50 Câu Kinh Thánh Quan Trọng Về Sự Cất Lên (Sự Thật Gây Sốc)

Kinh thánh nói gì về sự cất lên?

Nhiều người hỏi, "sự cất lên có phải là Kinh thánh không?" Câu trả lời ngắn gọn là có! Bạn sẽ không tìm thấy từ “sự sung sướng” trong Kinh thánh. Tuy nhiên, bạn sẽ tìm thấy lời dạy. Sự sung sướng mô tả việc cướp đi nhà thờ (những người theo đạo Cơ đốc).

Không có sự phán xét, không có hình phạt và đó sẽ là một ngày vinh quang cho tất cả các tín đồ. Khi được cất lên, người chết sẽ sống lại với thể xác mới và thể xác mới cũng sẽ được trao cho những Cơ đốc nhân đang sống.

Ngay lập tức, các tín đồ sẽ được bay lên mây để gặp gỡ Chúa và Cứu Chúa Giê-xu Christ của chúng ta. Những người được cất lên sẽ ở với Chúa mãi mãi.

Khi các Cơ đốc nhân nghĩ về ngày tận thế, nhiều người bị thu hút bởi những thuật ngữ như ngày tận thế, hoạn nạn và sự sung sướng. Sách và Hollywood có những mô tả của riêng họ - một số có hướng dẫn trong Kinh thánh, số khác chỉ vì giá trị giải trí. Có rất nhiều sự tò mò và cũng có sự nhầm lẫn xung quanh các điều khoản này. Đồng thời, có nhiều quan điểm khác nhau về thời điểm sự sung sướng sẽ xảy ra trong dòng thời gian của các sự kiện trong Khải huyền và sự tái lâm lần thứ 2 của Chúa Giê-su.

Tôi sẽ sử dụng bài viết này để tra cứu Kinh thánh để hiểu những gì Kinh thánh nói về Sự cất lên và sự Cất lên phù hợp như thế nào với thời điểm Chúa Giê-su sẽ hoàn thành các sự kiện trong Khải huyền 21 và 22: Thiên đàng mới và Trái đất mới. Bài viết này giả định một cách giải thích trước thiên niên kỷ vềrằng sự sung sướng có thể xảy ra bất cứ lúc nào mà không cần thông báo trước và sẽ khiến tất cả những ai ở lại phía sau phải bất ngờ.

Vì vậy, hãy tỉnh thức, vì bạn không biết ngày nào Chúa của bạn sẽ đến. 43 Anh em hãy biết điều này: nếu chủ nhà biết canh nào kẻ trộm sẽ đến, thì ông thức canh, không để cho khoét vách nhà mình đâu. 44 Vậy các con cũng hãy sẵn sàng, vì chính giờ các con không ngờ, thì Con Người sẽ đến. Ma-thi-ơ 24:42-44

Một bằng chứng khác cho quan điểm về thời kỳ tiền đại nạn là trong câu chuyện trong Kinh thánh, Đức Chúa Trời dường như cứu một gia đình ngay chính hoặc những người còn sót lại khỏi cơn thịnh nộ và phán xét, chẳng hạn như Nô-ê và gia đình ông, Lót và gia đình ông và Ra-háp. Vì khuôn mẫu này của Thượng Đế, nên dường như thích hợp là Ngài cũng sẽ làm như vậy đối với cực điểm cuối cùng của các sự kiện kết thúc bằng việc cứu chuộc muôn vật.

Sự sung sướng giữa kỳ Đại nạn

Một cách giải thích khác về thời điểm của sự sung sướng là quan điểm giữa kỳ Đại nạn. Những người ủng hộ quan điểm này tin rằng sự cất lên sẽ đến vào giữa thời kỳ 7 năm đại nạn, rất có thể là vào mốc 3 năm rưỡi. Niềm tin này hiểu rằng sự sung sướng xảy ra với tiếng kèn phán xét thứ 7 trước khi các bản án bát được tung ra trên trái đất, mở ra phần lớn nhất của đại nạn và Trận chiến Ha-ma-ghê-đôn. Thay vì 7 năm xa cách, Rapturevà Sự tái lâm của Đấng Christ để thiết lập vương quốc của Ngài cách nhau 3 năm rưỡi.

Sự hỗ trợ cho quan điểm này đến từ những đoạn liên kết tiếng kèn cuối cùng với sự sung sướng, chẳng hạn như 1 Cô-rinh-tô 15:52 và 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16. Những người theo chủ nghĩa trung bình tin rằng tiếng kèn cuối cùng liên quan đến tiếng kèn phán xét thứ 7 trong Khải huyền 11:15. Dường như có thêm sự hỗ trợ cho quan điểm về Đại nạn trong Đa-ni-ên 7:25 có thể được giải thích rằng Kẻ chống Đấng Christ sẽ có ảnh hưởng đối với các tín đồ trong 3 năm rưỡi trước khi họ được cất lên ở giữa đại nạn.

Mặc dù 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:9 nói rằng các tín đồ không được "chỉ định để chịu đựng cơn thịnh nộ", điều này dường như cho thấy sự sung sướng trước đại nạn, nhưng những người theo chủ nghĩa trung gian giải thích cơn thịnh nộ ở đây là đề cập đến sự phán xét trong Khải huyền 16, do đó cho phép một điểm nửa chừng của sự sung sướng sau bảy ấn và bảy sự phán xét bằng kèn.

Cơn thịnh nộ trước cơn thịnh nộ

Một quan điểm tương tự như quan điểm giữa cơn đại nạn là quan điểm trước cơn thịnh nộ. Quan điểm này cho rằng nhà thờ sẽ trải qua hầu hết cơn hoạn nạn như một phần của những gì mà Antichrist gây ra với sự bắt bớ và thử thách của hắn đối với nhà thờ. Xét về lịch sử cứu chuộc, Đức Chúa Trời sẽ cho phép đây là thời kỳ thanh tẩy và thanh tẩy trong hội thánh, phân rẽ những tín đồ chân chính khỏi những tín đồ giả hiệu. Những tín đồ chân chính này sẽ chịu đựng, hoặc tử vì đạo, trong thời gian đóng ấnsự phán xét được coi là cơn thịnh nộ của satan, chứ không phải là cơn thịnh nộ của Chúa, đi kèm với sự phán xét bằng kèn và bát.

Vì vậy, điều này khác với quan điểm giữa cơn đại nạn ở chỗ những người theo chủ nghĩa trung bình tin rằng tiếng kèn phán xét cuối cùng là tiếng kèn cuối cùng trong 1 Cô-rinh-tô 15. Những người đăng ký trước cơn thịnh nộ tin rằng Khải huyền 6:17 đánh dấu sự thay đổi trong sự phán xét và chỉ ra rằng cơn thịnh nộ tột độ của Đức Chúa Trời sẽ đến cùng với tiếng kèn phán xét: “hoặc ngày thịnh nộ lớn của họ đã đến, và ai có thể đứng vững?”.

Giống như những người theo chủ nghĩa tiền đại nạn và những người theo chủ nghĩa trung bình, những người đăng ký trước cơn thịnh nộ cho rằng nhà thờ sẽ không trải qua cơn thịnh nộ của Chúa (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:9), tuy nhiên, mỗi cách giải thích khác nhau về thời điểm cơn thịnh nộ của Chúa sẽ thực sự xảy ra trong dòng thời gian của các sự kiện.

Sự sung sướng sau đại nạn

Quan điểm cuối cùng mà một số người ủng hộ là quan điểm sau đại nạn, như tên mô tả, có nghĩa là hội thánh sẽ chịu đựng toàn bộ đại nạn với sự sung sướng xảy ra đồng thời với sự tái lâm của Đấng Christ để thiết lập vương quốc của Ngài.

Sự ủng hộ cho quan điểm này đi kèm với sự hiểu biết rằng trong suốt lịch sử cứu chuộc, dân Chúa đã trải qua nhiều thử thách và khổ nạn khác nhau, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi Đức Chúa Trời kêu gọi hội thánh chịu đựng giờ phút hoạn nạn cuối cùng này .

Hơn nữa, những người theo chủ nghĩa hậu đại nạn sẽ kháng cáo Ma-thi-ơ 24trong đó Chúa Giê-su nói rằng sự đến lần thứ hai của Ngài sẽ đến sau cơn đại nạn: “Ngay sau cơn đại nạn của những ngày đó, mặt trời sẽ tối tăm, mặt trăng không chiếu sáng, các ngôi sao sẽ từ trời sa xuống, và quyền năng của các các tầng trời sẽ bị rung chuyển. 30 Bấy giờ điềm Con Người sẽ hiện ra ở trên trời, mọi dân tộc dưới đất sẽ đấm ngực, và sẽ thấy Con Người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà xuống.” Ma-thi-ơ 24:29-30

Những người theo chủ nghĩa hậu đại nạn cũng sẽ chỉ ra những đoạn như Khải huyền 13:7 và Khải huyền 20:9 để chỉ ra rằng sẽ có các thánh hiện diện trong thời kỳ đại nạn, tuy nhiên, điều đáng chú ý là từ “nhà thờ ” không bao giờ xuất hiện trong Khải huyền 4 – 21.

Một lần nữa, giống như các quan điểm khác, cách giải thích tập trung vào việc hiểu và xác định cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời trong thánh thư liên quan đến những sự kiện này. Những người theo chủ nghĩa hậu đại nạn hiểu về cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời là cơn thịnh nộ của Ngài hiện diện trong chiến thắng của Ngài trước satan và quyền thống trị của hắn trong Trận Ha-ma-ghê-đôn, và tất nhiên là cuối cùng là trong Sự Phán xét Vĩ đại trên Ngai Trắng vào cuối triều đại một thiên niên kỷ của Chúa Giê-su. Vì vậy, họ có thể nói rằng mặc dù hội thánh chân chính sẽ phải chịu đựng trong 7 năm đại nạn và cơn thịnh nộ của Sa-tan, nhưng cuối cùng họ sẽ không phải chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời và cái chết vĩnh viễn.

Kết luận về bốn quan điểm của sự cất lên

Mỗi chế độ xem trong số bốn chế độ xem nàyvề thời điểm của sự cất lên có thể được hỗ trợ bởi kinh thánh, và tất cả chúng đều có điểm yếu, cụ thể là không có mốc thời gian rõ ràng được nêu chi tiết trong Kinh thánh. Cuối cùng, không một học viên Kinh thánh nào có thể tuyên bố rằng họ có cách giải thích đúng, tuy nhiên, một người có thể tin chắc về việc học Lời Đức Chúa Trời của chính họ. Tuy nhiên, một người tiếp cận với cách giải thích của họ về dòng thời gian của thời kỳ kết thúc, họ sẽ có thể làm từ thiện với các cách giải thích khác, miễn là cách giải thích đó không nằm ngoài lĩnh vực của Cơ đốc giáo chính thống và giáo lý thiết yếu. Tất cả các Cơ đốc nhân có thể đồng ý về những điều thiết yếu này liên quan đến thời kỳ cuối cùng: 1) Thời kỳ Đại nạn sắp đến; 2) Đấng Christ sẽ trở lại; và 3) Sẽ có sự sung sướng từ cái chết đến sự bất tử.

13 . Khải Huyền 3:3 Vậy, hãy nhớ lại điều mình đã nhận và nghe; giữ chặt nó, và ăn năn. Nhưng nếu ngươi không thức dậy, ta sẽ đến như kẻ trộm, và ngươi sẽ không biết giờ nào ta đến với ngươi.

14. 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:18 “Vậy hãy dùng những lời này mà an ủi nhau.”

15. Tít 2:13 trong khi chúng ta chờ đợi niềm hy vọng hạnh phúc—sự xuất hiện vinh quang của Đức Chúa Trời vĩ đại và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Chúa Giê-su Christ,

16. 1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:19 “Vì điều gì là hy vọng, niềm vui, hay mão triều thiên của sự vui mừng? Chẳng phải ngay cả bạn cũng ở trong sự hiện diện của Chúa Giê Su Ky Tô chúng ta khi Ngài đến sao?” (Chúa Giê-su trong Kinh thánh)

17. Ma-thi-ơ24:29-30 (NIV) “Ngay sau những ngày đau khổ đó “‘mặt trời sẽ tối tăm, mặt trăng không chiếu sáng; các vì sao từ trời sa xuống, và các thiên thể sẽ rung chuyển.’ 30 “Bấy giờ điềm Con Người sẽ hiện ra trên trời. Bấy giờ muôn dân trên đất sẽ đấm ngực khi thấy Con Người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà đến.”

18. 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:9 “Vì Đức Chúa Trời không định chúng ta phải chịu cơn thạnh nộ nhưng được sự cứu rỗi nhờ Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta. “

19. Khải Huyền 3:10 Vì ngươi đã giữ mệnh lệnh kiên nhẫn chịu đựng của ta, nên ta cũng sẽ giữ ngươi khỏi giờ thử thách sắp đến trên toàn thế giới để thử thách cư dân trên đất.

20. 1 Tê-sa-lô-ni-ca 1:9-10 “Vì chính họ thuật lại việc anh em đã tiếp đãi chúng tôi như thế nào. Chúng cho biết bạn đã quay về với Đức Chúa Trời như thế nào, từ bỏ thần tượng để phụng sự Đức Chúa Trời hằng sống và chân thật, 10 và chờ đợi Con của Ngài từ trên trời, Đấng mà Ngài đã khiến từ kẻ chết sống lại—Chúa Giê-su, Đấng giải cứu chúng ta khỏi cơn thịnh nộ sắp đến.”

21. Khải Huyền 13:7 “Nó được ban cho quyền gây chiến với dân thánh của Đức Chúa Trời và chinh phục họ. Và nó được trao quyền trên mọi bộ lạc, dân tộc, ngôn ngữ và quốc gia.”

22. Khải Huyền 20:9 “Họ tiến quân khắp mặt đất và bao vây doanh trại của dân Chúa, thành phố mà Ngài yêu mến. Nhưng lửa từ trời rơi xuống và nuốt chửng chúng.”

23.Khải Huyền 6:17 “Vì ngày thịnh nộ lớn của chúng đã đến, ai có thể chịu nổi?”

24. 1 Cô-rinh-tô 15:52 “trong nháy mắt, trong nháy mắt, khi tiếng kèn cuối cùng. Vì tiếng kèn sẽ vang lên, người chết sẽ sống lại không hư nát và chúng ta sẽ thay đổi.”

25. 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16 “Vì chính Chúa sẽ từ trời giáng xuống, với mệnh lệnh lớn, với tiếng của tổng lãnh thiên thần và với tiếng kèn kêu gọi của Đức Chúa Trời, và những người chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước.”

26. Khải Huyền 11:15 “Vị thiên sứ thứ bảy thổi kèn, trên trời có những tiếng lớn vang lên rằng: “Vương quốc thế gian thuộc về Chúa chúng ta và Đấng Mê-si-a của Ngài, Ngài sẽ trị vì đời đời. ”

27. Ma-thi-ơ 24:42-44 “Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào Chúa các ngươi sẽ đến. 43 Anh em hãy biết điều này: Nếu chủ nhà biết canh giờ nào kẻ trộm đến, hẳn anh ta sẽ thức canh, không để cho khoét vách nhà mình đâu. 44 Vậy các con cũng hãy sẵn sàng, vì chính giờ các con không ngờ, thì Con Người sẽ đến.”

28. Lu-ca 17:35-37 “Hai người đàn bà cùng xay cối; một người sẽ được đem đi và người kia sẽ bị bỏ lại.” “Ở đâu, thưa Chúa?” họ hỏi. Anh ấy trả lời: “Ở đâu có xác chết, ở đó có chim kên kên”.

Kinh thánh có dạy về sự cất lên một phần không?

Một số người tin rằng sẽ có sự cất lênsự sung sướng một phần trong đó những tín đồ trung thành sẽ được cất lên và những tín đồ không trung thành sẽ bị bỏ lại phía sau. Họ chỉ ra câu chuyện ngụ ngôn của Chúa Giê-su về mười trinh nữ làm bằng chứng trong Ma-thi-ơ 25:1-13.

Tuy nhiên, tác giả này không tin rằng năm trinh nữ chưa chuẩn bị sẵn sàng chờ đợi chàng rể đại diện cho những tín đồ chưa chuẩn bị trước, mà đúng hơn là những người chưa tin đã không chuẩn bị sẵn sàng bằng cách chú ý đến lời cảnh báo của Chúa qua Tin Mừng.

Tất cả những người ở trong Đấng Christ vào thời điểm được cất lên sẽ được chuẩn bị bởi sự thật rằng Đấng Christ đã chết vì tội lỗi của họ và họ đã nhận được sự tha thứ của Ngài cho những tội lỗi trong quá khứ, hiện tại và tương lai, cho dù họ có chuẩn bị tích cực hay không vì Ngài đến bằng cách trình diễn các công việc hiện tại của họ, hoặc họ không. Nếu đèn (trái tim) của họ chứa dầu (Chúa Thánh Thần), thì họ sẽ được cất lên.

29. Ma-thi-ơ 25:1-13 “Khi ấy, nước thiên đàng sẽ giống như việc mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. 2 Năm người dại và năm người khôn. 3 Những cô khờ dại cầm đèn mà không mang theo dầu. 4 Còn các cô khôn thì mang theo dầu trong bình cùng với đèn của mình. 5 Chàng rể đến đã lâu, nên ai nấy đều buồn ngủ và ngủ thiếp đi. 6 “Vào lúc nửa đêm, có tiếng kêu: ‘Chàng rể đến rồi! Hãy ra đón ông ấy!’ 7 “Bấy giờ tất cả các trinh nữ đều thức dậy và sửa soạn đèn của mình. 8 Những kẻ dại dột nói vớikhôn ngoan, 'Hãy cho chúng tôi một ít dầu của bạn; Đèn của chúng tôi sắp tắt.’ 9 Họ đáp: ‘Không, có thể không đủ cho cả chúng tôi và các anh. Thay vào đó, hãy đến gặp những người bán dầu và mua một ít cho mình.’ 10 “Nhưng khi họ đang đi mua dầu thì chàng rể đến. Các trinh nữ đã sẵn sàng cùng đi dự tiệc cưới với ông. Và cánh cửa đã đóng lại. 11 “Sau đó, những người khác cũng đến. Họ nói: 'Lạy Chúa, lạy Chúa, xin mở cửa cho chúng tôi!' 12 Ông đáp: 'Tôi bảo thật các ông, tôi không biết các ông.' 13 Vậy, các ông hãy tỉnh thức, vì các ông không biết ngày nào. hoặc giờ.”

Ai sẽ được cất lên theo Kinh thánh?

Vì vậy, theo cách hiểu này, những người được cất lên là tất cả những người đã chết và sống trong Đấng Christ . Họ là tất cả những người đã đặt lòng tin cậy nơi Ngài bởi lời tuyên xưng của miệng và lòng tin của họ (Rô-ma 10:9) và đã được Đức Thánh Linh đóng ấn (Ê-phê-sô 1). Cả sự sống lại của các thánh đã chết và các thánh còn sống sẽ được cất lên cùng nhau, nhận được thân thể vinh quang khi họ kết hợp với Chúa Giê-su.

30. Rô-ma 10:9 “Nếu miệng bạn tuyên xưng: “Chúa Giê-xu là Chúa,” và lòng bạn tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ cõi chết sống lại, thì bạn sẽ được cứu.”

31. Ê-phê-sô 2:8 (ESV) “Vì nhờ ân điển, bởi đức tin mà anh em được cứu. Và đây không phải là việc của riêng bạn; đó là món quà của Chúa.”

32. Giăng 6:47 (HCSB) “Ta đảm bảo với các ngươi: Bất cứ ai tincó sự sống vĩnh cửu.”

33. Giăng 5:24 (NKJV) “Quả thật, Ta nói cùng các ngươi, ai nghe lời Ta và tin Đấng đã sai Ta, thì được sự sống đời đời, và không đến sự phán xét, nhưng vượt khỏi sự chết mà đến sự sống.”

34. 1 Cô-rinh-tô 2:9 “Nhưng, như có lời chép: “Điều mắt chưa thấy, tai chưa nghe, lòng người chưa nghĩ đến, ấy là điều Đức Chúa Trời đã chuẩn bị sẵn cho những người yêu mến Ngài.”

35. Công vụ 16:31 “Và họ nói: “Hãy tin Chúa Giê-xu thì ông và cả nhà ông sẽ được cứu.”

36. Giăng 3:16 “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.”

Sự cất lên sẽ kéo dài bao lâu?

1 Cô-rinh-tô 15:52 nói rằng quá trình thay đổi diễn ra trong sự cất lên sẽ diễn ra ngay lập tức, trong giây lát, nhanh như “chớp mắt”. Một khoảnh khắc các thánh còn sống sẽ làm bất cứ điều gì họ đang làm trên trái đất, cho dù đó là làm việc, ngủ hay ăn, và khoảnh khắc tiếp theo họ sẽ được thay đổi thành những cơ thể vinh quang.

37. 1 Cô-rinh-tô 15:52 “Trong nháy mắt, trong nháy mắt, khi tiếng kèn cuối cùng. Vì tiếng kèn sẽ vang lên, người chết sẽ sống lại không hư nát và chúng ta sẽ được thay đổi.”

Sự khác biệt giữa Sự cất lên và Sự tái lâm là gì?

Sự Cất Lên là một dấu hiệu của Sự Tái Lâm của Đấng Christ. Kinh thánh mô tả họ nhưKinh thánh liên quan đến cánh chung (nghiên cứu về những điều cuối cùng).

Những câu trích dẫn của Cơ đốc giáo về sự cất lên

“Chúa không đến thế gian vào thời điểm cất lên, mà chỉ tỏ mình ra cho các chi thể của Thân thể Ngài. Vào thời điểm phục sinh, Ngài chỉ được nhìn thấy bởi những người tin vào Ngài. Philatô, Thượng tế và những kẻ đóng đinh Người không biết rằng Người đã sống lại. Vì vậy, nó sẽ xảy ra vào thời điểm Rapture. Thế gian sẽ không biết rằng Ngài đã từng ở đây, và sẽ không biết gì về Ngài cho đến khi Ngài đến cùng với các chi thể của Thân thể Ngài, khi Kỳ Đại Nạn kết thúc.” Billy Sunday

“[C.H. Spurgeon] từ chối dành quá nhiều thời gian để thảo luận, chẳng hạn như mối quan hệ của sự sung sướng với thời kỳ đại nạn, hoặc giống như những điểm mang sắc thái cánh chung. Một biểu đồ phân phối phức tạp sẽ có rất ít hoặc không hấp dẫn đối với Spurgeon. Bất kỳ khuôn khổ thời kỳ nào có xu hướng chia Kinh thánh thành các phân đoạn, một số áp dụng cho cuộc sống đương đại và một số thì không, hoàn toàn không thu hút được sự chú ý của ông. Anh ta có lẽ đã từ chối bất kỳ kế hoạch như vậy. Anh ấy giữ những điều cơ bản của những điều trong tương lai. Lewis Drummond

Sự cất lên của hội thánh là gì?

Có một số đoạn trong cả Tân ước và Cựu ước nói về sự tái lâm của Chúa Giê-su để cứu chuộc hội thánh của Ngài và để phán xét các quốc gia. Một số trong những đoạn nói chuyện vớihai sự kiện riêng biệt, mặc dù như đã thảo luận trước đó, có nhiều cách giải thích khác nhau về thời điểm của sự cất lên. Nhưng tất cả các quan điểm đều đồng ý rằng sự cất lên xảy ra trước Sự tái lâm (hoặc gần như đồng thời với nó). Sự Tái Lâm là khi Đấng Ky Tô trở lại trong chiến thắng Sa Tan và những kẻ theo hắn và thiết lập vương quốc của Ngài trên thế gian.

38. 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17 “Vì có tiếng truyền lệnh, tiếng của thiên sứ trưởng, và tiếng kèn của Đức Chúa Trời, thì chính Chúa sẽ từ trời giáng xuống. Và kẻ chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước. Sau đó, chúng ta, những người còn sống, những người còn lại, sẽ được cất lên cùng với họ trong các đám mây để gặp Chúa trên không trung, và như vậy chúng ta sẽ luôn ở bên Chúa.”

39. Hê-bơ-rơ 9:28 (NKJV) “Vì vậy, Đấng Christ đã được dâng một lần để gánh lấy tội lỗi của nhiều người. Đối với những ai háo hức chờ đợi Ngài, Ngài sẽ xuất hiện lần thứ hai, không còn tội lỗi, để cứu rỗi.”

40. Khải huyền 19:11-16 “Tôi thấy trời mở ra và có một con ngựa trắng trước mặt tôi , người cưỡi ngựa được gọi là Trung thành và Chân thật. Với công lý, anh ta phán xét và tiến hành chiến tranh. Mắt Ngài như ngọn lửa, và trên đầu Ngài đội nhiều mão triều thiên. Anh ta có một cái tên được viết trên người mà không ai biết ngoài chính anh ta. Ngài mặc áo nhúng trong huyết, và danh Ngài là Lời Đức Chúa Trời. Các đội quân trên trời đi theo Ngài, cỡi ngựa trắng, mặc áo vải gai mịn, trắng tinh và sạch sẽ. Đi ra khỏimiệng của anh ta là một thanh gươm sắc bén để đánh bại các quốc gia. “Ông ấy sẽ cai trị họ bằng một cây quyền trượng bằng sắt.” Ngài giày đạp thùng ép nho thạnh nộ của Đức Chúa Trời Toàn năng. Trên áo choàng và trên đùi của ngài có ghi danh hiệu này: vua của các vua và chúa của các chúa. “

41. Khải Huyền 1:7 (NLT) “Kìa! Anh đến với mây trời. Và mọi người sẽ nhìn thấy anh ta—ngay cả những người đã đâm anh ta. Và tất cả các quốc gia trên thế giới sẽ thương tiếc cho anh ta. Đúng! Amen!”

Kinh thánh nói gì về Antichrist?

Kinh thánh nói về nhiều kẻ địch lại Đấng Christ là giáo sư giả (1 Giăng 2:18), nhưng có một Kẻ địch lại Đấng Christ, một con người, sẽ bị Sa-tan lợi dụng để thực hiện những lời tiên tri về sự phán xét. Việc các tín đồ sẽ được cất lên và không biết đây là ai, hay người này sẽ được xác định trước khi được cất lên, vẫn chưa rõ ràng. Điều rõ ràng là người này sẽ là một nhà lãnh đạo thuộc loại nào đó, sẽ có nhiều người theo, sẽ được phép có thẩm quyền trên trái đất trong 3 năm rưỡi (Khải huyền 13:1-10), cuối cùng sẽ gây ra “sự hoang tàn gớm ghiếc”. ” như đã được tiên tri trong Đa-ni-ên 9 và sẽ sống lại một cách giả tạo sau khi chịu một số vết thương chí mạng.

Mặc dù không biết liệu hội thánh có được cất lên trước khi Kẻ chống lại Đấng Christ đến hay không, nhưng điều chắc chắn là: Hội thánh hay sẽ là những người đến với Đấng Christ là kết quả của sự sự sung sướng như một dấu hiệu củacuối cùng, sẽ có những tín đồ bị bắt bớ bởi Antichrist, một số thậm chí còn bị tử vì đạo (Khải Huyền 6:9-11). Đối với các tín hữu, Antichrist không đáng sợ, vì Chúa Giêsu đã chiến thắng hắn và Satan. Điều đáng sợ là đánh mất niềm tin trong thời gian đầy thử thách và gian khổ này.

42. 1 Giăng 2:18 “Các con thân mến, đây là giờ cuối cùng; và như bạn đã nghe nói rằng kẻ địch lại Đấng Christ đang đến, ngay cả bây giờ, nhiều kẻ địch lại Đấng Christ đã đến. Đây là cách chúng ta biết đây là giờ cuối cùng.”

43. 1 Giăng 4:3 (NASB) “Phàm thần nào không xưng Đức Chúa Jêsus ra, thì chẳng phải bởi Đức Chúa Trời; đây là linh hồn của kẻ địch lại Đấng Christ, mà bạn đã nghe nói là đang đến, và bây giờ nó đã có mặt trên thế giới.”

44. 1 Giăng 2:22 “Ai là kẻ nói dối? Đó là bất cứ ai phủ nhận rằng Chúa Giêsu là Đấng Kitô. Người như vậy là kẻ địch lại Đấng Christ-chối bỏ Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con.”

45. 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:3 “Đừng để bất cứ ai lừa dối bạn dưới bất kỳ hình thức nào, vì ngày đó sẽ không đến cho đến khi cuộc nổi loạn xảy ra và kẻ gian ác bị lộ diện, kẻ đó sẽ bị hủy diệt.”

46. Khải Huyền 6:9-11 (NIV) “Khi Ngài mở ấn thứ năm, tôi thấy dưới bàn thờ có linh hồn của những người đã bị giết vì lời Đức Chúa Trời và lời chứng mà họ đã giữ vững. 10 Họ kêu lớn tiếng rằng: “Lạy Chúa Tối Cao, thánh khiết và chân thật, cho đến bao giờ Ngài phán xét dân cư trên đất và báo thù cho chúng con.máu?" 11 Sau đó, mỗi người trong số họ được phát một chiếc áo choàng trắng, và họ được yêu cầu đợi thêm một thời gian nữa, cho đến khi toàn bộ số người hầu, anh chị em của họ, bị giết giống như họ.”

47. Khải Huyền 13:11 “Rồi tôi thấy một con thú thứ hai từ dưới đất đi ra. Nó có hai sừng như sừng cừu nhưng lại nói như rồng.”

48. Khải Huyền 13:4 “Họ thờ lạy con rồng đã trao quyền cho con thú, và họ thờ lạy con thú, mà nói: “Ai giống như con thú, và ai có thể chiến đấu chống lại nó?”

Nếu có sự cất lên, bạn có sẵn sàng không?

Nếu có sự cất lên, bạn có được cất lên không? Như đã đề cập trước đó, câu chuyện ngụ ngôn về mười trinh nữ của Chúa Giê-su trong Ma-thi-ơ 25 được đưa ra như một lời cảnh báo cho thế giới này, cũng như lời cảnh báo liên tục xuyên suốt Phúc âm rằng Nước Thiên đàng đang ở trong tầm tay. Bạn sẽ được chuẩn bị với Đức Thánh Linh xác nhận điều này trong bạn và ánh sáng của Đấng Christ chiếu sáng trong cuộc đời bạn, hoặc bạn sẽ không được chuẩn bị nếu không có ánh sáng và sự sung sướng sẽ xảy ra và bạn sẽ bị bỏ lại phía sau.

Bạn đã sẵn sàng chưa? Bạn đã chú ý đến lời cảnh báo từ Tin Mừng chưa? Bạn có đang chiếu ánh sáng của mình để chuẩn bị cho sự xuất hiện của Chúa Kitô và làm nhân chứng cho Ánh sáng của thế giới không?

Bạn có thể chuẩn bị sẵn sàng bằng cách tin vào Đấng Christ để được tha thứ tội lỗi của mình, rằng Ngài thực sự là sự cứu rỗi chắc chắn duy nhất và rằng Ngài có thể vàsẵn sàng tha thứ cho bạn và tiếp nhận bạn đến với Ngài trong ngày sau rốt. Vui lòng đọc cách trở thành Cơ đốc nhân ngay hôm nay .

49. Ma-thi-ơ 24:44 (ESV) “Vậy, các ngươi cũng phải sẵn sàng, vì Con Người sẽ đến vào giờ các ngươi không ngờ.”

50. 1 Cô-rinh-tô 16:13 (HCSB) “Hãy tỉnh thức, vững vàng trong đức tin, hành động như một người đàn ông, mạnh mẽ.”

Kết luận

Dù bạn có quan điểm nào liên quan đến thời điểm của sự cất lên, tốt nhất là Cơ đốc nhân ngày nay nên đặt mình vào tư thế với hy vọng rằng những người theo chủ nghĩa tiền đại nạn là đúng, nhưng với sự chuẩn bị cần thiết trong trường hợp những người theo chủ nghĩa giữa hoặc hậu đại nạn là đúng. Dù thế nào đi nữa, chúng ta có sự chắc chắn từ Kinh thánh rằng thời gian sẽ không dễ dàng hơn, mà sẽ khó khăn hơn khi thời gian đến gần (2 Ti-mô-thê 3:13). Bất kể quan điểm của bạn về thời kỳ cuối cùng, các tín đồ phải có được sức mạnh thông qua cầu nguyện và hy vọng sẽ kiên trì tốt.

Có một lý do khiến Phao-lô viết thư cho người Tê-sa-lô-ni-ca liên quan đến những sự kiện này. Đó là bởi vì họ đang mất hy vọng và lo lắng rằng những vị thánh đang hấp hối sẽ bỏ lỡ sự tái lâm của Chúa Giê-xu và họ bị nguyền rủa. Paul nói – không…. “Vì chúng tôi tin rằng Đức Chúa Giê-xu đã chết và sống lại, nên cũng vậy, qua Đức Chúa Giê-xu, Đức Chúa Trời sẽ đem những kẻ đã an nghỉ về với Ngài. 15 Về điều này, chúng tôi nhờ lời Chúa phán cùng anh em, rằng chúng tôi là những người còn sống, những người còn sót lại cho đến ngày quang lâm.Chúa ơi, sẽ không đi trước những người đã ngủ. 16 Vì chính Chúa sẽ từ trời giáng xuống, có hiệu lệnh, có tiếng của tổng lãnh thiên thần, và có tiếng kèn của Thiên Chúa. Và kẻ chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước. 17 Bấy giờ, chúng tôi là những người còn sống, còn sót lại, sẽ được cất lên cùng với họ trong các đám mây để gặp Chúa trên không trung, và như vậy chúng tôi sẽ luôn ở với Chúa. 18 Vậy anh em hãy dùng những lời này mà khích lệ nhau.” 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:14-18

Các sự kiện đánh dấu Sự tái lâm của Chúa Giê-su được các thánh đồ thời xưa gọi là Hy vọng may mắn (Tít 2:13). Hy vọng may mắn này sẽ được chờ đợi với sự mong đợi vì nó báo hiệu cho những người ngoài hành tinh chúng ta nhớ rằng chúng ta thuộc về một Vương quốc khác và một Vùng đất khác, nơi có Vua trị vì chiến thắng trên tất cả.

Chúng ta không bị bỏ rơi nếu không có hướng dẫn về những gì chúng ta phải làm khi chờ đợi Hy vọng may mắn này. Tôi sẽ kết thúc bài viết này với những chỉ dẫn của Phao-lô từ 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:

“Hỡi anh em, về thì giờ và mùa, anh em không cần viết gì cho anh em cả. 2 Vì chính anh em biết rõ rằng ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm trong đêm. 3 Trong khi người ta nói: “Có hòa bình và an ninh,” thì sự hủy diệt thình lình ập đến với họ như cơn đau chuyển dạ ập đến với người phụ nữ mang thai, và họ sẽ không thoát khỏi. 4 Hỡi anh em, anh em không ở trong bóng tối, vì ngày đó bất ngờbạn như một tên trộm. 5 Vì anh em đều là con cái ánh sáng, con cái ban ngày. Chúng ta không thuộc về bóng đêm hay bóng tối. 6 Vậy chúng ta đừng mê ngủ như kẻ khác, nhưng hãy tỉnh thức và tiết độ. 7 Vì ai ngủ thì ngủ ban đêm, kẻ say thì say ban đêm. 8 Nhưng vì chúng ta thuộc về ban ngày, nên chúng ta hãy tiết độ, mặc lấy áo giáp là đức tin và tình yêu thương, đội mão trụ là sự trông cậy về sự cứu rỗi. 9 Vì Đức Chúa Trời không định chúng ta phải chịu cơn thịnh nộ, nhưng để được cứu rỗi nhờ Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ, 10 Đấng đã chết vì chúng ta để dù thức hay ngủ chúng ta đều được sống với Ngài. 11 Vậy anh em hãy khuyến khích nhau và xây dựng cho nhau như anh em đang làm.” 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:1-11

Ba trong số những đoạn đó là 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-18, Ma-thi-ơ 24:29-31, 36-42 và 1 Cô-rinh-tô 15:51-57.

Những đoạn này mô tả sự loại bỏ kỳ diệu những người được Đức Chúa Trời chọn từ trái đất, dù còn sống hay đã chết, sẽ ngay lập tức được đưa đến nơi hiện diện của Chúa Giê-su. Chúng ta học được từ những đoạn này rằng sự cất lên sẽ xảy ra nhanh chóng, vào thời điểm mà chỉ có Cha biết, rằng nó sẽ được bắt đầu bằng một loại thông báo trên trời nào đó giống như tiếng kèn thổi, rằng người chết trong Đấng Christ sẽ sống lại về thể xác cùng với những người đang sống trong Đấng Christ với cả hai đều được biến đổi thành trạng thái vinh hiển, và những người tin Chúa sẽ được cất lên trong khi những người không tin Chúa sẽ ở lại.

1. 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-18 Thưa anh chị em, chúng tôi không muốn anh chị em không biết gì về những người ngủ trong cõi chết, để bạn không đau buồn như phần còn lại của nhân loại, những người không có hy vọng. Vì chúng tôi tin rằng Chúa Giê-xu đã chết và sống lại, nên chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời sẽ đem theo Chúa Giê-xu những kẻ đã ngủ trong Ngài. Theo lời Chúa, chúng tôi nói với anh em rằng chúng tôi là những người còn sống, những người còn sót lại cho đến ngày Chúa quang lâm, chắc chắn sẽ không đi trước những người đã an giấc. Vì chính Chúa sẽ từ trời ngự xuống với hiệu lệnh lớn, với tiếng của tổng lãnh thiên thần và với tiếng kènsự kêu gọi của Đức Chúa Trời, và kẻ chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước. Sau đó, chúng ta, những người còn sống và còn sót lại, sẽ được cất lên cùng với họ trên những đám mây để gặp Chúa trên không trung . Và như vậy chúng ta sẽ ở với Chúa mãi mãi. Vì vậy hãy khích lệ nhau bằng những lời này. – (Thời kỳ kết thúc trong Kinh thánh)

2. 1 Cô-rinh-tô 15:50-52, hỡi anh chị em, tôi tuyên bố với anh chị em rằng thịt và máu không thể thừa hưởng vương quốc Đức Chúa Trời, cũng như phải chăng cái hư nát kế thừa cái bất diệt. Nghe này, tôi nói cho bạn biết một điều bí ẩn: Tất cả chúng ta sẽ không ngủ, nhưng tất cả chúng ta sẽ bị thay đổi trong nháy mắt, trong nháy mắt, ở tiếng kèn cuối cùng. Vì tiếng kèn sẽ vang lên, kẻ chết sẽ sống lại không hư nát, và chúng ta sẽ được thay đổi.

3. Ma-thi-ơ 24:29-31 (NASB) “Song ngay sau cơn hoạn nạn của những ngày đó, mặt trời sẽ tối tăm, mặt trăng không chiếu sáng, các ngôi sao sẽ từ trời sa xuống, và các quyền năng trên trời sẽ biến mất. lung lay. 30 Bấy giờ điềm Con Người sẽ hiện ra trên trời, mọi dân tộc dưới đất sẽ đấm ngực, và thấy Con Người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà xuống. 31 Và Ngài sẽ sai các thiên sứ của Ngài thổi kèn lớn, và họ sẽ quy tụ những người được chọn của Ngài từ bốn phương gió, từ chân trời này đến chân trời kia.”

4. Ma-thi-ơ 24:36-42 “Nhưng về ngày và giờ đó thì không ai biết được, ngay cảcác thiên thần trên trời, cũng không phải Chúa Con, mà chỉ một mình Chúa Cha. 37 Vì sự quang lâm của Con Người sẽ giống như thời Nô-ê. 38 Vì như trong những ngày trước trận đại hồng thủy, người ta ăn uống, cưới gả, cho đến ngày Nô-ê vào tàu, 39 và họ không hiểu gì cho đến khi trận đại hồng thủy đến cuốn đi tất cả; sự quang lâm của Con Người cũng sẽ như vậy. 40 Lúc ấy sẽ có hai người đàn ông ở ngoài đồng; một người sẽ được lấy đi và một người sẽ bị bỏ lại. 41 Hai người đàn bà sẽ xay cối; một người sẽ được cất đi và một người sẽ bị bỏ lại.”

Có phải từ sung sướng trong Kinh thánh không?

Khi một người đọc qua bản dịch Kinh thánh tiếng Anh của họ, bạn sẽ không tìm thấy từ sung sướng và bạn có thể cho rằng vì chúng ta không tìm thấy từ Rapture trong Kinh thánh, nên nó phải là một thứ gì đó bịa đặt và không thực sự có trong Kinh thánh.

Từ Rapture trong tiếng Anh có nguồn gốc từ tiếng Latinh bản dịch 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:17, dịch từ tiếng Hy Lạp harpazo (bắt kịp hoặc mang đi) thành rapiemur từ tiếng Latin rapio. Bạn có thể tìm thấy từ Hy Lạp Harpazo xuất hiện mười bốn lần trong Tân Ước trong những đoạn văn giúp chúng ta hiểu sự kiện cất lên.

Vì vậy, chúng ta phải hiểu rằng Rapture đơn giản là một từ tiếng Anh khác có thể dùng để dịch từ tiếng Hy Lạp (Harpazo) có nghĩa là: bắt kịp, bắt kịp hoặc mang đi. Lý do phiên dịch tiếng Anh không sử dụngtừ "Rapture" là bởi vì nó không phải là một bản dịch phù hợp dễ dàng nhận ra trong ngôn ngữ, tuy nhiên nó vẫn truyền đạt cùng một ý tưởng, rằng có một sự kiện mà Kinh thánh mô tả là các tín đồ được cất lên thiên đàng một cách kỳ diệu, trong một trường hợp tương tự. cách mà Ê-li được cất lên và đưa lên thiên đàng mà không phải trải qua cái chết về thể xác (2 Các Vua 2).

5. 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:17 (KJV) “Sau đó, chúng ta, những người còn sống và còn ở lại, sẽ được cất lên cùng với họ trong các đám mây, để gặp Chúa trên không trung: và chúng ta sẽ mãi mãi ở với Chúa.”

Đấng Christ sẽ đến đón cô dâu của Ngài và đưa các thánh đồ của Ngài lên thiên đàng

6. Giăng 14:1-3 “Lòng các ngươi chớ bối rối. Bạn tin vào Chúa; cũng tin vào tôi. Nhà Cha tôi có nhiều phòng; nếu không phải vậy, lẽ nào Thầy đã nói với các con rằng Thầy đến đó để dọn chỗ cho các con? Nếu ta đi dọn chỗ cho các ngươi, thì ta sẽ trở lại đem các ngươi ở với ta, hầu cho ta ở đâu các ngươi cũng ở đó. “

7. 1 Cô-rinh-tô 15:20-23 “Nhưng Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, là trái đầu mùa của những kẻ đã ngủ. Vì vì một người mà có sự chết, nên sự sống lại của kẻ chết cũng bởi một người. Vì như trong A-đam mọi người đều chết, thì trong Đấng Christ mọi người sẽ được sống lại. Nhưng đến lượt mỗi người: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, khi anh ta đến, những người thuộc về anh ta. “

Đại nạn là gì?

Sựhoạn nạn đề cập đến thời điểm phán xét các quốc gia trước sự chuyển động cuối cùng của Đức Chúa Trời trước Trời Mới Đất Mới. Đây là hành động thương xót cuối cùng của Ngài với các quốc gia không tin với hy vọng rằng một số sẽ ăn năn và quay về với Ngài. Đó sẽ là thời kỳ vô cùng đau khổ và diệt vong. Đa-ni-ên 9:24 giải thích mục đích của Đức Chúa Trời đối với đại nạn:

“Bảy mươi tuần lễ được định cho dân ngươi và thành thánh của ngươi, để chấm dứt sự vi phạm, chấm dứt tội lỗi, và chuộc tội lỗi, trong sự công bình đời đời, để đóng ấn cả sự hiện thấy lẫn lời tiên tri, và xức dầu cho một nơi cực thánh.” Đa-ni-ên 9:24 ESV

Đại nạn được mô tả qua ba loạt bảy sự phán xét trong sách Khải huyền từ chương 6 đến chương 16 mà đỉnh điểm là trận chiến cuối cùng được mô tả trong sách Khải huyền chương 17 và 18.

8. Đa-ni-ên 9:24 (NKJV) “Bảy mươi tuần lễ đã định cho dân ngươi và cho thành thánh ngươi, Để chấm dứt sự vi phạm, Để chấm dứt tội lỗi, Để chuộc tội lỗi, Để đem sự công chính đời đời vào, Để niêm phong khải tượng và tiên tri, Và xức dầu cho Đấng Chí Thánh.”

9. Khải Huyền 11:2-3 (NIV) “Nhưng hãy loại trừ sân ngoài; đừng đo lường nó, vì nó đã được trao cho dân ngoại. Họ sẽ chà đạp thành thánh trong 42 tháng. 3 Và tôi sẽ chỉ định hai nhân chứng của tôi, và họ sẽ nói tiên tri trong 1.260 ngày, mặc bao gai.”

10. Đa-ni-ên12:11-12 “Từ khi của lễ hằng ngày bị bãi bỏ và sự gớm ghiếc gây ra sự hoang tàn được dựng lên, sẽ có 1.290 ngày. 12 Phước cho người chờ đợi và đi đến cuối 1.335 ngày.”

Chỉ những người tin Chúa mới nhìn thấy Đấng Christ và chúng ta sẽ được biến đổi. Chúng ta sẽ giống như Ngài.

11. 1 Giăng 3:2 “Các bạn thân mến, giờ đây chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời, và chúng ta sẽ là gì vẫn chưa được tiết lộ. Nhưng chúng ta biết rằng khi Đấng Christ hiện đến, chúng ta sẽ giống như Ngài, vì chúng ta sẽ thấy Ngài như vốn có. “

12. Phi-líp 3:20-21 “Nhưng quyền công dân của chúng ta là ở trên trời. Và chúng ta nóng lòng chờ đợi Đấng Cứu Độ từ nơi đó, Chúa Giêsu Kitô, Đấng, nhờ quyền năng có thể điều khiển mọi sự, sẽ biến đổi thân xác hèn mọn của chúng ta nên giống như thân xác vinh hiển của Người. ”

Khi nào thì sự cất lên sẽ xảy ra?

Sự cất lên xảy ra gần cuối đại nạn hay cuối đại nạn? Những người cho rằng cách giải thích trước thiên niên kỷ về các sự kiện của thời kỳ cuối cùng hiểu rằng đại nạn là hai giai đoạn 3 năm rưỡi được đánh dấu bởi một số sự kiện nhất định, sự cất lên là một trong những sự kiện này, cũng như sự phán xét, sự tàn phá của sự ghê tởm và sự tái lâm của Đấng Christ. Trong thời kỳ tiền thiên niên kỷ, có bốn cách mà các nhà nghiên cứu Kinh thánh đã giải thích thời điểm của những sự kiện này. Chúng ta phải tiếp cận tất cả những điều này với một mức độ ân sủng vàtừ thiện bằng cách không quá giáo điều về một trong hai quan điểm, vì Kinh thánh không dạy rõ ràng quan điểm này hơn quan điểm khác, cũng như không đưa ra một mốc thời gian rõ ràng.

Bốn mốc thời gian khác nhau của sự cất lên

Sự cất lên trước đại nạn

Sự cất lên trước đại nạn hiểu rằng sự cất lên của hội thánh sẽ diễn ra ngay trước ngày 7 năm hoạn nạn bắt đầu. Đây sẽ là sự kiện bắt đầu tất cả các sự kiện thời gian kết thúc khác và hiểu rằng sự trở lại của Chúa Kitô được chia thành hai sự kiện khác nhau cách nhau 7 năm.

Chúng tôi tìm thấy sự ủng hộ cho quan điểm này trong thánh thư dường như ngụ ý rằng những người tin Chúa, những người được Đức Chúa Trời chọn, sẽ thoát khỏi sự phán xét xảy ra trong cơn hoạn nạn.

Vì chính họ thuật lại cho chúng tôi về việc chúng tôi đã tiếp đón anh chị em như thế nào, và việc anh chị em đã từ bỏ thần tượng trở lại với Đức Chúa Trời như thế nào để hầu việc Đức Chúa Trời hằng sống và chân thật, 10 và chờ đợi Con Ngài từ trời, Đấng mà Ngài đã khiến cho sống lại từ cõi chết, Chúa Giêsu, Đấng giải thoát chúng ta khỏi cơn thịnh nộ sắp đến…. Vì Đức Chúa Trời không định cho chúng ta cơn thịnh nộ, nhưng để nhận được sự cứu rỗi nhờ Chúa Giê-xu Christ của chúng ta… 1 Tê-sa-lô-ni-ca 1:9-10, 5:9

Vì bạn đã giữ lời tôi về sự kiên nhẫn chịu đựng, nên tôi sẽ giữ bạn từ giờ thử thách sắp đến trên toàn thế giới, để thử thách những người sống trên trái đất. Khải huyền 3:10

Quan điểm trước đại nạn là quan điểm duy nhất hiểu được sự trở lại của Đấng Christ là thực sự sắp xảy ra, nghĩa là