Mục lục
Thánh giá mà Chúa Giêsu chịu chết là nơi chôn cất vĩnh viễn của tội lỗi. Khi Chúa Giê-xu quyết định gánh lấy gánh nặng tội lỗi của chúng ta trên vai Ngài, Ngài cũng chọn mang lấy hình phạt và chịu chết để con người được sống đời đời. Dân chúng đã chọn cho Chúa Giêsu cái chết của người La Mã trên thập giá, biến biểu tượng lời hứa của Thiên Chúa thành cây thánh giá để bày tỏ tình yêu của Ngài dành cho nhân loại.
Khi Chúa Giê-su chết trên thập tự giá vì chúng ta, thập tự giá trở thành biểu tượng của cả cái chết và sự sống cho tất cả những ai chọn chấp nhận món quà của Chúa Giê-su, chấp nhận hình phạt thay cho chúng ta. Để hiểu rõ hơn về sự hy sinh, chúng ta hãy xem xét kỹ hơn nhiều cách khác nhau mà thập tự giá tác động đến đời sống và đức tin. Sự hiểu biết sâu sắc hơn về thập tự giá sẽ giúp bạn hiểu đầy đủ tầm quan trọng của món quà.
Những câu trích dẫn của Cơ đốc giáo về thập tự giá
“Thập tự giá là trung tâm của lịch sử thế giới; sự nhập thể của Đấng Christ và sự đóng đinh của Chúa chúng ta là trục xoay mà tất cả các sự kiện của các thời đại xoay quanh. Chứng ngôn của Đấng Ky Tô là tinh thần của lời tiên tri, và quyền năng ngày càng tăng của Chúa Giê Su là tinh thần của lịch sử.” Alexander MacLaren
“Tiếng kêu đau lòng của Ngài trên thập tự giá, “Lạy Cha, xin tha cho họ; vì họ không biết mình làm gì,” cho thấy tấm lòng của Đức Chúa Trời đối với tội nhân.” John R. Rice
“Khi Đấng Christ vật lộn lên đồi Gô-gô-tha và đổ máu trên đó, mục đích của Ngài là diệt trừ lòng tự ái và gieo tình yêu thương của Đức Chúa Trời vào lòng loài người. Người ta chỉ có thểRô-ma 5:21 “hầu cho tội lỗi cai trị bằng sự chết thể nào thì ân điển cũng cai trị bằng sự công bình thể ấy để mang lại sự sống đời đời qua Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta.”
23. Rô-ma 4:25 “Ngài đã bị nộp cho sự chết vì tội lỗi của chúng ta và đã sống lại để xưng công bình cho chúng ta.”
24. Ga-la-ti 2:16 “tuy nhiên, chúng tôi biết rằng một người được xưng công bình không phải bởi việc làm mà luật pháp dạy, nhưng nhờ đức tin nơi Chúa Giê-su Christ, nên chúng tôi cũng đã tin vào Chúa Giê-su Christ, để được xưng công bình bởi đức tin nơi Đấng Christ, chứ không phải bởi đức tin nơi Chúa Giê-su Christ. việc làm theo luật pháp, vì không ai được xưng công bình bởi việc làm theo luật pháp.”
Chúa Ba Ngôi và thập tự giá
Chúa Giê-su mạnh dạn tuyên bố trong Giăng 10:30, “Ta và Cha là một.” Đúng vậy, Ngài đã mang lấy hình dạng con người bằng cách sinh ra từ một người phụ nữ và sống trong xác thịt hay chết, nhưng Ngài không đơn độc. Trong khi chỉ có xác thịt của Ngài chết, thì Đức Chúa Trời và Đức Thánh Linh không rời bỏ Ngài mà luôn ở đó mọi lúc. Vì cả ba là một nên Đức Chúa Trời và Đức Thánh Linh là thần thánh chứ không phải vật chất. Về cơ bản, Chúa Ba Ngôi không bị phá vỡ tại thập tự giá. Thiên Chúa không bỏ rơi Chúa Giêsu, Chúa Thánh Thần cũng vậy. Tuy nhiên, họ không phải là xác thịt mà thay vào đó là linh hồn.
Nhiều người tin khi Chúa Giê-su nói trên thập tự giá: “Lạy Chúa tôi, lạy Chúa tôi, sao Ngài lìa bỏ con?” Đó là bằng chứng Đức Chúa Trời đã bỏ mặc Ngài để chết một mình, nhưng sự thật hoàn toàn ngược lại. Chúa Giê-xu đang gánh lấy hình phạt của chúng ta và trở thành một trong số chúng ta để nhận lấy cái chết của chúng ta. Tương tự như vậy, Ngài lấylời ra khỏi miệng chúng ta. Chúng ta không hỏi Chúa, tại sao tôi cô đơn? Tại sao bạn không ở đây cho tôi? Lời tuyên bố của ông đã cho phép bản chất con người nghi ngờ Đức Chúa Trời và thiếu đức tin chết với Ngài cùng với tội lỗi.
Hơn nữa, câu này quay ngược lại Thi thiên 22 như một câu trích dẫn trực tiếp cho phép Chúa Giê-su ứng nghiệm một lời tiên tri khác. Trong khi Chúa Giê-xu bằng xương bằng thịt ở trên thập tự giá, Đức Chúa Trời đã phó Con của Ngài để chịu chết và ở lại với Ngài, trong khi Thánh Linh hành động trong Chúa Giê-xu để ban cho Ngài sức mạnh bằng cách áp dụng Thánh Linh. Họ là một đội, mỗi người có phần cụ thể của họ.
25. Ê-sai 9:6 “Vì có một con trẻ sanh ra cho chúng ta, tức là một con trai được ban cho chúng ta; và chính phủ sẽ ở trên vai anh ấy, và tên của anh ấy sẽ được gọi là Cố vấn Tuyệt vời, Thần Quyền năng, Người cha Vĩnh cửu, Hoàng tử Hòa bình.”
26. Giăng 10:30 “Ta với Cha là một.”
27. 1 Giăng 3:16 “Bởi điều nầy chúng ta biết được tình yêu thương, ấy là Ngài đã phó sự sống mình vì chúng ta; và chúng ta phải hy sinh mạng sống của mình cho các anh chị em.”
Những câu Kinh Thánh về cái chết của Chúa Giê-su trên thập tự giá
Ma-thi-ơ kể câu chuyện về Chúa Giê-su chết trên thập tự giá thập tự giá, theo sau là Mark, Luke và John. Mỗi câu chuyện bắt đầu với việc Judas phản bội Chúa Giê-su, đưa ngài đến trước quan tổng đốc Phi-lát với cáo buộc Chúa Giê-su tự xưng là Vua dân Do Thái. Philatô đã rửa tay trước sự phán xét của Chúa Giê-su, để lại quyền quyết định cho những người Do Thái đã chọn đóng đinh Chúa Giê-su trên thập tự giá.
Bức tranh trong trí về Chúa Giê-sucái chết vẽ nên một khung cảnh kinh hoàng và căm thù sự thật. Sau khi quyết định được đưa ra, người dân ra lệnh đánh đòn Chúa Giê-su bằng một thiết bị có nhiều sợi dây, mỗi sợi dây kết thúc bằng một vật sắc nhọn. Da của Ngài đã bị lột ra trước khi Ngài đi đến thập tự giá bởi chính dân của Ngài. Họ mặc cho Ngài như một vị vua đầu đội mão gai trong khi chế giễu và phỉ nhổ với một sự trả thù vô song.
Chúa Giê-su vác thập tự giá lên Golgotha với sự giúp đỡ của một người đàn ông tên là Si-môn khi Ngài trở nên quá yếu để có thể tiếp tục kéo chùm lớn. Ngài đã từ chối một thức uống để rút ra bài học về nỗi đau của mình trước khi họ đóng đinh tay chân Ngài vào thập tự giá để Ngài bị treo trong nhục nhã trước những kẻ giết Ngài. Ngay cả trong những giây phút cuối cùng của cuộc đời, Chúa Giê-su đã chứng minh tình yêu của Ngài bằng cách cứu một người đàn ông trên thập tự giá bên cạnh Ngài.
Trong nhiều giờ, Ngài bị treo trên thập tự giá với máu chảy, cơ bắp căng cứng và tê liệt . Ngài thường xuyên ngất đi vì những vết đinh, vết hằn trên lưng và gai đâm quanh đầu Ngài. Vào giờ thứ chín khi nỗi đau thể xác của Ngài quá lớn, Chúa Giê-xu đã kêu cầu Đức Chúa Trời khi Ngài giải phóng linh hồn của Ngài cho Đức Chúa Trời. Chỉ khi đó mọi người mới đồng ý rằng Chúa Giê-su thực sự là Con của Đức Chúa Trời.
28. Công Vụ Các Sứ Đồ 2:22-23 “Hỡi người Y-sơ-ra-ên, hãy nghe điều nầy: Giê-xu người Na-xa-rét là một người đã được Đức Chúa Trời công nhận bởi các ngươi bởi các phép lạ, dấu lạ, mà Đức Chúa Trời đã làm giữa các ngươi qua Ngài, như chính các ngươi đã biết. 23 Người đàn ông này đã được trao cho bạn bởi Thiên Chúakế hoạch có chủ ý và biết trước; và bạn, với sự giúp đỡ của những kẻ độc ác, đã giết anh ta bằng cách đóng đinh anh ta vào thập tự giá.”
29. Công Vụ Các Sứ Đồ 13:29-30 “Khi đã làm theo mọi điều chép về Ngài, thì hạ Ngài xuống khỏi cây thập tự, và đặt Ngài trong một ngôi mộ. 30 Nhưng Đức Chúa Trời đã khiến anh ấy sống lại từ cõi chết .”
30. Giăng 10:18 “Không ai lấy nó khỏi Ta, nhưng chính Ta ban cho. Tôi có quyền đặt nó xuống, và tôi có quyền lấy lại. Mệnh lệnh này Ta đã nhận được từ Cha Ta.”
31. 1 Phi-e-rơ 3:18 “Vì Đấng Christ cũng chịu khổ một lần vì tội lỗi, là Đấng công bình thay cho kẻ không công bình, để đem chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời, Ngài bị giết về thể xác nhưng được sống lại ở linh.”
32 . 1 Giăng 2:2 “Ngài là của lễ chuộc tội lỗi chúng ta, không những vì tội lỗi chúng ta mà còn vì tội lỗi cả thế gian.”
33. 1 Giăng 3:16 “Bởi điều nầy chúng ta biết được tình yêu thương, ấy là Ngài đã phó sự sống mình vì chúng ta; và chúng ta phải hy sinh mạng sống của mình cho các anh chị em.”
34. Hê-bơ-rơ 9:22 “Thật vậy, theo luật pháp, hầu hết mọi thứ đều được tẩy sạch bằng máu, và không đổ máu thì không có sự tha thứ.”
35. Giăng 14:6 “Chúa Giê-su * phán với ông: “Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống; không ai đến được với Cha mà không qua Ta.”
Tại sao Chúa Giê-su lại chịu đau khổ như vậy?
Thật khủng khiếp biết bao khi nghĩ đến cảnh Chúa Giê-su chịu đau khổ và chết đi cái chết đau đớn khi Ngài vô tội. Nó làm cho bạntự hỏi, tại sao Ngài phải chịu đau khổ như vậy để cứu chúng ta khỏi tội lỗi? Liệu Luật pháp có thể được thực hiện mà không có đau đớn và thống khổ? Chúa Giê-xu chịu đau khổ từ lúc Ngài trở nên xác thịt, không chỉ khi Ngài chết trên thập tự giá.
Cuộc sống đầy đau đớn từ khi được sinh ra, thức dậy với cái lưng đau đớn, bệnh dạ dày, mệt mỏi, danh sách còn dài nữa và TRÊN. Tuy nhiên, nỗi đau trên thập giá còn đau đớn hơn nhiều. Cái chết trên thập giá thật nhục nhã khi bạn bị treo lên cho mọi người nhìn thấy mà không có cách nào chăm sóc cho cơ thể của bạn. Nỗi thống khổ đã làm giảm giá trị Đấng Cứu Rỗi của chúng ta vào ngày hôm đó khi trước tiên Ngài chịu đòn và đội mão gai trước khi bị đóng đinh tay chân vào thập tự giá.
Cơ thể anh bị cắt xẻo, rách thịt và chỉ cần cử động nhẹ nhất cũng gây ra đau đớn. Thịt xé toạc quanh bàn tay và bàn chân của anh ấy sẽ không thể chịu nổi khi anh ấy cố gắng giữ cho cơ thể mình đứng thẳng cùng với sự co thắt cơ bắp. Không một người nào chưa từng trải qua sự tra tấn thậm chí có thể bắt đầu hiểu được cái chết khủng khiếp trên thập tự giá.
Tuy nhiên, một lần nữa, tại sao Chúa Giê-su cần trải qua nhiều đau đớn như vậy để cứu chúng ta khỏi tội lỗi? Câu trả lời cũng khủng khiếp như hình phạt. Chúa ban cho chúng ta ý chí tự do, và nhân loại – người Do Thái, dân tộc được chọn, dân Chúa – đã quyết định treo cổ Chúa Giêsu. Đúng vậy, tại bất kỳ thời điểm nào, Đức Chúa Trời hoặc Chúa Giê-su có thể ngăn chặn dân chúng hoặc chọn một hình phạt khác, nhưng điều đó sẽ xóa bỏ ý chí tự do, và Đức Chúa Trời luôn muốn chúng tađể có quyền lựa chọn Ngài và không trở thành những người máy không yêu chính mình. Thật không may, cái tốt kéo theo cái xấu cùng với sự lựa chọn hành hạ Đấng Cứu Rỗi của chúng ta.
Hơn nữa, Chúa Giê-su biết trước điều gì sẽ xảy ra, những gì Ngài sẽ phải chịu đựng – vì Ngài là Đức Chúa Trời – và dù sao thì Ngài cũng đã làm điều đó. Ngài nói với các môn đồ trong Mác 8:34, “Và Ngài triệu tập đám đông với các môn đồ của Ngài, và phán: “Nếu ai muốn theo Ta, phải từ bỏ chính mình, vác thập tự giá mình mà theo Ta.” Chúa Giê-su đã làm gương, cho thấy cuộc sống của một tín đồ sẽ khó khăn như thế nào, nhưng Chúa Giê-su sẵn lòng làm như vậy vì tình yêu thương dành cho chúng ta.
36. Ê-sai 52:14 “Như nhiều người đã kinh ngạc về ngươi—diện mạo của hắn rất tàn tạ, không giống con người, và hình dạng của hắn không giống hình dạng của trẻ em loài người.”
37. 1 Giăng 2:2 “Ngài là của lễ chuộc tội lỗi chúng ta , không những tội lỗi chúng ta mà còn tội lỗi cả thế gian.”
38. Ê-sai 53:3 “Người đã bị loài người khinh dể và chối bỏ, là người chịu khổ và quen với sự đau đớn. Giống như một kẻ bị mọi người giấu mặt, anh ta bị khinh bỉ, và chúng tôi coi thường anh ta.”
39. Lu-ca 22:42 “nói rằng: “Thưa Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này khỏi con. Tuy nhiên, không phải ý muốn của tôi, mà là của bạn, được thực hiện.”
40. Lu-ca 9:22 “Ngài phán rằng: Con người phải chịu khổ nhiều, bị các trưởng lão, thầy tế lễ cả cùng thầy dạy luật loại bỏ, và bị giếtđến ngày thứ ba thì sống lại.”
41. 1 Phi-e-rơ 1:19-21 “nhưng bằng huyết báu của Đấng Christ, là chiên con không lỗi không vít. 20 Ngài đã được chọn trước khi sáng tạo thế giới, nhưng đã được tiết lộ trong thời kỳ cuối cùng này vì lợi ích của bạn. 21 Nhờ Ngài, bạn tin vào Đức Chúa Trời, Đấng đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại và tôn vinh Ngài, nên bạn có đức tin và hy vọng nơi Đức Chúa Trời.”
Những câu Kinh Thánh về vác thập tự giá của bạn
Chúa Giê-su đã nêu gương về cách vác thập tự giá của mình bằng cách vác lấy thập tự giá của chúng ta theo nghĩa đen. Trong cả Mác 8:34 và Lu-ca 9:23, Chúa Giê-xu nói với dân chúng rằng để theo Ngài, họ phải từ bỏ chính mình, vác thập tự giá mình mà theo Ngài. Điều đầu tiên khiến họ phải ngừng suy nghĩ về nhu cầu và mong muốn của mình và tiếp nhận ý muốn của Đấng Christ. Thứ hai, thập tự giá là kẻ thù được biết đến dưới sự cai trị của La Mã và họ biết nạn nhân của kẻ thù đó bị buộc phải vác thập tự giá của họ đến nơi họ sẽ bị đóng đinh.
Khi Chúa Giê-su bảo mọi người vác thập tự giá của họ lên và theo Ngài, Ngài đang giải thích cuộc sống của một tín đồ sẽ không tốt đẹp, nhưng đau đớn đến chết được. Theo Chúa Giê-xu là từ bỏ mọi phần của con người mình, tiếp nhận ý muốn của Ngài và theo Ngài chứ không phải con người. Vác thập giá của bạn và theo Chúa Giêsu là sự hy sinh cuối cùng với phần thưởng vĩnh cửu.
42. Lu-ca 14:27 “Ai không vác thập tự giá mình mà theo Ta, thì không thể làm môn đồ Ta.”
43. Mác 8:34 “Rồi Ngài gọiđám đông cùng với các môn đệ đến gặp Người và nói: “Ai muốn làm môn đệ tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo tôi”.
44. Ga-la-ti 2:20 “Tôi đã bị đóng đinh với Đấng Christ và tôi không còn sống nữa, nhưng Đấng Christ sống trong tôi. Cuộc sống hiện nay tôi đang sống trong thân xác, tôi sống trong niềm tin vào Con Thiên Chúa, Đấng đã yêu thương tôi và hiến mạng sống vì tôi”.
Việc Chúa Giêsu đã trả hết nợ cho chúng ta có nghĩa là gì?
Theo giao ước cũ hoặc Luật pháp, chúng ta với tư cách là tội nhân về mặt pháp lý sẽ bị ràng buộc phải chết. Luật pháp là Mười Điều Răn mà Chúa Giê-su tuân giữ cách hoàn hảo, mỗi điều làm trọn Luật Pháp. Vì sự vâng lời của Ngài, Luật Pháp được ứng nghiệm, và Ngài có thể trở thành của lễ hy sinh với tư cách là một người trong sạch và tuân giữ Luật Pháp. Ngài đã gánh lấy hình phạt tử hình thay cho chúng ta và bằng cách đó, Ngài đã trả Món nợ của chúng ta cho Đức Chúa Trời, Đấng đặt ra Luật pháp và hình phạt tử hình. Khi Chúa Giê-xu chết trên thập tự giá, Ngài đã xóa nợ bằng cách hy sinh huyết cần thiết để cho phép chúng ta bước vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời (1 Cô-rinh-tô 5:7). Giống như Lễ Vượt Qua, chúng ta được bao phủ bởi huyết của Chúa Giê-su, và tội lỗi của chúng ta sẽ không còn lộ ra trước mặt Đức Chúa Trời nữa.
45. Cô-lô-se 2:13-14 “Còn anh em, là kẻ đã chết vì tội mình và vì xác thịt không chịu cắt bì, thì Đức Chúa Trời đã làm cho sống lại với Ngài, tha thứ mọi tội lỗi cho chúng ta, 14 bằng cách xóa sổ nợ đã lập cùng chúng ta. đòi hỏi hợp pháp. Điều này anh đặt sang một bên, đóng đinh nó vào thập giás.”
46. Ê-sai 1:18 “Hãy đến ngay bây giờ, và chúng ta hãy tranh luận về trường hợp của bạn,” Chúa phán,
“Dầu tội lỗi của các ngươi như hồng điều, Chúng sẽ trở nên trắng như tuyết; Dù chúng đỏ như son, Chúng sẽ giống như lông cừu.”
47. Hê-bơ-rơ 10:14 “Vì chỉ bởi một của lễ mà Ngài đã làm cho những người nên thánh được hoàn hảo đời đời.”
Thánh giá thể hiện tình yêu thương của Đức Chúa Trời như thế nào?
Khi bạn nhìn nhìn vào cây thánh giá trên cửa sổ kính màu hoặc trên sợi dây chuyền quanh cổ, bạn không nhìn vào một biểu tượng vô thưởng vô phạt, mà là một lời nhắc nhở đau đớn về hình phạt mà bạn đã được tha nhờ sự hy sinh của Chúa Giê-su. Anh ta đã trải qua hàng giờ tra tấn, chế nhạo, nhạo báng, trong nỗi đau khủng khiếp, thống khổ để chết vì tội lỗi của bạn. Có tình yêu nào vĩ đại hơn là hy sinh mạng sống của mình cho người khác?
Tình yêu đẹp nhất được thể hiện qua thập tự giá là sự đơn giản biết bao khi được ở bên Chúa. Bạn không cần phải tuân theo Luật như nó đã được thực hiện nữa, nhưng bây giờ bạn chỉ cần chấp nhận một món quà được trao cho bạn. Con đường đến với Chúa rất đơn giản, “…hãy xưng nhận bằng miệng rằng Chúa Giê-xu là Chúa và lòng bạn tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài sống lại từ cõi chết và bạn sẽ được cứu.”
Không nhiều người để con trai mình chết để cứu mạng người khác, nhưng Chúa đã làm. Trước đó, Ngài đã ban cho chúng ta sự tự do ý chí, vì vậy chúng ta có nhiều lựa chọn, và với tư cách là một quý ông, Ngài không ép buộc chúng ta. Thay vào đó, Ngài để chúng ta làm theo cách của mình nhưng lại cho chúng ta một cách dễ dàng để chọn Ngài. Tất cả điều này là có thểvì thập tự giá.
48. Rô-ma 5:8 “Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết .”
49. Giăng 3:16 “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.”
50. Ê-phê-sô 5:2 “hãy bước đi trong tình yêu thương, giống như Đấng Christ đã yêu thương chúng ta và phó chính Ngài vì chúng ta làm của lễ dâng lên Đức Chúa Trời có mùi thơm.”
Kết luận
Phần kết luận thập tự giá không chỉ là một biểu tượng cho các tín đồ mà còn là một lời nhắc nhở về tình yêu. Chúa Giê-xu đã hy sinh chính Ngài để bày tỏ tình yêu thương tột cùng để cứu chúng ta khỏi sự trừng phạt thích đáng của chính chúng ta vì tội lỗi. Thập tự giá không chỉ là hai vạch kẻ giao nhau mà là cả một câu chuyện tình yêu về sự cứu chuộc và cứu rỗi và là bằng chứng cá nhân về tình yêu mà Chúa Giê-xu dành cho bạn.
tăng lên khi cái kia giảm đi.” Walter J. Chantry“Từ thập tự giá, Chúa tuyên bố tôi yêu bạn.” Billy Graham
“Cuộc sống là lãng phí nếu chúng ta không nắm lấy vinh quang của thập tự giá, trân trọng nó vì kho báu vốn có, và gắn bó với nó như cái giá cao nhất của mọi niềm vui và sự an ủi sâu sắc nhất trong mọi nỗi đau . Điều đã từng là điên rồ đối với chúng ta—một Đức Chúa Trời bị đóng đinh—phải trở thành sự khôn ngoan, sức mạnh và niềm tự hào duy nhất của chúng ta trên thế giới này.” John Piper
“Chỉ trong Thập tự giá của Đấng Christ, chúng ta mới nhận được sức mạnh khi chúng ta bất lực. Chúng ta sẽ tìm thấy sức mạnh khi chúng ta yếu đuối. Chúng ta sẽ kinh nghiệm hy vọng khi hoàn cảnh của chúng ta là tuyệt vọng. Chỉ nơi Thập Giá mới có bình an cho tâm hồn sầu khổ của chúng ta.” Michael Youssef
“Một Đấng Christ đã chết mà tôi phải làm tất cả vì; một Đấng Christ hằng sống làm mọi điều cho tôi.”― Andrew Murray
“Biểu tượng tục tĩu nhất trong lịch sử loài người là Thánh giá; tuy nhiên, trong sự xấu xí của nó, nó vẫn là bằng chứng hùng hồn nhất cho phẩm giá con người.” R.C. Sproul
“Thánh giá cho chúng ta thấy mức độ nghiêm trọng của tội lỗi chúng ta—nhưng nó cũng cho chúng ta thấy tình yêu vô biên của Chúa.” Billy Graham
“1 cây thánh giá + 3 cây đinh = 4 cây đinh.”
“Sự cứu rỗi đến từ cây thập tự và Đấng Christ bị đóng đinh.” Andrew Murray
Xem thêm: 25 câu Kinh Thánh quan trọng về việc giữ bí mật“Thật sai lệch ý nghĩa của thập tự giá khi các nhà tiên tri đương thời về lòng tự trọng nói rằng thập tự giá là bằng chứng cho giá trị vô hạn của tôi. Quan điểm Kinh thánh là thập tự giá làm chứng cho giá trị vô hạn củasự vinh hiển của Đức Chúa Trời, và là bằng chứng cho sự to lớn của tội lỗi kiêu ngạo của tôi.” John Piper
“Chiến thắng lâu dài không bao giờ có thể tách rời khỏi sự đứng vững lâu dài trên nền thập tự giá.” Watchman Nee
“Tại thập tự giá, nơi Luật pháp của Đức Chúa Trời và ân điển của Đức Chúa Trời đều được thể hiện rực rỡ nhất, nơi công lý và lòng thương xót của Ngài đều được tôn vinh. Nhưng đó cũng là lúc chúng ta khiêm tốn nhất trên thập giá. Chính tại thập tự giá mà chúng ta thừa nhận với Chúa và với chính mình rằng chúng ta hoàn toàn không thể làm gì để đạt được hoặc xứng đáng với sự cứu rỗi của mình.” Jerry Bridges
Kinh thánh nói gì về thập tự giá?
Phao-lô nhắc đến thập tự giá nhiều lần trong Tân Ước, dùng nó để chỉ sự hy sinh của Chúa Giê-su trong nhiều bức thư đến các tín đồ. Một vài câu thích hợp trong sách Cô-lô-se giải thích mục đích của sự hy sinh của Đấng Christ. Cô-lô-se 1:20 nói, “và nhờ Ngài hòa giải muôn vật với Ngài, dù vật dưới đất hay vật trên trời đã nhờ huyết trên thập tự giá của Ngài mà làm hòa.” Sau đó trong Cô-lô-se 2:14, Phao-lô nói: “đã hủy bỏ giấy nợ bao gồm các sắc lệnh chống lại chúng tôi, là những sắc lệnh thù địch với chúng tôi; và Ngài đã cất nó đi bằng cách đóng đinh nó trên thập tự giá.”
Trong Phi-líp 2:5-8, Phao-lô nói một cách hùng hồn về mục đích của thập tự giá, ông nói: “Hãy có thái độ này trong chính bạn, điều cũng đã có trong Chúa Giê-su Christ, là Đấng đã tồn tại dưới hình dạng của Đức Chúa Trời,không coi sự bình đẳng với Đức Chúa Trời là điều gì đó để nắm bắt nhưng đã từ bỏ chính mình bằng cách mang hình dạng của một tôi tớ và được sinh ra trong hình ảnh loài người. Ngài đã hiện ra như một người, tự hạ mình xuống, vâng lời cho đến chết: chết trên cây thập tự.” Tất cả những câu này cho thấy mục đích của thập tự giá là chôn cất tội lỗi.
1. Cô-lô-se 1:20 “và nhờ Ngài mà hòa giải muôn vật với Ngài, dù là vật dưới đất hay vật trên trời, bằng cách tạo hòa bình nhờ huyết Ngài đổ ra trên thập tự giá .”
Xem thêm: 30 câu nói khích lệ về việc tiến lên trong cuộc sống (Buông tay)2. Cô-lô-se 2:14 “đã xóa chữ viết tay về những đòi hỏi chống lại chúng tôi, trái ngược với chúng tôi. Và Ngài đã cất nó đi bằng cách đóng đinh nó vào thập tự giá.”
3. 1 Cô-rinh-tô 1:17 “Vì Đấng Christ không sai tôi đi làm phép báp têm, nhưng để rao giảng Tin Mừng, không phải bằng những lời lẽ khôn ngoan hùng hồn, kẻo thập tự giá của Đấng Christ bị vô hiệu”.
4. Phi-líp 2:5-8 “Trong mối quan hệ của anh em với nhau, hãy có đồng một tâm tình như Đấng Christ Giê-su: 6 Đấng vốn có bản tính là Đức Chúa Trời, không coi sự bình đẳng với Đức Chúa Trời là tư lợi; 7 trái lại, chính Ngài đã trở nên hư không bằng cách mang lấy bản chất tôi tớ và trở nên giống như loài người. 8 Ngài đã hiện ra như một người, tự hạ mình xuống bằng cách vâng phục cho đến chết—thậm chí chết trên cây thập tự!”
5. Ga-la-ti 5:11 “Anh emvà các chị em ơi, nếu tôi vẫn rao giảng phép cắt bì, tại sao tôi vẫn bị bắt bớ? Trong trường hợp đó, sự xúc phạm thập tự giá đã được bãi bỏ.”
6. Giăng 19:17-19 “Đức Chúa Jêsus vác thập tự giá mình đi đến chỗ Cái Sọ (tiếng A-ram gọi là Gô-gô-tha). 18 Tại đó, họ đóng đinh Ngài vào thập tự giá, cùng với Ngài có hai người khác, mỗi người một bên và Chúa Giê-xu ở giữa. 19 Phi-lát đã chuẩn bị sẵn bản cáo trạng và đóng đinh vào thập tự giá. Nó viết: jesus of nazareth, vua của người Do Thái.”
Ý nghĩa của thập tự giá trong Kinh thánh là gì?
Mặc dù thập tự giá là địa điểm vật chất của cái chết cho Chúa Giêsu, nó đã trở thành nơi chết thiêng liêng cho tội lỗi. Giờ đây, thập tự giá tượng trưng cho sự cứu rỗi khi Đấng Christ chết trên thập tự giá để cứu chúng ta khỏi hình phạt của tội lỗi. Trước Chúa Giêsu, hình dạng đơn giản có nghĩa là cái chết vì nó là hình phạt phổ biến trong thời gian đối với cả người La Mã và người Hy Lạp. Giờ đây, thập tự giá mang lại hy vọng như một biểu tượng của tình yêu và một lời hứa cứu chuộc mà Đức Chúa Trời đã giữ.
Ngay từ Sáng thế ký 3:15, Đức Chúa Trời đã hứa về một vị cứu tinh mà Ngài đã giải cứu trên thập tự giá. Ngay cả trước khi chết trên thập tự giá, Chúa Giê-xu đã nói với các môn đồ của Ngài: “Còn ai không vác thập tự giá mình mà theo Ta thì không xứng đáng với Ta. Ai tìm được mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai vì Ta mà mất mạng sống thì sẽ tìm lại được.” Chúa Giê-xu ban cho chúng ta sự sống bằng cách đánh mất sự sống của Ngài, thể hiện tình yêu phi thường nhất có thể, “không có tình yêu nào lớn hơn tình yêuđiều này, nghĩa là một người sẽ hy sinh mạng sống mình vì bạn hữu mình” (Giăng 15.13).
7. 1 Phi-e-rơ 2:24 “Chính Ngài đã gánh lấy tội lỗi chúng ta” trong thân thể Ngài trên thập tự giá, để chúng ta chết cho tội lỗi và sống cho sự công bình; “nhờ vết thương của anh ấy mà bạn đã được chữa lành.”
8. Hê-bơ-rơ 12:2 “hãy hướng mắt về Chúa Giê-xu, Đấng mở đường và kiện toàn đức tin. Vì niềm vui đặt trước mặt mình, Ngài đã chịu đựng thập tự giá, khinh bỉ sự sỉ nhục của nó, và ngồi bên hữu ngai Đức Chúa Trời.”
9. Ê-sai 53:4-5 “Quả thật, Ngài đã mang lấy sự đau đớn và chịu khổ sở của chúng ta, nhưng chúng ta coi Ngài là kẻ bị Đức Chúa Trời trừng phạt, bị Ngài đánh đập và hành hạ. 5 Nhưng Ngài đã bị đâm vì sự vi phạm của chúng ta, Ngài đã bị nghiền nát vì sự gian ác của chúng ta; hình phạt mang lại hòa bình cho chúng ta ở trên anh ta, và nhờ những vết thương của anh ta mà chúng ta được chữa lành.”
10. Giăng 1:29 “Ngày hôm sau, người ấy thấy Chúa Giê-xu tiến về phía mình thì nói: “Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng xóa tội trần gian!”
11. Giăng 19:30 “Khi Chúa Giê-xu nhận rượu chua rồi, Ngài phán: “Xong rồi!” Và cúi đầu, Người trút linh hồn.”
12. Mác 10:45 “Vì Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống mình làm giá chuộc nhiều người.”
Chúa Giê-su bị đóng đinh trên cây thập tự hay cọc?
Chúa Giê-su bị đóng đinh trên cây thập tự, không phải cây cọc; tuy nhiên, dù trên cây thập tự hay cây cọc, thì mục đích không thay đổi – Ngài chết vì tội lỗi của chúng ta. Tất cả bốn cuốn sách tông đồ đưa ra bằng chứng chothiết bị của cái chết của Chúa Giêsu. Trong Ma-thi-ơ, người ta đặt “Đây là Giê-su, Vua dân Do Thái” trên đầu Ngài, khiến chúng ta tin rằng có một cây xà ngang, chính là cây xà mà Chúa Giê-su đã vác.
Hơn nữa, đám đông nói cụ thể về Chúa Giê-su xuống khỏi thập tự giá nếu Ngài là Con Đức Chúa Trời. Mặc dù, trước Đấng Christ, có bốn hình dạng thập tự giá được sử dụng để đóng đinh, và hình dạng nào được sử dụng cho Chúa Giê-su có thể luôn không chắc chắn. Chữ thập giá trong tiếng Hy Lạp là stauros và được dịch là “một cây cọc nhọn hoặc nhợt nhạt” (Elwell, 309), điều này vẫn còn nhiều chỗ để giải thích. Người La Mã đã sử dụng một số hình thức thánh giá, bao gồm cây sào, cây cọc và cây thánh giá ngược, và thậm chí là Thánh giá Thánh Andrews, có hình chữ X.
Các câu khác trong Kinh thánh cho thấy sự tin cậy hơn đối với cây thánh giá truyền thống như được tìm thấy trong hầu hết các biểu tượng Cơ đốc giáo. Trong Giăng 20, Thô-ma nói rằng ông sẽ không tin rằng mình đã nhìn thấy Chúa Giê-su trừ khi ông có thể đóng đinh vào tay Chúa Giê-su, và đinh không được dùng làm cọc hay cột mà dùng làm cây thánh giá để giữ cho cánh tay dang rộng. Dù Chúa Giê-xu ở trên thập tự giá theo phiên bản nào, thì Ngài cũng ở trên đó để chết với mục đích cứu chuộc.
13. Công vụ 5:30 “Đức Chúa Trời của tổ tiên chúng tôi đã khiến Chúa Giê-su sống lại từ cõi chết—người mà các ông đã giết bằng cách treo ngài trên cây thập tự .”
14. Ma-thi-ơ 27:32 “Khi đi ra, họ gặp một người gốc Sy-ren, tên là Si-môn. Họ bắt người đàn ông này vác thập tự giá của mình.”
15. Ma-thi-ơ27:40 “Nhìn bạn bây giờ kìa!” họ hét vào mặt anh ta. “Anh nói anh sẽ phá hủy Ngôi đền và xây dựng lại nó trong ba ngày. Vậy thì, nếu bạn là Con của Đức Chúa Trời, hãy tự cứu mình và xuống khỏi thập tự giá!”
Tầm quan trọng của Thập tự giá
Toàn bộ Cựu Ước của Thập tự giá Kinh Thánh dẫn đến Tân Ước để dẫn đến Chúa Giê-xu Christ và sự chết của Ngài trên thập tự giá để cứu chuộc nhân loại. Trong Cựu Ước, chúng ta thấy có hai yếu tố chính, đó là con người tội lỗi không tuân thủ Luật Pháp (Mười Điều Răn) cùng với gia phả và lời tiên tri dẫn đến một người duy nhất – Chúa Giê-xu. Tất cả những gì đến trước dẫn đến Chúa Giêsu. Đức Chúa Trời chưa bao giờ từ bỏ con người quý giá của Ngài. Đầu tiên, Ngài ở với chúng ta trên trái đất; sau đó Ngài đã sai Con của Ngài cùng với Chúa Thánh Thần để hướng dẫn chúng ta và giữ chúng ta kết nối với Chúa Ba Ngôi.
Tất cả những yếu tố này dẫn đến tầm quan trọng của thập tự giá. Không có thập giá, chúng ta bị mắc kẹt trong việc gánh lấy hình phạt cho tội lỗi của mình. “Vì tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng món quà ân điển của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đấng Christ Giê-xu, Chúa chúng ta.” Nếu Chúa Giêsu không chết trên thập giá, thì chúng ta cũng phải chết để máu đổ ra chuộc tội chúng ta. Máu của Chúa Giê-su có khả năng che lấp mọi tội lỗi của chúng ta vì ngài vô tội.
Bây giờ, thay vì cây thánh giá tượng trưng cho cái chết, nó tượng trưng cho sự cứu chuộc và tình yêu. Thập tự giá đã trở thành sự hy sinh vĩ đại nhất và câu chuyện tình yêu từng được kể, một món quà từ Đấng Tạo Hóa. Chỉ với thập giá chúng ta mới có thểsống mãi mãi với Đức Chúa Trời khi Chúa Giê-su làm trọn Luật pháp và tạo điều kiện cho con người có thể ở trước mặt Đức Chúa Trời ngay cả trong bản chất tội lỗi của chúng ta.
16. 1 Cô-rinh-tô 1:18 “Vì thông điệp về thập tự giá là điên rồ đối với những kẻ hư mất, nhưng đối với chúng ta là những người được cứu rỗi, đó là quyền năng của Đức Chúa Trời .”
17. Ê-phê-sô 2:16 “và trong một thân thể để giao hòa cả hai với Đức Chúa Trời qua thập tự giá, qua đó Ngài tiêu diệt sự thù địch của họ.”
18. Ga-la-ti 3:13-14 “Nhưng Đấng Christ đã giải cứu chúng ta khỏi sự rủa sả do luật pháp công bố. Khi bị treo trên thập tự giá, Ngài đã gánh lấy sự rủa sả vì tội lỗi của chúng ta. Vì có chép trong Kinh thánh rằng: “Đáng nguyền rủa thay kẻ bị treo trên cây gỗ”. 14 Qua Chúa Giê-su Christ, Đức Chúa Trời đã ban phước cho dân ngoại giống như phước lành mà Ngài đã hứa với Áp-ra-ham, để chúng ta là những người tin Chúa có thể nhận được Đức Thánh Linh đã hứa qua đức tin.”
19. Rô-ma 3:23-24 “vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, 24 và mọi người đều được xưng công bình một cách nhưng không nhờ ân điển của Ngài qua sự cứu chuộc đến từ Chúa Giê-su Christ.”
20. 1 Cô-rinh-tô 15:3-4 “Vì điều tôi đã nhận, trước hết, tôi đã truyền lại cho anh em, ấy là Đấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh thánh, 4 Ngài đã bị chôn, ngày thứ ba sống lại, theo lời Kinh thánh. Kinh thánh.”
21. Rô-ma 6:23 “Vì tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng món quà của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Chúa Giê-su Christ, Chúa chúng ta.”
22.
