বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যি ক্ৰুচত যীচুৰ মৃত্যু হৈছিল, সেই ক্ৰুচটোৱেই হৈছে পাপৰ চিৰন্তন সমাধিস্থল। যেতিয়া যীচুৱে আমাৰ পাপৰ বোজা নিজৰ কান্ধত ল’বলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল, তেতিয়া তেওঁ শাস্তিও ল’বলৈ বাছি লৈছিল আৰু মৰিবলৈও বাছি লৈছিল যাতে মানুহে চিৰকাল জীয়াই থাকিব পাৰে। মানুহে যীচুক ক্ৰুচত ৰোমান মৃত্যুৰ বাবে বাছি লৈছিল, ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰতীকক মানৱজাতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম দেখুৱাবলৈ ক্ৰুচ কৰি তুলিছিল।
যেনেকৈ যীচুৱে আমাৰ বাবে ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰিলে, ক্ৰুচ মৃত্যু আৰু জীৱন দুয়োটাৰে প্ৰতীক হৈ পৰে যিসকলে আমাৰ হৈ আমাৰ শাস্তি গ্ৰহণ কৰা যীচুৰ উপহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি লৈছিল। ত্যাগৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ আহক আমি ক্ৰছে জীৱন আৰু বিশ্বাসত প্ৰভাৱ পেলোৱা বহুতো ভিন্ন ধৰণৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰোঁ। ক্ৰুচৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে বুজিলে আপোনাক উপহাৰৰ পৰিসৰ সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ সহায় কৰিব।
ক্ৰুচৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টান উদ্ধৃতি
“ক্ৰুচ হৈছে বিশ্বৰ ইতিহাসৰ কেন্দ্ৰবিন্দু; খ্ৰীষ্টৰ অৱতাৰ আৰু আমাৰ প্ৰভুৰ ক্ৰুচত দিয়াটোৱেই হৈছে যুগ যুগৰ সকলো পৰিঘটনা ঘূৰণীয়া ঘূৰণীয়া। খ্ৰীষ্টৰ সাক্ষ্য আছিল ভৱিষ্যদ্বাণীৰ আত্মা, আৰু যীচুৰ ক্ৰমবৰ্ধমান শক্তি হৈছে ইতিহাসৰ আত্মা।” আলেকজেণ্ডাৰ মেকলেৰেন
“ক্ৰুচত তেওঁৰ ভগ্ন হৃদয়ৰ চিঞৰ, “পিতৃ, তেওঁলোকক ক্ষমা কৰা; কিয়নো তেওঁলোকে কি কৰে নাজানে,” পাপীসকলৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ হৃদয় দেখুৱাইছে।” জন আৰ ৰাইচ
“যেতিয়া খ্ৰীষ্টই কালভাৰীৰ পাহাৰৰ ওপৰেৰে সংগ্ৰাম কৰি তাৰ ওপৰত তেজ ওলায়, তেতিয়া তেওঁৰ লক্ষ্য আছিল আত্মপ্ৰেম নিৰ্মূল কৰা আৰু মানুহৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ প্ৰেম ৰোপণ কৰা। এজনেহে পাৰেৰোমীয়া ৫:২১ “যেনেকৈ পাপে মৃত্যুত ৰাজত্ব কৰিলে, তেনেকৈ অনুগ্ৰহেও আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা অনন্ত জীৱন আনিবলৈ ধাৰ্মিকতাৰ দ্বাৰা ৰাজত্ব কৰিব।”
23. ৰোমীয়া ৪:২৫ “তেওঁ আমাৰ পাপৰ কাৰণে মৃত্যুৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰা হ’ল আৰু আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ বাবে পুনৰুত্থান হ’ল।”
24. গালাতীয়া ২:১৬ “তথাপিও আমি জানো যে এজন ব্যক্তি বিধানৰ কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক[a] নহয়, কিন্তু যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই, তেনেকৈ আমিও খ্ৰীষ্ট যীচুত বিশ্বাস কৰিলোঁ, যাতে খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই নহয় বিধানৰ কৰ্ম, কিয়নো বিধানৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা কোনেও ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা নহ’ব।”
ত্ৰিত্ব আৰু ক্ৰুচ
যীচুৱে যোহন ১০:৩০, ১০ পদত সাহসেৰে ঘোষণা কৰিছিল। “মই আৰু পিতৃ এক।” হয়, তেওঁ এগৰাকী নাৰীৰ পৰা জন্ম লৈ আৰু মৰ্ত্যৰ মাংসত জীয়াই থাকি মানৱ ৰূপ ধাৰণ কৰিছিল, কিন্তু তেওঁ অকলশৰীয়া নাছিল। কেৱল তেওঁৰ মাংসই মৃত্যুবৰণ কৰিলেও ঈশ্বৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাই তেওঁক এৰি যোৱা নাছিল কিন্তু গোটেই সময়খিনি তাত আছিল। তিনিওটা যিহেতু এক, ঈশ্বৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাও ঐশ্বৰিক আৰু বস্তুগত নহয়। মূলতঃ ক্ৰুচত ত্ৰিত্ব ভাঙি যোৱা নাছিল। ঈশ্বৰে যীচুক পৰিত্যাগ কৰা নাছিল, পবিত্ৰ আত্মাইও পৰিত্যাগ কৰা নাছিল। অৱশ্যে তেওঁলোক মাংস নাছিল আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে আত্মাত আছিল।
বহুতে বিশ্বাস কৰে যেতিয়া যীচুৱে ক্ৰুচত কৈছিল, “মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ ঈশ্বৰ, তুমি মোক কিয় পৰিত্যাগ কৰিলা?” ঈশ্বৰে তেওঁক অকলে মৰিবলৈ পৰিত্যাগ কৰাৰ প্ৰমাণ আছিল, কিন্তু ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীত। যীচুৱে আমাৰ শাস্তি লৈছিল আৰু আমাৰ মৃত্যু ল’বলৈ আমাৰ মাজৰ এজন হৈ পৰিছিল। সমানে, তেওঁ ল’লেআমাৰ মুখৰ পৰা শব্দ ওলাই আহিল। আমি ঈশ্বৰক সুধিব নোৱাৰোনে, মই কিয় অকলশৰীয়া? মোৰ বাবে ইয়াত কিয় নাই? তেওঁৰ এই বক্তব্যই ঈশ্বৰক সন্দেহ কৰা আৰু বিশ্বাসৰ অভাৱৰ মানৱীয় স্বভাৱক পাপৰ লগতে তেওঁৰ লগত মৰিবলৈ অনুমতি দিছিল।
তদুপৰি, এই পদটোৱে গীতমালা ২২ লৈ যীচুক আন এটা ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া প্ৰত্যক্ষ উদ্ধৃতি হিচাপে অনুসৰণ কৰে। মাংসত যীচুৱে ক্ৰুচত থকাৰ সময়ত ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰক তেওঁৰ মৃত্যুৰ ওচৰলৈ যাবলৈ সমৰ্পণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ লগত থাকিল, আনহাতে আত্মাই যীচুত কাম কৰিলে আত্মাক প্ৰয়োগ কৰি তেওঁক শক্তি দিবলৈ। তেওঁলোক এটা দল, প্ৰত্যেকৰে নিজৰ নিজৰ নিৰ্দিষ্ট অংশ। <১><০>২৫। যিচয়া ৯:৬ “কিয়নো আমাৰ সন্তান জন্ম হৈছে, আমাক এটা পুত্ৰ দিয়া হৈছে; আৰু তেওঁৰ কান্ধত চৰকাৰ থাকিব, আৰু তেওঁৰ নাম আচৰিত পৰামৰ্শদাতা, শক্তিশালী ঈশ্বৰ, চিৰন্তন পিতৃ, শান্তিৰ ৰাজকুমাৰ বুলি কোৱা হ’ব।”
26. যোহন ১০:৩০ “মই আৰু পিতৃ এক।”
27. ১ যোহন ৩:১৬ “আমি প্ৰেম এই কথাৰ দ্বাৰাই জানো যে তেওঁ আমাৰ কাৰণে নিজৰ প্ৰাণ দিলে; আৰু আমি ভাই-ভনীসকলৰ বাবে আমাৰ প্ৰাণ সমৰ্পণ কৰা উচিত।’
যীচুৰ ক্ৰুচত মৃত্যুৰ বিষয়ে বাইবেলৰ পদ
মথিয়ে যীচুৰ মৃত্যুৰ কাহিনী লৈ আহিছে ক্ৰুচ, তাৰ পিছত মাৰ্ক, লূক আৰু যোহনে। প্ৰতিটো কোৱাৰ আৰম্ভণিতে যিহূদাই যীচুক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছিল, যীচুৱে ইহুদীসকলৰ ৰজা বুলি দাবী কৰাৰ অভিযোগ লৈ তেওঁক ৰাজ্যপাল পীলাতৰ আগত পঠিয়াইছিল। যীচুৰ বিচাৰৰ পৰা পীলাতে হাত ধুই সিদ্ধান্ত ইহুদীসকলৰ ওপৰত এৰি দিলে যিসকলে যীচুক ক্ৰুচত ক্ৰুচত দিবলৈ বাছি লৈছিল।
যীচুৰ মানসিক ছবিমৃত্যুৱে সত্যৰ প্ৰতি ভয়ানকতা আৰু ঘৃণাৰ দৃশ্য অংকন কৰে। সিদ্ধান্তটো আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত লোকসকলে যীচুক এটা যন্ত্ৰৰে কোবাই দিবলৈ আদেশ দিলে, য’ত প্ৰত্যেকটো চোকা বস্তুত শেষ হোৱা একাধিক ৰছী আছিল। আনকি তেওঁৰ নিজৰ লোকসকলে ক্ৰুচলৈ যোৱাৰ আগতেই তেওঁৰ ছালখন ছিঙি পেলাইছিল। তেওঁলোকে তেওঁক কাঁইটৰ মুকুটেৰে ভৰা ৰজাৰ দৰে সাজ-পোছাক পিন্ধাইছিল আৰু অতুলনীয় প্ৰতিশোধৰে উপহাস আৰু থু পেলাইছিল।
যীচুৱে চিমোন নামৰ এজন মানুহৰ সহায়ত ক্ৰুচটো লৈ গলগথালৈ লৈ গৈছিল যেতিয়া তেওঁ অতি দুৰ্বল হৈ পৰিছিল বিশাল ৰশ্মিটো টানি লৈ যাওক। তেওঁৰ হত্যাকাৰীসকলৰ আগত অপমানত ওলমি থাকিবলৈ তেওঁলোকে তেওঁৰ হাত-ভৰি ক্ৰুচত পেলাই দিয়াৰ আগতে তেওঁৰ যন্ত্ৰণাৰ পাঠ ল’বলৈ উদ্দেশ্য কৰা পানীয় এটা নাকচ কৰিছিল। জীৱনৰ শেষৰ দিনতো যীচুৱে তেওঁৰ কাষত ক্ৰুচত থকা এজন মানুহক ৰক্ষা কৰি নিজৰ প্ৰেম প্ৰমাণ কৰিলে।
ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ধৰি তেওঁ ক্ৰুচত তেজ ওলাই, পেশীবোৰ টান আৰু কেঁচা হৈ ওলমি থাকিল। নখৰ বিষ, পিঠিৰ চিন আৰু মূৰৰ চাৰিওফালে কাঁইটৰ বিন্ধা আদিৰ বাবে তেওঁ সঘনাই অজ্ঞান হৈ পৰিলহেঁতেন। নৱম ঘণ্টাত যেতিয়া তেওঁৰ মাংসৰ বিষ অত্যধিক হৈছিল, তেতিয়া যীচুৱে ঈশ্বৰক মাতিলে যেতিয়া তেওঁ নিজৰ আত্মাক ঈশ্বৰৰ ওচৰত মুকলি কৰি দিলে। তেতিয়াহে মানুহে এই কথাত সন্মত হ’ল যে যীচু সঁচাকৈয়ে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ।
28. পাঁচনিৰ কৰ্ম ২:২২-২৩ “সহ ইস্ৰায়েলীসকল, এই কথা শুনা: নাচৰতীয়া যীচু এজন ব্যক্তি আছিল, যিসকলে ঈশ্বৰে তেওঁৰ দ্বাৰাই তোমালোকৰ মাজত কৰা আচৰিত কাৰ্য্য, আচৰিত কাৰ্য্য আৰু চিন দ্বাৰা স্বীকৃতি দিয়া মানুহ আছিল। ২৩ এই মানুহজনক ঈশ্বৰে তোমালোকৰ হাতত তুলি দিলেইচ্ছাকৃত পৰিকল্পনা আৰু পূৰ্বজ্ঞান; আৰু তোমালোকে দুষ্ট মানুহৰ সহায়ত তেওঁক ক্ৰুচত পেলাই দি হত্যা কৰা।”
See_also: ২২ দুখ আৰু দুখ (নিৰাময়)ৰ বিষয়ে বাইবেলৰ উৎসাহজনক পদ29. পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৩:২৯-৩০ “তেওঁৰ বিষয়ে লিখা সকলো সম্পন্ন কৰি, তেওঁক ক্ৰুচৰ পৰা নমাই এটা সমাধিস্থলত শুৱাই দিলে। ৩০ কিন্তু ঈশ্বৰে তেওঁক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিলে।”
30. যোহন ১০:১৮ “কোনোৱে মোৰ পৰা তাক লোৱা নাই, কিন্তু মই নিজৰ পৰাই দিছো। মোৰ তাক থৈ দিয়াৰ ক্ষমতা আছে, আৰু পুনৰ লোৱাৰ ক্ষমতা মোৰ আছে। এই আজ্ঞা মই মোৰ পিতৃৰ পৰা পাইছো।”
31. ১ পিতৰ ৩:১৮ “কিয়নো খ্ৰীষ্টই পাপৰ কাৰণে এবাৰ কষ্ট পাইছিল, ধাৰ্মিক লোকে অধাৰ্মিকৰ কাৰণে, যাতে তেওঁ আমাক ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ লৈ যায়, মাংসত মৃত্যুবৰণ কৰা হ’ল কিন্তু আত্মাত জীৱিত হ’ল।”
32 . ১ যোহন ২:২ “তেওঁ আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত, কেৱল আমাৰ পাপৰ বাবে নহয়, কিন্তু সমগ্ৰ জগতৰ পাপৰ বাবেও।”
33. ১ যোহন ৩:১৬ “আমি প্ৰেম এই কথাৰ দ্বাৰাই জানো যে তেওঁ আমাৰ কাৰণে নিজৰ প্ৰাণ দিলে; আৰু আমি ভাই-ভনীসকলৰ বাবে আমাৰ প্ৰাণ সমৰ্পণ কৰা উচিত।”
34. ইব্ৰী ৯:২২ “সঁচাকৈয়ে বিধানৰ অধীনত প্ৰায় সকলো তেজৰ দ্বাৰা শুদ্ধ হয়, আৰু তেজ নচলিলে পাপৰ ক্ষমা নাই।”
35. যোহন ১৪:৬ “যীচুৱে তেওঁক ক’লে, “মই পথ, সত্য আৰু জীৱন; মোৰ দ্বাৰা নহ’লে কোনোৱেই পিতৃৰ ওচৰলৈ নাহে।’
যীচুৱে তেওঁৰ দৰে কষ্ট কিয় ভোগ কৰিছিল?
যীচুৱে দুখ-কষ্ট আৰু মৃত্যুৰ কথা ভবাটো কিমান ভয়ংকৰ তেওঁ নিৰ্দোষী হৈ থকাৰ সময়ত যন্ত্ৰণাদায়ক মৃত্যু। ই আপোনাক বনাই দিয়েআচৰিত, আমাক পাপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ তেওঁ কিয় ইমান কষ্ট ভোগ কৰিবলগীয়া হৈছিল? যন্ত্ৰণা আৰু যন্ত্ৰণাৰ অবিহনে বিধান পূৰণ হ’ব পাৰিলেহেঁতেননে? যীচুৱে মাংস হোৱা মুহূৰ্তৰ পৰাই কষ্ট পাইছিল, কেৱল ক্ৰুচত মৃত্যুৰ সময়ত নহয়।
জীৱনটো জন্মৰ পৰা, পিঠিৰ বিষৰ সৈতে সাৰ পোৱা, পেটৰ সমস্যা, ভাগৰ, তালিকাখন আৰু আগবাঢ়িছে আৰু... ওপৰত. কিন্তু ক্ৰুচত হোৱা বিষটো বহুত বেছি আঘাতজনক আছিল। ক্ৰুচত মৃত্যু হোৱাটো অপমানজনক আছিল কাৰণ আপুনি আপোনাৰ শৰীৰৰ যত্ন লোৱাৰ কোনো উপায় নোহোৱাকৈ সকলোৱে দেখাৰ বাবে ফোনটো কাটি দিছিল। সেইদিনা যন্ত্ৰণাই আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তাক অৱনমিত কৰিছিল কাৰণ তেওঁ প্ৰথমে হাত-ভৰি শাৰীৰিকভাৱে ক্ৰুচত পেলাই দিয়াৰ আগতে প্ৰহাৰ আৰু কাঁইটৰ মুকুট ভোগ কৰিছিল।
তেওঁৰ শৰীৰটো বিকৃত হৈ পৰিছিল, মাংস ফাটি গৈছিল আৰু সামান্যতম গতি কৰিলেও যন্ত্ৰণাৰ সৃষ্টি হ’লহেঁতেন। পেশীৰ স্পামৰ লগতে শৰীৰটো উলম্বভাৱে ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ বাবে হাত-ভৰিৰ চাৰিওফালে মাংস ফালি যোৱাটো অসহ্যকৰ হ’লহেঁতেন। নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন নোহোৱা কোনো মানুহেই ক্ৰুচত হোৱা ভয়ংকৰ মৃত্যুকো বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰিব নোৱাৰে।
কিন্তু আকৌ, আমাক পাপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ যীচুৱে ইমান কষ্ট অনুভৱ কৰাৰ প্ৰয়োজন কিয় আছিল? উত্তৰটোও চিন্তা কৰিবলৈ যিমান ভয়ংকৰ, শাস্তিটোও সিমানেই ভয়ংকৰ। ঈশ্বৰে আমাক স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি দিলে, আৰু মানৱজাতিয়ে – ইহুদী, নিৰ্বাচিত লোক, ঈশ্বৰৰ লোকসকলে – যীচুক ফাঁচী দিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। হয়, যিকোনো সময়তে ঈশ্বৰে, বা যীচুৱে মানুহক বাধা দিব পাৰিলেহেঁতেন বা বেলেগ শাস্তি বাছি ল’লেহেঁতেন, কিন্তু তাৰ ফলত স্বাধীন ইচ্ছা নিৰ্মূল হ’লহেঁতেন, আৰু ঈশ্বৰে আমাক সদায় বিচাৰিছেতেওঁক বাছি লোৱাৰ বিকল্প থাকিবলৈ আৰু নিজকে নহয় ভালপোৱা ৰবট নহ'বলৈ। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, ভালৰ লগত বেয়াৰ লগতে আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তাক অত্যাচাৰ কৰাৰ বাছনিও আহে।
তদুপৰি, যীচুৱে আগতেই জানিছিল যে কি হ’ব, তেওঁ কি কষ্ট পাব – যিহেতু তেওঁ ঈশ্বৰ – আৰু তেওঁ যিকোনো প্ৰকাৰে সেইটো কৰিছিল। মাৰ্ক ৮:৩৪ পদত তেওঁ শিষ্যবিলাকক কৈছে, “তেতিয়া তেওঁ নিজৰ শিষ্যবিলাকৰ সৈতে লোকসকলক মাতি আনি তেওঁলোকক ক’লে, “যদি কোনোৱে মোৰ পিছে পিছে আহিব বিচাৰে, তেন্তে তেওঁ নিজকে অস্বীকাৰ কৰিব লাগিব, নিজৰ ক্ৰুচ তুলি মোৰ পিছে পিছে যাব লাগিব।” যীচুৱে আদৰ্শ দেখুৱাই নেতৃত্ব দিছিল, তেওঁ দেখুৱাইছিল যে এজন বিশ্বাসীৰ জীৱন কিমান দুখজনক হ’ব, আৰু তথাপিও যীচুৱে আমাৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ বাবে স্বেচ্ছাই তেনে কৰিছিল। <১><০>৩৬। যিচয়া ৫২:১৪ “তোমালোকৰ ওপৰত বহুতে যেনেকৈ আচৰিত হৈছিল—তেওঁৰ ৰূপ ইমানেই বিকৃত হৈ পৰিছিল, মানুহৰ ৰূপৰ বাহিৰত আৰু তেওঁৰ ৰূপ মানুহৰ সন্তানৰ বাহিৰত আছিল।”<১>
৩৭। ১ যোহন ২:২ “ তেওঁ আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত , আৰু কেৱল আমাৰ পাপৰ বাবে নহয় কিন্তু সমগ্ৰ জগতৰ পাপৰ বাবেও।”
38. যিচয়া ৫৩:৩ “তেওঁক মানুহৰ দ্বাৰা তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য আৰু অগ্ৰাহ্য কৰা হৈছিল, তেওঁ দুখীয়া আৰু যন্ত্ৰণাৰ সৈতে পৰিচিত আছিল। যাৰ পৰা মানুহে মুখ লুকুৱাই ৰাখে তেওঁক তুচ্ছজ্ঞান কৰা হৈছিল আৰু আমি তেওঁক তুচ্ছজ্ঞান কৰিছিলোঁ।”
39. লূক ২২:৪২ পদত “ক’লে, “পিতৃ, যদি আপুনি ইচ্ছা কৰে, তেন্তে এই পাত্ৰটো মোৰ পৰা আঁতৰাই পেলাওক। তথাপিও মোৰ ইচ্ছা নহয়, আপোনাৰ ইচ্ছা পূৰণ হওক।”
40. লূক ৯:২২ “তেতিয়া তেওঁ ক’লে, “মানুহৰ পুত্ৰই বহু কষ্ট ভোগ কৰিব লাগিব আৰু প্ৰাচীন, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ গুৰুসকলে তেওঁক অগ্ৰাহ্য কৰিব লাগিব, আৰু তেওঁক বধ কৰিব লাগিবআৰু তৃতীয় দিনা পুনৰুত্থান হ’ব।”
41. ১ পিতৰ ১:১৯-২১ “কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ বহুমূলীয়া তেজৰ দ্বাৰা, নিৰ্দোষ বা দোষহীন মেৰ পোৱালি। ২০ তেওঁ জগত সৃষ্টিৰ আগতেই মনোনীত হৈছিল, কিন্তু তোমালোকৰ কাৰণে এই শেষ সময়ত প্ৰকাশিত হ’ল। ২১ তেওঁৰ দ্বাৰাই তোমালোক ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰা, যিজনে তেওঁক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰি তেওঁক মহিমামণ্ডিত কৰিলে, আৰু সেইদৰে তোমালোকৰ বিশ্বাস আৰু আশা ঈশ্বৰত আছে।”
আপোনাৰ ক্ৰুচ লোৱাৰ বিষয়ে বাইবেলৰ পদ
যীচুৱে আদৰ্শৰে নেতৃত্ব দিছিল যে কেনেকৈ আক্ষৰিক অৰ্থত আমাৰ ক্ৰুচ লৈ আপোনাৰ ক্ৰুচ লব পাৰি। মাৰ্ক ৮:৩৪ আৰু লূক ৯:২৩ পদ দুয়োটাতে যীচুৱে মানুহবোৰক কৈছে যে তেওঁক অনুসৰণ কৰিবলৈ তেওঁলোকে নিজকে অস্বীকাৰ কৰিব লাগিব, নিজৰ ক্ৰুচ তুলিব লাগিব আৰু তেওঁক অনুসৰণ কৰিব লাগিব। প্ৰথমটো ভাঙি যায় যে তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰয়োজন আৰু ইচ্ছাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাটো বন্ধ কৰি খ্ৰীষ্টৰ ইচ্ছা গ্ৰহণ কৰিব লাগিব। দ্বিতীয়তে, ক্ৰুচ ৰোমান শাসনৰ অধীনত এটা পৰিচিত শত্ৰু আছিল, আৰু তেওঁলোকে জানিছিল যে এনে লোকৰ বলি হোৱা লোকে তেওঁলোকৰ ক্ৰুচ কঢ়িয়াই নিবলৈ বাধ্য হয়, য'ত তেওঁলোকক ক্ৰুচত দিয়া হ'ব।
যেতিয়া যীচুৱে লোকসকলক তেওঁলোকৰ ক্ৰুচ তুলিবলৈ কৈছিল আৰু... তেওঁক অনুসৰণ কৰক, তেওঁ এনেদৰে বুজাই আছিল যে এজন বিশ্বাসী জীৱনটো ধুনীয়া নহ’ব, কিন্তু মৃত্যুৰ পৰ্যন্ত বেদনাদায়ক হ’ব। যীচুক অনুসৰণ কৰাটো আছিল নিজৰ সকলো অংশ ত্যাগ কৰা, তেওঁৰ ইচ্ছা গ্ৰহণ কৰা আৰু তেওঁক অনুসৰণ কৰা মানুহ নহয়। আপোনাৰ ক্ৰুচ লৈ যীচুক অনুসৰণ কৰাটোৱেই হৈছে চিৰন্তন পুৰস্কাৰৰ সৈতে চূড়ান্ত বলিদান। <১><০>৪২। লূক ১৪:২৭ “যি কোনোৱে নিজৰ ক্ৰুচ লৈ মোৰ পিছত নাযায়, তেওঁ মোৰ শিষ্য হ’ব নোৱাৰে।”<১>
৪৩। মাৰ্ক ৮:৩৪ “তেতিয়া তেওঁ মাতিলেভিৰটোৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ সৈতে তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈ ক’লে: “যি কোনোৱে মোৰ শিষ্য হ’ব বিচাৰে, তেওঁ নিজকে অস্বীকাৰ কৰি নিজৰ ক্ৰুচ লৈ মোৰ অনুসৰণ কৰিব লাগিব।”
44. গালাতীয়া ২:২০ “ মই খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হ’লোঁ আৰু মই আৰু জীয়াই নাথাকো, কিন্তু খ্ৰীষ্ট মোৰ মাজত বাস কৰে . মই এতিয়া শৰীৰত জীয়াই থকা জীৱনটো, মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰত বিশ্বাস কৰি জীয়াই আছো, যিজনে মোক ভাল পাইছিল আৰু মোৰ বাবে নিজকে সমৰ্পণ কৰিছিল।’
যীচুৱে আমাৰ ঋণ সম্পূৰ্ণৰূপে পৰিশোধ কৰিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি?
পুৰণি নিয়ম বা বিধানৰ অধীনত আমি পাপী হিচাপে আইনগতভাৱে মৃত্যুবৰণ কৰা হ’লহেঁতেন। বিধান আছিল সেই দহ আজ্ঞা যাৰ প্ৰত্যেককে যীচুৱে নিখুঁতভাৱে পালন কৰিছিল যিয়ে বিধান পূৰণ কৰিছিল। তেওঁৰ আজ্ঞা পালনৰ বাবে বিধান পূৰ্ণ হ’ল আৰু তেওঁ বিশুদ্ধ আৰু বিধানৰ লগত খাপ খোৱা কোনোবা এজন হিচাপে বলিদান হ’বলৈ সক্ষম হ’ল। তেওঁ আমাৰ বাবে আমাৰ মৃত্যুদণ্ড লৈছিল আৰু তেনে কৰি আমাৰ ঋণ পৰিশোধ কৰিছিল ঈশ্বৰৰ ওচৰত, যিজনে বিধান আৰু মৃত্যুদণ্ড নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। যেতিয়া যীচুৱে ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ আমাক ঈশ্বৰৰ সান্নিধ্যত সোমাবলৈ অনুমতি দিবলৈ প্ৰয়োজনীয় তেজ বলিদান দি ঋণ বাতিল কৰিছিল (১ কৰিন্থীয়া ৫:৭)। নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ দৰে আমিও যীচুৰ তেজেৰে আবৃত হৈছো, আৰু আমাৰ পাপ আৰু ঈশ্বৰক দেখুৱাব নোৱাৰিব। <১><০>৪৫। কলচীয়া ২:১৩-১৪ “আৰু তোমালোকৰ অপৰাধ আৰু তোমালোকৰ মাংসৰ অচুন্নতত মৃত আছিলা, ঈশ্বৰে আমাৰ সকলো অপৰাধ ক্ষমা কৰি তেওঁৰ সৈতে সজীৱ কৰি তুলিলে, ১৪ আমাৰ বিৰুদ্ধে থিয় হোৱা ঋণৰ লিপি বাতিল কৰি আইনী দাবী। এইটো তেওঁ ক্ৰছত পেলাই দি আঁতৰাই ৰাখিলেs.”
৪৬. যিচয়া ১:১৮ “এতিয়া আহক, আৰু আমি আপোনাৰ গোচৰত বিতৰ্ক কৰোঁ,” প্ৰভুৱে কয়,
“যদিও তোমালোকৰ পাপবোৰ ৰঙা ৰঙৰ, তথাপিও সেইবোৰ নিয়ৰৰ দৰে বগা হ’ব; যদিও সিহঁত ৰঙা ৰঙৰ দৰে ৰঙা, তথাপিও সিহঁত উলৰ দৰে হ’ব।”
৪৭। ইব্ৰী ১০:১৪ “কিয়নো তেওঁ একেটা বলিদানৰ দ্বাৰাই পবিত্ৰ কৰাসকলক সকলোকালৰ বাবে সিদ্ধ কৰিলে।”
ক্ৰুচে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম কেনেকৈ দেখুৱায়?
যেতিয়া আপুনি চায় ষ্টেইনড গ্লাছৰ খিৰিকীত বা ডিঙিত শিকলিৰে ক্ৰুচত আপুনি কোনো নিৰাপদ প্ৰতীকলৈ চাই থকা নাই, কিন্তু যীচুৰ বলিদানৰ বাবে আপুনি ৰক্ষা পোৱা শাস্তিৰ এক যন্ত্ৰণাদায়ক সোঁৱৰণীহে চাইছে। তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা অত্যাচাৰ, উপহাস, উপহাস, ভয়ংকৰ, যন্ত্ৰণাদায়ক যন্ত্ৰণাত কটালে তোমাৰ পাপৰ বাবে মৰিবলৈ। আন কাৰোবাৰ বাবে নিজৰ জীৱনটো এৰি দিয়াতকৈ ডাঙৰ প্ৰেম আৰু কি আছে?
ক্ৰুচে দেখুওৱা আটাইতকৈ সুন্দৰ প্ৰেমটো হ’ল ঈশ্বৰৰ লগত থকাটো কিমান সহজ। বিধান পূৰণ হোৱাৰ দৰে আপুনি আৰু পালন কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু এতিয়া আপুনি কেৱল আপোনাৰ হাতত দিয়া উপহাৰ গ্ৰহণ কৰিব লাগিব। ঈশ্বৰৰ পথটো পোনপটীয়া, “...যীচুক প্ৰভু বুলি মুখেৰে স্বীকাৰ কৰক আৰু আপোনাৰ হৃদয়ত বিশ্বাস কৰক যে ঈশ্বৰে তেওঁক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিলে আৰু আপুনি পৰিত্ৰাণ পাব।”
বহুতে নিজৰ পুত্ৰক মৃত্যুৰ বাবে পঠিয়াব নোৱাৰিব আন কাৰোবাৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিবলৈ, কিন্তু ঈশ্বৰে কৰিলে। তাৰ আগতে তেওঁ আমাক স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি দিছিল, গতিকে আমাৰ হাতত বিকল্প আছিল আৰু এজন ভদ্ৰলোক হিচাপে তেওঁ নিজকে আমাৰ ওপৰত জোৰ নকৰে। বৰঞ্চ তেওঁ আমাক আমাৰ পথ থাকিবলৈ দিলে কিন্তু তেওঁক বাছি লোৱাৰ এটা সহজ উপায় দিলে। এই সকলোবোৰ সম্ভৱক্ৰুচৰ কাৰণে। <১><০>৪৮। ৰোমীয়া ৫:৮ “কিন্তু ঈশ্বৰে আমাৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম দেখুৱাইছে যে আমি পাপী হৈ থকাৰ সময়ত খ্ৰীষ্ট আমাৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিলে।”
49. যোহন ৩:১৬ “কিয়নো ঈশ্বৰে জগতক ইমানেই প্ৰেম কৰিলে যে তেওঁ নিজৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক দিলে, যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা কোনোৱে বিনষ্ট নহয়, কিন্তু অনন্ত জীৱন পায়।”
50. ইফিচীয়া ৫:২ “আৰু প্ৰেমত চলা, যেনেকৈ খ্ৰীষ্টই আমাক প্ৰেম কৰিলে আৰু ঈশ্বৰৰ ওচৰত সুগন্ধি বলিদান হিচাপে আমাৰ কাৰণে নিজকে সমৰ্পণ কৰিলে।”
উপসংহাৰ
... ক্ৰুচ কেৱল বিশ্বাসীসকলৰ বাবে প্ৰতীক নহয় কিন্তু প্ৰেমৰ সোঁৱৰণী। যীচুৱে আমাক পাপৰ বাবে আমাৰ নিজৰ উচিত শাস্তিৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ প্ৰেমৰ চূড়ান্ত প্ৰদৰ্শনত নিজকে বলিদান দিছিল। ক্ৰুচ কেৱল দুটা ৰেখা পাৰ হোৱা নহয় কিন্তু মুক্তি আৰু পৰিত্ৰাণৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰেম কাহিনী আৰু যীচুৱে আপোনাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ ব্যক্তিগত সাক্ষ্য।
আনটো কমি যোৱাৰ লগে লগে বৃদ্ধি পায়।” ৱালটাৰ জে চেণ্ট্ৰি“ক্ৰুচৰ পৰা ঈশ্বৰে ঘোষণা কৰে যে মই তোমাক ভাল পাওঁ।” বিলি গ্ৰেহাম
“জীৱনটো অপচয় হয় যদি আমি ক্ৰুচৰ মহিমা ধৰিব নোৱাৰো, ইয়াক যিটো ধন আছে তাৰ বাবে লালন-পালন নকৰো আৰু প্ৰতিটো আনন্দৰ সৰ্বোচ্চ মূল্য আৰু প্ৰতিটো যন্ত্ৰণাত আটাইতকৈ গভীৰ আৰাম হিচাপে ইয়াক আঁঠু লৈ নাথাকো . এসময়ত যিটো আমাৰ বাবে মূৰ্খামি আছিল—এজন ক্ৰুচত দিয়া ঈশ্বৰ—আমাৰ জ্ঞান আৰু আমাৰ শক্তি আৰু এই জগতত আমাৰ একমাত্ৰ গৌৰৱ হ’ব লাগিব।” জন পাইপাৰ
See_also: প্ৰেমৰ বিষয়ে ১০৫ টা প্ৰেৰণাদায়ক বাইবেল পদ (Love In The Bible)“কেৱল খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচত আমি শক্তি লাভ কৰিম যেতিয়া আমি শক্তিহীন হ’ম। আমি দুৰ্বল হ’লে শক্তি পাম। আমাৰ পৰিস্থিতি আশাহীন হ’লে আমি আশাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিম। কেৱল ক্ৰুচতহে আমাৰ অশান্ত হৃদয়ৰ বাবে শান্তি আছে।” মাইকেল ইউছেফ
“এজন মৃত খ্ৰীষ্টৰ বাবে মই সকলো কৰিব লাগিব; এজন জীৱন্ত খ্ৰীষ্টই মোৰ বাবে সকলো কৰে।”― এণ্ড্ৰু মাৰে
“মানৱ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ অশ্লীল প্ৰতীকটো হ’ল ক্ৰুচ; তথাপিও ইয়াৰ কুৎসিততাত ই মানুহৰ মৰ্যাদাৰ আটাইতকৈ বাকপটু সাক্ষ্য হৈয়েই আছে।” আৰ.চি. Sproul
“ক্ৰুচে আমাক আমাৰ পাপৰ গুৰুত্ব দেখুৱাইছে—কিন্তু ই আমাক ঈশ্বৰৰ অসীম প্ৰেমও দেখুৱাইছে।” বিলি গ্ৰেহাম
“১টা ক্ৰুচ + ৩টা নখ = ৪গিভিন।”
“এটা ক্ৰুচ আৰু এজন ক্ৰুচত দিয়া খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ আহে।” এণ্ড্ৰু মাৰে
“যেতিয়া আত্মসন্মানৰ সমসাময়িক ভাববাদীসকলে কয় যে ক্ৰুচ মোৰ অসীম মূল্যৰ সাক্ষী তেতিয়া ক্ৰুচৰ অৰ্থক ভয়ংকৰভাৱে তিৰ্যক কৰি পেলায়। বাইবেলৰ দৃষ্টিভংগী হ'ল যে ক্ৰুচৰ অসীম মূল্যৰ সাক্ষীত...ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু মোৰ অহংকাৰৰ পাপৰ অপৰিসীমতাৰ সাক্ষী।” জন পাইপাৰ
“দীৰ্ঘকালীন বিজয়ক ক্ৰুচৰ ভেটিত দীৰ্ঘস্থায়ী থিয় হোৱাৰ পৰা কেতিয়াও পৃথক কৰিব নোৱাৰি।” ৱাচমেন নী
“এইটো ক্ৰুচত য’ত ঈশ্বৰৰ বিধান আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ দুয়োটা আটাইতকৈ উজ্জ্বলভাৱে প্ৰদৰ্শিত হয়, য’ত তেওঁৰ ন্যায় আৰু তেওঁৰ দয়া দুয়োটাৰে মহিমামণ্ডিত কৰা হয়। কিন্তু ক্ৰুচতো আমি আটাইতকৈ বেছি নম্ৰ হৈ পৰো। ক্ৰুচতেই আমি ঈশ্বৰ আৰু নিজৰ ওচৰত স্বীকাৰ কৰোঁ যে আমাৰ পৰিত্ৰাণ অৰ্জন বা যোগ্যতা অৰ্জন কৰিবলৈ আমি একেবাৰেই একো কৰিব নোৱাৰো।” জেৰী ব্ৰীজ
বাইবেলে ক্ৰুচৰ বিষয়ে কি কৈছে?
পৌলে নতুন নিয়মত ক্ৰুচৰ কথা বহুবাৰ উল্লেখ কৰিছে, ইয়াক বহু চিঠিত যীচুৰ বলিদানৰ উল্লেখ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছে বিশ্বাসীসকলক। কলচীয়াৰ কেইটামান প্ৰাসংগিক পদত খ্ৰীষ্টৰ বলিদানৰ উদ্দেশ্য বানান কৰা হৈছে। কলচীয়া ১:২০ পদত কৈছে, “আৰু তেওঁৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ ক্ৰুচৰ তেজৰ দ্বাৰাই পৃথিৱীত বা স্বৰ্গৰ সকলো বস্তুৱেই শান্তি কৰিলে।” পিছলৈ কলচীয়া ২:১৪ পদত পৌলে এইদৰে কৈছে, “আমাৰ বিৰুদ্ধে আজ্ঞাৰে গঠিত ঋণৰ প্ৰমাণপত্ৰ বাতিল কৰি; আৰু তেওঁ ইয়াক ক্ৰুচত পেলাই দি বাটৰ পৰা আঁতৰাই পেলাইছে।”
ফিলিপীয়া ২:৫-৮ পদত পৌলে বাকপটুতাৰে ক্ৰুচৰ উদ্দেশ্য কৈছে, “এই মনোভাৱ ৰাখক তোমালোকৰ মাজত যিটো খ্ৰীষ্ট যীচুতো আছিল, যিজনে তেওঁ ইতিমধ্যে ঈশ্বৰৰ ৰূপত অস্তিত্ব ৰক্ষা কৰিছিলঈশ্বৰৰ সৈতে সমতাক ধৰিব পৰা বস্তু বুলি নাভাবি কিন্তু নিজকে খালী কৰি পেলালে বন্ধন-দাসৰ ৰূপ লৈ আৰু মানুহৰ উপমাত জন্ম লৈ। আৰু মানুহৰ ৰূপত দেখা পোৱাত তেওঁ মৃত্যুৰ পর্যন্ত আজ্ঞাকাৰী হৈ নিজকে নম্ৰ কৰিলে: ক্ৰুচত মৃত্যু।” এই সকলোবোৰ পদই প্ৰমাণ কৰে যে ক্ৰুচৰ উদ্দেশ্য আছিল পাপৰ সমাধিস্থল হিচাপে কাম কৰা।
1. কলচীয়া ১:২০ “আৰু তেওঁৰ দ্বাৰাই ক্ৰুচত বোৱাই দিয়া তেওঁৰ তেজৰ দ্বাৰা শান্তি কৰি পৃথিৱীৰ সকলো বস্তু বা স্বৰ্গৰ সকলো বস্তু নিজৰ লগত মিলন কৰিবলৈ।”
2. কলচীয়া ২:১৪ পদত “আমাৰ বিৰুদ্ধে থকা আজ্ঞাবোৰৰ হাতৰ আখৰ মচি পেলালে। আৰু তেওঁ ইয়াক ক্ৰুচত পেলাই দি বাটৰ পৰা আঁতৰাই পেলাইছে।”
3. ১ কৰিন্থীয়া ১:১৭ “কিয়নো খ্ৰীষ্টই মোক বাপ্তিস্ম দিবলৈ পঠোৱা নাছিল, কিন্তু শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈহে পঠিয়াইছিল, কিন্তু বাকপটু জ্ঞানৰ বাক্যৰে নহয়, যাতে খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচ তাৰ শক্তিৰ পৰা শূন্য নহয়।”
4. ফিলিপীয়া ২:৫-৮ “তোমালোকে পৰস্পৰৰ লগত সম্পৰ্কত খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দৰে একে চিন্তাধাৰা ৰাখক: ৬ যি স্বভাৱত ঈশ্বৰ হৈ ঈশ্বৰৰ সৈতে সমতাক নিজৰ লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা বস্তু বুলি নাভাবিলে; ৭ বৰঞ্চ তেওঁ মানুহৰ সদৃশ হৈ দাসৰ স্বভাৱ গ্ৰহণ কৰি নিজকে একোৱেই কৰা নাছিল। ৮ আৰু মানুহৰ দৰে দেখা পাই তেওঁ মৃত্যুৰ আজ্ঞাকাৰী হৈ নিজকে নম্ৰ কৰিলে— আনকি ক্ৰুচত মৃত্যুও!”
5. গালাতীয়া ৫:১১ “ভাইসকলআৰু ভনীসকল, যদি মই এতিয়াও চুন্নতৰ প্ৰচাৰ কৰি আছো, তেন্তে মোক এতিয়াও কিয় অত্যাচাৰ কৰা হৈছে? সেই ক্ষেত্ৰত ক্ৰুচৰ অপৰাধ বিলুপ্ত কৰা হৈছে।”
6. যোহন ১৯:১৭-১৯ “তেওঁ নিজৰ ক্ৰুচ লৈ মূৰৰ খুলিৰ ঠাইলৈ (যিটোক আৰামীয়া ভাষাত গলগোথা বুলি কোৱা হয়) ওলাই গ’ল। ১৮ তাত তেওঁলোকে তেওঁক ক্ৰুচত দিলে আৰু তেওঁৰ লগত আন দুজনক—প্ৰতিটো ফালে এজন আৰু মাজত যীচুক। ১৯ পীলাতে এখন জাননী প্ৰস্তুত কৰি ক্ৰুচত বান্ধি থ’লে। ইয়াত লিখা আছিল: নাচৰতৰ যীচু, ইহুদীসকলৰ ৰজা।”
বাইবেলত ক্ৰুচৰ অৰ্থ কি?
যেতিয়া ক্ৰুচ আছিল ভৌতিক স্থান যীচুৰ বাবে মৃত্যুৰ, ই পাপৰ বাবে মৃত্যুৰ আধ্যাত্মিক স্থান হৈ পৰিল। এতিয়া ক্ৰুচে পৰিত্ৰাণৰ প্ৰতীক যেনেকৈ খ্ৰীষ্টই আমাক পাপৰ শাস্তিৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। যীচুৰ আগতে সৰল আকৃতিৰ অৰ্থ আছিল মৃত্যু কাৰণ সেই সময়ত ৰোম আৰু গ্ৰীক উভয়ৰে বাবে ই এক সাধাৰণ শাস্তি আছিল। এতিয়া ক্ৰুচে প্ৰেমৰ প্ৰতীক আৰু মুক্তিৰ ঈশ্বৰে পালন কৰা প্ৰতিজ্ঞা হিচাপে আশা আগবঢ়ায়।
আদিপুস্তক ৩:১৫ পদৰ পৰাই ঈশ্বৰে এজন ত্ৰাণকৰ্তাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে যাক তেওঁ ক্ৰুচত প্ৰদান কৰিছিল। ক্ৰুচত মৃত্যুৰ আগতেও যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক কৈছিল, “আৰু যিজনে নিজৰ ক্ৰুচ লৈ মোৰ পিছে পিছে নাযায়, তেওঁ মোৰ যোগ্য নহয়। যিজনে নিজৰ প্ৰাণ পাইছে, তেওঁ হেৰুৱাব, আৰু যিজনে মোৰ কাৰণে প্ৰাণ হেৰুৱাইছে, তেওঁ বিচাৰি পাব।” যীচুৱে আমাক নিজৰ জীৱন হেৰুৱাই দিলে, সম্ভৱপৰ আটাইতকৈ অবিশ্বাস্য প্ৰেম দেখুৱাই, “বৃহত্তৰ প্ৰেমৰ তুলনাত কাৰো নাইএইটো, যে এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ বন্ধুৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ সমৰ্পণ কৰিব” (যোহন ১৫.১৩)।
7. ১ পিতৰ ২:২৪ “ তেওঁ নিজেই আমাৰ পাপবোৰ ক্ৰুচত নিজৰ শৰীৰত বহন কৰিলে, যাতে আমি পাপৰ বাবে মৰি ধাৰ্মিকতাৰ বাবে জীয়াই থাকিব পাৰো ; “তেওঁৰ ঘাঁৰ দ্বাৰা আপুনি সুস্থ হৈ উঠিছে।”
8. ইব্ৰী ১২:২ পদত “বিশ্বাসৰ অগ্ৰগামী আৰু সিদ্ধ কৰা যীচুৰ ওপৰত আমাৰ দৃষ্টি নিবদ্ধ কৰি। তেওঁৰ সন্মুখত ৰখা আনন্দৰ বাবে তেওঁ ক্ৰুচক সহ্য কৰিলে, তাৰ লাজক তুচ্ছজ্ঞান কৰি, আৰু ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ সোঁহাতে বহিল।”
9. যিচয়া ৫৩:৪-৫ “নিশ্চয় তেওঁ আমাৰ দুখ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু আমাৰ দুখ-কষ্ট বহন কৰিলে, তথাপিও আমি তেওঁক ঈশ্বৰৰ শাস্তি পোৱা, তেওঁৰ দ্বাৰা আঘাতপ্ৰাপ্ত আৰু দুখী বুলি গণ্য কৰিলোঁ। ৫ কিন্তু আমাৰ অপৰাধৰ কাৰণে তেওঁক বিন্ধি দিয়া হ’ল, আমাৰ অপৰাধৰ কাৰণে তেওঁক চেপি ধৰা হ’ল; আমাক শান্তি দিয়া শাস্তি তেওঁৰ ওপৰত আছিল আৰু তেওঁৰ ঘাঁৰ দ্বাৰা আমি সুস্থ হৈ উঠিছো।”
10. যোহন ১:২৯ “পিছদিনা তেওঁ যীচুক তেওঁৰ ওচৰলৈ অহা দেখি ক’লে, “চোৱা, ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালি, যিয়ে জগতৰ পাপ দূৰ কৰে!”
11. যোহন ১৯:৩০ “তেতিয়া যীচুৱে টেঙা দ্ৰাক্ষাৰস পালে, তেওঁ ক’লে, “সমাপ্ত হ’ল!” আৰু মূৰ নত কৰি তেওঁ নিজৰ আত্মা ত্যাগ কৰিলে।”
12. মাৰ্ক ১০:৪৫ “কিয়নো মানুহৰ পুত্ৰও সেৱা কৰিবলৈ অহা নাছিল, কিন্তু সেৱা কৰিবলৈ আৰু বহুতৰ মুক্তিপণ হিচাপে নিজৰ প্ৰাণ দিবলৈ আহিছিল।”
যীচুক ক্ৰুচত ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল নেকি বা... ষ্টেক?
যীচুক ক্ৰুচত ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল, কাঠত নহয়; কিন্তু, ক্ৰুচত হওক বা কাঠত হওক, উদ্দেশ্য অপৰিৱৰ্তিত – তেওঁ আমাৰ পাপৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিলে। চাৰিওখন এপষ্টোলিক গ্ৰন্থই প্ৰমাণ দিয়ে যে...যীচুৰ মৃত্যুৰ যন্ত্ৰ। মথিত লোকসকলে তেওঁৰ মূৰৰ ওপৰত, “এইজন ইহুদীসকলৰ ৰজা যীচু” বুলি লিখিছিল, যাৰ ফলত আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে তাত এটা ক্ৰুচৰ ৰশ্মি আছিল, সেই একেটা ৰশ্মি যীচুৱে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল।
তদুপৰি, ভিৰটোৱে বিশেষভাৱে যীচুক কয় যদি তেওঁ ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয় তেন্তে ক্ৰুচৰ পৰা নামি আহিবলৈ। যদিও, খ্ৰীষ্টৰ আগতে ক্ৰুচৰ চাৰিটা আম ৰূপ আছিল যিটো ক্ৰুচত দিয়াৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, আৰু কোনটো যীচুৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল সেয়া সদায় অনিশ্চিত হ’ব পাৰে। ক্ৰছৰ বাবে গ্ৰীক শব্দটো হৈছে stauros আৰু ইয়াৰ অনুবাদ হৈছে “এটা জোঙা ডাল বা শেঁতা” (Elwell, 309), যিয়ে ব্যাখ্যাৰ বাবে কিছু ঠাই এৰি দিয়ে। ৰোমানসকলে কেইবাটাও ধৰণৰ ক্ৰছ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, য'ত আছিল খুঁটা, ষ্টেক আৰু ওলোটা ক্ৰছ, আনকি চেণ্ট এণ্ড্ৰুজ ক্ৰছ, যিটো এক্সৰ আকৃতিৰ আছিল।
বাইবেলৰ আন পদবোৰে পৰম্পৰাগত ক্ৰছক অধিক বিশ্বাসযোগ্যতা প্ৰদান কৰে প্ৰায় সকলো খ্ৰীষ্টান প্ৰতীকত পোৱাৰ দৰে। যোহন ২০ পদত থমাছে কৈছিল যে তেওঁ যীচুক দেখা বুলি বিশ্বাস নকৰিব যদিহে তেওঁ যীচুৰ হাতত ফুটা কৰিব নোৱাৰে, আৰু নখবোৰ ডাঠ বা খুঁটাৰ বাবে নহয় বৰঞ্চ বাহু মেলি ৰাখিবলৈ ক্ৰুচৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। যীচুৱে ক্ৰুচৰ যি সংস্কৰণেই নাথাকক কিয়, তেওঁ মুক্তিৰ বাবে ইচ্ছাকৃতভাৱে মৃত্যুবৰণ কৰিবলৈ তাত আছিল। <১><০>১৩। পাঁচনিৰ কৰ্ম ৫:৩০ “আমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ঈশ্বৰে যীচুক মৃত্যুৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিলে— যাক আপুনি ক্ৰুচত ওলোমাই হত্যা কৰিলে।”
14. মথি ২৭:৩২ “তেওঁলোকে বাহিৰলৈ ওলাই যোৱাৰ সময়ত চিমোন নামৰ এজন লোকক পালে। তেওঁলোকে এই মানুহজনক তেওঁৰ ক্ৰুচ কঢ়িয়াই নিবলৈ বাধ্য কৰালে।”
15. মেথিউ২৭:৪০ “এতিয়া তোমাক চাওক!” তেওঁলোকে তেওঁক চিঞৰি উঠিল। “আপুনি কৈছিল যে আপুনি তিনিদিনত মন্দিৰটো ধ্বংস কৰি পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ওলাইছে। বাৰু তেন্তে, যদি আপুনি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, তেন্তে নিজকে ৰক্ষা কৰক আৰু ক্ৰুচৰ পৰা নামি আহক!”
ক্ৰুচৰ গুৰুত্ব
সমগ্ৰ পুৰণি নিয়মৰ... বাইবেলে নতুন নিয়মলৈ লৈ যায় যাতে যীচু খ্ৰীষ্ট আৰু মানুহৰ মুক্তিৰ বাবে ক্ৰুচত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। পুৰণি নিয়মত আমি দুটা মূল কাৰক দেখিবলৈ পাওঁ, পাপী মানুহ যিয়ে বিধান (দহ আজ্ঞা) মানি চলিব নোৱাৰে আৰু লগতে বংশাৱলী আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী যিয়ে এজন মানুহলৈ লৈ যায় – যীচু। আগতে অহা সকলোবোৰে যীচুৰ ওচৰলৈ লৈ যায়। ঈশ্বৰে কেতিয়াও নিজৰ বহুমূলীয়া মানুহক পৰিত্যাগ কৰা নাই। প্ৰথমতে, তেওঁ পৃথিৱীত আমাৰ লগত আছিল; তাৰ পিছত তেওঁ আমাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ আৰু ত্ৰিত্বৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি ৰাখিবলৈ পবিত্ৰ আত্মাৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰক পঠিয়াই দিলে।
এই সকলোবোৰ কাৰকে ক্ৰুচৰ গুৰুত্বৰ সূচনা কৰে। ক্ৰুচ অবিহনে আমি আমাৰ পাপৰ শাস্তি ল’বলৈ আবদ্ধ হৈ আছো। “কিয়নো পাপৰ মজুৰি হৈছে মৃত্যু, কিন্তু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ উপহাৰ আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত অনন্ত জীৱন।” যদি যীচুৱে ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰা নাছিল, তেন্তে আমি মৰিব লাগিছিল যাতে আমাৰ পাপবোৰ ঢাকিবলৈ তেজ বোৱাব পৰা যায়। যীচুৰ তেজ আমাৰ সকলো পাপ ঢাকিবলৈ সক্ষম আছিল কাৰণ তেওঁ পাপহীন আছিল।
এতিয়া ক্ৰুছে মৃত্যুৰ প্ৰতীক হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে ই মুক্তি আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতীক। ক্ৰুচ হৈ পৰিল এতিয়ালৈকে কোৱা আটাইতকৈ ডাঙৰ বলিদান আৰু প্ৰেম কাহিনী, সৃষ্টিকৰ্তাৰ পৰা পোৱা উপহাৰ। ক্ৰুচৰ সহায়তহে আমি পাৰিমযীচুৱে বিধান পূৰণ কৰাৰ দৰে আৰু আমাৰ পাপী স্বভাৱতো মানুহে ঈশ্বৰৰ সান্নিধ্যত থাকিব পৰাকৈ এটা উপায় তৈয়াৰ কৰাৰ দৰে ঈশ্বৰৰ সৈতে চিৰকাল জীয়াই থাকিব লাগে। <১><০>১৬. ১ কৰিন্থীয়া ১:১৮ “কিয়নো ক্ৰুচৰ বাৰ্তা বিনষ্ট হোৱাসকলৰ বাবে মূৰ্খামি, কিন্তু পৰিত্ৰাণ পোৱা আমাৰ বাবে ই ঈশ্বৰৰ শক্তি।”
17. ইফিচীয়া ২:১৬ “আৰু একে শৰীৰত দুয়োকে ক্ৰুচৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ লগত মিলন কৰিবলৈ, যাৰ দ্বাৰা তেওঁ তেওঁলোকৰ শত্ৰুতাক হত্যা কৰিলে।”
18. গালাতীয়া ৩:১৩-১৪ “কিন্তু খ্ৰীষ্টই আমাক বিধানৰ দ্বাৰা উচ্চাৰিত অভিশাপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিলে। যেতিয়া তেওঁক ক্ৰুচত ওলোমাই থোৱা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ আমাৰ অন্যায়ৰ অভিশাপ নিজৰ ওপৰত লৈছিল। কিয়নো শাস্ত্ৰত লিখা আছে, “গছত ওলমি থকা প্ৰত্যেকেই অভিশপ্ত।” ১৪ খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰে অব্ৰাহামক প্ৰতিজ্ঞা কৰা আশীৰ্বাদেৰে অনা-ইহুদীসকলক আশীৰ্বাদ দিছে, যাতে আমি বিশ্বাসীসকলে বিশ্বাসৰ দ্বাৰা প্ৰতিজ্ঞা কৰা পবিত্ৰ আত্মা লাভ কৰিব পাৰো।”
19. ৰোমীয়া ৩:২৩-২৪ “কিয়নো সকলোৱে পাপ কৰিলে আৰু ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অভাৱত পৰিল, ২৪ আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰা অহা মুক্তিৰ দ্বাৰা তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা সকলোৱে বিনামূলীয়াকৈ ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা হৈছে।”
20. ১ কৰিন্থীয়া ১৫:৩-৪ “কিয়নো মই যি লাভ কৰিলোঁ, মই তোমালোকক প্ৰথম গুৰুত্ব দিলোঁ: খ্ৰীষ্টই শাস্ত্ৰৰ অনুসাৰে আমাৰ পাপৰ কাৰণে মৃত্যুবৰণ কৰিলে, ৪ তেওঁক সমাধিস্থ কৰা হ’ল আৰু তৃতীয় দিনা তেওঁক পুনৰুত্থান হ’ল শাস্ত্ৰ।’
21. ৰোমীয়া ৬:২৩ “কিয়নো পাপৰ মজুৰি মৃত্যু, কিন্তু ঈশ্বৰৰ দান আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত অনন্ত জীৱন।”
22.
