50 маңызды Киелі кітап аяттары (таңқаларлық шындық)

Киелі кітапта жоғары көтерілу туралы не айтылған?

Көбісі: «Көпшілік Киелі кітапқа сай ма?» деп сұрайды. Қысқа жауап - иә! Киелі кітаптан “көтерілу” деген сөзді таба алмайсыз. Дегенмен, сіз оқытуды табасыз. Көңіл көтеру шіркеуді (христиандарды) тартып алуды сипаттайды.

Үкім де, жаза да жоқ, барлық мүміндер үшін керемет күн болады. Қайта көтерілу кезінде өлгендер жаңа денелермен қайта тіріліп, тірі мәсіхшілерге де жаңа денелер беріледі.

Бір сәтте сенушілер Иеміз және Құтқарушымыз Иса Мәсіхпен кездесу үшін бұлтқа көтеріледі. Көтерілгендер мәңгілік Жаратқан Иемен бірге болады.

Христиандар дүниенің ақыры туралы ойлағанда, көбісі апокалипсия, қайғы-қасірет және зорлық-зомбылық сияқты терминдерге тартылады. Кітаптар мен Голливудтың өз бейнелері бар - кейбіреулері библиялық нұсқаулармен, басқалары тек ойын-сауық үшін. Бұл терминдердің айналасында көптеген қызығушылық пен шатасулар бар. Сондай-ақ, Аян және Исаның 2-ші келуі оқиғаларының уақыт кестесінде көтерілудің қашан болатыны туралы әртүрлі көзқарастар бар.

Мен бұл мақаланы Киелі кітаптың көтерілу туралы не айтылғанын және Исаның Аян 21 және 22 оқиғаларын орындайтын уақытына қалай сәйкес келетінін түсіну үшін Киелі кітапқа жүгінемін: Жаңа Аспан және Жаңа Жер. Бұл мақала мыңжылдық интерпретациясын болжайдыБұл көтеріліс кез келген уақытта хабарландырусыз болуы мүмкін және артта қалғандардың барлығын таң қалдырады.

Олай болса, сергек болыңдар, өйткені Раббыңның қай күні келетінін білмейсің. 43 Бірақ мынаны біл: егер үй иесі ұрының түннің қай бөлігінде келетінін білсе, ояу болып, үйін бұзуға жол бермес еді. 44 Сондықтан сендер де дайын болыңдар, өйткені Адам Ұлы сен ойламаған уақытта келеді. Матай 24:42-44

Қасірет туралы көзқарастың тағы бір дәлелі: Жазбалар тарихында Құдай әділ отбасын немесе Нұх пен оның отбасы сияқты әділ тамтығын келе жатқан қаһар мен соттан құтқаратын сияқты. Лут, оның отбасы және Рахаб. Құдайдың осы үлгісіне байланысты, ол барлық нәрсені өтеумен аяқталатын оқиғалардың осы соңғы шарықтау шегі үшін де солай істейтіні орынды сияқты.

Орта трибуляциясы

Тарту уақытының тағы бір интерпретациясы - ортаңғы трибуляциялық көрініс. Бұл көзқарасты жақтаушылар 7 жылдық азап кезеңінің ортасында, ең алдымен, 3 ½ жылдық белгіде болады деп санайды. Бұл наным 7-ші кернейдің үкімі арқылы көтерілістің жер бетінде тостағанның үкімдері шығарылмай тұрып, қайғы-қасірет пен Һармагеддон шайқасының ең үлкен бөлігін бастайтынын түсінеді. 7 жылдық ажырасудың орнына, Раптуржәне Мәсіхтің Өзінің Патшалығын орнату үшін келуі 3 жарым жылға бөлінген.

Бұл көзқарасты соңғы кернейдің көтерілуімен байланыстыратын үзінділерден алады, мысалы, Қорынттықтарға 1-хат 15:52 және Салониқалықтарға 1-хат 4:16. Мидрибуляцияшылар соңғы керней Аян 11:15-тегі 7-ші керней сотына сілтеме жасайды деп санайды. Даниял 7:25-тегі Мидтрибуляция көзқарасына қосымша қолдау бар сияқты, оны Антихрист сенушілерге қайғы-қасіреттің ортасында көтерілгенге дейін 3 ½ жыл бойы ықпал етеді деп түсіндіруге болады.

Салоникалықтарға 1-хат 5:9-да сенушілердің «қаһарға ұшырау үшін тағайындалмағаны» айтылғанымен, бұл азап шегуді көрсететіндей көрінеді, ортаңғы трибуляцияшылар бұл жерде қаһарды Аян 16-дағы тостаған үкімдеріне сілтеме ретінде түсіндіреді, осылайша Жеті мөр мен жеті керней үкімінен кейін ортаңғы көтерілу.

Қаһардың алдын алу

Орталық көрініске ұқсас көрініс - бұл ашу алдындағы көрініс. Бұл көзқарас Антихрист өзінің қудалауымен және шіркеуге қарсы сынақтарымен бастаған нәрсенің бір бөлігі ретінде шіркеу азаптың көп бөлігін бастан кешіреді деп есептейді. Құтқарылу тарихына келетін болсақ, Құдай бұл шынайы сенушілер мен жалған сенушілерді бөліп, шіркеуді тазарту және тазарту уақыты болуына мүмкіндік береді. Бұл шынайы сенушілер мөр кезінде шыдайды немесе шейіт боладыкерней мен тостаған үкімімен келетін Құдайдың қаһарынан гөрі шайтанның қаһары деп есептелетін үкімдер.

Демек, мұның ортаңғы трибуляциялық көзқарастан айырмашылығы, ортаңғы трибуляторлар Қорынттықтарға 1-хат 15-тегі соңғы кернейдің соңғы үкімін ұстанады. Ашуға дейінгі жазылушылар Аян 6:17 үкімдердің өзгергенін көрсетеді деп сенеді. Құдайдың толық қаһары кернейдің үкімдерімен бірге келеді: «немесе олардың қаһарының ұлы күні келді және кім тұра алады?».

Прибуляцияшылар мен мидрибуляцияшылар сияқты, қаһар алдындағы жазылушылар шіркеуді бастан кешірмейді деп сенеді. Құдайдың қаһары (Салоникалықтарға 1-хат 5:9), бірақ оқиғалардың уақыт кестесінде Құдайдың қаһары іс жүзінде қашан болатынына байланысты әр түсіндіру әр түрлі болады.

Посттрибуляциядан кейінгі құштарлық

Кейбіреулер ұстанатын соңғы көзқарас - бұл посттрибуляциядан кейінгі көзқарас, ол аты сипатталғандай, шіркеу азаптың бәріне төтеп береді дегенді білдіреді. Өзінің Патшалығын орнату үшін Мәсіхтің екінші рет келуімен бір мезгілде болатын көтерілу.

Бұл көзқарасты қолдау Құдай халқы құтқарылу тарихында әртүрлі сынақтар мен қиындықтарды бастан кешірді, сондықтан Құдай шіркеуді осы соңғы азап сағатына төтеп беруге шақыруы таңқаларлық емес. .

Сонымен қатар, посттрибуляцияшылар Матай 24-ке жүгінедіБұл жерде Иса өзінің екінші рет келуі азаптан кейін келетінін айтады: «Сол күндердегі азаптан кейін бірден күн қараңғыланады, ал ай өз жарығын бермейді, жұлдыздар аспаннан түседі және Құдайдың күштері аспан шайқалады. 30 Сонда көкте Адам Ұлының белгісі пайда болады, сонда жер бетіндегі барлық рулар қайғырып, Адам Ұлының көктегі бұлттардың үстінде құдірет пен ұлы даңқпен келе жатқанын көреді”. Матай 24:29-30

Посттибуляцияшылар қайғы-қасірет кезінде әулиелердің болатынын көрсету үшін Аян 13:7 және Аян 20:9 сияқты үзінділерге де нұсқайды, алайда «шіркеу» сөзін атап өтуге болады. ” ешқашан Аян 4 – 21-де кездеспейді.

Тағы да, басқа көзқарастар сияқты, түсіндіру де осы оқиғаларға қатысты Жазбадағы Құдайдың қаһарын түсінуге және анықтауға негізделген. Посттрибуляционистер Құдайдың қаһарын түсінеді, оның қаһары оның шайтанды жеңуінде және Армагеддон шайқасында оның билігінде және, әрине, Исаның мыңжылдық билігінің соңында Ұлы Ақ Тақтың сотында болады. Осылайша олар шынайы қауым 7 жыл азап пен Шайтанның қаһарына ұшыраса да, ақыр соңында Құдайдың мәңгілік өлімге қаһарына ұшырамайды деп айта алады.

Төрт көзқарас туралы қорытынды

Осы төрт көзқарастың әрқайсысыТәңірдің көтерілу уақыты туралы Киелі жазбалар арқылы дәлелдеуге болады және олардың барлығының әлсіз жақтары бар, атап айтқанда Жазбаларда егжей-тегжейлі нақты уақыт кестесі жоқ. Киелі кітапты зерттеушілердің ешқайсысы түптеп келгенде олардың дұрыс түсіндірмесі бар деп айта алмайды, бірақ Құдай Сөзін өз бетінше зерттеуге қатысты сенімді бола алады. Ақыр заманның хронологиясын түсіндіру кезінде олар басқа интерпретациялармен қайырымдылық ұсына алуы керек, егер түсіндіру православиелік христиандық пен маңызды доктрина шеңберінен тыс болмаса. Барлық мәсіхшілер ақырзаманға қатысты мына маңызды нәрселер туралы келісе алады: 1) Ұлы азаптың келе жатқан уақыты келеді; 2) Мәсіх қайтады; және 3) Өлімнен өлмейтіндікке көтерілу болады.

13 . Аян 3:3 Сондықтан не қабылдап, не естігендеріңді есте сақтаңдар. берік ұстаңыз және тәубеге келіңіз. Ал егер оянбасаң, мен ұры сияқты келемін, ал саған қай уақытта келетінімді білмей қаласың.

14. Салониқалықтарға 1-хат 4:18 «Сондықтан осы сөздермен бір-біріңді жұбатыңдар.»

15. Титке 2:13 біз бақытты үмітті, яғни ұлы Құдайымыз әрі Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің салтанатты ұлылығының пайда болуын күтеміз.

16. Салониқалықтарға 1-хат 2:19 «Біздің үмітіміз, қуанышымыз немесе шаттық тәжіміз неде? Иеміз Иса Мәсіхтің келуі кезінде оның алдында сен емес пе?» (Інжілдегі Иса Мәсіх)

17. Матай24:29-30 (NIV) «Сол күндердің қайғы-қасіретінен кейін бірден» күн қараңғыланады, ал ай жарығын бермейді; аспаннан жұлдыздар түсіп, аспан денелері шайқалады.” 30 “Сонда көкте Адам Ұлының белгісі пайда болады. Сонда жер бетіндегі барлық халықтар Адам Ұлының құдіретпен және ұлы даңқпен көктегі бұлттардың үстінде келе жатқанын көргенде, қайғыратын болады. қаһарға ұшырауымыз үшін, бірақ Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылу үшін. «

19. Аян 3:10 Шыдамдылық таныту туралы өсиетімді орындағаныңыз үшін, мен де сізді жер тұрғындарын сынау үшін бүкіл әлемге келетін сынақ сағатынан сақтаймын.

20. Салониқалықтарға 1-хат 1:9-10 «Сіздің бізді қандай қарсы алғаныңызды олар өздері айтады. Олар тірі және шынайы Құдайға қызмет ету үшін, 10 Құдайға қалай бет бұрып, өліден қайта тірілткен Ұлын — бізді келе жатқан қаһардан құтқаратын Исаны — көктен күту үшін қалай бұрылғаныңды айтады».

21. Аян 13:7 «Оған Құдайдың киелі халқына қарсы соғысу және оларды жеңу күші берілді. Және оған әрбір ру, халық, тіл және ұлттың үстінен билік берілді»

22. Аян 20:9 «Олар жердің түкпір-түкпірінен өтіп, Құдай халқының қосын, Ол жақсы көретін қаланы қоршап алды. Бірақ аспаннан от түсіп, оларды жалмап кетті»

23.Аян 6:17 «Өйткені олардың қаһарының ұлы күні келді және оған кім төтеп бере алады?»

24. Қорынттықтарға 1-хат 15:52 «Бір сәтте, көзді ашып-жұмғанша, соңғы кернейде. Өйткені керней тартылып, өлілер өшпейтін түрде қайта тіріліп, біз өзгереміз»

25. Салониқалықтарға 1-хат 4:16 «Өйткені Жаратқан Иенің өзі көктен жоғары бұйрықпен, бас періштенің дауысымен және Құдайдың кернейінің үнімен түседі, ал Мәсіхтегі өлгендер алдымен қайта тіріледі»

26. Аян 11:15 «Жетінші періште кернейін тартты, сонда көкте қатты дауыстар естілді: «Дүниенің Патшалығы біздің Иеміздің және Оның Мәсіхінің Патшалығына айналды және ол мәңгілікке патшалық етеді. ”

27. Матай 24:42-44 «Сондықтан сергек болыңдар, өйткені сендер Иеміздің қай күні келетінін білмейсіңдер. 43 Ал мынаны түсініңдер: егер үйдің иесі ұрының түннің қай мезгілінде келетінін білсе, күзетіп, үйін бұзуға жол бермес еді. 44 Сондықтан сендер де дайын болыңдар, өйткені Адам Ұлы сен күтпеген уақытта келеді”.

28. Лұқа 17:35-37 «Екі әйел бірге астық тартады. бірі алынады, екіншісі қалады». — Қайда, Мырза? деп сұрады олар. Ол былай деп жауап берді: «Өлі бар жерде, лашындар сонда жиналады.жартылай көтерілу, онда адал сенушілер көтеріледі, ал опасыздықтар артта қалады. Олар Исаның Матай 25:1-13 тармақтарындағы он қыз туралы астарлы әңгімесін көрсетеді.

Алайда бұл автор күйеу жігітті күтіп тұрған дайын емес бес қыз дайын емес сенушілерді емес, керісінше, сенбейтіндерді білдіреді деп сенеді. Құдайдың Інжіл арқылы берген ескертуіне құлақ асу арқылы өздерін дайындаған жоқ.

Тәжрибе көтерілу кезінде Мәсіхте болғандардың барлығы Мәсіхтің күнәлары үшін өлгеніне және олар белсенді түрде дайындалғанына қарамастан, бұрынғы, қазіргі және болашақтағы күнәлары үшін Оның кешіріміне ие болғандығынан дайындалады. Өйткені Оның қазіргі істерін көрсету арқылы келеді, әлде жоқ. Егер олардың шамдарында (жүректерінде) май (Киелі Рух) болса, онда олар көтеріледі.

29. Матай 25:1-13 «Сол кезде Көк Патшалығы шамдарын алып, күйеу жігітті қарсы алуға шыққан он қызға ұқсайды. 2 Олардың бесеуі ақымақ, бесеуі дана болды. 3 Ақымақтар шамдарын алды, бірақ өздерімен бірге май алмады. 4 Ал даналар шамдарымен бірге құмыраларға май алды. 5 Күйеу жігіт көптен бері келе жатыр еді, бәрі ұйқысырап, ұйықтап қалды. 6 Түн ортасында: “Міне, күйеу жігіт! Оны қарсы алуға шығыңыз!» 7 «Содан кейін барлық қыздар оянып, шамдарын кесіп тастады. 8 Ақымақтар: — дедіданалықпен: «Майыңнан бізге бер; 9 — Жоқ,— деп жауап берді олар,— бізге де, саған да жетпейді. Қайта, май сататындарға барып, өздеріңе сатып алыңдар”,— деді. 10 Олар май сатып алуға бара жатқанда, күйеу жігіт келді. Дайын болған қыздар онымен бірге тойға кірді. Ал есік жабылды. 11 Кейінірек басқалары да келді. — Ием, Ием,— деді олар,— бізге есікті аш! немесе сағат.»

Киелі кітапқа сәйкес кім тәркіленеді?

Осылай түсінетін болсақ, тәркіленгендердің бәрі Мәсіхте өлген және тірі болғандар. . Олардың барлығы да өз аузымен мойындау және жүректеріндегі сенім арқылы Оған сенім артқан (Римдіктерге 10:9) және Киелі Рухпен мөрленген (Ефестіктерге 1). Өлген әулиелердің қайта тірілуі де, тірі болған әулиелер де Исаға қосылғанда даңқты денелер алып, бірге көтеріледі.

30. Римдіктерге 10:9 «Егер аузыңмен «Иса — Иеміз» деп жарияласаң және Құдайдың Оны өлімнен қайта тірілткеніне жүрегіңмен сенсең, құтқарыласың»

31. Ефестіктерге 2:8 (ESV) «Өйткені рақым арқылы сенім арқылы құтқарылдыңдар. Бұл сенің ісің емес; бұл Құдайдың сыйы»

32. Жохан 6:47 (HCSB) «Сендерге сендіремін: кім сенетін болсамәңгілік өмірге ие»

33. Жохан 5:24 (NKJV) «Сендерге шындығын айтамын, менің сөзімді тыңдап, Мені Жібергенге сенетін адам мәңгілік өмірге ие болады және ол сотталмайды, бірақ өлімнен өмірге өтті»

34. Қорынттықтарға 1-хат 2:9 «Бірақ былай деп жазылған: “Көз көрмеген, құлақ естімеген, адамның жүрегі ойламаған, Құдай өзін жақсы көретіндер үшін нені дайындады”.

35. Елшілердің істері 16:31 «Олар: “Иеміз Исаға сеніңдер, сонда сен де, үйдегілер де құтқарыласың”,— деді.

36. Жохан 3:16 «Өйткені Құдай дүниені сүйгені соншалық, Өзінің жалғыз Ұлын Оған сенетін әркім өлмей, мәңгілік өмірге ие болуы үшін берді.»

Тез көтерілу қанша уақытқа созылады?

Қорынттықтарға 1-хат 15:52 көтерілу кезінде болатын өзгерістер «көзді ашып-жұмғанша» тез арада, бір сәтте болатыны айтылған. Бір сәтте тірі әулиелер жер бетінде не істеп жатса, мейлі ол жұмыс істесе, ұйықтаса немесе тамақ ішсе де істейді, ал келесі сәтте олар ұлы денелерге айналады.

37. Қорынттықтарға 1-хат 15:52 «Бір сәтте, көзді ашып-жұмғанша, соңғы кернейде. Өйткені керней соғылады, өлілер өшпейтін түрде қайта тіріліп, біз өзгереміз.»

Тағы көтерілу мен Екінші Келу арасындағы айырмашылық неде?

Көтерілу - Мәсіхтің Екінші Келуінің белгісі. Жазба оларды былай сипаттайдыЭсхатологияға қатысты Киелі кітап (соңғы нәрселерді зерттеу).

Христиандық тәлім-тәрбие туралы дәйексөздер

«Жаратқан Ие бұл дүниеге көтерілу кезінде келмейді, тек Өзінің денесінің мүшелеріне өзін ашады. Қайта тірілгенде Оны Оған сенгендер ғана көрді. Пилат пен Бас діни қызметкер және Оны айқышқа шегелегендер Оның қайта тірілгенін білмеді. Осылайша, бұл көтерілу кезінде болады. Әлем Оның осында болғанын білмейді және Ол Өз денесінің мүшелерімен азаптың соңында келмейінше, Оны білмейді». Билли Сендей

«[C.H. Сперджон] тым көп уақытты талқылауға жұмсаудан бас тартты, мысалы, асқынудың азап кезеңімен байланысы немесе эсхатологиялық нюанстар сияқты. Егжей-тегжейлі диспенсациялық диаграмма Сперджонды қызықтырмайды немесе мүлдем тартпайды. Жазбаларды бөліктерге бөлуге бейім, кейбіреулері қазіргі өмірге қатысты, ал кейбіреулері жоқ кез келген диспенсациялық шеңбер оның назарын мүлде аударған жоқ. Ол мұндай жоспардан бас тартқан болар еді. Ол болашақ нәрселердің негіздерін ұстанды ». Льюис Драммонд

Шіркеудің құштарлығы дегеніміз не?

Жаңа өсиетте де, ескі өсиетте де Исаның шіркеуді сатып алу үшін екінші рет келуі туралы айтатын бірнеше үзінділер бар. және халықтарды соттау. Осы үзінділердің кейбіреулері сөйлейдіекі бөлек оқиға, дегенмен бұрын талқыланғандай, көтерілу уақыты туралы әртүрлі түсіндірмелер бар. Бірақ барлық көзқарастар көтерілудің Екінші Келуден бұрын (немесе онымен бір мезгілде дерлік) болатынымен келіседі. Екінші Келу – Мәсіх Шайтан мен оның ізбасарларын жеңіп, жер бетінде Өзінің патшалығын орнатқан кезде.

38. Салониқалықтарға 1-хат 4:16-17 «Өйткені Жаратқан Иенің өзі көктен әмірлі дауыспен, бас періштенің дауысымен және Құдайдың кернейінің үнімен түседі. Ал Мәсіхтегі өлгендер бірінші болып қайтады. Сонда біз тірілер, қалғандар, олармен бірге бұлттардың ішінде Иемізді ауада қарсы аламыз, сондықтан біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз.»

39. Еврейлерге 9:28 (NKJV) «Осылайша Мәсіх көптеген адамдардың күнәларын көтеру үшін бір рет ұсынылды. Оны тағатсыздана күтетіндерге Ол күнәдан басқа, құтқарылу үшін екінші рет көрінеді.»

40. Аян 19:11-16 «Мен ашық тұрған көкті көрдім, сонда менің алдымда ақ боз атты бар еді. , оның шабандозы Адал және Шын деп аталады. Ол әділдікпен төрелік етіп, соғыс жүргізеді. Көздері жалындаған оттай, басында көп тәждер. Оның өзінен басқа ешкім білмейтін есімі бар. Ол қанға малынған шапан киген, оның есімі Құдай Сөзі. Аспан әскерлері оның соңынан ақ боз атқа мініп, ақ және таза зығыр киінген. ШығуОның аузы – халықтарды қыратын өткір қылыш. «Ол оларды темір таяқпен басқарады». Ол Алла Тағаланың қаһарының қаһарының шарап сығу орнын басады. Шапанында және жамбасында патшалардың патшасы және мырзалардың әміршісі деген есім жазылған. «

41. Аян 1:7 (NLT) «Міне! Ол аспандағы бұлттармен келеді. Оны бәрі көреді, тіпті оны тесіп өткендер де. Ал ол үшін дүние жүзіндегі барлық халықтар жоқтау айтады. Иә! Әумин!»

Джжал туралы Киелі кітап не дейді?

Киелі кітапта жалған ұстаздар болып табылатын көптеген антихристтер туралы айтылады (Жоханның 1-хаты 2:18), бірақ бір Антихрист бар, ол адам, оны Шайтан сот туралы пайғамбарлықтарды орындау үшін пайдаланады. Сенушілер бұл кім екенін білмейді ме, әлде бұл адам көтерілу алдында анықтала ма, белгісіз. Бұл адамның қандай да бір көшбасшы болатыны, көптеген ізбасарлары болатыны, жер бетінде 3 ½ жыл бойы билік етуге рұқсат беретіні (Аян 13:1-10), ақырында «жерсіндіру» тудыратыны анық. Даниял 9-да пайғамбарлық етілгендей және қандай да бір өлімге ұшыраған жарақаттан кейін жалған түрде қайта тіріледі.

Шіркеу Антихрист келгенге дейін көтеріледі ме, жоқ па белгісіз, бірақ бұл анық: бұл шіркеу бола ма, әлде Мәсіхке Құдайдың құдіреті нәтижесінде келген адамдар бола ма? белгісі ретінде көтерілусоңында Антихрист тарапынан қудаланатын сенушілер болады, тіпті кейбіреулері сенімдері үшін шейіт болады (Аян 6:9-11). Сенушілер үшін Антихристтен қорықпау керек, өйткені Иса оны және Шайтанды жеңген. Қорқыныш керек нәрсе - бұл үлкен азап пен сынақ кезінде сенімін жоғалту.

42. Жоханның 1-хаты 2:18 «Қымбатты балалар, бұл соңғы сағат. Антихристтің келе жатқанын естігеніңіздей, қазірдің өзінде көптеген антихристтер келді. Соңғы сағат екенін осылай білеміз»

43. Жоханның 1-хаты 4:3 (ҰҚС) «Исаны мойындамайтын әрбір рух Құдайдан емес; бұл сен естіген Дәжжалдың рухы келеді, қазір ол дүниеде.»

44. Жоханның 1-хаты 2:22 «Өтірікші кім? Бұл Исаның Мәсіх екенін жоққа шығаратын адам. Ондай адам Әкесі мен Ұлын теріске шығарушы»

45. Салониқалықтарға 2-хат 2:3 «Ешкімнің сендерді алдауына жол бермеңдер, өйткені бүлік шығып, заңсыздықтың адамы, жойылуға жақын адам ашылмайынша, ол күн келмейді»

46. Аян 6:9-11 (NIV) «Ол бесінші мөрді ашқанда, мен құрбандық үстелінің астында Құдайдың сөзі мен ұстанған куәліктері үшін өлтірілгендердің жандарын көрдім. 10 Олар қатты дауыспен былай деп айқайлады: “Уа, Әміршім, киелі де шынайы, жер бетіндегілерді соттап, біздің күнәларымыз үшін кек алмайынша, қашанға дейін.қан?» 11 Сосын олардың әрқайсысына ақ халат беріліп, қызметтестері, ағалары мен әпкелері бұрынғыдай өлтірілгенше, тағы біраз күтулері керек болды”

. 47. Аян 13:11 «Сосын мен жерден шыққан екінші аңды көрдім. Оның қозыдай екі мүйізі болғанымен, айдаһардай сөйлейтін»

48. Аян 13:4 «Олар аңға билік берген айдаһарға табынып, аңға табынып: «Кім аңға ұқсайды және онымен кім соғыса алады?»

Егер көтерілу орын алса, сіз дайын боласыз ба?

Егер көтерілу болса, сіз көтерілесіз бе? Жоғарыда айтылғандай, Исаның Матай 25-тегі он қыз туралы астарлы әңгімесі осы дүние үшін ескерту ретінде берілген, сондай-ақ Інжілде Көк Патшалығының жақындап қалғаны туралы үнемі ескерту ретінде берілген. Сіз не ішіңізде мұны растайтын Киелі Рухпен және сіздің өміріңізде жарқыраған Мәсіхтің нұрымен дайындаласыз немесе сіз нұрсыз дайындалмайсыз және көтерілу пайда болады және сіз артта қаласыз.

Сіз дайынсыз ба? Сен Інжілдегі ескертуге құлақ асқансың ба? Сіз Мәсіхтің келуіне дайындалып, дүниенің нұрының куәгері ретінде өз нұрыңызды төгіп жатырсыз ба?

Сіз Мәсіхке сену арқылы күнәларыңыздың кешірілуіне, Оның шын мәнінде жалғыз сенімді құтқарушы екеніне және Оның қабілетті жәнесені кешіруге және соңғы күні Оған қабылдауға дайынмын. Бүгін қалай христиан болуға болатынын оқыңыз.

49. Матай 24:44 (ESV) «Сондықтан сендер де дайын болыңдар, өйткені Адам Ұлы сен ойламаған уақытта келеді»

50. Қорынттықтарға 1-хат 16:13 (HCSB) «Сергек болыңдар, сенімде берік болыңдар, адам сияқты әрекет етіңдер, күшті болыңдар.»

Қорытынды

Қандай көзқараста болмасын. Құдайдың көтерілу уақыты туралы айтатын болсақ, бүгінгі мәсіхшілер үшін претрибуляцияшылар дұрыс деп үміттеніп, бірақ орта немесе посттрибуляцияшылар дұрыс болған жағдайда қажетті дайындықпен ұстану жақсы. Қалай болғанда да, біз Жазбалардан уақыттың оңай емес, уақыт жақындаған сайын қиындай түсетініне сенімдіміз (2 Тімотеге 3:13). Ақыр заманға деген көзқарасыңыз қандай болса да, мүміндер дұға арқылы күш-қуат алуы керек және жақсы төзімділікке үміттенуі керек.

Пауылдың Салоникалықтарға осы оқиғалар туралы жазғанының себебі бар. Өйткені олар үміттерін үзіп, өліп жатқан әулиелер Исаның екінші рет келуін өткізіп жібереді және олар қарғысқа ұшырады деп уайымдады. Пауыл айтады – жоқ…. «Өйткені біз Исаның өліп, қайта тірілгеніне сенгендіктен, Құдай Иса арқылы ұйықтап қалғандарды өзімен бірге әкеледі. 15 Осыны сендерге Жаратқан Иенің сөзі арқылы жариялаймыз: біз тірілер, Құдайдың келуіне дейін қалдық.Раббым, ұйықтап қалғандарды алдамайды. 16 Өйткені Жаратқан Иенің өзі көктен әмірлі дауыспен, бас періштенің дауысымен және Құдайдың кернейінің үнімен түседі. Ал Мәсіхтегі өлгендер бірінші болып қайтады. 17 Сонда біз тірілер, қалғандар, олармен бірге Иемізді ауада қарсы алу үшін бұлттардың арасында көтерілеміз, сондықтан біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз. 18 Сондықтан осы сөздермен бір-біріңді жігерлендіріңдер”. Салониқалықтарға 1-хат 4:14-18

Исаның Екінші Келуін белгілейтін оқиғалар ежелгі әулиелерге Бақытты Үміт ретінде белгілі болған (Титке 2:13). Бұл Берекелі Үмітті асыға күту керек, өйткені ол бізге басқа Патшалыққа және Патшасы барлығын жеңетін басқа жерге тиесілі екенімізді есте сақтауға шақырады.

Осы Берекелі Үмітті күте отырып, біз не істеу керектігі туралы нұсқауларсыз қалмаймыз. Мен бұл мақаланы Пауылдың Салониқалықтарға 1-хат 5-тегі нұсқауларымен аяқтаймын:

«Енді уақыт пен жыл мезгілдеріне қатысты, бауырластар, сендерге ештеңе жазудың қажеті жоқ. 2 Өйткені Жаратқан Иенің күні түнде ұры сияқты келетінін өздерің жақсы білесіңдер. 3 Адамдар: “Тыныштық пен қауіпсіздік бар” деп жатқанда, жүкті әйелдің босану ауруы сияқты кенеттен апат болады, олар құтыла алмайды. 4 Бірақ, бауырластар, сол күнді таң қалдыру үшін сендер қараңғыда емессіңдерсаған ұры ұнайды. 5 Өйткені бәрің де нұрдың балаларысыңдар, күннің балаларысыңдар. Біз түндік немесе қараңғылық емеспіз. 6 Олай болса, басқалар сияқты ұйықтамай, сергек және сергек болайық. 7 Өйткені ұйықтайтындар түнде ұйықтайды, ал мас болғандар түнде мас болады. 8 Бірақ біз осы күнге тиесілі болғандықтан, сенім мен сүйіспеншіліктің кеудесін киіп, құтқарылу үмітін дулыға киіп, байсалды болайық. 9 Өйткені Құдай бізді қаһарға ұшырату үшін емес, 10 ояу болсақ та, ұйықтасақ та Онымен бірге өмір сүруіміз үшін біз үшін өлген Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылу үшін тағайындады. 11 Сондықтан бір-біріңді жігерлендіріп, бір-біріңді нығайта беріңдер, солай істеп жатырсыңдар”. Салониқалықтарға 1-хат 5:1-11

Осы үзінділердің үшеуі Салониқалықтарға 1-хат 4:16-18, Матай 24:29-31, 36-42 және Қорынттықтарға 1-хат 15:51-57.

Бұл үзінділер керемет түрде жойылуды сипаттайды. Құдайдың жерден таңдаған адамдары, мейлі тірі немесе өлі болсын, дереу Исаның алдына жеткізіледі. Бұл үзінділерден біз Құдайдың көтерілуінің тез, тек Әкеге белгілі бір уақытта болатынын, оның алдында кернейдің дыбысына ұқсайтын қандай да бір көктегі хабардың болатынын, Мәсіхтегі өлгендердің тәнімен бірге қайта тірілетінін білеміз. Мәсіхте тірі болғандар даңқты күйге айналады және сенушілер қабылданады, ал сенбейтіндер қалады.

1. Салониқалықтарға 1-хат 4:13-18 Бауырластар, біз сендерді қаламаймыз. Үмітсіз қалған бүкіл адамзат сияқты қайғырмау үшін өлім ұйқысында жатқандар туралы хабарсыз болу. Өйткені біз Исаның өліп, қайта тірілгеніне сенеміз, сондықтан Құдай Исамен бірге ұйықтап қалғандарды әкеледі деп сенеміз. Жаратқан Иенің сөзіне сәйкес, біз сендерге айтамыз: біз әлі тірі, Жаратқан Иенің келуіне дейін қалғандар, әрине, ұйықтап қалғандардан алда болмайды. Өйткені Жаратқан Иенің өзі көктен жоғары бұйрықпен, бас періштенің дауысымен және кернеймен түседі.Құдайдың шақыруы және Мәсіхтегі өлілер бірінші болып қайтады. Осыдан кейін біз әлі тірі және қалғандар, олармен бірге Иемізді ауада қарсы алу үшін бұлттардың арасында ұсталатын боламыз. Осылайша біз мәңгі Жаратқан Иемен бірге боламыз. Сондықтан бір-біріңді осы сөздермен жігерлендіріңдер. – (Киелі кітаптағы ақырзаман)

2. Қорынттықтарға 1-хат 15:50-52 Бауырластар, мен сендерге айтамын: ет пен қан Құдай Патшалығын мұра ете алмайды, тез бұзылатын тозбайтынды мұра ете ме. Тыңдаңыздар, мен сендерге жұмбақ айтамын: бәріміз ұйықтамаймыз, бірақ бәріміз бір сәтте, көзді ашып-жұмғанша, соңғы кернейде өзгереміз. Өйткені керней тартылып, өлілер өшпейтін түрде қайта тіріледі, ал біз өзгереміз.

3. Матай 24:29-31 (NASB) «Бірақ сол күндердің алапатынан кейін бірден күн қараңғыланып, ай өз жарығын бермейді, жұлдыздар аспаннан түсіп, аспанның күші жойылады. шайқалған. 30 Содан кейін аспанда Адам Ұлының белгісі пайда болады, содан кейін жер бетіндегі барлық рулар қайғырады және олар Адам Ұлының аспандағы бұлттардың үстінде құдірет пен ұлы даңқпен келе жатқанын көреді. 31 Сондай-ақ Ол өзінің періштелерін қатты кернеймен жібереді және олар Оның таңдағандарын төрт жақтан, аспанның бір шетінен екінші шетіне дейін жинайды.»

4. Матай 24:36-42 «Бірақ сол күн мен сағатты ешкім білмейді, тіптікөктегі періштелер де, Ұлы да емес, жалғыз Әке. 37 Өйткені Адам Ұлының келуі Нұхтың күндері сияқты болады. 38 Топан судың алдындағы сол күндердегідей, олар Нұх кемеге кірген күнге дейін ішіп-жеп, үйленіп, үйленді. Адам Ұлының келуі де солай болады. 40 Сол кезде далада екі адам болады. бірі алынады, бірі қалады. 41 Диірменде екі әйел ұнтақтайды. бірі алынады, бірі қалдырылады.»

Разия сөзі Киелі кітапта ма?

Біреу Киелі кітаптың ағылшынша аудармасын оқығанда, сіз Rapture сөзін таба алмайсыз және сіз Киелі кітапта Rapture сөзін таппағандықтан, ол ойдан шығарылған және шын мәнінде библиялық емес нәрсе болуы керек деп болжауға болады.

Ағылшынша Rapture сөзі латын тілінен шыққан. Салоникалықтарға 1-хат 4:17 аудармасы, ол грек гарпазосын (қуып жету немесе алып кету) латын тілінен рапиемур деп аударады. Жаңа өсиетте он төрт рет кездесетін грек сөзі Харпазоның көтерілу оқиғасын түсінуге көмектесетін үзінділерден таба аласыз.

Сондықтан біз Rapture – бұл гректің (Харпазо) сөзін аудару үшін қолданылатын тағы бір ағылшын сөзі екенін түсінуіміз керек, ол: қуып жету, қуып жету немесе алып кету дегенді білдіреді. Ағылшын аудармашылары қолданбайтын себебі«Раптур» сөзі бұл тілде оңай танылатын қолайлы аударма болмағандықтан, бірақ ол әлі де сол идеяны береді, Киелі кітапта сенушілердің аспанға керемет түрде түсірілгені ретінде сипатталған оқиға бар. Осылайша Ілияс өлімге ұшырамай, көкке көтерілді (2 Патшалықтар 2).

5. Салониқалықтарға 1-хат 4:17 (KJV) «Содан кейін біз тірі және тірілер Иемізді ауада қарсы алу үшін олармен бірге бұлтқа көтерілеміз, сондықтан біз Иемізбен бірге боламыз»

6. Жохан 14:1-3 «Жүректерің мазасызданбасын. Сіз Құдайға сенесіз; маған да сеніңіз. Әкемнің үйінде көп бөлмелер бар; Егер олай болмаса, мен саған орын дайындауға барамын деп айтатын ба едім? Егер мен барып, сендерге орын дайындасам, мен қайтып келіп, сен де мен болатын жерде болуың үшін сені өзіммен бірге аламын. «

7. Қорынттықтарға 1-хат 15:20-23 «Бірақ Мәсіх шынында да өлгендердің алғашқы жемісі болып қайта тірілген. Өйткені өлім адам арқылы келгендіктен, өлгендердің қайта тірілуі де адам арқылы келеді. Өйткені Адам атаның бәрі өлетіні сияқты, Мәсіхте бәрі тіріледі. Бірақ әрқайсысы өз кезегінде: Мәсіх, алғашқы жемістер; содан кейін ол келгенде, оған тиесілі адамдар. «

Қасірет дегеніміз не?

Theқайғы-қасірет Құдайдың Жаңа Аспан мен Жаңа Жер алдындағы соңғы қозғалысының алдындағы халықтарды соттау уақытын білдіреді. Бұл Оның кейбіреулер өкініп, Оған бет бұрады деген үмітпен сенбейтін халықтарға жасаған соңғы мейірімділігі. Бұл үлкен азап пен жойылатын уақыт болады. Даниял 9:24 Құдайдың қайғы-қасіретке қатысты ниетін түсіндіреді:

«Сенің халқың мен қасиетті қаласың туралы заңсыздықты аяқтау, күнәны жою, зұлымдықты өтеу, күнәларды жою үшін жетпіс апта тағайындалды. Мәңгілік әділдікте аянға да, пайғамбарға да мөр басып, ең киелі орынға май жағу». Даниял 9:24 ESV

Қасірет Аян кітабының 6-дан 16-ға дейінгі тарауларындағы жеті үкімнен тұратын үш серия арқылы сипатталады, ол Аян кітабының 17 және 18 тарауларында сипатталған соңғы шайқаспен аяқталады.

8. Даниял 9:24 (NKJV) «Халқың мен киелі қаласың үшін, Қылмысты аяқтау үшін, Күнәларды жою үшін, Зұлымдықпен татуласу үшін, Мәңгілік әділдікке жету үшін, Көріністерді жабу үшін және Сенің қасиетті қаласың үшін жетпіс апта белгіленген. пайғамбарлық, Және Ең Қасиетті майлау.»

9. Аян 11:2-3 (NIV) «Бірақ сыртқы ауланы алып тастаңыз; Оны өлшеме, өйткені ол басқа ұлттарға берілген. Олар киелі қаланы 42 ай бойы таптайды. 3 Мен екі куәгерімді тағайындаймын, олар азалы киініп, 1260 күн пайғамбарлық етеді”.

10. Даниел12:11-12 «Күнделікті құрбандық жойылып, қаңырап бос қалдыратын жиіркенішті істер орныққан сәттен бастап 1290 күн болады. 12 1335 күнді күтіп, соңына жеткен адам бақытты».

Тек сенушілер Мәсіхті көреді және біз өзгереміз. Біз де Ол сияқты боламыз.

11. Жоханның 1-хаты 3:2 «Қымбатты достар, енді біз Құдайдың балаларымыз және қандай болатынымыз әлі белгілі болған жоқ. Бірақ біз Мәсіх пайда болғанда, біз оған ұқсайтынымызды білеміз, өйткені біз оны ол сияқты көреміз. «

12. Філіпіліктерге 3:20-21 «Бірақ біздің азаматтығымыз көкте. Біз сол жерден Құтқарушы Иеміз Иса Мәсіхті тағатсыздана күтеміз, ол барлық нәрсені өз бақылауына алуға мүмкіндік беретін құдіретімен біздің төмен денелерімізді өзінің салтанатты денесіне ұқсайтын етіп өзгертеді. ”

Тұңғиық қай кезде болады?

Тәуелділік азаптың соңына таман бола ма, әлде азаптың соңында бола ма? Ақыр заман оқиғаларының мыңжылдық интерпретациясына жатқызатындар қайғы-қасіретті белгілі бір оқиғалармен белгіленген 3 ½ жылдық екі кезең деп түсінеді, көтеріліс осы оқиғалардың бірі, сондай-ақ үкімдер, жиіркеніштіліктің қаңырап қалуы және екінші рет келуі. Христос. Премиллиализмде Жазбаларды зерттеушілердің осы оқиғалардың уақытын түсіндіруінің төрт жолы бар. Біз мұның бәріне рақымдылық пен рақымдылықпен қарауымыз керекҚайырымдылық екі көзқарасқа қатысты тым догматикалық емес, өйткені Жазба бір көзқарасты екіншісіне тікелей үйретпейді және нақты уақыт кестесін бермейді.

Төрт түрлі уақыт шкаласы

Прибациялық құштарлық

Шіркеу 7-ші күннің дәл алдында болатынын түсінеді. азапты жылдар басталады. Бұл барлық басқа соңғы уақыт оқиғаларын бастайтын және Мәсіхтің қайта оралуы 7 жылға бөлінген екі түрлі оқиғаға бөлінгенін түсінетін оқиға болады.

Біз бұл пікірді Жазбалардан табамыз, бұл Құдайдың таңдаған сенушілер қайғы-қасірет кезінде болатын үкімнен аман қалады дегенді білдіреді.

Өйткені олардың өздері бізді араларыңда қалай қабылдағанын және тірі әрі шынайы Құдайға қызмет ету үшін пұттардан Құдайға қалай бет бұрғандарыңды, 10 және Оның өзі көтерген Ұлын көктен күткендеріңді айтады. өлілерден, бізді келешек қаһардан құтқаратын Иса... Өйткені Құдай бізді қаһарға ұшырату үшін емес, Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылу үшін тағайындады... Салониқалықтарға 1-хат 1:9-10, 5:9

Шыдамдылық туралы менің сөзімді орындағаның үшін, мен де сені сақтаймын. жер бетінде тұратындарды сынау үшін бүкіл әлемге келетін сынақ сағатынан бастап. Аян 3:10

Қасірет туралы көзқарас - бұл Мәсіхтің қайтып келуі шынымен жақын екенін түсінетін жалғыз көзқарас, яғни