Բովանդակություն
Դուք երբևէ ծոմ պահե՞լ եք: Աստվածաշունչը շատ բան ունի ասելու ծոմապահության մասին, բայց դա մի բան է, որ քիչ ավետարանական քրիստոնյաներ են անում: Եկեք ուսումնասիրենք Հիսուսի ծոմապահության օրինակը. ինչու Նա դա արեց և որքան ժամանակ: Ի՞նչ սովորեցրեց Նա մեզ ծոմ պահելու մասին: Ինչո՞ւ է դա կարևոր խրատ յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար: Ինչպե՞ս է պահքը զորացնում մեր աղոթքը: Ինչպե՞ս ենք մենք ծոմ պահում: Եկեք քննենք:
Ինչո՞ւ Հիսուսը ծոմ պահեց 40 օր:
Հիսուսի ծոմի մասին մեր տեղեկությունները գտնվում են Մատթեոս 4:1-11, Մարկոս 1:12-ում: 13 և Ղուկաս 4։1–13։ Դրանից անմիջապես առաջ Հովհաննեսը մկրտել էր Հիսուսին, և Նրա ծոմը անմիջապես նախորդեց Նրա երկրային ծառայության սկզբին: Հիսուսը ծոմ պահեց, որպեսզի պատրաստվի Իր ծառայությանը: Ծոմապահությունը մարդուն հեռացնում է սննդից և երկրային այլ բաներից, որոնք շեղում են մեր ամբողջ ուշադրությունը Աստծո վրա: Հիսուսը պարզապես չմնաց առանց սննդի. նա մենակ գնաց անապատ, որտեղ միջավայրը դաժան էր:
Խնդիրն այն էր, որ ամբողջությամբ կենտրոնանանք Աստծո վրա և հաղորդակցվեինք Նրա հետ՝ անտեսելով արարածների հարմարավետությունը: Ծոմը զորացնում է մարդուն, քանի որ նրանք իրենց ուժն են վերցնում Աստծուց:
Հիսուսը երբեք մեղք չի գործել, սակայն Նա գայթակղվել է մեղանչելու Սատանայի կողմից Իր ծոմի ժամանակ: Սատանան գայթակղեց Հիսուսին քարերը հաց դարձնելու։ Նա գիտեր, որ Հիսուսը քաղցած և թույլ էր սննդի պակասից: Բայց Հիսուսի պատասխանը (Բ Օրինաց 8.3-ից) մատնանշում է ծոմ պահելու մեկ պատճառ. «Մարդը միայն հացով չի ապրի, այլ Աստծո բերանից բխող ամեն խոսքով»։ Երբ մենք ծոմ ենք պահում, մենքԱյնտեղ, Ահավա գետի մոտ, ծոմ հայտարարեցինք, որպեսզի խոնարհվենք մեր Աստծո առաջ, որպեսզի Նրանից ապահով ճանապարհորդություն փնտրենք մեզ, մեր փոքրիկների և մեր ողջ ունեցվածքի համար: . . Ուստի մենք ծոմ պահեցինք և խնդրեցինք մեր Աստծուն այս մասին, և Նա կատարեց մեր խնդրանքը»։
- Հովնանի գիրքը պատմում է, թե ինչպես Աստված ուղարկեց Հովնան մարգարեին Նինվե՝ քարոզելու ժողովրդին։ Հովնանը չցանկացավ գնալ, քանի որ Նինվեն Ասորեստանի մայրաքաղաքն էր, մի ազգ, որը բազմիցս հարձակվել էր Իսրայելի վրա՝ դաժան դաժանություններ գործելով։ Երեք օր կետի որովայնում համոզեցին Հովնանին հնազանդվել Աստծուն: Նա գնաց Նինվե և քարոզեց, և թագավորը ծոմ կանչեց ամբողջ քաղաքի համար.
«Ոչ մի մարդ կամ անասուն, նախիր կամ հոտ, թող ոչինչ չճաշակի։ Նրանք չպետք է ուտեն կամ խմեն: Բացի այդ, մարդն ու անասունը թող ծածկվեն քուրձով, և թող բոլորը սրտանց կանչեն առ Աստված։ Թող ամեն մեկը շրջվի իր չար ճանապարհներից և իր ձեռքի բռնությունից։ Ով գիտի? Աստված կարող է դառնալ և զղջալ. Նա կարող է շրջվել Իր կատաղի բարկությունից, որպեսզի մենք չկորչենք»։ (Հովնան 3:7-9)
Աստված լսեց և խնայեց Նինվեին, երբ տեսավ նրանց անկեղծ ապաշխարությունն ու ծոմը:
Եզրակացություն
Իր գրքում A Hung for God, Ջոն Փայփերը ասում է.
«Սովի ամենամեծ թշնամին. Աստված թույն չէ, այլ խնձորի կարկանդակ: Չարերի խնջույքը չէ, որ բթացնում է մեր ախորժակը դեպի դրախտ, այլ անվերջ կծում է սեղանի շուրջը։աշխարհ. Դա ռենտգենյան տեսահոլովակ չէ, այլ փրայմ-թայմում տրված աննշանության դրիբլը, որը մենք խմում ենք ամեն գիշեր… Աստծո հանդեպ սիրո ամենամեծ հակառակորդը ոչ թե նրա թշնամիներն են, այլ նրա նվերները: Եվ ամենամահաբեր ախորժակները ոչ թե չարի թույնի, այլ երկրի պարզ հաճույքների համար են: Որովհետև երբ դրանք փոխարինում են Աստծո հանդեպ ախորժակը, կռապաշտությունը հազիվ թե կարելի է ճանաչել և գրեթե անբուժելի»:
Հիսուսը և վաղ եկեղեցին պարզորոշ ցույց տվեցին, որ ծոմապահությունը սովորական քրիստոնեության մի մասն է: Բայց մենք այնքան կախված ենք մխիթարությունից և ինքներս մեզ անձնատուր լինելուց, որ հաճախ ծոմապահությունը համարում ենք տարօրինակ կամ ինչ-որ բան անցյալի համար: Ծոմը կարևոր հոգևոր կարգապահություն է, եթե մենք իսկապես ցանկանում ենք կենտրոնանալ Աստծո վրա, մաքրվել մեզ հետ պահող մեղքից և տեսնել վերածնունդ մեր կյանքում, եկեղեցիներում և ազգում:
//www.medicalnewstoday.com /articles/how-long-can-you-go-without-food#how-long
//www.desiringgod.org/books/a-hunger-for-god
կենտրոնացեք Աստծո Խոսքով սնվելու վրա և ոչ թե ֆիզիկական սննդով»:Սատանան նաև գայթակղեց Հիսուսին 1) փորձելու Աստծուն և 2) երկրպագելու Սատանային աշխարհի թագավորությունների դիմաց: Հիսուսը դիմադրեց գայթակղությանը` մեջբերելով սուրբ գրություններից: Պահքը մարդուն զորացնում է մեղքի դեմ պայքարում: Սատանան կարծում էր, որ բռնում է Հիսուսին թուլացած վիճակում, որտեղ Նա ավելի խոցելի կլիներ: Բայց ծոմից առաջացած թուլությունը չի նշանակում թույլ միտք և ոգի, ճիշտ հակառակը:
Ի՞նչ նշանակություն ունի 40 օրը Աստվածաշնչում:
Քառասուն օրը կրկնվող թեմա է Աստվածաշնչում: Մեծ ջրհեղեղի ժամանակ տեղումները տեւել են 40 օր։ Մովսեսը Աստծո հետ Սինա լեռան գագաթին էր 40 օր, երբ Աստված նրան տվեց տասը պատվիրանները և մնացած օրենքը: Աստվածաշունչն ասում է, որ Մովսեսը այդ ընթացքում չի կերել և չի խմել (Ելք 34:28): Աստված Եղիային հաց ու ջուր տվեց, ապա այդ կերակուրից զորանալով՝ Եղիան քայլեց 40 օր ու գիշեր, մինչև հասավ Հորեբ՝ Աստծո լեռը (Գ Թագ. 19:5-8): Քառասուն օր է անցել Հիսուսի հարության և երկինք համբարձվելու միջև (Գործք Առաքելոց 1:3):
Հաճախ 40 օրն արտացոլում է փորձությունների ժամանակ, որն ավարտվում է հաղթանակով և հատուկ օրհնություններով:
Իսկապե՞ս ծոմ պահեց: քառասուն օրո՞վ։ Եթե Մովսեսն արեց, իսկ Եղիան, հավանաբար, արեց, ապա ոչ մի պատճառ չկա մտածելու, որ Հիսուսը չի արել: Բժիշկները կարծում են, որ առողջ տղամարդը կարող է ապրել մեկից երեք ամիս առանց սննդի: Որոշ մարդիկ, ովքեր հացադուլ են հայտարարել, ապրել են վեցից ութշաբաթներ։[i]
Հիսուսը ջուր խմե՞լ է, երբ ծոմ էր պահում 40 օր։
Աստվածաշունչը չի ասում, թե արդյոք Հիսուսը ջուր է խմել Իր ծոմի ժամանակ։ Այնուամենայնիվ, այնտեղ ասվում է, որ Մովսեսը քառասուն օր չի խմել: Եղիան կարող էր ջուր չխմել իր 40-օրյա ճամփորդության ընթացքում, եթե առու չգտավ։ Եղիայի դեպքում Աստված երաշխավորեց, որ նա լավ ջրված է իր ճանապարհորդությունից առաջ:
Ոմանք ասում են, որ երեք օրն այն սահմանն է, որ մարդը կարող է ապրել առանց ջրի, քանի որ հոսփիսի հիվանդների մեծ մասը մահանում է երեք օրվա ընթացքում, երբ նրանք դադարում են ուտել և խմել: Բայց հոսփիսի հիվանդներն ամեն դեպքում մահանում են, և նրանք դադարում են ուտել ու խմել, քանի որ իրենց մարմինները փակվում են: Բժիշկների մեծամասնությունը կարծում է, որ մեկ շաբաթը սահմանն է առանց ջրի գոյատևելու համար, բայց դա այն չէ, որ կարելի է ստուգել: Ավստրիայում 18-ամյա պատանին 18 օր գոյատևել է առանց սննդի և ջրի, երբ ոստիկանները նրան խցիկ են դրել և մոռացել նրա մասին:
Ի՞նչ է ասում Հիսուսը ծոմ պահելու մասին:
Առաջին հերթին Հիսուսը ենթադրեց, որ Իր հետևորդները ծոմ են պահելու: Նա օգտագործեց այնպիսի արտահայտություններ, ինչպիսիք են «երբ ծոմ պահեք» (Մատթեոս 6.16) և «այն ժամանակ նրանք ծոմ կպահեն» (Մատթեոս 9.15): Հիսուսը երբեք չի ակնարկել, որ ծոմ պահելը պարտադիր է քրիստոնյաների համար: Դա մի բան էր, որ Նա ակնկալում էր:
Հիսուսն ուսուցանեց, որ ծոմապահությունը հավատացյալի և Աստծո միջև եղած մի բան է, և ոչ թե դրսևորելու համար մարդու հոգևոր լինելը: Հիսուսն ասաց, որ Աստված կտեսնի, թե ինչ եք անում, և դուք պետք չէ դա հեռարձակելմնացած բոլորը. Դա չպետք է ակնհայտ լինի որևէ մեկին, բացի Աստծուց (Մատթեոս 6:16-18):
Հովհաննես Մկրտչի աշակերտները հարցրին, թե ինչու Հիսուսի աշակերտները ծոմ չեն պահում: Հիսուսն ասաց նրանց, որ «փեսան» իրենց հետ է, մի ժամանակ, երբ մարդիկ տոնում են: Հիսուսն ասաց, որ Իրեն բռնելուց հետո նրանք ծոմ են պահելու: (Մատթեոս 9:14-15)
Երբ աշակերտները հարցրին Հիսուսին, թե ինչու չեն կարող դուրս հանել դևին, որը պատուհասում էր նոպաներով, Հիսուսն ասաց. եւ պահք »։ (Մատթեոս 17։14-21, Մարկոս 9։14–29) Աստվածաշնչի որոշ տարբերակներում բացակայում են «և ծոմ» բառերը, քանի որ դրանք չկան առկա բոլոր ձեռագրերում։ Ավելի քան 30 ձեռագիր ներառում է պահք, բայց 4-րդ դարի չորս ձեռագրեր՝ ոչ: Այն գտնվում է 4-րդ դարի Ջերոմիոսի լատիներեն թարգմանության մեջ, ինչը ենթադրում է, որ հունարեն ձեռագրերը, որոնցից նա թարգմանել է, հավանաբար, պարունակում է «ծոմապահություն»:
Հիսուսը 40 օր ծոմ է պահել, նախքան պայքարել է սատանայի գայթակղությունների դեմ և պատրաստվում է դուրս հանելու ծառայությանը: դևեր, ուստի մենք գիտենք, որ ծոմը անբաժանելի դեր է խաղում հոգևոր պատերազմի մեջ: Եթե հատվածը միայն ասում է. «Այս տեսակը դուրս է գալիս միայն աղոթքով», այն կարծես թե տապալվում է: «Այս տեսակ» ասելով՝ Հիսուսը նույնացնում է դևերի մի տեսակ։ Եփեսացիս 6:11-18-ը մեզ տեղեկացնում է, որ դևերի աշխարհում կան շարքեր (կառավարիչներ, իշխանություններ): Ծոմ պահելը կարող է անհրաժեշտ լինել ամենահզոր դևերին վտարելու համար:
Ինչու՞ մենք պետք է ծոմ պահենք:
Նախ, քանի որ Հիսուսը, ՀովհաննեսըՄկրտչի աշակերտները, առաքյալները և վաղ եկեղեցին թողեցին օրինակ, որը պետք է հետևել: Աննա մարգարեուհին իր բոլոր օրերն անցկացրեց տաճարում՝ ծոմ պահելով և աղոթելով (Ղուկաս 2.37): Նա հասկացավ, թե ով է մանուկ Հիսուսը, երբ տեսավ Նրան: Հիսուսը ծոմ պահեց նախքան Իր ծառայությունը սկսելը: Երբ Անտիոքի եկեղեցին երկրպագում էր Աստծուն և ծոմ էր պահում, Աստված կանչեց Պողոսին և Բառնաբասին իրենց առաջին միսիոներական ճանապարհորդության համար (Գործք Առաքելոց 13:2-3): Երբ Բառնաբասը և Պողոսը նշանակեցին երեցներին յուրաքանչյուր նոր եկեղեցում այդ միսիոներական ճամփորդության ժամանակ, նրանք ծոմ պահեցին, ինչպես որ հանձնարարեցին նրանց (Գործք Առաքելոց 14.23):
«Ծոմը այս աշխարհի համար է, որպեսզի մեր սրտերը ձգեն, որ մաքուր օդ ստանան այն կողմը: ցավն ու անհանգստությունը մեր շուրջը: Եվ դա մեր ներսում եղած մեղքի ու թուլության դեմ պայքարի համար է։ Մենք արտահայտում ենք մեր դժգոհությունը մեր մեղավոր «ես»-ի նկատմամբ և մեր կարոտն ավելի շատ Քրիստոսի հանդեպ»: (Դեյվիդ Մաթիս, Աստված ցանկանալը )
Ծոմապահությունը ապաշխարություն արտահայտելու միջոց է, հատկապես շարունակվող, կործանարար մեղքի համար: 1 Սամուել 7-ում ժողովուրդն ապաշխարում է կուռքերին երկրպագելու համար, և Սամուել մարգարեն հավաքեց նրանց՝ ծոմի մեջ մտնելու, որպեսզի իրենց սրտերը դարձնեն դեպի Տերը և որոշեն, որ նրանք միայն Նրան են երկրպագելու: Քուրձ հագնելը սգի նշան էր, և երբ Հովնանը քարոզեց Նինվե, ժողովուրդը քուրձ հագած և ծոմ պահեց (Հովն. 3): Երբ Դանիելը բարեխոսեց Աստծո ժողովրդի համար, նա ծոմ պահեց և քուրձ հագավ՝ խոստովանելով ժողովրդի մեղքերը։ (Դանիել 9)
ԻմՀին Կտակարանում մարդիկ ծոմ էին պահում ոչ միայն իրենց մեղքերը սգալիս, այլև մահը սգալիս: Գաղաադի Յաբիսի ժողովուրդը յոթ օր սուգ պահեց Սավուղի և նրա որդի Հովնաթանի համար։ (1 Սամուել 31:13):
Ծոմն ուղեկցում է Աստծուց մեր խնդրանքներին: Մինչ Եսթերը գնում էր իր ամուսնու՝ Պարսկաստանի թագավորի մոտ, խնդրելու հրեաներին ազատել չար Համանից, նա խնդրեց հրեաներին հավաքվել և երեք օր ծոմ պահել ուտելուց ու խմելուց։ «Ես և իմ երիտասարդ կանայք նույնպես ծոմ ենք պահելու, ինչպես դուք: Այն ժամանակ ես կգնամ թագավորի մոտ, թեև դա օրենքին հակառակ է, և եթե կորչեմ, կկորչեմ»։ (Եսթեր 4:16)
Տես նաեւ: Քրիստոնեական առողջապահության նախարարություններ ընդդեմ Medi-Share (8 տարբերություն)