50 важни библиски стихови за занесот (шокантни вистини)

50 важни библиски стихови за занесот (шокантни вистини)
Melvin Allen

Што вели Библијата за занесот?

Многумина прашуваат: „Дали занесот е библиски?“ Краткиот одговор е да! Зборот „занес“ нема да го најдете во Библијата. Сепак, ќе ја најдете наставата. Занесот го опишува грабнувањето на црквата (христијаните).

Нема суд, нема казна и ќе биде славен ден за сите верници. Во занесот, мртвите ќе воскреснат со нови тела, а нови тела ќе им бидат дадени и на живите христијани.

Во еден миг, верниците ќе бидат фатени во облаците за да се сретнат со нашиот Господ и Спасител Исус Христос. Оние кои се занесени ќе бидат со Господ засекогаш.

Кога христијаните размислуваат за крајот на светот, многумина се привлечени од термини како апокалиптика, неволја и занес. Книгите и Холивуд имаат свои прикази - некои со библиски насоки, други само поради забавната вредност. Има многу љубопитност, а исто така и конфузија околу овие термини. Исто така, постојат различни гледишта за тоа кога ќе се случи занесот во временската рамка на настаните од Откровението и второто доаѓање на Исус.

Ќе ја искористам оваа статија за да ја погледнам Библијата за да добијам разбирање за тоа што таа вели за Занесот и како Занесот се вклопува во времето кога Исус ќе ги исполни настаните од Откровение 21 и 22: Новото небо и Нова Земја. Оваа статија претпоставува предмилениумско толкување надека занесот може да се случи во секој момент без најава и ќе ги остави сите што се оставени со изненадување.

Затоа, бидете будни, зашто не знаете во кој ден ќе дојде вашиот Господ. 43 Но знајте го ова: да знаеше господарот на куќата во кој дел од ноќта доаѓа крадецот, ќе останеше буден и немаше да дозволи да му ја пробијат куќата. 44 Затоа и вие треба да бидете подготвени, зашто Синот Човечки доаѓа во час во кој не очекувате. Матеј 24:42-44

Друга поддршка за гледиштето за претпочитање е дека во приказната на Светото Писмо, се чини дека Бог спасува праведно семејство или праведен остаток од гневот и судот што доаѓа, како што се Ное и неговото семејство. Лот и неговото семејство и Раав. Поради овој образец на Бог, се чини дека е соодветно Тој да го стори истото за оваа конечна кулминација на настаните што завршуваат со откупување на сите нешта.

Занесот на средната неволја

Друго толкување на времето на занесот е погледот на средната неволја. Застапниците на ова гледиште веруваат дека занесот ќе дојде во средината на 7-годишниот период на неволја, најверојатно на 3 и пол година. Ова верување разбира дека занесот се случува со 7-миот суд на труба пред судовите на садот да бидат пуштени на земјата, воведувајќи го најголемиот дел од неволјата и битката кај Армагедон. Наместо 7-годишна разделба, занесоти Христовото доаѓање да го воспостави Неговото царство се одвоени со 3 и пол години.

Поддршка за ова гледиште доаѓа од пасусите што ја поврзуваат последната труба со занесот, како што се 1. Коринтјаните 15:52 и 1. Солунјаните 4:16. Средните неволји веруваат дека последната труба се однесува на седмиот трубачки суд од Откровение 11:15. Се чини дека има дополнителна поддршка за гледиштето за средината на неволјата во Даниел 7:25 што може да се толкува дека Антихристот ќе има влијание врз верниците 3 и пол години пред да бидат занесени на средината на неволјата.

Иако 1. Солунјаните 5:9 вели дека верниците не биле „назначени да претрпат гнев“ што се чини дека укажува на занес пред неволја, средната неволја овде го толкуваат гневот како упатување на судовите на чинијата од Откровение 16, со што се дозволува занес во средината на патот по седумте печати и седумте судови од труба.

Занес пред гневот

Сличен поглед на погледот на средната неволја е погледот пред гневот. Ова гледиште смета дека црквата ќе го доживее најголемиот дел од неволјата како дел од она што Антихристот го воведува со неговото прогонство и судења против црквата. Во однос на историјата на откупувањето, Бог ќе дозволи ова да биде време на прочистување и прочистување во црквата, одвојувајќи ги вистинските верници од лажните верници. Овие вистински верници ќе издржат или ќе бидат маченички за време на печатотсудови кои се сметаат за гнев на сатаната, наместо за гнев Божји, кој доаѓа со судовите на трубите и чиниите.

Значи, она што ова е различно од гледиштето за средната неволја е тоа што средната неволја се држат до последниот суд за труба како последна труба во 1. Коринтјаните 15. Претплатниците на Prewrat веруваат дека Откровение 6:17 означува промена во судовите и укажува дека Божјиот целосен гнев ќе дојде со трубите: „или дојде големиот ден на нивниот гнев, и кој може да издржи?“ гневот Божји (1. Солунјаните 5:9), но секое толкување се разликува за тоа кога навистина ќе се појави Божјиот гнев во временската рамка на настаните.

Занес по неволја

Последниот став на кој некои се држат е ставот по неволја, што како што опишува името, значи дека црквата ќе ја издржи севкупноста на неволјата со занесот кој се случува истовремено со второто Христово доаѓање за да го постави Неговото Царство.

Поддршката за ова гледиште доаѓа со разбирањето дека низ историјата на откупувањето, Божјиот народ имал различни искушенија и неволји, така што не треба да чуди што Бог ќе ја повика црквата да го издржи овој час на последната неволја .

Понатаму, пост-неволјите ќе се жалат на Матеј 24со тоа што Исус вели дека Неговото второ доаѓање ќе дојде по неволјата: „Веднаш по неволјата во тие денови, сонцето ќе се затемни и месечината нема да ја даде својата светлина, и ѕвездите ќе паднат од небото и силите на небесата ќе се потресат. 30Тогаш ќе се појави на небото знакот на Синот Човечки, и тогаш сите племиња на земјата ќе тагуваат и ќе го видат Синот Човечки како доаѓа на небесните облаци со сила и голема слава.” Матеј 24:29-30

Посттибулационистите исто така ќе посочат на пасуси како Откровение 13:7 и Откровение 20:9 за да покажат дека ќе има светци присутни за време на неволјата, но сепак вреди да се забележи дека зборот за „црква ” никогаш не се појавува во Откровение 4 – 21.

Повторно, како и другите гледишта, толкувањето се сведува на разбирање и дефинирање на Божјиот гнев во Светото писмо во однос на овие настани. Разбирањето на Божјиот гнев од страна на пост-неволјите е дека Неговиот гнев е присутен во Неговата победа над сатаната и неговото владеење во битката кај Армагедон, и секако конечно на Судот на Големиот бел престол на крајот од илјадагодишното владеење на Исус. Така тие можат да кажат дека иако вистинската црква ќе страда во текот на 7-те години на неволја и гневот на сатаната, тие на крајот нема да го претрпат Божјиот гнев на вечната смрт.

Заклучок за четирите погледи на занесот

Секој од овие четири погледиза времето на занесот може да биде поддржано од Светото писмо, и сите тие имаат слабости, имено дека не постои експлицитна временска рамка детална во Светото Писмо. Ниту еден библиски ученик на крајот не може да изјави дека го има правилното толкување, но може да се држи до убедувањето во врска со сопственото проучување на Божјата реч. Како и да се прибегне кон нивното толкување на временската линија на крајот на времето, тие треба да можат да понудат милостина со други толкувања, сè додека толкувањето не е надвор од доменот на православното христијанство и суштинската доктрина. Сите христијани можат да се согласат за овие суштински работи во врска со последното време: 1) Доаѓа време на Голема неволја; 2) Христос ќе се врати; и 3) Ќе има занес од смртност во бесмртност.

13 . Откровение 3:3 Затоа, запомнете го она што сте го примиле и слушнале; држете го цврсто и покајте се. Но, ако не се разбудите, ќе дојдам како крадец, а вие нема да знаете во кое време ќе дојдам кај вас.

14. 1. Солунјаните 4:18 „Затоа тешете се еден со друг со овие зборови.“

15. Тит 2:13 додека ја чекаме блажената надеж — појавувањето на славата на нашиот голем Бог и Спасител, Исус Христос,

16. 1. Солунјаните 2:19 „Што е нашата надеж, радост или венец на радоста? Зар не сте вие ​​во присуство на нашиот Господ Исус Христос при Неговото доаѓање? (Исус Христос во Библијата)

17. Метју24:29-30 (НИВ) „Веднаш по неволјата од тие денови „„Сонцето ќе се затемни и месечината нема да ја даде својата светлина; ѕвездите ќе паднат од небото, а небесните тела ќе се потресат.” 30 „Тогаш ќе се појави знакот на Синот Човечки на небото. И тогаш сите народи на земјата ќе тагуваат кога ќе го видат Синот Човечки како доаѓа на небесните облаци, со сила и голема слава.“

18. 1. Солунјаните 5:9 „Зашто Бог не одреди да трпиме гнев, но да добиеме спасение преку нашиот Господ Исус Христос. „

19. Откровение 3:10 Бидејќи ја чуваше мојата заповед да трпиш, ќе те чувам и од часот на искушение што ќе дојде по целиот свет за да ги испита жителите на земјата.

20. 1. Солунјаните 1:9-10 „зашто тие самите кажуваат каков вид ни приредивте. Тие кажуваат како се обративте кон Бога од идоли за да му служите на живиот и вистински Бог, 10 и да го чекате неговиот Син од небото, кого го воскресна од мртвите - Исус, кој нè избавува од гневот што доаѓа.”

21. Откровение 13:7 „Додена е моќ да се води војна против Божјиот свет народ и да се победи. И му беше дадена власт над секое племе, народ, јазик и народ.“

22. Откровение 20:9 „Тие маршираа низ целата земја и го опколија логорот на Божјиот народ, градот што тој го сака. Но оган слезе од небото и ги проголта.”

23.Откровение 6:17 „Зашто дојде големиот ден на нивниот гнев, и кој може да му одолее?“

24. 1 Коринтјаните 15:52 „во блесок, со треперење на окото, при последната труба. Зашто ќе се огласи трубата, мртвите ќе воскреснат непропадливи, а ние ќе се промениме.”

25. 1 Солунјаните 4:16 „Зашто Самиот Господ ќе слезе од небото, со гласна заповед, со гласот на архангелот и со повикот Божји труба, а мртвите во Христа ќе воскреснат први.“

26. Откровение 11:15 „Седмиот ангел затруби, и на небото се слушна силни гласови, кои говореа: „Царството на светот стана царство на нашиот Господ и на неговиот Месија, и тој ќе царува во вечни векови. ”

27. Матеј 24:42-44 „Затоа, внимавајте, зашто не знаете во кој ден ќе дојде вашиот Господ. 43 Но разберете го ова: да знаеше сопственикот на куќата во кое време на ноќта доаѓа крадецот, ќе бдееше и немаше да дозволи да му ја пробијат куќата. 44 Така и вие бидете подготвени, зашто Синот Човечки ќе дојде во час кога не го очекувате.“

28. Лука 17:35-37 „Две жени ќе мелат заедно жито; едниот ќе биде земен, а другиот оставен“. „Каде, Господи? прашаа тие. Тој одговори: „Каде што има мртво тело, таму ќе се соберат мршојадците.“

Дали Светото писмо учи за делумно занес?

Некои веруваат дека ќе имаделумно занес во кој верните верници ќе бидат занесени, а неверните верници ќе останат зад себе. Тие укажуваат на Исусовата парабола за десетте девици како доказ во Матеј 25:1-13.

Сепак, овој автор не верува дека петте неподготвени девици кои го чекаат младоженецот претставуваат неподготвени верници, туку неверници кои не се подготвиле со тоа што го послушале Божјото предупредување преку Евангелието.

Сите оние кои се во Христа во времето на занесот ќе бидат подготвени со фактот дека Христос умре за нивните гревови и дека го добиле Неговото простување за гревовите во минатото, сегашноста и иднината, без разлика дали се активно подготвени за Неговото доаѓање со прикажување на нивните сегашни дела, или не се. Ако нивните светилки (срца) содржат масло (Светиот Дух), тогаш тие ќе бидат занесени.

Исто така види: 25 епски библиски стихови за злото и злосторниците (злобните луѓе)

29. Матеј 25:1-13 „Во тоа време небесното царство ќе биде како десет девици кои ги зедоа своите светилки и излегоа да го пречекаат младоженецот. 2 Петмина од нив беа глупави, а пет мудри. 3 Глупавите ги зедоа своите светилки, но не зедоа масло со себе. 4 Меѓутоа, мудрите земаа масло во тегли заедно со нивните светилки. 5 Младоженецот дојде долго време, и сите се поспани и заспаа. 6 „На полноќ одекна извикот: „Еве го младоженецот! Излезете да го пречекате!“ 7 „Тогаш сите девици се разбудиле и ги средиле своите кандила. 8 Глупавите им рекоа намудро: ‚Дај ни малку од твоето масло; нашите светилки се гасат.” 9 „Не“, одговорија тие, „можеби нема доволно и за нас и за вас. Наместо тоа, одете кај оние што продаваат нафта и купете си малку за себе.“ 10 „Но, додека тие одеа да купат масло, дојде младоженецот. Девиците што беа подготвени влегоа со него на свадбената гозба. И вратата беше затворена. 11 „Подоцна дојдоа и другите. „Господи, Господи“, рекоа тие, „отвори ни ја вратата!“ 12 „Но тој одговори: „Вистина, ти велам, не те познавам!“ 13 „Затоа, внимавај, зашто не го знаеш денот. или часот.“

Кој ќе биде занесен според Библијата?

Така со ова разбирање, оние што се занесуваат се сите што се мртви и живи во Христа . Тие се сите оние што ја положија својата доверба во Него со исповедта на нивната уста и верувањето во своето срце (Римјаните 10:9) и беа запечатени од Светиот Дух (Ефесјаните 1). И воскресението на светиите кои умреле и светиите кои се живи ќе бидат занесени заедно, добивајќи прославени тела додека му се придружуваат на Исус.

30. Римјаните 10:9 „Ако со својата уста изјавувате: „Исус е Господ“, и верувате во своето срце дека Бог го воскресна од мртвите, ќе бидете спасени“

31. Ефесјаните 2:8 (ESV) „Зашто по благодат сте спасени преку верата. И ова не е ваше дело; тоа е дар Божји.“

32. Јован 6:47 (HCSB) „Ве уверувам: секој што веруваима живот вечен.“

33. Јован 5:24 (НКЈВ) „Вистина ви велам, кој го слуша Моето слово и верува во Оној Кој Ме испрати, има вечен живот и нема да дојде на суд, туку премина од смрт во живот.“>

34. 1 Коринтјаните 2:9 „Но, како што е напишано: „Она што око не видело, уво не чуло, ниту човечкото срце го замислило, она што Бог го подготвил за оние што го љубат.“

35. Дела 16:31 „И тие рекоа: „Верувај во Господ Исус, и ќе се спасиш, ти и твоето домаќинство.“

36. Јован 3:16 „Зашто Бог толку го засака светот, што Го даде Својот Единороден Син, та секој што верува во него да не загине, туку да има вечен живот.“

Колку долго ќе трае занесот? 3>

1 Коринтјаните 15:52 вели дека процесот на промената што ќе се случи за време на занесот ќе биде непосреден, во еден момент, брз како „треперење на окото“. Во еден момент живите светци ќе прават што и да прават на земјата, без разлика дали се работи, спијат или јадат, а следниот момент ќе бидат претворени во прославени тела.

37. 1 Коринтјаните 15:52 „Во блесок, со треперење на окото, при последната труба. Зашто ќе се огласи трубата, мртвите ќе воскреснат непропадливи, а ние ќе се промениме.“

Која е разликата помеѓу Занесот и Второто доаѓање?

Занесот е знак на Второто Христово доаѓање. Светото писмо ги опишува какоБиблијата во однос на есхатологијата (проучување на последните нешта).

Христијански цитати за занесот

„Господ не доаѓа во светот во времето на Занесот, туку само им се открива на членовите на Неговото Тело. Во времето на неговото воскресение, Него го гледале само оние што верувале во Него. Пилат и Првосвештеникот и оние што Го распнаа не знаеја дека воскресна. Така ќе биде во времето на Занесот. Светот нема да знае дека бил тука и нема да знае за Него додека не дојде со членовите на Неговото Тело, на крајот на Неволјата“. Били Сандеј

„[C.H. Спарџон] одби да потроши преголемо време за дискутирање, на пример за односот на занесот со периодот на неволја, или слични точки на есхатолошка нијанса. Елаборирана табела за диспензија би имала мала или никаква привлечност за Spurgeon. Секоја диспензациона рамка која има тенденција да го подели Светото писмо на сегменти, некои применливи за современиот живот, а некои не, воопшто не го привлекоа неговото внимание. Тој веројатно би отфрлил каква било таква шема. Тој се задржа на основите на идните работи“. Луис Драмонд

Што е занесот на црквата?

Има неколку пасуси и во Новиот и во Стариот завет кои зборуваат за второто доаѓање на Исус за да ја откупи Неговата црква и да им суди на народите. Некои од овие пасуси зборуваат задва посебни настани, иако како што беше дискутирано претходно, постојат различни толкувања за времето на занесот. Но, сите гледишта се согласуваат дека занесот се случува пред Второто доаѓање (или речиси истовремено со него). Второто доаѓање е кога Христос се враќа во победа над сатаната и неговите следбеници и го поставува Своето царство на земјата.

38. 1 Солунјаните 4:16-17 „Зашто Самиот Господ ќе слезе од небото со заповеден извик, со глас на архангел и со звук на Божјата труба. И мртвите во Христа први ќе воскреснат. Тогаш ние што сме живи, што останавме, ќе бидеме фатени заедно со нив во облаците за да се сретнеме со Господа во воздухот, и така секогаш ќе бидеме со Господа.“

39. Евреите 9:28 (NKJV) „така Христос еднаш беше принесен за да ги понесе гревовите на многумина. На оние кои со нетрпение го чекаат Тој ќе им се јави по втор пат, освен гревот, за спасение.“

40. Откровение 19:11-16 „Го видов небото отворено, а пред мене имаше бел коњ , чиј јавач се нарекува Верен и Вистинит. Со правда суди и води војна. Неговите очи се како пламен оган, а на главата има многу круни. На него има напишано име кое никој не го знае освен тој самиот. Тој е облечен во наметка натопена во крв, а неговото име е Словото Божјо. Небесните војски го следеа, јавајќи на бели коњи и облечени во чисто платно, бело и чисто. Излегувајќи одНеговата уста е остар меч со кој може да ги урива народите. „Тој ќе владее со нив со железен жезол“. Тој ја гази винската преса на гневот на гневот на Семоќниот Бог. На облеката и на бедрото го пишува ова име: цар над кралевите и господар над господарите. „

41. Откровение 1:7 (NLT) „Гледај! Тој доаѓа со небесните облаци. И сите ќе го видат - дури и оние што го прободеа. И сите народи на светот ќе тагуваат по него. Да! Амин!“

Што вели Библијата за Антихристот?

Библијата зборува за многу антихристи кои се лажни учители (1. Јованово 2:18), но има еден Антихрист, човек, кој ќе биде употребен од сатаната за да ги исполни пророштвата на судот. Дали верниците ќе бидат занесени и не знаат кој е ова, или оваа личност ќе биде идентификувана пред занесот, не е јасно. Она што е јасно е дека оваа личност ќе биде некој вид водач, ќе стекне многу следбеници, ќе и биде дозволено да има власт над земјата 3 ½ години (Откровение 13:1-10), на крајот ќе предизвика „одвратност од пустош “ како што е проречено во Даниел 9 и лажно ќе воскреснат откако ќе претрпат некаква смртна рана.

Иако не е познато дали црквата ќе биде занесена или не пред да дојде Антихристот, она што е сигурно е ова: дали тоа ќе биде црквата или ќе бидат луѓе кои ќе дојдат кај Христа како резултат на занес како знак нана крајот, ќе има верници кои ќе бидат прогонувани од Антихристот, а некои дури и ќе бидат маченички за својата вера (Откровение 6:9-11). За верниците, Антихристот не треба да се плаши, бидејќи Исус веќе ја има победата над него и над сатаната. Она што треба да се плаши е губењето на верата во ова време на големи неволји и искушенија.

42. 1 Јован 2:18 „Драги деца, ова е последниот час; и како што чувте дека антихристот доаѓа, и сега дојдоа многу антихристи. Вака знаеме дека е последниот час.“

43. 1 Јован 4:3 (НАСБ) „и секој дух што не го исповеда Исус не е од Бога; тоа е духот на антихристот, за кој чувте дека доаѓа, а сега е веќе во светот.“

44. 1 Јован 2:22 „Кој е лажго? Тоа е оној кој негира дека Исус е Христос. Таков човек е антихристот кој ги одрекува Отецот и Синот.“

45. 2. Солунјаните 2:3 „Не дозволувајте никој на кој било начин да ве измами, зашто нема да дојде тој ден додека не се случи бунтот и не се открие човекот на беззаконието, човекот осуден на пропаст.“

46. Откровение 6:9-11 (NIV) „Кога го отвори петтиот печат, ги видов под жртвеникот душите на оние што беа убиени поради Божјото слово и сведоштвото што го одржаа. 10 Тие извикаа со силен глас: „До кога, Господи, свети и вистински, додека не им судиш на жителите на земјата и не се одмаздиш за нашитекрв?“ 11 Потоа на секој од нив им беше дадена бела облека, и им беше речено да почекаат уште малку, додека не ги убијат сите нивни слуги, нивните браќа и сестри, како што беа.“

47. Откровение 13:11 „Тогаш видов втор ѕвер како излегува од земјата. Имаше два рога како јагне, но зборуваше како змеј.”

48. Откровение 13:4 „Тие му се поклонија на змејот, кој му даде власт на ѕверот, и му се поклонија на ѕверот, велејќи: „Кој е како ѕверот и кој може да војува против него?“

Ако се случи занесот, дали би бил подготвен?

Ако има занес, дали ќе бидеш занесен? Како што беше споменато претходно, Исусовата парабола за десетте девици од Матеј 25 е дадена како предупредување за овој свет, како што е постојаното предупредување низ Евангелието дека Царството Небесно е наблизу. Или ќе бидете подготвени со тоа што Светиот Дух ќе го потврди тоа во вас и Христовата светлина ќе свети во вашиот живот, или нема да бидете подготвени без светлината и ќе се случи занесот и ќе бидете оставени.

Дали сте подготвени и подготвени? Дали го послушавте предупредувањето од Евангелието? Дали ја осветлувате својата светлина како подготовка за доаѓањето на Христос и како сведок на Светлината на светот?

Можете да бидете подготвени со верување во Христа за простување на вашите гревови, дека Тој е навистина единственото сигурно спасение и дека Тој е способен иподготвен да ти прости и да те прими кај Него во последниот ден. Ве молиме прочитајте како да станете христијанин денес.

49. Матеј 24:44 (ESV) „Затоа и вие бидете подготвени, зашто Синот Човечки ќе дојде во час што не го очекувате“

50. 1 Коринтјаните 16:13 (HCSB) „Бидете будни, застанете цврсти во верата, постапувајте како човек, бидете силни“

Заклучок

Со кое било гледиште земете го во врска со времето на занесот, најдобро е за христијаните денес да се стават со надеж дека оние кои претпочитаат се во право, а сепак со потребната подготовка во случај оние кои се точни или пост-неволји. Како и да е, ние имаме сигурност од Светото Писмо дека времињата нема да станат полесни, туку потешко како што се приближува времето (2. Тимотеј 3:13). Без разлика на вашето гледиште за последното време, верниците мора да добијат сила преку молитва и да се надеваат да истраат добро.

Постои причина зошто Павле им пишал на Солунјаните во врска со овие настани. Тоа е затоа што тие губат надеж и се загрижени дека тие светци кои умирале ќе го пропуштат второто доаѓање на Исус и дека се проколнати. Пол вели - не... „Зашто, бидејќи веруваме дека Исус умре и воскресна, така, преку Исус, Бог ќе ги донесе со себе оние што се упокоиле. 15 За тоа ви кажуваме со збор од Господа, дека ние што сме живи, кои останавме до доаѓањето наГосподи, нема да им претходи на оние што се упокоиле. 16 Зашто Самиот Господ ќе слезе од небото со заповеден извик, со глас на архангел и со звук на Божјата труба. И мртвите во Христа први ќе воскреснат. 17Тогаш ние живите, преостанатите, ќе бидеме фатени заедно со нив во облаците за да се сретнеме со Господа во воздухот, и така секогаш ќе бидеме со Господа. 18 Затоа охрабрувајте се еден со друг со овие зборови.” 1 Солунјаните 4:14-18

Настаните што го означуваат Второто доаѓање на Исус им биле познати на светците од минатото како Блажена надеж (Тит 2:13). Оваа блажена надеж треба да се чека со исчекување бидејќи нè поттикнува нас вонземјаните да се потсетиме дека припаѓаме на друго Царство и друга земја, чиј крал владее победник над сите.

Не остануваме без упатства за тоа што треба да правиме додека ја чекаме оваа блажена надеж. Ќе ја завршам оваа статија со упатствата на Павле од 1. Солунјаните 5:

„Сега што се однесува до времињата и годишните времиња, браќа, нема потреба ништо да ви пишува. 2 Зашто и самите знаете дека Господовиот ден ќе дојде како крадец во ноќта. 3Додека луѓето велат: „Има мир и сигурност“, тогаш ќе ги снајде ненадејна пропаст како што ќе наидат породилни болки врз бремена жена, и тие нема да се спасат. 4 Но вие не сте во темнина, браќа, за тој ден да изненадитети се допаѓа крадец. 5 Зашто сите сте деца на светлината, деца на денот. Ние не сме од ноќта или од темнината. 6 Затоа, да не спиеме како другите, туку да бидеме будни и трезвени. 7 За оние што спијат, спијат ноќе, а оние што се опијануваат, се пијани ноќе. 8 Но, бидејќи му припаѓаме на денот, да бидеме трезвени, облечени во оклопот на верата и љубовта, а за шлемот надежта на спасението. 9 Зашто Бог не нѐ определи за гнев, туку за да добиеме спасение преку нашиот Господ Исус Христос, 10 Кој умре за нас, за да живееме со него, било да сме будни, било да спиеме. 11 Затоа, охрабрувајте се еден со друг и изградувајте се еден со друг, како што правите вие“. 1. Солунјаните 5:1-11

она што многумина веруваат дека ќе биде настан што ќе ја отстрани или занесе црквата, пред да дојде судот.

Три од тие пасуси се 1. Солунјаните 4:16-18, Матеј 24:29-31, 36-42 и 1. Коринтјаните 15:51-57.

Овие пасуси опишуваат чудесно отстранување на Божјите избраници од земјата, без разлика дали се живи или мртви, веднаш да бидат пренесени во присуство на Исус. Од овие пасуси учиме дека занесот ќе се случи брзо, во време кое е познато само на Отецот, дека ќе му претходи некаква небесна објава што личи на трубање, дека мртвите во Христа ќе воскреснат телесно заедно со оние кои се живи во Христа и двајцата се преобразени во прославена состојба, и дека верниците ќе бидат земени додека неверниците ќе останат.

1. 1 Солунјаните 4:13-18 Браќа и сестри, не ве сакаме да бидеш неинформиран за оние што спијат во смрт, за да не тагуваш како остатокот од човештвото, кои немаат надеж. Зашто, ние веруваме дека Исус умре и воскресна, и затоа веруваме дека Бог ќе ги донесе со Исус оние што се упокоиле во него. Според Господовото слово, ние ви кажуваме дека ние, кои се уште сме живи, кои останавме до доаѓањето Господово, сигурно нема да им претходиме на оние што се упокоиле. Зашто Самиот Господ ќе слезе од небото, со гласна заповед, со гласот на архангелот и со трубатаБожји повик и мртвите во Христа ќе воскреснат први. После тоа, ние, кои се уште сме живи и останавме, ќе бидеме фатени заедно со нив во облаците за да се сретнеме со Господа во воздухот. И така ќе бидеме со Господ засекогаш. Затоа, охрабрувајте се еден со друг со овие зборови. – (Крајните времиња во Библијата)

2. 1. Коринтјаните 15:50-52 Ви објавувам, браќа и сестри, дека телото и крвта не можат да го наследат царството Божјо, ниту дали расипливото го наследува непропадливото. Слушај, ти кажувам една мистерија: нема да спиеме сите, но сите ќе се смениме во блиц, со треперење на окото, на последната труба. Зашто ќе се огласи трубата, мртвите ќе воскреснат непропадливи, а ние ќе се промениме.

3. Матеј 24:29-31 (НАСБ) „Но веднаш по неволјата во тие денови, сонцето ќе се затемни и месечината нема да ја даде својата светлина, и ѕвездите ќе паѓаат од небото, а силите на небото ќе бидат потресен. 30 И тогаш знакот на Синот Човечки ќе се појави на небото, и тогаш сите племиња на земјата ќе тагуваат, и ќе го видат Синот Човечки како доаѓа на небесните облаци со сила и голема слава. 31 И ќе ги испрати Своите ангели со голема труба, и тие ќе ги соберат Неговите избраници од четирите ветра, од едниот до другиот крај на небото.”

4. Матеј 24:36-42 „Но за тој ден и час никој не знае, ниангелите небесни, ниту Синот, туку само Отецот. 37 Зашто доаѓањето на Синот Човечки ќе биде исто како деновите на Ное. 38 Зашто како во тие денови пред потопот јадеа и пиеја, се мажеа и се мажеа, до денот кога Ное влезе во ковчегот, 39 и не разбраа додека не дојде потопот и не ги однесе сите; така ќе биде и доаѓањето на Синот Човечки. 40 Во тоа време ќе има двајца луѓе на полето; еден ќе се земе и еден ќе се остави. 41 Две жени ќе мелат во мелницата; еден ќе биде земен, а еден ќе биде оставен.“

Дали зборот занес е во Библијата?

Кога некој ќе го прочита нивниот англиски превод на Библијата, ќе не го најдете зборот Rapture и може да претпоставите дека бидејќи не го наоѓаме зборот Rapture во Библијата, тој мора да биде нешто измислено и не е навистина библиско.

Англискиот збор Rapture доаѓа од латинскиот превод на 1. Солунјаните 4:17, кој го преведува грчкиот харпазо (да се фати или однесе) како рапиемур од латинскиот rapio. Грчкиот збор Харпазо може да го најдете четиринаесет пати во Новиот завет во пасуси кои ни помагаат да го разбереме настанот на занесот.

Затоа мораме да разбереме дека Rapture е едноставно уште еден англиски збор што може да се користи за да се преведе грчкиот збор (Harpazo) што значи: фати чекор, фати или однесе. Причината поради која англиските преведувачи не ја користатзборот „Раптура“ е затоа што не е соодветен превод кој лесно се препознава на јазикот, но сепак ја пренесува истата идеја, дека постои настан што Библијата го опишува како верници чудесно фатени во рајот, на сличен начинот на кој Илија бил фатен и донесен на небото без да доживее физичка смрт (2. Царевите 2).

5. 1 Солунјаните 4:17 (KJV) „Тогаш ние, живите и преостанатите, ќе бидеме фатени заедно со нив во облаците, за да се сретнеме со Господа во воздухот; и така ќе бидеме секогаш со Господа“ 1> Христос ќе дојде по Својата невеста и ќе ги однесе Своите светци на небото

6. Јован 14:1-3 „Не дозволувајте вашите срца да се вознемируваат. Вие верувате во Бога; верувај и во мене. Куќата на мојот Татко има многу соби; да не беше така, дали ќе ти кажам дека одам таму да ти подготвам место? И ако отидам и ви приготвам место, ќе се вратам и ќе ве земам кај мене, за да бидете и вие таму каде што сум јас. „

7. 1. Коринтјаните 15:20-23 „Но, Христос навистина воскресна од мртвите, како прв плод на упокоените. Зашто, бидејќи смртта дојде преку човек, воскресението на мртвите доаѓа и преку човекот. Зашто, како што во Адам сите умираат, така и во Христа сите ќе оживеат. Но, секој по ред: Христос, првините; потоа, кога ќе дојде, оние што му припаѓаат. „

Што е неволјата?

Наневолјата се однесува на време на суд на народите што му претходи на последното Божјо движење пред Новите небеса и Новата Земја. Тоа е Негов последен чин на милосрдие со неверните народи со надеж дека некои ќе се покаат и ќе се обратат кон Него. Тоа ќе биде време на големи страдања и пропаст. Даниел 9:24 ја објаснува Божјата намера за неволјата:

Исто така види: 25 Охрабрувачки библиски стихови за неуспехот

„Седумдесет недели се пропишани за твојот народ и твојот свет град, за да се заврши престапот, да се стави крај на гревот и да се искупи беззаконието, да се донесе во вечна праведност, да се запечати и видението и пророкот, и да се помаза пресветото место“. Даниел 9:24 ESV

Неволјата е опишана преку три серии од седум судови пронајдени во Откровението поглавја 6 до 16 што кулминира со последната битка опишана во Откровение 17 и 18 поглавја.

8. Даниел 9:24 (NKJV) „Седумдесет недели се определени за твојот народ и за твојот свет град, за да се заврши престапот, да се окончаат гревовите, да се помири со беззаконието, да се донесе вечна праведност, да се запечати видението и пророштво, и да го помазам Пресветата.“

9. Откровение 11:2-3 (НИВ) „Но исклучете го надворешниот двор; не го мери, зашто им е даден на незнабошците. 42 месеци ќе го газат светиот град. 3 И ќе ги поставам моите двајца сведоци, и тие ќе пророкуваат 1.260 дена, облечени во вреќиште.”

10. Даниел12:11-12 „Од моментот кога ќе се укине секојдневната жртва и кога ќе се постави гнасотијата што предизвикува пустош, ќе има 1.290 дена. 12 Блажен е оној кој чека и ќе го достигне крајот на 1.335 дена.“

Само верниците ќе го видат Христос, а ние ќе се преобразиме. Ќе бидеме како Него.

11. 1. Јованово 3:2 „Драги пријатели, сега сме Божји деца, а што ќе бидеме сè уште не е познато. Но, знаеме дека кога ќе се појави Христос, ќе бидеме како него, зашто ќе го видиме каков што е. „

12. Филипјаните 3:20-21 „Но, нашето државјанство е на небото. И ние со нетрпение го очекуваме оттаму Спасителот, Господ Исус Христос, кој со силата што му овозможува да стави сè под своја контрола, ќе ги преобрази нашите скромни тела за да бидат како неговото славно тело. ”

Кога ќе се случи занесот?

Дали занесот се случува при крајот на неволјата или на крајот на неволјата? Оние кои се припишуваат на предмилениумско толкување на настаните од крајот на времињата, ја разбираат неволјата како два периода од 3 и пол години обележани со одредени настани, а занесот е еден од овие настани, како и пресудите, пустошот на одвратноста и второто доаѓање на Христос. Во рамките на премилениализмот, постојат четири начини на кои студентите на Светото писмо го толкуваат времето на овие настани. На сите овие мора да им пристапиме со мерка на благодат имилосрдието со тоа што не е премногу догматичен за ниту едно гледиште, бидејќи Светото Писмо не поучува експлицитно едно гледиште над друго, ниту дава јасна временска рамка.

Четирите различни временски рокови на занесот

Занесот пред неволја

Занесот од предискрата разбира дека занесот на црквата ќе се случи непосредно пред 7 почнуваат години на неволја. Ова ќе биде настанот што ги започнува сите други настани на крајот на времето и разбира дека Христовото враќање е поделено на два различни настани разделени со 7 години.

Наоѓаме поддршка за ова гледиште во Светото писмо што се чини дека имплицира дека верниците, Божјите избрани, ќе бидат поштедени од судот што ќе се случи за време на неволјата.

Зашто тие самите кажуваат за нас каков прием имавме меѓу вас и како се обративте кон Бога од идоли за да му служите на живиот и вистински Бог, 10 и да го чекате неговиот Син од небото, кого Тој го воскресна од мртвите, Исус кој не избавува од гневот што доаѓа... Зашто Бог не нè одреди за гнев, туку за да добиеме спасение преку нашиот Господ Исус Христос... 1 Солунјаните 1:9-10, 5:9

Бидејќи го одржавте мојот збор за трпеливоста, јас ќе ве чувам од часот на искушението што доаѓа на целиот свет, да ги испитаме оние што живеат на земјата. Откровение 3:10

Погледот за претпочитање е единственото гледиште кое го разбира Христовото враќање како навистина неизбежно, што значи




Melvin Allen
Melvin Allen
Мелвин Ален е страстен верник во словото Божјо и посветен ученик на Библијата. Со повеќе од 10 години искуство во служба во различни министерства, Мелвин разви длабоко ценење за трансформативната моќ на Писмото во секојдневниот живот. Тој има диплома по теологија на реномиран христијански колеџ и моментално магистрира на библиски студии. Како автор и блогер, мисијата на Мелвин е да им помогне на поединците да стекнат поголемо разбирање за Светото писмо и да ги применат безвременските вистини во нивниот секојдневен живот. Кога не пишува, Мелвин ужива да поминува време со семејството, да истражува нови места и да се занимава со општествено корисна работа.