50 важных библейских стихов о вознесении (шокирующие истины)

50 важных библейских стихов о вознесении (шокирующие истины)
Melvin Allen

Что Библия говорит о вознесении?

Многие спрашивают: "Является ли восторг библейским?" Короткий ответ - да! Вы не найдете в Библии слова "восторг". Однако вы найдете учение. Восторг описывает похищение церкви (христиан).

Там не будет суда, наказания, и это будет славный день для всех верующих. Во время вознесения мертвые воскреснут с новыми телами, и новые тела будут даны также и живым христианам.

В одно мгновение верующие будут подняты на облака, чтобы встретиться с нашим Господом и Спасителем Иисусом Христом. Те, кто будет восхищен, будут с Господом вечно.

Когда христиане думают о конце света, многих привлекают такие термины, как апокалиптика, скорбь и восторг. Книги и Голливуд имеют свои собственные изображения - некоторые с библейским руководством, другие просто для развлечения. Вокруг этих терминов много любопытства, а также путаницы. Кроме того, существуют различные мнения о том, когда произойдет восторг во временной шкале Иисуса Христа.события Откровения и 2-го пришествия Иисуса.

В этой статье я обращусь к Библии, чтобы понять, что она говорит о Вознесении и как Вознесение вписывается в то время, когда Иисус исполнит события Откровения 21 и 22: новое небо и новая земля. В этой статье предполагается премилленаристское толкование Библии в отношении эсхатологии (изучение последних вещей).

Христианские цитаты о восторге

"Господь не приходит в мир во время Вознесения, но открывается только членам Своего Тела. Во время воскресения Его видели только те, кто верил в Него. Пилат и первосвященник, и те, кто распял Его, не знали, что Он воскрес. Так будет и во время Вознесения. Мир не будет знать, что Он был здесь, и не будет иметь никакого значения.знание о Нем, пока Он не придет с членами Своего Тела, в конце периода скорби". Билли Сандей

"[К.Х. Сперджен] отказывался тратить неумеренное количество времени на обсуждение, например, отношения восторга к периоду скорби или подобных эсхатологических нюансов. Сложная диспенсационная схема была бы мало привлекательна для Сперджена или вообще не привлекательна. Любая диспенсационная схема, имеющая тенденцию делить Писание на сегменты, некоторые из которых применимы к современной жизни, а некоторые - к современному миру.не, вообще не привлекли его внимания. Он, вероятно, отверг бы любую подобную схему. Он придерживался основ будущих вещей". Льюис Драммонд

Смотрите также: 22 полезных библейских стиха о любостяжании (быть любостяжательным)

Что такое вознесение церкви?

В Новом и Ветхом Заветах есть несколько отрывков, говорящих о втором пришествии Иисуса, чтобы искупить Свою церковь и судить народы. Некоторые из этих отрывков говорят о том, что, по мнению многих, будет событием, которое приведет церковь в восторг, прежде чем наступит суд.

Три из этих отрывков - 1-е Фессалоникийцам 4:16-18, Матфея 24:29-31, 36-42 и 1-е Коринфянам 15:51-57.

Эти отрывки описывают чудесное переселение избранных Божьих людей с земли, как живых, так и мертвых, для немедленного перемещения в присутствие Иисуса. Из этих отрывков мы узнаем, что восхищение произойдет быстро, во время, известное только Отцу, что ему будет предшествовать некое небесное объявление, напоминающее трубный взрыв, что мертвые во Христе воскреснут.телесно вместе с теми, кто жив во Христе, причем и те и другие будут преобразованы в прославленное состояние, и что верующие будут взяты, а неверующие останутся.

1. 1-е Фессалоникийцам 4:13-18 Братья и сестры, мы не хотим, чтобы вы не были осведомлены о спящих смертью, дабы вы не скорбели, как прочие человеки, не имеющие надежды. Ибо мы веруем, что Иисус умер и воскрес, и потому веруем, что Бог приведет с Иисусом уснувших в Нем. По слову Господа, мы говорим вам, что мы, еще живые, которыеоставшиеся до пришествия Господня, конечно, не будут предшествовать уснувшим. Ибо Сам Господь сойдет с неба по громкому повелению, при гласе Архангела и трубном зове Божием, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними вознесемся на облаках в сретение Господу на воздухе.И так мы будем с Господом вовек. Поэтому ободряйте друг друга этими словами". (Последние времена в Библии)

2. 1 Коринфянам 15:50-52 Возвещаю вам, братья и сестры, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, ни тленное наследовать нетленное. Послушайте, говорю вам тайну: не все мы будем спать, но все изменимся во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит труба, и мертвые воскреснут нетленными, а мы будемизменился.

3. Матфея 24:29-31 (NASB) "Но тотчас после скорби дней тех померкнет солнце, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. 30 И тогда явится знамение Сына Человеческого на небе, и тогда восплачут все племена земные, и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках.31 И пошлет Ангелов Своих с трубою трубою великою, и соберут избранных Его от четырех ветров, от одного края неба до другого".

4. Матфея 24:36-42 "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, а только Отец один. 37 Ибо пришествие Сына Человеческого будет подобно дням Ноя. 38 Ибо, как в те дни до потопа ели и пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, 39 и не разумели, пока не пришел потоп.и взял их всех; так будет пришествие Сына Человеческого. 40 В то время двое мужчин будут на поле; одного возьмут, а другого оставят; 41 две женщины будут молоть на мельнице; одну возьмут, а другую оставят".

Есть ли слово "восторг" в Библии?

Когда человек читает английский перевод Библии, он не находит там слова "восторг", и можно предположить, что раз мы не находим в Библии слова "восторг", значит, это что-то выдуманное и не совсем библейское.

Английское слово Rapture происходит от латинского перевода 1 Фессалоникийцам 4:17, где греческое слово harpazo (подхватывать или уносить) переведено как rapiemur от латинского rapio. Греческое слово Harpazo встречается в Новом Завете четырнадцать раз в отрывках, которые помогают нам понять событие восторга.

Поэтому мы должны понять, что "вознесение" - это просто другое английское слово, которое можно использовать для перевода греческого слова (Harpazo), означающего: подхватить, подхватить или унести. Причина, по которой английские переводчики не используют слово "вознесение", заключается в том, что это не подходящий перевод, который легко распознается в языке, однако он все равно передает ту же идею, что есть событие, которое Библияописывает верующих как чудесным образом вознесенных на небо, подобно тому, как Илия был вознесен на небо, не испытав физической смерти (2 Царств 2).

5. 1 Фессалоникийцам 4:17 (KJV) "Тогда мы, оставшиеся в живых, вместе с ними на облаках взойдем в сретение Господу на воздухе; и так будем всегда с Господом".

Христос придет за Своей невестой и заберет Своих святых на небо

6. Иоанна 14:1-3 "Не смущайте сердец ваших: вы веруете в Бога; веруйте и в Меня; у Отца Моего много комнат; если бы не так, то разве Я сказал бы вам, что иду туда приготовить место вам? А если пойду и приготовлю место вам, то возвращусь и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я".

7. 1 Коринфянам 15:20-23 "Но Христос воскрес из мертвых, первенец из уснувших; ибо так как смерть произошла через человека, то и воскресение мертвых происходит через человека; ибо как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут; но каждый по очереди: Христос - первенец; потом, когда придет, те, которые принадлежат Ему."

Что такое трибуна?

Скорбь - это время суда над народами, которое предшествует последнему движению Бога перед новыми небесами и новой землей. Это последний акт Его милосердия к неверующим народам в надежде, что некоторые покаются и обратятся к Нему. Это будет время великих страданий и гибели. Даниила 9:24 объясняет Божью цель для скорби:

"Семьдесят недель постановлено о народе Твоем и святом городе Твоем, чтобы окончить преступление, положить конец греху и искупить беззаконие, ввести праведность вечную, запечатлеть видение и пророка и помазать святое место" Даниила 9:24 ESV.

Скорбь описывается через три серии из семи судов, описанных в главах Откровения с 6 по 16, кульминацией которых является последняя битва, описанная в главах Откровения 17 и 18.

8. Даниил 9:24 (NKJV) "Семьдесят недель определены для народа Твоего и для святого города Твоего, чтобы окончить преступление, загладить грехи, примирить беззаконие, ввести праведность вечную, запечатлеть видение и пророчество и помазать Святое".

9. Откровение 11:2-3 (NIV) "А внешний двор исключите, не измеряйте его, потому что он отдан язычникам; они будут попирать святой город 42 месяца. 3 И поставлю двух свидетелей Моих, и они будут пророчествовать 1260 дней, облекаясь в пелены".

10. Даниил 12:11-12 "От того времени, когда упразднена будет ежедневная жертва и поставлена мерзость, производящая опустошение, будет 1290 дней. 12 Блажен, кто дождется и дойдет до конца 1335 дней".

Только верующие увидят Христа, и мы преобразимся, станем подобны Ему.

11. 1 Иоанна 3:2 "Дорогие друзья, теперь мы дети Божии, а кем будем, еще не известно; но знаем, что когда явится Христос, то будем подобны Ему, ибо увидим Его, как Он есть".

12. Филиппийцам 3:20-21 "Но наше гражданство на небесах; и мы с нетерпением ожидаем оттуда Спасителя, Господа Иисуса Христа, Который, силою, могущею все подчинить Себе, преобразит наши ничтожные тела так, что они будут подобны славному телу Его".

Когда произойдет вознесение?

Вознесение произойдет ближе к концу скорби или в конце скорби? Те, кто придерживается премилленаристской интерпретации событий последнего времени, понимают скорбь как два периода по 3 ½ года, отмеченные определенными событиями, одним из которых является вознесение, а также суды, запустение мерзости и второе пришествие Христа. В рамках премилленаризмаМы должны подходить ко всем этим вопросам с благодатью и милосердием, не будучи слишком догматичными в отношении того или иного мнения, поскольку Писание не учит однозначно одному мнению над другим и не дает четких временных рамок.

Четыре различных графика восторгов

Предварительное восхищение

В соответствии с предтрибунальным восторгом, восторг церкви произойдет непосредственно перед началом 7-летней скорби, и это событие положит начало всем остальным событиям последнего времени, а возвращение Христа разделено на два разных события, разделенных 7 годами.

Мы находим поддержку этой точки зрения в Писании, которое, похоже, подразумевает, что верующие, избранные Богом, будут избавлены от суда, который произойдет во время скорби.

Ибо они сами сообщают о нас, какой мы имели у вас прием, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному, 10 и ожидать Сына Его с неба, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.... Ибо Бог не предназначил нас к гневу, но к спасению через Господа нашего Иисуса Христа... 1 Фессалоникийцам 1:9-10, 5:9

За то, что ты сохранил слово Мое о терпении, Я сохраню тебя от часа суда, который придет на весь мир, чтобы испытать живущих на земле. Откровение 3:10

Претрибуция - единственная точка зрения, которая понимает возвращение Христа как действительно неизбежное, что означает, что вознесение может произойти в любой момент без объявления и оставит всех, кто останется позади, врасплох.

Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который день Господь ваш приидет. 43 Но знайте: если бы хозяин дома знал, в котором часу ночи придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы вломиться в дом свой. 44 Итак и вы будьте готовы, потому что Сын Человеческий придет в час, которого вы не ожидаете. Матфея 24:42-44

Смотрите также: 35 основных библейских стихов о Ноевом ковчеге и потопе (значение)

Еще одной поддержкой взгляда в пользу претрибуции является то, что в истории Писания Бог спасает праведную семью или праведный остаток от грядущего гнева и суда, как, например, Ноя и его семью, Лота и его семью и Рахав. Поскольку Бог действует таким образом, кажется уместным, что Он сделает то же самое и в этой последней кульминации событий, которая закончится искуплением всего сущего.

Восхищение середины трибунала

Сторонники этой точки зрения считают, что вознесение произойдет в середине 7-летнего периода скорби, скорее всего, на отметке 3 ½ года. Согласно этой точке зрения, вознесение произойдет во время 7-го трубного суда до того, как на землю будут выпущены чаши, что приведет к наступлению величайшей частиВместо 7-летнего периода, Вознесение и пришествие Христа для установления Его Царства разделены 3 ½ годами.

В поддержку этого мнения говорят отрывки, которые связывают последнюю трубу с восторгом, такие как 1-е Коринфянам 15:52 и 1-е Фессалоникийцам 4:16. Мидтрибутисты считают, что последняя труба относится к 7-му трубному суду из Откровения 11:15. Похоже, что есть еще одна поддержка взглядов мидтрибутизма в Даниила 7:25, который можно истолковать так, что у антихриста будетвлияние на верующих в течение 3 ½ лет, прежде чем они будут восхищены в середине скорби.

Хотя в 1 Фессалоникийцам 5:9 говорится, что верующие не были "предназначены на муки гнева", что, по-видимому, указывает на дотрибуционное восхищение, мидтрибуционисты толкуют гнев как относящийся к чашеобразным судам Откровения 16, таким образом, допуская вознесение в середине пути после судов с семью печатями и семью трубами.

Предвечное восхищение

Схожим с серединой трибунала взглядом является взгляд "до смерти". Согласно этому взгляду, церковь переживет большую часть скорби как часть того, что антихрист начнет преследования и испытания против церкви. С точки зрения истории искупления, Бог позволит этому времени быть временем очищения и чистки церкви, отделяя истинных верующих от лжеверующих. Эти истинныеверующие будут терпеть или будут замучены во время суда печати, который считается гневом сатаны, а не гневом Божьим, который наступает во время трубного и чашевого судов.

Итак, в чем это отличается от взглядов середины трибунала, так это в том, что сторонники середины трибунала придерживаются мнения, что суд последней трубы - это последняя труба в 1 Коринфянам 15. Подписчики предсудебной версии считают, что Откровение 6:17 отмечает изменение в судах и указывает на то, что полный Божий гнев придет вместе с трубными судами: "или пришел великий день гнева их, и кто может устоять?".

Как и претрибуционалисты и мидтрибуционалисты, подписчики "до трибунала" придерживаются мнения, что церковь не испытает Божьего гнева (1 Фессалоникийцам 5:9), однако каждое толкование различается тем, когда Божий гнев действительно произойдет в хронологии событий.

Посттрибуционное восхищение

Последняя точка зрения, которой придерживаются некоторые, - это посттрибунальная точка зрения, которая, согласно названию, означает, что церковь переживет всю скорбь, а вознесение произойдет одновременно со вторым пришествием Христа для установления Его Царства.

В поддержку этой точки зрения выступает понимание того, что на протяжении всей истории искупления народ Божий переживал различные испытания и скорби, поэтому не должно быть удивительным, что Бог призывает церковь выдержать этот час последней скорби.

Более того, посттрибуционалисты будут апеллировать к Матфею 24, где Иисус говорит, что Его второе пришествие произойдет после скорби: "По прошествии же скорби дней тех померкнет солнце, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. 30 Тогда явится на небе знамение Сына Человеческого, и тогда...".все племена земные будут скорбеть, и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою". Матфея 24:29-30

Посттибуляционисты также указывают на такие отрывки, как Откровение 13:7 и Откровение 20:9, чтобы показать, что во время скорби будут присутствовать святые, однако следует отметить, что слово "церковь" ни разу не встречается в Откровении 4-21.

Опять же, как и в случае с другими взглядами, толкование сводится к пониманию и определению Божьего гнева в Писании в отношении этих событий. Посттрибуляционисты понимают Божий гнев так: Его гнев присутствует в Его победе над сатаной и его владычеством в битве при Армагеддоне и, конечно же, в конце тысячелетнего правления Иисуса на Великом Белом Престоле. Таким образом.они могут сказать, что хотя истинная церковь будет страдать в течение 7 лет скорби и гнева сатаны, в конечном итоге они не будут страдать от Божьего гнева вечной смерти.

Заключение о четырех взглядах на восторг

Каждый из этих четырех взглядов на время восторга может быть подкреплен Писанием, и все они имеют недостатки, а именно: в Писании нет четкой временной шкалы. Ни один изучающий Библию не может окончательно заявить, что у него правильное толкование, однако каждый может придерживаться своего убеждения в своем собственном исследовании Слова Божьего. Как бы кто ни придерживался своей интерпретации конца временВсе христиане могут согласиться с этими основными положениями, касающимися последних времен: 1) наступает время великой скорби; 2) Христос вернется; 3) произойдет вознесение от смерти к бессмертию.

13 . Откровение 3:3 Итак помни, что ты принял и слышал; держи это и покайся; если же не опомнишься, приду как вор, и не будешь знать, в какое время приду к тебе.

14. 1 Фессалоникийцам 4:18 "Утешайте друг друга сими словами".

15. Тит 2:13 в ожидании блаженной надежды - явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,

16. 1 Фессалоникийцам 2:19 "Ибо что для нас надежда, или радость, или венец веселия? Не вы ли даже в присутствии Господа нашего Иисуса Христа в пришествие Его?". (Иисус Христос в Библии)

17. Матфея 24:29-30 (NIV) "Сразу после бедствия тех дней "солнце померкнет, и луна не даст света своего; звезды спадут с неба, и небесные светила поколеблются". 30 "Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда возрыдают все народы земли, когда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных, с силою ивеликая слава".

18. 1 Фессалоникийцам 5:9 "Ибо Бог предназначил нас не на муки гнева, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа".

19. Откровение 3:10 Так как ты исполнил заповедь Мою о терпении, то и Я сохраню тебя от часа испытания, который придет на весь мир, чтобы испытать жителей земли.

20. 1 Фессалоникийцам 1:9-10 "ибо они сами сообщают, какой вы оказали нам прием; рассказывают, как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному, 10 и ожидать с неба Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых - Иисуса, спасающего нас от грядущего гнева".

21. Откровение 13:7 "Ему дана власть вести войну против святого народа Божия и покорить его; и дана ему власть над всяким коленом, народом, языком и нацией".

22. Откровение 20:9 "Они прошли по всей широте земли и окружили стан народа Божия, город, который он любит. Но огонь сошел с неба и пожрал их".

23. Откровение 6:17 "Ибо пришел великий день гнева их, и кто может противостоять ему?".

24. 1 Коринфянам 15:52 "во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит труба, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся".

25. 1 Фессалоникийцам 4:16 "Ибо Сам Господь сойдет с неба с громким восклицанием, при гласе Архангела и трубном зове Божием, и мертвые во Христе воскреснут прежде".

26. Откровение 11:15 "И седьмой Ангел вострубил в трубу свою, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: "Царство мира сделалось Царством Господа нашего и Мессии Его, и будет царствовать во веки веков".

27. Матфея 24:42-44 "Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который день Господь ваш приидет. 43 Но поймите одно: если бы хозяин дома знал, в который час ночи придет вор, то он бодрствовал бы и не допустил бы ворваться в дом свой. 44 Так и вы будьте готовы, потому что Сын Человеческий придет в час, в который вы не ожидаете Его".

28. Луки 17:35-37 "Две женщины будут молоть вместе зерно; одну возьмут, а другую оставят." "Где, Господи?" - спросили они. Он сказал: "Где труп, там соберутся стервятники."

Учит ли Писание о частичном восторге?

Некоторые считают, что будет частичное восхищение, когда верные верующие будут восхищены, а неверные верующие останутся позади. В качестве доказательства они указывают на притчу Иисуса о десяти девах в Евангелии от Матфея 25:1-13.

Однако этот автор не считает, что пять неподготовленных дев, ожидающих жениха, представляют собой неподготовленных верующих, а скорее неверующих, которые не подготовились, прислушавшись к Божьему предупреждению через Евангелие.

Все, кто будет во Христе во время восхищения, будут подготовлены тем, что Христос умер за их грехи и что они получили Его прощение за грехи прошлые, настоящие и будущие, независимо от того, готовятся ли они активно к Его пришествию, показывая свои нынешние дела, или нет. Если их светильники (сердца) содержат масло (Святой Дух), то они будут восхищены.

29. Матфея 25:1-13 "В то время Царство Небесное будет подобно десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли встречать жениха. 2 Пять из них были глупые и пять мудрые. 3 Глупые взяли светильники свои, но не взяли с собою масла; 4 мудрые же взяли масло в кувшинах вместе с светильниками своими. 5 Жених же долго не приходил, и все они сделались сонными иуснули. 6 "В полночь раздался крик: вот жених! выходите встречать его!" 7 "Тогда все девы проснулись и обрезали светильники свои. 8 Глупые же сказали мудрым: дайте нам немного вашего масла, потому что светильники наши гаснут. 9 "Нет, - отвечали они, - не хватит и нам и вам; пойдите к продающим масло и купите себе". 10 "Но пока они были в гостях, они не ушли.когда они шли покупать масло, пришел жених; и девы, которые были готовы, вошли с ним на брачный пир. И затворилась дверь. 11 "Потом пришли и другие: Господи, Господи, - говорили они, - отвори нам дверь!" 12 "Но Он сказал в ответ: истинно говорю вам, не знаю вас." 13 "Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа."

Кто будет восхищен, согласно Библии?

Таким образом, при таком понимании восторженные - это все мертвые и живые во Христе, все, кто доверился Ему исповеданием уст своих и верой сердца своего (Римлянам 10:9) и был запечатлен Святым Духом (Ефесянам 1). И воскресение умерших святых, и живые святые будут восторженными вместе, получив прославленныетела, когда они соединяются с Иисусом.

30. римлянам 10:9 "Если устами твоими будешь провозглашать: "Иисус есть Господь", и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься".

31. Ефесянам 2:8 (ESV) "Ибо благодатью вы спасены через веру. И это не ваше собственное дело, это дар Божий".

32. Иоанна 6:47 (HCSB) "Уверяю вас: всякий верующий имеет жизнь вечную".

33. Иоанна 5:24 (NKJV) "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь".

34. 1 Коринфянам 2:9 "Но, как написано: "Чего ни глаз не видел, ни ухо не слышало, ни сердце человеческое не мыслило, то приготовил Бог любящим Его".

35. Деяния 16:31 "И сказали: веруй в Господа Иисуса, и спасешься ты и все твои домашние".

36. Иоанна 3:16 "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную".

Как долго будет длиться вознесение?

В 1 Коринфянам 15:52 говорится, что процесс изменения, который произойдет во время восхищения, будет мгновенным, в одно мгновение, как "мгновение ока". В один момент живые святые будут делать все то, что они делают на земле, будь то работа, сон или еда, а в следующий момент они будут изменены в прославленные тела.

37. 1 Коринфянам 15:52 "Во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит труба, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся".

В чем разница между Вознесением и Вторым пришествием?

Вознесение является признаком Второго пришествия Христа. Писание описывает их как два отдельных события, хотя, как говорилось ранее, существуют различные толкования относительно времени вознесения. Но все мнения сходятся в том, что вознесение произойдет до Второго пришествия (или почти одновременно с ним). Второе пришествие - это когда Христос вернется с победой над сатаной и его последователями и установитЕго Царство на земле.

38. 1 Фессалоникийцам 4:16-17 "Ибо Сам Господь сойдет с неба с воплем вещим, при гласе Архангела и звуке трубы Божией; и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними вознесемся на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем".

39. Евреям 9:28 (NKJV) "Итак Христос принесен был однажды в жертву, чтобы взять на Себя грехи многих. Тем же, которые с нетерпением ожидают Его, Он явится во второй раз, кроме греха, для спасения".

40. Откровение 19:11-16 "И увидел я отверстое небо, и предо мною конь белый, всадник которого называется Верный и Истинный; правосудием судит и воинствует; глаза его как огонь пылающий, и на голове его много венцов; на нем написано имя, которого никто не знает, кроме его самого; он одет в одежду, обагренную кровью, и имя ему Слово Божие; воинства небесные былиза Ним, на белых конях и в виссоне белом и чистом. Из уст Его исходит острый меч, которым Он будет поражать народы. "Он будет господствовать над ними железным скипетром". Он топчет виноградник ярости гнева Всемогущего Бога. На одежде Его и на бедре Его написано имя сие: Царь царей и Господь господствующих".

41. Откровение 1:7 (NLT) "Смотрите! Он придет с облаками небесными. И все увидят Его - даже те, которые пронзили Его. И все народы мира будут оплакивать Его. Да! Аминь!".

Что Библия говорит об антихристе?

Библия говорит о многих антихристах, которые являются лжеучителями (1 Иоанна 2:18), но есть один антихрист, человек, который будет использован сатаной для исполнения пророчеств о суде. Будут ли верующие восхищены и не будут знать, кто это, или этот человек будет идентифицирован до восхищения, неясно. Ясно только то, что этот человек будет своего рода лидером, у него будет много последователей,будет иметь власть над землей в течение 3 ½ лет (Откровение 13:1-10), в конечном итоге вызовет "мерзость запустения", как предсказано в Даниила 9, и будет ложно воскрешен после получения смертельной раны.

Хотя неизвестно, будет ли церковь восхищена до прихода антихриста, несомненно следующее: будет ли это церковь, или это будут люди, которые придут ко Христу в результате восхищения как знамения конца, будут верующие, которые будут преследоваться антихристом, некоторые даже будут замучены за свою веру (Откровение 6:9-11). Для верующих антихрист - этоНе надо бояться, потому что Иисус уже одержал победу над ним и сатаной. Бояться надо потери веры во время великой скорби и испытаний.

42. 1 Иоанна 2:18 "Дети мои, это последний час; и как вы слышали, что антихрист грядет, то и теперь явилось много антихристов. Отсюда мы знаем, что это последний час".

43. 1 Иоанна 4:3 (NASB) "и всякий дух, который не исповедует Иисуса, не есть от Бога; это дух антихриста, который, как вы слышали, грядет, и теперь уже в мире".

44. 1 Иоанна 2:22 "Кто лжец? Тот, кто отрицает, что Иисус есть Христос. Такой человек есть антихрист, отрицающий Отца и Сына".

45. 2 Фессалоникийцам 2:3 "Не позволяйте никому обольщать вас ни в чем, ибо день тот не придет, пока не произойдет восстание и не откроется человек беззакония, обреченный на погибель".

46. Откровение 6:9-11 (NIV) "Когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они сохраняли. 10 И воскликнули они громким голосом: "Доколе, Господи, святый и истинный, будешь судить жителей земли и отомстишь за кровь нашу?" 11 Тогда каждому из них дана была белая одежда, и сказано им было: "Отомсти за кровь нашу!подождать еще немного, пока все их сослуживцы, их братья и сестры, не будут убиты так же, как и они".

47. Откровение 13:11 "И увидел я второго зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, но говорил, как дракон".

48. Откровение 13:4 "И поклонились дракону, давшему власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю, и кто может вести войну с ним?".

Если произойдет вознесение, будете ли вы готовы?

Если произойдет вознесение, будете ли вы вознесены? Как уже упоминалось ранее, притча Иисуса о десяти девах из 25 главы Евангелия от Матфея дана как предупреждение для этого мира, как и постоянное предупреждение на протяжении всего Евангелия, что Царство Небесное близко. Вы либо будете готовы, когда Святой Дух подтвердит это в вас и свет Христа будет сиять в вашей жизни, либо вы не будете готовы безсвет и произойдет вознесение, а вы останетесь позади.

Готовы ли вы? Прислушались ли вы к предупреждению Евангелия? Светите ли вы своим светом, готовясь к приходу Христа и свидетельствуя о Свете миру?

Вы можете быть готовы, поверив в Христа ради прощения ваших грехов, в то, что Он действительно является единственным надежным спасением и что Он способен и желает простить вас и принять к Себе в последний день. Пожалуйста, прочитайте, как стать христианином сегодня.

49. Матфея 24:44 (ESV) "Итак и вы будьте готовы, потому что Сын Человеческий придет в час, которого вы не ожидаете".

50. 1 Коринфянам 16:13 (HCSB) "Будьте бдительны, стойте твердо в вере, поступайте как мужчина, будьте сильными".

Заключение

Какой бы точки зрения вы ни придерживались относительно времени восторженного пророчества, сегодня христианам лучше всего быть готовыми к тому, чтобы надеяться на то, что претрибуционалисты правы, и в то же время быть готовыми к тому, что средние или посттрибуционалисты правы. Как бы там ни было, мы имеем уверенность из Писания, что времена будут не легче, а труднее по мере приближения времени (2 Тимофею.3:13). Независимо от вашей точки зрения на последние времена, верующие должны обрести силу через молитву и надежду, чтобы хорошо перенести это время.

Есть причина, по которой Павел писал фессалоникийцам об этих событиях. Это потому, что они теряли надежду и беспокоились, что святые, которые умирали, пропустят второе пришествие Иисуса и что они прокляты. Павел говорит - no.... "Ибо, как мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и Бог через Иисуса приведет с Собою уснувших". 15.сие возвещаем вам словом от Господа, что мы, оставшиеся в живых до пришествия Господня, не превзойдем уснувших. 16 Ибо Сам Господь сойдет с неба с воплем вещим, при гласе Архангела и звуке трубы Божией; и мертвые во Христе воскреснут прежде; 17 а мы, оставшиеся в живых, будемвместе с ними на облаках в сретение Господу на воздухе, и так мы всегда с Господом будем. 18 Посему ободряйте друг друга сими словами". 1 Фессалоникийцам 4:14-18

События, знаменующие Второе пришествие Иисуса, были известны святым древности как блаженная надежда (Тит. 2:13). Эту блаженную надежду следует ожидать с нетерпением, так как она указывает нам на то, что мы принадлежим к другому Царству и другой земле, той, Царь которой царствует победоносно над всеми.

Мы не оставлены без указаний о том, что нам делать в ожидании этой блаженной надежды. Я закончу эту статью наставлениями Павла из 1 Фессалоникийцам 5:

"О временах же и временах, братья, вы не имеете нужды, чтобы что-либо писали вам. 2 Ибо вы сами хорошо знаете, что день Господень придет, как вор ночью. 3 И если люди говорят: "мир и безопасность", то внезапная погибель постигнет их, как родовые муки беременную женщину, и они не спасутся. 4 Но вы не в5 Ибо все вы - дети света, дети дня; а мы не от ночи и не от тьмы. 6 Итак не будем спать, как другие, но будем бодрствовать и трезвиться. 7 Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся пьяны ночью. 8 Мы же принадлежим дню, и потому будем трезвы, облекшись в мундир.нагрудник веры и любви, и шлем надежды спасения. 9 Ибо Бог предназначил нас не для гнева, но для спасения через Господа нашего Иисуса Христа, 10 умершего за нас, чтобы мы, бодрствуя или спя, жили с Ним. 11 Посему ободряйте друг друга и созидайте друг друга, как и вы". 1 Фессалоникийцам 5:1-11




Melvin Allen
Melvin Allen
Мелвин Аллен страстно верит в Слово Божье и преданно изучает Библию. Имея более чем 10-летний опыт служения в различных служениях, Мелвин глубоко оценил преображающую силу Писания в повседневной жизни. Он получил степень бакалавра богословия в авторитетном христианском колледже и в настоящее время получает степень магистра библейских исследований. Миссия Мелвина как автора и блоггера состоит в том, чтобы помочь людям глубже понять Священное Писание и применять вечные истины в своей повседневной жизни. Когда он не пишет, Мелвин любит проводить время со своей семьей, исследовать новые места и участвовать в общественных работах.