Umræða um trúleysi vs guðleysi: (10 mikilvægir hlutir sem þarf að vita)

Guðleysi og guðleysi eru andstæður. Trú trúleysis stækkar hratt. Hvernig getum við skilið muninn? Hvernig getum við sem kristnir vitað hvernig á að taka á umræðum um þessa umræðu þegar hún kemur upp?

Hvað er trúleysi?

Trúleysi er óskipulögð trúarbrögð með trú sem miðast við það að Guð sé ekki til. Trúleysi er óskipulögð að því leyti að venjulega eru engir leigjendur eða trúarkenningar, engin alhliða skipulögð tilbeiðsluupplifun og engin almennt viðurkennd heimsmynd. Reyndar halda sumir trúleysingjar því fram að trúleysi sé ekki einu sinni trú heldur einfaldlega trúarkerfi, á meðan aðrir munu halda fast við þá fullyrðingu að það sé örugglega trú og jafnvel framkvæma tilbeiðsluathafnir.

Theism kemur frá gríska orðinu, " theos ," sem þýðir "guð." Þegar þú bætir A forskeytinu fyrir framan það þýðir það „án“. Trúleysi þýðir bókstaflega „án guðs“. Trúleysingjar treysta á vísindin til að útskýra tilvist lífsins og alheimsins. Þeir halda því fram að þeir geti haft siðferði án Guðs og að hugmyndin um guðdóm sé aðeins goðsögn. Flestir trúleysingjar halda því líka fram að jafnvel þótt flókin hönnun lífsins bendi til hönnuðar, þá sé allt of mikil þjáning til að réttlæta trú á guð af hvaða mynd sem er. Hins vegar geta trúleysingjar ekki sannað að Guð sé ekki til. Þeir verða að hafa trú á skoðunum sínum.

Hvað er guðleysi?

Guðfræði er einfaldlega þaðerum ekki bara saklaus, heldur má líta á okkur sem réttlát, sem heilög vegna þess að hann sér réttlæti Krists á okkur. Það er með því að iðrast synda okkar og treysta á Krist sem við getum frelsast frá reiði Guðs.

Saga trúleysis

Guðleysi var meira að segja vandamál í Biblíunni. Við sjáum það í Sálmunum.

Sálmur 14:1 „Heimskinginn segir í hjarta sínu: „Það er enginn Guð.“ Þeir eru spilltir, þeir gera viðurstyggð, enginn gerir gott“

Trúleysi hefur verið til. í mörgum myndum í gegnum tíðina. Mörg austurlenskra trúarbragða eins og búddismi og taóismi afneita tilvist guðdóms. Á 5. ​​öld lifði „fyrsti trúleysinginn“, Diagoras frá Melos, og dreifði trú sinni. Þessi trú barst yfir í upplýsingatímann og var jafnvel þátttakandi í frönsku byltingunni. Trúleysi er einnig stór þáttur í Femínistahreyfingunni og má sjá í nútíma kynlífsbyltingu og á dagskrá samkynhneigðra. Margir hópar innan nútíma satanisma segjast líka vera trúleysingjar.

Saga guðleysis

Guðtrú hófst að lokum í aldingarðinum Eden. Adam og Eva þekktu Guð og gengu með honum. Margir heimspekingar halda því fram að guðleysi hafi byrjað með trúarbrögðum gyðinga-kristinna og múslima: að höfundur Mósebókar hafi verið fyrstur til að kynna guðatrú þegar hann sýndi Jahve sem ekki einfaldlega stjörnu eða tungl heldur skapara allra hluta.

Frægir trúleysingjar í sögunni

• Isaac Asimov
• Stephen Hawking
• Joseph Stalin
• Vladimir Lenín
• Karl Marx
• Charles Darwin
• Sókrates
• Konfúsíus
• Mark Twain
• ice ro       10>       Epicurus
• Thomas Edison
• Marie Curie
• Edgar Allan Poe
• Walt Whitman
• burn George C. Scott
• George Orwell
• Ernest Hemingway
• Virginia Woolf
• Robert Frost

Frægir guðfræðingar í sögu

• Konstantínus mikli
• Justinian I
• Johannes Gutenberg
• Kristófer Kólumbus
• Leonardo da Vinci
• Niccolo Machiavelli
• Nicholas Copernicus
• Marteinn Lúther
• Francis Drake
• Miguel de Cervantes Sir Bacon
• Galileo Galilei
• William Shakespeare
• Oliver Cromwell
• Blaise Pascal
• Robert Boyle
• >
• Sir Isaac Newton
• George Washington
• Antoine Lavoisier
• Johan Wolfgang von Goethe
• Mozart
• Napóleon Bonaparte
• Michael Faraday
• Gregor Mendel
• Nicola Tesla
• Henry Ford
• Wright Brothers

Guðleysingi tilvitnanir um Guð

• „Er Guð fús til að koma í veg fyrir illt, en getur ekki? Þá er hann ekki almáttugur. Er hann fær en vill ekki? Þá er hann illgjarn. Er hann bæði fær og vill? Hvaðan kemur þá hið illa? Er hann hvorki fær né vilji? Af hverju þá að kalla hann Guð?" – Epikúrus
• „Og ef það væri til guð, þá tel ég mjög ólíklegt að hann hafi svo óþægilegan hégóma að hneykslast á þeim sem efast um tilvist hans. – Bertrand Russell

Guðtrúartilvitnanir

• „Þetta fallegasta kerfi sólarinnar, reikistjörnur og halastjörnur, gæti aðeins gengið frá ráðum og yfirráðum af greindri og kraftmikilli veru... Þessi vera stjórnar öllu, né sem sál heimsins, heldur sem Drottinn yfir öllu; og vegna yfirráða sinnar er hann vanur að vera kallaður Drottinn Guð, alheimshöfðingi. – Isaac Newton
• “Ég held að trú á Guð sé ekki bara jafn skynsamleg og önnur trú, eða jafnvel aðeins eða óendanlega sannari en önnur trú; Ég held frekar að nema þú trúir á Guð geturðu rökrétt ekki trúað á neitt annað“ – Cornelius Van Til

Types of Atheism

• Búddismi
• Taóismi
• Jainismi
• Konfúsíanismi
• Scientology
• Kirkja Satans
• Veraldarhyggja

Innan þessara trúleysingja eru margar hliðar. Sumir trúleysingjar halda því fram að engin trúarbrögð séu, þeir yrðu stimplaðir undir veraldarhyggjuna. Sumir trúleysingjar eru herskáir og aðrir ekki.

Tegundir guðfræði

• Kristni
• Gyðingdómur
• Íslam
• Baha'í
• Sikhismi
• Zoroastrianism
• Ákveðnar tegundir hindúisma
• Vaishnavismi
• Deismi

Eingyðistrú, en einnig fjölgyðistrú, deismi, sjálfgyðistrú, algyðistrú og algyðistrú, það er mikill fjöldi trúarbragða sem falla undir þennan flokk. En jafnvel í þessum flokki eru flestir leigjendur að trúa rangri hugmyndafræði. Eingyðistrú er trúin á aðeins einn guð. Aðeins eingyðistrú getur mögulega verið satt. Og þá hefur aðeins kristin trú réttan skilning á Guði.

Rök fyrir trúleysi

Algengustu rökin fyrir trúleysi eru vandamál hins illa. Um það verður fjallað hér á eftir. Önnur rök fyrir trúleysi eru meðal annars vandamál trúarlegrar fjölbreytni: „Ef Guð er til, hvers vegna eru þá svona margir misvísandi skilningar á því hvernig hann á að vera þekktur og dýrkaður? Auðvelt er að hrekja þessa röksemdafærslu - allt fer aftur í réttan skilning á túlkunarfræði Biblíunnar. Hvenær sem viðskilja Biblíuna utan sviðs réttrar túlkunarfræði Biblíunnar, við víkjum frá sannleika Guðs. Ef við reynum að skilja Guð utan opinberaðs sannleika hans erum við ekki að tilbiðja sannan Guð. Það er aðeins einn Guð og ein leið til að skilja hann: á þann hátt sem hann hefur opinberað okkur í ritningu sinni.

Rök fyrir guðleysi

Lögmál rökfræði, siðferðislögmál benda öll til skapandi Guðs. Einnig sönnunargögnin sem sjást í náttúrulögmálum og í hönnun sköpunar. Vandamál hins illa er án efa mjög sterk rök fyrir guðleysi. Einnig eru skýr rök úr Ritningunni, frá rökum og verufræðilegum rökum.

Hver hefur rétt fyrir sér og hvers vegna?

Guðatrú, sérstaklega eingyðistrú – og jafnvel nánar tiltekið biblíuleg kristni er sá eini og sanni skilningur á Guði. Öll rök skynsemi, rökfræði, siðferði, sönnunargögn benda til þess. Og Guð sjálfur hefur opinberað okkur þetta með Ritningunni. Það er aðeins biblíuleg kristni sem er rökrétt í samræmi við heimsmynd sína. Ennfremur er það aðeins biblíuleg kristni sem útskýrir á fullnægjandi hátt tilvistarspurningar lífsins.

Hvernig á að bregðast við spurningum trúleysingja?

Innan afsökunarfræði eru margar aðferðir. Byggð sönnunargögn munu aðeins bera þig að svo miklu leyti sem sönnunargögn þín standast. En ef þú byggir trú þína einfaldlega á sönnunargögnum, þá mun trú þín bregðast þegar sönnunargögnin þín bregðast. Enginnmun samþykkja sannanir áður en þeir samþykkja heimsmynd. Við túlkum það sem við skiljum í sönnunargögnum út frá heimsmynd okkar.

Þess vegna verðum við að fella inn forsendur afsökunar, eða „rök frá skynsemi“, áður en við getum reynt að kasta sönnunargögnum að þeim. Sjónarmið trúleysingjans gerir margar forsendur. Ef við sýnum þeim ósamræmið í forsendum þeirra fellur heimsmynd þeirra í sundur. Síðan ef við sýnum þeim að kristin heimsmynd er alltaf í samræmi – við höfum tækifæri til að kynna fagnaðarerindið.

Guðleysinginn getur ekki gefið fullkomlega skynsamlega grein fyrir forsendum siðfræði eða lögmálum rökfræðinnar. Heimsmynd þeirra hrynur fljótt. Trúleysi gerir sjálfkrafa ráð fyrir því að 1) það sé enginn skynsamur, heilagur og fullvalda skapari og 2) að þeirra eigin ályktanir séu algerlega og skynsamlega réttlætanlegar. Bæði þetta tvennt getur ekki verið rétt. Ef trú er til án ástæðu, þá verður allt sem dregið er af þeirri trú líka án ástæðu. Og ef það er enginn heilagur, fullvalda og skynsamur Guð, þá hafa allar skoðanir mannsins um heiminn verið til án ástæðu. Það myndi gera allar skoðanir mannsins um heiminn algjörlega óskynsamlegar. Hvort tveggja getur ekki verið satt.

Algengasta spurningin sem ég heyri frá trúleysingjum er "Ef það er til guð, hvers vegna er þá svona mikið illt í heiminum?" Kristnin kennir að Guð hafi skapað alla hluti og að hann hafi kallað allthlutirnir góðir. Svo illt er því ekki raunverulegt hlutur heldur spilling þess sem var gott. Vandamál hins illa er í raun rök fyrir Guð, ekki gegn honum. Trúleysingjar verða að útskýra hvers vegna það er bæði gott og illt, en kristnir geta fljótt útskýrt hið góða og geta jafnvel útskýrt hið illa. Guð leyfir hið illa vegna spillingar syndarinnar. Guð notar náttúruhamfarir (náttúruhamfarir, veikindi osfrv.) til að sýna fyrir okkur hversu skaðleg persónuleg illska (glæpir, stríð, osfrv) er. Við vitum að Guð er heilagur og réttlátur. Og hann leyfir aðeins það sem mun veita honum mesta dýrð. Hann notar hið illa til að sýna náð sína og réttlæti. Hann notar líka hið illa til að sýna okkur hversu stórkostlegt hjálpræði er. Þessi spurning mun óhjákvæmilega leiða okkur til krossins. Ef Guð er fullkomlega heilagur og fullkomlega réttlátur, hvernig getum við vondum syndurum sem verðskulda reiði Guðs fengið náð sem verðskuldað er fyrir okkur með friðþægingarverki Jesú á krossinum?

Niðurstaða

Jafnvel þó að umræðan milli trúleysis og guðleysis sé mjög skýr virðist svarið í fyrstu mjög skýrt. Vísindin staðfesta að allur alheimurinn hafi verið skapaður úr engu. Öll hönnun og margbreytileiki lífsins bendir til greindans hönnuðar. Biblían er fullkomlega áreiðanleg án villu eða mótsagna. Og til að hafa siðferði þá þarf staðal sem er algjörlegayfirskilvitlegur - fullkomlega hreinn og heilagur Guð.

Að lokum snýst trúleysi um hatur á Guði og neitun á að lúta skipunum hans. Það er trúarbrögð sem tilbiðja og tilbiðja sjálfan sig. Þetta er kjarninn í öllum syndum: sjálfsskurðgoðadýrkun, sem er bein andstaða við að tilbiðja Guð. Hvenær sem við setjum sjálf okkar í andstöðu við Guð er það landráð gegn heilögum skapara alheimsins. Refsing fyrir glæp er háð því hverjum glæpurinn er á móti. Ef ég lýg að smábarninu mínu þá gerist í raun ekkert. Ef ég lýg að maka mínum gæti ég verið að sofa í sófanum. Ef ég lýg að yfirmanni mínum mun ég missa vinnuna. Ef ég lýg að forsetanum var það á sínum tíma talið landráð og var refsað með hengingu. Hversu miklu fremur er landráð gegn heilögum Guði okkar, dómara okkar?

Glæpur gegn eilífri og heilagri persónu krefst jafn eilífrar refsingar. Eilífð í kvölum í helvíti. En Guð, sem vildi sýna náð sína og miskunn, ákvað að greiða fyrir glæpi okkar. Hann sendi son sinn, Krist, sem er Guð sveipaður holdi, annarri persónu þrenningarinnar, sem var algjörlega syndlaus, til að deyja í okkar stað. Kristur bar syndir okkar á líkama sínum þegar hann var á krossinum. Reiði Guðs helltist yfir hann í okkar stað. Dauði hans friðþægði fyrir syndir okkar. Nú þegar Guð sér okkur getur hann lýst okkur saklaus. Það er búið að borga fyrir glæp okkar. Kristur reiknar réttlæti sitt á okkur þannig að þegar Guð sér okkur við