Sabaraha lami Yesus Puasa? Naha Anjeunna Puasa? (9 Kaleresan)

Dupi anjeun kantos puasa? Alkitab boga loba ngomong ngeunaan puasa, tapi hiji hal nu sababaraha urang Kristen Evangelis ngalakukeun. Hayu urang ngajalajah conto Yesus ngeunaan puasa - naha Anjeunna ngalakukeunana sareng sabaraha lami. Naon anu Anjeunna ngajarkeun urang ngeunaan puasa? Ku naon éta disiplin penting pikeun unggal urang Kristen? Kumaha puasa nguatkeun doa urang? Kumaha urang puasa? Hayu urang nalungtik!

Naha Yesus puasa salila 40 poé?

Informasi urang ngeunaan puasa Yesus kapanggih dina Mateus 4:1-11, Markus 1:12- 13, jeung Lukas 4:1-13. Saacanna éta, Yohanes parantos ngabaptis Yesus, sareng puasa-Na langsung sateuacan ngamimitian palayanan di bumi. Yesus puasa pikeun nyiapkeun diri pikeun palayanan-Na. Puasa narik hiji jalma jauh tina dahareun jeung hal earthly séjén nu ngaganggu perhatian pinuh urang ka Allah. Yesus teu ngan indit tanpa dahareun; Anjeunna angkat ka gurun nyalira, dimana lingkunganana parah.

Maksudna nyaéta pikeun konsentrasi pinuh ka Gusti sareng komunikasi sareng Anjeunna bari teu malire kana kanyamanan makhluk. Puasa nguatkeun hiji jalma sabab meunang kakuatan ti Allah.

Yesus henteu pernah ngalakukeun dosa, tapi Anjeunna digoda ku Iblis nalika puasa-Na. Sétan ngagoda Yésus pikeun ngarobah batu jadi roti. Anjeunna terang yén Yesus lapar sareng lemah kusabab kakurangan tuangeun. Tapi jawaban Yesus (tina Deuteronomy 8: 3) nunjukkeun hiji alesan pikeun puasa, ”Manusia moal hirup ku roti wungkul, tapi ku unggal kecap anu kaluar tina sungut Allah.” Nalika urang puasa, urangmemproklamirkan puasa di dinya di Walungan Ahawa, pikeun ngarendahkeun diri ka payuneun Allah urang, pikeun milarian ti Anjeunna perjalanan anu aman pikeun urang, budak leutik, sareng sadaya harta banda urang. . . Ku sabab kitu urang saum jeung nyuhunkeun pidu’a ka Allah ngeunaan hal ieu, sarta Mantenna ngabulkeun pamenta urang.”

1. Kitab Yunus nyaritakeun kumaha Allah ngutus Nabi Yunus ka Ninewe pikeun ngawawar ka jalma-jalma. Yunus teu daék indit sabab Ninewe éta ibukota Asur, hiji bangsa nu geus sababaraha kali narajang Israil, committing atrocities kejem. Tilu poé dina beuteung lauk paus ngayakinkeun Yunus pikeun taat ka Allah. Anjeunna angkat ka Ninewe sareng ngawartosan, sareng raja nyauran puasa di sakumna kota:

"Teu meunang ngaraosan naon-naon, sato atanapi sato, sapi atanapi domba. Aranjeunna teu kedah tuang atanapi nginum. Saterusna, hayu duanana manusa jeung sato galak ditutupan ku sackcloth, sarta kudu dulur nelepon kaluar earnestly ka Allah. Hayu masing-masing balik tina cara jahat maranéhanana jeung tina kekerasan dina leungeun-Na. Saha anu terang? Allah bisa balik sarta relent; Mantenna tiasa nyingkirkeun bebendu-Na anu murka, supados urang henteu binasa." (Yunus 3:7-9)

Allah ngadangukeun jeung ngabela Ninewe waktu ningali maranéhna tobat jeung puasa anu tulus.

Kacindekan

Dina bukuna A Hunger for God, John Piper nyebutkeun:

“Musuh anu paling gede lapar pikeun Gusti sanes racun tapi pai apel. Éta sanés pésta jalma jahat anu ngaleungitkeun napsu urang ka surga, tapi nyicip-nyicip anu teu aya tungtungna dina méjadunya. Ieu sanes video X-dipeunteun, tapi dribble prime-waktu triviality urang inuman dina unggal wengi… Musuh greatest cinta ka Allah teu musuh-Na tapi hadiah-Na. Jeung appetites paling deadly henteu pikeun racun jahat, tapi pikeun pleasures basajan bumi. Sabab lamun ieu ngagantikeun napsu pikeun Allah sorangan, anu nyembah brahala téh langka dipikawanoh, sarta ampir teu bisa cageur. Tapi urang geus jadi jadi addicted kana kanyamanan sarta indulging diri nu urang mindeng mikir puasa sakumaha aneh atawa hal keur jaman baheula. Puasa mangrupikeun disiplin spiritual anu penting upami urang leres-leres hoyong fokus ka Gusti, ngabersihkeun diri tina dosa anu nahan urang, sareng ningali kebangkitan dina kahirupan, gereja, sareng bangsa urang.

//www.medicalnewstoday.com /articles/sabaraha-sabaraha-bisa-anjeun-jalan-tanpa-dahar#sabaraha-panjang

//www.desiringgod.org/books/a-lapar-for-god

Sétan ogé ngagoda Yésus pikeun 1) nguji Allah jeung 2) nyembah Sétan pikeun ngaganti karajaan-karajaan dunya. Yesus nolak godaan ku ngadugikeun kitab suci. Puasa nguatkeun hiji jalma dina merangan dosa. Sétan panginten anjeunna nyekel Yesus dina kaayaan lemah dimana Anjeunna bakal langkung rentan. Tapi kalemahan puasa-ngainduksi henteu hartosna pikiran lemah sareng sumanget - rada sabalikna!

Naon pentingna 40 poé dina Alkitab?

Opat puluh poé téh téma nu diulang-ulang dina Alkitab. Curah hujan dina Banjir Besar lumangsung 40 poé. Musa aya di puncak Gunung Sinai jeung Allah salila 40 poé nalika Allah masihan anjeunna Sapuluh Paréntah jeung sesa hukum. Alkitab nyebutkeun Musa teu dahar atawa nginum dina mangsa éta (Budalan 34:28). Gusti masihan Elias roti sareng cai, teras dikuatkeun ku tuangeun éta, Elias leumpang 40 dinten sareng wengi dugi ka dugi ka Horeb, gunung Allah (1 Kings 19: 5-8). Opat puluh poé kaliwat antara kebangkitan Yesus jeung naék ka sawarga (Rasul 1:3).

Mindeng, 40 poé ngagambarkeun waktu ujian nu ditungtungan ku triumph jeung berkah husus.

Naha Yesus bener puasa? opat puluh dinten? Upami Musa ngalakukeun sareng Elias tiasa ngalakukeun, teu aya alesan pikeun mikir yén Yesus henteu. Dokter yakin yén lalaki anu séhat tiasa hirup hiji dugi ka tilu bulan tanpa tuangeun. Sababaraha urang anu geus mogok lapar geus hirup genep ka dalapanminggu.[abdi]

Naha Yésus nginum cai waktu keur puasa salila 40 poé?

Kitab Suci teu nyebutkeun lamun Yésus nginum cai salila puasa-Na. Tapi, éta nyebutkeun yén Musa teu nginum salila opat puluh poé. Élias bisa jadi teu nginum cai dina lalampahanana salila 40 poé iwal manéhna manggih walungan. Dina kasus Élias, Allah mastikeun anjeunna well-hydrated saméméh lalampahanana.

Sababaraha jalma nyebutkeun tilu poé nyaéta wates hiji jalma bisa hirup tanpa cai sabab paling penderita hospice maot dina tilu poé sanggeus maranéhna eureun dahar jeung nginum. Tapi pasien hospice atoh maot, sareng aranjeunna ngeureunkeun tuang sareng nginum kusabab awakna pareum. Kaseueuran dokter médis yakin saminggu mangrupikeun wates pikeun salamet tanpa cai, tapi ieu sanés hal anu tiasa diuji. Saurang budak umur 18 taun di Austria salamet 18 poé tanpa dahareun jeung cai nalika pulisi nempatkeun manéhna dina sél jeung poho ngeunaan manéhna.

Naon ceuk Yésus ngeunaan puasa?

Mimitina, Isa nganggap yén murid-murid-Na bakal puasa. Anjeunna ngagunakeun frasa sapertos "lamun anjeun puasa" (Mateus 6:16) sareng "teras aranjeunna bakal puasa" (Mateus 9:15). Yesus henteu pernah nunjukkeun yén puasa mangrupikeun pilihan pikeun urang Kristen. Ieu mangrupikeun hal anu Anjeunna ngarepkeun.

Yesus ngajarkeun yén puasa mangrupikeun hal antara anu percaya sareng Allah sareng sanés mangrupikeun hal anu kedah ditingalikeun pikeun ngabuktikeun spiritualitas hiji jalma. Yesus nyarios yén Allah bakal ningali naon anu anjeun lakukeun, sareng anjeun henteu kedah nyiarkeunanadulur sejenna. Teu kudu écés ka saha waé iwal ti Allah (Mateus 6:16-18).

Murid-murid Yohanes Pembaptis nanya naha murid-murid Yésus teu puasa. Yesus nyarios ka aranjeunna yén "panganten lalaki" aya sareng aranjeunna - waktos jalma-jalma ngarayakeun. Yesus nyarios saatos Anjeunna dicandak, aranjeunna bakal puasa. (Mateus 9:14-15)

Waktu murid-murid nanya ka Yésus naha maranéhna teu bisa ngusir sétan ka budak lalaki, Yésus ngadawuh, ”Jenis ieu moal kabur kajaba ku doa jeung puasa .” (Mateus 17:14-21, Markus 9:14-29) Sababaraha versi Alkitab teu aya kecap ”sareng puasa” sabab teu aya dina sakabéh naskah nu aya. Langkung ti 30 naskah ngalakukeun kalebet puasa, tapi opat naskah abad ka-4 henteu. Ieu dina tarjamahan abad ka-4 Jerome kana basa Latin, nunjukkeun yén naskah Yunani anu ditarjamahkeun anjeunna sigana ngagaduhan "puasa". setan, jadi urang nyaho puasa muterkeun hiji bagian integral dina perang spiritual. Lamun ayat ngan nyebutkeun, "Jenis ieu kaluar ngan ku doa," sigana ragrag datar. Ku ”saeutik ieu”, Yésus ngaidentipikasi hiji jenis sétan. Epesus 6:11-18 ngabejaan urang yen aya pangkat di dunya sétan (pamaréntah, otoritas). Puasa meureun diperlukeun pikeun ngusir sétan-sétan anu pangkuatna.

Naha urang kudu puasa?

Kahiji, sabab Yesus, Yohanes tehMurid-murid Baptis, rasul-rasul, sareng garéja mimiti ninggalkeun conto pikeun nuturkeun. Nabi Anna nyéépkeun sadayana dintenna di Bait Allah puasa sareng ngadoa (Lukas 2:37). Manéhna dipikawanoh saha orok Yesus éta waktu manéhna nempo Anjeunna! Yesus puasa sateuacan ngamimitian palayanan-Na. Nalika jamaah di Antioki nyembah ka Allah jeung puasa, Allah disebut kaluar Paul jeung Barnabas pikeun lalampahan misionaris kahiji maranéhanana (Rasul 13:2-3). Barnabas jeung Paulus nunjuk sesepuh di unggal gereja anyar dina éta lalampahan misionaris, aranjeunna puasa sakumaha aranjeunna ditugaskeun aranjeunna (Rasul 14: 23). nyeri jeung kasusah sabudeureun urang. Sareng éta pikeun perang ngalawan dosa sareng kalemahan di jero urang. Urang nganyatakeun rasa henteu puas kana diri urang anu loba dosana sareng kerinduan urang langkung seueur ngeunaan Kristus. (David Mathis, Desiring God )

Puasa mangrupikeun cara pikeun nganyatakeun tobat, khususna pikeun dosa anu ngancurkeun. Dina 1 Samuel 7, jalma-jalma tobat tina nyembah brahala, sareng nabi Samuel ngumpulkeun aranjeunna pikeun asup kana puasa pikeun ngabalikkeun manah ka Gusti sareng nangtukeun yén aranjeunna ngan ukur nyembah ka Anjeunna. Maké sackcloth éta tanda tunggara, sarta nalika Yunus ngahutbah ka Ninewe, jalma tobat, maké sackcloth jeung puasa (Yunus 3). Waktu Daniél neneda pikeun umat Allah, manéhna puasa jeung maké karung bari ngaku dosa jalma-jalma. (Daniel 9)

Dinadina Perjanjian Old, jalma puasa teu ngan lamun tunggara dosa maranéhanana tapi lamun tunggara maot. Urang Yabes-Gilead puasa tujuh poe pikeun tunggara pikeun Saul jeung Yonatan putrana. ( 1 Samuel 31:13 ).

Puasa marengan panyuwunan urang ti Allah. Saméméh Éster indit ka salakina, Raja Pérsia, pikeun ménta dibébaskeun urang Yahudi ti Haman jahat, manéhna ménta urang Yahudi pikeun ngumpulkeun babarengan jeung puasa tina dahareun jeung inuman salila tilu poé. "Kuring sareng awéwé ngora kuring ogé bakal puasa sapertos anjeun. Teras abdi bakal angkat ka raja, sanaos ngalanggar hukum, sareng upami abdi tiwas, abdi binasa." (Ester 4:16)

Sabaraha lila urang kudu puasa, numutkeun Kitab Suci?

Teu aya waktu nu ditangtukeun pikeun sabaraha lila puasa. Waktu Daud meunang warta ngeunaan maotna Saul, manéhna jeung anak buahna puasa nepi ka soré (sabagian poé). Ester jeung urang Yahudi puasa tilu poe. Daniel ngalaman periode puasa nu lumangsung kirang ti sapoé. Dina Daniel 9: 3, anjeunna nyarios, "Kuring ngalihkeun perhatian kuring ka Gusti Allah pikeun milarian Anjeunna ku doa sareng petisi, kalayan puasa, karung, sareng lebu." Teras, dina ayat 21, anjeunna nyarios, "Samentawis kuring masih neneda, Jibril, lalaki anu ku kuring katingali dina tetempoan tadi, sumping ka kuring dina hiber gancang kira-kira waktos kurban soré." Jibril nyarios ka anjeunna yén pas Daniel ngamimitian ngadoa, "jawaban kaluar, sareng kuring sumping pikeun nyarioskeun ka anjeun, sabab anjeun kacida berhargana."

Tapi dina Daniel 10, anjeunna nyarios yén anjeunna puasa pikeuntilu minggu. Tapi, ieu sanés puasa lengkep tina tuangeun: "Kuring henteu tuang tuangeun anu beunghar, henteu aya daging atanapi anggur anu lebet kana sungut kuring, sareng kuring henteu ngaleuleuskeun diri ku minyak dugi ka réngsé tilu minggu." (Daniel 10:3)

Jeung, tangtu, urang nyaho yén Musa jeung Yésus (jeung meureun Élias) puasa salila 40 poé. Nalika anjeun mutuskeun pikeun puasa, nyuhunkeun pituduh ka Gusti ngeunaan kumaha anjeun kedah puasa sareng sabaraha lami.

Oge, tangtosna, anjeun kedah mertimbangkeun kaayaan kaséhatan naon waé (sapertos diabetes) anu anjeun pikahoyong sareng sarat fisik padamelan anjeun sareng tanggung jawab séjén anjeun boga. Contona, upami anjeun sadinten sadinten nuju damel atanapi ngalayanan militer, anjeun panginten hoyong puasa ngan ukur dina dinten-dinten anjeun atanapi ngiringan puasa parsial.

Kumaha carana puasa nurutkeun ka Alkitab?

Kitab Suci méré sababaraha conto puasa:

1. Total puasa tanpa dahareun
2. Puasa sabagian poé (ngalewatan hiji poé). atanapi dua kali tuang)
3. Puasa parsial pikeun waktos anu langkung lami: henteu tuang tuangeun anu tangtu, sapertos daging, anggur, atanapi tuangeun anu beunghar (sapertos manisan sareng junk food).

Neangan pituduh Gusti. pikeun jenis puasa anu pangsaéna pikeun anjeun. Kaayaan médis sareng pangobatan anu kedah diinum sareng tuangeun tiasa janten faktor. Anggap anjeun ngagaduhan diabetes sareng nyandak insulin atanapi glipizide. Dina hal éta, anjeun henteu kedah ngantunkeun tuangeun tapi tiasa ngarobih tuangeun anjeun, sapertos ngaleungitkeun daging sareng/atawa manisan.

Anjeun ogé tiasa nganggap puasa tina sababaraha hal.kagiatan pikeun masihan perhatian sapinuhna kana solat. Ngadoa ngeunaan puasa tina TV, média sosial, jeung hiburan lianna.

Anjeun bisa jadi hoyong siklus ngaliwatan tilu jenis puasa gumantung kana kumaha aktip anjeun. Contona, Anjeun bisa ngalakukeun puasa lengkep dina Minggu jeung puasa parsial salila saminggu.

Alkitab ogé nyebutkeun ngeunaan puasa individu, kawas Anna atawa Daniel, jeung puasa babarengan jeung batur, saperti di gereja mimiti. atawa jeung Ester jeung urang Yahudi. Pertimbangkeun puasa sareng ngado'a salaku garéja atanapi sareng réréncangan anu sami-pikiran ngeunaan hal-hal anu tangtu, sapertos kebangkitan!

Kakuatan solat sareng puasa

Nalika anjeun ngarasa kabeuratan ku kaayaan dina kahirupan anjeun atanapi naon anu lumangsung di nagara atawa sakuliah dunya, éta waktu strategis pikeun puasa jeung solat. Seuseueurna urang gaduh kakuatan spiritual anu teu tiasa dianggo kusabab urang ngalalaworakeun puasa. Puasa jeung solat bisa ngarobah kaayaan urang sabudeureun, ngarecah benteng-benteng, sarta balikkeun nagara urang jeung dunya sabudeureun.

Lamun ngarasa kusam spiritual jeung pegatkeun hubungan ti Allah, éta ogé waktu nu alus teuing pikeun puasa jeung solat. Puasa bakal ngahudangkeun deui haté sareng pikiran anjeun kana hal-hal rohani. Firman Allah bakal hirup nalika anjeun maca éta, sareng kahirupan doa anjeun bakal ngabeledug. Sakapeung, anjeun moal ningali hasilna sawaktos saum, tapi nalika puasa réngsé.

Nalika asup kana babak anyar dina kahirupan anjeun, sapertos palayanan anyar, nikah, kolot, padamelan énggal. – ngadoasareng puasa mangrupikeun cara anu saé pikeun ngamimitian dina pijakan anu leres. Éta anu dilakukeun ku Yesus! Lamun ngarasa Allah boga hal anyar, méakkeun waktu solat jeung puasa pikeun jadi sénsitip kana pitunjuk Roh Suci.

Conto puasa dina Kitab Suci

1. Yesaya 58 Nyaritakeun kagorengan umat Allah waktu puasa, teu aya kajadian nanaon. "Naha urang puasa, tapi maneh teu ningali?"

Gusti Allah nerangkeun yen dina waktu nu sarua maranehna keur puasa, maranehna ngadesek pagawe-pagawena, jeung silih rangkul jeung silih rangkul. Allah ngajelaskeun puasa Anjeunna hayang ningali:

"Naha ieu téh lain puasa anu ku Kami dipilih: pikeun ngaleupaskeun beungkeut kajahatan, pikeun megatkeun tali tina yoke, sarta pikeun ngabebaskeun nu tertindas, sarta megatkeun. unggal joke?

Naha lain pikeun megatkeun roti jeung nu lapar jeung mawa nu miskin homeless ka imah; mun anjeun ningali taranjang, nutupan anjeunna; jeung moal nyumputkeun diri tina daging sorangan?

Mangka caang anjeun bakal mancar kawas subuh, sarta cageur anjeun bakal muncul gancang; jeung amal saleh anjeun bakal indit saméméh anjeun; kamulyaan PANGERAN bakal jadi hansip pungkur anjeun.

Lajeng anjeun bakal nelepon, sarta PANGERAN bakal ngajawab; Anjeun bakal sasambat menta tulung, sarta Anjeunna bakal ngadawuh, 'Ieu Kami.'” (Yesaya 58:6-9)

1. Esra 8:21-23 nyaritakeun ngeunaan puasa nu disebut ku Ésra ahli Kitab. Sabot anjeunna mingpin umat Allah ti pangbuangan Babul ka Yerusalem.