දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ ද? ඔව් නෑ? 17 දෙවියන්ගේ පැවැත්ම තර්ක (සාක්‍ෂි)

බොහෝ අය අසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සැබෑද නැද්ද? දෙවියන් ඉන්නවාද? දෙවියන් ගැන සාක්ෂි තිබේද? දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සඳහා තර්ක මොනවාද? දෙවියන් වහන්සේ ජීවත්ව සිටිනවාද මැරෙනවාද?

සමහරවිට ඔබ ඔබේ මනසේ ඇති මෙම ප්‍රශ්න සමඟ අරගල කර ඇත. මෙම ලිපියෙන් කියවෙන්නේ මෙයයි.

සිත්ගන්නාසුළු කරුණක් නම්, දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම සඳහා බයිබලය කිසිදු තර්කයක් ඉදිරිපත් නොකරයි. ඒ වෙනුවට, බයිබලය දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම උපකල්පනය කරන්නේ පළමු වචන කිහිපයේ සිටම, "ආරම්භයේ දී, දෙවියන් වහන්සේ..." බයිබලානුකුල ලේඛකයින්ට දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම සඳහා තර්ක ඉදිරිපත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි. දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මෝඩකමකි (ගීතාවලිය 14:1).

එසේ වුවද, කණගාටුදායක ලෙස, අපගේ කාලයේ බොහෝ දෙනෙක් දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කරති. සමහරු දෙවියන් වහන්සේට ගණන් දීමට අකමැති නිසා ඔහුගේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර තවත් සමහරු දෙවියන් වහන්සේ පවතින ආකාරය සහ ලෝකය එතරම් බිඳී යන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට අපහසු බැවින්.

එසේ වුවද, ගීතිකාකරු නිවැරදියි, දේවවාදයයි. තාර්කික වන අතර දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම එසේ නොවේ. මෙම සටහනෙන් අපි දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සඳහා බොහෝ තාර්කික තර්ක කෙටියෙන් බලන්නෙමු.

දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම ගැන සලකා බලන විට, දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ විශ්වාසය තාර්කිකද නැතහොත් නැගීමත් සමඟ පසෙක දැමිය යුතු සුරංගනා කතාද යන්න අපට කල්පනා විය හැක. නවීන විද්යාව. නමුත් නවීන විද්‍යාව පිළිතුරු දෙන ප්‍රශ්නවලට වඩා වැඩි ප්‍රශ්න මතු කරයි. විශ්වය සැමවිටම පැවතියේද? එය සදහටම පවතිනු ඇත්ද? අපේ විශ්වය සහ අපේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම ගණිතමය නීති අනුගමනය කරන්නේ ඇයි? මෙම නීති පැමිණියේ කොහෙන්ද?

හැකිතාර්කික චින්තනය, යමෙකු මෙය සලකා බැලිය යුතුය, සහ තවත් බොහෝ දේ, බයිබලයේ ඓතිහාසිකත්වය, බයිබලයේ අඩංගු සහ කතා කරන දේ සහ යේසුස්ගේ ඓතිහාසිකත්වය සහ ඔහුගේ ප්‍රකාශයන් පිළිබඳ අතිමහත් සාක්ෂි. ඔබට කරුණු නොසලකා හැරිය නොහැක. ප්‍රමුඛ ප්‍රවීණයන් එකඟ වන පරිදි බයිබලය ඓතිහාසිකව නිවැරදි නම්, එය දෙවියන් වහන්සේට සාක්ෂියක් ලෙස බැරෑරුම් ලෙස ගත යුතුය.

1. මානව අත්දැකීම

එය එකක් වනු ඇත. එක් පුද්ගලයෙක් හෝ පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු පවා දෙවි කෙනෙකු සිටින බවත් ලෝක කටයුතුවල ක්‍රියාකාරී බවත් ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්. නමුත් බොහෝ සංඛ්‍යාලේඛනඥයන් ඇස්තමේන්තු කරන්නේ ලොව පුරා බිලියන 2.3කට අධික ජනතාවක් දෙවි කෙනෙකු සිටින බවටත් මිනිසුන්ගේ ජීවිතවලට පෞද්ගලිකව සම්බන්ධ වන බවටත් යුදෙව් ක්‍රිස්තියානි විශ්වාසයට දායක වන බවයි. මෙම දෙවියන් වහන්සේ නිසා මිනිසුන්ගේ සාක්ෂි, මෙම දෙවියන් වහන්සේ නිසා ඔවුන්ගේ ජීවිත වෙනස් කිරීමට ඔවුන්ගේ කැමැත්ත, මෙම දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් ප්‍රාණ පරිත්‍යාග කිරීමට ඔවුන්ගේ කැමැත්ත පිළිබඳ මිනිස් අත්දැකීම් අතිමහත් ය. අවසානයේදී, මිනිස් අත්දැකීම් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ප්‍රබලතම සාක්ෂියක් විය හැකිය. U2 හි ප්‍රධාන ගායකයා වන බොනෝ වරක් ප්‍රකාශ කර ඇති පරිදි, “ලෝකයෙන් අඩකට වඩා වැඩි ශිෂ්ටාචාරයේ සමස්ත ගමන් මාර්ගයම එහි ඉරණම වෙනස් කර උඩු යටිකුරු කළ හැකිය යන අදහස නට්කේස් එකකින් [සමහර අය යේසුස්ට දී ඇති මාතෘකාව ගැන සඳහන් කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා යැයි කියාගත්], මට නම්, එය දුරස් ය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මිනිසුන් 100 ක් හෝ 1000 ක් පවා මුලාව යැයි පැවසීම එකකි.දෙවියන්ගේ පැවැත්ම ගැන, නමුත් ඔබ බිලියන 2.3 කට අධික ජනතාවක් මෙම විශ්වාසය ප්‍රකාශ කරන බව සහ තවත් බිලියන ගණනක් වෙනත් ඇදහිලි සහ ආගම් ඒකදේවවාදී දෙවියන්ට අනුබල දෙන බව සිතන විට, එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයකි.

තාර්කික දෙවියන් පිළිබඳ විශ්වාසය?

යමක් තාර්කිකද අතාර්කිකද යන්න තර්කය තීරණය කරයි. තාර්කික චින්තනය හේතුව සහ බලපෑම ( මෙය සිදු වූයේ එය ) හෝ ප්‍රතිවිරෝධතාව (මකුළුවෙක්) වැනි තර්කයේ විශ්වීය නීති සලකා බලයි. පණපිටින් හා මිය ගොස් සිටිය නොහැක).

ඔව්! දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තාර්කික වන අතර අදේවවාදීන් මෙය ගැඹුරින් දනී, නමුත් ඔවුන් මෙම අවබෝධය යටපත් කර ඇත (රෝම 1:19-20). දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව ඔවුන් එකඟ වන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ පාපයට ඔවුන් වගකිව යුතු බව ඔවුන් දනී, එය භයානක ය. “ඔවුන් අධර්මයෙන් සත්‍යය යටපත් කරති.”

අදේවවාදීන් අතාර්කික ලෙස දෙවියන් වහන්සේ නොපවතින බව තමන්ටම ඒත්තු ගන්වයි, එබැවින් මනුෂ්‍ය ජීවිතය වටිනා බවත්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට ඔවුන් වගකිව යුතු බවත්, ඔවුන් බවත් පිළිගත යුතු නැත. විශ්වීය සදාචාර සංග්රහයක් අනුගමනය කළ යුතුය. හාස්‍යජනක දෙය නම් බොහෝ අදේවවාදීන් කරන්නේ මෙම කරුණු තුනම විශ්වාස කිරීමයි, නමුත් ඒවා උපස්ථ කිරීමට කිසිදු තාර්කික තර්කයක් නොමැතිව.

අදේවවාදියෙක් තර්ක නීති සමඟ අරගල කරයි: මේවා විශ්වීය වන්නේ කෙසේද? අහම්බෙන් නිර්මාණය වූ ලෝකයක වෙනස් නොවන නීති තිබේද? තාර්කිකත්වය පිළිබඳ සංකල්පය පවතින්නේ කෙසේද - අපට තාර්කිකව තර්ක කළ හැක්කේ කෙසේද -තාර්කික දෙවියෙකු විසින් එසේ මවා නොගෙනද?

දෙවියන් වහන්සේ නොමැති නම් කුමක් කළ යුතුද?

දෙවියන් වහන්සේ නොසිටියේ යැයි අපි මොහොතකට සිතමු. මිනිස් අත්දැකීමට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? අපගේ හදවතේ ගැඹුරුම ආශාවට පිළිතුරු නොලැබෙනු ඇත: අරමුණ - ඇයි මම මෙහි සිටින්නේ? අර්ථය - දුක් වන්නේ ඇයි හෝ මම දුක් වන්නේ ඇයි? සම්භවය - මේ සියල්ල මෙහි පැමිණියේ කෙසේද? වගවීම - මා වගකිව යුත්තේ කාටද? සදාචාරය - හරි හෝ වැරදි කුමක්ද සහ එය තීරණය කරන්නේ කවුද? කාලය - ආරම්භයක් තිබුණාද? අවසානයක් තිබේද? මා මිය ගිය පසු කුමක් සිදුවේද?

දේශනාකාරයාගේ ලේඛකයා පෙන්වා දුන් පරිදි, හිරු යට සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන්ව ජීවිතය නිෂ්ඵලයි - එය අර්ථ විරහිත ය.

දෙවියන් කී දෙනෙක් සිටීද? ලෝකයේ තිබේද?

දෙවියන් වහන්සේ කෙනෙක් සිටිනවාද, එකකට වඩා සිටිනවාද? මෙය බහු දේවවාදී ආගමකට උදාහරණයක් වනු ඇත. පුරාණ ශිෂ්ටාචාර බොහොමයක් ඊජිප්තුවරුන්, ග්‍රීකයන් සහ රෝමවරුන් වැනි බහුදේවවාදී විශ්වාසයන්ට ද ආරෝපණය කර ඇත. මෙම දෙවිවරුන් සියල්ලෝම සශ්‍රීකත්වය, මරණය සහ සූර්යයා වැනි ස්වභාවධර්මයේ මිනිස් අත්දැකීම් හෝ වස්තූන්ගේ යම් යම් අංග නියෝජනය කළහ.

ලෝක ඉතිහාසයේ බොහෝමයක් යුදෙව්වන් ඒකදේවවාදයේ ප්‍රකාශය තුළ තනිව සිටියෝය. එක දෙවියන්ගේ විශ්වාසය. ද්විතීය කථාවේ දක්නට ලැබෙන යුදෙව් ෂෙමා, මෙය ප්‍රකාශ කරන ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලයි: “ඊශ්‍රායෙල්, අසන්න: අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ, සමිඳාණන් වහන්සේ එක ම ය.” ද්වි 6:4ESV

බොහෝ දෙනෙක් මැවූ දේවල් හෝ මිනිසුන් දෙවිවරුන් ලෙස ආරෝපණය කළත්, බයිබලය පැහැදිලිවම එවැනි සිතුවිලි හෙළා දකී. දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස් මාර්ගයෙන් දස අණපනත්වල කතා කළ අතර, එහිදී ඔහු මෙසේ පැවසීය:

“මම වහල්භාවයේ නිවස වූ මිසර දේශයෙන් ඔබව පිටතට ගෙනා ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මම වෙමි. 3 මා හැර වෙනත් දෙවිවරුන් ඔබට නොසිටින්න. 4 ඔබ කැටයම් කළ රූපයක්වත්, උඩ අහසේවත්, යට පොළොවේවත්, පොළව යට වතුරේවත් තිබෙන කිසිම දෙයකට සමාන දෙයක් සාදා නොගත යුතුයි. 5 ඔබ ඔවුන්ට වැඳ වැටෙන්නේවත් ඔවුන්ට සේවය නොකරන්නේවත්, මක්නිසාද ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මම ඊර්ෂ්‍යා කරන දෙවි කෙනෙක්ය, මට වෛර කරන අයගේ තුන්වන සහ හතරවන පරම්පරාව දක්වා දරුවන් කෙරෙහි පියවරුන්ගේ අයුතුකම් බලන්නෙමි, 6 නමුත් ස්ථිර ප්‍රේමය පෙන්වයි. මට ප්‍රේම කරන සහ මාගේ ආඥා පිළිපදින දහස් ගණනකට" නික්මයාම 20:2-6 ESV

දෙවියන්වහන්සේ යනු කුමක්ද?

දෙවියන්වහන්සේ යනු කවුරුන්ද නැතහොත් දෙවියන්වහන්සේ යනු කුමක්දැයි ඔබ ඔබෙන්ම අසා තිබේද? දෙවියන් වහන්සේ සියල්ලටම වඩා උත්තරීතර ය. ඔහු විශ්වයේ මැවුම්කරු සහ පාලකයාය. දෙවියන් කවුද කියන එක ගැන අපිට කවදාවත් තේරුම් ගන්න බැරි වෙයි. සෑම දෙයක්ම මැවීමට දෙවියන් වහන්සේ අවශ්ය බව බයිබලයෙන් අපි දනිමු. දෙවියන් වහන්සේ අරමුණු සහිත, පුද්ගලික, සර්වබලධාරී, සර්වබලධාරී සහ සර්වඥ ජීවියෙකි. දෙවියන් වහන්සේ යනු දිව්‍ය පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු තුළ සිටින එකකි. පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්. දෙවියන් වහන්සේ විද්‍යාවෙන් සහ ඉතිහාසයේ ද තමන්ව හෙළි කර ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ අපව මැව්වා නම්, දෙවියන්ව මැව්වේ කවුද?

දෙවියන් වහන්සේඑකම ස්වයං පැවැත්මයි. කිසිවෙකු දෙවියන්ව මැව්වේ නැත. කාලය, අවකාශය සහ පදාර්ථයෙන් පිටත දෙවියන් පවතී. සදාකාලික එකම සත්වයා ඔහුය. ඔහු විශ්වයේ හේතු රහිත හේතුවයි.

දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ බලය ලැබුණේ කෙසේද?

සර්වබලධාරී දෙවි කෙනෙක් සිටී නම්, ඔහු එම බලය ලබාගත්තේ කොහෙන්ද සහ කෙසේද?

මෙම ප්‍රශ්නය සමාන වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ පැමිණියේ කොහෙන්ද? එසේත් නැතිනම් දෙවියන් වහන්සේ ඇති වූයේ කෙසේද?

සියල්ලට හේතුවක් අවශ්‍ය නම්, යම් දෙයක් දෙවියන් වහන්සේ වීමට හෝ සියලු බලවත් වීමට හේතු විය, නැතහොත් තර්කය එසේ යයි. කිසිවක් ශූන්‍යතාවයෙන් නොපැමිණේ, එසේ නම් කිසිවක් නොමැති නම් සහ සර්ව බලගතු දෙවියෙකු සිටියේ නම් ශූන්‍යතාවයෙන් යමක් ඇති වූයේ කෙසේද?

මෙම තර්කය උපකල්පනය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ යම් දෙයකින් පැමිණ යමක් ඔහුව බලවත් කළ බවයි. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ මැව්වේ නැත. ඔහු සරලව සිටි අතර සෑම විටම සිටියේය. ඔහු සැමවිටම පැවතුනි. අපි කොහොමද දන්නේ? යමක් පවතින නිසා. නිර්මාණය. ඒවගේම පැවැත්මට හේතුවන දෙයක් නොමැතිව කිසිවක් පැවතිය නොහැකි බැවින්, සෑම විටම පැවැත්මේ යමක් තිබිය යුතුය. යමක් සදාකාලික, සදාකාලික සහ සියලු බලසම්පන්න දෙවියන්, නිර්මාණය නොකළ සහ වෙනස් නොවන බව. උන් වහන්සේ වෙනස් වී නැති නිසා ඔහු සැමවිටම බලවත් වී ඇත.

කඳු මතු වීමට පෙර, නැතහොත් ඔබ පෘථිවිය සහ ලෝකය නිර්මාණය කිරීමට පෙර, සදාකාලයේ සිට සදාකාලයටම ඔබ දෙවියන් වහන්සේය. ගීතාවලිය 90:2 ESV

ඇදහිල්ලෙන් අපි තේරුම් ගන්නේ විශ්වය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් නිර්මාණය වූ බවත්, පෙනෙන දේ සෑදී නොමැති බවත්ය.පෙනෙන දේවල්. හෙබ්‍රෙව් 11:13 ESV

දෙවියන්වහන්සේගේ ජානයක් තිබේද?

20වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 21වන සියවසේ මුල් භාගයේදී විද්‍යාඥයින් විසින් තවත් සොයාගැනීම් නිසා ජාන විද්‍යා පර්යේෂණ ක්ෂේත්‍රයේ විද්‍යාත්මක දියුණුවක් ඇති විය. සහ අපව මිනිසුන් බවට පත් කරන්නේ කුමක්ද සහ ජාන කේතයක් හරහා අප එකිනෙකාට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ වැඩි අවබෝධයක්. ජාන විද්‍යාව හරහා අවබෝධය සොයන මානව හැසිරීම් වල සමාජීය පැතිකඩ කෙරෙහි බොහෝ පර්යේෂණ යොමු වී ඇත.

Dean Hamer නම් විද්‍යාඥයෙක් ඔහුගේ “The God Gene: How Faith” නම් පොතේ ප්‍රචලිත කරන ලද උපකල්පනයක් යෝජනා කළේය. අපගේ ජානවලට තදින් සම්බන්ධ වී ඇත” යනු යම් යම් ජානමය ද්‍රව්‍යවල ප්‍රබල පැවැත්මක් අඩංගු මිනිසුන් අධ්‍යාත්මික දේවල් විශ්වාස කිරීමට පූර්ව නැඹුරුවක් දක්වන බවයි. එමනිසා, ඇතැම් පුද්ගලයන් ඔවුන්ගේ ජාන සැකැස්ම මත පදනම්ව අන් අයට වඩා දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන බව අපට තීරණය කළ හැකිය.

හැමර්ගේ අභිප්‍රේරණය ඔහු භෞතිකවාදී විද්‍යාඥයෙකු බව ප්‍රකාශ කරන බැවින් පොත තුළම ස්වයං-හෙලිදරව් වේ. ද්‍රව්‍යවාදියෙකු උපකල්පනය කරන්නේ දෙවියෙකු නොමැති බවත් සෑම දෙයකටම ද්‍රව්‍යමය පිළිතුරු හෝ ඒවා ඇතිවීමට හේතු තිබිය යුතු බවත්ය. එබැවින්, මෙම දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව, සියලු හැඟීම් සහ මිනිස් හැසිරීම් ශරීරයේ රසායනික ද්රව්ය, ජානමය නැඹුරුතාවන් සහ අනෙකුත් ජීව විද්යාත්මක හෝ පාරිසරික තත්ත්වයන්ගේ ප්රතිඵලය වේ.

මෙම දෘෂ්ටිකෝණය ස්වභාවිකවම ලෝකය සහ මිනිසා යන පරිණාමීය ලෝක දෘෂ්ටියකින් ගලා යයි. රසායන ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව ජීවීන් අහම්බෙන් මෙහි පැමිණ ඇතජීව විද්‍යාත්මක ජීවය පැවතීමට ඉඩ සැලසෙන කොන්දේසි. එහෙත්, මෙම ලිපියේ දැනටමත් සඳහන් කර ඇති දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ තර්කවලට දෙවියන්ගේ ජාන කල්පිතය පිළිතුරු නොදෙන අතර, එබැවින් මිනිසුන් තුළ හුදු රසායනික හෝ ජානමය ස්වභාවයක් ලෙස දෙවියන්ගේ පැවැත්ම නිෂ්ප්‍රභා කිරීමට කිසිදු පැහැදිලි කිරීමකින් අඩු වේ.

දෙවියන් වහන්සේ පිහිටා ඇත්තේ කොහිද?

දෙවියන් වහන්සේ කෙනෙක් සිටී නම්, ඔහු වාසය කරන්නේ කොහේද? ඔහු කොහේ ද? අපට ඔහුව දැකිය හැකිද?

සියල්ලට මහිමාන්විත හා ස්වාමියා ලෙස උන් වහන්සේගේ පාලනයේ පැවැත්ම අනුව, දෙවියන් වහන්සේ ස්වර්ගයේ උන් වහන්සේගේ ශුද්ධ සිංහාසනයේ හිඳගෙන සිටියි. (ගීතාවලිය 33, 13-14, 47:8)

නමුත් බයිබලය උගන්වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සෑම තැනකම සිටින බව හෝ සර්ව ව්‍යාප්තව සිටින බවයි (2 ලේකම් 2:6). මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු ඔබේ නිදන කාමරයේ, වනාන්තරයේ, නගරයේ සහ නිරයේ තරම්ම ස්වර්ගයේ සිටින බවයි (දෙවියන් වහන්සේ අපායේ සිටියද, එය සසඳන විට එය ඔහුගේ කෝපයෙන් සිටීම පමණක් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඔහුගේ සභාව සමඟ ඔහුගේ කරුණාවන්ත පැමිණීමට).

අතිරේකව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් නව ගිවිසුමේ සිට, දෙවියන් වහන්සේ ද ඔහුගේ දරුවන් තුළ ජීවත් වේ. ප්‍රේරිත පාවුල් ලියන පරිදි:

“ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව බවත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔබ තුළ වාසය කරන බවත් ඔබ නොදන්නේද?” 1 කොරින්ති 3:16 ESV

දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ පොත් ද

දෙවියන් සිටින බව දැනගන්නේ කෙසේද: දෙවියන් පිළිබඳ විද්‍යාත්මක සාක්ෂි – රේ සැනසිල්ල

දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සඳහා සදාචාරාත්මක තර්කය – C. S. Lewis

විද්‍යාවට සියල්ල පැහැදිලි කළ හැකිද? (ඇදහිල්ල ප්‍රශ්න කිරීම) - John C. Lennox

පැවත්ම සහදෙවියන්ගේ ගුණාංග: වෙළුම් 1 සහ amp; 2 – ස්ටීවන් චාර්නොක්

විද්‍යාව සහ ඇදහිල්ල සඳහා වූ විස්තීරණ මාර්ගෝපදේශය: ජීවිතය සහ විශ්වය පිළිබඳ අවසාන ප්‍රශ්න ගවේෂණය කිරීම – විලියම් ඒ. ඩෙම්බ්ස්කි

මට අදේවවාදියෙකු වීමට ප්‍රමාණවත් විශ්වාසයක් නොමැත – Frank Turek

දෙවියන් වහන්සේ සිටිනවාද? – ආර්.සී. Sproul

ප්‍රසිද්ධ අදේවවාදීන්: ඔවුන්ගේ අඥාන තර්ක සහ ඒවාට පිළිතුරු සපයන ආකාරය – රේ සැනසීම

දෙවියන් වහන්සේ යනු කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම – Wayne Grudem

ගණිතයට දෙවියන්ගේ පැවැත්ම ඔප්පු කළ හැක ?

11 වන සියවසේදී, ක්‍රිස්තියානි දාර්ශනිකයෙකු සහ දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු වන කැන්ටබරි හි ශාන්ත ඇන්සෙල්ම්, දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සනාථ කිරීම සඳහා ඔන්ටොලොජිකල් තර්කය ලෙස හඳුන්වන දෙය වර්ධනය කළේය. සාරාංශයක් ලෙස, කෙනෙකුට නිරපේක්ෂත්වයට ආයාචනා කිරීම මගින් තාර්කික සහ තර්කනය තුළින් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම තනිකරම ඔප්පු කළ හැක.

ඔන්ටොලොජිකල් තර්කයේ එක් ආකාරයක් වන්නේ ගණිතය භාවිතා කිරීමයි, එය 20 වැනි සියවසේ කර්ට් ගොඩෙල් හරහා ජනප්‍රිය විය. Gödel ඔහු විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ගණිතමය සූත්‍රයක් නිර්මාණය කළේ දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සනාථ කරන බවයි. යහපත්කම, දැනුම සහ බලය පිළිබඳ මිනුම් සඳහා වෙනත් නිරපේක්ෂ ඇති බව ඇන්සෙල්ම් විශ්වාස කළ ආකාරයටම ගණිතය නිරපේක්ෂ වශයෙන් ගනුදෙනු කරයි. ඇන්සෙල්ම් මෙන්ම ගොඩෙල් ද දෙවියන්ගේ පැවැත්මට සමාන කිරීම සඳහා යහපත පැවැත්ම පිළිබඳ අදහස භාවිතා කරයි. යහපත්කමේ නිරපේක්ෂ මිනුමක් තිබේ නම්, "වඩාත්ම යහපත්" දෙය පැවතිය යුතුය - එම "වඩාත්ම යහපත්" දෙය දෙවියන් වහන්සේ විය යුතුය. ගෝඩෙල් විසින් ඔප්පු කරන ලද ඔන්ටොලොජිකල් තර්කය මත පදනම්ව ගණිතමය සූත්‍රයක් නිර්මාණය කරන ලදීදෙවියන්ගේ පැවැත්ම.

ඔන්ටොලොජිකල් තර්කයේ එක් ආකාරයක් වන්නේ ගණිතය භාවිතා කිරීමයි, එය 20 වැනි සියවසේ Kurt Gödel හරහා ජනප්‍රිය විය. Gödel ඔහු විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ගණිතමය සූත්‍රයක් නිර්මාණය කළේ දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සනාථ කරන බවයි. යහපත්කම, දැනුම සහ බලය පිළිබඳ මිනුම් සඳහා වෙනත් නිරපේක්ෂ ඇති බව ඇන්සෙල්ම් විශ්වාස කළ ආකාරයටම ගණිතය නිරපේක්ෂ වශයෙන් ගනුදෙනු කරයි. ඇන්සෙල්ම් මෙන්ම ගොඩෙල් ද දෙවියන්ගේ පැවැත්මට සමාන කිරීම සඳහා යහපත පැවැත්ම පිළිබඳ අදහස භාවිතා කරයි. යහපත්කමේ නිරපේක්ෂ මිනුමක් තිබේ නම්, "වඩාත්ම යහපත්" දෙය පැවතිය යුතුය - එම "වඩාත්ම යහපත්" දෙය දෙවියන් වහන්සේ විය යුතුය. Gödel දෙවියන්ගේ පැවැත්ම ඔප්පු කළ බව ඔහු විශ්වාස කළ ඔන්ටොලොජිකල් තර්කය මත පදනම් වූ ගණිතමය සූත්‍රයක් නිර්මාණය කළේය.

එය සිත්ගන්නා තර්කයක් වන අතර, නිසැකවම එය මත වාසය කිරීම සහ සලකා බැලීම වටී. නමුත් බොහෝ අදේවවාදීන් සහ නොඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, එය දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ප්‍රබලතම සාක්ෂිය නොවේ.

දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම සඳහා සදාචාරාත්මක තර්කය.

අපි දනිමු. සදාචාර ප්‍රමිතියක් ඇති නිසා දෙවියන් සැබෑ බවත් සදාචාර ප්‍රමිතියක් තිබේ නම් ලෝකෝත්තර සදාචාර සත්‍ය දෙන්නෙකු සිටින බවත්ය. සදාචාරාත්මක තර්කය එය ප්‍රකාශ කරන ආකාරයෙහි වෙනස්කම් කිහිපයක් තිබේ. තර්කයේ කර්නලය පැරණි වන්නේ ඉමැනුවෙල් කාන්ට් (1724-1804) දක්වා පමණි, එබැවින් එය මෙම පෝස්ටුවෙහි ඇති “නව” තර්කවලින් එකකි.

තර්කයේ සරලම ආකාරය නම් එය පැහැදිලිව පෙනෙන බැවිනි. "පරිපූර්ණ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයක්" තිබේ නම් අප එම පරමාදර්ශය යැයි උපකල්පනය කළ යුතුයසම්භවයක් ඇති අතර, එවැනි අදහසක් සඳහා එකම තාර්කික සම්භවය දෙවියන් වහන්සේ ය. එය ඊටත් වඩා මූලික කොන්දේසිවලට ඇතුළත් කිරීම; වෛෂයික සදාචාරය වැනි දෙයක් ඇති බැවින් (උදාහරණයක් ලෙස, මිනීමැරීම, කිසිම සමාජයක හෝ සංස්කෘතියක කිසිදා ගුණධර්මයක් නොවේ), එවිට එම වෛෂයික සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතිය (සහ ඒ සඳහා අපගේ යුතුකම පිළිබඳ හැඟීම) අපගේ අත්දැකීමෙන් පිටතින්, දෙවියන්ගෙන් පැමිණිය යුතුය. .

වෛෂයික සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතියක් ඇතැයි යන පූර්ව නිගමනයට අභියෝග කිරීමෙන් හෝ දෙවියන් වහන්සේ අවශ්‍ය නොවන බවට තර්ක කිරීමෙන් මිනිසුන් මෙම තර්කයට අභියෝග කරයි; සීමිත මනස් සහ ඔවුන් සෑදී ඇති සමාජයන් පොදු යහපත සඳහා සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් මෙනෙහි කිරීමට සමත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය හොඳ වචනයෙන් පවා යටපත් වේ. යහපත යන සංකල්පය පැමිණියේ කොහෙන්ද සහ අපි යහපත අයහපතෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේද.

මෙය විශේෂයෙන් බලගතු තර්කයකි, විශේෂයෙන් අප ප්‍රශ්න නොකළ අයහපතකට මුහුණ දෙන විට. දෙවියන්ගේ පැවැත්මට එරෙහිව තර්ක කරන අය අතර පවා බොහෝ දෙනෙක්, හිට්ලර් වෛෂයිකව නපුරු බව තර්ක කරති. මෙම වාස්තවික සදාචාරය පිළිගැනීම අපගේ හදවත් තුළ එම සදාචාර ප්‍රවර්ග ස්ථාපිත කළ දෙවියන් වහන්සේ වෙත යොමු කරයි.

බොහෝ අදේවවාදීන් සහ අඥෙයවාදින් සිතන්නේ ක්‍රිස්තියානීන් තමන්ට සදාචාරයක් නොමැති බව පවසන අතර එය සත්‍යයක් නොවන බවයි. . තර්කය වන්නේ සදාචාරය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? දෙවියන් නොමැතිව සෑම දෙයක්ම කෙනෙකුගේ ආත්මීය මතය පමණි. කවුරුහරි කියනවා නම්, ඔවුන් අකමැති නිසා යමක් වැරදියි කියා, එසේ වන්නේ ඇයි?අප අවට ඇති සියල්ල අහඹු අහඹු සිදුවීමක ප්‍රතිඵලයක් විය හැකිද? එසේත් නැතිනම් ඒ සියල්ල පිටුපස ඇත්තේ තර්කයක්, තාර්කික බවක්ද?

අයින්ස්ටයින් වරක් විශ්වයේ නීති පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය විදේශීය භාෂාවලින් පොත් සහිත පුස්තකාලයක සැරිසරන දරුවෙකු සමඟ සංසන්දනය කළේය:

“දරුවා පොත් සැකසීමේ නිශ්චිත සැලැස්මක් සටහන් කරයි, අද්භූත නියෝගයක්, එය තේරුම් නොගනී, නමුත් අඳුරු සැක සහිත පමණි. එය මට පෙනෙන පරිදි, මිනිස් මනස, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ශ්‍රේෂ්ඨතම හා වඩාත්ම සංස්කෘතික වූ ආකල්පයයි. විශ්වයක් පුදුමාකාර ලෙස සකස් කර ඇති අතර, ඇතැම් නීතිවලට අවනත වන බව අපි දකිමු, නමුත් අපි නීති තේරුම් ගන්නේ අඳුරු ලෙස පමණි.”

මෙම ලිපියෙන්, අපි දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳව විමර්ශනය කරමු. දෙවියන්ගේ පැවැත්මේ සම්භාවිතාව කුමක්ද? දෙවියන්ව විශ්වාස කිරීම අතාර්කිකද? දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම සඳහා අපට තිබෙන සාක්ෂි මොනවාද? අපි ගවේෂණය කරමු!

දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳ සාධනය - දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ බවට සාක්ෂි තිබේද?

යමෙක් බයිබලය හෝ වෙනත් ආගමික ග්‍රන්ථයක් සඳහන් කරන සෑම අවස්ථාවකම, අභියෝග කරන්නෙකු විරුද්ධ වන්නේ: " දෙවියන් වහන්සේ පවා සිටිනවාද?". නින්දට යන විට ප්‍රශ්නය අසන දරුවෙකුගේ සිට අදේවවාදියෙකු එය පබ් එකක විවාද කරන තෙක් මිනිසුන් යුග ගණනාවක් පුරා දෙවියන්ගේ පැවැත්ම ගැන කල්පනා කර ඇත. මෙම ලිපියෙන් මම “දෙවියන් සිටිනවාද?” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමි. ක්‍රිස්තියානි ලෝක දර්ශනයකින්.

අවසානයේ, දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ බව සියලුම පිරිමින් සහ කාන්තාවන් දන්නා බව මම විශ්වාස කරමි. කෙසේ වෙතත්, සමහරු සත්‍යය යටපත් කරන බව මම විශ්වාස කරමි. මම සමඟ සංවාද කර ඇතසම්මත? නිදසුනක් වශයෙන්, වින්දිතයා එයට අකමැති නිසා ස්ත්‍රී දූෂණය වැරදි යැයි යමෙකු පවසන්නේ නම්, එය සම්මතය වන්නේ ඇයි? යමක් නිවැරදි වන්නේ ඇයි සහ යමක් වැරදි වන්නේ ඇයි?

ප්‍රමිතිය වෙනස් වන දෙයකින් පැමිණිය නොහැකි නිසා එය නීතියෙන් පැමිණිය නොහැක. එය නියතව පවතින දෙයකින් පැමිණිය යුතුය. විශ්වීය සත්‍යයක් තිබිය යුතුයි. කිතුනුවකු/දේවවාදියෙකු ලෙස මට කිව හැක්කේ බොරු කීම වැරදියි මන්ද දෙවියන් වහන්සේ බොරුකාරයෙකු නොවන බැවිනි. අදේවවාදියෙකුට මගේ දේවවාදී ලෝක දෘෂ්ටියට පැනීමෙන් තොරව බොරු කීම වැරදි යැයි පැවසිය නොහැක. අප යම් වරදක් කරන විට අපගේ හෘද සාක්ෂිය අපට පවසන අතර එයට හේතුව දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ වන අතර ඔහු අපගේ හදවත් තුළ ඔහුගේ ව්‍යවස්ථාව ක්‍රියාත්මක කර ඇත.

රෝම 2:14-15 “දෙවියන්වහන්සේගේ නැති විජාතීන් පවා ලිඛිත නීතිය, ඔවුන් ඔහුගේ නීතිය දන්නා බව පෙන්වන්න, ඔවුන් සහජයෙන්ම එයට කීකරු වන විට, එය නොඇසුවත්. දෙවියන්වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාව ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ ලියා ඇති බව ඔවුන් පෙන්නුම් කරයි, ඔවුන්ගේම හෘදය සාක්ෂිය සහ සිතුවිලි එක්කෝ ඔවුන්ට චෝදනා කරයි, නැතහොත් ඔවුන් හරි බව ඔවුන්ට පවසති.

දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳ Teleological තර්කය

මෙම තර්කය මගේ ස්වයංක්‍රීය ඔරලෝසුව පැමිණියේ කොහෙන්ද යන කතාවෙන් නිදර්ශනය කළ හැක. ඔබ දන්නා පරිදි, ස්වයංක්‍රීය (ස්වයං වංගු සහිත) ඔරලෝසුවක් යනු ආම්පන්න සහ බර සහ ස්වර්ණාභරණවලින් පිරුණු යාන්ත්‍රික ආශ්චර්යයකි. එය නිරවද්‍ය වන අතර බැටරියක් අවශ්‍ය නොවේ - කෙනෙකුගේ මැණික් කටුවෙහි චලනය එය තුවාල කරයි.

දවසක්, මම වෙරළේ ඇවිදිමින් සිටියදී, වැලි සුළඟේ කැරකෙන්නට විය. එමමගේ පාද වටා පොළොව ද චලනය විය, බොහෝ විට භූගෝලීය බලවේග නිසා විය හැකිය. මූලද්රව්ය හා ද්රව්ය (පාෂාණ වලින් ලෝහ, වැලි වලින් වීදුරු, ආදිය) එකට එකතු වීමට පටන් ගත්තේය. හොඳ වේලාවක් අහඹු ලෙස කැරකීමෙන් පසු ඔරලෝසුව හැඩගැසීමට පටන් ගත් අතර, ක්‍රියාවලිය අවසන් වූ විට, මගේ නිමි ඔරලෝසුව පැළඳීමට සූදානම් විය, නියම වේලාවට සහ සියල්ල සකසා ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි කතාවක් විකාර, සහ ඕනෑම තාර්කික පාඨකයෙකු එය මනඃකල්පිත කතාවක් ලෙස දකිනු ඇත. එය එතරම් පැහැදිලි විකාරයක් වීමට හේතුව ඔරලෝසුව පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම නිර්මාණකරුවෙකු වෙත යොමු වීමයි. කවුරුහරි අමුද්‍රව්‍ය එකතු කරලා, කොටස් හදලා හැඩ කරලා, ඒක නිර්මාණයකට අනුව එකලස් කළා.

ටෙලිලොජිකල් තර්කය, ඉතාම සරලව කියනවා නම්, නිර්මාණයට නිර්මාණකරුවෙකු අවශ්‍යයි කියන එක. අපි ස්වභාවධර්මය නිරීක්ෂණය කරන විට, වඩාත්ම දියුණු අත් ඔරලෝසුවට වඩා බිලියන ගුණයකින් සංකීර්ණ වන අතර, දේවල් සැලසුම් කර ඇති බව අපට දැක ගත හැකිය, එය නිර්මාණකරුවෙකුගේ සාක්ෂියකි.

මෙම විරුද්ධවාදීන් තර්ක කරන්නේ ප්රමාණවත් කාලයක්, පිළිවෙලක් ලබා දී ඇති බවයි. ආබාධයකින් වර්ධනය විය හැක; මේ අනුව, මෝස්තරයේ පෙනුම ලබා දීම. ඉහත නිදර්ශනය පෙන්නුම් කරන පරිදි මෙය සමතලා වේ. ඔරලෝසුවක් සෑදීමට, එකට එකතු වී නිවැරදි වේලාව පෙන්වීමට වසර බිලියන ගණනක් ප්‍රමාණවත් කාලයක් තිබේද?

මැවුම්කරුවෙක් සිටින බවට මැවිල්ල කෑගසයි. ඔබ බිමෙහි ජංගම දුරකථනයක් සොයා ගන්නේ නම්, ඔබේ පළමු සිතුවිල්ල එය මායාකාරී ලෙස එහි දර්ශණය නොවන බව මම සහතික කරමි.ඔබේ පළමු සිතුවිල්ල වනුයේ යමෙකු තම දුරකථනය අතහැර දැමූ බවයි. එය තනිවම එහි පැමිණියේ නැත. දෙවි කෙනෙක් සිටින බව විශ්වය හෙළි කරයි. මෙය මගේ මීළඟ කරුණ වෙත මා යොමු කරයි, නමුත් මම ආරම්භ කිරීමට පෙර, සමහර අය පවසන්නේ "හොඳයි මහා පිපිරුම් න්‍යාය කොහොමද?"

මගේ ප්‍රතිචාරය නම්, විද්‍යාව සහ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම අපට උගන්වන්නේ කිසිවිටෙකත් කිසිදාක කිසිවක් නොපැමිණෙන බවයි. උත්ප්රේරකයක් තිබිය යුතුය. එය කළ හැකි යැයි විශ්වාස කිරීම බුද්ධිමය සියදිවි නසා ගැනීමකි. ඔබේ නිවස එතැනට පැමිණියේ කෙසේද? කවුරුහරි ඒක හැදුවා. දැන් ඔබ අවට බලන්න. ඔබ බලන සෑම දෙයක්ම යමෙකු විසින් සාදන ලදී. විශ්වය මෙහි පැමිණියේ තනිවම නොවේ. ඔබ ඉදිරියෙහි ඔබේ දෑත් දිගු කරන්න. ඔවුන්ව නොසෙල්වී, කිසිවෙකු ඔබේ අත් සෙලවන්නේ නැතිව, ඔවුන් එම ස්ථානයෙන් ගමන් කරයිද? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර, නැත!

ඔබගේ රූපවාහිනිය හෝ දුරකථනය දෙස බලා එය බුද්ධියක් විසින් සාදන ලද්දක් බව ක්ෂණිකව දැනගත හැක. විශ්වයේ සංකීර්ණත්වය දෙස බලා ඕනෑම මිනිසෙක් දෙස බලන්න, ඔවුන් බුද්ධියකින් සෑදූ බව ඔබ දන්නවා. Phone එකක් හැදුවේ බුද්ධිමත්ව නම් ඒ කියන්නේ phone එක හදපු කෙනා බුද්ධිමත්ව හදපු එකක්. දුරකථනයේ නිර්මාතෘට ඔහුව නිර්මාණය කිරීමට බුද්ධිමත් ජීවියෙකු සිටිය යුතුය. බුද්ධිය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? සියල්ල දන්නා දෙවියන් නොමැතිව ඔබට කිසිවක් ගණන් ගත නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ බුද්ධිමත් නිර්මාණකරුවෙකි.

රෝම 1:20 “ලෝකය මැවූ දා සිට ඔහුගේ අදෘශ්‍යමාන ගුණාංග, ඔහුගේසදාකාලික බලය සහ දිව්‍යමය ස්වභාවය පැහැදිලිව දැකගත හැකි වී ඇති අතර, සාදා ඇති දේ තුළින් අවබෝධ කර ගෙන ඇත, එබැවින් ඒවා නිදහසට කරුණක් නොවේ.

ගීතාවලිය 19:1 “ගායන අධ්‍යක්ෂක සඳහා. දාවිත්ගේ ගීතිකාවක්. ස්වර්ගය දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරයි, අහස ඔහුගේ අත් ක්‍රියා ප්‍රකාශ කරයි. යෙරෙමියා 51:15 “ඔහුගේ බලයෙන් පොළොව සෑදුවේද, ඔහුගේ ප්‍රඥාවෙන් ලෝකය පිහිටවූයේද, ඔහුගේ අවබෝධයෙන් දිගුකළේද ඔහුය. ස්වර්ගයෙන් පිටත."

ගීතාවලිය 104:24 “ස්වාමීනි, ඔබගේ ක්‍රියා කොපමණද! ප්‍රඥාවෙන් ඔබ ඒවා සියල්ල සෑදුවේය. ඔබේ ජීවීන්ගෙන් පොළොව පිරී තිබේ.”

දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳ විශ්ව විද්‍යාත්මක තර්කය

මෙම තර්කයේ කොටස් දෙකක් ඇති අතර ඒවා බොහෝ විට සිරස් විශ්ව විද්‍යාත්මක තර්කය සහ තිරස් විශ්ව විද්‍යාත්මක තර්කය ලෙස විස්තර කෙරේ.<1

දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම සඳහා වූ තිරස් විශ්ව විද්‍යාත්මක තර්කය මැවීම සහ සියල්ලේ මුල් හේතුව දෙස ආපසු හැරී බලයි. අපට ස්වභාවධර්මයේ ඇති සෑම දෙයකටම හේතු නිරීක්ෂණය කළ හැකිය (නැතහොත් සැබෑ හේතුව අපට මුලින්ම නිරීක්ෂණය කළ නොහැකි අවස්ථාවන්හිදී හේතු උපකල්පනය කළ හැකිය. මේ අනුව, මෙම හේතු පසුපස හඹා යාමෙන් අපට මුල් හේතුව තිබිය යුතු බව නිගමනය කළ හැකිය. සියලු මැවිල්ල පිටුපස ඇති මුල් හේතුව, තර්කය ප්‍රකාශ කරයි, දෙවියන් විය යුතුය.

දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම සඳහා වන සිරස් විශ්ව විද්‍යාත්මක තර්කය හේතු වන්නේ දැන් පවතින විශ්වයේ පැවැත්ම පිටුපස හේතුවක් තිබිය යුතු බවයි.යමක් හෝ යමෙකු පවත්වා ගෙන යා යුතුය.විශ්වය. විශ්ව විද්‍යාත්මක තර්කය ප්‍රකාශ කරන්නේ එකම තාර්කික නිගමනය වන්නේ විශ්වයෙන් හා එහි නීතිවලින් ස්වාධීන වූ උත්තරීතර ජීවියෙකු විශ්වයේ පැවැත්ම පිටුපස ඇති තිරසාර බලවේගය විය යුතු බවයි. ප්‍රේරිත පාවුල් පැවසූ පරිදි, ඔහු සියල්ලටම වඩා ඉදිරියෙන් සිටින අතර, ඔහු තුළ සියල්ල එකට බැඳී පවතී.

දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ඔන්ටොලොජිකල් තර්ක

බොහෝ ආකාර තිබේ. ඔන්ටොලොජිකල් තර්කයේ, ඒ සියල්ල ඉතා සංකීර්ණ වන අතර බොහෝ ඒවා නවීන දේවවාදී ක්ෂමාලාපකයින් විසින් අත්හැර දමා ඇත. එහි සරලම ආකාරයෙන් තර්කය දෙවියන් පිළිබඳ අදහසේ සිට දෙවියන්ගේ යථාර්ථය දක්වා ක්‍රියාත්මක වේ.

මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව විශ්වාස කරන බැවින්, දෙවියන් වහන්සේ සිටිය යුතුය. දෙවියන් (වඩාත් වැඩි) යථාර්ථය පැවතියේ නම් මිනිසාට දෙවියන් පිළිබඳ අදහසක් සිතේ (අඩු) තිබිය නොහැක. මෙම තර්කය ඉතා සංකීර්ණ බැවින් සහ බොහෝ දෙනෙකුට එය විශ්වාස කළ නොහැකි බැවින්, මෙම කෙටි සාරාංශය ප්‍රමාණවත් වේ.

දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම සඳහා වූ ලෝකෝත්තර තර්කය

තවත් එම්මානුවෙල් කාන්ට්ගේ චින්තනයේ මූලයන් සහිත තර්කය යනු ලෝකෝත්තර තර්කයයි. විශ්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට නම්, දෙවියන්ගේ පැවැත්ම තහවුරු කිරීම අවශ්‍ය බව තර්කයේ සඳහන් වේ.

නැතහොත්, වෙනත් ආකාරයකින්, දෙවියන්ගේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යනු විශ්වයේ අර්ථය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. . විශ්වයට අර්ථයක් ඇති බැවින් දෙවියන් වහන්සේ සිටිය යුතුය. දෙවියන්ගේ පැවැත්ම විශ්වයේ පැවැත්මට අත්‍යවශ්‍ය පූර්ව කොන්දේසියකි.

විද්‍යාවෙන් ඔප්පු කළ හැකිද?දෙවියන්ගේ පැවැත්මද?

Science Vs God විවාදය ගැන කතා කරමු. නිර්වචනය අනුව විද්‍යාවට කිසිවක් පවතින බව ඔප්පු කළ නොහැක. විද්‍යාවට විද්‍යාවේ පැවැත්ම ඔප්පු කළ නොහැකි බව එක් විද්‍යාඥයෙක් ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශ කළේය. විද්‍යාව යනු නිරීක්ෂණ ක්‍රමයකි. "විද්‍යාත්මක ක්‍රමය" යනු උපකල්පන සාදා පසුව උපකල්පනයේ වලංගු භාවය පරීක්ෂා කිරීමෙන් දේවල් නිරීක්ෂණය කිරීමේ ක්‍රමයකි. විද්‍යාත්මක ක්‍රමය, අනුගමනය කරන විට, න්‍යායක් ඇතිවේ.

එබැවින් විද්‍යාව දේවවාදී ක්ෂමාලාපක (දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සඳහා වූ තර්ක) තුළ ඉතා සීමිත ප්‍රයෝජනයක් ගනී. තවද, භෞතික ලෝකය පරීක්ෂා කළ හැකි අර්ථයෙන් දෙවියන් වහන්සේ පරීක්ෂා කළ නොහැකි ය. දෙවියන් වහන්සේ ආත්මය බව බයිබලය උගන්වයි. කෙසේ වෙතත්, අපගේ වර්තමාන කාලයේ බොහෝ දෙනෙක් ඊට පටහැනිව තර්ක කළද, විද්‍යාවට දෙවියන් වහන්සේ නොමැති බව ඔප්පු කිරීමට එක හා සමානව නොහැකි බව ද සඳහන් කළ යුතුය.

තවදුරටත්, විද්‍යාව හේතුව සහ ඵලය පිළිබඳව ඉතා සැලකිලිමත් වේ. සෑම බලපෑමකටම හේතුවක් තිබිය යුතුය. ඒවායේ හේතූන් මත අපට බොහෝ බලපෑම් සොයා ගත හැකි අතර, බොහෝ විද්‍යාව මෙම ලුහුබැඳීමෙහි යෙදී ඇත. නමුත් මිනිසා විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණ හරහා තවමත් මුල් හේතුව හෝ පළමු හේතුව හඳුනාගෙන නැත. කිතුනුවන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මුල් හේතුව දෙවියන් බව දනිති.

DNA වලට දෙවියන්ගේ පැවැත්ම ඔප්පු කළ හැකිද?

DNA සංකීර්ණ බව අපි සියලු දෙනාම එකඟ වෙමු. මෙම ක්ෂේත්‍රය තුළ, Evolution පිළිතුරු සැපයීමට අසමත් වේ. ඩීඑන්ඒ පැහැදිලිවම නිර්මාණය කර ඇත්තේ බුද්ධිමය මූලාශ්‍රයක්, බුද්ධිමත් ලේඛකයෙකු විසිනිකේතය.

ඩීඑන්ඒ දෙවියන්ගේ පැවැත්ම ඔප්පු කරන්නේ නැත. එහෙත්, DNA පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ ජීවිතයට සැලසුමක් ඇති බව වන අතර, මෙම සටහනේ වඩාත්ම ඒත්තු ගැන්වෙන තර්කයක් භාවිතා කරමින් - ටෙලිවිද්‍යාත්මක තර්කය - අපට තර්ක කළ හැක්කේ DNA තුළ නිර්මාණය පිළිබඳ සාක්ෂි බවයි. DNA මෝස්තරය පෙන්වන බැවින්, නිර්මාණකරුවෙකු සිටිය යුතුය. එමෙන්ම එම නිර්මාණකරු දෙවියන්ය.

සියලු ජීවයේ ගොඩනැඟිලි කොටස් වන DNA හි සංකීර්ණත්වය අහඹු විකෘතිය පිළිබඳ විශ්වාසය බිඳ දමයි. දශක දෙකකට පෙර මානව ජෙනෝමය විකේතනය කරන ලද දා සිට, බොහෝ ක්ෂුද්‍රජීව විද්‍යා පර්යේෂකයන් දැන් තේරුම් ගෙන සිටින්නේ වඩාත්ම මූලික සෛලය කලින් සිතුවාට වඩා අසීමිත ලෙස සංකීර්ණ බවයි.

සෑම වර්ණදේහයකම ජාන දස දහස් ගණනක් අඩංගු වන අතර පර්යේෂකයන් නවීන එකක් සොයාගෙන ඇත. "මෘදුකාංග:" DNA වල ක්‍රියාකාරකම් මෙහෙයවන කේතයකි. මෙම ඉහළ පාලන පද්ධතිය මිනිස් සිරුර සෑදෙන එක් සංසේචනය කළ බිත්තර සෛලයක් සෛල වර්ග 200 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයකට වර්ධනය කිරීම සඳහා වගකිව යුතුය. epigenome ලෙස හඳුන්වන මෙම පාලන ටැග් අපගේ ජාන ට්‍රිලියන හැටක සෛල තුළ ප්‍රකාශ කළ යුත්තේ කවදාද, කොතැනද සහ කෙසේද යන්න කියයි.

2007 දී, ENCODE අධ්‍යයනයෙන් හෙළි විය. "කසල DNA" පිළිබඳ නව තොරතුරු - අපගේ ජානමය අනුපිළිවෙලවල් වලින් 90% ක්ම නිෂ්ඵල ලෙස පෙනුනේ - විද්‍යාඥයන් කලින් සිතුවේ වසර මිලියන ගණනක පරිණාමයේ ඉතිරි වූ ඒවා බවයි. සත්‍යයෙන් ඔබ්බට කිසිවක් විය නොහැක! ඊනියා "ජන්ක් ඩීඑන්ඒ" ඇත්ත වශයෙන්ම විවිධාකාර විවිධත්වය තුළ බෙහෙවින් ක්රියාකාරී වේසෛල ක්‍රියාකාරකම්.

විශ්මයජනක-සංකීර්ණ ජෙනෝමය/එපිජනොම පද්ධතිය දක්ෂ නිර්මාපකයෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලද ජීවය පෙන්වා දෙයි. එය ඩාවිනියානු න්‍යාය සමඟ ඇති ආනුභවික ගැටලු එහි මනස්කාන්ත, නොපැහැදිලි ක්‍රියාවලීන් සමඟ අවධාරනය කරයි.

දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රතිරූපය: විවිධ ජාතීන් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සනාථ කරයිද?

ඇත්ත යන කාරණය විවිධ ජාතීන් දෙවියන් සැබෑ බව පෙන්වයි. අප්‍රිකානු-ඇමරිකානු මිනිසුන්, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්, කොකේසියානු ජනතාව, චීන ජාතිකයන් සහ තවත් බොහෝ අය සිටින බව, ඒ පුරාවටම අනන්‍ය මැවුම්කරුවෙකු ලියා ඇත.

සෑම ජාතියකින්ම සහ “ජාතියෙන්” සියලුම මිනිසුන් එක් අයෙකුගෙන් පැවත එන්නෝ වෙති. දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවන ලද මිනිසා (ආදම්) (උත්පත්ති 1:26-27). ආදම් සහ ඒව ජාතියේ සාමාන්‍ය විය - ඔවුන් ආසියානු, කළු හෝ සුදු නොවේ. ඔවුන් අප සමහර ජාතීන් සමඟ ඇසුරු කරන ගතිලක්ෂණ (සම, හිසකෙස් සහ ඇස්වල වර්ණය ආදිය) සඳහා ජානමය විභවයන් රැගෙන ගියේය. සියලුම මනුෂ්‍යයන් ඔවුන්ගේ ප්‍රවේණි කේතය තුළ දෙවියන්ගේ ප්‍රතිරූපය රැගෙන යයි.

“මිනිසුන්ගේ අභිමානය සහ සමානාත්මතාවය යන දෙකම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අපගේ මැවිල්ලේ දක්වා ඇත.” ~ ජෝන් ස්ටෝට්

සියලු ජාතීන් - සියලු ජාතීන් සහ පිළිසිඳගත් මොහොතේ සිට - ඔවුන්ගේ මැවුම්කරුගේ මුද්‍රාව දරයි, එබැවින් සියලු මිනිස් ජීවිතය පරිශුද්ධ වේ.

“ඔහු එක මිනිසෙකුගෙන් සෑදුවේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ සෑම ජාතියක්ම පෘථිවි පෘෂ්ඨය මත ජීවත් වීමට, ඔවුන්ගේ නියමිත වේලාවන් සහ ඔවුන්ගේ වාසස්ථානයේ මායිම් තීරණය කර, සමහර විට ඔවුන් අවට සිටින බව හැඟේ නම්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ සොයනු ඇත.උන් වහන්සේ අප එකිනෙකාගෙන් දුරස් නොවුණත්, උන් වහන්සේ සොයා ගන්න; මක්නිසාද යත්, අප ජීවත් වන්නේද, ගමන් කරන්නේද, පවතින්නේද ඔහු තුළය. . . ‘මක්නිසාද අපිත් ඔහුගේ පරම්පරාවයි.’ ” (ක්‍රියා 17:26-28)

නව ජාන සොයාගැනීම් ජාතිය පිළිබඳ අපගේ පැරණි අදහස් බිඳ දමයි. අපි සියල්ලෝම ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල වානරයින් වැනි මුතුන් මිත්තන් තිදෙනෙකුගෙන් (හෝ පහක් හෝ හතක්) පරිණාමය වී නැත. පෘථිවියේ සියලු මිනිසුන්ගේ ජාන සැකැස්ම විශ්මයජනක ලෙස සමාන වේ. 2002 දී Stanford විශ්වවිද්‍යාලයේ විද්‍යාඥයින් විසින් සිදු කරන ලද සුවිශේෂී අධ්‍යයනයක් ලොව පුරා විවිධ පුද්ගල කණ්ඩායම් වලින් ඇලිලීස් 4000ක් පිළිබඳව සොයා බැලීය. (Alleles යනු හිසකෙස් වයනය, මුහුණේ ලක්ෂණ, උස, සහ හිසකෙස්, ඇස් සහ සමේ වර්ණය වැනි දේ තීරණය කරන ජානයක කොටසකි).

අධ්‍යයනයෙන් පෙන්නුම් කළේ තනි “ජාතීන්ට” ඒකාකාරී නොවන බවයි. ජානමය අනන්යතාව. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජර්මනියේ සිට "සුදු" මිනිසෙකුගේ DNA පාරේ සිටින ඔහුගේ "සුදු" අසල්වැසියාට වඩා ආසියාවේ කෙනෙකුට සමාන විය හැකිය. "ජීව විද්‍යාත්මක සහ සමාජ විද්‍යාවන්හි, සම්මුතිය පැහැදිලිය: ජාතිය යනු සමාජ නිර්මිතයක් මිස ජීව විද්‍යාත්මක ගුණාංගයක් නොවේ."

හරි, එසේනම් ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල මිනිසුන් වෙනස් ලෙස පෙනෙන්නේ ඇයි? දෙවියන් වහන්සේ අපව මැව්වේ විචලනය වීමේ හැකියාව ඇති ඇදහිය නොහැකි ජාන සංචිතයක් සමඟිනි. ගංවතුරෙන් පසුව, විශේෂයෙන්ම බාබෙල් කුළුණෙන් පසුව (උත්පත්ති 11), මිනිසුන් ලොව පුරා විසිරී ගියහ. වෙනත් මහාද්වීපවල සහ මහාද්වීපවල සිටින සෙසු මිනිසුන්ගෙන් හුදකලා වීම නිසා, මිනිසුන් කණ්ඩායම් තුළ ඇතැම් ගති ලක්ෂණ වර්ධනය විය.අර්ධ වශයෙන් පවතින ආහාර ප්‍රභවයන්, දේශගුණය සහ වෙනත් සාධක මත පදනම් වේ. නමුත් භෞතික වෙනස්කම් නොතකා, සියලුම මිනිසුන් ආදම්ගෙන් පැවත එන අතර සියලුම මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය දරයි.

ක්‍රියා 17:26 “එක් මිනිසෙකුගෙන් ඔහු සියල්ල සෑදුවේය. ජාතීන් , ඔවුන් මුළු පොළොවම වාසය කිරීමට; තවද ඔහු ඉතිහාසයේ ඔවුන්ගේ නියමිත කාලයන් සහ ඔවුන්ගේ ඉඩම්වල සීමාවන් සලකුණු කළේය.

අපේ හදවත් තුළ සදාකාලිකත්වය

මේ ලෝකය පිරිනමන සියලු දේ කිසිදා අපව සැබවින්ම තෘප්තිමත් නොකරනු ඇත. අපේ හදවත් තුළ මීට වඩා දෙයක් ජීවිතයට තිබෙන බව අපි දනිමු. මෙයින් පසු ජීවිතයක් ඇති බව අපි දනිමු. අපි හැමෝටම "ඉහළ බලයක්" පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. මම නොඇදහිලිවන්තයෙකු වූ විට, මගේ වයස් කාණ්ඩයේ අනෙක් අයට වඩා මට වැඩි යමක් තිබුණි, නමුත් මම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන තුරු මම කිසි විටෙකත් සැබවින්ම සෑහීමකට පත් නොවෙමි. මම දැන් දන්නවා මේක මගේ ගෙදර නෙවෙයි කියලා. ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ ස්වර්ගයේ මගේ සැබෑ නිවහන සඳහා මම ආශා කරන නිසා මට සමහර විට ගෙදර හැඟෙනවා.

දේශනාකාරයා 3:11 “ඔහු සෑම දෙයක්ම නියමිත කාලයේදී අලංකාර කර ඇත. ඔහු මිනිස් හදවත් තුළ සදාකාලිකත්වය ද පිහිටුවා ඇත; එහෙත් දෙවියන් වහන්සේ මුල සිට අග දක්වා කර ඇති දේ කිසිවෙකුට අදහාගත නොහැක.

2 කොරින්ති 5:8 “අපි විශ්වාසයි, මම කියනවා, ශරීරයෙන් ඈත් වෙලා ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ ගෙදර ඉන්න කැමතියි.”

පිළිතුරු දුන් යාච්ඤා: යාච්ඤාව දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සනාථ කරයි

පිළිතුරු දුන් යාච්ඤාවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ බවය. මිලියන ගණනක් කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට යාච්ඤා කර ඇති අතර ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවලට පිළිතුරු ලැබී ඇත. මම යාච්ඤා කළාදෙවියන් වහන්සේ සැබෑ නොවන බව විශ්වාස කිරීමට තමන් බල කිරීමට උත්සාහ කළ බව පිළිගත් අය. උන්වහන්සේගේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කර අදේවවාදියෙකු වීමට ඔවුහු දැඩි ලෙස සටන් කළහ. අවසානයේදී, දෙවියන් පිළිබඳ අදහස යටපත් කිරීමට ඔවුන් දැරූ උත්සාහය අසාර්ථක විය.

දෙවියන් වහන්සේ නොමැති බව ප්‍රකාශ කිරීමට ඔබ සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතුය. ඔබට සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට පමණක් නොව, එය ඉල්ලා සිටීමටද ඔබ සියල්ල දැන සිටිය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ වීමට හේතු 17ක් මෙන්න.

ඇත්තටම දෙවි කෙනෙක් ඉන්නවාද නැත්නම් දෙවියන් මනඃකල්පිත කෙනෙක්ද?

දෙවියන් වහන්සේ හුදෙක් අපගේ පරිකල්පනවල රූපයක් - පැහැදිලි කිරීමට මාර්ගයක් පැහැදිලි කළ නොහැකි? සමහර අදේවවාදීන් තර්ක කරන්නේ දෙවියන්ව නිර්මාණය කළේ මිනිසා විසින් මිස ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය නොවන බවයි. කෙසේ වෙතත්, එවැනි තර්කයක් වැරදියි. දෙවියන් මනඃකල්පිත නම්, විශ්වයේ සහ අපගේ ලෝකයේ සියලුම ජීවීන්ගේ සංකීර්ණත්වය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? විශ්වය ආරම්භ වූ ආකාරය යමෙක් පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?

දෙවියන් වහන්සේ මනඃකල්පිත නම්, අපගේ විශ්වයේ සංකීර්ණ නිර්මාණය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? සෑම ජීවියෙකුගේම සෑම සෛලයකම DNA කේතය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? අපගේ විශ්මය ජනක විශ්වයට සරලම සෛලය නිර්මාණය කිරීමේදී නිරීක්ෂණය කරන ලද විශ්මයජනක බුද්ධිය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? සදාචාරය පිළිබඳ අපගේ විශ්වීය අවබෝධය - හරි වැරැද්ද පිළිබඳ අපගේ සහජ හැඟීම - පැමිණියේ කොහෙන්ද?

දෙවියන් වහන්සේ සිටින බවට සම්භාවිතාව

අපේ ලෝකයේ සියලුම ජීවීන් - පවා සරලම සෛල - ඇදහිය නොහැකි තරම් සංකීර්ණ වේ. සෑම සෛලයකම සෑම කොටසක්ම සහ සෑම සජීවී ශාක හෝ සතෙකුගේම බොහෝ කොටස් තිබිය යුතුයදෙවියන් වහන්සේ පිළිතුරු දුන් දේවල්, මම දන්නා ආකාරයට එය කළ හැක්කේ ඔහුට පමණක් බව. ඇදහිලිවන්තයෙකු වශයෙන් ඔබගේ යාච්ඤා ලියා තැබීමට යාඥා සඟරාවක් තිබීම සැමවිටම යහපත් වේ.

1 යොහන් 5:14-15 “ඒ වගේම ඔහු කෙරෙහි අපට ඇති විශ්වාසය මෙයයි, අපි යමක් ඉල්ලන්නේ නම් එයයි. ඔහුගේ කැමැත්ත ඔහු අපට සවන් දෙයි. තවද අප ඉල්ලන ඕනෑම දෙයකට ඔහු සවන් දෙන බව අපි දනිමු නම්, අප ඔහුගෙන් ඉල්ලූ ඉල්ලීම් අපට ඇති බව අපි දනිමු.

ඉෂ්ට වූ අනාවැකිය දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්ෂියකි

ඉශ්‍රිත වූ අනාවැකියෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ දෙවි කෙනෙකු සිටින බවත් ඔහු බයිබලයේ කතුවරයා බවත්ය. ගීතාවලිය 22 වැනි යේසුස් වහන්සේගේ කාලයට වසර සිය ගණනකට පෙර ලියා ඇති බොහෝ අනාවැකි ඇත. යෙසායා 53:10; යෙසායා 7:14; සෙකරියා 12:10; සහ තවත්. යේසුස්ගේ කාලයට පෙර ලියා ඇති මෙම ඡේද කිසිවෙකුට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක. තවද, අපගේ ඇස් ඉදිරියෙහි ඉටු වන අනාවැකි තිබේ.

මීකා 5: 2 “ නමුත් බෙත්ලෙහෙම් එෆ්‍රාතා, ඔබ යූදා ගෝත්‍ර අතර කුඩා වුවත්, ඔබෙන් කෙනෙකු මා වෙතට පැමිණෙන්නේය. ඉශ්‍රායෙල්හි පාලකයා වන්න, එහි මූලාරම්භය පුරාණයේ සිට පුරාණ කාලයේ සිට ඇත.

යෙසායා 7:14 “එබැවින් සමිඳාණන් වහන්සේම ඔබට ලකුණක් දෙන සේක. බලන්න, කන්‍යාවක් පිළිසිඳගෙන පුතෙකු බිහි කරයි, ඔහුට එම්මානුවෙල් යන නම තබන්නීය.

ගීතාවලිය 22:16-18 “බල්ලන් මා වටකරයි, දුෂ්ටයන් රැලක් මා වටකරයි; ඔව්හු මාගේ අත් පා විදිති. මගේ ඇටකටු සියල්ල ක්‍රියාත්මකයිසංදර්ශකය; මිනිසුන් මා දෙස බලා සතුටු වෙති. ඔව්හු මාගේ වස්ත්‍ර ඔවුන් අතර බෙදාගෙන මාගේ වස්ත්‍රයට දාදු දමති.”

2 පේතෘස් 3:3-4 “සියල්ලටම වඩා, අන්තිම දවස්වලදී සමච්චල් කරන්නන් පැමිණ, සමච්චල් කරමින් සහ ඔවුන්ගේම නපුරු ආශාවන් අනුගමනය කරන බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. ඔවුන් කියනු ඇත, “ඔහු පොරොන්දු වූ මේ ‘එන්නේ’ කොහේද? අපේ මුතුන් මිත්තන් මිය ගිය දා සිට, මැවීමේ ආරම්භයේ සිට සෑම දෙයක්ම සිදුවෙමින් පවතී.

දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම බයිබලය ඔප්පු කරයි

දෙවියන්වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට පුදුමාකාර හේතුවක් වන්නේ ඔහුගේ වචනයේ සත්‍යයයි - බයිබලයයි. දෙවියන් වහන්සේ තම වචනය තුළින් තමාව හෙළි කරයි. වසර සිය ගණනක් තිස්සේ බයිබලය දැඩි ලෙස පරීක්ෂා කර ඇත. එය සාවද්‍ය බව ඔප්පු කරන විශාල ව්‍යාජයක් තිබුනේ නම්, මේ වන විට මිනිසුන් එය සොයා ගනු ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ නැද්ද? අනාවැකි, ස්වභාවධර්මය, විද්‍යාව සහ පුරාවිද්‍යාත්මක කරුණු සියල්ල ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඇත.

අපි ඔහුගේ වචනය අනුගමනය කරන විට, ඔහුගේ අණට කීකරු වන විට සහ ඔහුගේ පොරොන්දුවලට හිමිකම් කියන විට, අපට අපූරු ප්‍රතිඵල දක්නට ලැබේ. අපගේ ආත්මයන්, ආත්මයන්, මනස් සහ ශරීර සුවපත් කරමින් සැබෑ ප්‍රීතිය සහ සාමය ගෙන දෙන උන්වහන්සේගේ පරිවර්තනය අපගේ ජීවිත තුළ අපි දකිමු. පුදුමාකාර විදිහට යාච්ඤාවලට උත්තර ලැබෙනවා අපි දකිනවා. උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ සහ ආත්මයේ බලපෑම තුළින් ප්‍රජාවන් පරිවර්තනය වී ඇති බව අපි දකිමු. අපි විශ්වය මැවූ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ පුද්ගලික සම්බන්ධතාවකින් ගමන් කරන නමුත් අපගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයකම නියැලී සිටිමු.

බොහෝ වරක් සංශයවාදීන් බයිබලය කියවීම හරහා දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූහ. බයිබලය වසර 2000 කට වැඩි කාලයක් පුරා හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇත: අපිඅත්පිටපත් පිටපත් 5,500කට වඩා ඇති අතර, ඒවායින් බොහොමයක් මුල් ලිවීමේ සිට වසර 125ක් ඇතුළත දක්වා දිවෙන අතර, ඒ සියල්ල සුළු අපගමන කිහිපයක් හැර අනෙකුත් පිටපත් සමඟ පුදුම සහගත ලෙස එකඟ වේ. නව පුරාවිද්‍යාත්මක හා සාහිත්‍යමය සාක්ෂි අනාවරණය වන විට, බයිබලයේ ඓතිහාසික නිරවද්‍යතාවය පිළිබඳ වැඩි සාක්ෂි අපට පෙනේ. පුරාවිද්‍යාව කිසි විටෙකත් බයිබලය වැරදි බව ඔප්පු කර නැත.

උත්පත්ති සිට එළිදරව්ව දක්වා බයිබලයේ ඇති සෑම දෙයක්ම දෙවියන්ගේ පැවැත්මට යොමු කරයි, කෙසේ වෙතත්, එක් විශ්මය ජනක සාක්ෂියක් වන්නේ සැබෑ වී ඇති අනාවැකි රාශියකි. නිදසුනක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ පර්සියානු රජු සයිරස් (මහා) ඉපදීමට දශක කිහිපයකට පෙර ඔහුව නමින් නම් කළා! දෙවියන් වහන්සේ අනාගතවක්තෘ යෙසායා මාර්ගයෙන් පැවසුවේ දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනැඟීමට ඔහුව භාවිතා කරන බවයි (යෙසායා 44:28, 45:1-7). අවුරුදු 100කට පමණ පසු, සයිරස් බබිලෝනිය යටත් කර, යුදෙව්වන් වහල්භාවයෙන් නිදහස් කර, ආපසු සිය නිවසට ගොස් ඔහුගේ වියදමින් දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනැඟීමට ඔවුන්ට අවසර දුන්නේය! (2 ලේකම් 36:22-23; එස්රා 1:1-11)

යේසුස් වහන්සේගේ උපත, ජීවිතය, ප්‍රාතිහාර්යයන්, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම තුළ යේසුස්ගේ උපතට සියවස් ගණනාවකට පෙර ලියා ඇති අනාවැකි සැබෑ විය (යෙසායා 7:14, මීකා 5:2, යෙසායා 9:1-2, යෙසායා 35:5-6, යෙසායා 53, සෙකරියා 11:12-13, ගීතාවලිය 22:16, 18). දෙවියන්ගේ පැවැත්ම බයිබලයේ උපකල්පනයකි; කෙසේ වෙතත්, රෝම 1:18-32 සහ 2:14-16 පෙන්වා දෙන්නේ දෙවියන්වහන්සේගේ සදාකාලික බලය සහ දිව්‍යමය ස්වභාවය දෙවියන් වහන්සේ මැවූ සෑම දෙයකින්ම සහ සෑම කෙනෙකුගේම හදවත් මත ලියා ඇති සදාචාරාත්මක නීතිය තුළින්ද අවබෝධ කර ගත හැකි බවයි. තවමමිනිසුන් මෙම සත්‍යය යටපත් කළ අතර දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කිරීම හෝ ස්තුති කිරීම නොකළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් සිතීමේදී මෝඩ විය.

උත්පත්ති 1:1 “ආරම්භයේදී දෙවියන් වහන්සේ අහසත් පොළොවත් මැව්වේය .”

යෙසායා 45:18 “මක්නිසාද මෙයයි. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක- අහස මැවූ තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ ය; පොළොව හැඩගස්වා මැවූ තැනැත්තා එය පිහිටෙව්වේය. ඔහු එය නිර්මාණය කළේ හිස් වීමට නොව, වාසය කිරීමට එය සෑදුවේය- ඔහු මෙසේ පවසයි: "මම සමිඳාණන් වහන්සේ වෙමි, වෙන කිසිවෙක් නැත."

යේසුස් වහන්සේ අපට දෙවියන් වහන්සේ හෙළි කරන ආකාරය

දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළින් තමන්ව හෙළි කරයි. යේසුස් වහන්සේ මාංසයේ දෙවියන් වහන්සේ ය. යේසුස් සහ ඔහුගේ මරණය, භූමදානය සහ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ වාර්තා බොහොමයක් තිබේ. යේසුස් බොහෝ මිනිසුන් ඉදිරියේ බොහෝ ආශ්චර්යයන් කළ අතර ශුද්ධ ලියවිල්ල ක්‍රිස්තුස් ගැන අනාවැකි පළ කළේය.

“දෙවියන් වහන්ස, ඔහු බොහෝ කලකට පෙර අනාගතවක්තෘවරුන් තුළ පියවරුන්ට කතා කළ පසු . . . මේ අන්තිම දවස්වලදී උන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා තුළින් අපට කථාකළසේක. තවද උන්වහන්සේ උන්වහන්සේගේ මහිමයේ දීප්තිය සහ උන්වහන්සේගේ ස්වභාවයේ නියම නිරූපනය වන අතර උන්වහන්සේගේ බලයේ වචනයෙන් සියල්ල ආරක්ෂා කරයි." (හෙබ්‍රෙව් 1:1-3)

ඉතිහාසය පුරාවටම, දෙවියන්වහන්සේ ස්වභාවධර්මය තුළින් තමන්ව හෙළිකළ අතර, සමහර පුද්ගලයන්ට ඍජුව කථාකිරීම, දේවදූතයන් හරහා සන්නිවේදනය කිරීම සහ බොහෝවිට අනාගතවක්තෘවරුන් මාර්ගයෙන් කථා කළේය. නමුත් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේ තමන්ව සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි කළේය. ජේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ, "මාව දුටු ඕනෑම කෙනෙක් පියාණන් වහන්සේ දැක ඇත" කියායි. (John 14:9)

යේසුස් හෙළි කළේයදෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම, උන්වහන්සේගේ අසීමිත ප්‍රේමය, උන්වහන්සේගේ නිර්මාණාත්මක, ප්‍රාතිහාර්යමය බලය, ජීවත්වීම සඳහා උන්වහන්සේගේ ප්‍රමිතීන්, උන්වහන්සේගේ ගැළවීමේ සැලැස්ම සහ මිහිපිට සිටින සියලුම මිනිසුන් වෙත ශුභාරංචිය ගෙනයාමට උන්වහන්සේගේ සැලැස්ම. ජේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචන කථා කළහ, දෙවියන් වහන්සේගේ කාර්යය ඉටු කළහ, දෙවියන් වහන්සේගේ හැඟීම් ප්රකාශ කළහ, දෙවියන් වහන්සේට පමණක් කළ හැකි පරිදි නොකැළැල් ජීවිතයක් ගත කළහ.

John 1:1-4 “පටන්ගැන්මේදී වචනය සහ වචනය විය. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටි අතර, වචනය දෙවියන් වහන්සේ විය. ඔහු ආරම්භයේදී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටියේය. ඔහු කරණකොටගෙන සියල්ල සාදන ලදී; ඔහු නොමැතිව සාදන ලද කිසිවක් සෑදුවේ නැත. ඔහු තුළ ජීවය තිබූ අතර, එම ජීවිතය මුළු මිනිස් වර්ගයාගේම ආලෝකය විය.”

1 තිමෝති 3:16 “සියලු ප්‍රශ්නවලින් ඔබ්බට, සැබෑ දේව භක්තිය ඇති වන අභිරහස ශ්‍රේෂ්ඨය: ඔහු මාංසයෙන් පෙනී සිටියේය. ආත්මයෙන් ඔප්පු කරන ලද, දේවදූතයන් විසින් දකින ලද, ජාතීන් අතර දේශනා කරන ලද, ලෝකයේ විශ්වාස කරන ලද, තේජසින් ගනු ලැබුවේය. "

හෙබ්රෙව් 1:1-2 "අතීතයේ දෙවියන් වහන්සේ අපට කතා කළේය. මුතුන් මිත්තන් අනාගතවක්තෘවරුන් හරහා බොහෝ අවස්ථාවලදී සහ විවිධ ආකාරවලින්, නමුත් මේ අන්තිම දවස්වලදී ඔහු තම පුත්රයා මාර්ගයෙන් අපට කතා කර ඇත, ඔහු සියලු දේවල උරුමක්කාරයා ලෙස පත් කර, ඔහු මාර්ගයෙන් විශ්වය සෑදුවේය."

දෙවියන් වහන්සේ ව්‍යාජ ද? සැබෑ නොවන දේ ගැන අපි තර්ක නොකරමු

දෙවියන් සැබෑ වන්නේ ඔබ සැබෑ නොවන දේ තර්ක නොකරන බැවිනි. මොහොතක් සිතන්න. පාස්කු හාවාගේ පැවැත්ම ගැන කිසිවෙකු තර්ක කරන්නේද? නැත! මිනිසුන්ගේ නැඟී එන ප්‍රබන්ධ නත්තල් සීයාගේ පැවැත්ම ගැන කිසිවෙකු තර්ක කරයිද?චිමිනි? නැත! ඇයි ඒ? හේතුව නත්තල් සීයා සැබෑ නොවන බව ඔබ දන්නා බැවිනි. දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ යැයි මිනිසුන් නොසිතනවා නොවේ. මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේට වෛර කරයි, එබැවින් ඔවුන් අධර්මයෙන් සත්‍යය යටපත් කරති.

ප්‍රසිද්ධ අදේවවාදියෙකු වන රිචඩ් ඩෝකින්ස් සටන්කාමී අදේවවාදීන් පිරිසකට “ක්‍රිස්තියානීන් සමච්චලයට හා සමච්චලයට ලක් කරයි” යනුවෙන් පවසන අයුරු මෙම වීඩියෝවේ දැකිය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ නොවේ නම්, අදේවවාදියෙකු කතා කිරීමට දහස් ගණනක් මිනිසුන් පැමිණෙන්නේ ඇයි?

දෙවියන් වහන්සේ නොවේ නම්, අදේවවාදීන් ක්‍රිස්තියානීන් සමඟ පැය ගණන් වාද විවාද කරන්නේ ඇයි? අදේවවාදී පල්ලි ඇත්තේ ඇයි? අදේවවාදීන් නිතරම කිතුනුවන්ට සහ දෙවියන්ට සමච්චල් කරන්නේ ඇයි? යමක් සැබෑ නොවේ නම්, ඔබ මේ දේවල් නොකරන බව ඔබ පිළිගත යුතුය. මේ දේවල් පැහැදිලිව පෙන්වන්නේ ඔවුන් ඔහු සැබෑ බව දන්නා නමුත් උන් වහන්සේ සමග කිසිම සම්බන්ධයක් ඔවුන්ට අවශ්‍ය නොවන බවයි. රෝම 1:18 "මක්නිසාද අධර්මිෂ්ඨකමෙන් සත්‍යය යටපත් කරන මනුෂ්‍යයන්ගේ සියලු අභක්තිකකමට සහ අධර්මිෂ්ඨකමට විරුද්ධව දෙවියන්වහන්සේගේ උදහස ස්වර්ගයෙන් එළිදරව් වේ."

ගීතාවලිය 14:1 “ගායන ගුරුවරයාට. ඩේවිඩ්ගෙන්. මෝඩයා තම සිතින් මෙසේ කියයි: “දෙවියන් වහන්සේ නැත. “ඔවුහු දූෂිතයෝය, පිළිකුල් සහගත ක්‍රියා කරති, යහපත කරන කිසිවෙක් නැත.”

ප්‍රාතිහාර්යයන් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්ෂි වේ

ප්‍රාතිහාර්යයන් දෙවියන් වහන්සේට විශිෂ්ට සාක්ෂියකි. තමන් දුටු ප්‍රාතිහාර්යයන් නිසා දෙවියන් සැබෑ බව දන්නා බොහෝ වෛද්‍යවරු සිටිති. ලෝකයේ සෑම දිනකම සිදු වන බොහෝ ආශ්චර්යයන් සඳහා පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත.

දෙවියන් වහන්සේ අද්භූත දෙවියෙකි, ඔහුදේවල ස්වභාවික පිළිවෙළ - ස්වභාවධර්මයේ නීති සකස් කරන දෙවියන් වහන්සේ ද. නමුත් බයිබලානුකුල ඉතිහාසය පුරාම දෙවියන් වහන්සේ අද්භූත ආකාරයකින් මැදිහත් විය: සාරාට වයස අවුරුදු 90 දී දරුවෙකු ලැබුණි (උත්පත්ති 17:17), රතු මුහුද දෙබෑ විය (නික්මයාම 14), සූර්යයා නිශ්චලව සිටියේය (යෝෂුවා 10:12-13) , සහ මිනිසුන්ගේ මුළු ගම්මාන සුව විය (ලූක් 4:40).

දෙවියන් වහන්සේ අද්භූත දෙවියෙකු වීම නතර කර තිබේද? අදටත් උන්වහන්සේ මැදිහත් වන්නේ අද්භූත ආකාරයෙන්ද? ජෝන් පයිපර් ඔව් කියයි:

“ . . . අද අප සිතනවාට වඩා ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදුවෙමින් පවතී. අපට ලොව පුරා ඇති සියලුම අව්‍යාජ කථා - සියලුම මිෂනාරිවරුන්ගෙන් සහ ලෝකයේ සියලුම රටවල සියලුම සාන්තුවරයන්ගෙන්, ලෝකයේ සියලුම සංස්කෘතීන්ගෙන් - ක්‍රිස්තියානීන් සහ භූතයන් අතර ඇති වූ මිලියන ගණනක හමුවීම් එකතු කළ හැකි නම්. සහ කිතුනුවන් සහ රෝගාබාධ සහ ලෝකයේ සියලුම ඊනියා අහඹු සිදුවීම්, අපි මවිතයට පත් වනු ඇත. අප ජීවත් වන්නේ ප්‍රාතිහාර්ය ලෝකයක යැයි අපට සිතෙනු ඇත.”

අප ජීවත් වන විශ්වය ආශ්චර්යයකි. ඔබ "මහා පිපිරුම් න්‍යාය" සත්‍ය යැයි සලකන්නේ නම්, අස්ථායී ප්‍රති-පදාර්ථය සියල්ල විනාශ නොකළේ කෙසේද? උත්තරීතර මිනිසෙක් පාලනයකින් තොරව සියලුම තාරකා සහ ග්‍රහලෝක සංවිධානය වූයේ කෙසේද? අපේ පෘථිවියේ ජීවය ආශ්චර්යයකි. අපට වෙනත් කිසිම තැනක ජීවය පිළිබඳ සාක්ෂි හමු වී නැත. ජීවයට සහාය වීමට හැකියාව ඇත්තේ අපේ පෘථිවියට පමණි: සූර්යයාගේ සිට නිවැරදි දුර, නිවැරදි කක්ෂීය මාර්ගය,ඔක්සිජන්, ජලය සහ වෙනත් දේවල නිවැරදි සංයෝජනය.

ගීතාවලිය 77:14 “ ඔබ ප්‍රාතිහාර්යයන් කරන දෙවිය ; ඔබ සෙනඟ අතරේ ඔබේ බලය ප්‍රදර්ශනය කරනවා.

නික්මයාම 15:11 “ස්වාමීනි, දෙවිවරුන් අතරින් ඔබට සමාන කවුද? ඔබ හා සමාන කවුද - ශුද්ධකමෙන් තේජාන්විත, තේජස අතිවිශිෂ්ට, අරුමපුදුම දේ?"

වෙනස් වූ ජීවිත දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්මට සාක්ෂියකි

දෙවියන් වහන්සේ සිටින බවට මම සාක්ෂි වෙමි . මම පමණක් නොව, සියලුම කිතුනුවන්. සමහර අය ඉන්නවා අපි බලලා "මේ කෙනා කවදාවත් වෙනස් වෙන්නේ නෑ" කියලා. ඔවුන් අතිශයින් මුරණ්ඩු හා දුෂ්ට ය. දුෂ්ට මිනිසුන් පසුතැවිලි වී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් තුළ බලවත් ක්‍රියාවක් කර ඇති බවට එය සාක්ෂියකි. නරකම අයගෙන් නරකම අය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙත හැරෙන විට, ඔබ දෙවියන්ව දකින අතර එය විශාල සාක්ෂියකි.

1 තිමෝති 1:13-16 “මම වරක් අපහාස කරන්නෙකු, පීඩා කරන්නෙකු සහ දරුණු මිනිසෙකු වුවද, මම නොදැනුවත්කම සහ අවිශ්වාසය තුළ ක්‍රියා කළ නිසා මට දයාව දක්වන ලදී. ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඇති ඇදහිල්ල හා ප්‍රේමය සමඟ අපගේ ස්වාමීන්ගේ කරුණාව මා කෙරෙහි බහුල ලෙස වගුරුවන ලදී. සම්පූර්ණ පිළිගැනීමට සුදුසු විශ්වාසදායක කියමනක් මෙන්න: ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ ලෝකයට පැමිණියේ පව්කාරයන්ව ගලවා ගැනීමටයි - ඔවුන්ගෙන් මම නරකම තැනැත්තා ය. නමුත් එම හේතුව නිසාම මට දයාව පෙන්වනු ලැබුවේ, පව්කාරයන්ගෙන් දරුණුතම ක්‍රිස්තුස් යේසුස් මා තුළ, ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරන සහ සදාකාල ජීවනය ලබන අයට ආදර්ශයක් ලෙස ඔහුගේ අතිමහත් ඉවසීම විදහා දක්වන පිණිසය.

1 කොරින්ති 15:9-10 “මක්නිසාද මම කුඩාම තැනැත්තාය.අපෝස්තුළුවරුන් සහ අපෝස්තුළුවරයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට පවා සුදුසු නැත, මන්ද මම දෙවියන් වහන්සේගේ සභාවට පීඩා කළ බැවිනි. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයෙන් මම මම වෙමි, ඔහුගේ කරුණාව මට බලපෑමක් නොවීය. නැත, මම ඔවුන් සියල්ලන්ට වඩා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළෙමි - නමුත් මම නොව, මා සමඟ සිටි දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවයි.

දෙවියන් වහන්සේට සාක්ෂියක් ලෙස ලෝකයේ නපුර

මිනිසුන් සහ ලෝකය මෙතරම් නපුරු බව පෙන්නුම් කරන්නේ යක්ෂයා බව පෙන්වන නිසා දෙවියන් සිටින බවයි. පවතී . බොහෝ මිනිසුන් ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ දුෂ්ට දේවලින් පෝෂණය වේ. සාතන් බොහෝදෙනෙකුව අන්ධ කර ඇත. මම නොඇදහිලිවන්තයෙකු වූ විට, මායා බන්ධනවලට සම්බන්ධ වූ විවිධ මිතුරන්ගෙන් මා දුටුවා. මායා කර්මය සැබෑ වන අතර එය මිනිසුන්ගේ ජීවිත විනාශ කරන බව මම දුටුවෙමි. එම අඳුරු නපුරු බලය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? එය පැමිණෙන්නේ සාතන්ගෙන්.

2 කොරින්ති 4:4 “මේ ලෝකයේ දෙවියා වන සාතන් විශ්වාස නොකරන අයගේ මනස අන්ධ කර ඇත. ශුභාරංචියේ තේජාන්විත ආලෝකය දැකීමට ඔවුන්ට නොහැකිය. දෙවියන් වහන්සේගේ නියම ස්වරූපය වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මහිමය පිළිබඳ මෙම පණිවිඩය ඔවුන්ට තේරෙන්නේ නැත. ”

එපීස 6:12 “මක්නිසාද අපගේ අරගලය මාංශයට හා රුධිරයට එරෙහිව නොව, පාලකයන්ට, බලධාරීන්ට, මේ අඳුරු ලෝකයේ බලවලට එරෙහිව සහ ස්වර්ගීය ලෝකයේ දුෂ්ට ආත්මික බලවේගයන්ට එරෙහිවය.”

දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ නම්, අප දුක් විඳින්නේ මන්ද?

විඳීමේ ප්‍රශ්නය බොහෝ විට මිනිසුන් අතර වඩාත් දරුණු ලෙස විවාදයට ලක්ව ඇත. රැකියා. තවත් ක්රමයක්මෙම ප්‍රශ්නය මතු කිරීම නම්: යහපත් දෙවියන් නපුර පවතින්නට ඉඩ දෙන්නේ ඇයි?

මෙම ප්‍රශ්නයට සතුටුදායක පිළිතුරක් සඳහා මෙහි වෙන් කර ඇති ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි ඉඩක් අවශ්‍ය වේ, නමුත් සාරාංශයක් ලෙස, දුක් විඳීමට හේතුව දෙවියන් වහන්සේ මැවූ බැවිනි. මිනිසුන්ට නිදහස් කැමැත්ත තිබිය යුතුය. නිදහස් කැමැත්තෙන්, මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කම අනුගමනය නොකිරීමට තෝරාගෙන ඇති අතර, ඒ වෙනුවට තමන්ගේම ආත්ම කේන්ද්‍ර කරගත් රටාවන් තෝරාගෙන ඇත. එබැවින්, උයනේ, ආදම් සහ ඒව දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ යහපත්කමට අනුකූලව ජීවත් නොවී, ඔවුන්ගේ ආශාවන් වෙනුවට තෝරා ගත්හ. මෙය මනුෂ්‍යත්වය සහ ලෝකය දූෂිත වූ වැටීමට තුඩු දුන් අතර, මනුෂ්‍ය වර්ගයා විසින් ගත කරනු ලබන ආත්මාර්ථකාමී ජීවිත සඳහා මරණය සහ රෝග දඩුවම බවට පත්වීමට ඉඩ හැරියේය.

දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යත්වය නිදහස් කැමැත්තේ හැකියාවෙන් නිර්මාණය කළේ ඇයි? මක්නිසාද යත් ඔහුව තෝරා ගැනීමට බල කරන රොබෝවරුන්ගේ තරඟයක් ඔහුට අවශ්‍ය නොවූ බැවිනි. උන් වහන්සේගේ යහපත්කම හා ප්රේමය තුළ, ඔහු ආදරය කැමති විය. දෙවියන් වහන්සේ තෝරා ගැනීමට හෝ දෙවියන් වහන්සේ තෝරා නොගැනීමට මනුෂ්‍ය වර්ගයාට නිදහස් කැමැත්ත ඇත. සහස්‍ර සහ ශත වර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ දෙවියන් වහන්සේව තෝරා නොගැනීම නිසා මේ ලෝකය දැක ඇති බොහෝ දුෂ්ට හා දුක් වේදනාවලට හේතු වී ඇත.

එබැවින් කෙනෙකුට ඇත්ත වශයෙන්ම කිව හැක්කේ දුක්ඛිත පැවැත්ම සැබවින්ම දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ සාක්ෂියක් බවයි. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ පරමාධිපත්‍ය නම්, මගේ පුද්ගලික දුක් වේදනා නැවැත්වීමට ඔහුට නොහැකිද? බයිබලයේ පෙන්වා දෙන්නේ උන්වහන්සේට හැකි නමුත් දුක් වේදනා අපට උන්වහන්සේ ගැන යමක් ඉගැන්වීමට ඉඩහරින බවයි. යොහන් 9 හි ජේසුස් වහන්සේ උපත ලද අන්ධ මිනිසා සුව කිරීමේ කතාව කියවන විට අපට එය වැටහේසෛලයට හෝ වෙනත් ඕනෑම ජීවියෙකුට ජීවත් වීමට ස්ථානයක්. මෙම අඩු කළ නොහැකි සංකීර්ණත්වය ක්‍රමානුකූලව පරිණාමීය මාවතකට වඩා දෙවියන් වහන්සේ පවතින බවට ඇති සම්භාවිතාව වඩාත් ප්‍රබල ලෙස පෙන්වා දෙයි.

භෞතික විද්‍යාඥයෙකු වන ආචාර්ය ස්ටීවන් අන්වින්, දෙවියන්ගේ පැවැත්මේ සම්භාවිතාව ගණනය කිරීම සඳහා ගණිතයේ බේසියානු න්‍යාය භාවිතා කළේය. 67% ක අගයක් නිපදවීම (ඔහුට පෞද්ගලිකව දෙවියන්ගේ පැවැත්ම ගැන 95% විශ්වාස වුවද). නපුර සහ ස්වාභාවික විපත් මගින් ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කරන ලද දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස යහපත්කම සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් පවා විශ්වීය පිළිගැනීම වැනි මූලිකාංග ඔහු සාධක කළේය. . දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් මැවූයේ සදාචාරාත්මක මාලිමාවකින් නමුත්, කැල්වින් පැවසූ පරිදි, මිනිසාට තේරීමක් ඇත, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් පැන නගින්නේ ඔහුගේම ස්වේච්ඡා තේරීමෙනි. ස්වාභාවික විපත් යනු මිනිසුන්ට (මරණයට) සහ පෘථිවියටම ශාපයක් ගෙන ආ මිනිසාගේ පාපයේ ප්‍රතිඵලයකි. (උත්පත්ති 3:14-19)

ඩොක්ටර් අන්වින් දෙවියන්ගේ පැවැත්මට එරෙහිව නපුර ගණනය නොකළේ නම්, සම්භාවිතාවන් බොහෝ වැඩි වන්නට ඉඩ තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, කාරණය නම්, හැකි තරම් වෛෂයික වීමට උත්සාහ කරන ගණිතමය ගණනය කිරීම් වලින් පවා, දෙවියන්ගේ පැවැත්මේ සම්භාවිතාව දෙවියන් වහන්සේ නොමැති බවට ඇති සම්භාවිතාවට වඩා වැඩි ය.

දෙවියන් සැබෑ ක්‍රිස්තියානි උපුටා දැක්වීම්<5

“අදේවවාදියෙකු වීමට අදේවවාදය ප්‍රතික්ෂේප කරන සියලු ශ්‍රේෂ්ඨ සත්‍යයන් ලැබීමට වඩා අසීමිත ශ්‍රද්ධාවක් අවශ්‍ය වේ.”

“කුමක් විය හැකිද?සමහර විට දෙවියන් වහන්සේ තම මහිමය පෙන්වීමට දුක් වේදනාවලට ඉඩ සලසයි. එම දුක් වේදනා කාගේ හෝ වරදක් හෝ පෞද්ගලික පාපයේ ප්‍රතිඵලයක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පාපයේ ප්‍රතිඵලය වන දේ මුදවාගන්නේ උන් වහන්සේව දැනගැනීමට අපට ඉගැන්වීමේ හෝ අපව මෙහෙයවීමේ අරමුණින් ය.

එබැවින්, පාවුල් රෝම 8 හි නිගමනය කරන්නේ: "දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන අයට සියල්ල ක්‍රියා කරයි. ඔහුගේ අරමුණට අනුව කැඳවනු ලැබූ අය සඳහා යහපත සඳහා එකට එකතු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, යමෙකු දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන්නේ නම් සහ ඔහුව විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ දුක් වේදනා සඳහා ඉඩ දීම ඔවුන්ව පුහුණු කර ඔවුන්ගේ අවසාන යහපත සඳහා ක්‍රියා කිරීම බව ඔවුන් තේරුම් ගනීවි, එම යහපත මහිමය දක්වා හෙළිදරව් නොවනු ඇත.

" මාගේ සහෝදරයෙනි, ඔබ නොයෙකුත් ආකාරයේ පීඩාවලට මුහුණ දෙන විට, 3 ඔබගේ ඇදහිල්ල පරීක්ෂා කිරීමෙන් ස්ථීර බව ඇති වන බව ඔබ දන්නා බැවින්, ඒ සියල්ල ප්‍රීතියෙන් සලකන්න. 4 ඔබ කිසිවකින් අඩුවක් නැතිව පරිපූර්ණව සම්පූර්ණව සිටින පිණිස ස්ථිරකම එහි සම්පූර්ණ ප්‍රතිඵලය වේවා.” යාකොබ් 1:2-4 ESV

ප්‍රේමයේ පැවැත්ම දෙවියන්වහන්සේව හෙළි කරයි

ප්‍රේමය පැමිණියේ කොහෙන්ද? එය නිසැකවම වර්ධනය වූයේ අන්ධ අවුලෙන් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි (1 යොහන් 4:16). "උන්වහන්සේ මුලින්ම අපට ප්‍රේම කළ නිසා අපි ප්‍රේම කරමු" (1 යොහන් 4:19). දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව ආදරය පැවතිය නොහැක. “දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ ප්‍රේමය පෙන්වන්නේ අප පව්කාරයන්ව සිටියදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප උදෙසා මිය ගිය බැවිනි” (රෝම 5:8). දෙවියන් වහන්සේ අප ලුහුබඳියි; ඔහු අප සමඟ සම්බන්ධයක් සඳහා ආශා කරයි.

ජේසුස් වහන්සේ මේ පොළොවේ ගමන් කරන විට, ඔහු ප්‍රේමයේ පුද්ගලාරෝපණය විය. ඔහු දුර්වලයන් සමඟ මෘදු විය, ඔහු සුව කළේයදයානුකම්පාව, කෑමට වෙලාවක් නොමැති විට පවා. උන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය නිසා කුරුසිය මත බිහිසුණු මරණයකට පාත්‍ර වූ සේක - උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන සියල්ලන්ට ගැළවීම ලබා දීමට.

ඒ ගැන සිතන්න! විශ්වය මැවූ දෙවියන් වහන්සේ සහ අපගේ විශ්මයජනක හා සංකීර්ණ DNA අප සමඟ සම්බන්ධතාවයකට ආශා කරයි. අපට දෙවියන්වහන්සේව දැනගැනීමට සහ අපගේ ජීවිත තුළ ඔහුව අත්විඳිය හැක.

කෙනෙකුට ප්‍රේම කිරීමේ හැකියාව අපට ඇත්තේ කෙසේද? ආදරය මෙතරම් බලවත් ඇයි? මේවා සමිඳාණන් වහන්සේට හැර කිසිවෙකුට පිළිතුරු දිය නොහැකි ප්‍රශ්න ය. ඔබට අන් අයට ප්‍රේම කළ හැකි හේතුව නම් දෙවියන් වහන්සේ පළමුවෙන් ඔබට ප්‍රේම කළ බැවිනි.

1 යොහන් 4:19 “අපි ප්‍රේම කරන්නේ ඔහු මුලින්ම අපට ප්‍රේම කළ නිසා .

දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තියානීන්ට මඟ පෙන්වයි

ක්‍රිස්තියානීන් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ බව අපි දනිමු, මන්ද උන් වහන්සේ අපගේ ජීවිතය ගෙන යන බව අපට හැඟෙන බැවිනි. අපි දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව දොරටු විවෘත කරන බව අපි දකිමු. විවිධ තත්වයන් හරහා, දෙවියන් වහන්සේ මගේ ජීවිතයේ වැඩ කරන බව මම දකිමි. ඔහු ආත්මයේ ඵල ගෙනෙන බව මම දකිමි. සමහර විට මම ආපසු හැරී බලන විට මම කියනවා, “අනේ ඒ නිසා තමයි මම ඒ තත්ත්වයට මුහුණ දුන්නේ, ඔබට අවශ්‍ය වුණේ මම ඒ ප්‍රදේශයේ හොඳ වෙන්න කියලා.” කිතුනුවන්ට දැනෙන්නේ අප වැරදි දිශාවකට යන විට ඔහුගේ විශ්වාසයයි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීම දැනීම සහ යාච්ඤාවෙන් උන් වහන්සේට කතා කිරීම වැනි කිසිවක් නැත.

යොහන් 14:26 "එහෙත් පියාණන් වහන්සේ මාගේ නාමයෙන් එවන ශුද්ධාත්මයාණන් වන උපදේශකයා ඔබට සියල්ල උගන්වන අතර මා ඔබට කී සියල්ල ඔබට මතක් කර දෙනු ඇත."

හිතෝපදේශ 20:24 “පුද්ගලයෙකුගේ පියවර වන්නේසමිඳාණන් වහන්සේ විසින් මෙහෙයවන ලදී. එසේ නම්, යමෙකුට ඔවුන්ගේම මාර්ගය තේරුම් ගත හැක්කේ කෙසේද? ”

දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්මට එරෙහි තර්ක

මෙම ලිපියේ දෙවියන්ගේ පැවැත්මට එරෙහිව තර්ක පවතින බව අපි දැනටමත් දැක ඇත්තෙමු. එනම්, භෞතිකවාදී තර්කය සහ අකුසලය සහ දුක්ඛිත ගැටලුව. දෙවියන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කරන තර්ක ගැන අප කුමක් සිතිය යුතුද?

ඇදහිලිවන්තයන් වශයෙන්, අපි එවැනි ප්‍රශ්න විශ්වාසයෙන් පිළිගත යුතු අතර බයිබලය වෙත ආපසු යාමෙන් අපට අවශ්‍ය පිළිතුරු සොයාගත හැකි බවට සහතික විය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ සහ ඇදහිල්ල පිළිබඳ ප්‍රශ්න සහ සැකයන් අප ජීවත් වන ලෝකයේ ජීවත්වීමේ කොටසකි. බයිබලයේ සිටින මිනිසුන් පවා සැක පළ කළහ.

• දෙවියන් වහන්සේ ඔහු හෝ ඔහුගේ ජනතාව ගැන සැලකිල්ලක් දක්වන බවට හබක්කුක් සැක පළ කළේය (ref Habakkuk 1 )
• ජෝන් බැප්ටිස්ට් දුක්විඳීමේ තත්වයන් නිසා යේසුස් ඇත්තටම දෙවියන්ගේ පුත්‍රයාද යන්න සැක පළ කළේය. (ref මතෙව් 11)
• ආබ්‍රහම් සහ සාරා දෙවියන්වහන්සේගේ පොරොන්දුව සැක කළේ ඔහු කාරණා තමා අතට ගත් විටය. (ref උත්පත්ති 16)
• යේසුස් වහන්සේ සැබවින්ම නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ බවට තෝමස් සැක කළේය. (ref John 20)

සැක ඇති ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, අපගේ ප්‍රශ්න හෝ අවිශ්වාසයේ අවස්ථා අපගේ ගැලවීම නැති කර නොගන්නා බවට අපට සහතික විය හැක (ref Mark 9:24).

• ආත්මයන් (හෝ ඉගැන්වීම්) පරීක්ෂා කිරීම. (ref ක්‍රියා 17:11, 1 තෙසස් 5:21, 1 යොහන් 4)
• ප්‍රේමණීය ලෙස මිනිසුන්ව ආපසු යොමු කරන්නසත්යය. (ref Eph 4:15, 25)
• දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රඥාව හා සසඳන විට මිනිසාගේ ප්‍රඥාව මෝඩකමක් බව දැනගන්න. (ref 1 කොරින්ති 2)
• අවසානයේ, දෙවියන් වහන්සේ ගැන බයිබලය පවසන දේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම ඇදහිල්ල පිළිබඳ කාරණයක් බව දැනගන්න. (ref හෙබ්‍රෙව් 11:1)
• දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබට ඇති බලාපොරොත්තුවට හේතුව අන් අය සමඟ බෙදාගන්න. (ref 1 Peter 3:15)

දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාස කිරීමට හේතු

තොරතුරු විද්‍යාඥයෙක් සහ ගණිතමය සංඛ්‍යාලේඛනඥයෙක් 2020 දී අණුක සියුම් ආකාරය විස්තර කරන පත්‍රිකාවක් ලියා ඇත. ජීව විද්‍යාව සුසර කිරීම සාම්ප්‍රදායික ඩාවිනියානු චින්තනයට අභියෝග කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, නිර්මාණ - නිර්මාණකරුවෙකු (දෙවියන්) අවශ්‍ය වේ - පරිණාමීය න්‍යායට වඩා විද්‍යාත්මකව තාර්කික ය. ඔවුන් "සියුම් සුසර කිරීම" යනු වස්තුවක් ලෙස නිර්වචනය කර ඇත: 1) අහම්බෙන් සිදු විය නොහැක, සහ 2) නිශ්චිත ය.

“විශ්වය ජීවයට ඉඩ දෙන අවස්ථා අසීමිත ය. තේරුම්ගත නොහැකි සහ ගණන් කළ නොහැකි විය යුතුය. … සියුම්ව සුසර කරන ලද විශ්වය නිශ්චිත අගයන්ට සැකසිය හැකි බොත්තම් 100ක් පමණ ඇති විශ්වයේ පරාමිති පාලනය කරන පුවරුවක් වැනිය. … ඔබ කිසියම් බොත්තමක් මදක් දකුණට හෝ වමට හරවන්නේ නම්, එහි ප්‍රතිඵලය එක්කෝ ජීවයට යෝග්‍ය විශ්වයක් හෝ විශ්වයක් නැත. මහා පිපිරුම යන්තම් තරමක් ශක්තිමත් හෝ දුර්වල වූවා නම්, පදාර්ථය ඝනීභවනය නොවනු ඇත, ජීවය කිසිදා නොපවතිනු ඇත. අපගේ විශ්වය වර්ධනය වීමට එරෙහි අවාසි "විශාල" විය - නමුත් අපි මෙහි සිටිමු. . . තුළඅපගේ විශ්වය සියුම් ලෙස සකස් කර ගැනීමේදී, කිසිඳු ආනුභවික හෝ ඓතිහාසික සාක්ෂි නොමැති බහු-විශ්ව සමූහයකට වඩා නිර්මාණය හොඳ පැහැදිලි කිරීමක් ලෙස සැලකේ.”

අදේවවාදීන් පවසන්නේ දෙවියන්ගේ පැවැත්ම විශ්වාස කිරීම විශ්වාසය මත පදනම් වූ බවයි. සාක්ෂි වලට වඩා. එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම විශ්වාස කිරීම විද්‍යාව ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි - දෙවියන් වහන්සේ විද්‍යාවේ නීති ස්ථාපිත කළේය. අන්ධ ව්‍යාකූලත්වයට අපගේ අලංකාර විශ්වය සහ අප වටා ඇති ස්වභාවධර්මයේ සියලු සුන්දරත්වය සහ සංකීර්ණත්වය එහි සහජීවන සබඳතා සමඟ නිෂ්පාදනය කළ නොහැකි විය. ආදරය හෝ පරාර්ථකාමිත්වය නිෂ්පාදනය කිරීමට ද නොහැකි විය. නව විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් අදේවවාදයට වඩා දෙවියන්ගේ පැවැත්මට වැඩි යමක් පෙන්වා දෙයි.

“බුද්ධිමත් නිර්මාණය (දෙවියන් විසින් නිර්මාණය කිරීම) . . . නොපැහැදිලි ස්වභාවික හේතූන් (පරිණාමය) කළ නොහැකි දේවල් කළ හැකිය. නොපැහැදිලි ස්වභාවික හේතූන් නිසා ලෑල්ලක් මත ස්ක්‍රැබල් කෑලි තැබිය හැකි නමුත් ඒවා අර්ථවත් වචන හෝ වාක්‍ය ලෙස සකස් කළ නොහැක. අර්ථවත් විධිවිධානයක් ලබා ගැනීම සඳහා බුද්ධිමත් හේතුවක් අවශ්‍ය වේ.”

දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ දැයි දැන ගන්නේ කෙසේද?

දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ බව සැකයකින් තොරව අප දන්නේ කෙසේද? සහ අපගේ ජීවිත තුළ ක්රියාකාරී? දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්මට ඇති සාක්ෂි විමසා බැලීමෙන් හා සලකා බැලීමෙන් පසුව, දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය සහ උන්වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාට පැවසිය යුතු දේ සලකා බැලිය යුතුය. අපගේ ජීවිතයේ අත්දැකීමට එරෙහිව වචනය සලකන විට, අපි එයට එකඟද? එසේ නම්, අපි එයට කුමක් කරමුද?

බයිබලය උගන්වන්නේ මිනිසුන්ගේ විශ්වාසයට මිස ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලට නොපැමිණෙන බවයි.ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිගැනීමට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට හදවත් සූදානම් කර ඇත. ඇදහිල්ලට පැමිණි අය ඔබට පවසනු ඇත්තේ ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික දෑස් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සත්‍යයට විවර වූ බවත් ඔවුන් ප්‍රතිචාර දැක්වූ බවත් ය.

දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳ පැහැදිලිම සාක්ෂිය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ සහ ඔවුන්ගේ පරිවර්තනය පිළිබඳ සාක්ෂිය, නේවාසිකාගාරයේ සිටින විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍යයාගේ සිට, සිර මැදිරියේ සිරකරුවා දක්වා, බාර් එකේ බීමත් අය දක්වා: දෙවියන්ගේ ක්‍රියා සහ උන් වහන්සේ චලනය වන බවට සාක්ෂි, වඩාත් හොඳින් දැකගත හැක්කේ, ඔවුන් තුළ සිටීමට අවශ්‍ය බව ඒත්තු ගැන්වූ එදිනෙදා මිනිසුන් තුළ ය. ඔහු සමඟ ක්‍රියාශීලී සහ සජීවී සබඳතාවයක්.

විශ්වාසය එදිරිව ඇදහිල්ල

දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව විශ්වාස කිරීම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට සමාන නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිව ඔහු සිටින බව ඔබට විශ්වාස කළ හැකිය. බයිබලය පවසන්නේ, "භූතයන් ද විශ්වාස කරති, වෙවුලති" (යාකොබ් 2:19). දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව භූතයන් කිසිදු සැකයකින් තොරව දන්නා නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට එරෙහිව දරුණු කැරැල්ලක සිටින අතර, ඔවුන්ගේ අනාගත දඬුවම දැන ඔවුන් වෙව්ලති. බොහෝ මිනිසුන් ගැනද එයම කිව හැක.

අපි ගැලවෙන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ලෙන් (ගලාති 2:16). ඇදහිල්ලට ඇදහිල්ල ඇතුළත් වේ, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය හා විශ්වාසය ද ඇතුළත් වේ. එයට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සම්බන්ධයක් ඇතුළත් වේ, දෙවියන් වහන්සේ කොහේ හෝ තැනක සිටින බවට වියුක්ත විශ්වාසයක් පමණක් නොවේ. “”ඇදහිල්ල යනු නොපෙනෙන දේවල් පිළිබඳ දිව්‍යමය වශයෙන් දෙන ලද ඒත්තු ගැන්වීමයි”(හෝමර් කෙන්ට්).

ඇදහිල්ල සහ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල

අපට භාවිතා කළ හැකි බොහෝ තර්ක තිබේ.දෙවියන්ගේ පැවැත්මට සහාය වීමට. මෙම අදහස් සමහරක් අනෙක් ඒවාට වඩා හොඳයි. දවස අවසානයේදී, දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ බව අපි දනිමු, අප ඉදිරිපත් කරන තාර්කික තර්කවල ශක්තිය මත නොව, දෙවියන් වහන්සේ ස්වභාවධර්මයෙන් සහ ඔහුගේ වචනය වන බයිබලය හරහා විශේෂ ආකාරයකින් ඔහුව හෙළි කර ඇති ආකාරය මත.

එම ප්‍රකාශය වූයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තාර්කික ලෝක දැක්මකි. සමාව ඉල්ලීම් තර්ක අවම වශයෙන් එය ඔප්පු කරයි. තවද එය තාර්කිකත්වයට වඩා සත්‍ය බව අපි දනිමු. විශ්වය මැවීමේදී දෙවියන්වහන්සේගේ ක්‍රියාව අපට දැකිය හැක. දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම සෑම දෙයක්ම පිටුපස ඇති මුල් හේතුව සඳහා වඩාත්ම තාර්කික පැහැදිලි කිරීමකි. තවද අප ස්වභාවධර්මයේ නිරීක්ෂණය කරන අතිවිශාල, අසීමිත සංකීර්ණ නිර්මාණය (උදාහරණයක් ලෙස විද්‍යාත්මක ක්‍රමය හරහා) අසීමිත ප්‍රඥාවන්ත මැවුම්කරුවෙකුට කථා කරයි.

අපි අපගේ දේවධර්මවාදී හිස් වැසුම් සමාව ඉල්ලීම් මත එල්ලා නොගනිමු, නමුත් ඒවා ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ තාර්කික ක්‍රිස්තියානි අවබෝධය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට. අපි අපේ තොප්පි එල්ලන තැන බයිබලයයි. තවද බයිබලය, දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම සඳහා කිසිදු තර්කයක් ඉදිරිපත් නොකරන අතරම, දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්මෙන් ආරම්භ වී අවසන් වේ. ආරම්භයේ දෙවියන් වහන්සේ .

දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්මට ප්‍රත්‍යක්ෂ සාක්ෂි තිබේද? ඔව්. බයිබලයේ ඔහුව විස්තර කරන ආකාරයට දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ සහ ලෝකයේ ක්‍රියාශීලී බව අපට සැකයකින් තොරව දැනගත හැකිද? ඔව්, අපට අප අවට ඇති සාක්ෂි සහ විශ්වාස කරන පුද්ගලයින්ගේ සාක්ෂි දෙස බැලිය හැකිය, නමුත් අවසානයේ මෙය ඇදහිල්ලේ මිනුමක් ගනී. නමුත් යේසුස් තම ගෝලයාට පැවසූ වචනවලින් අපි සහතික වෙමුතෝමස් පැවසුවේ තෝමස් ඔහුව ඔහුගේම දෑසින් දැකීමෙන් සහ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ තුවාල දැනෙන්නේ නම් මිස උන් වහන්සේ නැඟිටුවනු ලැබූ බවට සැක කළ විට, යේසුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය:

“ඔබ මාව දැක ඇති නිසා ඔබ විශ්වාස කළාද? නොදුටු නමුත් අදහාගත් අය භාග්‍යවන්තයෝය.” යොහන් 20:29 ESV

හෙබ්‍රෙව් 11:6 ඇදහිල්ලෙන් තොරව දෙවියන්වහන්සේව සතුටු කළ නොහැක, මක්නිසාද යත්, ඔහු වෙතට එන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහු සිටින බවත්, ඔහුව උනන්දුවෙන් සොයන අයට ඔහු විපාක දෙන බවත් විශ්වාස කළ යුතුය.

නිගමනය

දෙවියන් වහන්සේ සිටින බැවින් එය අපගේ විශ්වාසයන්ට සහ ජීවිතයට බලපාන්නේ කෙසේද?

අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ ඇදහිල්ල තුළින් මිස “අන්ධ ඇදහිල්ල” නොවේ. - නමුත් ඇදහිල්ල, කෙසේ වෙතත්. ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේව නොසිට විශ්වාස කිරීම සඳහා වැඩි විශ්වාසයක් අවශ්‍ය වේ - අප අවට ඇති සියල්ල අහම්බෙන් සිදු වූ බව විශ්වාස කිරීමට, අජීවී ද්‍රව්‍ය හදිසියේම ජීව සෛලයක් බවට පත් වූ බව හෝ එක් ආකාරයක ජීවියෙකු ඉබේම වෙනස් විය හැකි බව විශ්වාස කිරීමට. කරුණාවන්තයි.

ඔබට සැබෑ කතාව අවශ්‍ය නම්, බයිබලය කියවන්න. ඔබ කෙරෙහි දෙවියන්වහන්සේගේ මහත් ප්‍රේමය ගැන ඉගෙනගන්න. උන් වහන්සේව ඔබේ ස්වාමියා සහ ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගැනීමෙන් ඔහු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් අත්විඳින්න. ඔබ ඔබේ මැවුම්කරු සමඟ සබඳතාවයක් ඇති කර ගැනීමට පටන් ගත් පසු, ඔහු සැබෑ බව ඔබට සැකයක් නැත!

ඔබ ගැලවීම නොලබන්නේ නම් සහ අද ඔබට ගැලවීම ලබා ගත හැකි ආකාරය ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, කරුණාකර කියවන්න. ක්‍රිස්ටියන්, ඔබේ ජීවිතය එය මත රඳා පවතී.

//blogs.scientificamerican.com/observations/can-science-rule-out-god/

John Calvin from Bondage and Liberation ofවිල්, සංස්කරණය කළේ A.N.S. Lane, G. I. Davies විසින් පරිවර්තනය කරන ලදී (Baker Academic, 2002) 69-70.

SteinarThorvaldsena සහ OlaHössjerb. "අණුක යන්ත්‍ර සහ පද්ධති මනාව සකස් කිරීම සඳහා සංඛ්‍යානමය ක්‍රම භාවිතා කිරීම." න්‍යායාත්මක ජීව විද්‍යාව පිළිබඳ සඟරාව: වෙළුම 501, සැප්තැම්බර් 2020. //www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0022519320302071

//apologetics.org/resources/articles/2018 /12/04/the-intelligent-design-movement/

Thomas E. Woodward & James P. Gills, The Mysterious Epigenome: What Lies beyond DNA? (Grand Rapids: Kregel Publications, 2012. //www.amazon.com/Mysterious-Epigenome-What-Lies-Beyond/dp/0825441927 ?asin=0825441927&revisionId=&format=4&depth=1#customerReviews

Vivian Chou, විද්‍යාව සහ ජාන විද්‍යාව 21 වන සියවසේ තරඟ විවාදය නැවත සකස් කරන ආකාරය (Harvard: ප්‍රවෘත්ති වල විද්‍යාව, අප්‍රේල් 17, 2017).

//www.desiringgod.org/interviews/why-do-we-see-so-few-miracles-today

ආවර්ජනය

Q1 – දෙවි කෙනෙක් සිටින බව අප දන්නේ කෙසේද?ඔහු සිටින බවට කුමන සාක්ෂියක්ද?

4> ප්‍ර 2 - දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ බව ඔබ විශ්වාස කරනවාද? එසේ නම්, ඇයි? නොඑසේ නම්, එසේ නොවන්නේ මන්ද?

ප්‍රශ්නය - ඔබ සැක කරනවාද හෝ සමහර විට දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සැක කරනවාද? එය ඔහු වෙත ගෙන ඒම, ඔහු ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීම සහ ක්‍රිස්තියානීන් සමඟ ඔබව වටකර ගැනීම සලකා බලන්න.

Q4 – දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ නම්, කුමක් ද? යන්න ඔබ අසන එක් ප්‍රශ්නයකිඔහුගෙන් අසන්න?

ප්‍ර 5 – දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ නම්, ඔබ ඔහුට ප්‍රශංසා කරන්නේ කුමක් සඳහාද?

Q6 – දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ සාක්ෂි ඔබ දන්නවාද? මෙම ලිපිය කියවීම සලකා බලන්න.

“ස්වාභාවික වරණයේ පරිණාමීය යාන්ත්‍රණය දුර්වල අයට එරෙහිව ප්‍රබලයාගේ මරණය, විනාශය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය මත රඳා පවතී නම්, මේ දේවල් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවිකය. එසේ නම්, අදේවවාදියා ස්වභාවික ලෝකය බිහිසුණු ලෙස වැරදි, අසාධාරණ සහ අසාධාරණ ලෙස විනිශ්චය කරන්නේ කුමන පදනමක් මතද?” Tim Keller

"සොරෙකුට පොලිස් නිලධාරියෙකු සොයාගත නොහැකි එකම හේතුව නිසා අදේවවාදියෙකුට දෙවියන්ව සොයාගත නොහැක."

"අදේවවාදය ඉතා සරලයි. මුළු විශ්වයටම අර්ථයක් නොමැති නම්, එහි තේරුමක් නොමැති බව අප කිසි විටෙකත් සොයා නොගත යුතුය. ” – C.S. Lewis

“දෙවියන් වහන්සේ ඉන්නවා. ඔහු බයිබලයෙන් හෙළිදරව් කර ඇති පරිදි ඔහු පවතී. ඔහු සිටින බව යමෙකු විශ්වාස කිරීමට හේතුව ඔහු සිටින බව පැවසීමයි. ඔහුගේ පැවැත්ම මනුෂ්‍ය තර්කය මත පිළිගත යුතු නැත, මන්ද එය කාලයට හා අවකාශයට සීමා වී ඇති අතර පාපයේ වාසය කිරීමෙන් දූෂිත වී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ තමන්ව ප්‍රමාණවත් ලෙස බයිබලයෙන් හෙළිදරව් කර ඇත, නමුත් ඔහු සම්පූර්ණයෙන් තමන්ව හෙළි කර නැත. මිනිසාට දැනගත හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වභාවය සහ ක්‍රියාවන් පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් හෙළි කර ඇති දේ පමණි. නමුත් මිනිසුන්ට ඔහුව පුද්ගලික, ඉතිරි කිරීමේ සම්බන්ධතාවයකින් දැන ගැනීමට එය ප්‍රමාණවත්ය. John MacArthur

“අරගලය සැබෑ නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ද එසේමය.”

“ලෝකයේ විය නොහැකි නිරීක්ෂණය කළ හැකි පිළිවෙලක් හෝ නිර්මාණයක් ඇත.වස්තුවටම ආරෝපණය කර ඇත; මෙම නිරීක්ෂණය කළ හැකි නියෝගය මෙම නියෝගය ස්ථාපිත කළ බුද්ධිමත් ජීවියෙකු සඳහා තර්ක කරයි; මෙම ජීවියා දෙවියන් වහන්සේය (ටෙලියෝජිකල් තර්කය, යෝජකයින්- ඇක්වයිනාස්)." එච්. වේන් හවුස්

ක්‍රිස්තියානි ආගමට, දේවවාදයට හෝ දේවවාදයට පරිවර්තනය වූ ප්‍රසිද්ධ අදේවවාදීන්.

Kirk Cameron – Kirk Cameron කැමති තමාව "ප්‍රකෘතිමත් අදේවවාදියෙකු" ලෙස හඳුන්වන්න. ඔහු වරක් විශ්වාස කළේ ඔහු සුරංගනා කතා විශ්වාස කිරීමට තරම් බුද්ධිමත් බවය. දිනක් ඔහුට පවුලක් සමඟ පල්ලියට යාමට ආරාධනා කළ අතර සියල්ල වෙනස් විය. දේශනාව අතරතුර ඔහුට පාපය ගැන වරදකාරී හැඟීමක් ඇති වූ අතර යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ පුදුමාකාර ප්‍රේමය සහ දයාව ගැන ඔහු පුදුමයට පත් විය. සේවයෙන් පසු, අප පැමිණියේ කොහෙන්ද? වැනි ප්‍රශ්න රාශියක් ඔහුගේ මනසෙහි ඇති විය. ඇත්තටම දෙවි කෙනෙක් ස්වර්ගයේ සිටිනවාද?

සති ගණනාවක් ප්‍රශ්න සමඟ පොරබදමින් සිටි කර්ක් කැමරන් හිස නමා ඔහුගේ ආඩම්බරයට සමාව ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු තම දෑස් විවර කළ අතර ඔහු මෙතෙක් අත්විඳ නැති ඕනෑම දෙයක් මෙන් නොව අධික සාමයක් ඔහුට දැනුනි. දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ බවත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔහුගේ පව් වෙනුවෙන් මිය ගිය බවත් ඔහු ඒ මොහොතේ සිට දැන සිටියේය.

ඇන්ටනි ෆ්ලයි - එක් කාලයකදී ඇන්ඩෲ ෆ්ලෝ ලොව ප්‍රසිද්ධම අදේවවාදියෙක් විය. ජීව විද්‍යාවේ මෑත කාලීන සොයාගැනීම් සහ ඒකාග්‍ර සංකීර්ණතා තර්කය නිසා ඇන්තනි ෆ්ලෝ දෙවියන් ගැන ඔහුගේ අදහස වෙනස් කළේය.

දෙවියෙක් සිටීද?

යමෙක් මෙම ප්‍රශ්නය අසන විට, සාමාන්යයෙන් පුද්ගලයා සිටි නිසාලෝකය, සොබාදහම සහ විශ්වය ගැන මෙනෙහි කරමින් කල්පනා කර ඇත - මේ සියල්ල මෙහි පැමිණියේ කෙසේද? එසේත් නැතිනම් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ යම් ආකාරයක දුක් විඳීමක් සිදුවී ඇති අතර, ඔවුන් විශේෂයෙන් උසස් බලයක් ගැන සැලකිලිමත් වන අය ගැන කල්පනා කරති. තවද ඉහළ බලයක් තිබේ නම්, එම ඉහළ බලය දුක් විඳීම වළක්වා නොගත්තේ ඇයි.

21 වන සියවසේ, දවසේ දර්ශනය විද්‍යාවයි, එය විශ්වාසය හෝ චින්තනයයි. දැනුම ලබා ගත හැක්කේ විද්‍යාවට පමණි. එහෙත් විද්‍යාව දැනුමේ මූලාශ්‍රය නොව ස්වභාවධර්මය නිරීක්ෂණය කිරීම බව පෙන්වා දෙමින් කොවිඩ් වසංගතය එම විශ්වාස පද්ධතිය බිඳ දමා ඇත. එබැවින් දත්තවල නව නිරීක්ෂණ මත පදනම්ව වෙනස් වන නීති සහ පරිණාමය වන සීමාවන්. විද්‍යාව යනු දෙවියන් කරා යන මාර්ගය නොවේ.

එසේ වුවද, මිනිසුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ විද්‍යාත්මක සාක්ෂි, විද්‍යාත්මක හෝ නිරීක්ෂණය කළ හැකි සාක්ෂියකි. දෙවියන්ගේ පැවැත්මට සාක්ෂි හතරක් මෙන්න:

1. මැවීම

යමෙකුට සිදු වන්නේ මනුෂ්‍ය සිරුරේ ඇති සංකීර්ණතා දෙසට තමා තුළ සහ පිටත බැලීම පමණි. විශ්වයේ, දන්නා සහ නොදන්නා දේවල් ගැන මෙනෙහි කිරීමට සහ පුදුම වීමට: "මේ සියල්ල අහඹු විය හැකිද? එය පිටුපස බුද්ධියක් නැද්ද? ” මා ටයිප් කරන පරිගණකය අහම්බයකින් පමණක් නොව බොහෝ මනස, ඉංජිනේරු සහනිර්මාණශීලීත්වය සහ මිනිසුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය මගින් වසර ගණනාවක් තාක්ෂණික දියුණුව, අද මා සතුව ඇති පරිගණකය වීමට, එබැවින් මැවිල්ලේ බුද්ධිමත් සැලසුම දෙස බැලීමෙන් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්ෂි තිබේ. එහි භූ දර්ශනයේ සුන්දරත්වයේ සිට මිනිස් ඇසේ සංකීර්ණතා දක්වා.

දෙවියන් වහන්සේ කෙනෙක් සිටින බවට මැවිල්ල සාක්ෂියක් බව බයිබලය පෙන්වා දෙයි:

අහස දෙවියන්ගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරයි, ඉහළ අහස ඔහුගේ අත්කම් ප්‍රකාශ කරයි. ගීතාවලිය 19:1 ESV

මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේ ගැන දැනගත හැකි දේ ඔවුන්ට පැහැදිලිය, මන්ද දෙවියන්වහන්සේ එය ඔවුන්ට පෙන්වා ඇත. මක්නිසාද යත් ලෝකය මැවූ දා සිට ඔහුගේ අදෘශ්‍යමාන ගුණාංග, ඔහුගේ සදාකාලික බලය සහ දිව්‍යමය ස්වභාවය, පැහැදිලිව දැකගත හැකි වී ඇති අතර, ඒවා සාදා ඇති දේ තුළින් තේරුම් ගෙන, ඒවා නිදහසට කරුණක් නොවේ. රෝම 1:19-20 ESV

1. හෘද සාක්ෂිය

පුද්ගලයෙකුගේ හෘදය සාක්ෂිය උසස් යුක්තිසහගත දෙවි කෙනෙක් සිටින බවට සාක්ෂියකි. රෝම 2 හි, පාවුල් යුදෙව්වන්ට හරි වැරැද්ද අතර වෙනස ඉගැන්වීමට සහ ඒ අනුව විනිශ්චය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ නීතිය ලබා දුන් ආකාරය ගැන ලියයි. කෙසේ වෙතත්, විජාතීන්ට එම නීතිය තිබුණේ නැත. නමුත් ඔවුන්ට හරි වැරැද්ද අතර වෙනස කියා දුන් හෘදය සාක්ෂියක්, ලිඛිත නීතියක් තිබුණා. එය සෑම කෙනෙකුටම උපතින්ම ලැබෙන සදාචාර මාලිමාවකි. යුක්තිය පසුපස හඹා යාමක් සහ යමෙකු එම හෘද සාක්ෂියට පටහැනිව යන විට, එය කඩ කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් වරදකරුවන් වන අතර ලැජ්ජාවට පත් වේ.නීතිය.

මෙම හෘද සාක්ෂිය පැමිණියේ කොහෙන්ද? හරි වැරැද්ද හඳුනා ගැනීමට හැකි වන පරිදි අපගේ හදවත් මත මෙම සදාචාර සංග්‍රහය ලියන්නේ කුමක් හෝ කවුරුන්ද? මෙය මනුෂ්‍ය පැවැත්මේ තලයට ඉහලින් පවතින පැවැත්ම පෙන්නුම් කරන සාක්ෂියකි - මැවුම්කරුවෙකු.

1. තාර්කිකත්වය

තාර්කික පුද්ගලයෙක්, තම විශ්ලේෂණාත්මක මනස භාවිතා කරයි. , බයිබලයේ සුවිශේෂත්වය සමඟ පොරබැදිය යුතුය. වෙනත් කිසිම ආගමික ග්‍රන්ථයක් එසේ නොවේ. එය වසර 1500ක කාල පරාසයක් තුළ විවිධ කතුවරුන් 40කට අධික ප්‍රමාණයක් ආශ්වාස කරන ලද, ආශ්වාස කරන ලද, හෝ ආශ්වාදයක් ලබා දෙන, නමුත් එකමුතු, ඒකාබද්ධ සහ එකඟතාවයකින් යුක්ත වූ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය බව ප්‍රකාශ කරයි.

එවැනි දෙයක් තවත් නැත. වසර 100 සිට 1000 දක්වා කාලයකට පෙර ලියා ඇති අනාවැකිය සැබෑ වී ඇත.

අඛණ්ඩව සොයා ගන්නා පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සත්‍යතාව තහවුරු කරයි. පැරණි පිටපත් එකිනෙක හා සසඳන විට වඩාත් නවීන පිටපත් (අර්ථයට බලපාන්නේ නැති .5% ට වඩා අඩු දෝෂ) සමඟ සංසන්දනය කරන විට ඉතා අඩු පිටපත් දෝෂයක් ඇත. මෙය දන්නා පිටපත් 25,000 කට වඩා සංසන්දනය කිරීමෙන් පසුවය. ඔබ හෝමර්ගේ ඉලියඩ් වැනි වෙනත් පුරාණ ග්‍රන්ථ දෙස බැලුවහොත්, පවතින පිටපත් 1700 සංසන්දනය කිරීමේදී පිටපත් දෝෂ නිසා ඇති වූ වෙනස්කම් ඔබට පෙනෙනු ඇත. හෝමර්ගේ ඉලියඩ් කෘතියේ පැරණිතම පිටපත සොයාගෙන ඇත්තේ ඔහු එය ලියා වසර 400කට පසුවය. යොහන්ගේ මුල්ම ශුභාරංචිය සොයාගෙන ඇත්තේ මුල් පිටපතෙන් වසර 50කට අඩු කාලයකට පසුවය.

අයදුම් කිරීම