Mesih'in Çarmıhı Hakkında 50 Önemli Kutsal Kitap Ayeti (Güçlü)

İsa'nın üzerinde öldüğü çarmıh, günahın ebedi gömüldüğü yerdir. İsa günah yükümüzü omuzlarına almaya karar verdiğinde, cezayı da üstlenmeyi ve insanların sonsuza dek yaşayabilmesi için ölmeyi de seçti. İnsanlar İsa'nın bir çarmıh üzerinde Roma ölümüyle ölmesini seçerek, Tanrı'nın vaadinin sembolünü insanlığa olan sevgisini göstermek için bir çarmıh haline getirdiler.

İsa çarmıhta bizim için öldüğünden, çarmıh, İsa'nın bizim adımıza cezamızı kabul etmesi armağanını kabul etmeyi seçen herkes için hem ölümün hem de yaşamın sembolü haline gelir. Fedakârlığı daha iyi anlamak için, çarmıhın yaşamı ve inancı etkilediği birçok farklı yola daha yakından bakalım. Çarmıhı daha derinlemesine anlamak, armağanın büyüklüğünü tam olarak kavramanıza yardımcı olacaktır.

Haç hakkında Hristiyan alıntıları

"Haç dünya tarihinin merkezidir; Mesih'in beden alması ve Rabbimizin çarmıha gerilmesi, çağların tüm olaylarının etrafında döndüğü eksendir. Mesih'in tanıklığı peygamberliğin ruhuydu ve İsa'nın büyüyen gücü tarihin ruhudur." Alexander MacLaren

"O'nun çarmıhtaki kırık kalpli haykırışı, "Baba, onları bağışla; çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar", Tanrı'nın günahkârlara karşı yüreğini gösterir." John R. Rice

"Mesih Calvary tepesinde mücadele ederken ve kanını akıtırken, amacı benlik sevgisini ortadan kaldırmak ve insanların yüreklerine Tanrı sevgisini yerleştirmekti. Biri ancak diğeri azaldıkça artabilir." Walter J. Chantry

"Tanrı çarmıhtan seni sevdiğimi ilan eder." Billy Graham

"Çarmıhın yüceliğini kavramaz, onu bir hazine gibi el üstünde tutmaz ve her zevkin en yüksek bedeli ve her acının en derin tesellisi olarak ona bağlanmazsak hayat boşa harcanmış demektir. Bir zamanlar bizim için aptallık olan şey -çarmıha gerilmiş Tanrı- bilgeliğimiz, gücümüz ve bu dünyadaki tek övüncümüz haline gelmelidir." John Piper

"Güçsüz olduğumuzda sadece Mesih'in Çarmıhı'ndan güç alacağız. Zayıf olduğumuzda güç bulacağız. Durumumuz umutsuz olduğunda umudu deneyimleyeceğiz. Sadece Çarmıh'ta sıkıntılı kalplerimiz için huzur vardır." Michael Youssef

"Ölü bir Mesih için her şeyi yapmalıyım; yaşayan bir Mesih ise benim için her şeyi yapar."- Andrew Murray

"İnsanlık tarihinin en müstehcen sembolü Haç'tır; yine de çirkinliği içinde insan onurunun en anlamlı ifadesi olmaya devam etmektedir." R.C. Sproul

"Çarmıh bize günahımızın ciddiyetini gösterir; ama aynı zamanda Tanrı'nın ölçülemez sevgisini de gösterir." Billy Graham

"1 haç + 3 çivi = 4givin."

"Kurtuluş çarmıh ve çarmıha gerilmiş bir Mesih aracılığıyla gelir." Andrew Murray

"Çağdaş benlik saygısı peygamberlerinin, çarmıhın benim sonsuz değerimin bir tanığı olduğunu söylemeleri çarmıhın anlamını korkunç bir şekilde çarpıtmaktadır. Kutsal Kitap'ın bakış açısına göre çarmıh, Tanrı'nın yüceliğinin sonsuz değerinin ve benim gururumun günahının büyüklüğünün bir tanığıdır." John Piper

"Uzun süreli zafer, çarmıh temeli üzerinde uzun süreli bir duruştan asla ayrı tutulamaz." Watchman Nee

"Tanrı'nın Yasası'nın ve lütfunun en parlak şekilde sergilendiği, hem adaletinin hem de merhametinin yüceltildiği yer çarmıhtır. Ama aynı zamanda en çok alçaldığımız yer de çarmıhtır. Kurtuluşumuzu kazanmak ya da hak etmek için yapabileceğimiz hiçbir şey olmadığını Tanrı'ya ve kendimize itiraf ettiğimiz yer çarmıhtır." Jerry Bridges

Kutsal Kitap çarmıh hakkında ne der?

Pavlus Yeni Antlaşma'da çarmıhtan birçok kez söz eder ve imanlılara yazdığı birçok mektupta İsa'nın kurbanına atıfta bulunur. Koloseliler'deki ilgili birkaç ayet Mesih'in kurbanının amacını açıklar. Koloseliler 1:20 şöyle der: "O'nun aracılığıyla yeryüzündeki ve gökteki her şeyi kendisiyle barıştırmak için çarmıhının kanı aracılığıyla esenliğe kavuşturduk." Daha sonra Koloseliler 2:14'te,Pavlus şöyle demektedir: "Bize karşı düşmanca olan hükümlerden oluşan borç belgesini iptal etti; ve onu çarmıha çivileyerek yoldan kaldırdı."

Filipililer 2:5-8'de Pavlus çarmıhın amacını güzel bir şekilde anlatır: "Mesih İsa'da da olan bu tutumu siz de edinin. zaten Tanrı suretinde var olmuş, Tanrı ile eşitliği kavranacak bir şey olarak görmemiş, Kendisini boşaltmıştır tarafından bir köle şeklini alarak ve İnsana benzer biçimde doğdu. Ve insan görünümündeyken, ölüm noktasına kadar itaat ederek Kendisini alçalttı: çarmıhta ölüm." Tüm bu ayetler çarmıhın amacının günahın gömüldüğü yer olarak hizmet etmek olduğunu göstermektedir.

1. Koloseliler 1:20 "Çarmıhta dökülen kanı aracılığıyla barışı sağlayarak yeryüzündeki ve gökteki her şeyi O'nun aracılığıyla kendisiyle barıştırdı."

2. Koloseliler 2:14 "Bize karşı olan, bize ters düşen koşulların el yazısını silerek onu yoldan kaldırdı, çarmıha çiviledi."

3. 1. Korintliler 1:17 "Çünkü Mesih beni vaftiz etmem için değil, Müjde'yi duyurmam için gönderdi.

4. Filipililer 2:5-8 "Birbirinizle ilişkilerinizde Mesih İsa'yla aynı düşünce yapısına sahip olun. 6 O ki, özünde Tanrı olmakla birlikte, Tanrı'yla eşitliği kendi yararına kullanılacak bir şey saymadı. 7 Tersine, insan benzeyişine bürünüp hizmetkâr niteliğini alarak kendini bir hiç durumuna getirdi. 8 İnsan görünümüne büründükten sonra, boyun eğerek kendini alçalttı.ölüm, hatta çarmıhta ölüm!"

5. Galatyalılar 5:11 "Kardeşlerim, eğer hâlâ sünneti duyuruyorsam, neden hâlâ zulüm görüyorum? Bu durumda çarmıh suçu ortadan kaldırılmıştır."

6. Yuhanna 19:17-19 "Kendi çarmıhını taşıyarak Kafatası'nın bulunduğu yere (Aramice'de Golgota denir) gitti. 18 Orada İsa'yla birlikte iki kişiyi daha çarmıha gerdiler. 19 Pilatus bir bildiri hazırlatıp çarmıha gerdirdi. Bildiride şöyle yazıyordu: Yahudiler'in Kralı Nasıralı İsa."

Kutsal Kitap'ta haçın anlamı nedir?

Çarmıh İsa için fiziksel ölüm yeriyken, günah için ruhsal ölüm yeri oldu. Şimdi çarmıh kurtuluşu simgeliyor, çünkü Mesih bizi günahın cezasından kurtarmak için çarmıhta öldü. İsa'dan önce, basit şekli ölüm anlamına geliyordu, çünkü o zamanlar hem Romalılar hem de Yunanlılar için yaygın bir cezaydı. Şimdi çarmıh sevginin sembolü ve Tanrı tarafından tutulan bir söz olarak umut sunuyor.Kefaret.

Yaratılış 3:15 gibi erken bir tarihte Tanrı, çarmıhta teslim edeceği bir kurtarıcı vaat eder. İsa çarmıhtaki ölümünden önce bile öğrencilerine şöyle dedi: "Çarmıhını yüklenip ardımdan gelmeyen bana layık değildir. Yaşamını bulan onu yitirecek, benim yüzümden yaşamını yitiren onu bulacaktır." İsa kendi yaşamını yitirerek bize yaşam verdi ve enİnanılmaz sevgi mümkündür, "bundan daha büyük sevgi yoktur, bir insan arkadaşları için canını feda eder" (Yuhanna 15.13).

7. 1. Petrus 2:24 "Günahlara ölelim ve doğruluk uğruna yaşayalım diye, çarmıhta günahlarımızı bedeninde kendisi yüklendi"; "O'nun yaralarıyla iyileştiniz."

8. İbraniler 12:2 "gözlerimizi imanın öncüsü ve yetkinleştiricisi İsa'ya dikerek... Kendisine verilen sevinç uğruna çarmıha katlandı, utancı küçümsedi ve Tanrı'nın tahtının sağına oturdu."

9. Yeşaya 53:4-5 "Doğrusu acımızı yüklendi, ıstırabımızı çekti, ama biz onu Tanrı tarafından cezalandırılmış, acı çektirilmiş saydık. 5 Ama günahlarımız yüzünden delindi, suçlarımız yüzünden ezildi; bizi esenliğe kavuşturan ceza onun üzerindeydi, yaralarıyla şifa bulduk."

10. Yuhanna 1:29 "Ertesi gün İsa'nın kendisine doğru geldiğini gördü ve, "İşte, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu!" dedi.

11. Yuhanna 19:30 "İsa ekşi şarabı alınca, "Bitti!" dedi ve başını eğerek ruhunu teslim etti."

12. Markos 10:45 "Çünkü İnsanoğlu bile hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve canını birçokları için fidye olarak vermeye geldi."

İsa çarmıha mı gerildi yoksa kazığa mı oturtuldu?

İsa bir kazıkta değil, bir çarmıhta çarmıha gerilmiştir; ancak ister çarmıhta ister kazıkta olsun, amaç değişmemiştir - O bizim günahlarımız için ölmüştür. Dört elçi kitabı da İsa'nın ölüm aletine dair kanıtlar sunmaktadır. Matta'da insanlar O'nun başının üzerine "Bu Yahudilerin Kralı İsa'dır" yazarak, İsa'nın taşıdığı kirişin aynısı olan bir çarmıh kirişi olduğuna inanmamızı sağlarlar.

Dahası, kalabalık özellikle İsa'ya eğer Tanrı'nın Oğlu ise çarmıhtan inmesini söyler. İsa'dan önce çarmıha germek için kullanılan dört çarmıh şekli olmasına rağmen, İsa için hangisinin kullanıldığı her zaman belirsiz olabilir. Çarmıh için kullanılan Yunanca kelime stauros "sivri uçlu bir kazık ya da soluk" (Elwell, 309) anlamına gelir ki bu da yoruma biraz yer bırakır. Romalılar direk, kazık ve ters çevrilmiş haç ve hatta X şeklinde bir Aziz Andrews Haçı da dahil olmak üzere çeşitli haç biçimleri kullanmışlardır.

İncil'deki diğer ayetler, neredeyse tüm Hıristiyan sembolizminde bulunan geleneksel haça daha fazla güvenmektedir. Yuhanna 20'de Tomas, İsa'nın ellerinde çivi delikleri görmedikçe İsa'yı gördüğüne inanmayacağını söylemiştir ve çiviler bir kazık ya da direk için değil, kolları açık tutmak için bir haç için kullanılmıştır.Kefaret.

13. Elçilerin İşleri 5:30 "Atalarımızın Tanrısı, sizin çarmıha gererek öldürdüğünüz İsa'yı ölümden diriltti."

14. Matta 27:32 "Dışarı çıktıklarında, adı Simun olan Kireneli bir adam buldular. Bu adamı çarmıhını taşımaya zorladılar."

15. Matta 27:40 "Şu haline bak!" diye bağırdılar ona. "Tapınağı yıkıp üç gün içinde yeniden inşa edeceğini söylemiştin. Öyleyse, eğer Tanrı'nın Oğluysan, kendini kurtar ve çarmıhtan in!"

Haç'ın önemi

Kutsal Kitap'ın tüm Eski Antlaşması, İsa Mesih'e ve O'nun insanların kurtuluşu için çarmıhtaki ölümüne götürmek üzere Yeni Antlaşma'ya kadar uzanır. Eski Antlaşma'da iki ana etken görürüz: Yasa'ya (On Emir) uyamayan günahkâr insanlar, soyağacı ve peygamberlik tek bir insana, İsa'ya götürür. Daha önce gelen her şey İsa'ya götürür. Tanrı değerli insanlarını asla terk etmemiştir.Önce yeryüzünde bizimle birlikteydi; sonra Oğlu'nu ve ardından Kutsal Ruh'u göndererek bize rehberlik etti ve Üçlü Birlik'e bağlı kalmamızı sağladı.

Tüm bu faktörler çarmıhın önemini ortaya koymaktadır. Çarmıh olmasaydı, günahlarımızın cezasını çekmek zorunda kalırdık. "Çünkü günahın bedeli ölümdür, oysa Tanrı'nın lütufkâr armağanı Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamdır." Eğer İsa çarmıhta ölmeseydi, günahlarımızı örtmek için kan akıtılabilmesi için ölmemiz gerekecekti. İsa'nın kanı tüm günahlarımızı örtebilecek nitelikteydi, çünkü ogünahsız.

Artık çarmıh ölümü simgelemek yerine, kurtuluşu ve sevgiyi simgelemektedir. Çarmıh, Yaratıcı'nın bir armağanı olarak şimdiye kadar anlatılmış en büyük fedakârlık ve sevgi hikâyesi haline gelmiştir. İsa Yasa'yı yerine getirdiği ve insanın günahkâr doğasında bile Tanrı'nın huzurunda olabilmesinin yolunu açtığı için, ancak çarmıh sayesinde Tanrı'yla sonsuza dek yaşayabiliriz.

16. 1. Korintliler 1:18 "Çünkü çarmıhın mesajı mahvolmakta olanlar için akılsızlıktır, ama kurtulmakta olan bizler için Tanrı'nın gücüdür."

17. Efesliler 2:16 "ve tek bir bedende, aralarındaki düşmanlığı öldürdüğü çarmıh aracılığıyla her ikisini de Tanrı'yla barıştırdı."

18. Galatyalılar 3:13-14 "Ama Mesih bizi Yasa'nın ilan ettiği lanetten kurtardı. Çarmıha gerildiğinde, suçlarımızın lanetini kendi üzerine aldı. Çünkü Kutsal Yazılar'da şöyle yazılmıştır: "Ağaca asılan herkes lanetlidir." 14 Tanrı Mesih İsa aracılığıyla İbrahim'e vaat ettiği bereketi öteki uluslardan olanlara da verdi.iman aracılığıyla vaat edilen Kutsal Ruh."

19. Romalılar 3:23-24 "Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı. 24 Mesih İsa aracılığıyla gelen kurtuluş sayesinde herkes O'nun lütfuyla özgürce aklandı."

20. 1. Korintliler 15:3-4 "Aldığım her şeyi birinci derecede önemli olarak size aktardım: Mesih Kutsal Yazılar uyarınca günahlarımıza karşılık öldü, 4 gömüldü, Kutsal Yazılar uyarınca üçüncü gün dirildi."

21. Romalılar 6:23 "Çünkü günahın bedeli ölümdür, oysa Tanrı'nın armağanı Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamdır."

22. Romalılar 5:21 "Öyle ki, günah nasıl ölümle hüküm sürdüyse, lütuf da Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla sonsuz yaşamı getirmek üzere doğrulukla hüküm sürsün."

23. Romalılar 4:25 "Günahlarımız uğruna ölüme teslim edildi ve aklanmamız için diriltildi."

24. Galatyalılar 2:16 "Yine de bir kişinin yasanın işleriyle değil, İsa Mesih'e imanla aklandığını biliyoruz, bu nedenle biz de yasanın işleriyle değil, Mesih'e imanla aklanmak için Mesih İsa'ya iman ettik, çünkü yasanın işleriyle kimse aklanmayacaktır."

Üçlü Birlik ve Çarmıh

İsa Yuhanna 10:30'da cesurca şöyle demiştir: "Ben ve Baba biriz." Evet, bir kadından doğarak ve ölümlü bedende yaşayarak insan şeklini aldı, ama yalnız değildi. Sadece bedeni ölürken, Tanrı ve Kutsal Ruh O'nu terk etmedi, tüm zaman boyunca oradaydı. Üçü bir olduğu için, Tanrı ve Kutsal Ruh tanrısaldır ve maddi değildir. Esasen, Üçlü Birlik çarmıhta bozulmadı.Tanrı İsa'yı terk etmediği gibi, Kutsal Ruh da terk etmedi. Ancak onlar bedenen değil, ruhen oradaydılar.

Birçok insan İsa çarmıhta "Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?" dediğinde bunun Tanrı'nın O'nu yalnız başına ölüme terk ettiğinin kanıtı olduğuna inanır, ancak bunun tam tersi doğrudur. İsa bizim cezamızı üstleniyordu ve ölümümüzü üstlenmek için bizden biri oldu. Aynı şekilde, kelimeleri ağzımızdan aldı. Tanrı'ya sormuyor muyuz, neden yalnızım? Neden benim için burada değilsin?Tanrı'dan şüphe etmek ve günahla birlikte O'nunla birlikte ölmek için iman eksikliği.

Dahası, bu ayet İsa'nın başka bir peygamberliği yerine getirmesine izin veren doğrudan bir alıntı olarak Mezmur 22'ye kadar uzanır. Beden almış İsa çarmıhtayken, Tanrı Oğlunu ölüme gitmesi için teslim etti ve O'nunla kaldı, Ruh ise Ruh'u uygulayarak O'na güç vermek için İsa'nın içinde çalıştı. Her biri kendi özel rolüne sahip olan bir ekiptirler.

25. Yeşaya 9:6 "Çünkü bize bir çocuk doğdu, bize bir oğul verildi; ve hükümet onun omuzu üzerinde olacak, ve onun adı Harika Danışman, Kudretli Tanrı, Ebedi Baba, Barış Prensi diye çağırılacak."

26. Yuhanna 10:30 "Ben ve Baba biriz."

27. 1. Yuhanna 3:16 "Sevgiyi şundan anlarız: O bizim için canını verdi; biz de kardeşlerimiz için canımızı vermeliyiz."

İsa'nın çarmıhtaki ölümü hakkında Kutsal Kitap ayetleri

Matta, İsa'nın çarmıhta ölüşünün öyküsünü anlatır, onu Markos, Luka ve Yuhanna izler. Her anlatım Yahuda'nın İsa'ya ihanet ederek onu vali Pilatus'un huzuruna göndermesi ve İsa'nın Yahudilerin Kralı olduğunu iddia etmesiyle başlar. Pilatus İsa'nın yargılanmasından ellerini çekmiş, kararı İsa'yı çarmıha germeyi seçen Yahudilere bırakmıştır.

İsa'nın ölümüne ilişkin zihinsel resim, dehşet ve gerçeğe duyulan nefretin bir sahnesini çizer. Karar uygulamaya konduğunda, halk İsa'nın her biri keskin bir nesneyle sonlanan çok sayıda ipten oluşan bir aletle kırbaçlanmasını emretti. Derisi daha çarmıha gitmeden kendi halkı tarafından yüzüldü. O'na dikenli bir taçla tamamlanmış bir kral gibi giydirdiler ve benzersiz bir şekilde alay edip tükürdüler.İntikam.

İsa, devasa kirişi sürüklemeye devam edemeyecek kadar güçsüzleştiğinde Simun adında bir adamın yardımıyla çarmıhı Golgota'ya taşıdı. Katillerinin önünde aşağılanarak asılı kalması için ellerini ve ayaklarını çarmıha çivilemeden önce acısını dindirmek için verilen içeceği reddetti. İsa, hayatının son döneminde bile çarmıhta yanında duran bir adamı kurtararak sevgisini kanıtladı.

Saatlerce çarmıhta kanlar içinde asılı kaldı, kasları gergin ve hamdı. Çivilerin acısından, sırtındaki izlerden ve başının etrafındaki diken deliklerinden sık sık bayılırdı. Dokuzuncu saatte bedenine verdiği acı çok fazla olduğunda, İsa ruhunu Tanrı'ya salarken Tanrı'ya yakardı. İnsanlar ancak o zaman İsa'nın gerçekten Tanrı'nın Oğlu olduğunu kabul ettiler.

28. Elçilerin İşleri 2:22-23 "İsrailli kardeşlerim, şunu dinleyin: Nasıralı İsa, sizin de bildiğiniz gibi, Tanrı'nın kendisi aracılığıyla aranızda yaptığı mucizeler, harikalar ve belirtilerle Tanrı tarafından size akredite edilmiş bir adamdı. 23 Bu adam Tanrı'nın bilinçli planı ve önbilgisiyle size teslim edildi; ama siz kötü insanların yardımıyla onu çarmıha gererek öldürdünüz."

29. Elçilerin İşleri 13:29-30 "O'nun hakkında yazılan her şeyi yerine getirdikten sonra, O'nu çarmıhtan indirip bir mezara koydular. 30 Ama Tanrı O'nu ölümden diriltti."

30. Yuhanna 10:18 "Kimse onu benden alamaz, ama ben onu kendim bırakırım. Onu bırakma gücüne sahibim ve onu tekrar alma gücüne sahibim. Bu buyruğu Babam'dan aldım."

31. 1. Petrus 3:18 "Çünkü Mesih de bizi Tanrı'ya ulaştırmak için, bedende ölüp ruhta diriltilerek, günahlar uğruna, doğru kişi günahsız kişi uğruna bir kez acı çekti."

32. 1.Yuhanna 2:2 "O bizim günahlarımıza, yalnız bizim günahlarımıza değil, bütün dünyanın günahlarına da kefaret edendir."

33. 1. Yuhanna 3:16 "Sevgiyi şundan anlarız: O bizim için canını verdi; biz de kardeşlerimiz için canımızı vermeliyiz."

34. İbraniler 9:22 "Gerçekten de Yasa uyarınca hemen her şey kanla temizlenir ve kan dökülmeden günahlar bağışlanmaz."

35. Yuhanna 14:6 "İsa ona, "Yol, gerçek ve yaşam Ben'im; Benim aracılığım olmadan Baba'ya kimse gelemez" dedi.

İsa neden o şekilde acı çekti?

İsa'nın masum olduğu halde acı çektiğini ve dayanılmaz bir ölümle öldüğünü düşünmek ne kadar korkunçtur. Bizi günahtan kurtarmak için neden bu kadar acı çekmesi gerektiğini merak ediyorsunuz. Acı ve ıstırap olmadan Yasa yerine getirilebilir miydi? İsa sadece çarmıhtaki ölümünde değil, beden aldığı andan itibaren acı çekti.

Hayat doğuştan itibaren acılarla doludur, ağrılı bir sırtla uyanmak, mide sorunları, yorgunluk, liste uzayıp gider. Ancak, çarmıhtaki acı çok daha travmatikti. Çarmıhta ölüm, vücudunuza bakmanın hiçbir yolu olmadan herkesin görmesi için asıldığınız için aşağılayıcıydı. O gün Kurtarıcımız önce dayak ve dikenli taçtan acı çekti, sonra elleri ve ayakları kesildi.fiziksel olarak çarmıha gerildi.

Vücudu parçalanmış, eti yırtılmıştı ve en ufak bir hareket bile acıya neden olabilirdi. Kas spazmları ile birlikte vücudunu dik tutmaya çalışırken ellerinin ve ayaklarının etrafındaki et parçalanması dayanılmaz olurdu. İşkenceyi yaşamamış hiçbir insan çarmıhtaki korkunç ölümü anlamaya başlayamaz bile.

Yine de, İsa'nın bizi günahtan kurtarmak için neden bu kadar acı çekmesi gerekti? Cevabı düşünmek de ceza kadar korkunç. Tanrı bize özgür irade verdi ve insanlar - Yahudiler, seçilmiş halk, Tanrı'nın halkı - İsa'yı asmaya karar verdi. Evet, herhangi bir noktada Tanrı veya İsa insanları durdurabilir veya farklı bir ceza seçebilirdi, ancak bu özgür iradeyi ortadan kaldırırdı veTanrı her zaman O'nu seçme seçeneğine sahip olmamızı ve kendimizi sevmeyen robotlar olmamamızı istemiştir. Ne yazık ki, Kurtarıcımıza işkence etme seçimiyle birlikte iyiyle birlikte kötü de gelir.

Dahası, İsa ne olacağını, ne acı çekeceğini önceden biliyordu - Tanrı olduğu için - ve yine de yaptı. Markos 8:34'te öğrencilerine şöyle dedi: "Kalabalığı öğrencileriyle birlikte toplayıp onlara şöyle dedi: "Ardımdan gelmek isteyen kendini inkâr etmeli, çarmıhını yüklenmeli ve beni izlemelidir." İsa örnek olarak önderlik etti, bir inanlının yaşamının ne kadar üzücü olacağını gösterdi ve yine deİsa bunu bize olan sevgisinden dolayı isteyerek yaptı.

36. Yeşaya 52:14 "Birçokları sana şaştı kaldı - görünüşü öylesine bozulmuştu ki, insan benzeyişinin ötesindeydi ve biçimi insanoğlununkinin ötesindeydi."

37. 1.Yuhanna 2:2 " O, günahlarımıza ve yalnızca bizim günahlarımıza değil, bütün dünyanın günahlarına da kefaret edendir."

38. Yeşaya 53:3 "İnsanlar tarafından hor görüldü, reddedildi, acı çeken, acıya aşina bir adamdı o. İnsanların yüzlerini sakladığı biri gibi hor görüldü, biz de onu hor gördük."

39. Luka 22:42 "şöyle dedi: "Baba, dilersen bu kâseyi üzerimden kaldır. Ne var ki, benim isteğim değil, senin isteğin yerine gelsin."

40. Luka 9:22 "Ve dedi ki, "İnsanoğlu'nun birçok acı çekmesi, ileri gelenler, başkâhinler ve yasa öğretmenleri tarafından reddedilmesi, öldürülmesi ve üçüncü gün diriltilmesi gerekir."

41. 1. Petrus 1:19-21 "Ama kusursuz ve lekesiz bir kuzu olan Mesih'in değerli kanıyla. 20 O, dünya yaratılmadan önce seçilmişti, ama bu son zamanlarda sizin uğrunuza ortaya çıktı. 21 Onun aracılığıyla, onu ölümden dirilten ve yücelten Tanrı'ya iman ettiniz; imanınız ve umudunuz Tanrı'dadır."

Çarmıhını yüklenmek hakkında Kutsal Kitap ayetleri

Hem Markos 8:34'te hem de Luka 9:23'te İsa insanlara kendisini takip etmeleri için kendilerini inkar etmeleri, çarmıhlarını yüklenmeleri ve O'nu takip etmeleri gerektiğini söyler. Birincisi, kendi ihtiyaçlarını ve arzularını düşünmeyi bırakıp Mesih'in isteğini yüklenmeleri gerektiği anlamına gelir. İkincisi, çarmıh Roma yönetimi altında bilinen bir düşmandı ve onlar bunu biliyorlardıBu tür kurbanların çarmıha gerilecekleri yere kadar haçlarını taşımaya zorlanıyorlardı.

İsa insanlara çarmıhlarını yüklenip kendisini izlemelerini söylediğinde, bir imanlı olarak yaşamın güzel değil, ölüm noktasına kadar acı verici olacağını açıklıyordu. İsa'yı izlemek, kendinizin tüm parçalarından vazgeçmek, O'nun isteğini kabul etmek ve insanı değil O'nu izlemekti. Çarmıhınızı yüklenip İsa'yı izlemek, sonsuz bir ödülle birlikte en büyük fedakârlıktır.

42. Luka 14:27 "Kendi çarmıhını yüklenip benim ardımdan gelmeyen benim öğrencim olamaz."

43. Markos 8:34 "Sonra öğrencileriyle birlikte kalabalığı yanına çağırıp şöyle dedi: "Öğrencim olmak isteyen herkes kendini inkâr etmeli, çarmıhını yüklenip beni izlemelidir."

44. Galatyalılar 2:20 " Mesih'le birlikte çarmıha gerildim ve artık ben yaşamıyorum, Mesih bende yaşıyor. Şimdi bedende yaşadığım yaşamı, beni seven ve benim için kendini feda eden Tanrı Oğlu'na iman ederek yaşıyorum."

İsa'nın borcumuzu tam olarak ödemesi ne anlama gelir?

Eski antlaşma ya da Yasa uyarınca, günahkârlar olarak bizler yasal olarak ölüme mahkûm olacaktık. Yasa, İsa'nın her birini mükemmel bir şekilde yerine getirdiği On Emir'den oluşuyordu. İsa'nın itaati sayesinde Yasa yerine getirildi ve O, saf ve Yasa'ya uygun biri olarak kurban olabildi. O, bizim için ölüm cezamızı üstlendi ve bunu yaparak Yasa'yı koyan Tanrı'ya olan borcumuzu ödedi.İsa çarmıhta öldüğünde, Tanrı'nın huzuruna girebilmemiz için gerekli kanı kurban ederek borcumuzu sildi (1. Korintliler 5:7). Fısıh Bayramı'nda olduğu gibi, İsa'nın kanıyla örtüldük ve artık günahımız Tanrı'ya gösterilmeyecek.

45. Koloseliler 2:13-14 "Suçlarınızda ve bedeninizin sünnetsizliğinde ölü olan sizleri Tanrı, bütün suçlarımızı bağışlayarak, 14 yasal talepleriyle birlikte bize karşı duran borç kaydını iptal ederek kendisiyle birlikte diriltti. Bunu bir kenara bıraktı, çarmıha çiviledi."

46. Yeşaya 1:18 "Şimdi gel, senin davanı tartışalım" diyor Rab,

"Günahlarınız kırmızı olsa da, Kar gibi beyaz olacaklar; Kıpkırmızı olsalar da, Yün gibi olacaklar."

47. İbraniler 10:14 "Çünkü O, tek bir sunuyla kutsanmış olanları her zaman için yetkinleştirdi."

Çarmıh Tanrı'nın sevgisini nasıl gösterir?

Vitray bir pencerede ya da boynunuzdaki zincirde bir haça baktığınızda, zararsız bir sembole değil, İsa'nın fedakârlığı sayesinde kurtulduğunuz cezanın acı verici bir hatırlatıcısına bakıyorsunuz. O, sizin günahlarınız uğruna ölmek için saatlerce işkence gördü, alay edildi, korkunç, acı verici acılar çekti. Bir başkası için hayatınızı ortaya koymaktan daha büyük bir sevgi olabilir mi?

Çarmıhın gösterdiği en güzel sevgi, Tanrı'yla birlikte olmanın ne kadar basit olduğudur. Artık yerine getirildiği şekliyle Yasa'yı izlemeniz gerekmez, ama şimdi size verilen bir armağanı kabul etmeniz yeterlidir. Tanrı'ya giden yol açıktır, "...İsa'nın Rab olduğunu ağzınızla itiraf edin ve Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine yüreğinizde iman edin, kurtulacaksınız."

Pek çok kişi bir başkasının hayatını kurtarmak için oğlunu ölüme göndermezdi, ama Tanrı gönderdi. Bundan önce bize özgür irade verdi, böylece seçeneklerimiz oldu ve bir beyefendi olarak Kendisini bize zorla kabul ettirmedi. Bunun yerine, kendi yolumuzu seçmemize izin verdi ama Kendisini seçmemiz için bize kolay bir yol sundu. Tüm bunlar çarmıh sayesinde mümkün oldu.

48. Romalılar 5:8 "Ama Tanrı bize olan sevgisini, biz daha günahkârken Mesih'in bizim için ölmesiyle gösterir."

49. Yuhanna 3:16 "Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlu'nu verdi, öyle ki O'na iman eden hiç kimse mahvolmasın, sonsuz yaşama kavuşsun."

50. Efesliler 5:2 "Mesih bizi nasıl sevdiyse ve bizim için kendisini Tanrı'ya güzel kokulu bir kurban olarak nasıl sunduysa, siz de öylece sevgide yürüyün."

Sonuç

Çarmıh inananlar için sadece bir sembol değil, aynı zamanda bir sevgi hatırlatıcısıdır. İsa, bizi günahlarımızdan dolayı hak ettiğimiz cezadan kurtarmak için nihai sevgi gösterisinde kendini feda etmiştir. Çarmıh sadece kesişen iki çizgi değil, kurtuluş ve kefaretle ilgili bütün bir sevgi hikayesi ve İsa'nın size duyduğu sevginin kişisel bir tanıklığıdır.