අන්තර්ගත වගුව
යේසුස් වහන්සේ මිය ගිය කුරුසය පාපයේ සදාකාලික සොහොනයි. අපගේ පාපයේ බර උන්වහන්සේගේ කර මතට ගැනීමට ජේසුස් වහන්සේ තීරණය කළ විට, මිනිසාට සදාකාලිකව ජීවත් වීමට හැකි වන පරිදි දඩුවම ද ගෙන මරණයට පත් කිරීමට උන් වහන්සේ තීරණය කළහ. මිනිසුන් යේසුස් වහන්සේ කුරුසිය මත රෝම මරණයට පත් කිරීමට තෝරා ගත් අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුවේ සංකේතය කුරුසයක් බවට පත් කරමින් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට උන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය පෙන්වීය.
ජේසුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් කුරුසියේ මිය ගිය විට, කුරුසය මරණයේ සහ ජීවිතය යන දෙකෙහිම සංකේතයක් බවට පත් වන්නේ අප වෙනුවෙන් අපගේ දඬුවම පිළිගැනීමට යේසුස්ගේ තෑග්ග පිළිගැනීමට තීරණය කළ සියල්ලන්ටය. පූජාව වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, කුරුසය ජීවිතයට සහ ඇදහිල්ලට බලපාන විවිධ ආකාර දෙස සමීපව බලමු. කුරුසය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් තෑග්ගෙහි විශාලත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා ගැනීමට ඔබට උපකාර වනු ඇත.
කුරුසය ගැන ක්‍රිස්තියානි උපුටා දැක්වීම්
“කුරුසය ලෝක ඉතිහාසයේ කේන්ද්‍රයයි; ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මාංසය සහ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම යුගවල සිදුවීම් සියල්ල කැරකෙන හැරවුම් වටයයි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සාක්ෂිය අනාවැකියේ ආත්මය වූ අතර, යේසුස්වහන්සේගේ වැඩෙන බලය ඉතිහාසයේ ආත්මයයි.” Alexander MacLaren
“ඔහුගේ හදවත බිඳී කුරුසියේදී කෑගසයි, පියාණෙනි, ඔවුන්ට සමාව දෙන්න; මක්නිසාද ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔවුන් දන්නේ නැත, ”පව්කාරයන් කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ හදවත පෙන්වයි. ජෝන් ආර්. රයිස්
"ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කල්වාරි කන්ද උඩට අරගල කර එය මත ලේ වැගිරෙන විට, ඔහුගේ අරමුණ වූයේ ආත්ම ප්‍රේමය මුලිනුපුටා දැමීම සහ දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ පැලපදියම් කිරීමයි. කෙනෙකුට පමණයි පුළුවන්රෝම 5:21 “එසේම, පාපය මරණයේදී රජකම් කළාක් මෙන්, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළින් සදාකාල ජීවනය ගෙන ඒම සඳහා කරුණාව ද ධර්මිෂ්ඨකම තුළින් රජකම් කරයි.”
23. රෝම 4:25 "ඔහු අපගේ පාප උදෙසා මරණයට පාවා දෙනු ලැබූ අතර අපගේ යුක්තිසහගත කිරීම සඳහා ජීවනයට උත්ථාන කරන ලදී."
24. ගලාති 2:16 “එසේ වුවද, මනුෂ්‍යයෙකු ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලබන්නේ [අ] ව්‍යවස්ථාවේ ක්‍රියාවලින් නොව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ලෙන් බව අපි දනිමු, එබැවින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් නොව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් යුක්තිසහගත වීමට අපි ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ විශ්වාස කළෙමු. ව්‍යවස්ථාවේ ක්‍රියා, මක්නිසාද ව්‍යවස්ථාවේ ක්‍රියාවලින් කිසිවෙක් යුක්තිසහගත නොවනු ඇත.”
ත්රිත්වය සහ කුරුසය
යේසුස් යොහන් 10:30 හි නිර්භීතව ප්‍රකාශ කළේය. "මම සහ පියා එකයි." ඔව්, උන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය ස්වරූපය ගත්තේ ස්ත්‍රියකට දාව ඉපිද මරණාසන්න මාංසයේ ජීවත් වීමෙනි, නමුත් උන් වහන්සේ තනිව සිටියේ නැත. ඔහුගේ මාංසය පමණක් මිය ගිය අතර, දෙවියන් වහන්සේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහු හැර ගියේ නැත, නමුත් මුළු කාලයම එහි සිටියහ. තිදෙනාම එකක් බැවින්, දෙවියන් වහන්සේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් දිව්යමය මිස ද්රව්යමය නොවේ. අත්යවශ්යයෙන්ම, ත්රිත්වය කුරුසියේදී කැඩී නැත. දෙවියන් වහන්සේ යේසුස්ව අත්හැරියේ නැත, ශුද්ධාත්මයාණන් අත්හැරියේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් මාංසය නොවූ අතර ආත්මයෙන් වෙනුවට එහි සිටියහ.
“මාගේ දෙවියනි, මාගේ දෙවියනි, ඔබ මා අත්හැරියේ ඇයි” කියා යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේදී පැවසූ විට බොහෝ අය විශ්වාස කරති. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව තනියම මැරීමට අත්හැර දැමූ බවට එය සාක්ෂියකි, නමුත් ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් සත්‍යයකි. ජේසුස් වහන්සේ අපගේ දඩුවම ගනිමින් සිටි අතර අපගේ මරණය ගැනීමට අපගෙන් කෙනෙකු බවට පත් විය. ඒ හා සමානව, ඔහු ගත්තේ යඅපේ කටින් වචන පිටවෙනවා. අපි දෙවියන්ගෙන් අහන්නේ නැද්ද මම තනියම ඉන්නේ ඇයි කියලා? ඔබ මා වෙනුවෙන් මෙහි නොසිටින්නේ ඇයි? ඔහුගේ ප්‍රකාශය දෙවියන් වහන්සේව සැක කිරීමේ මනුෂ්‍ය ස්වභාවයට සහ ඇදහිල්ලේ ඌනතාවයට පාපය සමඟ ඔහු සමඟ මිය යාමට ඉඩ දුන්නේය.
එපමනක් නොව, මෙම පදය 22 වන ගීතිකාව වෙත ආපසු ගමන් කරන්නේ යේසුස් වහන්සේට තවත් අනාවැකියක් ඉටු කිරීමට ඉඩ සලසන සෘජු උපුටා දැක්වීමක් ලෙසිනි. ජේසුස් වහන්සේ මාංසයේ කුරුසියේ සිටියදී, දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා මරණයට ගොස් ඔහු සමඟ නැවතී සිටි අතර, ආත්මයාණන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේ තුළ ක්‍රියා කළේ ආත්මය යෙදීමෙන් ඔහුට ශක්තිය දීමට ය. ඔවුන් කණ්ඩායමක් වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම ඔවුන්ගේ නිශ්චිත කොටසකි.
25. යෙසායා 9:6 “මක්නිසාද අපට දරුවෙකු උපන්නේය, අපට පුත්‍රයෙක් දෙන ලද්දේය. සහ රජය ඔහුගේ උරහිස මත පවතිනු ඇත, ඔහුගේ නාමය ආශ්චර්යමත් උපදේශකයා, බලවත් දෙවි, සදාකාලික පියා, සාමයේ කුමාරයා ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.”
බලන්න: 15 ලිංගික සම්බන්ධකම් පිළිබඳ වැදගත් බයිබල් පද26. යොහන් 10:30 “මම සහ පියාණන් එකයි.”
27. 1 යොහන් 3:16 “අපි ආදරය දනිමු, ඔහු අප වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කළ බව මෙයින් අපි දනිමු. අපි සහෝදර සහෝදරියන් වෙනුවෙන් අපේ ජීවිත පරිත්‍යාග කළ යුතුයි.”
යේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ මරණය පිළිබඳ බයිබල් පද
මතෙව් ජේසුස් වහන්සේ මිය යන කතාව ගෙන එයි. කුරුසය, මාක්, ලූක් සහ ජෝන් විසින් අනුගමනය කරන ලදී. සෑම ප්‍රකාශයක්ම ආරම්භ වන්නේ ජුදාස් ජේසුස් වහන්සේ පාවා දීමෙන්, ජේසුස් වහන්සේ යුදෙව්වන්ගේ රජු බව ප්‍රකාශ කිරීමේ චෝදනාව සමඟ ඔහුව ආණ්ඩුකාර පිලාත් වෙත යැවීමෙනි. පිලාත් ජේසුස් වහන්සේගේ විනිශ්චයෙන් අත් සෝදා ගත්තේ ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට තීරණය කළ යුදෙව්වන්ට ය.
යේසුස්ගේ මානසික චිත්‍රයමරණය සත්‍යය කෙරෙහි භීතියේ සහ වෛරයේ දර්ශනයක් පින්තාරු කරයි. තීරණය ක්‍රියාත්මක වූ පසු, මිනිසුන් තියුණු වස්තුවකින් කෙළවර වන ලණු කිහිපයක් සහිත උපකරණයකින් යේසුස්ට කස පහර දීමට අණ කළහ. උන් වහන්සේ කුරුසියට යාමට පෙර ඔහුගේම මිනිසුන් විසින් ඔහුගේ සම සම විය. සමච්චල් කරමින් හා අසමසම පළිගැනීමකින් කෙළ ගසමින් කටු ඔටුන්නකින් පිරුණු රජෙකු මෙන් ඔවුහු උන් වහන්සේව සැරසූහ.
යේසුස් වහන්සේ කුරුසිය උසුලාගෙන ගොල්ගොතාට ගියේ සයිමන් නම් මිනිසෙකුගේ උපකාරයෙන් ඔහු දුර්වල වූ විටය. දැවැන්ත කදම්භය දිගටම ඇදගෙන යන්න. ඔහුගේ මිනීමරුවන් ඉදිරියේ නින්දාවට පත් කිරීම සඳහා ඔහුගේ දෑත් සහ පාද කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට පෙර ඔහුගේ වේදනාව පාඩම් කිරීමට ඔහු පානය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලයේදී පවා, යේසුස් වහන්සේ තමන් අසල කුරුසියේ සිටි මිනිසෙකු බේරා ගැනීමෙන් ඔහුගේ ආදරය ඔප්පු කළේය.
පැය ගණනාවක් ඔහු කුරුසියේ ලේ ගැලීම මත එල්ලී සිටියේය, ඔහුගේ මාංශ පේශි ආතතිය හා අමු . නියපොතු වල වේදනාව, පිටේ ඇති සලකුණු සහ ඔහුගේ හිස වටා ඇති කටු සිදුරු නිසා ඔහු නිතර නිතර මිය යන්නට ඇත. නවවන පැයේදී ඔහුගේ මාංසයේ වේදනාව වැඩි වූ විට, යේසුස් තම ආත්මය දෙවියන් වහන්සේට මුදා හරින විට දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කළේය. ජේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බව ජනයා එකඟ වූයේ එවිටය.
28. ක්‍රියා 2:22-23 “සහෝද ඊශ්‍රායෙල්වරුනි, මෙයට සවන් දෙන්න: නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ ප්‍රාතිහාර්යයන්, අරුමපුදුම දේ සහ ලකුණු මඟින් දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඔබට ප්‍රතීතනය කරන ලද මනුෂ්‍යයෙකි. 23 මේ මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඔබට භාර දෙන ලදීහිතාමතා සැලැස්ම සහ පෙරදැනුම; ඔබ දුෂ්ට මිනිසුන්ගේ උපකාරයෙන් ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසා මරා දැමුවා.”
29. ක්‍රියා 13:29-30 “ඔවුන් ඔහු ගැන ලියා ඇති සියල්ල ඉටු කළ පසු, ඔව්හු ඔහු කුරුසියෙන් බැස සොහොන් ගෙයක තැන්පත් කළහ. 30 එහෙත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ සේක .”
30. ජෝන් 10:18 “කිසිවෙකු එය මගෙන් ගන්නේ නැත, නමුත් මම එය මා විසින්ම තබමි. එය තැබීමට මට බලය ඇත, එය නැවත ගැනීමට මට බලය ඇත. මේ ආඥාව මට ලැබුණේ මගේ පියාගෙන්.”
31. 1 පේතෘස් 3:18 "මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේද පාපයන් සඳහා එක් වරක් දුක් වින්දා, අධර්මිෂ්ඨයන් වෙනුවෙන් ධර්මිෂ්ඨයා, ඔහු අපව දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගෙන යන පිණිස, මාංසයෙන් මරණයට පත් කරන ලද නමුත් ආත්මය තුළ ජීවත් විය."
32 . 1 යොහන් 2:2 "ඔහු අපගේ පව් සඳහා සමනය කරන සේක, අපගේ පමණක් නොව මුළු ලෝකයේම පාප සඳහාද වේ."
33. 1 යොහන් 3:16 “අපි ආදරය දනිමු, ඔහු අප වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කළ බව මෙයින් අපි දනිමු. අපි සහෝදර සහෝදරියන් වෙනුවෙන් අපේ ජීවිත පූජා කළ යුතුයි.”
34. හෙබ්‍රෙව් 9:22 “ඇත්ත වශයෙන්ම, ව්‍යවස්ථාව යටතේ සෑම දෙයක්ම පාහේ ලෙයින් පවිත්‍ර කර ඇත, ලේ වැගිරීමකින් තොරව පව්වලට සමාවක් නැත.”
35. යොහන් 14:6 “යේසුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය. මා තුළින් මිස කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ වෙතට නොපැමිණෙන්නේය.”
යේසුස් වහන්සේ දුක් වින්ද ආකාරයටම ඇයි?
යේසුස් දුක් විඳ මිය යන බව සිතීම කොතරම් භයානකද? ඔහු නිර්දෝෂීව සිටියදී වේදනාකාරී මරණය. එය ඔබව සාදයිපුදුමයි, අපව පාපයෙන් ගලවා ගැනීමට උන්වහන්සේට මෙතරම් දුක් විඳින්න සිදු වූයේ ඇයි? වේදනාව සහ වේදනාව නොමැතිව නීතිය ඉටු විය හැකිද? යේසුස් වහන්සේ මාංසයට පත් වූ මොහොතේ සිට දුක් වින්දේ කුරුසියේ මරණයෙන් පමණක් නොවේ.
ජීවිතය උපතින්ම වේදනාවෙන් පිරී ඇත, වේදනාකාරී කොන්දේ පිබිදීම, බඩේ අමාරු, තෙහෙට්ටුව, ලැයිස්තුව දිගටම පවතී මත. කෙසේ වෙතත්, කුරුසියේ වේදනාව වඩාත් කම්පනකාරී විය. ඔබේ ශරීරය රැකබලා ගැනීමට ක්‍රමයක් නොමැතිව ඔබ සැමට පෙනෙන පරිදි එල්ලී සිටියදී කුරුසියේ මරණය නින්දාවට පත් විය. ඔහුගේ දෑත් සහ පාද ශාරීරිකව කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට පෙර ඔහුට පහර දීම සහ කටු ඔටුන්න හිමි වූ විට, වේදනාව එදින අපගේ ගැලවුම්කරුව පහත් කළේය.
ඔහුගේ ශරීරය විකෘති වී, මස් ඉරී ගොස් ඇති අතර, කුඩා චලනය පවා වේදනාවට හේතු වන්නට ඇත. මාංශ පේශී හිරිවැටීම් සමඟ සිරුර කෙළින් තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට ඔහුගේ අත් පා වටා මස් ඉරීම දරාගත නොහැකි වනු ඇත. වධහිංසාව අත්විඳ නැති කිසිම මිනිසෙකුට කුරුසියේ ඇති බිහිසුණු මරණය තේරුම් ගැනීමට පවා පටන් ගත නොහැක.
නැවතත්, අපව පාපයෙන් ගලවා ගැනීමට යේසුස්ට මෙතරම් වේදනාවක් අත්විඳීමට අවශ්‍ය වූයේ මන්ද? පිළිතුර ද දඬුවම මෙන් මෙනෙහි කිරීම භයානක ය. දෙවියන් වහන්සේ අපට නිදහස් කැමැත්ත ලබා දුන් අතර, මානව වර්ගයා - යුදෙව්වන්, තෝරාගත් ජනතාව, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ - යේසුස්ව එල්ලා තැබීමට තීරණය කළා. ඔව්, ඕනෑම අවස්ථාවක දෙවියන් වහන්සේට හෝ යේසුස්ට මිනිසුන්ව නැවැත්වීමට හෝ වෙනත් දඬුවමක් තෝරා ගැනීමට හැකි විය, නමුත් එය නිදහස් කැමැත්ත තුරන් කරනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේට සැමවිටම අපව අවශ්‍ය වියඔහුව තෝරා ගැනීමටත් අපටම ආදරය නොකරන රොබෝවරුන් වීමටත් විකල්පය තිබීමයි. අවාසනාවකට මෙන්, අපගේ ගැලවුම්කරුවාණන්ට වධ හිංසා කිරීමට තෝරා ගැනීමත් සමඟම යහපත සමඟ නරකද පැමිණේ.
තව දුරටත්, යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ වන බැවින් - සිදුවන්නේ කුමක්ද, තමා දුක් විඳින්නේ කුමක්ද යන්න කලින් දැන සිටි අතර ඔහු එය කෙසේ හෝ කළේය. ඔහු මාර්ක් 8:34 හි ශ්‍රාවකයන්ට පැවසුවේ, “ඔහු තම ගෝලයන් සමඟ සමූහයා කැඳවා, ඔවුන්ට පැවසුවේ, “යමෙකුට මා අනුව එන්නට අවශ්‍ය නම්, ඔහු තමාව ප්‍රතික්ෂේප කර, තම කුරුසිය රැගෙන මා අනුගමනය කළ යුතුය.” යේසුස් වහන්සේ ආදර්ශයෙන් මඟ පෙන්වූයේ ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ ජීවිතය කෙතරම් කටුක වනු ඇත්ද යන්න පෙන්වමිනි, නමුත් යේසුස් එය කළේ අප කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය නිසායි.
36. යෙසායා 52:14 “බොහෝ දෙනෙක් ඔබ ගැන මවිතයට පත් වූවාක් මෙන් - ඔහුගේ පෙනුම මිනිස් පෙනුමෙන් ඔබ්බට හා ඔහුගේ ස්වරූපය මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ දරුවන්ගේ පෙනුමෙන් ඔබ්බට ගොස් තිබුණි.”
37. 1 යොහන් 2:2 "ඔහු අපගේ පව් සඳහා සමනය කරන සේක, අපගේ පමණක් නොව මුළු ලෝකයේම පාප සඳහාද වේ."
38. යෙසායා 53:3 “ඔහුව මනුෂ්‍ය වර්ගයා විසින් පිළිකුල් කර ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී, දුක්විඳින, වේදනාවට හුරුපුරුදු මිනිසෙකි. මිනිසුන් තම මුහුණු සඟවා ගත් කෙනෙකු මෙන් ඔහුව හෙළා දකින අතර අපි ඔහුව පහත් කොට සැලකුවෙමු.”
39. ලූක් 22:42 “පියාණෙනි, ඔබ කැමති නම්, මේ කුසලානය මගෙන් ඉවත් කරන්න. එසේ වුවද, මාගේ කැමැත්ත නොව ඔබගේ කැමැත්ත ඉටු වේවා.”
40. ලූක් 9:22 “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා බොහෝ දුක් විඳ, වැඩිමහල්ලන්, නායක පූජකයන් සහ විනයධරයන් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබ ඔහුව මරා දැමිය යුතුයි.තුන්වෙනි දවසේදී උත්ථාන කරනු ලැබේ.”
41. 1 පේතෘස් 1:19-21 “නමුත් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අනර්ඝ රුධිරයෙන්, කැළලක් හෝ අඩුපාඩුවක් නැති බැටළු පැටියෙකි. 20 උන් වහන්සේ ලෝකය මැවීමට පෙර තෝරාගනු ලැබූ නමුත්, මේ අන්තිම කාලයේ දී එළිදරව් කරනු ලැබුවේ ඔබ උදෙසා ය. 21 ඔහු කරණකොටගෙන ඔබ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරයි, ඔහු මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කර ඔහුව මහිමයට පත් කළේය, එබැවින් ඔබේ ඇදහිල්ල සහ බලාපොරොත්තුව දෙවියන් වහන්සේ තුළ ඇත>
අපගේ කුරුසය වචනානුසාරයෙන් අතට ගැනීමෙන් ඔබේ කුරුසය ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ ආදර්ශයෙන් ජේසුස් වහන්සේ නායකත්වය දුන් සේක. මාර්ක් 8:34 සහ ලූක් 9:23 යන දෙඅංශයේම, යේසුස් මිනිසුන්ට පවසන්නේ තමන්ව අනුගමනය කිරීමට නම්, ඔවුන් තමන්වම ප්‍රතික්ෂේප කර, තම කුරුසය රැගෙන ඔහුව අනුගමනය කළ යුතු බවයි. ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සහ ආශාවන් ගැන සිතීම නැවැත්විය යුතු අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කැමැත්ත ලබා ගත යුතුය. දෙවනුව, කුරුසය රෝම පාලනය යටතේ හඳුනන සතුරෙකු වූ අතර, එවැන්නකට ගොදුරු වූ තැනැත්තාට තම කුරුසිය රැගෙන යාමට බලකෙරෙන බව ඔවුන් දැන සිටි අතර, ඔවුන් කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබේ. ඔහුව අනුගමනය කරන්න, ඇදහිලිවන්තයෙකු ලෙස ජීවිතය සුන්දර නොවන නමුත් මරණය දක්වා වේදනාකාරී නොවන බව ඔහු පැහැදිලි කළේය. යේසුස්වහන්සේව අනුගමනය කිරීම යනු ඔබගේ සියලු කොටස් අත්හැර, උන්වහන්සේගේ කැමැත්ත භාරගැනීම සහ මනුෂ්‍යයෙකු නොව උන්වහන්සේව අනුගමනය කිරීමයි. ඔබගේ කුරුසිය රැගෙන ජේසුස් වහන්සේ අනුගමනය කිරීම සදාකාලික විපාකයක් සහිත අවසාන පූජාවයි.
42. ලූක් 14:27 "තමාගේම කුරුසිය උසුලාගෙන මා පසුපස නොඑන තැනැත්තාට මගේ ගෝලයෙකු විය නොහැක."
43. මාර්ක් 8:34 “එවිට ඔහු කතා කළේයසමූහයා ඔහුගේ ගෝලයන් සමඟ ඔහු වෙතට පැමිණ මෙසේ කීවෝය: “යමෙක් මාගේ ගෝලයෙකු වීමට කැමති නම්, ඔවුන් තමාව ප්‍රතික්ෂේප කර ඔවුන්ගේ කුරුසිය රැගෙන මා අනුව යා යුතුය.”
44. ගලාති 2:20 “මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබ සිටිමි, මම තවදුරටත් ජීවත් නොවෙමි, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මා තුළ ජීවත් වේ. මම දැන් ශරීරය තුළ ජීවත් වන ජීවිතය, මම ජීවත් වන්නේ මට ප්‍රේම කර මා වෙනුවෙන් තමාම දුන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ය. ”
යේසුස් අපගේ ණය සම්පූර්ණයෙන්ම ගෙවූ බව එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
පැරණි ගිවිසුම හෝ ව්‍යවස්ථාව යටතේ, පව්කාරයන් වශයෙන් අපි නීත්‍යානුකූලව මරණයට පත්වීමට නියමිතව සිටිමු. ව්‍යවස්ථාව යනු ව්‍යවස්ථාව සම්පූර්ණ කළ ජේසුස් වහන්සේ අකුරටම පිළිපැද්ද දස පනතයි. උන්වහන්සේගේ කීකරුකම නිසා ව්‍යවස්ථාව සම්පූර්ණ වූ අතර, නිර්මල සහ ව්‍යවස්ථාව පිළිපදින කෙනෙකු ලෙස පූජාවක් වීමට උන්වහන්සේට හැකි විය. ඔහු අප වෙනුවෙන් මරණීය දණ්ඩනය ලබා ගත් අතර, එසේ කිරීමෙන්, නීතිය සහ මරණ දඬුවම නියම කළ දෙවියන් වහන්සේට අපගේ ණය ගෙවීය. යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මිය ගිය විට, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපට ඉඩ දීමට අවශ්‍ය රුධිරය පූජා කිරීමෙන් ඔහු ණය අවලංගු කළේය (1 කොරින්ති 5:7). පාස්කුව මෙන්, අපි යේසුස්ගේ රුධිරයෙන් ආවරණය වී ඇති අතර, අපගේ පාපය තවදුරටත් දෙවියන් වහන්සේට නොපෙන්වයි.
45. කොලොස්සි 2: 13-14 “තවද, ඔබේ වැරදිවලින් සහ ඔබේ මාංසයේ අචර්මච්ඡේදනය නිසා මිය ගිය ඔබ, දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ ජීවත් වූ අතර, අපගේ සියලු වැරදි අපට කමා කර, 14 අපට විරුද්ධව නැගී සිටි ණය වාර්තාව අවලංගු කිරීමෙන්. නීතිමය ඉල්ලීම්. මෙය ඔහු පසෙකට දමා, කුරුසයට ඇණ ගැසුවේයs.”
46. යෙසායා 1:18 “දැන් එන්න, අපි ඔබේ නඩුව විවාද කරමු” කියා සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක,
“ඔබේ පව් තද රතු පාට වුවත්, ඒවා හිම මෙන් සුදු වනු ඇත. ඔවුන් තද රතු පාට මෙන් රතු වුවත්, ඔවුන් ලොම් මෙන් වනු ඇත.”
47. හෙබ්‍රෙව් 10:14 “මක්නිසාද ඔහු එක පූජාවකින් විශුද්ධ වූවන් සැමදාටම සම්පූර්ණ කර ඇත.”
කුරුසය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය පෙන්වන්නේ කෙසේද?
ඔබ බලන විට පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනේලයක් මත හෝ ඔබේ ගෙල වටා ඇති දම්වැලක කුරුසයක් මත, ඔබ අහිංසක සංකේතයක් දෙස නොව, යේසුස්ගේ ජීවිත පූජාව නිසා ඔබට ඉතිරි වූ දඬුවම පිළිබඳ වේදනාකාරී මතක් කිරීමක්. ඔහු ඔබේ පව් වෙනුවෙන් මිය යාමට පැය ගණනක් වධ හිංසාවලට, සමච්චලයට, සමච්චල් කිරීමට, බිහිසුණු, වේදනාකාරී වේදනාවෙන් ගත කළේය. වෙනත් කෙනෙකු වෙනුවෙන් ඔබේ ජීවිතය පූජා කිරීමට වඩා උතුම් ආදරය කුමක්ද?
කුරුසයෙන් පෙන්වන ලස්සනම ආදරය නම් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටීම කොතරම් සරලද යන්නයි. ව්‍යවස්ථාව ඉටු වූ බැවින් එය තවදුරටත් පිළිපැදීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත, නමුත් දැන් ඔබ ඔබට භාර දුන් තෑග්ගක් පිළිගත යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යන මාර්ගය සරල ය, "...ජේසුස් වහන්සේ ස්වාමින් වහන්සේ බව ඔබේ මුඛයෙන් පාපොච්චාරණය කරන්න, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බව ඔබේ හදවතින් විශ්වාස කරන්න, එවිට ඔබ ගැළවෙනු ඇත. වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ එසේ කළා. ඊට පෙර, ඔහු අපට නිදහස් කැමැත්ත ලබා දුන්නේය, එබැවින් අපට විකල්ප තිබුණි, සහ මහත්මයෙකු ලෙස, ඔහු අපට බල කරන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඔහු අපට අපගේ මාර්ගය ලබා දුන් නමුත් ඔහුව තෝරා ගැනීමට පහසු මාර්ගයක් අපට ලබා දුන්නේය. මේ සියල්ල හැකි යකුරුසය නිසා.
48. රෝම 5:8 “නමුත් දෙවියන්වහන්සේ අප කෙරෙහි ඔහුගේ ප්‍රේමය පෙන්වන්නේ අප පව්කාරයන්ව සිටියදීම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අප උදෙසා මිය ගිය බැවිනි.”
49. යොහන් 3:16 "දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළ සේක් ද යත්, උන් වහන්සේ තම ඒකජාතක පුත්‍රයා දුන් සේක. එපීස 5:2 “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කර දෙවියන් වහන්සේට සුවඳවත් පූජාවක් ලෙස අප උදෙසා උන්වහන්සේව දුන් සේම ප්‍රේමයෙන් හැසිරෙන්න.”
නිගමනය
කුරුසය ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා සංකේතයක් පමණක් නොව ආදරය මතක් කිරීමකි. පාපයට අපගේම නියම දඬුවමෙන් අපව ගලවා ගැනීම සඳහා ප්‍රේමයේ අවසාන ප්‍රදර්ශනයේදී යේසුස් වහන්සේ තමන්වම පූජා කළ සේක. කුරුසය යනු හුදෙක් ඉරි දෙකක් තරණය කිරීම නොව මිදීමේ සහ ගැළවීම පිළිබඳ සම්පූර්ණ ප්‍රේම කතාවක් වන අතර යේසුස් වහන්සේ ඔබ කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමයේ පුද්ගලික සාක්ෂියකි.
අනෙක අඩු වන විට වැඩි වේ." වෝල්ටර් ජේ. චැන්ට්‍රි“කුරුසියෙන් දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරනවා මම ඔබට ආදරෙයි.” බිලී ග්‍රැහැම්
“කුරුසියේ මහිමය අප විසින් ග්‍රහණය කර නොගෙන, එය නිධානය සඳහා එය අගය කොට, සෑම සතුටකම ඉහළම මිල සහ සෑම වේදනාවකම ගැඹුරුම සැනසීම ලෙස එයට ඇලී සිටියහොත් ජීවිතය අපතේ යයි. . කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද දෙවියන් වහන්සේ වූ අපට කලක් මෝඩකමක් වූ දෙය අපගේ ප්‍රඥාව සහ අපගේ බලය සහ මේ ලෝකයේ අපගේ එකම පුරසාරම් දෙඩීමට විය යුතුය. ජෝන් පයිපර්
“අප බල රහිත වූ විට අපට බලය ලැබෙන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසිය තුළ පමණි. අපි දුර්වල වූ විට අපට ශක්තිය ලැබෙනු ඇත. අපගේ තත්වය බලාපොරොත්තු රහිත වූ විට අපි බලාපොරොත්තුව අත්විඳිමු. අපගේ කැළඹුණු හදවත්වලට සාමය ඇත්තේ කුරුසිය තුළ පමණි. ” Michael Youssef
“මිය ගිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් මම සියල්ල කළ යුතුයි. ජීවමාන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මා වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කරයි.”― Andrew Murray
“මිනිස් ඉතිහාසයේ වඩාත්ම අසභ්‍ය සංකේතය කුරුසයයි; එහෙත් එහි අවලස්සන බව තුළ එය මානව ගරුත්වය පිළිබඳ වඩාත්ම වාචික සාක්ෂිය ලෙස පවතී. ආර්.සී. Sproul
"කුරුසය අපගේ පාපයේ බරපතලකම පෙන්නුම් කරයි - නමුත් එය දෙවියන්වහන්සේගේ අපරිමිත ප්‍රේමයද පෙන්වයි." බිලී ග්‍රැහැම්
“1 හරස් + නියපොතු 3 = 4ගිවින්.”
“ගැලවීම පැමිණෙන්නේ කුරුසයක් සහ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හරහාය.” ඇන්ඩෲ මරේ
“කුරුසය මගේ අසීමිත වටිනාකමට සාක්ෂියක් බව ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ සමකාලීන අනාගතවක්තෘවරුන් පවසන විට එය කුරුසියේ අර්ථය භයානක ලෙස විකෘති කරයි. බයිබලානුකුල ඉදිරිදර්ශනය නම්, කුරුසය අසීමිත වටිනාකමට සාක්ෂියකිදෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සහ මගේ උඩඟු පාපයේ අතිමහත් බව පිළිබඳ සාක්ෂියකි. ” ජෝන් පයිපර්
"දිර්ඝකාලීන ජයග්‍රහණය කිසිදාක කුරුසියේ අත්තිවාරම මත දිගුකාලීන ස්ථාවරයකින් වෙන් කළ නොහැක." මුරකරු Nee
“දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව යන දෙකම ඉතා විශිෂ්ට ලෙස විදහා දැක්වෙන කුරුසියේ, ඔහුගේ යුක්තිය සහ දයාව යන දෙකම මහිමයට පත් වේ. නමුත් අප වඩාත් නිහතමානීව සිටින්නේ ද කුරුසියේ ය. අපගේ ගැලවීම උපයා ගැනීමට හෝ අගය කිරීමට අපට කිසිවක් කළ නොහැකි බව අප දෙවියන් වහන්සේට සහ අපටම පිළිගන්නා කුරුසයේදී ය. ජෙරී බ්‍රිජ්ස්
කුරුසය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පාවුල් අලුත් ගිවිසුමේ කුරුසය ගැන බොහෝ විට සඳහන් කරයි, එය බොහෝ ලිපිවල යේසුස්ගේ ජීවිත පූජාව සඳහන් කිරීමට භාවිතා කරයි. ඇදහිලිවන්තයන්ට. කොලොස්සිවල අදාළ පද කිහිපයක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාවේ අභිප්‍රාය විස්තර කරයි. කොලොස්සි 1:20 පවසන්නේ, "ඔහු කරණකොටගෙන, පොළොවේ හෝ ස්වර්ගයේ ඇති දේවල් වේවා, උන් වහන්සේගේ කුරුසියේ ලේ කරණකොටගෙන සාමය ඇති කරගනු ලැබුවේය." පසුව කොලොස්සි 2:14 හි පාවුල් පවසන්නේ, “අපට සතුරු වූ, අපට විරුද්ධව ඇති ආඥාවලින් සමන්විත ණය සහතිකය අවලංගු කර ඇත. ඔහු එය කුරුසියේ ඇණ ගසා එය මාර්ගයෙන් ඉවතට ගෙන ඇත.”
පිලිප්පි 2:5-8 හි පාවුල් කුරුසියේ අරමුණ ගැන චතුර ලෙස පවසමින්, “මෙම ආකල්පය ගන්න. ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ද සිටි ඔබ තුළ, උන් වහන්සේ දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සිටි පරිදි,දෙවියන් වහන්සේ සමග සමානාත්මතාවය ග්‍රහණය කර ගත යුතු දෙයක් ලෙස නොසලකන නමුත් ඔහුව හිස් කරගත්තේ බන්ධන සේවකයෙකුගේ ස්වරූපය ගෙන සහ මිනිසුන්ගේ ස්වරූපයෙන් ඉපදීමයි. මිනිසෙකු ලෙස පෙනී සිටිමින්, ඔහු මරණය දක්වා කීකරු වීමෙන් තමාවම යටහත් කර ගත්තේය: කුරුසිය මත මරණය. මෙම සියලුම පදවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ කුරුසියේ අභිප්‍රාය පාපය සඳහා සුසාන භූමිය ලෙස සේවය කිරීමයි.
1. කොලොස්සි 1:20 "තවද, කුරුසියේ වැගිරවූ ඔහුගේ රුධිරය කරණකොටගෙන සාමය ඇති කරගනිමින්, පොළොවේ හෝ ස්වර්ගයේ ඇති දේවල් වේවා, සියල්ල ඔහු තුළින් තමා සමඟ සමාදාන කරගනු ඇත."
2. කොලොස්සි 2:14 “අපට විරුද්ධ වූ, අපට පටහැනි වූ අවශ්‍යතා අත් අකුරු අතුගා දැමීමෙන්. ඔහු එය කුරුසියේ ඇණ මාර්ගයෙන් ඉවතට ගෙන ගියේය.”
3. 1 කොරින්ති 1:17 "මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මා එව්වේ බව්තීස්ම කිරීමට නොව, ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට මිස, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසය එහි බලයෙන් හිස් නොවන පිණිස, වාචික ප්‍රඥාවේ වචන වලින් නොවේ."
4. පිලිප්පි 2:5-8 “ඔබ එකිනෙකා සමඟ ඇති සබඳතාවලදී, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේට සමාන ආකල්පයක් ඇතිව සිටින්න: 6 දෙවියන් වහන්සේ ස්වභාවයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ සමග සමානාත්මතාවය තම වාසිය සඳහා භාවිතා කළ යුතු දෙයක් ලෙස සැලකුවේ නැත. 7 ඒ වෙනුවට, ඔහු දාසයෙකුගේ ස්වභාවය ගෙන, මනුෂ්‍ය ස්වරූපයෙන් මවා, තමා කිසිවක් කරගත්තේ නැත. 8 ඔහු පෙනුමෙන් මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස පෙනී සිටිමින්, මරණයට, එනම් කුරුසියේ මරණයට පවා කීකරු වීමෙන් තමාවම යටහත් කරගත්තේය!”
5. ගලාති 5:11 “සහෝදරවරුනිසහ සහෝදරියනි, මම තවමත් චර්මච්ඡේදනය දේශනා කරන්නේ නම්, මට තවමත් පීඩා විඳින්නේ මන්ද? එසේ වුවහොත් කුරුසියේ වරද අහෝසි වී ඇත.”
6. ජෝන් 19: 17-19 “ඔහු තමාගේම කුරුසිය රැගෙන, හිස් කබල (අරාමීය භාෂාවෙන් ගොල්ගොතා ලෙස හඳුන්වන) ස්ථානයට ගියේය. 18 එහි දී ඔව්හු උන් වහන්සේ ද, ඔහු සමඟ තවත් දෙදෙනෙක් ද, එක පැත්තකින් එකෙකු ද ජේසුස් වහන්සේ මැද ද කුරුසියෙහි ඇණ ගැසූ හ. 19 පිලාත්ට දැන්වීමක් සූදානම් කර කුරුසියේ සවි කර තිබිණ. එහි ලියා තිබුණේ: යුදෙව්වන්ගේ රජු වන නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ.”
බයිබලයේ කුරුසයේ තේරුම කුමක්ද?
කුරුසය භෞතික ස්ථානය විය. ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය, එය පාපය සඳහා මරණයේ ආත්මික ස්ථානය බවට පත් විය. දැන් කුරුසය ගැලවීම සංකේතවත් කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පාපයේ දඬුවමෙන් අපව ගලවා ගැනීම සඳහා කුරුසියේ මිය ගිය බැවිනි. යේසුස් වහන්සේට පෙර, සරල හැඩය මරණය අදහස් කළේ එය රෝම සහ ග්‍රීක යන දෙපිරිසටම පොදු දඬුවමක් වූ බැවිනි. දැන් කුරුසය ප්‍රේමයේ සංකේතයක් ලෙස බලාපොරොත්තුවක් සහ මිදීමේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඉටු කරන ලද පොරොන්දුවක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි.
උත්පත්ති 3:15 තරම් ඉක්මනින්, දෙවියන් වහන්සේ කුරුසිය මත මුදා හරින ලද ගැළවුම්කාරයෙකුට පොරොන්දු විය. උන් වහන්සේගේ කුරුසියේ මරණයට පෙර පවා, ජේසුස් වහන්සේ සිය ගෝලයන්ට මෙසේ වදාළ සේක: "තවද තම කුරුසිය රැගෙන මා පසුපස නොයන තැනැත්තා මට වටින්නේ නැත. තම ජීවිතය සොයාගත් තැනැත්තාට එය අහිමි වනු ඇත, මාගේ ගිණුමෙන් තම ජීවිතය නැති කරගත් තැනැත්තා එය සොයාගනු ඇත. ජේසුස් වහන්සේ අපට ජීවිතය ලබා දුන්නේ තම ජීවිතය අහිමි කර ගනිමින්, හැකි තරම් ඇදහිය නොහැකි ප්‍රේමය පෙන්වමින්, "ශ්‍රේෂ්ඨ ප්‍රේමයට වඩා කිසිවෙක් නැත.මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු තම මිතුරන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කිරීමයි” (යොහන් 15.13).
7. 1 පේතෘස් 2:24 “ඔහුම අපගේ පව් දරාගත්තේය” කුරුසියේදී ඔහුගේ ශරීරය තුළ, අප පව්වලට මිය ගොස් ධර්මිෂ්ඨකම සඳහා ජීවත් වීමට; "ඔහුගේ තුවාලවලින් ඔබ සුව වී ඇත."
බලන්න: සෞඛ්‍ය ආරක්ෂණය පිළිබඳ ආශ්වාදජනක උපුටා දැක්වීම් 30 (2022 හොඳම උපුටා දැක්වීම්)8. හෙබ්‍රෙව් 12:2 “ඇදහිල්ලේ පුරෝගාමියා සහ පරිපූර්ණ තැනැත්තා වන යේසුස් කෙරෙහි අපගේ ඇස් යොමු කරවමු. ඔහු ඉදිරියෙහි තැබූ ප්‍රීතිය නිසා ඔහු කුරුසිය විඳදරාගනිමින්, එහි ලැජ්ජාව හෙළා දැක, දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයේ දකුණු පැත්තේ හිඳගත්තේය.”
9. යෙසායා 53:4-5 “සැබවින්ම ඔහු අපගේ වේදනාව භාරගෙන අපගේ දුක් වේදනා විඳදරාගත්තේය, නමුත් අපි ඔහුට සැලකුවේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් දඬුවම් කරනු ලැබූ බවත්, ඔහු විසින් පහර දෙනු ලැබූ බවත්, පීඩාවට පත් වූ බවත්ය. 5 එහෙත්, උන් වහන්සේ අපේ අපරාධ නිසා විදින ලද්දෝ ය; අපට සාමය ගෙන දුන් දඬුවම ඔහු පිට විය, ඔහුගේ තුවාලවලින් අපි සුවය ලැබුවෙමු.”
10. යොහන් 1:29 “පසුදා යේසුස් තමන් වෙතට එනු ඔහු දැක, “බලන්න, ලෝකයේ පාපය දුරු කරන දෙවිගේ බැටළු පැටවා!”
11. යොහන් 19:30 “එබැවින් යේසුස්ට ඇඹුල් වයින් ලැබුණු විට, “එය අවසන්!” ඔහු හිස නමා තම ආත්මය අත්හැරියේය.”
12. මාර්ක් 10:45 “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පවා පැමිණියේ සේවය කිරීමට නොව, සේවය කිරීමටත්, බොහෝ දෙනෙකුගේ මිදීමේ මිලයක් ලෙස තම ජීවිතය දීමටත්ය.”
යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවාද? කණුව?
යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ කණුවක නොව; කෙසේ වෙතත්, කුරුසියක් මත හෝ කණුවක් මත වුවද, අරමුණ නොවෙනස්ව පවතී - ඔහු අපගේ පව් උදෙසා මිය ගියේය. අපෝස්තලික පොත් හතරම සාක්ෂි සපයයියේසුස්ගේ අභාවය පිළිබඳ උපක්රමය. මතෙව්හි, මිනිසුන් ඔහුගේ හිසට ඉහළින් “මේ යුදෙව්වන්ගේ රජු වන යේසුස්” යැයි තැබූ අතර, හරස් කදම්භයක් තිබූ බව විශ්වාස කිරීමට අපව පෙලඹවූ අතර, යේසුස් ගෙන ගිය එම කදම්බයම ඇත.
තවද, සමූහයා විශේෂයෙන් යේසුස්ට පවසයි. ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා නම් කුරුසියෙන් බැසීමට. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පෙර, කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සඳහා භාවිතා කරන ලද කුරුසියේ ආකාර හතරක් තිබුණද, එය ජේසුස් වහන්සේ සඳහා භාවිතා කළේද යන්න සැමවිටම අවිනිශ්චිත විය හැකිය. කුරුස සඳහා ග්‍රීක වචනය stauros වන අතර එය "උල් කණුවක් හෝ සුදුමැලි" ලෙස පරිවර්තනය කරයි (එල්වෙල්, 309), එය අර්ථ නිරූපණය සඳහා යම් ඉඩක් තබයි. රෝමවරුන් විසින් කණුවක්, කණුවක් සහ ප්‍රතිලෝම කුරුසයක් ඇතුළුව කුරුස ආකාර කිහිපයක් භාවිතා කරන ලද අතර X හැඩයෙන් යුත් ශාන්ත ඇන්ඩෘස් කුරුසයක් පවා භාවිතා කරන ලදී. සෑම ක්‍රිස්තියානි සංකේතවාදයකම පාහේ දක්නට ලැබෙන පරිදි. ජෝන් 20 හි, තෝමස් පැවසුවේ යේසුස්ගේ අත්වල සිදුරු ඇණීමට නොහැකි නම් ඔහු යේසුස්ව දුටු බව විශ්වාස නොකරන බවත්, නියපොතු කණුවක් හෝ කණුවක් සඳහා නොව අත් දිගු කර තබා ගැනීමට කුරුසයක් සඳහා භාවිතා කරන බවත්ය. ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ කුමන අනුවාදයක සිටියත්, ඔහු මිදීම සඳහා හිතාමතාම මිය යාමට එය මත සිටියේය.
13. ක්‍රියා 5:30 “අපේ මුතුන්මිත්තන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ යේසුස්ව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ සේක - ඔබ ඔහුව කුරුසියේ එල්ලා මරා දැමුවා.”
14. මතෙව් 27:32 “ඔවුන් පිටතට යන විට, සයිරන් නම් සිරේනියේ මිනිසෙකු හමු විය. ඔවුන් මේ මිනිසාට ඔහුගේ කුරුසිය උසුලාගෙන යාමට බල කළෝය.”
15. මැතිව්27:40 "දැන් ඔබ දෙස බලන්න!" ඔව්හු ඔහුට කෑ ගැසූහ. “ඔබතුමා කිව්වා දේවමාළිගාව විනාශ කරලා දවස් තුනකින් ඒක ගොඩනඟනවා කියලා. හොඳයි, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා නම්, ඔබම ගළවාගෙන කුරුසියෙන් බැස එන්න!”
කුරුසියේ වැදගත්කම
මුළු පැරණි ගිවිසුමේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ වෙතට සහ මනුෂ්‍ය විමුක්තිය සඳහා උන්වහන්සේගේ කුරුසියේ මරණයට මඟ පෙන්වීම සඳහා බයිබලය නව ගිවිසුම දක්වා ගෙන යයි. පරණ ගිවිසුමේ, අපි ප්‍රධාන සාධක දෙකක් දකිමු, නීතියට (දස පනතට) අනුකූල විය නොහැකි පව්කාර මනුෂ්‍යයන් සහ පෙළපත් සහ අනාවැකි එක් මිනිසෙකු වෙතට යොමු කරයි - යේසුස්. කලින් සිදු වූ සියල්ල යේසුස් වෙතට ගෙන ගියේය. දෙවි කිසිවිටකත් තම වටිනා මිනිසුන්ව අත්හැරියේ නැත. පළමුව, ඔහු පොළොවේ අප සමඟ සිටියේය; එවිට ඔහු අපට මඟ පෙන්වීමට සහ අපව ත්‍රිත්වයට සම්බන්ධ කර තැබීමට ඔහුගේ පුත්‍රයා එවූයේ ශුද්ධාත්මයාණන්ව ය.
මෙම සියලු සාධක කුරුසයේ වැදගත්කමට හේතු වේ. කුරුසය නොමැතිව, අපගේ පාපවලට දඬුවම් කිරීමට අපි හිර වී සිටිමු. "මක්නිසාද පාපයේ කුලිය මරණයය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවන්ත දීමනාව නම් අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ සදාකාල ජීවනය වේ." ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මිය ගියේ නැත්නම්, අපගේ පව් වසා ගැනීමට ලේ වැගිරීමට හැකි වන පරිදි අපට මිය යාමට සිදුවනු ඇත. යේසුස්ගේ රුධිරයට අපගේ සියලු පාප ආවරණය කිරීමට හැකි වූයේ ඔහු පව් රහිතව සිටි නිසාය.
දැන් මරණය සංකේතවත් කරන කුරුසය වෙනුවට එය මිදීම සහ ආදරය සංකේතවත් කරයි. කුරුසය මැවුම්කරුගේ තෑග්ගක් ලෙස මෙතෙක් පවසා ඇති විශාලතම පරිත්‍යාගය සහ ආදර කතාව බවට පත්විය. අපට කළ හැක්කේ කුරුසය සමඟ පමණිජේසුස් වහන්සේ ව්‍යවස්ථාව සම්පූර්ණ කර අපගේ පව්කාර ස්වභාවය තුළ පවා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීමට මිනිසාට මාර්ගයක් සැදු සේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සදාකල් ජීවත් වන්න.
16. 1 කොරින්ති 1:18 "මක්නිසාද කුරුසියේ පණිවිඩය විනාශ වන අයට මෝඩකමකි, නමුත් ගැලවීම ලබන අපට එය දෙවියන් වහන්සේගේ බලයයි."
17. එපීස 2:16 “ඔවුන් දෙදෙනාගේ සතුරුකම මරණයට පත් කළ කුරුසියෙන් ඔවුන් දෙදෙනාම දෙවියන් වහන්සේට සමාදාන කිරීමට එක ශරීරයකින්.”
18. ගලාති 3:13-14 “නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ව්‍යවස්ථාවෙන් ප්‍රකාශ කරන ලද ශාපයෙන් අපව ගලවා ගත් සේක. ඔහුව කුරුසියේ එල්ලා තැබූ විට, අපගේ වැරදිවලට ශාපය ඔහු පිටට ගත්තේය. මක්නිසාද ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ලියා ඇත්තේ: "ගසක එල්ලා තබන සියල්ලන්ට ශාප වේ." 14 ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට පොරොන්දු වූ ආශීර්වාදයම අන්‍යජාතීන්ට ආශීර්වාද කර ඇත, එවිට ඇදහිලිවන්තයන් වන අපට ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන පොරොන්දු වූ ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබෙනු ඇත.”
19. රෝම 3:23-24 "සියල්ලන්ම පව් කර දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී ඇත, 24 ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන පැමිණි මිදීම කරණකොටගෙන සියල්ලෝම උන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් නිදහසේ ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලැබ සිටිති."
20. 1 කොරින්ති 15: 3-4 “මක්නිසාද මට ලැබුණු දෙය පළමු වැදගත්කම ලෙස මම ඔබට ලබා දුන්නෙමි: ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ පාප උදෙසා මිය ගිය බවත්, 4 ඔහුව තැන්පත් කරන ලද බවත්, ඔහු තුන්වන දින උත්ථාන වූ බවත්, ශුද්ධ ලියවිලි.”
21. රෝම 6:23 “මක්නිසාද පාපයේ කුලිය මරණයය, නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ සදාකාල ජීවනයයි.”
22.
