Debat Ateisme Vs Teisme: (10 Hal Penting Pikeun Nyaho)

Ateisme jeung Theisme téh sabalikna. Agama Atheisme ngembang gancang. Kumaha urang bisa ngarti bédana? Kumaha urang salaku urang Kristen terang kumaha carana ngadamel diskusi ngeunaan perdebatan ieu nalika timbul?

Naon ari Atheisme?

Atheisme nyaéta agama anu henteu terstruktur kalayan kapercayaan anu museur kana henteu ayana Allah. Ateisme henteu terstruktur sabab biasana teu aya panyewa atanapi doktrin iman, teu aya pangalaman ibadah anu dikelompokeun sacara universal, sareng teu aya pandangan dunya anu diakui sacara universal. Kanyataanna, sababaraha atheis ngaku yén Atheisme sanés agama tapi ngan saukur sistem kapercayaan, sedengkeun anu sanésna bakal nyekel pageuh kana klaim yén éta leres-leres agama sareng bahkan ngalaksanakeun upacara ibadah.

Theism asalna tina kecap Yunani, " theos ," nu hartina "dewa". Lamun anjeun tambahkeun awalan A di hareup eta, hartina "tanpa". Ateisme sacara harfiah ngandung harti, "tanpa dewa". Ateis ngandelkeun élmu pikeun ngajelaskeun ayana kahirupan jeung kosmos. Aranjeunna ngaku yén aranjeunna tiasa gaduh moral tanpa Gusti sareng konsép déwa ngan ukur mitos. Kaseueuran atheis ogé ngaku yén sanaos desain kahirupan anu rumit nunjukkeun Desainer, aya seueur teuing sangsara pikeun ngajamin kapercayaan ka dewa naon waé. Sanajan kitu, atheis teu bisa ngabuktikeun yen Allah teu aya. Maranéhanana kudu boga iman dina sudut pandang maranéhanana.

Naon ari Theisme?

Teisme téhhenteu ngan polos, tapi urang bisa ditempo salaku soleh, sakumaha suci sabab Anjeunna ningali kabeneran Kristus urang. Ku jalan tobat tina dosa urang sareng percanten ka Kristus urang tiasa disalametkeun tina murka Allah.

Sajarah Atheisme

Ateisme malah jadi masalah dina Alkitab. Urang tiasa ningali éta dina Jabur.

Jabur 14:1 "Nu bodo ngomong dina hatena, 'Teu aya Allah.' Maranehna ruksak, ngalakukeun kalakuan hina, teu aya nu migawe kahadean"

Ateisme geus aya. dina loba bentuk sapanjang sajarah. Loba agama wétan kayaning Budha jeung Taoisme mungkir ayana déwa. Dina abad ka-5 "Ateis Kahiji", Diagoras of Melos cicing sareng nyebarkeun kapercayaanana. Kapercayaan ieu dibawa kana Pencerahan sareng bahkan mangrupikeun faktor anu nyumbang dina Revolusi Perancis. Ateisme ogé faktor utama dina Gerakan Féminis sarta bisa ditempo dina revolusi seksual modern jeung agenda homoseks. Loba grup dina satanism modern ogé ngaku atheis.

Sajarah Theisme

Theisme ahirna dimimitian di Taman Eden. Adam sareng Hawa terang ka Allah sareng leumpang sareng Anjeunna. Seueur filsuf ngaku yén Theisme dimimitian ku agama Judeo-Kristen-Muslim: yén panulis Kajadian mangrupikeun anu munggaran ngamajukeun Theisme nalika anjeunna ngagambarkeun Yéhuwa sanés ngan ukur béntang atanapi bulan tapi anu nyiptakeun sagala hal.

Ateis kawentar dina sajarah

• Isaac Asimov
• Stephen Hawking
• Joseph Stalin
• Vladimir Lenin
• Karl Marx
• Charles Darwin
• Socrates
• Confucius
• Mark Twain
• Ci 10>       Epicurus
• Thomas Edison
• Marie Curie
• Edgar Allan Poe
• Walt Whitman
• Kathrine He George C. Scott
• George Orwell
• Ernest Hemingway
• Virginia Woolf
• Robert Frost

Theists kawentar dina sajarah

• Constantine the Great
• Justinian I
• Johannes Gutenberg
• Christopher Columbus
• Leonardo da Vinci
• Niccolo Machiavelli
• Nicholas Copernicus
• Martin Luther
• Francis Drake
• Miguel de Cervantes <11 >
• Galileo Galilei
• William Shakespeare
• Oliver Cromwell
• Blaise Pascal
• Robert Boyle
• 1 John Locke>
• Sir Isaac Newton
• George Washington
• Antoine Lavoisier
• Johan Wolfgang von Goethe
• Mozart
• Napoleon Bonaparte
• Michael Faraday
• Gregor Mendel
• Nicola Tesla
• Henry Ford
• Wright Brothers

Atheis cutatan ngeunaan Allah

• “Naha Allah kersa nyegah kajahatan, tapi teu sanggup? Lajeng anjeunna henteu omnipotent. Naha anjeunna sanggup, tapi henteu daék? Lajeng anjeunna malevolent. Naha anjeunna tiasa sareng daék? Lajeng ti mana asalna jahat? Naha anjeunna henteu sanggup atanapi henteu daék? Lajeng naha anjeunna disebut Allah?" - Epicurus
• "Sareng upami aya Gusti, kuring nyangka pisan yén Anjeunna bakal gaduh kasombongan anu teu tenang dugi ka gelo ku jalma-jalma anu ragu kana ayana-Na." – Bertrand Russell

Theism quotes

• “Sistim panonpoé, planét jeung komét anu paling éndah ieu, ngan bisa lumangsung ti naséhat jeung kakawasaan. tina hiji Makhluk calakan jeung kawasa… Mahluk ieu ngatur sagala hal, atawa salaku jiwa dunya, tapi salaku Gusti leuwih sadaya; sareng kusabab kakawasaanana anjeunna biasa, disebat Gusti Allah, Panguasa Universal." – Isaac Newton
• “Kuring percaya yén kapercayaan ka Allah téh lain ngan saukur wajar saperti kapercayaan séjénna, atawa malah saeutik atawa taya watesna leuwih meureun bener ti kapercayaan séjénna; Abdi langkung yakin yén upami anjeun henteu percanten ka Allah anjeun tiasa sacara logis percanten ka anu sanés" - Cornelius Van Til

Jenis Ateisme

• Budha
• Taoisme
• Jainisme
• Konghucu
• Scientology
• Garéja Sétan
• Sekularisme

Dina ieu agama ateis téh loba rupa. Sababaraha ateis ngaku euweuh agama nanaon, aranjeunna bakal dilabélan handapeun Secularists. Sababaraha atheis militan, sareng anu sanésna henteu.

Jenis Teisme

• Kristen
• Yahudi
• Islam
• Baha'i
• Sikhisme
• Zoroastrianisme
• Wangun-wangun agama Hindu nu tangtu
• Waisnavisme
• Deisme

Sanes ngan kaasup ti Teisme. Monotheisme, tapi ogé Polytheism, Deism, Autotheism, Pantheism, jeung Panéntheism, aya plethora lega agama anu digolongkeun dina kategori ieu. Tapi sanajan diantara kategori ieu, kalolobaan panyewa percaya ideologi palsu. Monotheisme nyaéta kapercayaan ka ngan hiji Tuhan. Ngan Monotheisme nu bisa jadi bener. Lajeng ngan Kristen boga pamahaman ditangtoskeun Allah.

Argumen Atheisme

Argumen anu paling umum pikeun Atheisme nyaéta Masalah Jahat. Éta bakal dibahas di handap. Argumen séjén pikeun Ateisme kaasup masalah karagaman agama: "Lamun Allah aya, lajeng naha aya kitu loba conflicting pamahaman kumaha Anjeunna dipikawanoh tur disembah?" Argumen ieu gampang dibantah - sadayana balik deui kana pamahaman anu leres ngeunaan Hermeneutika Alkitabiah. Iraha waé urangngartos Alkitab di luar realm hermeneutics Alkitabiah ditangtoskeun urang stray tina bebeneran Allah. Upami urang nyobian ngartos Gusti di luar bebeneran anu diungkabkeun, urang henteu nyembah ka Gusti anu leres. Aya ngan Hiji Allah jeung hiji cara pikeun ngarti Anjeunna: dina cara Anjeunna geus wangsit ka urang dina Kitab-Na.

Argumen Teisme

Hukum-hukum logika, hukum-hukum moralitas sadayana nuduhkeun Allah anu nyiptakeun. Ogé bukti katempo dina hukum alam jeung dina desain ciptaan. Masalah Jahat tanpa ragu mangrupikeun argumen anu kuat pikeun Theism. Ogé aya argumen anu jelas tina Kitab Suci, tina Alesan, sareng Argumen Ontologis.

Mana nu bener jeung kunaon?

Teisme, khususna Monotheisme – komo nu leuwih spésifikna Kristen Alkitab téh hiji-hijina pamahaman Allah nu bener. Sakabeh argumen alesan, logika, moralitas, bukti nunjuk ka eta. Sareng Allah nyalira parantos ngungkabkeun ieu ka urang ngalangkungan Kitab Suci. Ngan ukur Kristen Alkitabiah anu sacara logis konsisten dina pandangan dunyana. Salajengna, ngan ukur Kristen Alkitabiah anu cekap ngajelaskeun patarosan eksistensial pikeun kahirupan.

Kumaha carana ngabales patarosan atheis?

Dina apologetics aya seueur metode. Bukti dumasar ngan bakal mawa anjeun sajauh bukti anjeun nahan kaluar. Tapi upami anjeun ngadasarkeun iman anjeun ngan ukur kana bukti, maka nalika bukti anjeun gagal anjeun ogé bakal iman anjeun. Henteu aya saurang ogébakal nampi bukti sateuacan aranjeunna nampi pandangan dunya. Urang napsirkeun naon urang ngartos dina bukti dumasar kana worldview urang.

Éta sababna urang kudu ngasupkeun Presuppositional Apologetics, atawa "Argument from Reason", saencan urang tiasa nyobian ngalungkeun buktina ka aranjeunna. Sudut pandang atheis ngajadikeun loba presuppositions. Lamun urang némbongkeun aranjeunna inconsistency dina presuppositions maranéhanana, worldview maranéhanana ragrag eta. Teras upami urang nunjukkeun yén pandangan dunya Kristen salawasna konsisten - urang gaduh kasempetan pikeun nampilkeun Injil.

Atheis teu bisa méré akun rasional lengkep ngeunaan asumsi etika atawa hukum logika. Pandangan dunya maranéhanana gancang ngaleungit. Ateisme otomatis presupposes yén 1) teu aya rasional, suci, jeung Maha Nyipta sarta 2) yén conclusions sorangan sagemblengna tur rasional diyakinkeun. Duanana dua ieu teu bisa bener. Lamun kapercayaan aya tanpa alesan, mangka naon ditarik tina kapercayaan éta ogé bakal tanpa alesan. Sareng upami teu aya Gusti anu suci, daulat sareng rasional, maka sadaya kapercayaan manusa ngeunaan dunya parantos aya tanpa alesan. Éta bakal ngajantenkeun kapercayaan sadayana manusa ngeunaan dunya teu rasional. Duanana teu tiasa leres.

Patarosan anu paling umum anu ku kuring didangu ti atheis nyaéta "Upami aya Allah, naha aya seueur anu jahat di dunya?" Kristen ngajarkeun yén Allah nyiptakeun sagala hal, sarta yén Anjeunna disebut sadayanahal alus. Jadi jahat ku kituna, lain hiji sabenerna hal tapi korupsi nu alus. Masalah kajahatan sabenerna ngarupakeun argumen pikeun Allah, lain ngalawan Anjeunna. Atheis kedah ngajelaskeun naha aya anu hadé sareng anu jahat, sedengkeun urang Kristen tiasa gancang ngajelaskeun anu saé bahkan tiasa ngajelaskeun anu jahat. Allah ngidinan jahat alatan korupsi dosa. Gusti ngagunakeun kejahatan alam (bencana alam, panyakit, jsb) pikeun ngagambarkeun pikeun urang kumaha detrimental jahat pribadi (kajahatan, perang, jsb). Urang terang yen Allah teh suci jeung adil. Sareng Anjeunna ngan ukur ngamungkinkeun anu bakal nyababkeun Anjeunna paling kamulyaan. Manéhna ngagunakeun jahat pikeun mintonkeun rahmat-Na, jeung kaadilan. Anjeunna ogé ngagunakeun kajahatan pikeun nunjukkeun ka urang kumaha kasalametan anu luar biasa. Patarosan ieu inevitably bakal mawa urang ka salib. Lamun Allah sampurna suci jeung sagemblengna adil, kumaha urang sinners jahat anu pantes murka Allah bisa bestowed rahmat merited ka urang ngaliwatan karya panebusan Yesus dina kayu salib?

Kacindekan

Sanajan perdebatan antara Ateisme jeung Teisme téh mimitina hésé pisan ngajawabna. Élmu negeskeun yén sakabéh kosmos diciptakeun tina euweuh. Sadaya desain sareng pajeulitna kahirupan nunjuk ka Desainer Cerdas. Kitab Suci leres-leres tiasa dipercaya tanpa kasalahan atanapi kontradiksi. Sarta pikeun mibanda moral merlukeun standar anu lengkeptranscendent - Allah sampurna murni tur suci.

Pamustunganana Ateisme ngamuara kana kabencian ka Allah jeung nolak tunduk kana parentah-Na. Ieu mangrupikeun agama anu nyembah sareng nyembah Diri. Ieu mangrupikeun inti sadaya dosa: nyembah diri, anu mangrupikeun oposisi langsung pikeun nyembah ka Gusti. Iraha waé urang nyetél diri urang ngalawan ka Gusti éta mangrupikeun penghianatan ngalawan Pencipta Alam Semesta. Hukuman pikeun kajahatan téh gumantung ka saha kajahatan ngalawan. Upami kuring ngabohong ka budak kuring, teu aya anu leres-leres kajadian. Upami kuring ngabohong ka salaki kuring, kuring tiasa bobo dina dipan. Upami kuring ngabohong ka bos kuring, kuring bakal kaleungitan padamelan. Lamun kuring ngabohong ka presiden anu dina hiji waktu dianggap hianat sarta dihukum gantung. Sabaraha deui panghianatan ngalawan Allah Suci urang, Hakim urang?

Kajahatan ngalawan Pribadi anu langgeng tur Suci merlukeun hukuman anu sarua langgeng. Hiji kalanggengan dina siksaan di Naraka. Tapi Gusti, hoyong nunjukkeun Rahmat sareng Rahmat-Na, mutuskeun pikeun nyayogikeun bayaran pikeun kajahatan urang. Anjeunna ngutus Putra-Na, Kristus, anu Allah dibungkus dina Daging, Pribadi kadua Trinity, anu sagemblengna tanpa dosa, maot di tempat urang. Kristus nanggung dosa urang dina awak-Na nalika dina kayu salib. Murka Allah dituang kaluar ka Anjeunna di tempat urang. Pupusna ditebus dosa urang. Ayeuna nalika Allah ningali urang, Anjeunna tiasa ngucapkeun urang teu salah. Kajahatan urang geus dibayar. Kristus imputes kabeneran-Na ka urang ku kituna lamun Allah ningali urang urang