キリストの十字架に関する50の主要な聖書箇所（強力な）。

イエスが死んだ十字架は、罪の永遠の埋葬地です。 イエスが私たちの罪の重荷を背負うと決めたとき、人間が永遠に生きるために、罰も受けて死ぬことを選びました。 人々は、イエスが十字架でローマの死を迎えることを選び、神の約束の象徴を、人間に対する神の愛を示す十字架としました。

イエスが私たちのために十字架で死なれたように、十字架は、イエスが私たちの代わりに罰を受け入れてくださるという贈り物を受け入れることを選んだすべての人にとって、死と命の両方の象徴となります。 犠牲をよりよく理解するために、十字架が人生と信仰に与えるさまざまな方法を詳しく見てみましょう。 十字架を深く理解すれば、贈り物の大きさを完全に理解することができます。

十字架に関するキリスト教の名言

「キリストの受肉と主の磔刑は、時代のすべての出来事を回転させる軸である。 キリストの証言は預言の精神であり、イエスの成長する力は歴史の精神である。" アレクサンダー・マクラーレン

"父よ、彼らをおゆるしください。彼らは自分のしていることを知らないのですから。"という十字架上での悲痛な叫びは、罪人に対する神の心を示しています。" ジョン・R・ライス

「キリストがカルバリの丘を登り、血を流したとき、その目的は自己愛を根絶し、神の愛を人の心に植え付けることだった。 一方が減少すれば、他方は増加するしかない」 ウォルター J. チャントリー

"十字架から、神はあなたを愛していると宣言された" ビリー・グラハム

「十字架の栄光をつかみ、宝物として大切にし、あらゆる喜びの最高の代償として、あらゆる痛みの深い慰めとして、十字架にこだわらなければ、人生は無駄になってしまいます。 かつて私たちにとって愚かだった十字架につけられた神は、私たちの知恵と力、この世での唯一の自慢とならなければなりません」ジョン・ピパー

「キリストの十字架においてのみ、私たちは無力なときに力を得ることができます。 弱っているときに力を見出すことができます。 絶望的な状況にあるときに希望を感じることができます。 十字架においてのみ、私たちの悩める心に平安がもたらされます。" マイケル・ユースフ

「死んだキリストは私のためにすべてをしなければならないが、生きているキリストは私のためにすべてをする」-アンドリュー・マレー

「人類史上最も卑猥なシンボルは十字架である。しかし、その醜さゆえに、人間の尊厳に対する最も雄弁な証言であり続ける」 R.C. スプロール

「十字架は私たちの罪の重さを示していますが、同時に計り知れない神の愛も示しています」 ビリー・グラハム

"1本の十字架＋3本の釘＝4givin "です。

"救いは十字架と十字架にかけられたキリストによってもたらされる" アンドリュー・マーレイ

"現代の自尊心の預言者たちが、十字架は私の無限の価値を証するものだと言うとき、十字架の意味を恐ろしく歪める。 聖書の視点は、十字架は神の栄光の無限の価値を証するものであり、私の高慢という罪の巨大さを証するものだ" ジョン・ピパー

"長く続く勝利は、十字架の土台に長く立つことから切り離すことはできない。" ウォッチマン・ニー

「十字架の上でこそ、神の法と神の恵みが最も輝かしく発揮され、神の正義と神の慈悲がともに栄光を受ける。 しかし、十字架の上でこそ、私たちは最も謙虚になる。 救いを得るためにできることは何もないことを神と自分に認めるのである。」 ジェリー・ブリッジス

聖書は十字架についてどのように語っているのでしょうか。

パウロは新約聖書の中で何度も十字架に言及し、信者への多くの手紙の中でイエスの犠牲について言及するために使用しています。 コロサイ人への手紙の中のいくつかの適切な節は、キリストの犠牲の意図を綴ります。 コロサイ1：20は、「そして彼によって、地上のものも天上のものも、すべてご自身に和解させ、その十字架の血によって平和にされました」後に、コロサイ2：14と言います、パウロは、"私たちに敵対していた、私たちに対する判決からなる債務証を取り消し、十字架に釘付けにして、それを取り除いてくださった "と述べています。

ピリピ2:5-8で、パウロは十字架の目的を雄弁に語っている。「キリスト・イエスにあったこの姿勢を、あなたがたの中にも持ちなさい。 既に は神のかたちで存在し、神との平等を把握するものとは考えず、自らを空にした。 で めんどうみがいい と 十字架の上で死ぬという、死に至るまで従順になることによって、ご自分を卑下されました。

1.コロサイ1:20 "また、彼によって、十字架上で流された彼の血によって平和を作ることによって、地上のものであれ天上のものであれ、すべてのものをご自身に和解させるためです。"

2.コロサイ2:14 "私たちに反していた要件の筆跡を一掃してくださいました。 そして、それを十字架に釘付けにして、取り除いてくださいました。"

3.第1コリント1:17 "キリストが私を遣わされたのは、洗礼を授けるためではなく、福音を宣べ伝えるためであり、キリストの十字架がその力を空しくされないように、雄弁な知恵の言葉を使ってはならないのです。"

6 キリスト・イエスは、本来は神でありながら、神との平等を自分の利益のために利用するものとは考えず、むしろ、人間に似せて、しもべの性質をとることによって、自分を無にされました。 8 そして、人間としての姿を見出され、以下のことに従順になることによって自分をへりくだらせました。十字架の死さえも！」。

5.ガラテヤ5:11 "兄弟姉妹よ、もし私がまだ割礼を説いているのなら、なぜまだ迫害されているのでしょうか。 その場合、十字架の攻撃は廃されているのです。"

6. ヨハネ19:17-19 「彼は自分の十字架を担いで、髑髏の場所（アラム語ではゴルゴタと呼ばれる）に出て行った。 18 そこで彼らは彼を十字架につけ、そのほかに二人を両脇に、イエスを真ん中につけた。 19 ピラトは張り紙を用意して十字に留めさせた。 ユダヤ人の王、ナザレのイエス、と書いてあった」。

聖書における十字架の意味とは？

十字架はイエスの物理的な死の場所であったが、罪の精神的な死の場所となった。 現在、十字架は、キリストが罪の罰から私たちを救うために十字架で死んだので救いを象徴する。 イエス以前は、ローマ人もギリシャ人も、当時、単純な形は死を意味していた。 現在は、愛の象徴として希望を与え、神が守る約束として十字架は、次のようになった。を償還する。

創世記3章15節にあるように、神は救い主を約束し、十字架上でそれを実現されました。 十字架上で亡くなる前にも、イエスは弟子たちにこう言われました。自分の命を見つけた者はそれを失い、私のために命を失った者はそれを見つける。」イエスはご自身の命を失うことによって私たちに命を与え、最もふさわしいことを示しました。人が自分の友のために命を捨てること、これ以上の愛はない」（ヨハネ15.13）のである。

7. 1ペテロ2:24 「私たちが罪に対して死に、義のために生きることができるように、彼自身が十字架上で私たちの罪をその身に負ってくださいました。

8.ヘブル12章2節 "信仰の先駆者であり完成者であるイエスに目を留める。 自分の前に置かれた喜びのために、その恥をさらして十字架を耐え忍び、神の御座の右に座された。"

9.イザヤ53:4-5 "確かに彼は私たちの痛みを取り、私たちの苦しみを負った。しかし、私たちは彼が神によって罰せられ、神によって打たれ、苦しんでいると考えた。" 5 しかし彼は私たちの罪のために刺され、私たちの咎のために砕かれた。私たちに平和をもたらす罰は彼の上にあり、彼の傷によって私たちは癒される。

10.ヨハネ1:29 "次の日、彼は、イエスが自分の方に来るのを見て言った。"見よ、世の罪を取り除く神の小羊よ！"。

11.ヨハネ19:30 "そこで、イエスは酸いぶどう酒を受けると、「終わった！」と言い、頭を下げて、霊を捨てられた。"

12.マルコ10:45 "人の子も仕えられるために来たのではなく、仕えるために、そして多くの人の身代金として自分の命を捧げるために来たのです。"

イエスは十字架や杭で磔にされたのでしょうか？

イエスは杭ではなく十字架にかけられた。しかし、十字架であろうと杭であろうと、目的は変わらない。 4つの使徒書はすべて、イエスの終焉の装置を証明している。 マタイでは、人々はイエスの頭の上に「これはユダヤ人の王イエスである」と置いたので、イエスが担いだのと同じ梁があったことを信じることができる。

さらに、群衆はイエスに「神の子なら十字架から降りてこい」と具体的に言っている。 しかし、キリスト以前には、磔にするための十字架の形が4種類あり、どれがイエスに使われたかは常に不明である。 ギリシャ語で十字架を表す言葉は ストウロス と訳され、「尖った杭や青白いもの」（Elwell, 309）と解釈の余地がある。 ローマ人は、ポール、杭、逆十字などいくつかの形の十字架を使い、さらにXの形をしたSaint Andrews Crossというのもあった。

ヨハネ20章では、トマスがイエスの手に釘の穴を開けなければイエスを見たとは思わないと述べています。 釘は杭や柱に使うものではなく、両手を広げておくための十字架に使うものです。 イエスがどのような十字架にかけられたとしても、イエスは以下の目的のためにわざと死ぬためにその上にいたのです。を償還する。

13.使徒5:30 "私たちの先祖の神は、あなたがたが十字架に掛けて殺したイエスを死者の中からよみがえらせた。"

14.マタイ27:32 "彼らが出て行くと、シモンという名のキュレネの人を見つけた。 彼らはこの人に自分の十字架を背負わせた。"

15.マタイ27:40 "今のお前を見てみろ！" 彼らは彼に叫んだ。 "お前は神殿を破壊して三日で建て直すと言った。 それなら、お前が神の子なら自分を救って十字架から降りてこい！"。

十字架の重要性

旧約聖書は新約聖書につながり、イエス・キリストとその十字架の死による人間の救済につながる。 旧約聖書には、律法（十戒）を守れない罪深い人間と、系図と預言の2つの要素があり、イエスというひとりの人間につながる。 それ以前のすべてはイエスにつながる。 神は大切な人間を決して見捨てなかった。まず、主は地上に私たちと共におられ、次に御子を、そして聖霊を遣わされ、私たちを導き、三位一体へと繋ぎとめてくださいました。

もし、イエスが十字架で死ななかったら、私たちは死ななければならないので、私たちの罪をカバーするために血が流されることになります。 イエスの血は、私たちのすべての罪をカバーすることができるものでした。罪もなく

十字架が死を象徴するのではなく、贖罪と愛を象徴するようになりました。 十字架は、創造主からの贈り物であり、これまでに語られた最大の犠牲と愛の物語となりました。 イエスが律法を成就し、人間が罪深い性質を持っていても神の前にいることができる方法を作ったので、十字架によってのみ、私たちは神とともに永遠に生きることができます。

16.第1コリント1:18 "十字架のメッセージは、滅びゆく者にとっては愚かなものですが、救われる私たちにとっては神の力なのです。"

17.エペソ2:16 "そして、一つの体において、その敵意を死に追いやった十字架によって、両者を神と和解させたのです。"

18.ガラテヤ3:13-14 「しかし、キリストは、律法によって宣告された呪いから私たちを救ってくださいました。 十字架にかけられたとき、私たちの悪い行いのための呪いを自ら引き受けてくださったのです。 聖書には、「木にかけられる者はみな呪われる」と書かれています。14 キリスト・イエスによって、神はアブラハムに約束したのと同じ祝福を異邦人に与えてくださったのですから、信じる私たちは、次のものを受けるようになるでしょう」。信仰によって約束された聖霊"

19.ローマ3:23-24 "すべての人は罪を犯し、神の栄光を受けられないでいる。" "そして、キリスト・イエスによってもたらされた贖いによって、その恵みによってすべての人が自由に義とされる。"

20.第1コリント15:3-4 "私が受けたことは、まず重要なこととして、あなたがたに伝えました。" キリストが聖書に従って私たちの罪のために死んだこと、4 キリストが葬られたこと、聖書に従って三日目によみがえられたことです。

21.ローマ人への手紙6章23節 "罪の報酬は死ですが、神の賜物は私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちです。"

22.ローマ5:21 "それは、罪が死を支配したように、恵みも義によって支配し、私たちの主イエス・キリストによって永遠の命をもたらすためです。"

23.ローマ4:25 "私たちの罪のために死に渡され、私たちの義のために生き返られました。"

24.ガラテヤ2:16 "それでも、人は律法の行いによってではなく、イエス・キリストを信じる信仰によって義とされる[a]ことを知っているので、律法の行いによって義とされる人はいないので、私たちも、キリストを信じる信仰によって義とされるために、キリスト・イエスを信じてきました。"律法の行いによらず、誰も義にならないので。

三位一体と十字架

イエス様はヨハネ10章30節で「わたしと父は一つです」と大胆に宣言されました。確かにイエス様は女性から生まれ、死すべき肉体の中で生きることで人間の形を取られました。 しかし、イエス様の肉だけが死ぬ一方で、神と聖霊はイエス様から離れず、ずっとそばにおられました。 三者が一つであるように、神と聖霊は神であって物質ではない。 本来、三位一体はクロスで壊れなかったんですね。神はイエスを見捨てず、聖霊も見捨てなかった。 しかし、彼らは肉ではなく、代わりに霊でそこにいたのである。

多くの人は、 イエスが十字架上で 「わが神、 わが神、 なぜ私をお見捨てになったのですか」 と言ったのは、 神がイエスを見捨てて一人で死んでいった証拠だと思っています。 しかし、 それは全く逆です。 イエスは私たちの罰を受け、 私たちと一体になり死を引き受けてくださいました。 同様に、 私たちの口から言葉を取り出してくださいました。 なぜ私はひとりなのか、 なぜあなたは私のためにここにいないのかと神に問わないのか。 その発言によって人間の性質である神を疑い、罪とともに神とともに死ぬ信仰がないこと。

さらに、この節は詩篇22篇を直接引用しており、イエスが別の預言を成就することを可能にしています。 肉体のイエスが十字架にかかっている間、神は御子を死に至らしめた上でイエスと共にあり、御霊がイエスに働いて力を与えることで、御霊を適用しました。 彼らはチームで、それぞれが特定の役割を担っています。

25.イザヤ書9章6節 "私たちに子が生まれ、私たちに子が与えられる。その肩の上に政があり、その名は不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の王子と呼ばれるであろう。"

26.ヨハネ10:30 "わたしと父は一つである"

27.第1ヨハネ3:16 "私たちのために命を捨ててくださったこと、このことによって愛を知ります。" "私たちも兄弟姉妹のために命を捨てなければなりません。"

イエスの十字架の死に関する聖書箇所を紹介します。

マタイはイエスが十字架で死ぬ物語を伝え、マルコ、ルカ、ヨハネがそれに続く。 それぞれの物語は、ユダがイエスを裏切り、イエスがユダヤ人の王であると主張したという罪で総督ピラトの前に送り出すことから始まる。 ピラトはイエスの裁きを手放し、その決定はユダヤ人がイエスを十字架にかけることを選択した。

イエスの死を想像すると、真理に対する恐怖と憎悪の情景が浮かんできます。 イエスが十字架にかかる前に、民衆によって皮が剥がされ、茨の冠をかぶせた王のような衣装を着せられ、無類の嘲りと唾を浴びせられました。復讐する。

イエス様は十字架を背負ってゴルゴダまで運ばれました。 十字架に手足を釘付けにされる前に、痛みを和らげるための飲み物を拒否して、殺人者の前で屈辱的な吊り下げをしました。 イエス様は人生の最後の時にも、ご自分のそばで十字架にかかった人を救って、愛を証明しました。

十字架の上で何時間も血を流し、筋肉は緊張し、生々しく、釘の痛み、背中の傷、頭のとげの刺し傷で何度も気を失っただろう。 肉体の痛みが限界に達した9時間目に、イエスは神を呼び、神に魂を解放した。 この時初めて、人々はイエスが本当に神の子であると認めたのだ。

28 使徒行伝2:22-23 「イスラエルの同胞よ、よく聞け。ナザレのイエスは、あなた方自身が知っているように、神が彼を通してあなた方の間で行った奇跡、不思議、しるしによって、神からあなた方に認められた人である。23 この人は神の計画的な計画と予知によってあなた方に渡された。そしてあなた方は悪い人の助けによって、彼を十字架に打ちつけて死なせた。」。

29.使徒13:29-30 "彼について書かれたことをすべて実行したとき、彼らは彼を十字架から下ろして墓に寝かせた。" 30 しかし、神は彼を死者の中から甦らせた。

30.ヨハネ10:18 "だれもわたしから取らず、わたしが自分で敷く。 わたしには敷く力があり、また取る力がある。 この命令は、わたしの父から受けたものだ。"

31.第1ペテロ3:18 "キリストもまた、正しい者が正しくない者のために、罪のために一度苦しみを受け、肉において死なせられたが、霊において生かされ、私たちを神のもとに導くためです。"

32.第1ヨハネ2:2 "彼は私たちの罪のための代弁者であり、私たちだけのためではなく、全世界の罪のための代弁者でもあります。"

33.第1ヨハネ3:16 "私たちのために命を捨ててくださったこと、このことによって愛を知ります。"私たちも兄弟姉妹のために命を捨てなければなりません。

34.ヘブル9:22 "実に、律法の下では、ほとんどすべてのものが血で清められ、血を流すことなしには罪の赦しはないのです。"

35.ヨハネ14:6 "イエスは彼に言われた。"わたしは道であり、真理であり、命である。"わたしを通してでなければ、誰も父のもとに来ることはない。

なぜイエスはあのような苦しみを受けたのでしょうか。

私たちを罪から救うために、なぜイエス様はこんなに苦しまなければならなかったのだろう。 痛みや苦しみがなければ、律法は成就しなかったのだろうか。 イエス様は十字架の死だけでなく、肉体となった瞬間から苦しんでおられました。

生まれてから、腰が痛くて目が覚める、胃が痛い、疲れるなど、人生には痛みがつきものです。 しかし、十字架上の痛みはもっと悲惨でした。 十字架上の死は、自分の体をケアする術もなく、皆に見えるように吊るされるという屈辱でした。 その日の救い主は、まず殴られて茨の冠を被り、手と足を切断され、苦痛で劣化しました。物理的に十字架に釘付けにされる。

手足の肉が裂け、筋肉の痙攣が起こり、体を直立させようとすると、耐えられないだろう。 拷問を経験したことのない人間には、十字架上の死の凄まじさを理解することはできないだろう。

もう一度言いますが、なぜイエスは私たちを罪から救うためにこれほどの痛みを経験する必要があったのでしょうか。 その答えは、罰と同じくらい恐ろしいものです。 神は私たちに自由意志を与え、人類（ユダヤ人、選ばれた人々、神の民）はイエスを吊るすことに決めました。 確かに、いつでも神やイエスは人々を止めたり別の罰を選ぶことができました。しかしそれは、自由意志を根絶してしまいますし神様は、私たちが自分自身を愛するロボットではなく、神様を選ぶ選択肢を持つことを常に望んでおられます。 残念ながら、良いことがあれば、救い主を拷問する選択とともに悪いこともあります。

さらに、イエスは、神である以上、何が起こるか、何を受けるかをあらかじめ知っておられ、それを実行されました。 マルコ8章34節で「イエスは、弟子たちとともに群衆を召集し、彼らに言われた。『だれでも私の後に来たいと思うならば、自分を捨て、自分の十字架を取り上げて、私に従わなければなりません』。イエスが手本となって、信者の人生がどれほど悲惨なものかを示しながらイエスは、私たちへの愛から、進んでそうしてくださったのです。

36.イザヤ書52:14 "多くの人があなたを見て驚いたように-その容貌は、人間の面影を越えて、その形は人間の子らのそれを越えて、とても傷ついていた。"

37.第1ヨハネ2:2「彼は私たちの罪のための代価であり、私たちだけのためではなく、全世界の罪のための代価でもあります。

38.イザヤ書53章3節 "彼は軽蔑され、人に拒絶され、苦しみの人であり、痛みに精通していた。 人々が顔を隠す人のように、彼は軽蔑され、私たちは彼を低く評価した。"

39.ルカ22:42「『父よ、もしお望みなら、この杯を私から取り除いてください。 それでも、私の意志ではなく、あなたの意志が行われますように』と言った。

40.ルカ9:22 "そして言った。"人の子は多くの苦しみを受け、長老たち、祭司長たち、律法の教師たちから拒絶され、殺され、三日目によみがえらなければならない。"。

41.第1ペテロ1:19-21 "しかし、傷や欠点のない小羊であるキリストの尊い血によって。" 20 彼は世界の創造前から選ばれていましたが、あなた方のためにこの最後の時に現されました。21 彼によってあなた方は、彼を死から復活させて栄光に満ちた神を信じ、それであなた方の信仰と希望は神にあっています。"

十字架を背負うことについての聖書箇条

イエスは、文字通り私たちの十字架を背負うことによって、あなたの十字架を背負う方法を手本として示されました。 マルコ8：34とルカ9：23の両方で、イエスは人々に、自分に従うためには、自分を捨て、自分の十字架を背負って、イエスに従う必要があると語っています。 まず、自分の必要や欲望について考えるのをやめてキリストの意志を受けなければならないということ。 次に、ローマの統治下では十字架は敵として知られており、彼らは知っていました。そのような犠牲者は、自分が磔にされる場所まで自分の十字架を運ぶことを強いられた。

イエス様が人々に「自分の十字架を背負ってイエス様に従いなさい」と言われたのは、信者としての人生はきれいごとではなく、死ぬほど苦しいものだと説明されたのです。 イエス様に従うとは、自分のすべての部分を捨て、御心を受け継ぎ、人間ではなくイエス様に従うことです。 十字架を背負ってイエス様に従うのは、永遠の報酬がある究極の犠牲です。

42.ルカ14:27 "自分の十字架を背負って私の後に来ない者は、私の弟子にはなれない"。

43.マルコ8:34 "それから、弟子たちとともに群衆を呼び寄せて言われた。"私の弟子になりたい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、私に従わなければならない。"。

44.ガラテヤ2:20 "私はキリストとともに十字架につけられ、もはや私は生きておらず、キリストが私のうちに生きています。 私が今、体の中で生きている命は、私を愛し、私のために自分を与えてくださった神の子への信仰によって生きています。"

イエス様が私たちの借金を全額払ってくださったというのは、どういうことなのでしょうか。

旧約、つまり律法のもとでは、罪人である私たちは法的に死ぬしかなかった。 律法とは十戒のことで、イエスはその一つひとつを完璧に守り、律法を成就した。 イエスの従順によって律法は成就し、純粋で律法を守る者として犠牲になることができた。 私たちの代わりに死の罰を受け、そうすることによって、律法を定めた神への借りを返してくれた。イエス様は十字架で死なれたとき、私たちを神の前に出すために必要な血を犠牲にして、負債を帳消しにしてくださいました（1コリント5：7）。 過越の祭りのように、私たちはイエス様の血によって覆われ、もはや私たちの罪は神様に示されることはありません。

45.コロサイ2:13-14 "罪と肉の未切開のために死んでいたあなたがたを、神は私たちのすべての罪を赦して、彼とともに生かしてくださいました。 そして、私たちに立ちはだかっていた負債の記録とその法的要求を取り消して、これを十字架に釘づけにして、脇に置かれました。"

46.イザヤ書1:18 「さあ、来て、あなたの訴えを論じよう」と主は言われる、

"あなたの罪が緋のようであっても、雪のように白くなり、深紅のように赤くても、羊毛のようになる。"

47.ヘブル10:14 "一つの供え物によって、聖なる者たちをとこしえに完成されたからです。"

十字架は神の愛をどのように示しているのだろうか。

ステンドグラスに描かれた十字架や首に巻かれた鎖を見るとき、あなたは無害なシンボルを見ているのではなく、イエスの犠牲のおかげであなたが免れた罰を痛感しているのです。 彼はあなたの罪のために死ぬために何時間も拷問され、あざけられ、嘲笑され、ひどい苦痛の中にいました。 他人のために命を捨てること以上に、どんな大きな愛があるでしょう？

十字架が示す最も美しい愛は、 神と共にあることがいかにシンプルであるかということです。 もはや律法が成就したように従う必要はなく、 今は渡された贈り物をただ受け入れるだけです。 神への道はまっすぐです。 "・・・口でイエスは主だと告白し、 心で神が彼を死から復活させたと信じれば救われる"。

その前に、私たちに自由意志を与え、選択肢を持たせ、紳士として、ご自分を押し付けない。 その代わりに、私たちに自分の道を歩ませ、ご自分を選ぶ簡単な方法を与えてくださった。 このすべてが十字架のおかげで可能になった。

48.ローマ5:8 "しかし、神は、私たちがまだ罪人であったときに、キリストが私たちのために死んでくださったことで、私たちへの愛を示しておられます。"

49.ヨハネ3:16 "神は、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。"それは、神を信じる者が滅びることなく、永遠の命を持つためである。

50.エペソ5:2 "そして、キリストが私たちを愛し、私たちのために、神への香り高い犠牲の供え物としてご自身を捧げられたように、愛のうちに歩みましょう。"

結論

十字架は信者にとって単なるシンボルではなく、愛を思い起こさせるものです。 イエスは、私たちを罪に対する正当な罰から救うために、究極の愛の表現としてご自分を犠牲にされました。 十字架は、ただ2本の線が交差しているのではなく、救済と救いの愛の物語全体であり、イエスがあなたに対して抱いている愛の個人の証なのです。