Мазмұны
Атеизм мен теизм бір-біріне қарама-қайшы. Атеизм діні тез дамып келеді. Айырмашылықтарды қалай түсінуге болады? Біз мәсіхшілер ретінде бұл пікірталас туындаған кезде оны талқылауды қалай білуге болады?
Атеизм дегеніміз не?
Атеизм - Құдайдың жоқтығына негізделген сенімі бар құрылымсыз дін. Атеизм құрылымдалмаған, өйткені әдетте сенімнің жалға берушілері немесе доктриналары, жалпыға бірдей ұйымдастырылған ғибадат тәжірибесі және жалпыға бірдей мойындалған дүниетанымы жоқ. Шындығында, кейбір атеистер атеизм тіпті дін емес, жай ғана сенім жүйесі деп мәлімдейді, ал басқалары бұл шын мәнінде дін және тіпті ғибадат рәсімдерін алдын-ала дайындайды деген мәлімдемені қатты ұстанады.
Теизм гректің « theos » сөзінен шыққан, «құдай» дегенді білдіреді. Оның алдына А префиксін қосқанда, ол «жоқ» дегенді білдіреді. Атеизм сөзбе-сөз аударғанда «құдайсыз» дегенді білдіреді. Атеистер өмір мен ғарыштың бар екенін түсіндіру үшін ғылымға сүйенеді. Олар Құдайсыз адамгершілікке ие бола алатынын және құдай ұғымы тек миф екенін айтады. Көптеген атеисттердің айтуынша, өмірдің күрделі дизайны Дизайнерді ұсынса да, кез келген пішіндегі құдайға сену үшін тым көп азап бар. Алайда атеистер Құдайдың жоқтығын дәлелдей алмайды. Олар өз көзқарастарына сену керек.
Теизм дегеніміз не?
Теизм жай ғанажай ғана кінәсіз емеспіз, бірақ бізді әділ, қасиетті деп санауға болады, өйткені Ол бізден Мәсіхтің әділдігін көреді. Күнәларымызға өкініп, Мәсіхке сену арқылы біз Құдайдың қаһарынан құтыла аламыз.
Сондай-ақ_қараңыз: Шіркеулерге арналған 15 ең жақсы проекторлар (пайдаланылатын экран проекторлары)бір немесе бірнеше құдайларға сену. Теизм ішкі категорияларға бөлінеді. Оның екеуі – таухид пен көпқұдайшылық. Монотеизм – бір құдайға, ал политеизм – бірнеше құдайға сену. Христиандық - теизмнің бір түрі.Атеизм тарихы
Атеизм тіпті Киелі кітапта проблема болды. Мұны біз Забур жырларынан көреміз.
Забур 14:1 «Ақымақ жүрегінде: “Құдай жоқ” дейді. Олар азғын, жиіркенішті істер жасайды, жақсылық жасайтын ешкім жоқ”
Атеизм болған. тарих бойы көптеген формаларда. Буддизм және даосизм сияқты шығыс діндерінің көпшілігі құдайдың бар екенін жоққа шығарады. 5 ғасырда «Бірінші атеист» Мелостың Диагорасы өмір сүріп, оның сенімін таратқан. Бұл сенім ағарту дәуіріне еніп, тіпті француз революциясына ықпал ететін фактор болды. Атеизм де феминистік қозғалыстың негізгі факторы болып табылады және оны қазіргі жыныстық революцияда және гомосексуалдық күн тәртібінде көруге болады. Қазіргі сатанизмдегі көптеген топтар да өздерін атеист деп мәлімдейді.
Теизм тарихы
Теизм ақырында Едем бағында басталды. Адам мен Хауа Құдайды танып, Онымен бірге жүрді. Көптеген философтар теизм иудей-христиан-мұсылман діндерінен басталды деп мәлімдейді: Жаратылыс кітабының авторы Иегованы жай жұлдыз немесе ай емес, барлық нәрсенің жаратушысы ретінде бейнелегенде теизмді бірінші рет насихаттады.
Тарихтағы атақты атеистер
- Исаак Азимов
- Стивен Хокинг
- Иосиф Сталин
- Владимир Ленин
- Карл Маркс
- Чарльз Дарвин
- Сократ
- Конфуций
- Марк Твен
- 10> Эпикур
- Томас Эдисон
- Мари Кюри
- Эдгар Аллан По
- Уолт Уитмен
- Кэтмен
- 1 п Джордж Скотт
- Джордж Оруэлл
- Эрнест Хемингуэй
- Вирджиния Вулф
- Роберт Фрост
Әйгілі теистер тарихта
- Ұлы Константин
- Юстиниан I
- Иоганнес Гутенберг
- Христофор Колумб
- Леонардо да Винчи
- Никколо Макиавелли
- Николас Коперник
- Мартин Лютер
- Фрэнсис Дрейк
- Мигель де Сервантес Сэр 01>
- Галилео Галилей
- Уильям Шекспир
- Оливер Кромвель
- Блез Паскаль
- Роберт Бойль
- Роберт Бойль < 1>>
- сэр Исаак Ньютон
- Джордж Вашингтон
- Антуан Лавуазье
- Йохан Вольфганг фон Гете
- Моцарт Наполеон Бонапарт
- Майкл Фарадей
- Грегор Мендель
- Никола Тесла
- Генри Форд
- Райт ағайындылар
- «Құдай зұлымдықтың алдын алуды қалайды, бірақ мүмкін емес пе? Сонда ол құдіретті емес. Ол қабілетті, бірақ қаламайды ма? Сосын ол зұлым. Ол қабілетті де, ерікті ме? Сонда зұлымдық қайдан келеді? Оның шамасы да, қалауы да жоқ па? Онда неге оны Құдай деп атайды?» – Эпикур
- «Егер Құдай бар болса, оның бар екеніне күмәнданатындар ренжітетіндей, оның мұндай беймаза бос ойға ие болуы екіталай деп ойлаймын». – Бертран Рассел
- «Күннің ең әдемі жүйесі, планеталар мен кометалар тек кеңес пен үстемдікке негізделген. ақылды және құдіретті болмыстың... Бұл болмыс барлық нәрсені басқарады, дүниенің жаны ретінде де, бірақ бәрінің Иесі ретінде; және оның билігі үшін ол Құдай Ие, Әлемнің Әміршісі деп аталуды әдетке айналдырған ». – Исаак Ньютон
- «Менің ойымша, Құдайға деген сенім басқа нанымдар сияқты жай ғана ақылға қонымды емес, тіпті басқа сенімге қарағанда аз немесе шексіз дұрысырақ болуы мүмкін; Менің ойымша, егер сіз Құдайға сенбейінше, логикалық түрде басқа ештеңеге сене алмайсыз» - Корнелиус Ван Тил
- Буддизм
- даосизм
- жайнизм
- конфуцийшілік
- Саентология
- Шайтан шіркеуі
- Зайырлылық
- Христиандық
- Иудаизм
- Ислам
- Бахаи
- Сикхизм
- Зороастризм
- Индуизмнің кейбір түрлері
- Вайшнавизм
- Деизм тек теизмді ғана қамтымағандықтан
Құдай туралы атеистік дәйексөздер
Теизм дәйексөздері
Атеизмнің түрлері
Бұл атеистік діндердің көптеген қырлары бар. Кейбір атеистер ешбір дінді ұстанбайды, олар зайырлылар деп аталады. Кейбір атеистер жауынгер, ал басқалары жоқ.
Теизмнің түрлері
Монотеизм, сонымен қатар политеизм, деизм, аутотеизм, пантеизм және панентеизм де осы санатқа жататын көптеген діндер бар. Бірақ осы санаттағылардың арасында да жалға алушылардың көпшілігі жалған идеологияға сенеді. Монотеизм – бір Құдайға сену. Тек монотеизм ақиқат болуы мүмкін. Сонда Құдайды дұрыс түсінетін христиандық қана.
Атеизмнің дәлелдері
Атеизмнің ең көп тараған дәлелі - зұлымдық мәселесі. Бұл төменде талқыланады. Атеизмнің басқа дәлелдері діни әртүрлілік мәселесін қамтиды: «Егер Құдай бар болса, онда неге оны қалай білуге және оған табынуға болатыны туралы көптеген қарама-қайшы түсініктер бар?» Бұл дәлелді жоққа шығару оңай – мұның бәрі Библиялық герменевтиканы дұрыс түсінуге дейін барады. Кез келген уақытта бізКиелі кітапты дұрыс библиялық герменевтика шеңберінен тыс түсінеміз, біз Құдайдың шындығынан алшақтаймыз. Егер біз Құдайды Оның ашылған шындығынан тыс түсінуге тырыссақ, біз шынайы Құдайға ғибадат етпейміз. Бір Құдай және Оны түсінудің бір жолы бар: Ол бізге Жазбаларында ашқан жолмен.
Теизмнің дәлелдері
Логика заңдары, мораль заңдары - бәрі жаратушы Құдайды көрсетеді. Табиғат заңдары мен жаратылыстың жобасында да дәлелденген. Зұлымдық мәселесі теизм үшін өте күшті дәлел екені сөзсіз. Сондай-ақ Жазбалардан, Себептерден және Онтологиялық дәлелдерден нақты дәлелдер бар.
Қайсысы дұрыс және неліктен?
Теизм, атап айтқанда монотеизм – және одан да нақтырақ айтсақ, Киелі кітаптағы христиандық Құдай туралы жалғыз және шынайы түсінік болып табылады. Ақыл-парасат, логика, мораль, дәлелдердің барлығы соған нұсқайды. Құдайдың өзі мұны бізге Жазба арқылы ашты. Дүниетанымында қисынды түрде сәйкес келетін тек Киелі кітаптағы христиандық. Сонымен қатар, өмірге экзистенциалды сұрақтарды адекватты түрде түсіндіретін тек Киелі кітаптағы христиандық.
Атеистік сұрақтарға қалай жауап беруге болады?
Апологетиканың ішінде көптеген әдістер бар. Дәлелдерге негізделген дәлелдер сізді дәлелдеріңіз болғанша ғана алып жүреді. Бірақ егер сіз сеніміңізді дәлелге негіздесеңіз, дәлелдеріңіз сәтсіз болған кезде сеніміңіз де солай болады. Ешкімолар дүниетанымды қабылдағанға дейін дәлелдерді қабылдайды. Біз өз дүниетанымымызға негізделген дәлелде түсінгенімізді түсіндіреміз.
Сондықтан біз оларға дәлелдемелерді лақтырмас бұрын, пресуппозициялық апологетиканы немесе «Ақылға негізделген дәлелді» қосуымыз керек. Атеистік көзқарас көптеген алғышарттарды жасайды. Егер біз олардың алғышарттарындағы сәйкессіздікті көрсетсек, олардың дүниетанымы бұзылады. Сонда біз оларға христиандық дүниетаным әрқашан сәйкес келетінін көрсетсек – Ізгі хабарды ұсынуға мүмкіндігіміз бар.
Атеист этика болжамдары немесе логика заңдары туралы толық ұтымды есеп бере алмайды. Олардың дүниетанымы тез бұзылады. Атеизм автоматты түрде 1) ақылға қонымды, қасиетті және егеменді Жаратушының жоқтығын және 2) өз тұжырымдарының толық және рационалды түрде негізделгенін болжайды. Бұл екеуі де дұрыс бола алмайды. Егер сенім себепсіз болса, онда ол сенімнен шыққан кез келген нәрсе де себепсіз болады. Ал егер қасиетті, егемен және парасатты Құдай болмаса, онда адамның әлем туралы барлық сенімдері себепсіз болған. Бұл адамның әлем туралы барлық сенімдерін мүлдем қисынсыз етеді. Екеуі де шынайы болуы мүмкін емес.
Мен атеисттерден жиі еститін сұрақ: «Егер Құдай бар болса, әлемде неге зұлымдық көп?» Христиандық Құдай барлық нәрсені жаратты және ол бәрін шақырды деп үйретедіжақсы нәрселер. Демек, зұлымдық нақты нәрсе емес, жақсы нәрсенің бүлінуі болып табылады. Зұлымдық мәселесі шын мәнінде Құдай үшін дәлел, Оған қарсы емес. Атеистер неліктен жақсылық пен жамандық бар екенін түсіндіруі керек, ал христиандар жақсылықты тез түсіндіре алады және тіпті жамандықты түсіндіре алады. Құдай күнәнің бұзылуына байланысты жамандыққа жол береді. Құдай бізге жеке зұлымдықтың (қылмыс, соғыс және т.б.) қаншалықты зиянды екенін көрсету үшін табиғи зұлымдықтарды (табиғи апаттар, ауру және т.б.) пайдаланады. Біз Құдайдың қасиетті және әділ екенін білеміз. Әрі Өзін ұлықтайтын нәрсеге ғана рұқсат етеді. Ол өзінің рақымын және әділдігін көрсету үшін зұлымдықты пайдаланады. Сондай-ақ ол бізге құтқарудың қаншалықты керемет екенін көрсету үшін зұлымдықты пайдаланады. Бұл сұрақ бізді еріксіз айқышқа әкеледі. Егер Құдай мінсіз киелі және толық әділ болса, Құдайдың қаһарына лайық зұлым күнәкарлар Исаның айқыштағы күнәларды өтеу арқылы бізге лайықты рақымын қалай ала аламыз?
Қорытынды
Сондай-ақ_қараңыз: Фаворитизм туралы Киелі кітаптың 25 маңызды аятыАтеизм мен теизм арасындағы пікірталас бір қарағанда түсінікті болып көрінгенімен, бұл сұраққа жауап қатты болып көрінеді. Ғылым бүкіл ғарыштың жоқтан жаратылғанын растайды. Өмірдің барлық дизайны мен күрделілігі интеллектуалды дизайнерге нұсқайды. Киелі кітап қатесіз немесе қайшылықсыз толық сенімді. Ал адамгершілікке ие болу үшін толық стандарт қажеттрансцендент – мінсіз таза және қасиетті Құдай.
Ақырында атеизм Құдайды жек көру мен Оның әмірлеріне мойынсұнудан бас тартуға дейін барады. Бұл өзіне табынатын және пұтқа табынатын дін. Бұл барлық күнәлардың өзегі: Құдайға құлшылық етуге тікелей қарсылық болып табылатын өзін-өзі пұтқа табынушылық. Біз өзімізді Құдайға қарсы қоятын кез келген уақытта, бұл Әлемнің Қасиетті Жаратушысына опасыздық. Қылмыстың жазасы қылмыс кімге қарсы жасалғанына байланысты. Балама өтірік айтсам, ештеңе болмайды. Егер мен жұбайыма өтірік айтсам, диванда ұйықтап жатқан шығармын. Егер мен бастығыма өтірік айтсам, жұмысымнан айырыламын. Егер мен президентке өтірік айтсам, бұл бір кездері сатқындық болып саналып, дарға асумен жазаланған. Қасиетті Құдайымызға, төрешімізге опасыздық жасау одан да көп?
Мәңгілік және Қасиетті Тұлғаға қарсы қылмыс бірдей мәңгілік жазаны талап етеді. Мәңгілік тозақ азабында. Бірақ Алла Тағала Өзінің рақымы мен мейірімін көрсеткісі келіп, біздің қылмыстарымыздың ақысын төлеуге шешім қабылдады. Ол Тәнге оранған Құдай, Үшбірліктің екінші Тұлғасы Мәсіхті біздің орнымызға өлуге жіберді. Мәсіх айқышта күнәларымызды Өзінің денесінде көтерді. Біздің орнымызда Құдайдың қаһары Оған төгілді. Оның өлімі біздің күнәларымызды өтеді. Енді Құдай бізді көргенде, бізді кінәсіз деп айта алады. Біздің қылмысымыз өтелді. Құдай бізді көргенде, Мәсіх бізге Өзінің әділдігін жүктейді