakin heyrətamiz sübutlardan biri gerçəkləşən çoxsaylı peyğəmbərliklərdir. Məsələn, Allah Fars padşahı Kirin (Böyük) adını doğulmazdan onilliklər əvvəl qoydu! Allah Yeşaya peyğəmbər vasitəsilə məbədi yenidən tikmək üçün ondan istifadə edəcəyini söylədi (Yeşaya 44:28, 45:1-7). Təxminən 100 il sonra Kir Babili fəth etdi, yəhudiləri əsirlikdən azad etdi və onlara evlərinə qayıtmağa və onun hesabına məbədi yenidən tikməyə icazə verdi! (2 Salnamələr 36:22-23; Ezra 1:1-11)

İsanın doğulmasından əsrlər əvvəl yazılmış peyğəmbərliklər Onun doğulması, həyatında, möcüzələrində, ölümündə və dirilməsində gerçəkləşdi (Yeşaya 7:14, Mika 5:2, Yeşaya 9:1-2, Yeşaya 35:5-6, Yeşaya 53, Zəkəriyyə 11:12-13, Məzmur 22:16, 18). Allahın varlığı Müqəddəs Kitabda bir fərziyyədir; bununla belə, Romalılara 1:18-32 və 2:14-16 qeyd edir ki, Allahın əbədi qüdrəti və ilahi təbiəti Allahın yaratdığı hər şey və hər kəsin ürəyinə yazılmış əxlaqi qanun vasitəsilə başa düşülə bilər. Hələinsanlar bu həqiqəti boğdular və Allaha hörmət və şükür etmədilər; nəticədə onlar öz düşüncələrində axmaq oldular.

Yaradılış 1:1 “ Başlanğıcda Allah göyləri və yeri yaratdı .”

Yeşaya 45:18 “Çünki belədir. Rəbb deyir ki, göyləri yaradan Allahdır. yeri yaradan və yaradan, onu quran; o, onu boş olsun deyə yaratmadı, məskunlaşmaq üçün yaratdı – deyir: “Mən Rəbbəm, başqası yoxdur”.

İsa Allahı bizə necə açıb göstərir

Allah Özünü İsa Məsih vasitəsilə göstərir. İsa bədəndəki Allahdır. İsa və Onun ölümü, dəfn edilməsi və dirilməsi haqqında çoxlu şahid ifadələri var. İsa bir çox insanların qarşısında çoxlu möcüzələr göstərdi və Müqəddəs Yazılar Məsih haqqında peyğəmbərlik etdi.

“Allah, çoxdan atalara peyğəmbərlərdə danışdıqdan sonra . . . bu son günlərdə O, hər şeyin varisi təyin etdiyi və dünyanı Onun vasitəsilə yaratdığı Oğlu vasitəsilə bizə danışdı. O, Öz izzətinin parıltısı və təbiətinin dəqiq təcəssümüdür və hər şeyi Öz qüdrətinin kəlamı ilə qoruyur”. (İbranilərə 1:1-3)

Tarix boyu Allah Özünü təbiət vasitəsilə aşkar etdi, eyni zamanda bəzi insanlarla birbaşa danışdı, mələklər vasitəsilə ünsiyyət qurdu və ən çox da peyğəmbərlər vasitəsilə danışdı. Lakin İsada Allah Özünü tam şəkildə göstərdi. İsa dedi: “Məni görən hər kəs Atanı görüb”. (Yəhya 14:9)

İsa aşkar etdiAllahın müqəddəsliyi, sonsuz məhəbbəti, yaradıcı, möcüzə yaradan gücü, Onun həyat standartları, xilas planı və Müjdəni yer üzündəki bütün insanlara çatdırmaq planı. İsa Allahın sözlərini söylədi, Allahın işini yerinə yetirdi, Allahın duyğularını ifadə etdi və yalnız Allahın edə biləcəyi kimi ləkəsiz bir həyat sürdü.

Yəhya 1:1-4 “Əvvəlcə Söz və Söz var idi. Allahla idi və Söz Allah idi. O, başlanğıcda Allahla idi. Onun vasitəsilə hər şey yarandı; onsuz edilən heç bir şey edilmədi. Onda həyat var idi və bu həyat bütün bəşəriyyətin işığı idi.”

1 Timoteyə 3:16 “Həqiqi möminliyin qaynaqlandığı sirr şübhəsiz ki, böyükdür: O, bədəndə zühur edib, Ruh tərəfindən bəraət qazandı, mələklər tərəfindən görüldü, millətlər arasında təbliğ edildi, dünyada iman edildi, izzətlə qəbul edildi.”

İbranilərə 1:1-2 “Keçmişdə Allah bizimlə danışdı. dəfələrlə və müxtəlif yollarla peyğəmbərlər vasitəsilə əcdadlar, lakin bu son günlərdə O, hər şeyin varisi təyin etdiyi və kainatı Onun vasitəsilə yaratdığı Oğlu vasitəsilə bizə danışdı.”

Allah saxtadır? Biz gerçək olmayanı mübahisə etmirik

Allah gerçəkdir, çünki siz gerçək olmayanı mübahisə etmirsiniz. Bu barədə bir saniyə düşünün. Pasxa dovşanının varlığı ilə bağlı mübahisə edən varmı? Yox! İnsanlara dırmaşan qondarma Şaxta babanın varlığı ilə bağlı mübahisə edən varmı?bacalar? Yox! Niyə belədir? Səbəb odur ki, Santanın əsl olmadığını bilirsiniz. Bu o deyil ki, insanlar Tanrının həqiqi olduğunu düşünmürlər. İnsanlar Allaha nifrət edir, ona görə də həqiqəti haqsızlıqla boğurlar.

Məşhur ateist Riçard Dawkinsin bu videoda mübariz ateistlər kütləsinə "Xristianları ələ salıb ələ salmaq" dediyini görmək olar. Əgər Allah həqiqi deyilsə, niyə minlərlə insan bir ateistin danışdığını eşitmək üçün çıxsın?

Əgər Allah deyilsə, niyə ateistlər xristianlarla saatlarla mübahisə edirlər? Niyə ateist kilsələr var? Niyə ateistlər həmişə xristianları və Allahı ələ salırlar? Etiraf etməlisiniz ki, əgər bir şey real deyilsə, bunları etmirsiniz. Bunlar aydın şəkildə göstərir ki, onlar Onun həqiqi olduğunu bilirlər, lakin Onunla heç bir əlaqəsi yoxdur.

Romalılara 1:18 “Çünki ədalətsizliyi ilə həqiqəti boğan insanların bütün allahsızlığına və haqsızlığına qarşı Allahın qəzəbi göydən nazil olur.”

Məzmur 14:1 “Xormeysterinə. Daviddən. Axmaq ürəyində deyir: “Allah yoxdur. “Onlar fasiqdirlər, iyrənc işlər görürlər, yaxşılıq edən yoxdur”.

Möcüzələr Allahın varlığına dəlildir

Möcüzələr Allaha böyük dəlildir. Şahid olduqları möcüzələrə görə Allahın həqiqi olduğunu bilən bir çox həkim var. Dünyada hər gün baş verən çoxsaylı möcüzələrin heç bir izahı yoxdur.

Allah fövqəltəbii Tanrıdır və O,həm də şeylərin təbii nizamını - təbiət qanunlarını təyin edən Allah. Lakin Bibliya tarixi boyunca Allah fövqəltəbii bir şəkildə müdaxilə etdi: Sara 90 yaşında ikən bir körpə oldu (Yaradılış 17:17), Qırmızı dəniz ayrıldı (Çıxış 14), günəş dayandı (Yeşua 10:12-13) , və insanların yaşadığı bütün kəndlər sağaldı (Luka 4:40).

Allah fövqəltəbii Allah olmaqdan əl çəkdi? O, bu gün də fövqəltəbii şəkildə müdaxilə edirmi? Con Piper bəli deyir:

“ . . . yəqin ki, bu gün bizim təsəvvür etdiyimizdən daha çox möcüzə baş verir. Əgər biz bütün dünyadakı bütün həqiqi hekayələri toplaya bilsəydik - dünyanın bütün ölkələrindəki bütün missionerlərdən və müqəddəslərdən, dünyanın bütün mədəniyyətlərindən - xristianlar və cinlər arasında olan milyonlarla görüşləri toplaya bilsəydik. və xristianlar, xəstəlik və dünyanın bütün sözdə təsadüfləri, biz heyrətə gələrdik. Biz elə bilirdik ki, möcüzələr dünyasında yaşayırıq.”

Yaşadığımız kainat bir möcüzədir. Əgər “Böyük Partlayış Nəzəriyyəsi”ni doğru hesab edirsinizsə, o zaman qeyri-sabit antimaddə necə hər şeyi məhv etmədi? Bütün ulduzlar və planetlər nəzarətdə olan Ali Varlıq olmadan necə təşkil olundu? Planetimizdəki həyat möcüzədir. Başqa heç bir yerdə həyatın sübutunu tapmadıq. Yalnız Yer planetimiz həyatı dəstəkləyə bilər: Günəşdən düzgün məsafə, düzgün orbital yol,oksigenin, suyun və s. düzgün birləşməsi.

Məzmur 77:14 “ Sən möcüzələr yaradan Allahsan; xalqlar arasında qüdrətini nümayiş etdirirsən.

Çıxış 15:11 “Ya Rəbb, allahlar arasında sənin kimi kim var? Sənin kimi kim var – müqəddəslikdə əzəmətli, izzətdə heyrətamiz, möcüzələr yaradan?”

Dəyişən həyatlar Allahın varlığının sübutudur

Mən Allahın varlığına sübutam . Tək mən yox, bütün xristianlar. Bəzi insanlar var ki, onlara baxıb deyirik ki, “bu insan heç vaxt dəyişməyəcək”. Onlar son dərəcə inadkar və pisdirlər. Pis insanlar tövbə edib Məsihə güvəndikdə, bu, Allahın onlarda böyük iş gördüyünə sübutdur. Ən pislərin ən pisi Məsihə üz tutanda siz Allahı görürsünüz və bu, böyük şəhadətdir.

1 Timoteyə 1:13-16 “Bir vaxtlar küfr edən, təqib edən və zorakı bir insan olsam da, cəhalət və imansızlıq içində hərəkət etdiyim üçün mənə mərhəmət edildi. Rəbbimizin lütfü Məsih İsada olan iman və məhəbbətlə birlikdə mənə bol-bol töküldü. Budur, tam qəbul olunmağa layiq olan etibarlı bir söz: Məsih İsa dünyaya günahkarları xilas etmək üçün gəldi - mən onlardan ən pisiyəm. Amma elə buna görə də mənə mərhəmət göstərildi ki, günahkarların ən pisi olan məndə Məsih İsa hədsiz səbrini Ona iman edən və əbədi həyata sahib olanlar üçün nümunə göstərsin”.

1 Korinflilərə 15:9-10 “Çünki mən insanların ən kiçiyiyəm.həvarilər və həvari adlandırılmağa belə layiq deyiləm, çünki mən Allahın cəmiyyətini təqib edirdim. Amma Allahın lütfü ilə mən olduğum kimiyəm və Onun mənə olan lütfü təsirsiz qalmadı. Xeyr, mən onların hamısından daha çox çalışdım, amma mən yox, Allahın mənimlə olan lütfü”.

Dünyada Allaha dəlil olaraq pislik

İnsanların və dünyanın bu qədər pis olması, Allahın var olduğunu göstərir, çünki bu, şeytanın olduğunu göstərir. mövcuddur. İnsanların çoxu zorakılıq və pis şeylərlə qidalanır. Şeytan çoxlarının gözünü kor edib. Mən kafir olanda müxtəlif yoldaşların cadugərliyinə şahid oldum. Cadugərlik realdır və mən onun insanların həyatını məhv etdiyini gördüm. Bu qaranlıq pis güc haradan gəlir? Şeytandan gəlir.

2 Korinflilərə 4:4 “Bu dünyanın tanrısı olan Şeytan iman etməyənlərin ağlını kor edib. Onlar Xoş Xəbərin əzəmətli işığını görə bilmirlər. Onlar Allahın tam surəti olan Məsihin izzəti haqqındakı bu xəbəri başa düşmürlər”.

Efeslilərə 6:12 “Çünki bizim mübarizəmiz ət və qana qarşı deyil, hökmdarlara, hakimiyyətlərə, bu qaranlıq dünyanın güclərinə və səmavi aləmlərdəki şər ruhani qüvvələrə qarşıdır.”

Əgər Allah gerçəkdirsə, biz niyə əzab çəkirik?

Əzab problemi, yəqin ki, insanlar arasında ən şiddətli müzakirə olunan problemdir. İş. Başqa bir yolBu sualı ortaya qoyur: Nə üçün yaxşı Allah pisliyin mövcud olmasına icazə verir?

Bu sualın qənaətbəxş cavabı burada veriləndən daha çox yer tələb edir, lakin yekun olaraq, əzabların mövcud olmasının səbəbi Allahın yaratdığına görədir. insanların iradə azadlığına sahib olması. Və iradə azadlığı ilə insanlar Allahın xeyirxahlığına tabe olmamağı seçdilər, bunun əvəzinə öz eqoistlik nümunələrini seçdilər. Beləliklə, Adəm və Həvva bağda Allaha və Onun xeyirxahlığına uyğun yaşamamağı, öz istəklərini seçdilər. Bu, bəşəriyyəti və dünyanı korlayan süquta gətirib çıxardı, ölüm və xəstəliyin bəşəriyyətin aparacağı eqoist həyatların cəzasına çevrilməsinə imkan verdi.

Niyə Allah bəşəriyyəti azad iradə qabiliyyəti ilə yaratdı? Çünki o, Onu seçməyə məcbur edilən robotlar yarışını istəmirdi. Xeyirxahlığında və məhəbbətində O, sevgini arzuladı. İnsanlığın Allahı seçmək və ya Allahı seçməmək azad iradəsi var. Minilliklər və əsrlər boyu Allahı seçməmək bu dünyanın şahidi olduğu bir çox pislik və əzablara gətirib çıxardı.

Beləliklə, demək olar ki, əzabların mövcudluğu əslində Allah sevgisinin sübutudur. Bəs əgər Allah hökmdardırsa, O, mənim şəxsi iztirablarımı dayandıra bilməzmi? Müqəddəs Kitab göstərir ki, O, bacarır, lakin O, həm də iztirablara Onun haqqında bizə nəsə öyrətməyə icazə verir. Yəhya 9-da anadangəlmə kor insanı sağaldan İsanın hekayəsini oxuyanda bunu başa düşürükhüceyrənin və ya hər hansı digər canlının sağ qalması üçün yer. Bu azaldılmayan mürəkkəblik, tədricən təkamül yolu ilə yox, Tanrının mövcud olma ehtimalına daha güclü işarə edir.

Bir fizik, doktor Stiven Unvin, Tanrının var olma ehtimalını hesablamaq üçün Bayes riyaziyyat nəzəriyyəsindən istifadə etdi. 67% rəqəm çıxarır (baxmayaraq ki, o, şəxsən Allahın varlığına 95% əmindir). O, yaxşılığın ümumbəşəri tanınması kimi elementləri və hətta möcüzələri pis və təbii fəlakətlərlə qarşı-qarşıya qoyaraq Allahın varlığının sübutu kimi hesab edirdi.

Birincisi, şər və zəlzələlər Allahın varlığını inkar etmir. . Allah insanları əxlaqi kompasla yaratmışdır, lakin Kalvinin dediyi kimi, insanın seçimi var və onun hərəkətləri öz könüllü seçimindən qaynaqlanır. Təbii fəlakətlər insan günahının nəticələridir, insanlara (ölümə) və yer üzünə lənət gətirmişdir. (Yaradılış 3:14-19)

Əgər Dr Unvin şər Allahın varlığına qarşı hesablamasaydı, ehtimallar daha çox olardı. Bununla belə, məsələ ondadır ki, hətta mümkün qədər obyektiv olmağa çalışan riyazi hesablamalardan belə, Allahın var olma ehtimalı Tanrının olmaması ehtimalından daha yüksəkdir.

Allah həqiqi xristian sitatlarıdırmı

“Ateist olmaq, ateizmin inkar edəcəyi bütün böyük həqiqətləri qəbul etməkdənsə, sonsuz dərəcədə daha böyük iman tələb edir.”

“Nə ola bilər?bəzən Allah izzətini nümayiş etdirmək üçün iztirablara icazə verir. Bu əzab mütləq kiminsə günahı və ya şəxsi günahının nəticəsi deyil. Allah bizə öyrətmək və ya Onu tanımağa yönəltmək məqsədi ilə bəşəriyyətin günahının nəticəsi olan günahı bağışlayır.

Buna görə də Pavel Romalılara 8-də belə nəticəyə gəlir: “Allahı sevənlər üçün hər şey işləyir. Onun məqsədinə uyğun olaraq çağırılanlar üçün xeyir üçün birlikdə». Həqiqətən, əgər insan Allahı sevirsə və Ona güvənirsə, onlar başa düşəcəklər ki, həyatlarında əzab-əziyyətin əvəzi onları yetişdirmək və onların son xeyirləri üçün çalışmaqdır, hətta bu yaxşılıq izzətə qədər üzə çıxmasa da.

“ Qardaşlarım, müxtəlif sınaqlarla qarşılaşdığınız zaman sevinc sayın, 3 çünki bilirsiniz ki, imanınızın sınağı möhkəmlik yaradır. 4 Qoy səbir tam təsirini göstərsin ki, kamil və kamil olasınız, heç bir şeydən məhrum olasınız». Yaqub 1:2-4 ESV

Məhəbbətin varlığı Allahı aşkar edir

Sevgi haradan yaranıb? Bu, şübhəsiz ki, kor xaosdan inkişaf etməyib. Allah məhəbbətdir (1 Yəhya 4:16). “Biz sevirik, çünki O, bizi əvvəlcə sevdi” (1 Yəhya 4:19). Sevgi Allahsız mövcud ola bilməzdi. “Allah bizə məhəbbətini bununla göstərir ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü” (Romalılara 5:8). Allah bizi təqib edir; O, bizimlə münasibət qurmaq arzusundadır.

İsa bu yer üzündə gəzəndə məhəbbətin təcəssümü idi. Zəiflə mülayim idi, Sağalardışəfqət, hətta yemək yeməyə vaxtının olmaması demək olsa belə. O, bəşəriyyətə olan məhəbbəti üzündən Özünü çarmıxda dəhşətli ölümə verdi – Ona iman edənlərin hamısını xilas etmək üçün.

Bu barədə düşünün! Kainatı və heyrətamiz və mürəkkəb DNT-mizi yaradan Allah bizimlə münasibət qurmaq istəyir. Biz Allahı tanıya və Onu həyatımızda təcrübə edə bilərik.

Bizdə kimisə sevmək qabiliyyətimiz necədir? Sevgi niyə bu qədər güclüdür? Bunlar Rəbbdən başqa heç kimin cavab verə bilməyəcəyi suallardır. Başqalarını sevə bilməyinizin səbəbi Allahın ilk növbədə sizi sevməsidir.

1 Yəhya 4:19 “Biz sevirik, çünki O, bizi əvvəlcə sevdi”.

Allah xristianlara rəhbərlik edir

Xristianlar olaraq biz Allahın real olduğunu bilirik, çünki biz Onun həyatımızı idarə etdiyini hiss edirik. Biz Onun iradəsi ilə olduğumuz zaman Allahın qapıları açdığını görürük. Müxtəlif vəziyyətlərdə Allahın həyatımda işlədiyini görürəm. Mən Onun Ruhun bəhrələrini çıxardığını görürəm. Bəzən arxaya baxıram və deyirəm: "Oh, buna görə də bu vəziyyətdən keçdim, bu sahədə daha yaxşı olmağımı istədin". Xristianlar biz yanlış istiqamətdə getdiyimiz zaman Onun əminliyini hiss edirlər. Rəbbin hüzurunu hiss etmək və duada Onunla danışmaq kimi bir şey yoxdur.

Yəhya 14:26 “Amma Atamın Mənim adımla göndərəcəyi Vəkil, Müqəddəs Ruh sizə hər şeyi öyrədəcək və sizə söylədiyim hər şeyi xatırladacaq”.

Süleymanın məsəlləri 20:24 “İnsan addımlarıdırRəbb tərəfindən idarə olunur. Onda kimsə öz yolunu necə başa düşə bilər?”

Tanrının varlığına qarşı dəlillər

Bu məqalədə artıq gördük ki, Allahın varlığına qarşı arqumentlər var. Məhz materialist arqument və şər və əzab problemi. Allahı təkzib etməyə çalışan arqumentlər haqqında nə düşünməliyik?

Möminlər kimi biz bu cür sualları inamla və əminliklə qarşılamalıyıq ki, Müqəddəs Kitaba qayıtmaqla bizə lazım olan cavabları tapa bilərik. Allah və imanla bağlı suallar və şübhələr yaşadığımız dünyada yaşamağın bir hissəsidir. Müqəddəs Kitabdakı insanlar hətta şübhələrini də ifadə edirdilər.

• Habaukkuk Allahın onun və ya xalqının qayğısına qaldığından şübhələndiyini bildirdi (ref Habakkuk 1). ).
• Vəftizçi Yəhya əzab çəkdiyi şəraitə görə İsanın həqiqətən də Allahın Oğlu olduğuna şübhə etdiyini bildirdi. (ref Matthew 11)
• İbrahim və Sara işləri öz əlinə alanda Allahın vədinə şübhə edirdilər. (ref Yaradılış 16)
• Tomas İsanın həqiqətən dirildilməsinə şübhə edirdi. (ref Yəhya 20)

Şübhə edən imanlılar üçün əmin ola bilərik ki, suallarımız və ya imansızlıq anlarımız xilasımızı itirməyimizə səbəb olmayacaq (istinad Mark 9:24).

Allahın varlığına qarşı olan arqumentləri necə idarə edəcəyimizə gəlincə, biz:

• Ruhları (və ya təlimləri) sınamalıyıq. (ref Həvarilərin işləri 17:11, 1 Salon 5:21, 1 Yəhya 4)
• İnsanları məhəbbətlə geri qaytarınhəqiqət. (ref Efes 4:15, 25)
• Bilin ki, insanın müdrikliyi Allahın müdrikliyi ilə ağılsızlıqdır. (ref 1 Korinflilərə 2)
• Bilin ki, nəhayət, Müqəddəs Kitabın Allah haqqında söylədiklərinə etibar etmək iman məsələsidir. (ref İbr 11:1)
• Allaha olan ümidinizin səbəbini başqaları ilə bölüşün. (ref 1 Peter 3:15)

Allaha inanmağın səbəbləri

İnformasiya alimi və riyaziyyatçı statistik 2020-ci ildə molekulyar incəliyi təsvir edən bir məqalə yazdı -biologiyada tənzimləmə ənənəvi Darvinist düşüncəyə meydan oxuyur. Başqa sözlə, dizayn - bir dizayner (Allah) tələb edir - təkamül nəzəriyyəsindən daha elmi cəhətdən rasionaldır. Onlar “incə tənzimləmə”ni aşağıdakı obyekt kimi təyin etdilər: 1) təsadüfən baş verməsi ehtimalı az olan və 2) spesifikdir.

“Kainatın həyatın imkan verməsi şansları o qədər kiçikdir ki, sonsuzdur. anlaşılmaz və ölçülməz olmaq. ... İncə tənzimlənmiş kainat, müəyyən dəyərlərə təyin edilə bilən təxminən 100 düymə ilə kainatın parametrlərini idarə edən bir panel kimidir. ... Hər hansı bir düyməni bir az sağa və ya sola çevirsəniz, nəticə ya həyat üçün əlverişsiz bir kainat olacaq, ya da heç kainat yoxdur. Əgər Böyük Partlayış bir az daha güclü və ya zəif olsaydı, maddə sıxlaşmaz və həyat heç vaxt mövcud olmazdı. Kainatımızın inkişafının əleyhinə olan ehtimallar “böyük” idi – və yenə də buradayıq. . . İçindəKosmosumuzun incə tənzimlənməsi vəziyyətində dizayn heç bir empirik və ya tarixi sübutu olmayan çoxkainatlar toplusundan daha yaxşı izahat hesab olunur.”

Ateistlər Allahın varlığına inanmağın imana əsaslandığını deyirlər. sübut deyil. Bununla belə, Allahın varlığına inanmaq elmi inkar etmir – Allah elmin qanunlarını qoyub. Kor xaos zərif kainatımızı və ətrafımızdakı təbiətin bütün gözəlliklərini və mürəkkəbliyini simbiotik əlaqələri ilə yarada bilməzdi. Nə də sevgi və ya altruizm yarada bilməz. Yeni elmi nailiyyətlər ateizmdən daha çox Allahın varlığına işarə edir.

“Ağıllı Dizayn (Allahın yaratdığı) . . . istiqamətsiz təbii səbəblərin (təkamül) edə bilmədiyi şeyləri edə bilər. İstiqamətsiz təbii səbəblər cızıqlanmış parçaları lövhəyə yerləşdirə bilər, lakin parçaları mənalı sözlər və ya cümlələr kimi təşkil edə bilməz. Mənalı tənzimləmə əldə etmək üçün ağıllı səbəb lazımdır.”

Allahın həqiqi olub-olmadığını necə bilmək olar?

Allahın həqiqi olduğunu heç bir şübhə etmədən necə bilək. və həyatımızda aktiv? Allahın varlığına dair dəlilləri araşdırdıqdan və nəzərdən keçirdikdən sonra, Allahın Kəlamını və Onun bəşəriyyətə dediklərini düşünmək lazımdır. Həyatımızın təcrübəsinə zidd olan Kəlamı nəzərə alsaq, onunla razılaşırıqmı? Əgər belədirsə, biz onunla nə edəcəyik?

Müqəddəs Kitab öyrədir ki, insanlar imana gəlməyəcəklər.ürəklər Məsihi qəbul etməyə və Allahın Kəlamına belə cavab verməyə hazırdır. İman gətirənlər sizə deyəcəklər ki, onların ruhani gözləri Allahın Kəlamının həqiqətinə açıldı və onlar cavab verdilər.

Allahın varlığına dair ən aydın dəlil Allahın xalqı və onların dəyişməyə dair şəhadətləridir, Yataqxanadakı kollec tələbəsindən, kameradakı məhbusa, barda sərxoş olana qədər: Allahın işi və Onun hərəkət etdiyinə dair dəlillər ən yaxşı şəkildə evdə olmaq ehtiyacına əmin olan gündəlik insanlarda müşahidə olunur. Onunla aktiv və canlı münasibət.

İman və iman

Allahın varlığına inanmaq insanın Allaha iman gətirməsi ilə eyni deyil. Siz Ona iman etmədən Allahın varlığına inana bilərsiniz. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, “cinlər də inanır və titrəyir” (Yaqub 2:19). Cinlər Allahın varlığına şübhə etmədən bilirlər, lakin onlar Allaha qarşı üsyankardırlar və gələcək cəzalarını bilə-bilə titrəyirlər. Eyni şeyi bir çox insanlar haqqında da demək olar.

Biz İsa Məsihə iman etməklə xilas olmuşuq (Qalatiyalılara 2:16). İman imanla yanaşı, Allaha təvəkkül və güvən də daxildir. Bu, Tanrı ilə əlaqəni əhatə edir, yalnız Allahın haradasa olduğuna dair mücərrəd bir inanc deyil. “”İman ilahi olaraq qeybi olan şeylərə inamdır”(Homer Kent).

Allaha iman və iman

İstifadə edə biləcəyimiz çoxlu arqumentlər var.Allahın varlığını dəstəkləmək. Bu fikirlərdən bəziləri digərlərindən daha yaxşıdır. Günün sonunda biz bilirik ki, Allah bizim irəli sürdüyümüz rasional dəlillərin gücünə görə deyil, Allahın Öz Kəlamı, Müqəddəs Kitab vasitəsilə Özünü təbiətdə və xüsusi bir şəkildə göstərdiyi yolda gerçəkdir.

Bu, xristianlığın rasional dünya görüşüdür. Üzrxah arqumentlər ən azı bunu sübut edir. Və bilirik ki, bu, rasional deyil, doğrudur. Biz kainatı yaratmaqda Allahın işini görə bilərik. Allahın varlığı hər şeyin arxasında duran ilkin səbəbin ən rasional izahıdır. Təbiətdə müşahidə etdiyimiz nəhəng, sonsuz mürəkkəb dizayn (məsələn, elmi metod vasitəsilə) sonsuz müdrik Yaradandan danışır.

Biz teoloji papaqlarımızı üzrxahlıq arqumentlərinə bağlamırıq, lakin onlar faydalı ola bilər. Allahın rasional xristian anlayışını nümayiş etdirmək. Papaqlarımızı asdığımız yer İncildir. İncil isə Allahın varlığına heç bir arqument gətirməsə də, Allahın varlığı ilə başlayır və bitir. Başlanğıcda Tanrı .

Tanrının varlığına dair maddi sübutlar varmı? Bəli. Şübhəsiz ki, Tanrının Müqəddəs Kitabın təsvir etdiyi kimi dünyada real və fəal olduğunu bilə bilərikmi? Bəli, biz ətrafımızdakı dəlillərə və iman gətirən insanların şəhadətlərinə baxa bilərik, lakin nəticədə bu, müəyyən iman tələb edir. Ancaq gəlin İsanın şagirdinə söylədiyi sözlərə əmin olaqTomas dedi ki, Tomas Onu öz gözləri ilə görməsə və çarmıxa çəkilmənin yaralarını hiss etməsə, Onun dirilməsinə şübhə edəndə, İsa ona dedi:

“Məni gördüyün üçün iman etdin? Nə bəxtiyardır o kəslər ki, görməyib iman gətiriblər”. Yəhya 20:29 ESV

İbranilərə 11:6 İman olmadan Allahı razı salmaq qeyri-mümkündür, çünki Onun yanına gələn hər kəs Onun var olduğuna və Onu canla-başla axtaranları mükafatlandıracağına inanmalıdır.

Nəticə

Allah mövcud olduğu üçün bu, bizim inanclarımıza və həyatımıza necə təsir edir?

Biz “kor iman” deyil, iman vasitəsilə Məsihə güvənirik. - amma iman, buna baxmayaraq. Əslində, Allaha inanmamaq daha çox iman tələb edir – ətrafımızdakı hər şeyin təsadüfən baş verdiyinə, cansız maddənin birdən-birə canlı hüceyrəyə çevrildiyinə və ya bir növ məxluqun kortəbii olaraq fərqli bir hüceyrəyə çevrilə biləcəyinə inanmaq. mehriban.

Əgər gerçək hekayəni istəyirsinizsə, Müqəddəs Kitabı oxuyun. Allahın sizə olan böyük sevgisini öyrənin. Onu Rəbbiniz və Xilaskarınız kimi qəbul edərək, Onunla münasibətdə olun. Yaradanınızla münasibət qurmağa başladıqdan sonra Onun gerçək olduğuna şübhə etməyəcəksiniz!

Əgər xilas olmamısınızsa və bu gün necə xilas ola biləcəyinizi öyrənmək istəyirsinizsə, onda lütfən, necə insan olmağınızı oxuyun. Kristian, həyatınız bundan asılıdır.

//blogs.scientificamerican.com/observations/can-science-rule-out-god/

John Calvin Köləlik və QurtuluşVəsiyyətnamə, A.N.S. Lane, tərcümə edən G. I. Davies (Baker Academic, 2002) 69-70.

SteinarThorvaldsena və OlaHössjerb. "Molekulyar maşın və sistemlərin incə tənzimlənməsini modelləşdirmək üçün statistik metodlardan istifadə." Nəzəri Biologiya Jurnalı: Cild 501, Sentyabr 2020. //www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0022519320302071

//apologetics.org/resources/articles /12/04/intelligent-dizayn-hərəkəti/

Thomas E. Woodward & James P. Gills, The Mysterious Epigenome: What Beyond DNT? (Grand Rapids: Kregel Publications, 2012. //www.amazon.com/Mysterious-Epigenome-What-Lies-Beyond/dp/0825441927 ?asin=0825441927&revisionId=&format=4&depth=1#customerReviews

Vivian Chou, Elm və Genetika 21-ci əsrin irq mübahisəsini necə yenidən formalaşdırır (Harvard Universiteti: Science in the News, 17 aprel 2017-ci il).

//www.desiringgod.org/interviews/why-do-we-see-so-few-miracles-today

Refeksiya

1-ci Qrup – Allahın olduğunu haradan bilək?Onun varlığına hansı dəlil var?

Q2 – Allahın həqiqi olduğuna inanırsınız? Əgər belədirsə, niyə?, yoxsa, niyə də olmasın?

S3 – Şübhə edirsiniz, yoxsa? bəzən Allahın varlığına şübhə edirsiniz? Bunu Ona çatdırmağı, Onun haqqında daha çox öyrənməyi və özünüzü xristianlarla əhatə etməyi düşünün.

S4 – Əgər Allah həqiqidirsə, onda nə etmək lazımdır? verəcəyiniz bir sualdırOndan soruş?

5-ci sual – Əgər Allah həqiqidirsə, Onu nə üçün həmd edərdiniz?

S6 – Allahın məhəbbətinin sübutunu bilirsinizmi? Bu məqaləni oxumağı düşünün.

“Əgər təbii seçmənin təkamül mexanizmi güclülərin zəiflərə qarşı ölümü, məhv edilməsi və zorakılığından asılıdırsa, deməli, bunlar tamamilə təbiidir. Bəs nəyə əsaslanaraq, ateist təbii dünyanı dəhşətli dərəcədə yanlış, ədalətsiz və ədalətsiz hesab edir?” Tim Keller

“Ateist, oğrunun polis məmurunu tapa bilməməsi ilə eyni səbəbdən Allahı tapa bilməz.”

“Ateizm çox sadə görünür. Əgər bütün kainatın mənası yoxdursa, onun mənası olmadığını heç vaxt öyrənə bilməzdik”. – C.S. Lewis

“Allah mövcuddur. O, Müqəddəs Kitabda açıqlandığı kimi mövcuddur. Onun varlığına inanmağın səbəbi, Onun var olduğunu söyləməsidir. Onun varlığı bəşəri zəka əsasında qəbul edilməməlidir, çünki bu, zaman və məkanla məhdudlaşır və məskunlaşan günahla pozulub. Allah Özünü İncildə yetərincə açıqlamışdır, lakin O, Özünü tam şəkildə aşkar etməmişdir. İnsan ancaq Allahın Öz təbiəti və işləri haqqında Müqəddəs Yazılarda nazil etdiyi şeyi bilə bilər. Lakin bu, insanların Onu şəxsi, xilaskar münasibətdə tanıması üçün kifayətdir”. Con MakArtur

“Mübarizə realdır, amma Allah da belədir.”

“Dünyada müşahidə edilə bilən bir nizam və ya dizayn var ki, onu həyata keçirmək mümkün deyil.obyektin özünə aid edilir; bu müşahidə olunan nizam bu nizamı quran ağıllı bir varlıq üçün mübahisə edir; bu varlıq Tanrıdır (Teleoloji Arqument, tərəfdarları-Aquinas). H. Wayne House

Xristianlığı, Teizmi və ya Deizmi qəbul edən məşhur ateistlər.

Kirk Cameron – Kirk Cameron bəyənir özünü “sağlaşan ateist” adlandırır. Bir dəfə o, nağıllara inanmaq üçün çox ağıllı olduğuna inanırdı. Bir gün onu ailəsi ilə kilsəyə dəvət etdilər və hər şey dəyişdi. Xütbə əsnasında o, günaha görə özünü günahkar hiss etdi və İsa Məsihdə tapılan Allahın zəhmli məhəbbəti və mərhəmətinə heyran qaldı. Xidmətdən sonra beynində “biz hardan gəldik?” kimi bir çox suallar bombardman edirdi. Həqiqətən cənnətdə Allah varmı?

Həftələrlə suallarla mübarizə apardıqdan sonra Kirk Kemeron başını aşağı əyərək qüruruna görə bağışlanma dilədi. Gözlərini açdı və indiyə qədər yaşamadığı heç bir şeyə bənzəməyən hədsiz bir dinclik hiss etdi. O andan etibarən o, Allahın həqiqi olduğunu və İsa Məsihin günahları üçün öldüyünü anladı.

Antoni Flyu – Bir zamanlar Endryu Flyu dünyanın ən məşhur ateisti idi. Entoni Flyu biologiyada son kəşflər və inteqrasiya olunmuş mürəkkəblik arqumentinə görə Allah haqqında fikrini dəyişdi.

Allah varmı?

Kimsə bu sualı verəndə, o, adətən şəxs olmuşdur, çünkidünyanı, təbiəti və kainatı düşünərək və təəccübləndi – Bütün bunlar buraya necə gəldi? Və ya onların həyatında bir növ əzab baş verib və onlar maraqlanırlar ki, kimsə, xüsusən də daha yüksək gücə əhəmiyyət verirmi? Əgər daha yüksək bir güc varsa, o yüksək güc niyə əzabın baş verməsinin qarşısını almadı.

21-ci əsrdə günün fəlsəfəsi elmdir, bu inanc və ya düşüncədir. yalnız elm bilik verə bilər. Bununla belə, COVID pandemiyası elmin bilik mənbəyi olmadığını, sadəcə olaraq təbiətin müşahidəsi olduğunu və beləliklə, dəyişən məlumatların müşahidəsi əsasında elmdən əldə edilən biliklərin statik deyil, dəyişkən olduğuna işarə edərək, bu inanc sistemini sındırdı. Beləliklə, məlumatların yeni müşahidələrinə əsaslanan dəyişən qanunlar və inkişaf edən məhdudiyyətlər. Elmlik Allaha gedən yol deyil.

Hələ də insanlar Allahın varlığına dair elmi dəlil, elmi və ya müşahidə edilə bilən bir sübut istəyirlər. Budur, Allahın varlığına dörd dəlil:

1. Yaradılış

İnsan yalnız öz içinə və xaricinə, insan bədəninin mürəkkəbliyinə və genişliyinə baxmaq lazımdır. kainat haqqında, bilinən və bilinməyən şeylər haqqında düşünmək və təəccübləndirmək üçün: “Bütün bunlar təsadüfi ola bilərmi? Bunun arxasında kəşfiyyat yoxdur?” Necə ki, mənim yazdığım kompüter təsadüfən yaranmayıb, çoxlu ağıl, mühəndislik vəyaradıcılıq və insanların yaradıcılığı ilə illərdir texnoloji irəliləyişlər, bu gün sahib olduğum kompüter olmaq üçün yaradılışın ağıllı dizaynına baxaraq Allahın varlığına dəlil var. Onun mənzərəsinin gözəlliyindən tutmuş insan gözünün incəliklərinə qədər.

İncil yaradılışın Allahın varlığına dəlil olduğuna işarə edir:

Göylər Allahın izzətini bəyan edir, və yuxarıdakı səma onun əl işini elan edir. Psalm 19:1 ESV

Çünki Allah haqqında nə bilmək olar, onlara aydındır, çünki Allah bunu onlara göstərdi. Çünki dünya yaranandan bəri Onun gözəgörünməz sifətləri, əbədi qüdrəti və ilahi mahiyyəti yaradılış vasitəsilə dərk olunaraq açıq-aydın görünür və bəhanəsizdir. Romalılara 1:19-20 ESV

1. Vicdan

İnsanın vicdanı daha yüksək ədalətli Allahın mövcud olduğuna sübutdur. Romalılara 2-də Paul yəhudilərə doğru ilə yanlış arasındakı fərqi öyrətmək və müvafiq olaraq mühakimə olunmaq üçün onlara Allahın Kəlamı və Qanununun necə verildiyini yazır. Halbuki, başqa millətlərin bu qanunu yox idi. Lakin onların bir vicdanı, yazılmamış qanunu var idi və bunun üçün də onlara doğru ilə batil arasındakı fərqi öyrədirdi. Bu, hər kəsin doğulduğu bir mənəvi kompasdır. Ədalət və ədalət axtarışı və bu vicdana qarşı çıxanda onlar günahkardırlar və bunu pozmaqdan utanırlar.qanun.

Bu vicdan haradan gəldi? Bu əxlaq kodunu ürəyimizə nə və ya kim yazır ki, doğru ilə yanlışı ayırd edə bilək? Bu, insanın varlıq müstəvisindən yuxarıda olan Varlığın - Yaradanın varlığına işarə edən dəlildir.

1. Rasionallıq

Analitik zehnini işə salan rasional insan. , Müqəddəs Kitabın unikallığı ilə mübarizə aparmalıdır. Heç bir dini mətn buna bənzər deyil. Bu, 1500 il ərzində 40-dan çox fərqli müəllifin təfsir etdiyi və ya ilham verən, eyni zamanda birləşmiş, vahid və razılaşan Allahın Kəlamı olduğunu iddia edir.

Bunun kimi başqa heç nə yoxdur. 100-1000 il əvvəl yazılmış peyğəmbərlik gerçəkləşdi.

Aşkar edilən arxeoloji dəlillər Müqəddəs Yazıların həqiqiliyini təsdiqləməkdə davam edir. Qədim nüsxələri daha müasir nüsxələrlə bir-biri ilə müqayisə etdikdə çox, çox az nüsxə xətası olur (mənanı təsir etməyən səhvlər .5%-dən azdır). Bu, 25.000-dən çox məlum nüsxənin müqayisəsindən sonradır. Homerin “İliadası” kimi digər qədim mətnlərə baxsanız, mövcud olan 1700 nüsxəni müqayisə edərkən nüsxə xətalarının yaratdığı bir qədər fərqlilik görəcəksiniz. Homerin İlliadasının tapılan ən qədim nüsxəsi onu yazdıqdan 400 il sonraya təsadüf edir. Kəşf edilmiş ən erkən Yəhya İncili orijinaldan 50 ildən az bir müddət sonradır.

Tətbiq olunur.