Kıyamet Hakkında 50 Önemli Kutsal Kitap Ayeti (Şok Edici Gerçekler)

Kutsal Kitap kendinden geçme hakkında ne der?

Birçok kişi soruyor, "kendinden geçme Kutsal Kitap'a uygun mu?" Kısa yanıt evet! Kutsal Kitap'ta "kendinden geçme" sözcüğünü bulamazsınız. Ancak öğretiyi bulabilirsiniz. Kendinden geçme, kilisenin (Hıristiyanlar) kapılıp götürülmesini anlatır.

Yargılama ve ceza yoktur ve tüm inananlar için görkemli bir gün olacaktır. Göğe alınma sırasında ölüler yeni bedenlerle dirilecek ve yaşayan Hıristiyanlara da yeni bedenler verilecektir.

İnanlılar bir anda Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'le buluşmak üzere bulutların içine çekileceklerdir. Göğe çekilenler sonsuza dek Rab'le birlikte olacaklardır.

Hristiyanlar dünyanın sonu hakkında düşündüklerinde, birçok kişi kıyamet, sıkıntı ve kendinden geçme gibi terimlere ilgi duyuyor. Kitapların ve Hollywood'un kendi tasvirleri var - bazıları İncil rehberliğinde, diğerleri sadece eğlence değeri için. Bu terimleri çevreleyen çok fazla merak ve kafa karışıklığı var. Ayrıca, kendinden geçmenin zaman çizelgesinde ne zaman gerçekleşeceği konusunda farklı görüşler var.Vahiy olayları ve İsa'nın ikinci gelişi.

Bu makaleyi, Kutsal Kitap'ın Kıyamet hakkında ne söylediğini ve İsa'nın Vahiy 21 ve 22'deki olayları gerçekleştireceği zamana (Yeni Cennet ve Yeni Dünya) Kıyametin nasıl uyduğunu anlamak için kullanacağım. Bu makale, eskatoloji (son şeylerin incelenmesi) ile ilgili olarak Kutsal Kitap'ın premillenyum yorumunu varsaymaktadır.

Kıyamet hakkında Hristiyan alıntıları

"Rab Kıyamet anında dünyaya gelmeyecek, kendisini sadece Bedeninin üyelerine gösterecektir. Dirilişi sırasında O'nu sadece kendisine iman edenler gördü. Pilatus, Başkâhin ve O'nu çarmıha gerenler O'nun dirildiğini bilmiyorlardı. Kıyamet anında da böyle olacak. Dünya O'nun burada olduğunu bilmeyecek ve hiçbirSıkıntı döneminin sonunda Bedeninin üyeleriyle birlikte gelene dek O'nun hakkında bilgi sahibi olacaklardır." Billy Sunday

"[C.H. Spurgeon] örneğin kendinden geçmenin sıkıntı dönemiyle ilişkisi ya da eskatolojik nüans noktaları gibi konuları tartışmak için aşırı miktarda zaman harcamayı reddetti. Ayrıntılı bir dispansasyon şeması Spurgeon'a ya çok az çekici gelirdi ya da hiç gelmezdi. Kutsal Yazıları, bazıları çağdaş yaşama uygulanabilir, bazıları da çağdaş yaşama uygulanabilir olan bölümlere ayırma eğiliminde olan herhangi bir dispansasyonel çerçeveMuhtemelen böyle bir planı reddederdi. Gelecekle ilgili işlerin temeline bağlı kalırdı." Lewis Drummond

Kilisenin kendinden geçmesi nedir?

Hem Yeni hem de Eski Ahit'te İsa'nın kilisesini kurtarmak ve ulusları yargılamak için ikinci gelişinden söz eden çeşitli bölümler vardır. Bu bölümlerden bazıları, birçok kişinin yargı gelmeden önce kiliseyi ortadan kaldıracak ya da kendinden geçirecek bir olay olacağına inandığı şeyden söz eder.

Bu pasajlardan üçü 1. Selanikliler 4:16-18, Matta 24:29-31, 36-42 ve 1. Korintliler 15:51-57'dir.

Bu pasajlar, Tanrı'nın seçtiklerinin, ister canlı ister ölü olsun, İsa'nın huzuruna derhal götürülmek üzere yeryüzünden mucizevi bir şekilde çıkarılmalarını anlatır. Bu pasajlardan, kendinden geçişin hızlı bir şekilde, sadece Baba'nın bildiği bir zamanda gerçekleşeceğini, öncesinde trompet sesini andıran bir tür göksel duyuru olacağını, Mesih'teki ölülerin dirileceğini öğreniyoruzMesih'te diri olanlarla birlikte bedensel olarak her ikisi de yüceltilmiş duruma dönüştürülecek ve imanlılar götürülürken imansızlar kalacaktır.

1. 1. Selanikliler 4:13-18 Kardeşler, umudu olmayan diğer insanlar gibi kederlenmemeniz için, ölüm uykusuna yatanlar hakkında bilgisiz kalmanızı istemiyoruz. Çünkü İsa'nın öldüğüne ve dirildiğine, dolayısıyla Tanrı'nın İsa'da uykuya dalmış olanları onunla birlikte getireceğine inanıyoruz. Rab'bin sözüne göre, hâlâ hayatta olan bizlerinÇünkü Rab'bin kendisi yüksek bir sesle, baş meleğin sesiyle ve Tanrı'nın borazan sesiyle gökten inecek ve önce Mesih'teki ölüler dirilecek. Bundan sonra, hâlâ hayatta olan ve geride kalan bizler, Rab'bi havada karşılamak üzere bulutlarda onlarla birlikte yakalanacağız.Ve böylece sonsuza dek Rab'le birlikte olacağız. Bu nedenle birbirimizi bu sözlerle yüreklendirelim. (İncil'de son zamanlar)

2. 1. Korintliler 15:50-52 Kardeşlerim, size şunu bildiririm ki, et ve kan Tanrı'nın Egemenliği'ni miras alamaz, bozulabilir olan da bozulamaz olanı miras alamaz. Dinleyin, size bir sır vereyim: Hepimiz uyumayacağız, ama son boru çalındığında hepimiz bir anda, göz açıp kapayıncaya kadar değişeceğiz. Çünkü boru çalınacak, ölüler bozulmadan dirilecek ve bizdeğişti.

3. Matta 24:29-31 (NASB) "Ama o günlerin sıkıntısından hemen sonra güneş kararacak, ay ışık vermeyecek, yıldızlar gökten düşecek ve göklerin güçleri sarsılacak. 30 O zaman İnsanoğlu'nun belirtisi gökte görünecek ve o zaman yeryüzünün bütün oymakları yas tutacak ve İnsanoğlu'nun göklerin bulutları üzerinde geldiğini görecekler.Ve meleklerini büyük bir boru sesiyle gönderecek, onlar da göğün bir ucundan öbür ucuna kadar dört rüzgârdan seçtiklerini bir araya toplayacaklar."

4. Matta 24:36-42 "Ama o günü ve saati ne gökteki melekler, ne Oğul, ne de yalnız Baba bilir. 37 Çünkü İnsanoğlu'nun gelişi tıpkı Nuh'un günlerine benzeyecek. 38 Tufandan önceki günlerde Nuh'un gemiye bindiği güne dek yiyip içtikleri, evlenip kız alıp verdikleri gibi, 39 tufan gelinceye dek anlamadılar.İnsanoğlu'nun gelişi de böyle olacak. 40 O zaman tarlada iki adam olacak; biri alınacak, biri bırakılacak. 41 İki kadın değirmende öğütecek; biri alınacak, biri bırakılacak."

Kutsal Kitap'ta kendinden geçme kelimesi geçiyor mu?

Kutsal Kitap'ın İngilizce çevirisini okuduğunuzda, Rapture kelimesini bulamazsınız ve Kutsal Kitap'ta Rapture kelimesini bulamadığımıza göre, bunun uydurulmuş ve Kutsal Kitap'a ait olmayan bir şey olması gerektiğini düşünebilirsiniz.

İngilizce Rapture kelimesi, Yunanca harpazo (yakalamak ya da götürmek) kelimesini Latince rapio'dan rapiemur olarak çeviren 1. Selanikliler 4:17'nin Latince çevirisinden gelmektedir. Yunanca Harpazo kelimesinin Yeni Ahit'te Rapture olayını anlamamıza yardımcı olan pasajlarda on dört kez geçtiğini görebilirsiniz.

Bu yüzden Rapture kelimesinin Yunanca'da yakalamak, yetişmek ya da götürmek anlamına gelen (Harpazo) kelimesini çevirmek için kullanılabilecek başka bir İngilizce kelime olduğunu anlamalıyız. İngilizce çevirmenlerin "Rapture" kelimesini kullanmamalarının nedeni, dilde kolayca tanınan uygun bir çeviri olmamasıdır, ancak yine de aynı fikri aktarır, İncil'inİlyas'ın fiziksel ölüm deneyimi yaşamadan yakalanıp cennete götürülmesine benzer bir şekilde (2 Krallar 2), imanlıların mucizevi bir şekilde cennete götürüldüklerini anlatır.

5. 1. Selanikliler 4:17 (KJV) "O zaman hayatta olan ve kalan bizler, Rab'bi havada karşılamak için bulutlarda onlarla birlikte yakalanacağız: ve böylece sonsuza dek Rab'bin yanında olacağız."

Mesih gelini için gelecek ve azizlerini cennete götürecektir.

6. Yuhanna 14:1-3 "Yüreklerinizin kaygılanmasına izin vermeyin. Tanrı'ya inanıyorsunuz, bana da inanın. Babamın evinin birçok odası var; öyle olmasaydı, size bir yer hazırlamak için oraya gideceğimi söyler miydim? Eğer gidip size bir yer hazırlarsam, geri dönüp sizi yanıma alacağım, öyle ki siz de benim bulunduğum yerde olabilesiniz."

7. 1. Korintliler 15:20-23 "Ama Mesih, uykuya dalanların ilk ürünü olarak ölümden dirilmiştir. Çünkü ölüm bir insan aracılığıyla geldiğine göre, ölülerin dirilişi de bir insan aracılığıyla gelir. Çünkü Adem'de herkes öldüğü gibi, Mesih'te de herkes dirilecektir. Ama her biri sırayla: Mesih, ilk ürün; sonra, geldiğinde, ona ait olanlar."

Sıkıntı nedir?

Sıkıntı, Tanrı'nın Yeni Gökler ve Yeni Dünya'dan önceki son hareketinden önce uluslar üzerindeki yargı zamanını ifade eder. Bu, bazılarının tövbe edip O'na dönmesi umuduyla, O'nun imansız uluslara karşı son merhamet eylemidir. Büyük acıların ve yok oluşların yaşanacağı bir zaman olacaktır. Daniel 9:24, Tanrı'nın sıkıntıyla ilgili amacını açıklar:

"Günahı sona erdirmek, haksızlığa kefaret etmek, sonsuz doğruluğu getirmek, hem görümü hem de peygamberi mühürlemek ve en kutsal yeri meshetmek için halkın ve kutsal kentin hakkında yetmiş hafta kararlaştırıldı." Daniel 9:24 ESV

Sıkıntı, Vahiy 6 ila 16. bölümlerde bulunan ve Vahiy 17 ve 18. bölümlerde anlatılan son savaşla doruğa ulaşan yedi yargıdan oluşan üç dizi aracılığıyla anlatılmaktadır.

8. Daniel 9:24 (NKJV) "Halkın ve kutsal kentin için, İsyanı bitirmek, Günahları sona erdirmek, Haksızlığı bağışlatmak, Sonsuz doğruluğu getirmek, Görüm ve peygamberliği mühürlemek, En Kutsal'ı meshetmek üzere yetmiş hafta belirlendi."

9. Vahiy 11:2-3 (NIV) "Ama dış avluyu dışlayın; ölçmeyin, çünkü orası öteki uluslara verildi. 42 ay boyunca kutsal kenti çiğneyecekler. 3 İki tanığımı atayacağım, onlar da çula sarınmış olarak 1.260 gün peygamberlik edecekler."

10. Daniel 12:11-12 "Günlük kurbanın kaldırılmasından ve ıssızlığa yol açan iğrenç şeyin kurulmasından itibaren 1.290 gün geçecek. 12 Ne mutlu 1.335 günü bekleyip sonuna ulaşana!"

Sadece imanlılar Mesih'i görecek ve dönüşeceğiz. O'na benzeyeceğiz.

11. 1. Yuhanna 3:2 "Sevgili dostlar, şimdi biz Tanrı'nın çocuklarıyız ve ne olacağımız henüz bilinmiyor. Ama biliyoruz ki, Mesih göründüğünde O'na benzeyeceğiz, çünkü O'nu olduğu gibi göreceğiz."

12. Filipililer 3:20-21 "Ama bizim yurttaşlığımız göklerdedir. Ve biz oradan bir Kurtarıcı'yı, her şeyi kontrolü altına almasını sağlayan güçle, alçak bedenlerimizi kendi görkemli bedeni gibi olacak şekilde dönüştürecek olan Rab İsa Mesih'i sabırsızlıkla bekliyoruz."

Kıyamet ne zaman kopacak?

Mesih'e geri dönüş sıkıntının sonuna yakın bir zamanda mı yoksa sıkıntının sonunda mı gerçekleşecek? Ahir zaman olaylarının premilleniyal yorumunu benimseyenler, sıkıntıyı belirli olaylarla işaretlenmiş 3 ½ yıllık iki dönem olarak anlarlar; mesih'e geri dönüş bu olaylardan biridir, ayrıca yargılar, iğrençliğin ıssızlığı ve Mesih'in ikinci gelişi de bu olaylardan bazılarıdır. Premilleniyalizm içindeKutsal Yazı öğrencilerinin bu olayların zamanlamasını yorumladıkları dört yol vardır. Kutsal Yazılar bir görüşü diğerine karşı açıkça öğretmediği ve net bir zaman çizelgesi vermediği için, her iki görüş hakkında da fazla dogmatik davranmayarak tüm bunlara lütuf ve hayırseverlik ölçüsüyle yaklaşmalıyız.

Kıyametin dört farklı zaman çizelgesi

Önceden dağılma

Öngöç, kilisenin kendinden geçişinin 7 yıllık sıkıntı başlamadan hemen önce gerçekleşeceğini anlar. Bu, diğer tüm son zaman olaylarını başlatan olay olacaktır ve Mesih'in dönüşünün 7 yıl arayla iki farklı olaya bölündüğünü anlar.

Tanrı'nın seçilmişleri olan imanlıların sıkıntı sırasında gerçekleşecek olan yargıdan kurtulacaklarını ima eden bu görüş için kutsal metinlerde destek buluyoruz.

Çünkü aranızda nasıl karşılandığımızı, putları bırakıp diri ve gerçek Tanrı'ya kulluk etmek için nasıl Tanrı'ya döndüğünüzü, 10 ve bizi gelecek gazaptan kurtaran İsa'yı, ölümden dirilttiği Oğlu'nu gökten nasıl beklediğinizi kendileri bize bildiriyorlar.... Çünkü Tanrı bizi gazaba uğramaya değil, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşa kavuşmaya yazgıladı... 1 Selanikliler 1:9-10, 5:9

Sabırla dayanma konusunda verdiğim sözü tuttuğunuz için, yeryüzünde yaşayanları denemek üzere bütün dünyanın üzerine gelecek olan deneme saatinden sizi koruyacağım. Vahiy 3:10

Ön-göç görüşü Mesih'in dönüşünü gerçekten yakın olarak anlayan tek görüştür; bu da göğe alınmanın herhangi bir duyuru olmaksızın her an gerçekleşebileceği ve geride kalan herkesi gafil avlayacağı anlamına gelir.

Bu nedenle uyanık kalın, çünkü Rabbinizin hangi gün geleceğini bilmiyorsunuz. 43 Ama şunu bilin ki, evin efendisi hırsızın gecenin hangi saatinde geleceğini bilseydi, uyanık kalır ve evine hırsız girmesine izin vermezdi. 44 Bu nedenle siz de hazır olmalısınız, çünkü İnsanoğlu beklemediğiniz bir saatte geliyor. Matta 24:42-44

Ön-kıyamet görüşüne bir başka destek de, Kutsal Yazılar'ın öyküsünde, Tanrı'nın Nuh ve ailesi, Lut ve ailesi ve Rahav gibi doğru bir aileyi ya da doğru bir kalıntıyı yaklaşan gazap ve yargıdan kurtarıyor gibi görünmesidir. Tanrı'nın bu örüntüsü nedeniyle, her şeyin kurtarılmasıyla sona eren olayların bu son doruk noktası için de aynısını yapması uygun görünmektedir.

Midtribulation Rapture

Bu görüşün savunucuları, kendinden geçişin 7 yıllık sıkıntı döneminin ortasında, büyük olasılıkla 3 ½ yıl işaretinde gerçekleşeceğine inanmaktadır. Bu inanç, kendinden geçişin 7. borazan yargısı ile birlikte, çanak yargıları yeryüzüne salınmadan önce gerçekleştiğini ve dünyanın en büyük bölümünü başlattığını anlar.Sıkıntı ve Armagedon Savaşı. 7 yıllık bir ayrılık yerine, Kıyamet ve Mesih'in krallığını kurmak için gelişi 3 ½ yıl ile ayrılmıştır.

Bu görüşe destek, 1. Korintliler 15:52 ve 1. Selanikliler 4:16 gibi son borazanı kendinden geçme ile ilişkilendiren pasajlardan gelmektedir. Midtribülasyoncular, son borazanın Vahiy 11:15'teki 7. borazan yargısına atıfta bulunduğuna inanırlar. Midtribülasyon görüşü için Daniel 7:25'te Deccal'in sahip olacağı şeklinde yorumlanabilecek daha fazla destek var gibi görünmektedirSıkıntı döneminin ortalarında yeniden diriltilmelerinden önce 3,5 yıl boyunca inananlar üzerinde etkili olacaktır.

Her ne kadar 1. Selanikliler 5:9'da imanlıların "gazaba uğramak üzere tayin edilmedikleri" belirtilmekte ve bu da bir ön-göçü işaret ediyor gibi görünse de, orta-göççüler buradaki gazabı Vahiy 16'daki çanak yargılamalarına atıfta bulunarak yorumlamakta ve böylece yedi mühür ve yedi borazan yargılamasından sonra orta noktada bir göçe izin vermektedirler.

Kıyamet Öncesi Kıyamet

Bu görüşe göre kilise, Deccal'in kiliseye karşı zulüm ve denemeleriyle başlattığı şeyin bir parçası olarak sıkıntının çoğunu yaşayacaktır. Kurtuluş tarihi açısından, Tanrı bunun kilisede bir arınma ve temizleme zamanı olmasına izin verecek ve gerçek imanlıları sahte imanlılardan ayıracaktır.İnananlar, borazan ve kâse yargılamalarıyla gelen Tanrı'nın gazabından ziyade, şeytanın gazabı olarak kabul edilen mühür yargılamaları sırasında dayanacak ya da şehit olacaklardır.

Bunun midtribülasyon görüşünden farklı olduğu nokta, midtribülasyoncuların son borazan yargısını 1 Korintliler 15'teki son borazan olarak kabul etmeleridir. Yemin öncesi aboneleri Vahiy 6:17'nin yargılarda bir değişikliğe işaret ettiğine ve Tanrı'nın tam gazabının borazan yargılarıyla birlikte geleceğine inanırlar: "ya da gazaplarının büyük günü geldi ve kim dayanabilir?".

Önkıyametçiler ve orta-kıyametçiler gibi, önkıyametçiler de kilisenin Tanrı'nın gazabını yaşamayacağını savunurlar (1 Selanikliler 5:9), ancak her yorum Tanrı'nın gazabının olayların zaman çizelgesinde gerçekte ne zaman gerçekleşeceği konusunda farklılık gösterir.

Kıyamet sonrası mesih

Bazılarının savunduğu son bir görüş de posttribülasyon görüşüdür; bu görüşe göre kilise tüm sıkıntılara katlanacak ve Mesih'in krallığını kurmak üzere ikinci gelişiyle eşzamanlı olarak kendinden geçme gerçekleşecektir.

Bu görüşe destek, kurtuluş tarihi boyunca Tanrı halkının çeşitli denemeler ve sıkıntılar yaşadığı anlayışından gelir, bu nedenle Tanrı'nın kiliseyi bu son sıkıntı saatine dayanmaya çağırması şaşırtıcı olmamalıdır.

Ayrıca, posttribülasyoncular İsa'nın ikinci gelişinin sıkıntıdan sonra olacağını belirttiği Matta 24'e başvuracaklardır: "O günlerdeki sıkıntıdan hemen sonra güneş kararacak, ay ışık vermeyecek, yıldızlar gökten düşecek, göklerin güçleri sarsılacak. 30 O zaman gökte İnsanoğlu'nun belirtisi görünecek, sonraYeryüzünün bütün oymakları yas tutacak ve İnsanoğlu'nun göğün bulutları üzerinde güç ve görkemle geldiğini görecekler." Matta 24:29-30

Posttibülasyonistler de sıkıntı sırasında kutsalların bulunacağını göstermek için Vahiy 13:7 ve Vahiy 20:9 gibi pasajlara işaret edeceklerdir, ancak Vahiy 4-21'de "kilise" kelimesinin hiç geçmemesi dikkat çekicidir.

Yine, diğer görüşlerde olduğu gibi, yorum, bu olaylarla ilgili olarak kutsal kitapta Tanrı'nın gazabını anlamaya ve tanımlamaya dayanır. Posttribülasyonistlerin Tanrı'nın gazabıyla ilgili anlayışı, O'nun gazabının Armagedon Savaşı'nda şeytana ve onun egemenliğine karşı kazandığı zaferde ve tabii ki son olarak İsa'nın bin yıllık hükümdarlığının sonundaki Büyük Beyaz Taht Yargılaması'nda mevcut olduğudur.Gerçek kilise 7 yıllık sıkıntı ve Şeytan'ın gazabı sırasında acı çekecek olsa da, sonuçta Tanrı'nın sonsuz ölüm gazabına uğramayacaklarını söyleyebilirler.

Kıyamete ilişkin dört görüş hakkında sonuç

Göğe alınmanın zamanlamasıyla ilgili bu dört görüşün her biri Kutsal Yazılar tarafından desteklenebilir ve hepsinin zayıf yönleri vardır, yani Kutsal Yazılar'da ayrıntılı olarak açıklanmış bir zaman çizelgesi yoktur. Hiçbir Kutsal Kitap öğrencisi nihai olarak doğru yoruma sahip olduğunu ilan edemez, ancak kişi Tanrı'nın Sözü'nü kendi çalışmasıyla ilgili bir inanca sahip olabilir.Zaman çizelgesine göre, yorum ortodoks Hıristiyanlık ve temel doktrin alanının dışında olmadığı sürece, diğer yorumlarla hayırseverlik sunabilmelidirler. Tüm Hıristiyanlar son zamanlarla ilgili şu temel konularda hemfikir olabilirler: 1) Yaklaşan bir Büyük Sıkıntı zamanı vardır; 2) Mesih geri dönecektir; ve 3) Ölümlülükten ölümsüzlüğe geçiş olacaktır.

13. Vahiy 3:3 Bu nedenle, aldığınız ve işittiğiniz şeyleri hatırlayın, sıkı tutun ve tövbe edin. Ama uyanmazsanız, bir hırsız gibi geleceğim ve size ne zaman geleceğimi bilmeyeceksiniz.

14. 1. Selanikliler 4:18 "Bunun için birbirinizi bu sözlerle teselli edin."

15. Titus 2:13 Kutsal umudu -yüce Tanrımız ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in görkeminin ortaya çıkışını- beklerken,

16. 1. Selanikliler 2:19 "Umudumuz, sevincimiz ya da sevinç tacımız nedir? O'nun gelişinde Rabbimiz İsa Mesih'in huzurunda siz bile değil misiniz?" (İncil'de İsa Mesih)

17. Matta 24:29-30 (NIV) "O günlerin sıkıntısından hemen sonra "güneş kararacak, ay ışık vermeyecek; yıldızlar gökten düşecek, gök cisimleri sarsılacak." 30 "O zaman İnsanoğlu'nun belirtisi gökte görünecek. O zaman yeryüzündeki bütün halklar İnsanoğlu'nun göğün bulutları üzerinde, güç ve kudretle geldiğini görünce yas tutacaklar.büyük zafer."

18. 1. Selanikliler 5:9 "Çünkü Tanrı bizi gazaba uğramak için değil, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşa kavuşmak için atadı."

19. Vahiy 3:10 Sabırla dayanma buyruğumu yerine getirdiğiniz için, ben de sizi yeryüzünde yaşayanları sınamak için bütün dünyaya gelecek olan deneme saatinden koruyacağım.

20. 1. Selanikliler 1:9-10 "Çünkü bizi nasıl karşıladığınızı kendileri bildiriyor. 10 Diri ve gerçek Tanrı'ya kulluk etmek için putlardan Tanrı'ya nasıl döndüğünüzü ve bizi yaklaşan gazaptan kurtaran, ölümden dirilttiği Oğlu'nu -İsa'yı- gökten nasıl beklediğinizi anlatıyorlar."

21. Vahiy 13:7 "Tanrı'nın kutsal halkına karşı savaş açmak ve onları fethetmek için güç verildi. Ve ona her oymak, halk, dil ve ulus üzerinde yetki verildi."

22. Vahiy 20:9 "Yeryüzünü boydan boya geçip Tanrı'nın halkının ordugâhını, sevdiği kenti kuşattılar. Ama gökten ateş inip onları yiyip bitirdi."

23. Vahiy 6:17 "Çünkü onların gazabının büyük günü geldi, ona kim dayanabilir?"

24. 1. Korintliler 15:52 "Bir an içinde, göz açıp kapayıncaya dek, son borazan çalınacak. Çünkü borazan çalınacak, ölüler ölümsüz olarak dirilecek, biz de değişeceğiz."

25. 1. Selanikliler 4:16 "Çünkü Rab'bin kendisi yüksek bir buyrukla, başmeleğin sesiyle ve Tanrı'nın borazan sesiyle gökten inecek ve Mesih'te ölü olanlar önce dirilecekler."

26. Vahiy 11:15 "Yedinci melek borazanını çaldı ve gökte yüksek sesler duyuldu: "Dünyanın krallığı Rabbimizin ve Mesih'inin krallığı oldu ve sonsuza dek hüküm sürecek."

27. Matta 24:42-44 "Bu nedenle nöbet tutun, çünkü Rabbinizin hangi gün geleceğini bilmiyorsunuz. 43 Ama şunu anlayın: Ev sahibi hırsızın gecenin hangi saatinde geleceğini bilseydi, nöbet tutar ve evine hırsız girmesine izin vermezdi. 44 Siz de hazır olmalısınız, çünkü İnsanoğlu beklemediğiniz bir saatte gelecektir."

28. Luka 17:35-37 "İki kadın birlikte tahıl öğütecekler; biri alınacak, öbürü bırakılacak." "Nerede, Rab?" diye sordular. "Nerede bir ölü varsa, akbabalar orada toplanacak" diye yanıtladı.

Kutsal Yazılar kısmi bir kendinden geçme öğretir mi?

Bazıları kısmi bir kendinden geçiş olacağına, sadık imanlıların kendinden geçeceğine ve sadakatsiz imanlıların geride kalacağına inanır. Kanıt olarak İsa'nın Matta 25:1-13'teki on bakire benzetmesini gösterirler.

Ancak bu yazar, damadı bekleyen beş hazırlıksız bakirenin hazırlıksız imanlıları değil, Tanrı'nın Müjde aracılığıyla yaptığı uyarıya kulak vererek kendilerini hazırlamayan imansızları temsil ettiğine inanmaktadır.

Mesih'te olan herkes, Mesih'in günahları için ölmüş olması ve O'nun geçmiş, şimdiki ve gelecekteki günahları için bağışlanmış olması gerçeğiyle hazır olacaktır; ister aktif olarak O'nun gelişine hazır olsunlar, ister olmasınlar. Eğer kandilleri (yürekleri) yağ (Kutsal Ruh) içeriyorsa, o zaman mest olacaklardır.

29. Matta 25:1-13 "O zaman göklerin egemenliği, kandillerini alıp damadı karşılamaya giden on bakireye benzeyecek. 2 Bunlardan beşi akılsız, beşi bilgeydi. 3 Akılsız olanlar kandillerini aldılar, ama yanlarına hiç yağ almadılar. 4 Ne var ki, bilge olanlar kandilleriyle birlikte küplerde yağ da aldılar. 5 Damadın gelmesi uzun sürünce hepsi uykuya daldı ve6 "Gece yarısı bir çığlık duyuldu: 'İşte damat! Onu karşılamak için dışarı çıkın!" 7 "Sonra bütün bakireler uyanıp kandillerini düzelttiler. 8 Akılsız olanlar bilgelere, 'Bize biraz yağ verin, kandillerimiz sönüyor' dediler. 9 "'Hayır' diye karşılık verdiler, 'Hem bize hem de size yetmeyebilir. Bunun yerine, yağ satanlara gidip kendiniz için biraz alın." 10 "Ama onlar bu sıradaHazır olan bakireler onunla birlikte düğün şölenine girdiler. Kapı kapalıydı. 11 "Sonra ötekiler de geldi. 'Rab, Rab' dediler, 'Bize kapıyı aç!" 12 "Ama o, 'Size doğrusunu söyleyeyim, sizi tanımıyorum' diye karşılık verdi." 13 "Bu nedenle nöbet tutun, çünkü günü de saati de bilmiyorsunuz."

Kutsal Kitap'a göre kimler diriltilecek?

Bu anlayışla, diriltilecek olanlar Mesih'te ölü ve diri olan herkestir. Onlar, ağızlarının ikrarı ve yüreklerinin imanıyla O'na iman etmiş (Romalılar 10:9) ve Kutsal Ruh tarafından mühürlenmiş (Efesliler 1) olan herkestir. Hem ölmüş olan kutsalların dirilişi hem de hayatta olan kutsallar birlikte diriltilecek ve yüceltilmişİsa'ya katılırken bedenleri.

30. Romalılar 10:9 "Ağzınızla, "İsa Rab'dir" der ve yüreğinizde Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine iman ederseniz, kurtulursunuz."

31. Efesliler 2:8 (ESV) "Çünkü iman sayesinde lütufla kurtuldunuz. Bu sizin kendi çabanız değil, Tanrı'nın armağanıdır."

32. Yuhanna 6:47 (HCSB) "Sizi temin ederim ki, iman eden herkesin sonsuz yaşamı vardır."

33. Yuhanna 5:24 (NKJV) "Size doğrusunu söyleyeyim, sözümü işitip beni gönderene iman eden sonsuz yaşama kavuşur, yargılanmaz, ölümden yaşama geçer."

34. 1. Korintliler 2:9 "Ama yazıldığı gibi, "Hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği, hiçbir insan yüreğinin hayal bile edemediği şeyi, Tanrı kendisini sevenler için hazırlamıştır."

35. Elçilerin İşleri 16:31 "Onlar da, "Rab İsa'ya iman et, sen de ev halkın da kurtulacaksınız" dediler.

36. Yuhanna 3:16 "Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlu'nu verdi, öyle ki O'na iman eden hiç kimse mahvolmasın, sonsuz yaşama kavuşsun."

Kıyamet ne kadar sürecek?

1. Korintliler 15:52 ayetine göre, kendinden geçiş sırasında gerçekleşecek olan değişim süreci "göz açıp kapayıncaya kadar", bir anda olacaktır. Yaşayan kutsallar bir an yeryüzünde ne yapıyorlarsa, çalışıyorlarsa, uyuyorlarsa ya da yemek yiyorlarsa onu yapacaklar ve bir an sonra yüceltilmiş bedenlere dönüşeceklerdir.

37. 1. Korintliler 15:52 "Bir an içinde, göz açıp kapayıncaya dek, son borazan çalınacak. Çünkü borazan çalınacak, ölüler ölümsüz olarak dirilecek, biz de değişeceğiz."

Kıyamet ve İkinci Geliş arasındaki fark nedir?

Kutsal Yazılar bunları iki ayrı olay olarak tanımlar, ancak daha önce tartışıldığı gibi, kendinden geçişin zamanlaması konusunda çeşitli yorumlar vardır. Ancak tüm görüşler, kendinden geçişin İkinci Geliş'ten önce (veya neredeyse onunla eşzamanlı olarak) gerçekleştiği konusunda hemfikirdir. İkinci Geliş, Mesih'in Şeytan ve takipçilerine karşı zafer kazanarak geri döndüğü veOnun yeryüzündeki krallığı.

38. 1. Selanikliler 4:16-17 "Çünkü Rab'bin kendisi bir buyruk çığlığıyla, bir başmeleğin sesiyle ve Tanrı'nın borazanının sesiyle gökten inecek. Önce Mesih'te ölenler dirilecek. Sonra sağ kalan bizler, Rab'bi havada karşılamak üzere bulutlarda onlarla birlikte yakalanacağız ve böylece hep Rab'le birlikte olacağız."

39. İbraniler 9:28 (NKJV) "Böylece Mesih birçoklarının günahlarını yüklenmek üzere bir kez sunuldu. O'nu sabırsızlıkla bekleyenlere kurtuluş için günahtan ayrı olarak ikinci kez görünecektir."

40. Vahiy 19:11-16 "Göğü açık gördüm, önümde beyaz bir at duruyordu, binicisinin adı Sadık ve Doğru'ydu. Adaletle yargılıyor ve savaşıyordu. Gözleri alev alev yanan ateş gibiydi, başında birçok taç vardı. Üzerinde kendisinden başka kimsenin bilmediği bir ad yazılıydı. Kana bulanmış bir kaftan giymişti, adı Tanrı Sözü'ydü.Beyaz atlara binmiş, beyaz ve temiz ince keten giysiler içinde onu izliyor. Ağzından çıkan keskin bir kılıçla ulusları yere serecek. "Onları demir bir asayla yönetecek." Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'nın gazabının bağrına basacak. Kaftanında ve kalçasında şu ad yazılı: kralların kralı ve rablerin rabbi."

41. Vahiy 1:7 (NLT) "Bakın! Göklerin bulutlarıyla geliyor O. Herkes O'nu görecek - O'nu delenler bile. Ve dünyanın bütün ulusları O'nun için yas tutacak. Evet! Amin!"

Kutsal Kitap Deccal hakkında ne diyor?

Kutsal Kitap sahte öğretmenler olan birçok Deccal'den bahseder (1.Yuhanna 2:18), ancak Şeytan tarafından yargı kehanetlerini yerine getirmek için kullanılacak olan bir Deccal, bir insan vardır. İnananların kendinden geçip bunun kim olduğunu bilmeyecekleri ya da bu kişinin kendinden geçmeden önce tanımlanıp tanımlanmayacağı belirsizdir. Açık olan şey, bu kişinin bir tür lider olacağı ve birçok takipçi kazanacağıdır,dünya üzerinde 3 ½ yıl yetki sahibi olmasına izin verilecek (Vahiy 13:1-10), sonunda Daniel 9'da kehanet edildiği gibi "ıssızlığın iğrençliğine" neden olacak ve bir tür ölümcül yara aldıktan sonra sahte bir şekilde dirilecektir.

Deccal gelmeden önce kilisenin kendinden geçip geçmeyeceği bilinmese de kesin olan şudur: İster kilise olsun, ister sonun bir işareti olarak kendinden geçme sonucunda Mesih'e gelen insanlar olsun, Deccal tarafından zulüm görecek, hatta bazıları inançları için şehit edilecek olan imanlılar olacaktır (Vahiy 6:9-11). İmanlılar için DeccalKorkulacak bir şey yoktur, çünkü İsa zaten ona ve Şeytan'a karşı zafer kazanmıştır. Korkulacak şey, bu büyük sıkıntı ve deneme döneminde kişinin imanını kaybetmesidir.

42. 1. Yuhanna 2:18 "Sevgili çocuklar, bu son saattir; ve deccalin geleceğini işittiğiniz gibi, şimdi bile birçok deccal geldi. Son saat olduğunu böyle biliyoruz."

43. 1. Yuhanna 4:3 (NASB) "İsa'yı itiraf etmeyen her ruh Tanrı'dan değildir; bu, geleceğini duyduğunuz ve şimdi dünyada olan deccalin ruhudur."

44. 1. Yuhanna 2:22 "Yalancı kimdir? İsa'nın Mesih olduğunu inkâr eden kişidir. Böyle bir kişi deccaldir - Baba'yı ve Oğul'u inkâr eder."

45. 2. Selanikliler 2:3 "Kimsenin sizi aldatmasına izin vermeyin, çünkü başkaldırı gerçekleşmeden ve yıkıma mahkum olan yasa tanımaz adam ortaya çıkmadan o gün gelmeyecektir."

46. Vahiy 6:9-11 (NIV) "Beşinci mührü açınca, sunağın altında Tanrı'nın sözü ve sürdürdükleri tanıklık yüzünden öldürülenlerin canlarını gördüm. 10 Yüksek sesle, "Kutsal ve gerçek olan Egemen Rab, yeryüzünde yaşayanları yargılayıp kanımızın öcünü alana dek ne kadar zaman var?" diye seslendiler. 11 Sonra her birine beyaz bir kaftan verildi ve şöyle yapmaları söylendiBir süre daha, hizmetkâr arkadaşlarının, erkek ve kız kardeşlerinin tamamı kendileri gibi öldürülene kadar bekleyin."

47. Vahiy 13:11 "Sonra topraktan çıkan ikinci bir canavar gördüm. Kuzu gibi iki boynuzu vardı, ama ejderha gibi konuşuyordu."

48. Vahiy 13:4 "Canavara yetki veren ejderhaya tapındılar, "Canavar gibi kim var, ona karşı kim savaş açabilir?" diyerek canavara tapındılar.

Eğer kıyamet koparsa, hazır olur musunuz?

Daha önce de belirtildiği gibi, İsa'nın Matta 25'teki on bakire benzetmesi bu dünya için bir uyarı olarak verilmiştir, tıpkı Müjde boyunca Cennetin Krallığının yakında olduğuna dair sürekli uyarı gibi. Ya bunu içinizde onaylayan Kutsal Ruh ve hayatınızda parlayan Mesih'in ışığı ile hazırlanacaksınız ya da Kutsal Ruh olmadan hazırlanamayacaksınız.ışık ve kendinden geçme gerçekleşecek ve siz geride kalacaksınız.

Hazır ve hazırlıklı mısınız? Müjde'nin uyarısına kulak verdiniz mi? Mesih'in gelişine hazırlık olarak ve dünyanın Işığına tanıklık etmek için ışığınızı parlatıyor musunuz?

Günahlarınızın bağışlanması için Mesih'e iman ederek, O'nun gerçekten de tek kesin kurtuluş olduğuna ve sizi bağışlamaya ve son günde yanına kabul etmeye muktedir ve istekli olduğuna inanarak hazırlanabilirsiniz. Lütfen bugün nasıl Hıristiyan olunacağını okuyun.

49. Matta 24:44 (ESV) "Bu nedenle siz de hazır olmalısınız, çünkü İnsanoğlu beklemediğiniz bir saatte geliyor."

50. 1. Korintliler 16:13 (HCSB) "Uyanık olun, imanda sağlam durun, erkek gibi davranın, güçlü olun."

Sonuç

Kıyametin zamanlamasıyla ilgili hangi görüşü benimserseniz benimseyin, bugün Hıristiyanların kendilerini ön-kıyametçilerin haklı olduğuna dair bir umutla ve orta ya da son-kıyametçilerin haklı olması durumunda gereken hazırlıkla konumlandırmaları en iyisidir. Durum ne olursa olsun, zaman yaklaştıkça zamanların kolaylaşmayacağı, aksine zorlaşacağı konusunda Kutsal Yazılardan kesinliğe sahibiz (2 Timoteos3:13). Son zamanlarla ilgili görüşünüz ne olursa olsun, imanlılar iyi bir şekilde sebat etmek için dua ve umut yoluyla güç kazanmalıdır.

Pavlus'un bu olaylarla ilgili olarak Selaniklilere yazmasının bir nedeni vardır. Çünkü onlar umutlarını yitiriyorlardı ve ölmekte olan kutsalların İsa'nın ikinci gelişini kaçıracaklarından ve lanetleneceklerinden endişe ediyorlardı. Pavlus şöyle der: no.... "İsa'nın öldüğüne ve dirildiğine inandığımıza göre, Tanrı da İsa aracılığıyla uykuda olanları kendisiyle birlikte getirecektir.Rab'den gelen bir sözle size şunu bildiriyoruz: Rab'bin gelişine dek sağ kalan bizler, uykuya dalanlardan önce gelmeyeceğiz. 16 Çünkü Rab'bin kendisi bir buyruk çığlığıyla, bir başmeleğin sesiyle ve Tanrı'nın borazanının sesiyle gökten inecek. Önce Mesih'teki ölüler dirilecek. 17 Sonra sağ kalan bizler, uykuya dalanlardan önce geleceğiz.Rab'bi havada karşılamak üzere bulutlarda onlarla birlikte yakalanacağız ve böylece hep Rab'le birlikte olacağız. 18 Bu nedenle bu sözlerle birbirimizi yüreklendirelim." 1. Selanikliler 4:14-18

İsa'nın İkinci Gelişini işaret eden olaylar eski azizler tarafından Kutsanmış Umut olarak bilinirdi (Titus 2:13). Bu Kutsanmış Umut, biz uzaylılara Kralı her şeye galip gelen başka bir Krallığa ve başka bir Ülkeye ait olduğumuzu hatırlattığı için beklentiyle beklenmelidir.

Bu Kutsanmış Umudu beklerken ne yapmamız gerektiğine dair talimatlardan yoksun bırakılmadık. Bu makaleyi Pavlus'un 1. Selanikliler 5'teki talimatlarıyla bitireceğim:

"Zamanlar ve mevsimler konusunda kardeşler, size bir şey yazılmasına gerek yok. 2 Çünkü Rab'bin gününün gece vakti hırsız gibi geleceğini siz de biliyorsunuz. 3 İnsanlar, 'Esenlik ve güvenlik var' derken, hamile bir kadının doğum sancıları gibi ansızın yıkıma uğrayacaklar ve kaçamayacaklar. 4 Ama sizÇünkü o gün sizi bir hırsız gibi şaşırtacak. 5 Çünkü hepiniz ışığın çocuklarısınız, gündüzün çocuklarısınız. Biz gecenin ya da karanlığın çocukları değiliz. 6 Öyleyse başkaları gibi uyumayalım, uyanık ve ayık olalım. 7 Çünkü uyuyanlar gece uyur, sarhoş olanlar gece sarhoş olur. 8 Ama mademki gündüze aitiz, o halde ayık olalım.Çünkü Tanrı bizi gazap için değil, uyanıkken de uykudayken de O'nunla birlikte yaşayalım diye bizim için ölen Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşa erişmemiz için yarattı. 10 Bu nedenle, sizin yaptığınız gibi, birbirinizi yüreklendirin ve birbirinizi geliştirin." 1 Selanikliler 5:1-11