ඔසවා ගැනීම පිළිබඳ වැදගත් බයිබල් පද 50 (කම්පන සත්‍ය)

උත්සාහනය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?

බොහෝ අය අසන්නේ, “උත්සාහනය බයිබලානුකුලද?” කෙටි පිළිතුර ඔව්! බයිබලයේ “රැප්චර්” යන වචනය ඔබට සොයාගත නොහැක. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඉගැන්වීම සොයා ගනු ඇත. ඔසවා ගැනීම පල්ලිය (කිතුනුවන්) උදුරා ගැනීම විස්තර කරයි.

විනිශ්චයක් නැත, දඩුවමක් නැත, එය සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට තේජාන්විත දවසක් වනු ඇත. ඔසවා ගැනීමේදී, මළවුන් නව ශරීර සමඟ නැඟිටින අතර ජීවමාන කිතුනුවන්ටද නව ශරීර දෙනු ලැබේ.

ක්ෂණයකින්, ඇදහිලිවන්තයන් අපගේ ස්වාමීන් සහ ගැලවුම්කරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හමුවීමට වලාකුළුවලට හසු වනු ඇත. ඔසවාගනු ලබන අය සදහටම සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සිටිනු ඇත.

ක්‍රිස්තියානීන් ලෝකයේ අවසානය ගැන සිතන විට, බොහෝ අය එළිදරව්ව, පීඩාව සහ ඔසවා ගැනීම වැනි වචනවලට ඇදී යයි. පොත් සහ හොලිවුඩයට ඔවුන්ගේම නිරූපණ ඇත - සමහරක් බයිබලානුකුල මඟ පෙන්වීම් ඇත, අනෙක් ඒවා විනෝදාස්වාද වටිනාකම සඳහා පමණි. මෙම නියමයන් වටා විශාල කුතුහලයක් සහ ව්‍යාකූලත්වයක් ඇත. එසේම, එළිදරව්වේ සහ 2 වන ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ සිදුවීම්වල කාලරාමුව තුළ ඔසවා ගැනීම සිදුවන්නේ කවදාද යන්න පිළිබඳව විවිධ මත තිබේ.

ඔසවා ගැනීම ගැන බයිබලයේ පවසන දේ සහ යේසුස් වහන්සේ එළිදරව් 21 සහ 22 හි සිදුවීම් ඉටු කරන කාලයට ඔසවා ගැනීම ගැලපෙන ආකාරය පිළිබඳ අවබෝධය ලබා ගැනීමට මම මෙම ලිපිය භාවිතා කරමි: නව ස්වර්ගය සහ නව පෘථිවිය. මෙම ලිපිය පූර්ව සහශ්‍රක අර්ථකථනයක් උපකල්පනය කරයිදැනුම් දීමකින් තොරව ඕනෑම මොහොතක ඔසවා ගැනීම සිදු විය හැකි අතර ඉතිරි වූ සියල්ලන් පුදුමයට පත් කරනු ඇත.

එබැවින් අවදිව සිටින්න, මක්නිසාද ඔබේ ස්වාමීන්වහන්සේ පැමිණෙන්නේ කුමන දවසේදැයි ඔබ නොදන්නහුය. 43 එහෙත්, මේ බව දැනගන්න, සොරා එන්නේ රාත්‍රියේ කිනම් වේලාවක දැයි නිවසේ ස්වාමියා දැන සිටියේ නම්, ඔහු අවදිව සිට ඔහුගේ නිවස කැඩීමට ඉඩ නොදෙන බව. 44එබැවින් ඔබත් සූදානම්ව සිටින්න. මතෙව් 24:42-44

පෙර පීඩා දැක්මක් සඳහා තවත් ආධාරකයක් නම්, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කතාවේ, දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ පවුලක් හෝ නෝවා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය වැනි උදහසින් සහ විනිශ්චයෙන් ධර්මිෂ්ඨ ඉතිරිව සිටින අයව ගලවා ගන්නා බව පෙනේ. ලොත් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සහ රාහබ්. දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම රටාව නිසා, සියල්ල මුදවා ගැනීමෙන් අවසන් වන සිදුවීම්වල මෙම අවසාන කූටප්‍රාප්තිය සඳහා ඔහු එයම කරනු ඇති බව පෙනේ.

මධ්‍යම පීඩාව

උත්සාහනය සිදුවන වේලාව පිළිබඳ තවත් අර්ථකථනයක් වන්නේ මධ්‍ය පීඩා දර්ශනයයි. මෙම මතයේ යෝජකයින් විශ්වාස කරන්නේ ඔසවා ගැනීම වසර 7ක පීඩා කාල පරිච්ඡේදයේ මැද භාගයේදී, බොහෝ විට වසර 3 ½ සීමාවේදී පැමිණෙනු ඇති බවයි. පාත්‍ර විනිශ්චයන් පොළොව මත මුදා හැරීමට පෙර, පීඩාවේ සහ හර්–මගෙදොන් සටනේ විශාලතම කොටස ආරම්භ කිරීමට පෙර 7 වැනි හොරණෑ විනිශ්චය සමඟ ඔසවා ගැනීම සිදු වන බව මෙම විශ්වාසය තේරුම් ගනී. වසර 7 ක වෙන්වීමක් වෙනුවට, ඔසවා ගැනීමසහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පිහිටුවීම සඳහා පැමිණීම වසර 3 ½ කින් වෙන් කරනු ලැබේ.

මෙම දර්ශනය සඳහා සහාය ලැබෙන්නේ 1 කොරින්ති 15:52 සහ 1 තෙසලෝනික 4:16 වැනි අවසාන හොරණෑව ඔසවා ගැනීම සමඟ සම්බන්ධ කරන කොටස් වලින්. මිඩ්‍රිබුලේෂන්වාදීන් විශ්වාස කරන්නේ අවසාන හොරණෑව එළිදරව් 11:15 හි 7 වැනි හොරණෑ විනිශ්චයට යොමුව ඇති බවයි. ඩැනියෙල් 7:25 හි මධ්‍ය පීඩා දෘෂ්ටියට තවදුරටත් සහාය ඇති බව පෙනේ, අන්තක්‍රිස්තුස් ඇදහිලිවන්තයන් පීඩාවේ මැද භාගයේදී ඔසවා ගැනීමට පෙර වසර 3 ½ ක කාලයක් ඔවුන් කෙරෙහි බලපෑමක් ඇති කරයි.

1 තෙසලෝනික 5:9 ප්‍රකාශ කරන්නේ ඇදහිලිවන්තයන් “උදහස විඳීමට පත් කර නොමැති” බව පෙනුනද, එය පූර්ව පීඩාකාරී උද්දීපනයක් පෙන්නුම් කරයි, මධ්‍ය පීඩාවාදීන් මෙහි කෝපය අර්ථකථනය කරන්නේ එළිදරව් 16 හි පාත්‍ර විනිශ්චයන් වෙත යොමු කරන ලෙසයි. මුද්‍රා හතෙන් සහ හොරණෑ විනිශ්චයන් හතෙන් පසු මධ්‍යම ලක්ෂ්‍යය ඔසවා ගැනීම.

ප්‍රේව්‍රත් ඔසවා ගැනීම

මධ්‍ය පීඩා දර්ශනයට සමාන දර්ශනයක් වන්නේ පූර්ව උදහස් දසුනයි. මෙම මතය දරන්නේ ක්‍රිස්තු අන්ත ක්‍රිස්තුස් පල්ලියට එරෙහි ඔහුගේ පීඩා සහ පරීක්ෂාවන් සමඟ ඇති කරන දෙයෙහි කොටසක් ලෙස පල්ලිය බොහෝ පීඩා අත්විඳින බවයි. මිදීමේ ඉතිහාසය අනුව, සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් ව්‍යාජ ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් වෙන් කරමින් සභාව තුළ පවිත්‍ර කිරීමේ සහ පවිත්‍ර කිරීමේ කාලයක් වීමට දෙවියන් වහන්සේ මෙය ඉඩ දෙනු ඇත. මෙම සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් මුද්‍රාව අතරතුර විඳදරාගනු ඇත, නැතහොත් ප්‍රාණ පරිත්‍යාග කරනු ඇතහොරණෑව සහ පාත්‍ර විනිශ්චයන් සමඟ එන දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට වඩා සාතන්ගේ උදහස ලෙස සැලකෙන විනිශ්චයන්.

එබැවින් මෙය මධ්‍ය පීඩා දර්ශනයට වඩා වෙනස් වන්නේ 1 කොරින්ති 15 හි අවසාන හොරණෑව ලෙස මධ්‍ය පීඩා වාදීන් අවසාන හොරණෑ විනිශ්චය ලෙස තබාගෙන සිටීමයි. Prewrath ග්‍රාහකයින් විශ්වාස කරන්නේ එළිදරව් 6:17 විනිශ්චයන්හි වෙනසක් සනිටුහන් කරන බවයි. දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ උදහස හොරණෑ විනිශ්චයන් සමඟ පැමිණෙනු ඇත: "නැතහොත් ඔවුන්ගේ උදහසේ මහා දවස පැමිණ තිබේ, සහ නැගී සිටිය හැක්කේ කාටද?".

ප්‍රීක්රිබුලේෂන්වාදීන් සහ මිඩ්‍රිබුලේෂන්වාදීන් මෙන්, පූර්ව කෝපය දායකයින් පල්ලියට අත්විඳිය නොහැකි බව විශ්වාස කරති. දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස (1 තෙසලෝනික 5:9), කෙසේ වෙතත්, එක් එක් අර්ථ නිරූපණය වෙනස් වන්නේ සිදුවීම්වල කාලරාමුව තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ කවදාද යන්න මතය.

පශ්චාත් පීඩා උත්ප්‍රාසය

සමහරු දරන අවසාන මතය වන්නේ පශ්චාත් පීඩා දැක්මක් වන අතර, එහි නම විස්තර කරන පරිදි, එයින් අදහස් වන්නේ පල්ලිය විසින් පීඩාවේ සම්පූර්ණත්වය විඳදරාගන්නා බවයි. උන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පිහිටුවීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමත් සමඟම එකවරම උද්දීපනය සිදු වේ.

මෙම දර්ශනයට සහය ලැබෙන්නේ මිදීමේ ඉතිහාසය පුරාවටම, දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟට විවිධ පරීක්ෂාවන් සහ පීඩාවන් ඇති බව වටහා ගැනීමත් සමඟය, එබැවින් මෙම අවසාන පීඩාවේ පැයට ඔරොත්තු දෙන ලෙස දෙවියන්වහන්සේ සභාවෙන් ඉල්ලා සිටීම පුදුමයක් නොවිය යුතුය. .

තවද, පශ්චාත් පීඩාවාදීන් මතෙව් 24 වෙත ආයාචනා කරනු ඇත.ඔහුගේ දෙවන පැමිණීම පීඩාවෙන් පසුව පැමිණෙන බව යේසුස් ප්‍රකාශ කරයි: “ඒ දවස්වල පීඩාව අවසන් වූ වහාම සූර්යයා අඳුරු වන්නේය, සඳ ආලෝකය නොදෙන්නේය, තාරකා අහසින් වැටෙනු ඇත, සහ බලයන් අහස කම්පා වනු ඇත. 30 එවිට මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන්ගේ ලකුණ ස්වර්ගයෙහි දිස් වනු ඇත, එවිට පොළොවේ සියලු ගෝත්‍ර වැලපෙන්නෝ ය, මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන් බලයෙන් ද මහත් තේජසින් ද ස්වර්ගයේ වලාකුළු මත වඩින බව ඔව්හු දකිනු ඇතැ''යි වදාළ සේක. මතෙව් 24:29-30

Posttibulationists පීඩාව අතරතුර සාන්තුවරයන් සිටින බව පෙන්වීමට එළිදරව් 13:7 සහ එළිදරව් 20:9 වැනි ඡේද ද පෙන්වා දෙනු ඇත, කෙසේ වෙතත් “පල්ලිය සඳහා වන වචනය බව සැලකිය යුතු කරුණකි. ” එළිදරව් 4 - 21 හි කිසිවිටක නොපෙන්වයි.

නැවතත්, අනෙකුත් අදහස් මෙන්, මෙම සිද්ධීන් සම්බන්ධයෙන් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස තේරුම් ගැනීම සහ නිර්වචනය කිරීම දක්වා විවරණය වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස ගැන පශ්චාත් පීඩාවාදීන් තේරුම් ගැනීම නම්, ඔහුගේ උදහස සාතන්ට එරෙහි ඔහුගේ ජයග්‍රහණය සහ හර්-මගෙදොන් සටනේදී ඔහුගේ ආධිපත්‍යය තුළත්, ඇත්ත වශයෙන්ම අවසානයේ ජේසුස් වහන්සේගේ සහස්‍ර පාලනයේ අවසානයේ මහා සුදු සිංහාසන විනිශ්චයේදීත් පවතින බවයි. මේ අනුව ඔවුන්ට පැවසිය හැක්කේ සත්‍ය සභාව වසර 7ක පීඩාව සහ සාතන්ගේ උදහසට ලක් වුවද, අවසානයේදී ඔවුන් සදාකාලික මරණයේ දෙවියන්වහන්සේගේ උදහසට ලක් නොවන බවයි.

උත්සාහනය පිළිබඳ අදහස් හතර පිළිබඳ නිගමනය

මෙම දසුන් හතරෙන් එක බැගින්ඔසවා ගැනීමේ කාලය ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුබල දිය හැකි අතර, ඔවුන් සියල්ලටම දුර්වලතා ඇත, එනම් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ විස්තර කර ඇති පැහැදිලි කාලසටහනක් නොමැත. කිසිම බයිබල් ශිෂ්‍යයෙකුට තමන්ට නිවැරදි අර්ථකථනයක් ඇති බව අවසානයේ ප්‍රකාශ කළ නොහැක, කෙසේ වෙතත් කෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තමන් විසින්ම අධ්‍යයනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අවසාන කාල වකවානුව පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අර්ථකථනය තුළ, අර්ථ නිරූපණය ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සහ අත්‍යවශ්‍ය ධර්මයේ ක්ෂේත්‍රයෙන් පිටත නොවන තාක් කල්, වෙනත් අර්ථකථන සමඟ පුණ්‍යාධාර පිරිනැමීමට ඔවුන්ට හැකි විය යුතුය. සියලුම කිතුනුවන්ට අවසාන කාලය සම්බන්ධයෙන් මෙම අත්‍යවශ්‍ය කරුණු පිළිබඳව එකඟ විය හැක: 1) මහා පීඩාවේ එළඹෙන කාලයක් ඇත; 2) ක්රිස්තුස් නැවත පැමිණෙනු ඇත; සහ 3) මරණයේ සිට අමරණීයත්වය දක්වා ඔසවා ගැනීමක් ඇත.

13 . එළිදරව් 3:3 මතක තබාගන්න, එබැවින්, ඔබ ලැබූ සහ අසා ඇති දේ; එය තදින් අල්ලාගෙන පසුතැවිලි වන්න. නමුත් ඔබ අවදි නොවන්නේ නම්, මම සොරෙකු මෙන් එන්නෙමි, මා ඔබ වෙත එන්නේ කුමන වේලාවකදැයි ඔබ නොදනී.

14. 1 තෙසලෝනික 4:18 "එබැවින් මෙම වචනවලින් එකිනෙකා සනසන්න."

15. තීතස් 2:13 අපි ආශීර්වාද ලත් බලාපොරොත්තුව - අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියන් වහන්සේ සහ ගැලවුම්කරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මහිමයේ ප්‍රකාශය එනතුරු බලා සිටින අතරතුර,

16. 1 තෙසලෝනික 2:19 “අපේ බලාපොරොත්තුව, ප්‍රීතිය හෝ ප්‍රීතියේ ඔටුන්න කුමක් සඳහාද? අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පැමිණීමේදී ඔහු ඉදිරියෙහි සිටින්නේ ඔබ නොවේද? (බයිබලයේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්)

17. මැතිව්24: 29-30 (NIV) “ඒ දවස්වල විපත්තියෙන් පසු වහාම “‘ඉර අඳුරු වනු ඇත, සඳ එහි ආලෝකය නොදෙනු ඇත; අහසින් තරු වැටෙනු ඇත, ස්වර්ගීය ශරීර කම්පා වනු ඇත.’ 30 “එවිට මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන්ගේ ලකුණ ස්වර්ගයෙහි දිස්වනු ඇත. එවිට මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා බලයෙන් හා මහත් තේජසින් යුතුව අහසේ වලාකුළු මත පැමිණෙනු දකින විට පොළොවේ සියලු ජනයා වැලපෙන්නෝය.”

18. 1 තෙසලෝනික 5:9 “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ පත් කළේ නැත. අපි උදහස විඳීමට මිස අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන් ගැලවීම ලබාගන්නෙමු. “

19. එළිදරව් 3:10 ඉවසිලිවන්තව විඳදරාගැනීමට ඔබ මාගේ ආඥාව පිළිපැද්ද බැවින්, පොළොවේ වැසියන් පරීක්ෂා කිරීමට මුළු ලෝකයටම පැමිණීමට නියමිත පරීක්ෂාවේ පැයෙන්ද මම ඔබව ආරක්ෂා කරමි.

20. 1 තෙසලෝනික 1:9-10 “මක්නිසාද ඔබ අපට ලබා දුන් පිළිගැනීම ඔවුන්ම වාර්තා කරයි. ජීවමාන හා සැබෑ දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමටත්, 10 ඔහු මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවනු ලැබූ ඔහුගේ පුත්‍රයා වන ස්වර්ගයේ සිට එන තෙක් බලා සිටීමටත් ඔබ පිළිමවලින් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට හැරුණු ආකාරය ඔවුන් පවසනු ඇත. ”

21. එළිදරව් 13:7 “දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධවූ සෙනඟට විරුද්ධව යුද්ධ කිරීමටත් ඔවුන්ව පරාජය කිරීමටත් එයට බලය දෙන ලදී. තවද එයට සෑම ගෝත්‍රයක්, ජනතාවක්, භාෂාවක් සහ ජාතියක් කෙරෙහි අධිකාරිය ලබා දී ඇත.”

22. එළිදරව් 20:9 “ඔවුහු පොළොව පුරා ගමන් කර, දෙවිගේ සෙනඟගේ කඳවුර, එනම් ඔහු ප්‍රේම කරන නගරය වට කළෝය. නමුත් අහසින් ගින්නක් බැස ඔවුන්ව විනාශ කළේය.”

23.එළිදරව් 6:17 “මක්නිසාද ඔවුන්ගේ උදහසේ මහත් දවස පැමිණ තිබේ, එයට ඔරොත්තු දිය හැක්කේ කාටද?”

24. 1 කොරින්ති 15:52 “ක්ෂණයකින්, ඇසිපිය හෙළන විට, අවසාන හොරණෑවේදී. මක්නිසාද හොරණෑව නාද වනු ඇත, මළවුන් නොනැසී පවතිනු ඇත, අප වෙනස් කරනු ලැබේ. ”

25. 1 තෙසලෝනික 4:16 "මක්නිසාද ස්වාමින්වහන්සේම මහා ආඥාවක්ද, අග්‍රදේවදූතයාගේ හඬද දෙවියන්වහන්සේගේ හොරණෑ හඬද සහිතව, ස්වර්ගයෙන් බැස එනසේක, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ මළවුන් ප්‍රථමයෙන් නැගිටින්නේය."

26. එළිදරව් 11:15 “හත්වන දේවදූතයා තම හොරණෑව පිම්බේය, එවිට ස්වර්ගයේ මහත් හඬක් ඇති විය: “ලෝකයේ රාජ්‍යය අපගේ ස්වාමීන්ගේ සහ ඔහුගේ මෙසියස්ගේ රාජ්‍යය වී ඇත, ඔහු සදාකාලයටම රජකම් කරන්නේය. ”

27. මතෙව් 24: 42-44 “එබැවින් සෝදිසියෙන් සිටින්න, මක්නිසාද ඔබේ ස්වාමින්වහන්සේ කුමන දවසේදී පැමිණේදැයි ඔබ නොදන්නාහ. 43 එහෙත් මෙය තේරුම් ගන්න: සොරා එන්නේ රාත්‍රියේ කිනම් වේලාවකදැයි නිවසේ හිමිකරු දැන සිටියේ නම්, ඔහු සෝදිසියෙන් සිටින අතර ඔහුගේ නිවස කැඩීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. 44 එබැවින් ඔබත් සූදානම්ව සිටිය යුතුය, මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔබ නොසිතන පැයකදී පැමිණෙනු ඇත.”

28. ලූක් 17:35-37 “ස්ත්‍රීන් දෙදෙනෙක් එකට ධාන්‍ය අඹරමින් සිටිති. එකක් ගනු ලැබේ, අනෙකා ඉතිරි වනු ඇත. "කොහෙද ස්වාමීනී?" ඔවුන් ඇසුවා. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, “මළ සිරුරක් ඇති තැන, ගිජු ලිහිණියෝ එක්රැස් වනු ඇත.”

ශුද්ධ ලියවිල්ල අර්ධ වශයෙන් ඔසවා ගැනීමක් උගන්වනවාද?

සමහරු විශ්වාස කරන්නේ එය සිදුවනු ඇති බවයි.ඇදහිලිවන්ත ඇදහිලිවන්තයන් ඔසවා තබනු ලබන අතර අවිශ්වාසවන්ත ඇදහිලිවන්තයන් ඉතිරි වනු ඇත. ඔවුන් යේසුස්ගේ කන්‍යාවන් දස දෙනා පිළිබඳ උපමාව මතෙව් 25:1-13 හි සාක්ෂි ලෙස පෙන්වා දෙනවා.

කෙසේ වෙතත්, මනාලයා එනතුරු බලා සිටින සූදානම් නොවූ කන්‍යාවන් පස්දෙනා නියෝජනය කරන්නේ සූදානම් නැති ඇදහිලිවන්තයන් බව මෙම කතුවරයා විශ්වාස කරන්නේ නැත, නමුත් නොඇදහිලිවන්තයන් ශුභාරංචිය හරහා දෙවියන්වහන්සේගේ අනතුරු ඇඟවීමට අවනත වීමෙන් ඔවුන් සූදානම් වී නැත.

ඔසවා ගැනීමේදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින සියල්ලන්ම සූදානම් වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔවුන්ගේ පාප සඳහා මිය ගිය බවත්, ඔවුන් ක්‍රියාශීලීව සූදානම්ව සිටියද, අතීත, වර්තමාන සහ අනාගත පාපවලට උන් වහන්සේගේ සමාව ලැබී ඇති බවත්ය. මක්නිසාද උන් වහන්සේ පැමිණෙන්නේ ඔවුන්ගේ වර්තමාන ක්‍රියා පෙන්වීමෙනි, නැතහොත් ඒවා එසේ නොවේ. ඔවුන්ගේ පහන් (හදවත) තෙල් (ශුද්ධාත්මය) අඩංගු නම්, ඔවුන් ඔසවාගනු ලැබේ.

29. මතෙව් 25:1-13 “ඒ කාලයේදී ස්වර්ග රාජ්‍යය පහන් රැගෙන මනාලයා හමුවීමට පිටත් වූ කන්‍යාවන් දසදෙනෙකුට සමාන වනු ඇත. 2 ඔවුන්ගෙන් පස් දෙනෙක් අඥානයෝ ය, පස් දෙනෙක් ප්‍රඥාවන්තයෝ ය. 3 අඥානයෝ තම පහන් රැගෙන ගියත් තෙල් කිසිවක් නොගෙන ගියෝය. 4 කෙසේවෙතත්, ප්‍රඥාවන්තයෝ තම පහන් සමඟ භාජනවලට තෙල් ගෙන ගියෝය. 5 මනාලයා පැමිණ බොහෝ වේලාවක් ගත වූ අතර, ඔවුන් සියල්ලෝම නිදිමත වී නින්දට වැටුණෝය. 6 “මධ්‍යම රාත්‍රියේදී මොරගැසීමක් ඇහුණා: ‘මෙන්න මනාලයා! ඔහුව හමුවීමට පිටතට එන්න!’ 7 “එවිට සියලු කන්‍යාවන් අවදි වී තම පහන් සිඳගත්හ. 8 මෝඩයෝ මෙසේ කී හනුවණැති, ‘ඔබේ තෙල්වලින් ටිකක් අපට දෙන්න; අපගේ පහන් නිවී යයි.’ 9 “‘නැහැ, අපටත් ඔබටත් එය ප්‍රමාණවත් නොවනු ඇත. ඒ වෙනුවට, තෙල් විකුණන අය ළඟට ගොස් ඔබටම ටිකක් මිල දී ගන්න.’ 10 “නමුත් ඔවුන් තෙල් මිල දී ගැනීමට යද්දී මනාලයා පැමිණියේය. සූදානම්ව සිටි කන්‍යාවන් ඔහු සමඟ මංගල භෝජන සංග්‍රහයට ගියහ. ඒ වගේම දොර වැහුවා. 11 “පසුව අනෙක් අයද පැමිණියහ. 'ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, අපට දොර අරින්න!' 12 ''එහෙත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, ''සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි. හෝ පැය.”

බයිබලයට අනුව ඔසවාගනු ලබන්නේ කවුද?

එබැවින් මෙම අවබෝධය සමඟ, ඔසවාගනු ලබන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මිය ගොස් ජීවත්ව සිටින සියල්ලන්ය. . ඔවුන් සියල්ලෝම තම මුඛයේ පාපොච්චාරණයෙන් සහ හදවතේ විශ්වාසයෙන් උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඇති අය (රෝම 10:9) සහ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මුද්‍රා කර ඇත (එපීස 1). මිය ගිය සාන්තුවරයන්ගේ සහ ජීවත්ව සිටින සාන්තුවරයන්ගේ නැවත නැඟිටීම යන දෙකම එකට ඔසවාගනු ලබන අතර, ඔවුන් ජේසුස් වහන්සේ හා එක්වන විට මහිමාන්විත ශරීර ලබා ගනී.

30. රෝම 10:9 “ඔබේ මුඛයෙන් “යේසුස් ස්වාමීන්වහන්සේය” කියා ප්‍රකාශ කර, දෙවියන්වහන්සේ ඔහුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බව ඔබේ සිතින් විශ්වාසකරන්නහු නම්, ඔබ ගැළවෙනු ඇත.”

31. එපීස 2:8 (ESV) “මක්නිසාද ඔබ ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන කරුණාවෙන් ගැලවී ඇත. මෙය ඔබගේම ක්‍රියාවක් නොවේ. එය දෙවියන්ගේ තෑග්ගක්.”

32. ජෝන් 6:47 (HCSB) “මම ඔබට සහතික වෙනවා: විශ්වාස කරන ඕනෑම කෙනෙක්සදාකාල ජීවනය ඇත.”

33. ජෝන් 5:24 (NKJV) "ඒකාන්තයෙන් මම ඔබට කියමි, මාගේ වචනය අසා මා එවූ තැනැන් වහන්සේ අදහාගන්නා තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත, විනිශ්චයට නොපැමිණෙන නමුත් මරණයෙන් ජීවනයට පැමිණ ඇත."

34. 1 කොරින්ති 2:9 "එහෙත්, ලියා ඇති පරිදි, "කිසිම ඇසකින් නොදුටු, කනට නොඇසූ, මනුෂ්‍යයාගේ සිතට සිතාගත නොහැකි දේ, දෙවියන් වහන්සේ තමාට ප්‍රේම කරන්නන් සඳහා සූදානම් කර ඇති දේ."

35. ක්‍රියා 16:31 “ඔවුන් පැවසුවේ, “ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ අදහන්න, එවිට ඔබත්, ඔබේ ගෙදර අයත් ගැළවෙනු ඇත.”

36. යොහන් 3:16 "දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළ සේක් ද යත්, උන් වහන්සේ තම එකම පුත්‍රයා දුන් සේක, ඔහු කෙරෙහි අදහාගන්නා කවරෙකු වුව ද විනාශ නොවී සදාතන ජීවනය ලබන පිණිස ය."

උත්සාහයට කොපමණ කාලයක් ගතවේද?

1 කොරින්ති 15:52 ප්‍රකාශ කරන්නේ ඔසවා ගැනීමේදී සිදුවන වෙනස්වීමේ ක්‍රියාවලිය ක්ෂණිකව, මොහොතකින්, “ඇස් බැබළීම” තරම් වේගවත් වන බවයි. ජීවමාන සාන්තුවරයින් එක් මොහොතක ඔවුන් පෘථිවියේ වැඩ කරමින් සිටියත්, නිදාගෙන හෝ ආහාර ගනිමින් සිටින ඕනෑම දෙයක් කරමින් සිටින අතර, ඊළඟ මොහොතේ ඔවුන් තේජාන්විත ශරීර බවට පත් වනු ඇත.

37. 1 කොරින්ති 15:52 “සැණෙකින්, ඇසිපිය හෙළන විට, අන්තිම හොරණෑවේ. මක්නිසාද හොරණෑව නාද වනු ඇත, මළවුන් නොනැසී නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ, අප වෙනස් කරනු ලැබේ. ”

ඔසවා ගැනීම සහ දෙවන පැමිණීම අතර වෙනස කුමක්ද?

ඔසවා ගැනීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමේ ලකුණකි. ශුද්ධ ලියවිල්ල ඒවා විස්තර කරන්නේ මෙසේයeschatology සම්බන්ධයෙන් බයිබලය (අවසාන දේවල් අධ්‍යයනය කිරීම).

ක්‍රිස්තියානුවන් ඔසවා ගැනීම ගැන උපුටා දක්වයි

“ස්වාමීන් වහන්සේ ඔසවා ගැනීමේදී ලෝකයට නොපැමිණෙන නමුත් උන්වහන්සේගේ ශරීරයේ අවයවවලට පමණක් තමා හෙළිදරව් කරන්නේය. ඔහුව නැවත නැඟිටුවන අවස්ථාවේදී ඔහුව දුටුවේ ඔහුව විශ්වාස කළ අයට පමණි. පිලාත් සහ උත්තම පූජකයා සහ උන් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසූ අය, උන් වහන්සේ උත්ථාන වූ බව දැන සිටියේ නැත. ඒ නිසා එය ඔසවා ගන්නා අවස්ථාවේ වනු ඇත. උන් වහන්සේ මෙහි සිටි බව ලෝකයා දැන නොගනු ඇත, පීඩාව අවසන් වන විට උන් වහන්සේ තම ශරීරයේ අවයව සමඟ එන තෙක් උන් වහන්සේ ගැන කිසිඳු දැනුමක් නැත. බිලී ඉරිදා

“[සී.එච්. Spurgeon] සාකච්චා කිරීම සඳහා අනවශ්‍ය කාලයක් ගත කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය, නිදසුනක් වශයෙන්, පීඩා කාල පරිච්ඡේදයට ඔසවා තැබීමේ සම්බන්ධතාවය, හෝ eschatological nuances වැනි කරුණු. සවිස්තරාත්මක බෙදාහැරීමේ ප්‍රස්ථාරයකට ස්පර්ජන්ට එතරම් ආකර්ෂණයක් නැත. ශුද්ධ ලියවිල්ල කොටස් වලට බෙදීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇති, සමහරක් සමකාලීන ජීවිතයට අදාළ වන සහ සමහරක් නොවන ඕනෑම බෙදාහැරීමේ රාමුවක් ඔහුගේ අවධානයට ලක් නොවීය. ඔහු බොහෝ විට එවැනි යෝජනා ක්රමයක් ප්රතික්ෂේප කරනු ඇත. ඔහු අනාගත දේවල් පිළිබඳ මූලික කරුණුවලට සම්බන්ධ විය. Lewis Drummond

පල්ලියේ ඔසවා ගැනීම යනු කුමක්ද?

ඔහුගේ සභාව මුදවා ගැනීම සඳහා යේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම ගැන කථා කරන නව සහ පැරණි ගිවිසුම් දෙකෙහිම ඡේද කිහිපයක් තිබේ. සහ ජාතීන් විනිශ්චය කිරීමට. මෙම ඡේදවලින් සමහරක් කතා කරයිවෙන වෙනම සිදුවීම් දෙකක්, කලින් සාකච්ඡා කළ පරිදි, ඔසවා ගැනීමේ කාලය පිළිබඳ විවිධ අර්ථකථන තිබේ. නමුත් සියලු මතයන් එකඟ වන්නේ ඔසවා ගැනීම දෙවන පැමිණීමට පෙර (හෝ ඊට සමගාමීව) සිදු වන බවයි. දෙවන පැමිණීම නම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සාතන්ට සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණයෙන් නැවත පැමිණ පොළොව මත ඔහුගේ රාජ්‍යය පිහිටුවීමයි.

38. 1 තෙසලෝනික 4:16-17 “මක්නිසාද ස්වාමින් වහන්සේම අණ දෙන මොරගැසීමකින්ද අග්‍ර දේවදූතයෙකුගේ හඬින්ද දෙවියන්වහන්සේගේ හොරණෑ හඬින්ද ස්වර්ගයෙන් බැස එනසේක. තවද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන් පළමුවෙන් නැඟිටිනු ඇත. එවිට ජීවතුන් අතර සිටින, ඉතිරිව සිටින අපි, ඔවුන් සමඟ වලාකුළුවලට අල්ලාගෙන අහසේදී සමිඳාණන් වහන්සේව මුණගැසෙනු ඇත, එබැවින් අපි සැමවිටම සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සිටිමු. ”

39. හෙබ්‍රෙව් 9:28 (NKJV) “එබැවින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බොහෝ දෙනෙකුගේ පව් දැරීමට එක් වරක් පූජා කරන ලදී. උන් වහන්සේ ගැන උනන්දුවෙන් බලා සිටින අයට, පාපයෙන් බැහැරව, ගැළවීම සඳහා ඔහු දෙවන වරටත් පෙනී සිටිනු ඇත. ”

40. එළිදරව් 19: 11-16 “ස්වර්ගය විවෘතව පවතිනු මම දුටුවෙමි, එහි මා ඉදිරියෙහි සුදු අශ්වයෙක් සිටිමි. , ඔහුගේ අසරුවා විශ්වාසවන්ත හා සත්‍ය ලෙස හැඳින්වේ. යුක්තියෙන් යුක්තව ඔහු විනිශ්චය කර යුද්ධ කරයි. ඔහුගේ ඇස් ඇවිළෙන ගින්නක් මෙන්ය, ඔහුගේ හිස මත බොහෝ ඔටුනු ඇත. ඔහු හැර අන් කිසිවෙකු නොදන්නා නමක් ඔහු මත ලියා ඇත. ඔහු ලෙයින් ගිල්වන ලද වස්ත්‍රයකින් සැරසී සිටින අතර ඔහුගේ නම දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි. ස්වර්ගයේ සේනාවෝ සුදු අශ්වයන් පිට නැගී, සුදු සහ පිරිසිදු සිහින් හණ වස්ත්‍රවලින් සැරසී ඔහු පසුපස ගියහ. එළියට එනවාඔහුගේ මුඛය ජාතීන්ට පහර දෙන තියුණු කඩුවකි. “ඔහු යකඩ යෂ්ටියකින් ඔවුන්ව පාලනය කරන්නේය.” ඔහු සර්ව බලධාරී දෙවියන්වහන්සේගේ උදහස නමැති උදහස නමැති මුද්‍රිකපානය පාගා දමයි. ඔහුගේ වස්ත්‍රයෙහි සහ කලවයෙහි ඔහුට මෙම නම ලියා ඇත: රජවරුන්ගේ රජු සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමියා. “

41. එළිදරව් 1:7 (NLT) "බලන්න! ඔහු අහසේ වලාකුළු සමඟ පැමිණේ. සියලුදෙනාම ඔහුව දකිනු ඇත - ඔහුට සිදුරු කළ අය පවා. ලෝකයේ සියලු ජාතීන් ඔහු ගැන වැලපෙන්නෝය. ඔව්! ආමෙන්!”

බයිබලය අන්ත ක්‍රිස්තුස් ගැන පවසන්නේ කුමක්ද?

බොරු ගුරුවරුන් වන බොහෝ ක්‍රිස්තු විරෝධීන් ගැන බයිබලය කථා කරයි (1 යොහන් 2:18), නමුත් විනිශ්චය පිළිබඳ අනාවැකි ඉටු කිරීමට සාතන් විසින් භාවිතා කරනු ලබන මනුෂ්‍යයෙකු වන එක් අන්තක්‍රිස්තුස් ඇත. ඇදහිලිවන්තයන් ඔසවාගනු ලබන්නේද, මේ කවුදැයි නොදන්නේද, නැතහොත් ඔසවා ගැනීමට පෙර මෙම පුද්ගලයා හඳුනාගනු ලබන්නේද යන්න අපැහැදිලි ය. පැහැදිලි වන්නේ, මෙම පුද්ගලයා යම් ආකාරයක නායකයෙකු වනු ඇත, බොහෝ අනුගාමිකයින් ලබා ගනු ඇත, වසර 3 ½ ක් පෘථිවිය මත අධිකාරියක් ඇති කිරීමට ඉඩ දෙනු ඇත (එළිදරව් 13: 1-10), අවසානයේදී "විනාශ කිරීමේ පිළිකුල" ඇති කරයි. ” දානියෙල් 9 හි පුරෝකථනය කර ඇති අතර යම් ආකාරයක මාරාන්තික තුවාලයකින් පසු ව්‍යාජ ලෙස නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ.

අන්තක්‍රිස්තුස් පැමිණීමට පෙර සභාව ඔසවාගනු ලබන්නේද නැද්ද යන්න නොදන්නා නමුත්, මෙය ස්ථිර වන්නේ කුමක්ද: එය සභාව වේවිද, නැතහොත් එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට පැමිණෙන මිනිසුන් වේ ඔසවා ගැනීම ලකුණක් ලෙසඅවසානයේදී, අන්ත ක්‍රිස්තුස් විසින් පීඩා කරනු ලබන ඇදහිලිවන්තයන් සිටිනු ඇත, සමහරක් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල නිසා ප්‍රාණ පරිත්‍යාග කරනු ලැබේ (එළිදරව් 6:9-11). ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, අන්තක්‍රිස්තුස්ට බිය විය යුතු නැත, මන්ද යේසුස් දැනටමත් ඔහු සහ සාතන්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කර ඇත. බිය විය යුතු දෙය නම් මෙම මහත් පීඩාව සහ පරීක්ෂාව පවතින කාලය තුළ කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල නැති වීමයි.

42. 1 යොහන් 2:18 “ආදරණීය දරුවෙනි, මේ අන්තිම පැයයි. අන්තක්‍රිස්තුස් එන බව ඔබ අසා ඇති පරිදි, දැන් පවා බොහෝ අන්තක්‍රිස්තුස් පැමිණ ඇත. එය අවසාන පැය බව අපි දන්නේ එලෙසයි.”

43. 1 යොහන් 4:3 (NASB) “ජේසුස් වහන්සේ පාපොච්චාරණය නොකරන සෑම ආත්මයක්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොවේ. එන බව ඔබ අසා ඇති ක්‍රිස්තු-විරෝධියාගේ ආත්මය මෙයයි, දැන් එය දැනටමත් ලෝකයේ ඇත.”

44. 1 යොහන් 2:22 “බොරුකාරයා කවුද? ජේසුස් වහන්සේ ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ බව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කවුරුන් වුවද ය. එබඳු පුද්ගලයා පියා සහ පුත්‍රයා ප්‍රතික්ෂේප කරන ක්‍රිස්තු-විරෝධියා වේ.”

45. 2 තෙසලෝනික 2:3 "කිසිම ආකාරයකින් ඔබව රවටා ගැනීමට කිසිවෙකුට ඉඩ නොදෙන්න, මක්නිසාද යත්, කැරැල්ල ඇති වන තුරුත්, අවනීතියේ මිනිසා හෙළි වන තුරුත්, මිනිසා විනාශයට පත් වන තුරුත් ඒ දවස පැමිණෙන්නේ නැත."

46. එළිදරව් 6: 9-11 (NIV) “ඔහු පස්වන මුද්‍රාව විවෘත කළ විට, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ ඔවුන් විසින් පවත්වාගෙන ගිය සාක්ෂිය නිසා මරා දමන ලද අයගේ ආත්මය පූජාසනය යට මම දුටිමි. 10 ඔව්හු මහ හඬින් මොරගසමින්, ”විශ්වයේ පාලකයාණන් වහන්ස, ශුද්ධ වූ ද සත්‍ය වූ ද, ඔබ මිහිපිට වැසියන් විනිශ්චය කර අපෙන් පළිගන්නා තෙක් කොපමණ කල් ද?ලේ?" 11 එවිට ඔවුන් එකිනෙකාට සුදු වස්ත්‍රයක් ලබා දී, ඔවුන්ගේ සෙසු සේවකයන්ගේ සම්පූර්ණ සංඛ්‍යාව, ඔවුන්ගේ සහෝදර සහෝදරියන් ඔවුන් සිටි ආකාරයටම මරා දමන තුරු තව ටිකක් රැඳී සිටින ලෙස ඔවුන්ට අණ කරන ලදී.”

47. එළිදරව් 13:11 “එවිට දෙවෙනි මෘගයෙක් පොළොවෙන් පිටතට එනවා මම දුටුවෙමි. ඌට බැටළු පැටවෙකු මෙන් අං දෙකක් තිබුණි, නමුත් ඌ මකරෙකු මෙන් කතා කළේය.”

48. එළිදරව් 13:4 "ඔවුන් මෘගයාට බලය දුන් මකරාට නමස්කාර කළ අතර, ඔවුන් මෘගයාට නමස්කාර කරමින්, "මෘගයා හා සමාන කවුද, එයට විරුද්ධව යුද්ධ කළ හැක්කේ කාටද?"

ඔසවා ගැනීම සිදු වූවා නම්, ඔබ සූදානම්ද?

උත්සාහයක් තිබේ නම්, ඔබ ඔසවාගනු ලබනවාද? කලින් සඳහන් කළ පරිදි, මතෙව් 25 හි කන්‍යාවන් දස දෙනා පිළිබඳ යේසුස්ගේ උපමාව මේ ලෝකයට අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස ලබා දී ඇත, එසේම ස්වර්ග රාජ්‍යය අත ළඟ බව ශුභාරංචිය පුරා අඛණ්ඩ අනතුරු ඇඟවීමක් වේ. එක්කෝ ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ මෙය තහවුරු කර ඔබේ ජීවිතය තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආලෝකය බැබළෙනු ඇත, නැතහොත් ආලෝකය නොමැතිව ඔබ සූදානම් නොවනු ඇත, ඔසවා ගැනීම සිදුවනු ඇත, එවිට ඔබ ඉතිරි වනු ඇත.

ඔබ සූදානම් සහ සූදානම්ද? ඔබ ශුභාරංචියේ අනතුරු ඇඟවීමට අවනත වී තිබේද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම සඳහා සූදානම් වෙමින් සහ ලෝකයේ ආලෝකයට සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ඔබ ඔබේ ආලෝකය බබළනවාද?

ඔබේ පව්වලට සමාව සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමෙන් ඔබට සූදානම් විය හැකිය, සැබවින්ම එකම ස්ථිර ගැළවීම ඔහු බවත් ඔහුට හැකියාව ඇති බවත්ඔබට සමාව දී අවසාන දවසේදී ඔබව ඔහු වෙත පිළිගැනීමට කැමැත්තෙමි. අද කිතුනුවකු වන්නේ කෙසේදැයි කියවන්න .

49. මතෙව් 24:44 (ESV) "එබැවින් ඔබත් සූදානම්ව සිටිය යුතුය, මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔබ නොසිතන පැයක පැමිණේ."

50. 1 කොරින්ති 16:13 (HCSB) “අවදිව සිටින්න, ඇදහිල්ලේ ස්ථිරව සිටින්න, මිනිසෙකු මෙන් ක්‍රියා කරන්න, ශක්තිමත් වන්න.”

නිගමනය

ඔබ කුමන දෘෂ්ටිකෝණයකින් සිටියත් ඔසවා ගැනීමේ කාලය ගැන සලකා බලන්න, අද කිතුනුවන්ට වඩාත් සුදුසු වන්නේ පූර්ව පීඩාවාදීන් නිවැරදි යැයි බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමයි, නමුත් මැද හෝ පශ්චාත් පීඩාවාදීන් නිවැරදි නම් අවශ්‍ය සූදානම සමඟ ය. කුමක් වුවත්, කාලය ළං වන විට කාලය පහසු නොවන නමුත් වඩාත් දුෂ්කර වන බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් අපට සහතිකය (2 තිමෝති 3:13). අවසාන කාලය පිළිබඳ ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය කුමක් වුවත්, ඇදහිලිවන්තයන් යාච්ඤාවෙන් ශක්තිය ලබා ගත යුතු අතර හොඳින් විඳදරාගැනීමට බලාපොරොත්තු වේ.

මෙම සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් පාවුල් තෙසලෝනිකවරුන්ට ලිවීමට හේතුවක් තිබේ. ඒ මරණයට පත්වෙමින් සිටි සාන්තුවරයන්ට ජේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම මගහැරී යයි සහ ඔවුන් අපාගත වූවා යැයි ඔවුන් බලාපොරොත්තු සුන් වී කනස්සල්ලට පත්ව සිටි බැවිනි. පෝල් කියයි - නෑ.... “මක්නිසාද යේසුස් මිය ගොස් නැවත නැඟිටින බව අපි විශ්වාස කරන බැවින්, එසේ වුවද, දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් කරණකොටගෙන ඔහු සමඟ නිදාගෙන සිටින අයව ගෙන එයි. 15 මක්නිසාද යත්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනයෙන් අපි ඔබට ප්‍රකාශ කරන්නේ, ජීවත්ව සිටින අපි, දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණීම දක්වා ඉතිරිව සිටින බවයි.වහන්ස, නිදිමත ඇත්තවුන්ට පෙර නොයන්නේ ය. 16 මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේම අණ දෙන මොරගැසීමකින්ද අග්‍රදේවදූතයෙකුගේ හඬින්ද දෙවියන්වහන්සේගේ හොරණෑ නාදයෙන්ද ස්වර්ගයෙන් බැස එනසේක. තවද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන් පළමුවෙන් නැඟිටිනු ඇත. 17 එවිට ජීවතුන් අතර සිටින, ඉතිරිව සිටින අපි, ඔවුන් සමඟ සමිඳාණන් වහන්සේව මුණගැසෙන පිණිස අහසෙහි වලාකුළුවලින් අල්ලා ගනු ලබන්නෙමු, එබැවින් අපි සැමවිටම සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සිටිමු. 18 එබැවින් මේ වචනවලින් එකිනෙකා දිරිගන්වන්නැ”යි කී ය. 1 තෙසලෝනික 4:14-18

යේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම සනිටුහන් කරන සිද්ධීන් පැරණි සාන්තුවරයන් විසින් ආශීර්වාද ලත් බලාපොරොත්තුව ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය (තීතස් 2:13). මෙම ආශීර්වාද ලත් බලාපොරොත්තුව අපේක්ෂාවෙන් බලා සිටීමට ඇත්තේ පිටසක්වල ජීවීන් වන අපට අප අයත් වන්නේ වෙනත් රාජධානියකට සහ වෙනත් දේශයකට බවත්, සියල්ලන් කෙරෙහි රජකම් කරන රජෙකු බවත් මතක තබා ගැනීමට එය ආලෝකයක් වන බැවිනි.

මෙම ආශීර්වාද ලත් බලාපොරොත්තුව බලා සිටින විට අප කළ යුතු දේ පිළිබඳ උපදෙස් නොමැතිව අපට ඉතිරි නොවේ. 1 තෙසලෝනික 5 හි පාවුල්ගේ උපදෙස් සමඟ මම මෙම ලිපිය අවසන් කරමි:

“දැන් වේලාවන් සහ කාලවල් සම්බන්ධයෙන්, සහෝදරවරුනි, ඔබට කිසිවක් ලිවීමට අවශ්‍ය නැත. 2 මක්නිසාද රාත්‍රියේ සොරෙකු පැමිණෙනවාක් මෙන් ස්වාමීන්වහන්සේගේ දවස පැමිණෙන බව ඔබම හොඳින් දනී. 3 “සාමය හා සුරක්ෂිතභාවය ඇතැ”යි මිනිසුන් කියද්දී ගැබිනි ස්ත්‍රියකට ප්‍රසව වේදනාව ඇති වන්නාක් මෙන් හදිසි විනාශයක් ඔවුන් පිටට පැමිණෙන්නේ ය. 4 එහෙත් සහෝදරයෙනි, ඒ දවස පුදුමයට පත් වන පිණිස ඔබ අන්ධකාරයේ නැතඔබ සොරෙකුට කැමතියි. 5 මක්නිසාද ඔබ සියල්ලෝම ආලෝකයේ දරුවන්ය, දවසේ දරුවන්ය. අපි රාත්‍රියේ හෝ අන්ධකාරයේ අය නොවේ. 6 එහෙයින් අපි අන් අය මෙන් නිදා නොගෙන අවදිව සිට සිහිකල්පනාවෙන් සිටිමු. 7 මක්නිසාද නිදාගන්නෝ, රාත්‍රියේ නිදාගනිති, මත් වන්නෝ රාත්‍රියේ මත් වෙති. 8 නුමුත් අපි දවසට අයිති බැවින් ඇදහිල්ල හා ප්‍රේමය නමැති ළයවැස්ම පැළඳගෙන, ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව හිස්වැස්මක් පැළඳගෙන, සන්සුන්ව සිටිමු. 9 මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේ අප නියම කර ඇත්තේ උදහසට නොව, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කරණකොටගෙන ගැළවීම ලබාගැනීමටය. 11 එබැවින් ඔබ කරන ආකාරයටම එකිනෙකාව ධෛර්යවත් කර එකිනෙකාව ගොඩනඟන්න.” 1 තෙසලෝනික 5:1-11

එම ඡේද තුන 1 තෙසලෝනික 4:16-18, මතෙව් 24:29-31, 36-42 සහ 1 කොරින්ති 15:51-57 වේ.

මෙම කොටස් ආශ්චර්යමත් ඉවත් කිරීමක් විස්තර කරයි. ජීවත්ව සිටියත් මැරුණත්, පොළොවෙන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ අය, වහාම යේසුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ප්‍රවාහනය කරනු ලැබේ. මෙම ඡේදවලින් අපි ඉගෙනගන්නේ, පියා පමණක් දන්නා කාලයක, ඔසවා ගැනීම ඉක්මනින් සිදුවනු ඇති බවත්, ඊට පෙරාතුව හොරණෑ පිඹීමකට සමාන ස්වර්ගීය නිවේදනයක් නිකුත් වන බවත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන් ශාරීරිකව නැඟිටුවනු ලබන බවත් ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ජීවමානව සිටින අය යන දෙකම මහිමයට පත් වූ තත්වයට පරිවර්තනය වීමත් සමඟ ඇදහිලිවන්තයන් ගනු ලබන අතර නොඇදහිලිවන්තයන් පවතිනු ඇත.

1. 1 තෙසලෝනික 4:13-18 සහෝදර සහෝදරියනි, අපට ඔබව අවශ්‍ය නැත. මරණයේ සැතපෙන්නන් ගැන නොදැන සිටීම, බලාපොරොත්තුවක් නැති සෙසු මනුෂ්‍ය වර්ගයා මෙන් ඔබ ශෝක නොවන්න. මක්නිසාද යේසුස් මිය ගොස් නැවත නැඟිටින බව අපි විශ්වාස කරමු, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ නිදාගෙන සිටින අයව යේසුස් සමඟ ගෙන එන බව අපි විශ්වාස කරමු. සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනයට අනුව, අපි තවමත් ජීවත්ව සිටින, සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීම දක්වා ඉතිරිව සිටින අපි, නිසැකවම නින්දට වැටුණු අයට පෙර නොසිටින බව අපි ඔබට කියමු. මක්නිසාද සමිඳාණන් වහන්සේම මහ හඬින්, අග්‍ර දේවදූතයාගේ හඬින් සහ හොරණෑව සමඟ ස්වර්ගයෙන් බැස එනසේක.දෙවියන් වහන්සේගේ කැඳවීම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන් පළමුවෙන් නැඟිටිනු ඇත. ඊට පසු, තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින සහ ඉතිරිව සිටින අපි ඔවුන් සමඟ අහසේ සමිඳාණන් වහන්සේ හමුවීමට වලාකුළුවලට හසු වනු ඇත. එබැවින් අපි සදහටම සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සිටිමු. එබැවින් මෙම වචනවලින් එකිනෙකාව දිරිගන්වන්න. – (බයිබලයේ අවසාන කාලය)

2. 1 කොරින්ති 15:50-52 සහෝදරවරුනි, මම ඔබට ප්‍රකාශ කරන්නේ මාංසයට සහ රුධිරයට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උරුම කර ගත නොහැකි බවත්, විනාශ වන දේ නොදිරන දේ උරුම කරයි. සවන් දෙන්න, මම ඔබට රහසක් කියමි: අපි සියල්ලෝම නිදා නොගන්නෙමු, නමුත් අපි සියල්ලෝම සැණෙකින්, ඇසිපිය හෙළන විට, අවසාන හොරණෑවේදී වෙනස් වනු ඇත. මක්නිසාද හොරණෑව නාද වනු ඇත, මළවුන් නොනැසී පවතිනු ඇත, අප වෙනස් කරනු ලැබේ.

3. මතෙව් 24: 29-31 (NASB) “නමුත් ඒ දවස්වල පීඩාව අවසන් වූ වහාම සූර්යයා අඳුරු වනු ඇත, සඳ එහි ආලෝකය නොදෙනු ඇත, තාරකා අහසින් වැටෙනු ඇත, අහසේ බලයන් වනු ඇත. කම්පා විය. 30 එවිට මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන්ගේ ලකුණ අහසෙහි දිස් වනු ඇත, එවිට පොළොවේ සියලු ගෝත්‍ර වැලපෙන්නෝ ය, මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන් බලයෙන් හා මහත් තේජසින් අහසේ වලාකුළු පිට වඩින බව ඔව්හු දකිනු ඇත. 31 උන් වහන්සේ මහා හොරණෑ පිඹිමින් සිය දූතයන් එවන සේක, ඔව්හු උන් වහන්සේගේ තෝරාගත් අය අහසේ එක් කෙළවරක සිට අනික් කෙළවර දක්වා සතර දිශාවෙන් රැස් කරනු ඇත.”

4. මතෙව් 24:36-42 “නමුත් ඒ දවස සහ පැය ගැන කිසිවෙකු දන්නේ නැත,ස්වර්ගයේ දූතයන් හෝ පුත්රයා නොව, පියාණන් පමණි. 37 මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ පැමිණීම නෝවාගේ දවස් මෙන් වන්නේය. 38 ගංවතුරට පෙර ඒ දවස්වල දී මෙන්, නෝවා නැවට ඇතුළු වූ දවස දක්වා, ඔවුන් කමින් බොමින්, විවාහ වෙමින්, විවාහ කර දෙමින් සිටියෝ ය. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ පැමිණීමද එසේම වන්නේය. 40 එකල කෙතෙහි මනුෂ්‍යයෝ දෙදෙනෙක් සිටිති; එකක් ගනු ලැබේ, එකක් ඉතිරි වනු ඇත. 41 ස්ත්‍රීන් දෙදෙනෙක් මෝලෙහි අඹරමින් සිටිති; එක් අයෙක් ගනු ලබන අතර එක් අයෙකු ඉතිරි වනු ඇත.”

උත්සාහය යන වචනය බයිබලයේ තිබේද?

යමෙක් ඔවුන්ගේ ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති බයිබලය කියවන විට, ඔබ එසේ කරනු ඇත. rapture යන වචනය සොයාගත නොහැකි අතර, Rapture යන වචනය අපට බයිබලයේ හමු නොවන බැවින්, එය සැබැවින් ම බයිබලානුකුල නොවන, සැදී ඇති දෙයක් විය යුතු යැයි ඔබ උපකල්පනය කළ හැකිය.

Raptur යන ඉංග්‍රීසි වචනය පැමිණෙන්නේ ලතින් භාෂාවෙන් 1 තෙසලෝනික 4:17 පරිවර්තනය, එය ග්‍රීක හර්පාසෝ (අල්ලා ගැනීමට හෝ රැගෙන යාමට) ලතින් රැපියෝ වෙතින් රැපිමූර් ලෙස පරිවර්තනය කරයි. නව ගිවිසුමේ හර්පසෝ යන ග්‍රීක් වචනය දහහතර වතාවක් දක්නට ලැබෙන අතර එය ඔසවා තැබීමේ සිදුවීම තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ.

එබැවින් Rapture යනු ග්‍රීක වචනය (Harpazo) පරිවර්තනය කිරීමට භාවිතා කළ හැකි තවත් ඉංග්‍රීසි වචනයක් බව අප තේරුම් ගත යුතුය. එනම්: අල්ලා ගැනීම, අල්ලා ගැනීම හෝ රැගෙන යාම. ඉංග්‍රීසි පරිවර්තකයන් භාවිතා නොකිරීමට හේතුව"රැප්චර්" යන වචනය භාෂාවෙන් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි සුදුසු පරිවර්තනයක් නොවන නිසා, කෙසේ වෙතත් එය තවමත් එම අදහසම ඉදිරිපත් කරයි, ඇදහිලිවන්තයන් ආශ්චර්යමත් ලෙස ස්වර්ගයට අල්ලා ගන්නා බවට බයිබලය විස්තර කරන සිදුවීමක් තිබේ ශාරීරික මරණයක් අත්විඳීමෙන් තොරව එලියා අල්ලාගෙන ස්වර්ගයට ගෙන ආ ආකාරය (2 රාජාවලිය 2).

5. 1 තෙසලෝනික 4:17 (KJV) "එවිට ජීවමානව සිටින සහ ඉතිරිව සිටින අපි ඔවුන් සමඟ වලාකුළුවලට අල්ලාගෙන, සමිඳාණන් වහන්සේව ආකාශයේදී මුණගැසෙන්නෙමු. එලෙසම අපි සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සදාකාලිකව සිටින්නෙමු."

6. යොහන් 14:1-3 “ඔබේ හදවත් කැළඹීමට ඉඩ නොදෙන්න. ඔබ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරයි; මා කෙරෙහි ද විශ්වාස කරන්න. මගේ පියාණන්ගේ නිවසේ බොහෝ කාමර තිබේ; එය එසේ නොවේ නම්, මම ඔබට ස්ථානයක් සූදානම් කිරීමට එහි යන බව ඔබට කියන්නද? මම ගොස් ඔබට ස්ථානයක් පිළියෙළ කළොත්, මම නැවත පැමිණ මා සිටින තැන ඔබත් සිටින පිණිස මා සමඟ සිටීමට ඔබ රැගෙන යන්නෙමි. “

7. 1 කොරින්ති 15:20-23 “එහෙත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සැබවින් ම මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වී ඇත, නින්දට වැටුණු අයගේ ප්‍රථම ඵලය. මක්නිසාද මරණය මනුෂ්‍යයෙකු තුළින් පැමිණි බැවින්, මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීමද මනුෂ්‍යයෙකු තුළින් පැමිණේ. මක්නිසාද ආදම් තුළ සියල්ලන්ම මිය යනවා සේම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියල්ලන්ම ජීවත් කරනු ලැබේ. නමුත් එක් එක් අනෙක් අතට: ක්රිස්තුස්, පළමු පල; එවිට, ඔහු එන විට, ඔහුට අයිති අය. “

දුක් විඳීම යනු කුමක්ද?

දපීඩාව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ නව අහස සහ නව පෘථිවියට පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ අවසාන චලනයට පෙර ජාතීන්ට විනිශ්චය කිරීමේ කාලයයි. සමහරු පසුතැවිලි වී උන් වහන්සේ වෙත හැරෙනු ඇතැයි අපේක්ෂාවෙන් නොඇදහිලිවන්ත ජාතීන් සමඟ ඔහුගේ දයාවේ අවසාන ක්‍රියාව එයයි. එය මහත් දුක් විඳිමින් විනාශ වන කාලයක් වනු ඇත. ඩැනියෙල් 9:24 පීඩාව සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ පැහැදිලි කරයි:

“ඔබේ සෙනඟට සහ ඔබේ ශුද්ධ නගරයට සති හැත්තෑවක් නියම කර ඇත, අපරාධ අවසන් කිරීමට, පාපය අවසන් කිරීමට සහ අයුතුකමට සමාව දීමට, ගෙන ඒමට. සදාකාල ධර්මිෂ්ඨකම තුළ, දර්ශනය සහ අනාගතවක්තෘ යන දෙකම මුද්රා කිරීමට සහ අතිශුද්ධස්ථානයක් අභිෂේක කිරීමට. දානියෙල් 9:24 ESV

එළිදරව් 6 සිට 16 දක්වා පරිච්ඡේදවල දක්නට ලැබෙන විනිශ්චයන් හතකින් යුත් ශ්‍රේණි තුනක් හරහා පීඩාව විස්තර කර ඇති අතර එය එළිදරව් 17 සහ 18 පරිච්ඡේදවල විස්තර කර ඇති අවසාන සටනකින් අවසන් වේ.

8. දානියෙල් 9:24 (NKJV) “ඔබේ සෙනඟට සහ ඔබේ ශුද්ධ නගරයට සති හැත්තෑවක් තීරණය කර ඇත, අපරාධ අවසන් කිරීමට, පව් අවසන් කිරීමට, අයුතුකම සඳහා සමාදාන කිරීමට, සදාකාලික ධර්මිෂ්ඨකම ගෙන ඒමට, දර්ශනය මුද්‍රා කිරීමට සහ අනාවැකිය, සහ අතිශුද්ධස්ථානය අභිෂේක කිරීම.”

9. එළිදරව් 11:2-3 (NIV) “නමුත් පිටත මළුව බැහැර කරන්න; එය අන්‍යජාතීන්ට දී ඇති බැවින් එය මනින්න එපා. ඔවුන් මාස 42ක් ශුද්ධ නගරය පාගා දමන්නෝය. 3 මම මාගේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාව පත් කරන්නෙමි, ඔවුන් ගෝණි රෙදි ඇඳගෙන දින 1,260ක් අනාවැකි කියනු ඇත.”

10. ඩැනියෙල්12: 11-12 “දිනපතා පූජාව අහෝසි කර පාළු කිරීමට හේතුවන පිළිකුල්සහගත දේ ඇති කළ දින සිට දින 1,290 ක් පවතිනු ඇත. 12 දින 1,335 අවසානය දක්වා බලා සිටින තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි.”

ඇදහිලිවන්තයන් පමණක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව දකින අතර අප පරිවර්තනය වනු ඇත. අපි ඔහු හා සමාන වන්නෙමු.

11. 1 යොහන් 3:2 “ආදරණීය මිත්‍රවරුනි, දැන් අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ වෙමු, අප කුමක් වනු ඇත්ද යන්න තවමත් ප්‍රකාශ කර නැත. නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පෙනී සිටින විට අපි ඔහු හා සමාන වන බව අපි දනිමු, මන්ද අපට ඔහු සිටින ආකාරයටම පෙනෙනු ඇත. “

12. පිලිප්පි 3:20-21 “නමුත් අපේ පුරවැසිභාවය තිබෙන්නේ ස්වර්ගයේ. තවද අපි එතැන් සිට ගැළවුම්කාරයෙකු වන බව නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටිමු, ස්වාමි වූ ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, සියල්ල තම පාලනය යටතට ගෙන ඒමට ඔහුට හැකියාව දෙන බලයෙන්, අපගේ පහත් ශරීර ඔහුගේ තේජාන්විත ශරීරය හා සමාන වන පරිදි පරිවර්තනය කරනු ඇත. ”

උත්සාහනය සිදු වන්නේ කවදාද?

උත්සාහනය සිදුවන්නේ පීඩාවේ අවසානයට ආසන්නයේද නැතහොත් පීඩාවේ අවසානයෙහිද? අවසාන කාලයේ සිදුවීම් පිළිබඳ පූර්ව සහශ්‍ර අර්ථකථනයකට ආරෝපණය කරන අය, පීඩාව යම් යම් සිද්ධීන් මගින් සලකුණු කරන ලද වසර 3 ½ ක කාල පරිච්ඡේද දෙකක් ලෙස වටහාගෙන ඇත, ඔසවා ගැනීම මෙම සිදුවීම්වලින් එකකි, එසේම විනිශ්චයන්, පිළිකුල් සහගත පාළුවීම සහ දෙවන පැමිණීම. යේසුස්. පූර්ව සහශ්‍රවාදය තුළ ශුද්ධ ලියවිලි ශිෂ්‍යයන් මෙම සිදුවීම්වල කාලය අර්ථකථනය කළ ආකාර හතරක් ඇත. අපි මේ සියල්ලට ප්‍රවේශ විය යුත්තේ යම් කරුණාවකින් සහ යඑක් මතයක් ගැන ඕනෑවට වඩා ප්‍රබල නොවී පුණ්‍යායතනය කරන්න, මන්ද ශුද්ධ ලියවිල්ල එක් මතයක් තවත් මතයක් පැහැදිලිව උගන්වා නැත, නැතහොත් එය පැහැදිලි කාලරාමුවක් ලබා නොදේ.

උත්සාහනයේ විවිධ කාලසටහන් හතර

පූර්ව පීඩා ඔසවා ගැනීම

පල්ලියේ ඔසවා ගැනීම 7 ට පෙර සිදුවනු ඇති බව පූර්ව පීඩාකාරී ඔසවා ගැනීම තේරුම් ගනී වසර ගණනාවක් පීඩා ආරම්භ වේ. මෙය අනෙකුත් සියලුම අවසාන කාල සිදුවීම් ආරම්භ වන අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම වසර 7 කින් වෙන් කරන ලද විවිධ සිදුවීම් දෙකකට බෙදී ඇති බව වටහා ගන්නා සිදුවීම වනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ ඇදහිලිවන්තයන් පීඩාව අතරතුර සිදුවන විනිශ්චයෙන් ගැලවී යනු ඇති බව අඟවන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මෙම මතයට සහය අපට හමු වේ.

මක්නිසාද ඔබ අතරේ අපට තිබූ පිළිගැනීම ගැනත්, ජීවමාන හා සැබෑ දෙවිට සේවය කිරීමටත්, 10 ඔහු විසින් උත්ථාන කළ තම පුත්‍රයා ස්වර්ගයේ සිට බලා සිටින පිණිසත් ඔබ පිළිමවලින් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට හැරී ගිය ආකාරය ගැනත් ඔවුන්ම වාර්තා කරයි. මළවුන්ගෙන්, මතු එන උදහසින් අපව ගලවා ගන්නා ජේසුස් වහන්සේ... මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ අපව උදහසට නියම කර නැත, නමුත් අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් ගැලවීම ලබා ගැනීමට… 1 තෙසලෝනික 1: 9-10, 5: 9

ඔබ ඉවසිලිවන්ත විඳදරාගැනීම පිළිබඳ මගේ වචනය තබා ඇති නිසා, මම ඔබව රකිමි. පොළොවේ වාසය කරන්නන් පරීක්ෂා කිරීමට මුළු ලෝකයටම පැමිණෙන පරීක්ෂාවේ පැයේ සිට. එළිදරව් 3:10

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම සැබවින්ම ආසන්න බව තේරුම් ගන්නා එකම දර්ශනය පූර්ව පීඩා දැක්මයි.